hermandad de los panaderos: boletín nº 64

PPAANNAADDEERROOSS

HHeerrmmaannddaadd ddee llooss PPaannaaddeerrooss 2

ÉPOCA – I NÚMERO - 64SEPTIEMBRE - DICIEMBRE 2008

CONSEJO DE REDACCIÓNIldefonso Martínez GilAntonio Mañes Manaute

COLABORADORESRvdo. D. Carlos Martínez PérezEmilio Santiago del PinoUbaldo Blanco GilJesús Escudero GarcíaMadre Victoria E. Montoya de San JoséMª del Carmen Gil GonzálezCarmen Gómez GonzálezRaquel FraileFrancisco Valares CampañónManuel García FélixAdoración Velasco NuñezInmaculada Lergo

PORTADAMilagro de San Andrés Apóstol devolviendo la vista a San Mateo.

FOTOGRAFIASArchivo de la HermandadJulio Jiménez PardalJesús Morales Domínguez

REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓNC/ Orfila, nº 341003 SEVILLATelf. 954 22 20 20E-mail:[email protected]@[email protected]

IMPRIMETECNOGRAPHIC S.L.Depósito Legal: SE-211-1987

CABILDO GENERAL ORDINARIO DE CUENTAS Y PRESUPUESTO

De conformidad con nuestra Regla 46, en nombre del Hermano Mayor, le convo-co a Vd. a Cabildo General Ordinario de Cuentas y Presupuestos, que tendrá lugar,en nuestra Capilla, el próximo miércoles 29 de octubre de 2008, a las 20,45 horasen primera convocatoria y a las 21,15 en segunda, de acuerdo con el siguiente

ORDEN DEL DIA

1.- Invocación al Espíritu Santo.2.- Lectura y aprobación, si procede, del acta del Cabildo General anterior.3.- Lectura y aprobación, si procede, de la memoria anual de actividades.4.- Presentación de las cuentas del ejercicio 2007-2008, y su aprobación si

procede.5.- Presentación del presupuesto para el próximo ejercicio, y su aprobación si

procede.6.- Determinación de la cuota anual para el ejercicio 2008-2009 y su aprobación

si procede.8.- Ruegos y preguntas.9.- Rezo de preces por nuestros hermanos difuntos.

Lo que pongo en su conocimiento, señalando la obligatoriedad que tienen de asis-tir al citado Cabildo, con voz y voto, aquellos hermanos mayores de edad y con unaño de antigüedad en la Hermandad.

Vº BºEl Hermano Mayor El Secretario 1º

Fdo. Emilio Santiago del Pino Fdo. Miguel Angel Valdecantos Villa

PONTIFICIA, REAL, ILUSTRE Y FERVOROSA

HERMANDAD Y ARCHICOFRADÍA DE NAZARENOS DE

NUESTRO PADRE JESÚS DEL SOBERANO PODER

EN SU PRENDIMIENTO,MARÍA SANTÍSIMA DE REGLA

Y SAN ANDRÉS APÓSTOL

Del Hermano Mayor

3HHeerrmmaannddaadd ddee llooss PPaannaaddeerrooss

Queridos hermanos/as desde esta pagina que tengo en este boletínme dirijo a todos vosotros, con el sentimiento de no haber podido realizareste año 2008 nuestra Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral,pero si con la convicción de haber tomado la postura más conveniente.Tengo que daros a todos las gracias por vuestro comportamiento en esteMiércoles Santo el cual fue ejemplar , y por tanto apoyo recibido durantetoda la noche por todos vosotros y por tantas Hermandades que tuvieron abien acercarse por nuestra Capilla para estar con nosotros y darnos sumás sincero apoyo que aquellos momentos tan duros.

Tampoco quiero olvidarme de nuestro hermano D. Luis Pérez residente en Barcelona, hetenido un trato especial con este hermano los días previos al miércoles santo, el cual no deja de daralientos a esta Junta de Gobierno, mediante carta que nos envía y que para el próximo boletín espe-ro que se dirija a todos sus hermanos. No olvidaré esa mañana que te conocí personalmente a ti ya tu hija y ese Sábado Santo cuando te ví en tu silla de la calle Sierpes, con la pena de no haberpodido ver a tu Cristo y Tu Virgen. Me permito poner tu dirección de correo electrónico por si algúnhermano de fuera de Sevilla se quiere poner en contacto contigo, como así tú me lo pediste. ([email protected]), desde aquí un fuerte abrazo para ti y tu familia.

También deciros a todos que cuando recibáis este boletín ya se habrá entregado el expedien-te de Coronación Canónica de María Santísima de Regla, y solo quedará esperar el comunicado delSr. Cardenal otorgándonos fecha para ese día Glorioso y que con tantas ansias todos esperamos.

Comunicaros que la restauración de los bordados del techo de Palio va a buenritmo y esperamos poder estrenarlos para la próxima Semana Santa.

No quiero terminar estas líneas sin dar las gracias a tantos hermanos que continuamentecolaboráis con vuestra Hermandad, y en especial a la Junta Consultiva que siempre esta paraasesorarme en determinadas situaciones, y a tres hermanos que están siempre tanto en losbuenos como en los malos momentos, de verdad gracias a Rafael Herrera, Juan José Contreras y almaestro Julio Jiménez, que siempre estáis no conmigo sino a disposición de nuestra Hermandad.

Y por último, comunicaros que estoy a vuestra entera disposición todos los miércoles despuésde la Eucaristía corporativa. He pensado que pasados los cultos de María Santísima de Regla asig-naré a cada miércoles un grupo de hermanos para charlar con ellos. Comenzare desde el númerouno al cincuenta y así sucesivamente hasta concluir la nómina de hermanos.

Un fuerte abrazo a todos y que nuestros Sagrados Titulares os acompañen.

Emilio Santiago del Pino

Hermano Mayor

HHeerrmmaannddaadd ddee llooss PPaannaaddeerrooss

Del Director Espiritual

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LLAMAMIENTO A LA UNIDAD“En consecuencia, un favor os pido, yo, el prisionero por el Señor: que viváis a la altura del llamamiento que habéis recibido. Sed humil-

des, amables, comprensivos y conllevaos unos a otros con amor. Esforzaos por mantener la unidad que crea el Espíritu, estrechándola con la paz.

Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, como una también es la esperanza a la que habéis sido llamados. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautis-

mo, un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos” (De la carta del apóstol San Pablo a los Efesios 4,1-6).

San Pablo nos deja aquí muy claro lo que Dios espera de cada uno de nosotros, como persona individual y como miembros de una comu-

nidad. Y nuestra hermandad tiene que hacer suyas estas inspiradas palabras, porque donde no hay unidad sólo hay desconcierto, desilusión,

desconfianza, desamor, y a veces, tiranía y sufrimiento. Y al final, alejamiento y rompimiento de la comunión. San Pablo sabía muy bien lo que

podía ocurrir en determinadas comunidades, cuando no se dejaba participar a hermanos en todas las misiones comunitarias. De ahí, su inten-

ción al hablar sobre los carismas de todos ellos, como también podemos observar en su primera carta a la comunidad de Corinto (1 Co. 12).

Siempre que se empieza un nuevo curso se nos plantean dos posibilidades: “el yo paso”, “a mí esto no me convence” u otras frases nega-

tivas; o bien, el trabajo por conseguir que la hermandad sea una auténtica comunidad cristiana, donde la Palabra sea la base, y los sacramen-

tos los signos consecuentes con el conocimiento y la puesta en práctica de esa Palabra. ¿Cuál será, hermano lector, tu opción: la cobardía, el

desinterés o la lucha por una hermandad donde tu fe y tu entrega sea una constante en tu vida?

No diríamos la verdad, si no supiéramos cómo hay que trabajar para conseguir la unidad y la paz de todos. Hay muchos hermanos no

conformes con determinadas cuestiones, como pueden ser el problema de los costaleros, de acólitos y demás. Pero esto no se resuelve con

injurias, anónimas o no, ni con desprecios a nadie. Las cosas se resuelven con sensatez, sin violencias, con diálogo y con las opciones que

dan las Reglas, que para eso están.

Es urgente que se acaben esos problemas cuanto antes. Hay que atender a todos, hay que llegar a consensos donde la fe, en primer lugar, la

cordura y el diálogo después, sea lo que resuelva. Y no el estilo a que nos tienen acostumbrados muchas acciones de algunos políticos, o también

subterráneas actuaciones de otros. Y, sobre todo, la caridad, el perdón y el olvido de lo que desune. El amor es la plenitud del perdón. Hay que

mirar hacia delante, hay que frecuentar la hermandad, que no por estar en desacuerdo con los que en un momento concreto gobiernen la herman-

dad, haya que abandonar. Al contrario, hay que trabajar por la unidad, aportando cuantas ideas y formas sean necesarias. Muchas veces las Juntas

de Gobierno no llegan donde otros hermanos pueden llegar y a ellos hay que atenderlos. De lo contrario, la hermandad no sería tal.

Sabemos cómo muchos hermanos quieren acabar con los problemas que hemos citado y cómo se pide que esté en vigor un reglamento

de costaleros antes de la próxima Semana Santa, para que nadie se sienta discriminado. Son muchos jóvenes hermanos los que quieren parti-

cipar de costalero y desean que se les tengan en cuenta, no por favoritismos de nadie, sino por su debida antigüedad y capacitación. E igual

ocurre entre los acólitos. Hay que hacer fórmulas donde la participación sea motivo de alegría y no de discordias y discriminaciones que gene-

ran sufrimiento y alejamientos, sobre todo de los más jóvenes. Que no se olvide que en ellos está el futuro próximo de la hermandad y de la

Iglesia.

Confiamos en el Hermano Mayor, la Junta de Gobierno, la Junta Consultiva y cuantos deseen aportar ideas sobre el reglamento de costa-

leros, para que este problema se resuelva cuanto antes. Un reglamento justo, votado en Cabildo General, termina con cualquier tipo de arbi-

trariedades, favoritismos, acaparamientos de puestos y privilegios y grupos de presión. Así, se acaban las tensiones futuras, como las habidas

en otros momentos. Creo que esto es un sentimiento unánime de toda la corporación.

Decía en mi artículo anterior, hablando de la coronación de la Santísima Virgen de Regla, que la mejor coronación de una madre es ver

a sus hijos acogiéndose unos a otros, viviendo la fraternidad, donde todos los que crean en el Señor Jesucristo se sientan unidos en él. Es lo

mejor que en una hermandad, como comunidad cristiana, puede ocurrir. De lo contrario, la coronación sería un absurdo engaño folclórico sin

sentido ninguno. Pero no es esto lo que esperamos de una institución de tantos siglos de existencia y con una devoción de tanto arraigo como

tiene nuestra Santísima Madre de Regla. Que ella nos ilumine a todos y nos ayude a trabajar por la paz y la unidad, como nos decía el após-

tol San Pablo.

Carlos Martínez, pbro.

Director Espiritual de la Hermandad.

Actos y Cultos


ACTOS Y ACTIVIDADES A REALIZAR POR NUESTRA HERMANDAD EN EL PERIODO SEPTIEMBRE – DICIEMBRE.

MES DE SEPTIEMBRE

• Lunes día 8: tras la Solemne Eucaristía de 20,45 horas,XXVI acto de Exaltación a María Santísima de Regla acargo de nuestro hermano D. Joaquín Mañes Postigo, queserá presentado por nuestro Hermano D. Manuel GarcíaFélix.

• Durante los días 25, 26 y 27 (jueves, viernes y sábado)a las 21,00 horas, Triduo consagrado en honor de nuestravenerada Titular María Santísima de Regla. Ocupará laSagrada Cátedra el Rvdo. Sr. D. Manuel SánchezSánchez. Párroco de Santa María de Gracia de Camas(Sevilla)

• Domingo día 28: a las 12,30 horas, Solemne Funciónen honor a nuestra amantísima Titular, ocupando laSagrada Cátedra el mismo orador sagrado.

MES DE OCTUBRE

• Durante los días 2, 3 y 4 (jueves, viernes y sábado)Solemne besamanos a María Santísima de Regla. El horario de nuestra Capilla en estos días, será de 11a 13,30 y de 18,00 a 21,00 horas.

MES DE NOVIEMBRE

• Miércoles día 5: Solemne Misa en Sufragio por el alma de nuestros hermanos difuntos.

• Durante los días 27, 28, 29 (jueves, viernes y sábado) a las 20,30 horas, Triduo en honor de nuestroTitular el Apóstol San Andrés. Ocupará la Sagrada Cátedra Rvdo. Sr. D. Francisco de los ReyesRodríguez López, (Vicario Parroquial de San Lorenzo).

• Domingo día 30: a las 12,30 horas, Solemne Función en honor al Apóstol San Andrés, ocupando laSagrada Cátedra el mismo orador sagrado.

MES DE DICIEMBRE

• Durante los días 2, 3 y 4 (martes, miércoles y jueves) estará en nuestra Capilla el Jubileo Circular delas Cuarenta Horas, en horario de 10,30 a 13,30 y de 18,30 a 21,00 horas.

• Desde el día 9 de diciembre hasta el día 7 de enero, podrá visitarse en nuestra Capilla el tradicionalBelén que instala el Grupo Joven.

• Jueves día 25: a las 20,30 horas, Solemne Misa de Navidad.

EL PRÓXIMO DÍA 8 DE SEPTIEMBREA LAS 20,45 HORAS, CELEBRAREMOS

SOLEMNE EUCARISTIA

EN HONOR DE NUESTRA SAGRADA TITULAR

MARIA SANTÍSIMA DE REGLA

CON MOTIVO DE LA FESTIVIDAD LITÚRGICA

DE LA NATIVIDAD DE NUESTRA SEÑORA

LA PREDICACIÓN CORRERÁ A CARGO DEL

RVDO. SR. D. CARLOS MARTÍNEZ PÉREZ PBRO.DIRECTOR ESPIRITUAL DE LA HERMANDAD

COMO CULMINACIÓN DEL ACTO SE CANTARÁ

LA SALVE


Actos y Cultos

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D. JOAQUIN MAÑES POSTIGO,EXALTARA A MARIA SANTISIMA DEREGLA.El próximo martes 8 de septiembre de 2008 JoaquínMañes Postigo exaltará a María Santísima de Regla.Como es habitual, el acto se celebrará en nuestra capillade San Andrés después de la misa vespertina de 20,45horas. D. Joaquín Mañes Postigo es hermano de nuestra archico-fradía desde su nacimiento, acaecido el 10 de Julio de1959. Es licenciado en Derecho por la universidad de Sevilla y trabaja como aboga-do en la asesoría jurídica de Heineken España S.A.Ha pronunciado varias conferencias sobre temas cofrades, es especialista en temasjurídicos relativos a nuestras instituciones religiosas. En 2007 fue pregonero de laHermandad de Nuestra Señora del Rocío de la Palma del Condado. Otra faceta de nuestro exaltador mariano es la de escritor. Es autor de varias obrasde ensayo y novela histórica, entre las que destacan las siguientes: “El Mito deCamerone”, “Sueños de Conquista”, “La Quimera de un Reino” y “Españoles en laLegión Extranjera (1831-2007)”.

VVEERRBBEENNAA ““MMAARRÍÍAA SSAANNTTÍÍSSIIMMAA DDEE RREEGGLLAA””Durante los días 26, 27 y 28 del próximo mes de septiembre, coincidiendo con el

Triduo en honor de la Virgen de Regla, se va a celebrar una verbena benéfica en lasevillana plaza de San Ándres “junto a la Capilla”

Se instalará un selecto ambigú, tómbola benéfica y un escenario para desarrollarlas diversas actuaciones que se celebrarán en el mencionado recinto.

El domingo 28 tras la función a María Santísima de Regla, celebraremosla tradicional y fraternal comida de Hermandad en la citada plaza de SanAndrés, a la cual esperamos vuestra asistencia.

HORARIO DE CULTOS EN LA CAPILLA DE SAN ANDRÉSAPERTURA DE LA CAPILLA

Todos los días laborablesMañanas de 11 a 13 horasTardes de 19 a 21 horas.

CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍAMiércoles a las 20,30 horas

Sábados a las 20,45 horas

Diputado Mayor de Gobierno


INFORME DE LA ESTACIÓN DE PENITENCIA 2008Miércoles Santo 19 de marzo 2008

Amaneció un día gris, pero no parecía haber riesgo de precipitación alguna, a las diez de la mañana tuvimos la tradi-cional Eucaristía en nuestra capilla, delante de los dos pasos perfectamente preparados para la salida procesional, oficia-da por nuestro Director Espiritual, nuestro hermano Rvdo. Padre D. Carlos Martínez Pérez a la cual asistió un importantenumero de hermanos. A la terminación de la misma nos encaminamos varios miembros del cuerpo de Acólitos y algunosDiputados al Colegio de las Teresianas, para organizar la colocación de los cirios y la lista de la cofradía que me habíaentregado el Teniente de Hermano Mayor, con la relación de todos los hermanos que componían en cortejo.

Sobre las 12,00 horas tuvimos la visita del Sr. Cardenal con los miembros del Consejo a nuestra Capilla para hacer la visi-ta protocolaria. El Sr., Cardenal estuvo muy amable con nosotros exhortándonos a seguir con la labor evangelizadora queestamos realizando y a continuación departió unos momentos de convivencia con la Junta de Gobierno muy agradablespara todos los presentes. Cuando salía el Sr. Cardenal de la Capilla empezó a llover con cierta intensidad.

Las puertas de la Capilla se cerraron al publico sobre las 14,30 horas, en ese momento tuve una conversación con elDiputado Mayor de Gobierno de la Hermandad de la Sed, el cual me informo que había dado orden de regresar la cofra-día cuando estaba saliendo los Acólitos del paso del Señor por la intensa lluvia que tenían en esos momentos. Despuéstuve contactos con los distintos Diputados Mayores de las hermandades del día y me fueron confirmando la NO salidaprocesional de cada una de sus Hermandades, A las 19,25 horas de la tarde hable con los Diputados Mayores del Cristode Burgos y las Siete Palabras los cuales me dijeron que iban a pedir una demora en la salida de 30 minutos, cosa quecomente con el Hermano Mayor y quedamos que si ellos la pedían nosotros haríamos lo mismo. A las 20,15 horas de lanoche hable nuevamente con ellos y me dijeron que NO iban a salir pues había un riesgo importante de precipitacionescosa que ocurrió a continuación.

Nos reunimos en Cabildo de Oficiales a las 20,45 horas para tomar una decisión sobre la salida procesional, una vez todoslos Oficiales reunidos con nuestro Director Espiritual, nuestro hermano Rvdo. Padre D. Carlos Martínez Pérez y elDelegado Diocesano para las Hermandades y Cofradías de Sevilla, nuestro hermano Rvdo. D. Manuel Soria Campos.Llamé al centro de meteorología y las perpestivas no eran nada halagüeñas ya que se me indicaron que había un frenteimportante en Huelva con un riesgo de precipitaciones fuertes en Sevilla del 60 al 70%, comentado esto la Junta deOficiales, se decidió pedir media hora de plazo para la salida de la Cruz de Guía, cosa que nuestro Delegado de Día acce-dió sin ningún problema y quedamos en volver a llamar a metereologia sobre las 21,20, a la hora convenida volví a llamary otra persona distinta esta vez una señora me dijo que la situación habían empeorado y que el riesgo era del 75 al 80%de lluvia en la zona con fuerte aparato eléctrico, que había un intervalo de dos horas que posiblemente no caería lluvia,pero que dependía de los vientos y que llovería con bastante intensidad. Una vez comentado la conversación con losexpertos del tiempo, se llego a una votación de NO HACER LA ESTACION DE PENITENCIA, que la mayoría de los miem-bros de la Junta aprobaron, se decidió que los primeros que tenia que saber la decisión eran los hermanos y se opto porque el Hermano Mayor acompañado por el Diputado Mayor de Gobierno se dirigieran al Colegio de las Teresianas, dondeestaba la mayoria de los Hermanos/as y el Teniente de Hermano Mayor acompañados por los demás miembros de la Juntade Gobierno se quedaran en la Capilla, para comunicar al mismo tiempo la noticia a los Hermanos/as, también se acordóde realizar un Vía Crucis tanto en la Capilla como en el Colegio, así mismo propuse que los hermanos que estaban en elcolegio, vinieran formados desde allí a la capilla a ver a los Titulares, una vez en la capilla se quitarían los antifaces ydespués de rezar a las imágenes se podían marchar a sus domicilios.

Sobre las 21,35 horas nos dirigimos el Hermano Mayor, nuestro hermanos D. Manuel Soria y yo al colegio para comuni-car la noticia a los hermanos, una vez comunicada la misma los hermanos irrumpieron en un aplauso por la decisión toma-da y se comenzó el rezo del Vía Crucis, tanto en la Capilla, que fue realizado por nuestro Director Espiritual y por la dipu-tada de cultos nuestra hermana María José Castillo Bravo, como en el colegio que lo realizaron, el reverendo padre D.Jesús Díaz y nuestro hermano Juan Manuel Delgado, a la conclusión del mismo se les comunico a los Diputados detramos que formaran la cofradía y una vez cerciorado que la capilla estaba expedita de los hermanos nazarenos de losúltimos tramos, me puse al frente del cortejo y comenzamos a avanzar por la calle Laraña con dirección a la capilla, encon-trándome la calle Orfila totalmente abarrotada de publico que se fue apartando muy respetuosamente al paso de la forma-ción, al llegar a la capilla comenzaron a pasar los hermanos formados en sus respectivos tramos hasta la finalización delcortejo, mientras esto ocurría, se rezó el Santo Rosario por nuestra diputada de cultos, he de destacar el orden y lacompostura de todos los hermanos nazarenos y la felicitación de muchos de ellos por la decisión tomada de poder visitarla capilla antes de que se abrieran las puestas al público que estaba esperando en la calle a poder entrar a ver a nues-tros Titulares. La puerta de la capilla permaneció abierta hasta pasadas las 00 horas del Jueves Santo.

Una vez cerrada la capilla se procedió a la retirada de las joyas de Maria Santísima de Regla y a recoger y limpiar la Capillapara que estuviera presentable para volver a abrirla el Jueves Santo por la mañana. He de resaltar que estábamos todosmuy preocupados porque no llovía con fuerza, pero sobre la 1,20 horas de la madrugada, empezó a caer una tromba deagua que dos dio la tranquilidad de que la decisión fue la acertada y a la hora de marchar a mi domicilio a las 3,35 horasde la madrugada, continuaba lloviendo con bastante intensidad.

Ubaldo Blanco SáenzDiputado Mayor de Gobierno


De la Caridad

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Se pone en conocimiento de nuestros hermanos y hermanas la programación de convivencias y actividadesque es nuestro deseo llevar a cabo en el próximo cuatrimestre del nuevo curso por esta Diputación deCaridad. Rogamos a todos vuestra colaboración y participación en todas ellas.Convivencias programadas para nuestra casa-hermandad:1ª Viernes tarde-noche, día 4 de Octubre con ocasión del Besamanos de Nuestra Sra. de Regla.2ª Domingo mediodía, 30 de Noviembre tras la Función Principal de nuestro Cotitular Apóstol San Andrés.3ª Domingo, día 04 de Enero de 2009, tarde–noche coincidiendo con la llegada del heraldo de los Reyes

Magos.

También, como en ocasiones anteriores, podéis comunicar a nuestro Hermano-capiller, Jesús, las intencio-nes que deseéis ofrecer para misas y rosarios de los Triduos a Nuestra Stma.Virgen de Regla y a San AndrésApóstol

Durante el mes de Octubre o Noviembre se procederá nuevamente al sorteo tradicional del mantón de Manila,y para Enero a la venta de decimos de lotería del Niño.

Se pretende nuevamente hacer una fiesta merienda para los niños de San José de la Montaña, Sta. Isabel ySta. Ana de Dos Hermanas, a primeros de Enero, os invito a todos, ver como disfrutan esos niños con la músi-ca e ilusionistas y Reyes Magos encarnados por hermanos nuestros.

También para Enero, Dios mediante, realizaremos la peregrinación al Santuario de Regla de Chipiona.

Por ultimo, se hace una llama a jóvenes y personas que deseen y estén dispuestos a dar clases de apoyopara eventuales demandas de Colegios, hogares, etc.

Para todo ello, os ruego vuestra participación y colaboración. Muchas gracias. Jesús Escudero.

En esta ocasión nos escriben unos artículos personas muy vinculadas con la Hermandad.

Nuestra queridísima hermana Maria del Carmen Gil, madre de nuestro Teniente Hno. Mayor y viuda de nues-tro inolvidable Alfonso. Ella, junto con Pepi Castillo, la Diputada de Cultos, tuvieron la valentía un día de darel paso adelante cuando les di a conocer la existencia del Centro Al Alba, para dedicar parte de su tiempo aayudar a mujeres anónimas que necesitan mucho de nosotros. Tanto Mª Carmen, como Pepi pueden contar-nos como estas mujeres ven a personas como ellas dos les ofrecen confianza para sentirse útiles en la vida.Gracias amigas, no solo por vuestra dedicación, mas por vuestra valentía y compromiso.También nos escribe desde Medellín, Colombia, la Madre Victoria Eugenia Montoya, representante de lasMadres de Desamparados y San José de la Montaña, que a través de la Madre Maria, superiora del HogarSan José de la Montaña de Sevilla, hemos estrechado grandes lazos de unión. En sus líneas nos narra comoellas también trabajan en Colombia, van a construir un hogar donde harán de niñas desfavorecidas, mujerescon un futuro, con estudios e incluso con trabajos. Nos podemos encontrar orgullosos en nuestra Hermandadde poder colaborar con ellas en la misión colombiana.Hermanos todos, no os podéis imaginar la necesidad tan enorme que existe a nuestro alrededor, muchasveces queremos estar ciegos y no ver realidades que existen a nuestro lado. Jesús nos apela constante-mente; su principal mandamiento fue que amaramos a nuestros hermanos, y esto nos cuesta trabajo oírlo,recordemos la parábola que el mismo nos relato del rico y el pobre Lázaro, nada nos llevaremos a la otravida, solo lo que hagamos con alguno de nuestros semejantes, se nos tendrá en cuenta en la Vida Eterna.

Jesús Escudero García

AANNUUNNCCIIOO DDEE DDIIPPUUTTAACCIIÓÓNN DDEECCAARRIIDDAADD

De la Caridad


En el centro Al Alba, ya se han terminado por este curso las clases de repostería, que hemos esta-do impartiendo, dos hermanas de nuestra corporación.

Este centro está dirigido por la Congregación de religiosas Oblatas del Santísimo Redentor, sudirectora, Marisa se puso en contacto con nuestro Diputado de Caridad, Jesús Escudero, parapoder llevar a cabo este taller de cocina Jesús habló del proyecto con la Diputada de Cultos MªJosé Castillo y conmigo, y entre las dos los hemos estado impartiendo durante todo este curso,todos los martes por la tarde.

El Centro Al Alba está dedicado a la integración personal, inserción social y laboral de la mujer y endefensa de sus derechos.

En el centro se imparten diversos talleres, tales como de informática, manualidades, labores, etc.,además del ya comentado de repostería, la intención de estos talleres, además de la integraciónsocial como hemos comentado anteriormente es la de poder generar unos ingresos con la ventade los trabajos realizados en los diferentes talleres existentes.

Dentro de lo personal ha sido experiencia muy gratificante y les hemos cogido mucho cariño atodas y cada una de las mujeres que participan en las diferentes actividades, así como a la direc-tora hermana Marisa, a las hermanas Carmen y Elena.

Solo nos queda esperar que el sentimiento sea recíproco y que en un futuro, las clases le sirvanpara algo positivo, desearles a todas que puedan en un día no muy lejano, ser dueñas de su propiofuturo.

Mª del Carmen Gil González.

La Congregación Madres de Desamparados y San José de la Montaña en Sabaneta (Colombia)hemos dado inicio a la construcción de un hogar para cien niñas desamparadas de Sabaneta y alre-dedores, y la idea es terminarlo para el próximo enero de 2009.

¡Que gracia tan grande hacer visible la bondad de Dios en los Hermanos! Esta oportunidad que seme ofrece de dar gracias a Dios por la vida de quienes forman parte de la Hermandad, pues querien-do hacer el bien, han tomado con nosotras el arado para juntos trabajar y hacer menos difícil la situa-ción de esas cien niñas. La ayuda de cada uno de ustedes permitirá a ella tener un hogar.

Siéntase felices de ser sembradores de esperanza; esa es la actitud de quien ha descubierto en suvida la fuerza del amor y no queriendo ocultar el tesoro lo da todo hasta el final. Las Madres deDesamparados, nos comprometemos orando por sus familias para que en ellas abunde la paz y elbienestar. Que Dios siga bendiciendo las obras de sus manos.

Sabaneta, Junio 10 de 2008. Madre Victoria Eugenia Montoya de San José.

¡¡PPAAZZ YY GGOOZZOO EENN CCRRIISSTTOO EELL SSEEÑÑOORR!!

TALLER DE COCINA


Proyecto Bielorruso

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PROGRAMA DE ACOGIDA TEMPORAL DE NIÑOSBIELORRUSOS

POR FIN tenemos con nosotros a nuestros pequeños panaderos bielorrusos. Llegaron el sábado 21 de juniocon muchísimo calor, pero felices de estar otra vez con todos nosotros, nerviosos por abrazar a sus familias deacogida y volver a encontrarse con sus monitores, que les llenaron materialmente la Capilla de globos y carame-los, la entrada fue preciosa cuando desde el coro cayeron cientos de ellos.

Ahora lo que nos queda, después de todo unaño de trabajo y espera, es disfrutar a tope con ellosy saber que sus pequeños cuerpos se van llenandode aire puro y comida sin contaminar y por supues-to disfrutar de la playa, las piscinas, Isla Mágica,Aquópolis etc.

Cuando tengamos en las manos este boletín, yahabrán regresado a sus casas, pero a todos los quetrabajamos en el Programa de Acogida Temporal,nos quedarán miles de recuerdos y la ilusión devolver a empezar a trabajar en el SEPTIMOPROGRAMA DE ACOGIDA.

Carmen Gómez.Responsable del Programa de Acogida

““MMIISS NNIIÑÑOOSS,, UUNNAA IILLUUSSIIÓÓNN QQUUEE MMEE LLLLEENNAA””Hace ya algunos años que comencé a colaborar con este programa de acogida de niños bielorrusos como

monitora voluntaria, concretamente en el verano de 2003, en el primer programa de la hermandad.Os voy a comentar un poquito mi historia. Yo hacía poco que había llegado a Sevilla y por consiguiente a esta

mi hermandad, me hice hermana porque había algo que me llamaba, aún viviendo en Alicante deseaba que llega-ra el miércoles santo, salir del colegio y corriendo para la calle Orfila a ver a nuestro titulares lucirse por su barrio.Gracias a Pedro Fraile, amigo de la familia y perteneciente a la Pro-Asociación (ya desaparecida) El Prendimientode Olivares, pude ir entrando en la hermandad, él me presentó a varias personas de la junta a través de las cualesaccedí al grupo joven.

Siempre le agradeceré a un tal Jose Miguel, amigo ya para siempre, que me llamara un día de primaveracomentándome que era del grupo joven y preguntándome que si me interesaba colaborar con este programa.Gracias a esta llamada he aprendido, junto a “mis niños” y demás monitores, que cuando hay buenas intencio-nes, no existen fronteras, por muy lejos que se esté y no se hable el mismo idioma te acabas entendiendo contodo el mundo y aprendiendo con todos ellos, esa solidaridad entre los niños, compartiéndolo todo, nunca olvida-ré muchos de esos momentos. Tampoco olvidaré aquel primer verano, cuando todos los monitores éramos aúnunos niños, y la hermandad nos daba la oportunidad de disfrutar de los niños en la playa, el parque María Luisa…¿Qué buenos momentos hemos pasado, verdad? Me encantaría repetir esas gymkhanas y volver a ver a esosniños disfrutando detrás de las palomas intentando darles de comer. Cada año todo el grupo de monitores tene-mos la misma ilusión o incluso más que el primer día, cuando estamos en la capilla esperando que llegue el auto-bús con todos nuestros rubitos dentro. Los veo y siento muchísimas cosas, totalmente inexplicables… Llega el

momento de saludarlos a todos, te abrazan como a un hermano que por cosas de la vidallevas un año sin ver y eso te llena de satisfacción y te da fuerzas para seguir luchando yque todo sea posible un año más.

No puedo pasar por alto, en esta oportunidad que me ha brindado la hermandad, agra-decer a Jesús y a Carmen todo el trabajo y esfuerzo volcado en este programa para quecada año nuestros niños puedan volver y todos disfrutar de ellos.

Espero poder seguir colaborando con este magnífico programa y que en años venide-ros pueda llegar a tener a alguno de esos niños conmigo durante esos 40 ó 45 días queestán entre nosotros y poder seguir aprendiendo todo lo que son capaces de enseñar.

Una hermana. Raquel Fraile

Liturgia

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En el proemio de la constitución Sacrosanctum Cocilium se declara que la Iglesia, ateniéndose fielmente ala tradición, atribuye igual derecho a todos los ritos legítimamente reconocidos, manifestando su voluntad de queen el futuro se conserven y fomenten con el firme propósito de adaptarlos permanentemente a las circunstanciasactuales. En el decreto Orientalum Ecclesiarum, se vuelve a reiterar que las iglesias particulares, aunque difieranen su forma ritual, están encomendadas por igual al gobierno del Romano Pontífice, que como sucesor de Pedrorige la Iglesia universal. También se declara que todas las iglesias particulares poseen el mismo rango.

La liturgia en los primeros siglos del cristianismo no era uniforme, y dependiendo de los lugares y de lostipos de comunidades que en origen procedían del judaísmo y del paganismo, evolucionó de diferente forma. Fueentonces cuando se forjó la diversidad de la liturgia cristiana actual. Se conocen dos grandesvertientes: la rama oriental, con centro en Antioquia y Alejandría, y productos como los ritoscaldeo, malabar, maronita, antioqueno, bizantino, armenio, copto y etíope; y la occiden-tal, con centro en Roma y ritos como el romano, itálico, visigodo, celta y franco.

El rito hispánico, visigótico o mozárabe –que con estas denominaciones esconocido- es la liturgia de la antigua iglesia hispana que se asentó en el siglo VI concentro la Toledo visigótica. Se continuó practicando en la Península hasta el siglo XIsuperando avatares históricos como la dominación musulmana.

Con anterioridad, en el siglo I, el Concilio de Jerusalén incorporó de plenoderecho a los gentiles en las comunidades cristianas, y éstas se distanciaron defini-tivamente de las sinagogas y comenzaron a desarrollar cultos propios. Este proceso sebasó fundamentalmente en la elección del domingo para la celebración, la conmemoraciónde la Última Cena y la incorporación progresiva del Nuevo Testamento a la liturgia de la Palabra.

Tras la caída del Imperio romano y las sucesivas oleadas de pueblos germánicos, los godos consolidaron supoder en la Península, que pasó a ser un reino independiente. Desde el punto de vista religioso, un hecho funda-mental fue la conversión de Recaredo, y con él la de todos sus súbditos en virtud de una ley que así lo establecía,al catolicismo.

El rito hispano es una de las diversas formas de celebrar aquella primera fracción del Pan que llevaron acabo los apóstoles siguiendo instrucciones recibidas de Cristo. Fueron los Padres de la iglesia hispana los quedesarrollaron y enriquecieron este rito.

El papa Gregorio VII decidió extender el rito romano a toda la cristiandad y, paradojas de la historia, la litur-gia hispana sobrevivió y se siguió celebrando en el territorio ocupado por el Islam. El cardenal Cisneros en el sigloXV se preocupó de que este rito autóctono no se perdiera e hizo recopilar, organizar y editar todo lo que sobre estapeculiar liturgia había en la época. En el siglo XX, para adaptar esta liturgia al concilio Vaticano II, se abordó unanueva y rigurosa revisión y el papa Juan Pablo II autorizó a que, cuando lo requieran el interés y la devoción, sepueda celebrar este rito en cualquier lugar de España. En Roma, en el año 1.992, el papa celebró una misa por elrito hispánico, siendo la primera vez que un Romano Pontífice oficiaba siguiendo este rito litúrgico.

La misa hispánica, como no podía ser de otra manera, consta de liturgia de la Palabra y liturgia Eucarística.En la primera se produce un intenso diálogo entre Dios y la comunidad. Sus plegarias y cantos envuelven a laasamblea a la que se le reclama constantemente su participación en forma de respuestas. Se produce la comu-nión entre el cielo y la tierra, y en su desarrollo hay potentes elementos didácticos y catecumenales. En la segun-da se observa la antigua estructura antioquena con mucha base narrativa y pinceladas alejandrinas. Hay tambiénuna epíclesis, o invocación al Espíritu Santo, tras la lectura del relato evangélico de la Institución de la Eucaristía.La fracción del Pan se realiza en nueve trozos significando los principales misterios de la vida del Hijo. ElPadrenuestro es recitado por el celebrante y contestado por la asamblea en cada verso con un “amén”.

Tenemos la suerte de tener en España esta forma de celebrar propia con peculiaridades autóctonas. Seríamuy enriquecedor participar en una misa hispánica si alguna vez se nos brinda ocasión.

Antonio Valares Campañón


El Rito Hispánico


Patrimonio

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Cuenta La Leyenda Dorada que, tras la ascensión del Señor, los apóstoles acordaron los territorios quecada uno de ellos debía evangelizar. Así, a Andrés le correspondió desarrollar su tarea en Escitia y a Mateoen Etiopía. Ambos partieron, pero Mateo no encontró sino oposición a su doctrina, hasta el punto de que loapresaron para encarcelarlo, si bien antes le sacaron los ojos como castigo aún más cruel. Andrés tuvo noti-cia de ello gracias a un ángel que apareció ante él para requerir su ayuda, instándole a que inmediatamen-te acudiese junto a su compañero y le salvase de tan horrible destino. Como no conocía el modo de llegara Etiopía, el mensajero alado le hizo dirigir sus pasos hacia el mar diciéndole que, una vez allí, embarcaraen la primera nave que divisaran sus ojos y ésta le conduciría al lugar correcto. Él lo hizo sin dudar y así secumplió lo anunciado por el ángel, llegando a la ciudad que encerraba en una oscura celda a Mateo, sumi-do en su propia oscuridad. Al detenerse ante la cárcel, Andrés encontró abierta la puerta y, en su interior, asu amigo ciego. Entonces, abatido por la crueldad humana capaz de tal abominación, lloró amargamente yluego rezó largo rato. Su entrega a Dios y su oración tuvieron respuesta y Mateo recuperó sus ojos, mien-tras que él fue apresado y torturado.

Este pasaje de La Leyenda Dorada de Santiago de la Vorágine narra el milagro que se plasma pictóri-camente en la obra La Curación de un Ciego por San Andrés y que ahora podemos concretar como El Milagrode San Andrés Devolviendo la Vista a San Mateo. El proceso de limpieza de la pintura ha descubierto un deta-lle hasta ahora oculto, la aureola o nimbo sobre la cabeza del ciego, elemento que caracteriza a los santos.Sabido esto, el paso siguiente fue profundizar en la historia y milagros de San Andrés Apóstol para identifi-car al personaje, llegando a la conclusión anterior.

La obra presentaba, al igual que el resto de las pinturas que están siendo intervenidas, una importan-te capa de barnices oxidados y de suciedad ambiental, confiriéndole el aspecto amarillento y sucio a loscolores que todos recordaremos. Éste era el más grave de los problemas sufridos por el lienzo pero no elúnico, también presentaba suciedad acumulada en el reverso, deterioros en el bastidor, rotos en la tela yretoques en la pintura. A todos ellos hay que añadir los que padece el marco, dicho sea de paso, elementode gran belleza y calidad. El marco tiene capas y capas de purpurina que han ahogado un dorado hermosí-simo que está siendo recuperado puesto que es original; ha sufrido mutilaciones en la rocalla y, en algúnmomento de su historia, ha sido atacado por insectos xilófagos que le han dejado un entramado de túnelesen determinadas zonas.

EL MILAGRO DE SAN ANDRÉS APÓSTOL

Patrimonio

El proceso del cuadro se encuentra casi concluido, a falta de pequeños toques de color que terminende matizar el cromatismo de las zonas dañadas, a este punto hemos llegado trabajando primero en susoporte para devolverle la estabilidad, uniendo los hilos rotos como si de suturar heridas se tratase y, cuan-do la salud de la obra está garantizada, es el momento de intervenir sobre la estética. La limpieza paso apaso de la pintura, liberando de barnices y suciedad pequeños fragmentos que, al unirse, conforman la esce-na, nos ha ido llenando de satisfacción. Han vuelto colores ocultos y se han dibujado detalles casi por encan-tamiento, algunos crean la perspectiva que la obra no mostraba y otros proporcionan datos que completanla historia como es el caso del nimbo o aureola aparecido sobre la cabeza del ciego, anónimo antes, ahoraSan Mateo. La proximidad transmitida por el rojo en la túnica de San Andrés hace que veamos más lejanala ciudad, de una ingenuidad casi infantil. Por otro lado, la brillantez de la vestimenta del santo nos lo procla-ma protagonista de la historia, quedando San Mateo envuelto en la oscuridad fría de su celda y de su cegue-ra, frías como el azul que lo viste. El papel que juega el color en una obra es decisivo, el uso de determina-dos colores puede acercar unos elementos y alejar otros (los cálidos, acercan; los fríos, alejan); la intensi-dad o la matización de ellos da lugar a toda una escenografía de planos que convierten un soporte bidi-mensional en una obra con efecto tridimensional.

La composición tiene también mucho que decir, así vemos como el cuadro se divide, mediante un ejevertical, en dos partes que conforman casi dos viñetas de la historia. A la derecha, la ciudad en la lejanía(tonos azules – fríos) que narra la primera etapa, cuando San Andrés arriba a Etiopía para ayudar a sucompañero y, desde atrás, vamos acercándonos al lugar donde ambos se encuentran, pasando por un suelorocoso (tonos tierra – cálidos) hasta la escalinata que une las dos partes de la composición: comienza en lamitad derecha y sube a la mitad izquierda. En la izquierda, culminando la escalinata, la conclusión de laleyenda en un escenario teatral (oscuro – tonos fríos) con actores iluminados por un foco casi frontal. Hemospodido leer la historia recorriendo la obra como si pasásemos las páginas de un libro, todo ello gracias arecursos que todos los pintores emplean, con más o menos destreza, más aún cuando pretenden explicaralgo o adoctrinar al espectador.

El Milagro de San Andrés Apóstol devolviendo la Vista a San Mateo es ahora más fácil de leer y, espe-ramos que también será más agradable al no tener que bucear para ello entre aguas turbias, contaminadaspor los barnices aplicados sucesivamente y teñidos por la suciedad y el tiempo, filtros que llegaban inclusoa impedir la lectura iconográfica correcta haciendo que el personaje ciego no tuviese nombre, ahora se leha devuelto su identidad.

Adoración Velasco Núñez


PONTIFICIA, REAL, ILUSTRE Y FERVOROSA

HERMANDAD Y ARCHICOFRADÍA DE NAZARENOS DE

NUESTRO PADRE JESÚS DEL SOBERANO PODER EN SU

PRENDIMIENTO, MARÍA SANTÍSIMA DE REGLA Y SAN ANDRÉS APÓSTOL

CELEBRARÁ

SOLEMNE TRIDUOen honor y gloria de Nuestra Sagrada Titular

MARÍA SANTÍSIMA DE REGLADurante los días 25, 26 y 27 de septiembre de 2008,

a las ocho y cuarenta y cinco de la tarde, con el siguiente orden:Rezo del Santo Rosario y Santa Misa con homilía

La predicación correrá a cargo delRVDO. SR. D. MANUEL SÁNCHEZ SÁNCHEZ

Parroco de Santa María de Gracia de Camas (Sevilla)

Durante los días de triduo a la finalización de la Santa Misa, se cantará la

SALVE EN HONOR DE MARÍA SANTÍSIMADE REGLA

El domingo día 28, a las doce y treinta de la mañana

SOLEMNE FUNCIÓN

ocupando la Sagrada Cátedra el mismo predicador

A.M.D.G. et B.M.V.


Patrimonio

16

Los dos últimos palios:de Rodríguez Ojeda a Gómez Millán (I)

Juan Manuel Rodríguez Ojeda bordó en 1894 un bello palio para nuestra amada titular1. La sevi-llana prenda iba bordada en plata dorada sobre un terciopelo azul que lucía con arraigo las doctrinasestéticas del postromanticismo, tendencias muy ligadas a las cofradías hispalenses por aquellos años.

Se trataba de un palio de figura, de traza muy peculiar, con la singularidad de lucir dieciséis corba-tas. Doce remataban los varales y otras cuatro dividían las bambalinas delantera y trasera en tres espa-cios. El palio originaba unos espectaculares pliegues en las cuatro esquinas, sobre las varas maestrasdel varal, haciendo que las cor-batas angulares fueran de mayor tamaño que las restantes. Centrandola bambalina delantera se podía observar la heráldica corporativa en grandes dimensiones, timbradapor la corona real que sobresalía del conjunto.

Su originalidad, el contraste del oro y las sedas de colores, la utilización de los dibujos y, sobre todo,los singulares y atrevidos perfiles curvos de sus formas cautivaron a aquellos entusiastas cofrades delas postrimerías del ochocientos.

A mediados de la primera déca-da del siglo veinte, la hermandaddisfrutó de una etapa de prosperidadeconómica. Este auge redundó en larenovación y conservación de supatrimonio. El 7 de mayo de 1904,los miembros de la corporación deci-dieron pasar a un nuevo terciopelo,color carmesí, el palio de18942. Unaño más tarde Juan ManuelRodríguez Ojeda ya había estableci-do el precio de la intervención yhabía comenzado su trabajo3. Juntoal palio, se elaboraron seis bocinas,un senatus, un sine labe, un estan-darte y una túnica para el señor,todos bordados por Rodríguez Ojedaen sedas de colores y plata dorada4.

En la actuación sobre el palio, elbordador suavizó los abultados yrecortados volúmenes de la partesuperior de las bambalinas igualan-do las formas mixtilíneas de la zonainferior. Con estos cambios, el palioadoptó un formato más acorde conla nueva concepción regionalista quecomenzaba a hacer furor en Sevillade la mano del mencionado artista-diseñador.

Las nuevas formas del palio nogustaron a todos los hermanos porigual. Algunos añoraban los valientescontornos de las caídas con las que

Palio Virgen de Regla de 1894.

Patrimonio

fue concebido en el siglo anterior. Envísperas de las ExposiciónIberoamericana la corporación quiso quela Virgen de Regla estrenase un nuevopalio. El cabildo de oficiales celebrado el20 de junio de 1928 decidió abrir unconcurso de diseños para sustituir elpalio de 1894. En este documento seexpresa que Juan Manuel RodríguezOjeda quedaba comisionado parapresentar un nuevo dibujo.

Sin embargo en el libro de actas del24 de septiembre de 1929, se especificaque el señor Sanz había vendido el palioy el manto antiguo a la hermandad de laSoledad de Cantillana por la cantidad de8000 pesetas, pagaderas en tres plazosdentro del ejercicio de aquel año.También se menciona la entrevista que elhermano mayor había tenido con el señorCaro para que su taller elaborara unnuevo palio y un nuevo manto para latitular. Además, el dibujo de las prendasya había sido escogido y se aclara en eldocumento que ambos tendrían un costode 65000 pesetas5.

Antonio Mañes Manaute

1 PÉREZ PORTO, L.: Relación e Historia de las Cofradías Sevillanas desde su Fundación hasta Nuestros Días. Sevilla,1908, p. 75.2 A.H.P.S.: Libro de Actas del 12 de julio de 1896 a 8 de marzo de 1914. Cabildo General de 7 de mayo de 1904, fol. 223.3 Ibidem: Cabildo de Oficiales de 5 de junio de 1905, fols. 244, 245, 246.4 Ibid.5 Ibid.: Libro de Actas de 3 de mayo de 1914 a 21 de diciembre de 1952. Cabildo General Ordinario de 24 de septiem-bre de 1929, fol. 217.


Servicio deTintorería

Santa Mª de JesúsHermanas Clarisas

C) Águilas, 22 - Tel. 954 22 80 66SEVILLA

Palio Virgen de Regla después de los cambios de 1905.


Restauración Palio

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El palio de Ntra. Sra. de Regla se bordó entre 1929 y1930 en el taller de José Caro, tomando como base undiseño de Ignacio Gómez Millán, químico de profesión ynotable dibujante, que trabajó a partir de 1922 en dichotaller como diseñador. Su estilo puede definirse comoregionalista, uniendo las características más significativasde otros estilos sevillanos anteriores.

El diseño del palio es bastante personal, dotándolo deun sello único el elegante detalle de sus corbatas. Estábordado sobre terciopelo rojo con hilos dorados, lentejuelasy sedas de colores que conforman hojarasca, roleos, flores,etc. Son especialmente dignas de mención sus jarras deazucenas.

Proceso de creación del diseño para las nuevasbambalinas interiores

La primera preocupación al plantear el reto de darcuerpo a un diseño para las bambalinas interiores del paliode Ntra. Sra. de Regla fue el respeto a la obra de IgnacioGómez Millán; llegar a una composición nueva que, sinembargo, mantuviese el sello dejado por tan insigne dise-ñador. Para ello se ha analizado en profundidad su obra,hasta descubrir elementos fundamentales como su ritmointerno y los espacios libres que se originan entre las piezasbordadas, centrándonos en el período que abarca hasta1930 y, de un modo especial, en este palio y en cada unode los motivos que lo conforman. En esta investigación hetrabajado conjuntamente con Antonio Mañes Manaute, queha profundizado en las líneas internas de este autor hasta extraer unas bases sobre las que concebirlos diseños definitivos.

El principal punto a tener en cuenta ante este diseño fue el hecho de tratarse de unas bambali-nas interiores y no exteriores, lo que implica una menor carga de elementos en la composición ya que,por una parte, no debe restar importancia a las exteriores y, por otra, su mayor ligereza debe favore-cer el buen movimiento del conjunto con el andar del paso.

Las bambalinas diseñadas por Ignacio Gómez Millán tienen una composición determinada porun eje de simetría en cada una de sus partes laterales, delantera y trasera, a la vez que cada puntatambién tiene su propio eje de simetría. Una cenefa de hojarasca y roleos va enmarcando loselementos centrales de las puntas y enlazando unas con otras; los elementos centrales son de untamaño importante en comparación con las cenefas, de modo que se convierten en indiscutiblesprotagonistas.

NUEVO DISEÑO PARA LAS BAMBLINAS INTERIORES DEL PALIO DE

NTRA. SRA. DE REGLA

Restauración Palio

Se comenzó por elegir unos elementos tanto deltecho del palio como de las bambalinas exteriores quesirvieran como base a la nueva creación, optándose porrepetir las cenefas inferiores de hojarasca de las caídasdelantera y trasera, junto con una modificación de la orlasuperior para, posteriormente, colocar en el espaciocentral un motivo que, aún siendo más ligero que los exte-riores, jugase el mismo papel protagonista. Se eligieronpor su composición tres piezas del techo; de ellas, seconsideró que el cuerno de la abundancia se adaptabamejor que las otras dos para situarse en el eje central decada bambalina. Con este planteamiento se estableceríaun paralelismo entre el interior y el exterior, con un moti-vo central importante en cada punta y unas orlas rodeán-dolo.

Nos surgieron tres posibilidades según se alternen o se combinen los motivos, manteniendosiempre como eje central de la bambalina el cuerno de la abundancia que aquí se estiliza y se hacesimétrico transformándose casi en un jarrón. En el primer modelo se alternarán los diseños, mientrasque en los otros dos se opta por una solución más fiel a los creados por Gómez Millán y se repite unou otro.

En cuanto a los enlaces entre las puntas, se cambian también en los tres modelos, de modo quepara el primero se basan en el dibujo de las corbatas, para el segundo en unas flores del motivo utili-zado como central y de igual modo para el tercero.

Todos estos elementos quedarán dispuestos de manera que los espacios entre ellos serán simi-lares a los de la bambalina exterior, dando como fruto una serie de dibujos en los que se basaríanprimero unas acuarelas y, más tarde, los diseños definitivos para el bordado.

Los tres modelos que conforman el proyecto se presentaron a la hermandad traducidos a colormediante la técnica de la acuarela, con el fin de acercarlos lo más posible al efecto que podrían teneruna vez bordados sobre fondo rojo; con la misma intención se buscó imitar la apariencia de los diver-sos puntos que darían forma a los motivos. Los puntos también serán los mismos de los diseños origi-nales creados por Gómez Millán.

La hermandad, reunida en cabildo, tuvo a bienelegir el segundo modelo, si bien cambiando los enla-ces entre las puntas por los que se diseñaron origina-riamente para el modelo primero, los que parten delas corbatas que luce el palio.

El siguiente paso fue realizar el cambio de losenlaces y comenzar la adaptación de un dibujo mera-mente artístico que buscaba concretar una idea hastallevarlo a un diseño definitivo con todas las condicio-nes necesarias para ser bordado. En este proceso fuepreciso modificar la cenefa superior para ampliar elmotivo central; de igual manera, también hubo quedarle más entidad a la cenefa inferior para hacerlacoincidir en tamaño con la original.

Como conclusión a este artículo podemos decirque a las incontables horas de estudio y a los innu-merables bocetos realizados se ha sumado algo sin loque el proyecto no hubiese tomado forma, la ilusiónque ambos hemos puesto en él

Adoración Velasco Núñez


PONTIFICIA, REAL, ILUSTRE Y FERVOROSAHERMANDAD Y ARCHICOFRADÍA DE NAZARENOS DE

NUESTRO PADRE JESÚS DEL SOBERANO PODER EN SUPRENDIMIENTO, MARÍA SANTÍSIMA DE REGLA Y

SAN ANDRÉS APÓSTOL

celebrará

SOLEMNE TRIDUOen honor y gloria de nuestro titular el Apóstol

SAN ANDRÉSdurante los días 27, 28 y 29 de noviembre de 2008,

a las ocho y cuarto de la tarde, con el siguiente orden:Rezo del Santo Rosario y Santa Misa con homilía

La predicación correrá a cargo delRVDO. SR. D. FRANCISCO DE LOS REYES RODRÍGUEZ LÓPEZ

Vicario Parroquial de San Lorenzo (Sevilla)

El domingo día 30 de noviembre,festividad litúrgica de San Andrés Apóstol,

SOLEMNE EUCARISTÍAa las doce y media de la mañana

Ocupará la Sagrada Cátedra el mismo predicador

Al término de la celebración se dará a besarLA RELIQUIA DEL SANTO APÓSTOL

A.M.B.D. et B.M.V.


El día 10 de junio en la Capilla de Santa María de Jesús, el Hermano Mayor D. Emilio Santiagodel Pino firmo el convenio de colaboración para la catalogación del archivo histórico de nuestrahermandad, este convenio está sucrito entre el Consejo de hermandades y cofradías de Sevilla y laFundación Cajasol.

Mayordomía y Secretaría

FFIIRRMMAA CCOONNVVEENNIIOO CCAATTAALLOOGGAACCIIOONN DDEELL AARRCCHHIIVVOO

TALLER DE COSTURA

ROSARIO DELA AURORA DE LA

VIRGEN DEL ROSARIOCORONADA

La hermandad de Montesión realizaráRosario de la aurora con su titular la Virgen delRosario Coronada hasta la Capilla de Montserrat,el día 1 de noviembre, festividad de Todos losSantos. En su itinerario de regreso hará estaciónen nuestra Capilla de San Andrés, donde se lerezará una salve a la Virgen y se hará una ofren-da floral. El horario previsto para su entrada en laCapilla de San Andrés será sobre las 10,30 de lamañana.

Esperamos la mayor presencia de hermanosen este acto entrañable y especial que realizare-mos junto con la querida hermandad deMontesión.

Nuestro taller de costura continúa reuniéndose todos los jueves con la misma ilusión que el primer día.Al trabajo de ellas se debe entre otras cosas:

- Cortinas para la vitrina del sala del taller de costura y grupo joven- Repaso de enseres y ropas de la Virgen y el Cristo.- Realización de fundas para guardar los tocados de la Virgen- Cortinas para la puerta y ventanas de la casa hermandad.- Un cojín para el sillón jamuga del celebrante en terciopelo.- Una capa de Nazareno para el Niño Jesús

Como próximos proyectos a realizar tenemos previsto los siguientes:- Diez albas blancas de batista con encaje para monaguillos y acólitos


Mayordomía y Secretaría

22

DONACIONES

BBOODDAASS DDEE PPLLAATTAA

Agradecer a nuestro hermano D. Manuel Osorno Garrido por la donación delas bombillas de bajo consumo que se han instalado en las lámparas de la Capilla.De igual modo también se ha realizado una donación a la corporación DªAdoración Velasco Núñez; se trata del dibujo que lucirá los bordados de lasbambalinas interiores del palio de nuestra titular la próxima semana santa. Asímismo dejar constancia del agradecimiento a tantos hermanos anónimos, quecon sus pequeñas aportaciones y atenciones colaboran económicamente connuestra hermandad.

Los siguientes hermanos y hermanas que celebran sus Bodas de Plata en nues-tra Hermandad, recibirán un recuerdo conmemorativo el sábado día 27 de septiem-bre, dentro del Triduo Solemne consagrado a María Santísima de Regla a celebrar losdías 25, 26 y 27 del citado mes.

ARIZA MARTIN, JOSE LUISAYALA ESPINAR, MARIA REGLABEGINES GONZALVEZ, FRANCISCOBLANCO GIL, ISABEL MARIACARO BARCIA, ROSALIACASTRO JIMENEZ, MARIA DEL CARMENESCUDERO CARRILLO, JAVIERFUENTES ROMERO, MANUELGARCIA LUQUE, ANSELMOGARCIA UBEDA, MARIA DEL ROCIOGARCIA DE LA BANDERA, VICENTEGOMAR JIMENEZ, JOSE FRANCISCOGOMEZ MAURERA, RAFAELGONZALEZ FLORES, MANUELGONZALEZ GARCIA, FRANCISCO JAVIERGONZALEZ LOPEZ, RAFAELJIMENEZ ARTURA, ANTONIO

JIMENEZ CALVENTUS, ANTONIALARRAD GOMEZ, GONZALOLERGO MARTIN, INMACULADALEZAMA ORTEGA, MANUELLEZAMA ORTEGA, PEDROMAURI PERA, CRISTINAORTEGA ORTEGA, JUAN PABLORAMOS MESA, GUSTAVO ADOLFOROMERO PALMA, MIGUEL ANGELRUBIO LOPEZ, EDUARDOSERRANO MIGUEZ, MANUELTORNE PEREZ, JOSEFA ANGELESVARGAS ANDIVIA, FERNANDOVAZQUEZ LOPEZ, RAQUELVIGARAY ARENAS, MARTAZAPATA PRIETO, FRANCISCO

Colaboraciones


Las Sedes de nuestra HermandadLos orígenes (1)

La cuestión sobre el año de creación y la sede canónica que ocupó nuestra hermandad ensu fundación, sigue siendo en nuestros días uno de los debates más inciertos y menos rigurosos decuantos intentan arrojar luz a esta etapa primera de nuestra corporación penitencial.

Si bien unos autores argumentan que el origen está datado en 1601, en virtud a las Reglasque se aprueban para dotar de tejido normativo a la ya incipiente hermandad de Nuestra Señora deRegla. Otros sostienen la fundada teoría de que su procedencia deriva de la cofradía existente con lamisma advocación mariana en el convento del Espíritu Santo de Triana allá en el siglo XVI. Bien porquesu fundación se produjo con la aprobación de este corpus normativo en 1601, o si por el contrario tieneuna marcada procedencia en aquella del convento trianero, son teorías que no podemos ni debemosdesechar aunque, ambas, están carentes de un soporte documental que justifiquen por completo elvalor real de lo expuesto de manera fehaciente.

En cuanto al recinto religioso en el que se ubicó en su periodo fundacional, hay que decir quetambién son diversas las opiniones vertidas al respecto. Quizás el libro capitular de 1601, nos podríahaber aclarado esta incógnita, pero ni mucho menos lo hace. No se trata en él si se está asistiendo auna hermandad de reciente creación ni tampoco que esté erigida canónicamente en un lugar determi-nado. Por lo tanto, todo lo que se ha dicho o afirmado sobre este respecto, son presunciones de quie-nes, con muy buena voluntad, han tratado de dar respuesta a esta eterna duda fundacional.

Para la realización de esta serie donde brevemente expondremos el recorrido histórico quenuestra hermandad ha tenido a lo largo de su historia de forma itinerante por distintos recintos sagra-dos, hemos manejado un abundante repertorio bibliográfico que nos han ayudado a ser lo más riguro-sa posible en esta tarea. Sobre todo cuando hay investigadores que se contradicen en sus afirmacio-nes, autores poco precisos a la hora de señalar fechas concretas e indagadores que de forma alegrevierten datos irregulares sobre determinados ciclos históricos.

Los analistas de la historia de la Semana Santa de Sevilla en los que hemos basado la elabo-ración de este trabajo, han sido principalmente los que han escrito los textos donde más quedansoportados el valor de nuestras cofradías de forma cierta. Por ser también las averiguaciones más anti-guas hechas sobre las hermandades y las nuevas que más respeto nos merecen por sus aportes docu-mentales hechos con rigor y con precisión.

Es por lo que ha sido estimulante el hacer indagaciones sobre el pasado de nuestra cofradíay más concretamente en lo tocante a sus residencias canónicas. Es posible que nos haya faltado laconsulta de algún archivo parroquial o de algún legajo manuscrito que nos hubiera aportado algo demás certeza documental en este trabajo pues, como bien decía el mencionado Félix González de León“los documentos son las pruebas robustas de la historia”. De todas formas esta labor más exhaustivala podríamos dejar para una futura obra que aborde de manera integral todos los aspectos que conflu-yen en nuestra antigua hermandad de la Virgen Santísima nuestra señora de rregla.

Manuel García Félix1 GARCÍA DE LA CONCHA DELGADO, Federico: “Historia de la hermandad de San Benito” en de Triana a Sevilla: la

Hermandad de San Benito. T.I. Sevilla, 1998, p.66.

2 A.H.P. libro de Regla de 1601.


Colaboraciones

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“Yo te tendré en mi recuerdo”, cuando los últimos fríos se alejen y laGiralda se colme de azahar, cuando los sacos de arena sacudan a las canas-tillas en los primeros ensayos, cuando la silla se despliegue en la Campana,entonces, los ecos de las cornetas sonarán en las orillas del río y la brisa lospasearán por Sevilla.

Cuando la Cuaresma primaveral nos anuncie que la pasión comienza. “Yote tendré en mi recuerdo”, porque tu alma cofrade estará en el aire y se fundirá con el incienso; Túseguirás velando por todas las hermandades y cuando el llamador de mi Dios suene en Campana, túdarás la venia desde el palquillo del cielo.

Y así te dedico estas líneas que van racheando lentamente, porque hay sentimientos que no sepueden expresar con palabras, porque la vida sigue con su dulzura y crueldad.

Si, Engelberto nuestro querido delegado, aún recuerdo tu visita obligada a nuestra capilla a eso demedia mañana, en esa Sevilla radiante de luz, color elegante y sencilla a la vez.

Unas horas más tarde Jesús será prendido en San Andrés, y su plaza convertida en huerto deGetsemaní; y así se deslizará de costero a costero nuestro paso de misterio, hasta llegar a rozar laGloria con los dedos; esa Gloria que estoy seguro que tú acariciarás eternamente.

Cuando el Consejo de Cofradías aguarda en la divina Campana, escenario de emociones y esaantorcha ilumine las potencias de mi Cristo, “yo te tendré en mi recuerdo”; porque tú, te hacías notar.Por eso sigo escribiéndote desde mis adentros, recordando esos momentos de gozo y alegrías, deangustias y amargura, pero todo merecía la pena a tu lado, compartir esa satisfacción de ver nuestrahermandad derramando elegancia por las calles de nuestra Sevilla, una Sevilla cofrade, que al irte túun cachito de ella se va contigo, ya que siempre la llevaste clavada en tu corazón.

Y volverá a nacer la primavera a las orillas del río y volverán las golondrinas, el incienso, el azahar;Y en esa estación de Penitencia como es la misma vida, Engelberto, “yo te tendré en mi recuerdo”, yen la carrera oficial mis lágrimas humedecerán ese negro antifaz que conozco desde que era un niño,ligado a mi destino en esta Hermandad de Los Panaderos que forma parte de mi vida, al igual que esaVirgen de Regla que quiso tocar su llamador para llevarte al cielo con ella.

Por eso y por muchas cosas que hiciste en vida por nuestra Semana Santa, “YO TE TENDRÉ EN MIRECUERDO”. Emilio Santiago del Pino.

HERMANOS FALLECIDOSCumplimos el deber de informar del fallecimiento en este ejercicio de los siguientes hermanos:

DON JOSÉ CELESTINO VERDIER GONZALEZ, hermano nº 65DON GONZALO HIDALGO OLMO, hermano nº 317DON RAFAEL MIGUEL GONZALEZ ILLANCES, hermano nº 452DON ANDRES PEREZ VASCO, hermano nº 590DON EMILIO GONZALEZ MARQUEZ, hermano nº 687Como es preceptivo según nuestra Reglas, se han oficiado por todos ellos Misas de funeral por

el sufragio de sus almas. Así mismo el próximo día 5 de Noviembre, celebraremos Solemne Misa deRéquiem establecida igualmente en nuestras Reglas.

En la confianza y fe que todos ellos descansan en paz, gozando ya de la presencia del Señor ysu Bendita Madre, desde estas páginas la Hermandad reitera su pesar a todos los familiares de nues-tros hermanos fallecidos y elevamos nuestras oraciones por el eterno descanso de todos ellos,

Miguel Ángel Valdecantos Villa.

IN MEMORIAM

YO TE TENDRé EN MI RECUERDO

Vida de Hermandad

1º.

Antropológico: (Temas del primer curso)

1.


ALTAR DE QUINARIO, MONTADO POR NUESTROS PRIOSTES.FEBRERO 2008

BESAPIES A NTRO. PADRE JESUS DEL SOBERANO PODEREN SU PRENDIMIENTO. FEBRERO 2008

PONENCIA REALIZADA POR D. ENGELBERTO SALAZAR, ENLA CONVIVENCIA DE HERMANDADES DEL MIERCOLESSANTO ORGANIZADA POR NUESTRA HERMANDAD. MARZO2008

PALIO OCASIONAL DE MARIA SANTISIMA DE REGLA, CEDI-DO POR LA HERMANDAD DEL CACHORRO. MARZO 2008

VISITA PROTOCOLARIA A LA HERMANDAD DE MONTESIONEN LA MAÑANA DEL JUEVES SANTO (MARZO 2008)

DESAYUNO CON EL SR. CARDENAL, PRESIDENTE DELCONSEJO DE HH Y CC Y DELEGADO DEL DÍA, EN LAMAÑANA DEL PASADO MIERCOLES SANTO. MARZO 2008


Vida de Hermandad

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REPRESENTACION DE NUESTRA HERMANDAD EN LAPROCESION DEL CORPUS. MAYO 2008

ACTUACION DEL CORO DE LA HERMANDAD DEL ROCIO DESEVILLA, DURANTE LA CRUZ DE MAYO ORGANIZADA PORLA HERMANDAD. MAYO 2008

AMBIGÚ MONTADO PARA LA CRUZ DE MAYO. (MAYO 2008)

FIRMA DEL CONVENIO SUSCRITO CON EL CONSEJO DE HHY CC DE SEVILLA Y CAJASOL PARA LA CATALOGACION DELARCHIVO HISTORICO ARTISTICO. JUNIO 2008

LLEGADA DEL LOS NIÑOS BIELORRUSOS A NUESTRA CAPI-LLA. JUNIO 2008

FIRMA DE LA CONSTITUCION DE LA CONFEDERACION DEHERMANDADES SAN CIRILO. ABRIL 2008

¿Le apetece un libro?


¡¡¡¡QQUUÉÉ NNAADDIIEE MMEE MMOOLLEESSTTEE,, VVOOYY AA LLEEEERR!!!!Hace calor, pero una brisa agradable te acaricia la piel placenteramente. Vistes una prenda amplia y cómodamente descui-

dada; buscas ese rinconcillo tan tuyo, o ese otro particularmente apacible desde el que ves el mar, la montaña, la piscina o elcésped cuando levantas la vista; quizás hayas escogido un disco de buena música que suena de fondo… Entonces, con vozpotente y decidida gritas ¡¡QUÉ NADIE ME MOLESTE, VOY A LEER!! Te repantigas en tu asiento favorito –preferentemente con lospies por alto– y sostienes con regusto y expectación el libro elegido. Te detienes a ojear la atractiva cubierta…, hechas un vista-zo al resumen de la parte trasera…, para cotillear un poco sobre el autor –o autora– estudias detenidamente la foto que se ofre-ce en la solapa e indagas en la breve reseña biográfica…, abres pausadamente y con delectación las primeras páginas, queexhalan ese olor único de la tinta y el papel…, relees el título… te detienes en la dedicatoria, “A Leonardo”, construyendo tupropia historia sobre la enigmática persona citada…, repites un par de veces los versos de la cita inicial intentando desentra-ñar su profundo significado… y, por fin, una voz que ya no es la tuya suena en tu interior leyendo el primer párrafo…

¿¡Alguien puede dudarlo!? ¿¡Es que existe un instante más mágico y placentero!? Dale a tus vacaciones las vueltas quequieras y disfruta de todo a tope, pero –con perdón– ¡no seas tonto! (o tonta), no dejes que la consumista obligación de tenerque aprovecharlas al límite te robe tu momento.

Por si puede servirles de algo, y ya que me han dejado entrar en su vida puesto que siguen leyendo estas líneas, paso arecomendarles, como es costumbre en época estival, un puñado de libros. Para llevar un poco la contraria –que es muy sano–a los artículos que recomiendan lectura para estas fechas, no serán todas novedades editoriales de escaparate –quizás me depor ahí otro día– sino títulos y autores ya consolidados, de los que no fallan. Por ejemplo, viendo el otro día una de esas nove-dades, El asombroso viaje de Pomponio Flato, de Eduardo Mendoza, recordé uno de los primeros libros suyos que leí no quieroconfesar hace cuantos años, titulado El misterio de la cripta embrujada, novela detectivesca de fácil lectura que estoy segurales divertirá, y que a los ya maduritos les hará recordar aquellos primeros años de nuestra joven democracia, ahora que tan demoda está la recuperación de la memoria histórica.

Si no son de aquellos estirados que se escandalizan del hecho de que la gran pantalla profane una novela –y si lo son,también–, seguro que se emocionarán con la historia narrada en Cometas en el cielo del afgano-estadounidense KhaledHosseini, que se desarrolla en una Afganistán sometida, primero a los rusos y después al integrismo de los talibanes. Relato duroaunque amable y sentimental, quizás demasiado inocente en sus buenas intenciones, pero de eso nunca se peca de exceso.

A los que disfrutan con libros de peso –en todos los sentidos– les aconsejo, si es que ya no lo han leído, una novela histó-rica de las auténticas y bien escritas –nada que ver con lo último que nos están colando–, Bomarzo, del escritor argentinoManuel Mujica Láinez. Literatura de la buena, buena, con la excusa de narrar la truculenta vida del noble jorobado Pier FrancescoOrsini, ya difunto, durante el Renacimiento italiano, y de recrear el origen de las inquietantes esculturas del conocido BosqueSagrado de Bomarzo, que hoy puede visitarse en Viterbo, en la región del Lacio italiano.

Sin salirnos de ese nivel de calidad literaria, aquellos que gustan de husmear la vida de los famosos pueden hacerlo disfru-tando de la exuberante prosa de uno de los mejores narradores de nuestra lengua, Gabriel García Márquez, y atreverse con elgrueso volumen de Vivir para contarla, primer tomo y único publicado hasta el momento de su autobiografía.

Cambiando radicalmente el tercio, si su "rollito" incluye salirse de vez en cuando de la visión única de nuestro universooccidental, que nos ha hecho mirar durante siglos en un sola dirección, pueden adentrarse en África y en un punto de vista exclu-sivamente femenino –que no feminista– a través de las páginas del sorprendente relato El jardín de las mujeres, de la periodis-ta y escritora de padre africano y madre escocesa Aminatta Forna.

Y, finalmente, un poco de poesía, nuestro mundo necesita de su emoción y belleza cada día más. Por ejemplo, podrían hoje-ar el Paseo literario por Andalucía que acaba de editar la Junta de Andalucía y que acoge, aparte de una amplia selección depoemas, una más que sabrosa colección de fotografías de época. Se presenta originalmente maquetado por una de mis dise-ñadores gráficos favoritos, Mª Jesús Casermeiro.

¡Ah! ¡Y cuidado! No se me planten a pleno sol con estos libros, porque como cualquiera de ellos les hará perder la nocióndel tiempo pueden terminar achicharraditos.

Feliz verano. Inmaculada Lergo

LOTERIA NAVIDAD nº 34.142

hermandad de los panaderos: boletín nº 64

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