fiqih nikah

NIKAH DALAM ISLAM

H. MUHAMMAD JAMHURI, Lc.

copyright://muhammadjamhuri.blogspot.com

MUKADDIMAHMUKADDIMAH► Perkawinan adalah sunnatullah dan bersifat universal, terjadi Perkawinan adalah sunnatullah dan bersifat universal, terjadi

pada manusia, hewan dan tumbuhanpada manusia, hewan dan tumbuhan► Segala sesuatu di alam ini selalu berpasanganSegala sesuatu di alam ini selalu berpasangan

*ر)ون ,ذ,ك ت )م/ *ك ,ع,ل ل /ن5 و/ج,ي ز, ,ا ,ق/ن ل خ, ي/ء< ش, Bل( ك *ر)ون و,م5ن/ ,ذ,ك ت )م/ *ك ,ع,ل ل /ن5 و/ج,ي ز, ,ا ,ق/ن ل خ, ي/ء< ش, Bل( ك و,م5ن/ ““Dan segala sesuatu kami ciptakan berpasang-pasangan Dan segala sesuatu kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat kebesaran Allah.” (QS. Adz-Dzariyat: supaya kamu mengingat kebesaran Allah.” (QS. Adz-Dzariyat: 49)49)

,م)ون, ,ع/ل ي ال, و,م5م*ا ه5م/ ,نف)س5 أ و,م5ن/ ر/ض), األ/ 5ت) /ب )ن ت م5م*ا *ه,ا )ل ك و,اج, ,ز/ األ/ خ,ل,ق, *ذ5ي ال /ح,ان, ب ,م)ون, س) ,ع/ل ي ال, و,م5م*ا ه5م/ ,نف)س5 أ و,م5ن/ ر/ض), األ/ 5ت) /ب )ن ت م5م*ا *ه,ا )ل ك و,اج, ,ز/ األ/ خ,ل,ق, *ذ5ي ال /ح,ان, ب س)

Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.

► Perkawinan adalah sarana yang Allah ciptakan untuk Perkawinan adalah sarana yang Allah ciptakan untuk kelangsungan hidup (QS. Yasin: 36)kelangsungan hidup (QS. Yasin: 36)

)نث,ى و,أ ,ر< ذ,ك م5ن/ )م/ ,اك ,ق/ن ل خ, *ا 5ن إ *اس) الن nه,ا ي, ,اأ )نث,ى ي و,أ ,ر< ذ,ك م5ن/ )م/ ,اك ,ق/ن ل خ, *ا 5ن إ *اس) الن nه,ا ي, ,اأ ي

Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan (QS. Al-Hujurot: 13)seorang laki-laki dan seorang perempuan (QS. Al-Hujurot: 13)

► Allah telah meletakkan aturan pernikahan sebagai saluran Allah telah meletakkan aturan pernikahan sebagai saluran insting manusia, dilakukan dengan kerelaan dan disaksikan para insting manusia, dilakukan dengan kerelaan dan disaksikan para saksisaksi


PERNIKAHAN MASA JAHILIYAHPERNIKAHAN MASA JAHILIYAH1. Pernikahan normal seperti sekarang, yakni seseorang lelaki mendatangi

wali wanikah untuk melamar putrinya, memberi mahar dan menikahinya2. Nikah Istibdho’ (االستبضاع), yakni seorang suami memerintahkan isterinya

yang baru suci dari haid untuk menyerahkan dirinya kepada laki-laki lain yang lebih pintar, untuk digaulinya, lalu suami tidak menggaulinya hingga isterinya melahirkan anak hasil pergaulan dengan laki-laki lain tersebut.

3. Nikah Beramai dengan penentuan suami yang disukai wanita:yakni beberapa lelaki menggauli seorang wanita, setelah hamil dan melahirkan, wanita tersebut memilih salah satu laki-laki yang menggaulinya sesuai keinginannya sebagai ayah anak yang dilahikannya.

4. Nikah Beramai dengan penentuan suami yang mirip dengan anak yang dilahirkannya. Yakni beberapa lelaki menggauli seorang wanita, setelah hamil dan melahirkan, wanita tersebut memilih salah satu laki-laki yang menggaulinya yang mirip dengan anak yang dilahirkannya sebagai ayah anak tersebut.

• Saat Nabi Muhammad saw diutus sebagai Rasul, maka Islam menghapus jenis pernikahan jahiliyah ini kecuali bentuk pernikahan pertama sebagaimana yang dilakukan sekarang ini


ANJURAN MENIKAHAgama Islam menganjurkan pernikahan dengan berbagai metode dan penjelasan:1. Nikah adalah sunah yang dilakukan para Nabi :

tة* ي Bو,ذ)ر و,اجtا ,ز/ أ ,ه)م/ ل ,ا /ن و,ج,ع,ل /ل5ك, ق,ب م5ن/ tال س) ر) ,ا /ن ل س, ر/, أ ,ق,د/ و,ل

– “Dan sesungguhnya Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelum kamu dan Kami memberikan kepada mereka isteri-isteri dan keturunan” (QS. Al-Ra’d: 38)

2. Nikah sebagai karunia:

)م/ ق,ك ز, و,ر, tو,ح,ف,د,ة 5ين, ,ن ب )م/ و,اج5ك ,ز/ أ م5ن/ )م/ ,ك ل و,ج,ع,ل, و,اجtا ,ز/ أ )م/ ك ,نف)س5 أ م5ن/ )م/ ,ك ل ج,ع,ل, *ه) و,الل,ات5 Bب الط*ي م5ن/

– Allah menjadikan bagi kamu isteri-isteri dari jenis kamu sendiri dan menjadikan bagimu dari isteri-isteri kamu itu, anak-anak dan cucu-cucu, dan memberimu rezki dari yang baik-baik (QS. Al-Nahl: 72)

3. Nikah merupakan salah satu tanda-tanda kebesaran Allah:5ك, ذ,ل ف5ي 5ن* إ tح/م,ة و,ر, tم,و,د*ة )م/ ,ك /ن ,ي ب و,ج,ع,ل, /ه,ا ,ي 5ل إ )وا )ن ك ,س/ 5ت ل ا tو,اج ,ز/ أ )م/ ك ,نف)س5 أ م5ن/ )م/ ,ك ل ل,ق, خ, ,ن/ أ 5ه5 ,ات آي و,م5ن/

ون, *ر) ,ف,ك ,ت ي > 5ق,و/م ل ,ات< ي آل,– “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri

dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir” (QS. Al-Rum: 21)

4. Nikah adalah jalan mendapat rezeki (kecukupan):م5ن/ *ه) الل 5ه5م/ )غ/ن ي اء, ف)ق,ر, )وا )ون ,ك ي 5ن/ إ )م/ 5ك 5م,ائ و,إ )م/ ,اد5ك ب ع5 م5ن/ 5ح5ين, و,الص*ال )م/ /ك م5ن ,ام,ى ,ي األ/ ,نك5ح)وا و,أ

5يم� ع,ل ع� و,اس5 *ه) و,الل 5ه5 ف,ض/ل– Dan kawinkanlah orang-orang yang sedirian diantara kamu, dan orang-orang yang

layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. (QS.An-Nur: 32)


ANJURAN DARI NABI saw UNTUK MENIKAHANJURAN DARI NABI saw UNTUK MENIKAH هريرة أبي هريرة عن أبي : عن الله رسول قال : قال الله رسول قال : قال المجاهد : عولهم الله على حق : ثالثة المجاهد : عولهم الله على حق ثالثة

( ) , , الترميذي رواه العفاف يريد والناكح االداء يريد الذي والمكاتب الله سبيل )فى ) , , الترميذي رواه العفاف يريد والناكح االداء يريد الذي والمكاتب الله سبيل فى““Tiga hal yang Allah pasti menanggung kebutuhan hidupnya: pejuang di jalan Allah, Sahaya Tiga hal yang Allah pasti menanggung kebutuhan hidupnya: pejuang di jalan Allah, Sahaya

(Yang berhutang) yang bertekad melunasinya, dan orang yang menikah karena hendak (Yang berhutang) yang bertekad melunasinya, dan orang yang menikah karena hendak menjaga kehormatannya.(HR: at-Tirmidzi)menjaga kehormatannya.(HR: at-Tirmidzi)

عباس ابن عباس عن ابن : عن الله رسول قال : قال الله رسول قال الدنيا : قال خير أعطي فقد أصابهن من الدنيا : أربع خير أعطي فقد أصابهن من أربع , , , حوبا: تبغيه ال وزوجة صابرا البالء على وبدنا ذاكرا ولسانا شاكرا قلبا , واآلخرة , , حوبا: تبغيه ال وزوجة صابرا البالء على وبدنا ذاكرا ولسانا شاكرا قلبا واآلخرة

( الطبري ( رواه وماله نفسها )فى الطبري ( رواه وماله نفسها فى““Empat hal jika terdapat pada seseorang maka akan mendapat kebaikan dunia dan akhirat; Empat hal jika terdapat pada seseorang maka akan mendapat kebaikan dunia dan akhirat;

Hati yang bersyukur, lidah yang berzikir, tubuh yang sabar terhadap musibah, isteriHati yang bersyukur, lidah yang berzikir, tubuh yang sabar terhadap musibah, isteri الله رسول أن العاص بن عمرو بن الله عبد الله عن رسول أن العاص بن عمرو بن الله عبد , عن : متاعها وخير متاع الدنيا , قال : متاعها وخير متاع الدنيا قال

( مسلم ( رواه الصالحة )المرأة مسلم ( رواه الصالحة المرأة““dunia adalah kenikmatan, dan sebaik-baik kenikmatan adalah wanita sholehah” (HR: dunia adalah kenikmatan, dan sebaik-baik kenikmatan adalah wanita sholehah” (HR:

Muslim)Muslim) : الله رسول قال قال وقاص أبي بن سعد : عن الله رسول قال قال وقاص أبي بن سعد ادم عن ابن سعادة ادم من ابن سعادة من

: : الصالحة, المرأة ادم ابن سعادة من ثالثة ادم ابن شقاوة ومن : ثالث : الصالحة, المرأة ادم ابن سعادة من ثالثة ادم ابن شقاوة ومن ثالث , : , السوء المرأة شقاوة ومن الصالح والمركب الصالح , والمسكن : , السوء المرأة شقاوة ومن الصالح والمركب الصالح والمسكن

السوء والمركب السوء السوء والمسكن والمركب السوء والمسكنKebahagiaan anak Adam (manusia) ada tiga, dan kesengsaraan anak Adam ada tiga: Kebahagiaan anak Adam (manusia) ada tiga, dan kesengsaraan anak Adam ada tiga:

Kebahagiaan anak Adam adalah wanita sholehah, tempat tinggal yang layak dan Kebahagiaan anak Adam adalah wanita sholehah, tempat tinggal yang layak dan kendaraan yang layak. Kesengsaraan anak Adam adalah: wanita yang buruk, tempat kendaraan yang layak. Kesengsaraan anak Adam adalah: wanita yang buruk, tempat tinggal yang buruk dan kendaraan yang buruk.tinggal yang buruk dan kendaraan yang buruk.


HIKMAH PERNIKAHANHIKMAH PERNIKAHAN Pernikahan adalah sarana terbaik bagi penyaluran Pernikahan adalah sarana terbaik bagi penyaluran

insting (naluri) manusiainsting (naluri) manusia Pernikahan adalah sarana terbaik bagi Pernikahan adalah sarana terbaik bagi

keberlangsungan keturunan bangsa manusiakeberlangsungan keturunan bangsa manusia Pernikahan melahirkan sikap kasih sayang di Pernikahan melahirkan sikap kasih sayang di

antara anggota keluargaantara anggota keluarga Pernikahan dapat menggelorakan gairah hidup, Pernikahan dapat menggelorakan gairah hidup,

sehingga berfungsi memakmurkan bumi secara sehingga berfungsi memakmurkan bumi secara optimal.optimal.

Pernikahan mengahsilkan pembagian tugas antar Pernikahan mengahsilkan pembagian tugas antar suami, isteri dan anggota keluarga, sehingga suami, isteri dan anggota keluarga, sehingga menghasilkan keserasianmenghasilkan keserasian

Laporan PBB tgl 6 Juni 1959 menyatakan: orang-Laporan PBB tgl 6 Juni 1959 menyatakan: orang-orang yang menikah lebih panjang usianya dari orang yang menikah lebih panjang usianya dari pada orang yang lajang (tidak menikah)pada orang yang lajang (tidak menikah)


Hukum NikahHukum NikahHukum Pernikahan Tergantung Pada Kondisi:Hukum Pernikahan Tergantung Pada Kondisi:

WajibWajib: Bagi orang yang memiliki kemampuan,ngebet (ingin benar : Bagi orang yang memiliki kemampuan,ngebet (ingin benar nikah) dan dikhawatirkan berzina jika tidak menikahnikah) dan dikhawatirkan berzina jika tidak menikah

SunnahSunnah: Bagi orang yang memiliki kemampuan, ingin sekali : Bagi orang yang memiliki kemampuan, ingin sekali menikah,namun masih bisa menahan dari perbuatan harammenikah,namun masih bisa menahan dari perbuatan haram

HaramHaram: Bagi orang yang tidak memiliki kemampuan dalam sex : Bagi orang yang tidak memiliki kemampuan dalam sex dan nafkah, tidak ngebet (tidak ingin benar menikah, dan bisa dan nafkah, tidak ngebet (tidak ingin benar menikah, dan bisa menahan dari perbuatan haram.menahan dari perbuatan haram.

MakruhMakruh: Bagi orang yang tidak memiliki kemampuan dalam sex : Bagi orang yang tidak memiliki kemampuan dalam sex dan nafkah, namun jika menikah tidak memberi dampak negatif dan nafkah, namun jika menikah tidak memberi dampak negatif pada wanita. Hukum makruh akan lebih lagi jika ia menyibukkan diri pada wanita. Hukum makruh akan lebih lagi jika ia menyibukkan diri dengan ilmu dan ibadahdengan ilmu dan ibadah

MubahMubah: Bagi orang yang tidak memiliki halangan dan dorongan : Bagi orang yang tidak memiliki halangan dan dorongan untuk menikah.untuk menikah.


MEMILIH PASANGAN (SUAMI-ISTERI)MEMILIH PASANGAN (SUAMI-ISTERI) : : , فى الحسناء المرأة فال الدمن؟ خضراء وما الله رسول يا قيل الدمن وخضراء : اياكم : , فى الحسناء المرأة فال الدمن؟ خضراء وما الله رسول يا قيل الدمن وخضراء اياكم

( الدارقتني ( رواه السوء )المنبت الدارقتني ( رواه السوء المنبتJauhilah olehmu tanaman hijau di tanah comberan, sahabat bertanya: “Apakah yang dimaksud Jauhilah olehmu tanaman hijau di tanah comberan, sahabat bertanya: “Apakah yang dimaksud

tanaman hijau di tanah comberan?” Rasulullah menjawab, “Wanita cantik berada di tempat tanaman hijau di tanah comberan?” Rasulullah menjawab, “Wanita cantik berada di tempat tumbuh yang buruk”. (HR: ad-Daruqutni)tumbuh yang buruk”. (HR: ad-Daruqutni)

, , , فعسى ألموالهن تزوجوهن وال يرديهن أن حسنهن فعسى لحسنهن النساء تزوجوا , ال , , فعسى ألموالهن تزوجوهن وال يرديهن أن حسنهن فعسى لحسنهن النساء تزوجوا ال , أفضل دين ذات خرماء وألمة الدين على تزوجوهن ولكن تطغيهن أن , أموالهن أفضل دين ذات خرماء وألمة الدين على تزوجوهن ولكن تطغيهن أن أموالهن

Janganlah kamu nikahi wanita karena kecantikannya, bisa jadi kecantikannya akan Janganlah kamu nikahi wanita karena kecantikannya, bisa jadi kecantikannya akan membinasakannya, janganlah nikahi mereka karena hartanya, karena bisa jadi hartanya akan membinasakannya, janganlah nikahi mereka karena hartanya, karena bisa jadi hartanya akan membuat dia melampaui batas. Tapi nikahilah mereka atas dasar agamanya, karena budak membuat dia melampaui batas. Tapi nikahilah mereka atas dasar agamanya, karena budak buruk tuli yang memiliki agama itu lebih utama.buruk tuli yang memiliki agama itu lebih utama.

اال الله يزده لم لحسبها امرأة تزوج ومن فقرا اال الله يزده لم لمالها امرأة تزوج اال من الله يزده لم لحسبها امرأة تزوج ومن فقرا اال الله يزده لم لمالها امرأة تزوج منفيها, له الله بارك رحمه يصل أو فرجه ويحصن بصره بها ليغض امرأة تزوج ومن فيها, دناءة له الله بارك رحمه يصل أو فرجه ويحصن بصره بها ليغض امرأة تزوج ومن دناءة

( حبان ( ابن رواه فيه لها )وبارك حبان ( ابن رواه فيه لها وباركBarangsiapa mengawini wanita karena hartanya maka Allah tidak akan menambahnya kecuali Barangsiapa mengawini wanita karena hartanya maka Allah tidak akan menambahnya kecuali

kefakiran, barangsiapa mengawini wanita karena keningratannya maka Allah tidak akan kefakiran, barangsiapa mengawini wanita karena keningratannya maka Allah tidak akan menambah kecuali kehinaan, barangsiapa menikahi wanita karena ingin ghddul bashor menambah kecuali kehinaan, barangsiapa menikahi wanita karena ingin ghddul bashor (menahan pandangan) dan membentengi kemaluannya (dari perbuatan dosa) dan karena ingin (menahan pandangan) dan membentengi kemaluannya (dari perbuatan dosa) dan karena ingin menyambung silaturrahim, maka Allah akan memberkahinya dan bagi isterinya (HR: Ibnu menyambung silaturrahim, maka Allah akan memberkahinya dan bagi isterinya (HR: Ibnu Hibban)Hibban)

) , و البخاري رواه الدين بذات فاظفر ولدينها ولجمالها ولحسبها لمالها ألربع المرأة , ( تنكح و البخاري رواه الدين بذات فاظفر ولدينها ولجمالها ولحسبها لمالها ألربع المرأة تنكحمسلم)مسلم)

Wanita dinikahi karena empat hal: karena hartanya, kemuliaannya, kecantikannya, maka carilah Wanita dinikahi karena empat hal: karena hartanya, kemuliaannya, kecantikannya, maka carilah yang kuat agamanya, jika tidak maka kamu akan hina (kedua tangan di tanah) (HR: Ibnu yang kuat agamanya, jika tidak maka kamu akan hina (kedua tangan di tanah) (HR: Ibnu Hibban)Hibban)

, القيامة يوم األمم بكم مكاثر فاني الولود الودود , تزوجوا القيامة يوم األمم بكم مكاثر فاني الولود الودود تزوجواKawinilah (pasangan) yang pencinta dan subur, karena aku akan bangga dengan banyaknya umat Kawinilah (pasangan) yang pencinta dan subur, karena aku akan bangga dengan banyaknya umat

di hari Kiamat di hari Kiamat


MEMILIH PASANGAN (SUAMI-ISTERI)MEMILIH PASANGAN (SUAMI-ISTERI)

الرسول فأخبر امرأة شعبة بن المغيرة الرسول خطب فأخبر امرأة شعبة بن المغيرة : خطب فانه اليها فانظر اذهب : فقال فانه اليها فانظر اذهب فقالبينكما يؤدم أن بينكما أحرى يؤدم أن أحرى

Al-Mughiroh dan Syu’bah pernah melamar seorang wanita, lalu memberitahu Al-Mughiroh dan Syu’bah pernah melamar seorang wanita, lalu memberitahu Rasulullah saw, belau bersabda, “Lihatlah padanya, karena hal itu Rasulullah saw, belau bersabda, “Lihatlah padanya, karena hal itu membantu kelanggengan di antara kalian berdua”membantu kelanggengan di antara kalian berdua”

الله رسول الله كان رسول , كان العيوب من يخفى ما بعض ليتعرفن النسوة بعض , يرسل العيوب من يخفى ما بعض ليتعرفن النسوة بعض يرسلعروقينها: الى اتظري ابطها شمي فمها شمي عروقينها: فيقول الى اتظري ابطها شمي فمها شمي فيقول

Rasulullah saw pernah mengutus para wanita untuk mengetahui sebagian cela Rasulullah saw pernah mengutus para wanita untuk mengetahui sebagian cela mereka seraya berkata, “ ciumlah mulutnya, ciumlah ketiaknya dan lihatlah mereka seraya berkata, “ ciumlah mulutnya, ciumlah ketiaknya dan lihatlah keringatnya”keringatnya”

الله رسول له قال ثيبا الله عبد بن جابر تزوج الله لما رسول له قال ثيبا الله عبد بن جابر تزوج وتالعبك؟: لما تالعبها بكرا وتالعبك؟: هال تالعبها بكرا هالKetika jabir bin Abdullah menikahi seorang janda, Rasulullah saw bersabda, Ketika jabir bin Abdullah menikahi seorang janda, Rasulullah saw bersabda,

“Mengapa kamu tidak mencari yang gadis sehingga kamu dapat bermesraan “Mengapa kamu tidak mencari yang gadis sehingga kamu dapat bermesraan dan dia bermesraan padamu?”dan dia bermesraan padamu?”

( حبان ( ابن رواه رحمه قطع فقد فاسق من كريمته زوج )من حبان ( ابن رواه رحمه قطع فقد فاسق من كريمته زوج منBarangsiapa menikahkan anak wanitanya dengan seorang yang fasik, maka dia Barangsiapa menikahkan anak wanitanya dengan seorang yang fasik, maka dia

telah memutuskan tali silaturrahimnya” (HR: Ibnu Hibban)telah memutuskan tali silaturrahimnya” (HR: Ibnu Hibban) Seseorang berkata kepada Hasan bin Ali, “Aku memiliki anak perempuan, Seseorang berkata kepada Hasan bin Ali, “Aku memiliki anak perempuan,

menurut pendapatmu siapa yang pantas untuk aku menikahkan padanya?” menurut pendapatmu siapa yang pantas untuk aku menikahkan padanya?” Hasan menjawab, “Nikahi dia dengan yang bertaqwa, jika dia mencintainya Hasan menjawab, “Nikahi dia dengan yang bertaqwa, jika dia mencintainya maka dia akan memuliakannya, jika ia memarahinya maka dia tidak sampai maka dia akan memuliakannya, jika ia memarahinya maka dia tidak sampai menzaliminya”.menzaliminya”.

Aisyah ra berkata: “Nikah adalah kelembutan, maka perhatikanlah oleh Aisyah ra berkata: “Nikah adalah kelembutan, maka perhatikanlah oleh kalian kemana akan meletakkan anak wanitanya.”kalian kemana akan meletakkan anak wanitanya.”


KHITBAH (MELAMAR)KHITBAH (MELAMAR) Khitbah (melamar) adalah permohonan menikah dengan Khitbah (melamar) adalah permohonan menikah dengan

cara-cara yang dibenarkancara-cara yang dibenarkan Khitbah dibenarkan jika:Khitbah dibenarkan jika:

Wanita yang dikhitbah tidak memiliki halangan syar’i untuk Wanita yang dikhitbah tidak memiliki halangan syar’i untuk dinikahi pada saat melamar. Seperti wanita yang belum habis dinikahi pada saat melamar. Seperti wanita yang belum habis masa iddahnyamasa iddahnya

Wanita itu tidak sedang dalam lamaran orang lainWanita itu tidak sedang dalam lamaran orang lain Hal yang diperbolehkan dalam Khitbah:Hal yang diperbolehkan dalam Khitbah:

Melihat wajah dan telapak tangan wanita yang dilamar. Wanita Melihat wajah dan telapak tangan wanita yang dilamar. Wanita boleh melihat laki-laki yang melamarnyaboleh melihat laki-laki yang melamarnya

Mengenal sifat-sifatnya, visi misi hidupnya, dengan bertanya, Mengenal sifat-sifatnya, visi misi hidupnya, dengan bertanya, atau melalui informasi orang lain yang sesuai dengan syariatatau melalui informasi orang lain yang sesuai dengan syariat

Hal yang Tidak diperbolehkan setelah Khitbah:Hal yang Tidak diperbolehkan setelah Khitbah: Berduaan (pacaran) tanpa mahramBerduaan (pacaran) tanpa mahram

Hal yang Tidak patut dilakukan setelah Khitbah:Hal yang Tidak patut dilakukan setelah Khitbah: Menarik kembali lamarannya (tidak jadi). Jika hal itu terjadi, Menarik kembali lamarannya (tidak jadi). Jika hal itu terjadi,

maka semua hadiah yang telah diberikannya saat lamaran maka semua hadiah yang telah diberikannya saat lamaran tidak berhak ditarik lagi, kecuali barang yang dianggap sebagai tidak berhak ditarik lagi, kecuali barang yang dianggap sebagai “panjer” bagi mahar (mas kawin)“panjer” bagi mahar (mas kawin)


RUKUN NIKAH1. Wali bagi calon pengantin wanita, berupa ayahnya, kerabatnya, atau yang

diwasiatkan atau negara (penghulu)– Yang perlu diperhatikan dalam perwalian:

• Wali harus laki-laki, akil-baligh, cerdas dan merdeka• Wali Meminta izin pada calon pengantin yang akan dinikahkan• Kerabat keluarga tidak sah menjadi wali jika masih ada kerabat yang lebih

dekat kekerabatannya pada si caln pengantin

2. Dua saksi- Harus berjumlah dua saksi- Keduanya harus adil (tidak melakukan dosa besar)- Disunnahkan lebih dari dua saksi

3. Ijab Kabul (shigot nikah), boleh diwakilkan4. Mahar (mas kawin)

- Hukum mas kawin wajib (QS. An-Nisa: 4)- Disunnahkan mahar yang mudah dan tidak memberatkan

مؤنة أيسرهن بركة النساء أعظم Wanita yang paling berkah adalah yang memudahkan mas kawin (HR: Muslim)

- Disunnahkan menyebut mahar (mas kawinnya) saat akad- Mahar diperbolehkan berupa sesuatu yang berharga, boleh diberikan

kontan atau ditunda (hutang)- Jika suami wafat meskipun belum menggauli isteri maka hukum waris

dan mahar sudah tetap berlaku


HAK DAN KEWAJIBAN SUAMI ISTERIHAK DAN KEWAJIBAN SUAMI ISTERIKewajiban Suami:Kewajiban Suami:1.1. Memberi nafkah berupa kebutuhan makanan, Memberi nafkah berupa kebutuhan makanan,

minuman, pakaian dan tempat tinggal dengan ma’ruf minuman, pakaian dan tempat tinggal dengan ma’ruf (wajar) (QS. Al-baqarah: 228)(wajar) (QS. Al-baqarah: 228)

2.2. Istimta’ (memberi kenikmatan). Suami wajib Istimta’ (memberi kenikmatan). Suami wajib menggauli isteri minimal sekali dalam empat bulan menggauli isteri minimal sekali dalam empat bulan jika tidak mampu memberi yang idealjika tidak mampu memberi yang ideal

3.3. Tidur bersama isteri minimal 1 malam dalam setiap 4 Tidur bersama isteri minimal 1 malam dalam setiap 4 malam (ketentuan Umar bin Khattab)malam (ketentuan Umar bin Khattab)

4.4. Berbuat adil antar isteri jika memiliki lebih dari satu Berbuat adil antar isteri jika memiliki lebih dari satu isteri.isteri.

5.5. Menginap bersama isteri selama tujuh hari di hari Menginap bersama isteri selama tujuh hari di hari pernikahannya jika isteri itu gadis, dan selama tiga pernikahannya jika isteri itu gadis, dan selama tiga hari bila isteri itu janda.hari bila isteri itu janda.

6.6. Disunnahkan memberi izin isteri jika dia ingin merawat Disunnahkan memberi izin isteri jika dia ingin merawat keluarganya (mahramnya), atau mengantarkan keluarganya (mahramnya), atau mengantarkan jenazah keluarganya serta mengunjungi saudaranya jenazah keluarganya serta mengunjungi saudaranya yang tidak menghlangkan kemaslahatan suami.yang tidak menghlangkan kemaslahatan suami.


HAK DAN KEWAJIBAN SUAMI ISTERIHAK DAN KEWAJIBAN SUAMI ISTERIKewajiban Isteri:Kewajiban Isteri:1.1. Mentaati suami dalam kebaikan (QS. An-Nisa: 34)Mentaati suami dalam kebaikan (QS. An-Nisa: 34)2.2. Menjaga harta suami, memelihara diri dan harga dirinya serta Menjaga harta suami, memelihara diri dan harga dirinya serta

tidak keluar dari rumahnya kecuali dengan izin suami (QS. An-tidak keluar dari rumahnya kecuali dengan izin suami (QS. An-Nisa: 34)Nisa: 34)

3.3. Bepergian bersama suami jika suami menghendakinyaBepergian bersama suami jika suami menghendakinya4.4. Menyerahkan dirinya pada suami saat suami menginginkannya Menyerahkan dirinya pada suami saat suami menginginkannya

untuk bersenang-senang (jima’).untuk bersenang-senang (jima’).Rasulullah saw bersabda:Rasulullah saw bersabda:لعنتها عليها غضبان فبات تجىء أن فأبت فراشه الى امرأته ارجل دعا لعنتها اذا عليها غضبان فبات تجىء أن فأبت فراشه الى امرأته ارجل دعا اذا

تصبح حتى تصبح المالئكة حتى المالئكةJika suami mengajak isterinya ke ranjangnya lalu isterinya Jika suami mengajak isterinya ke ranjangnya lalu isterinya menolak untuk mendatanginya, kemudian suami marah malam menolak untuk mendatanginya, kemudian suami marah malam itu pada isterinya, maka malaikat melaknat isteri hinga pagi itu pada isterinya, maka malaikat melaknat isteri hinga pagi hari (HR: Bukhori)hari (HR: Bukhori)

5.5. Meminta izin pada suaminya jika isteri akan berpuasa sunnah, Meminta izin pada suaminya jika isteri akan berpuasa sunnah, sedangkan suami tidak sedang bepergian. Rasulullah saw sedangkan suami tidak sedang bepergian. Rasulullah saw bersabda:bersabda:

باذنه اال شاهد وزوجها تصوم أن للمرأة يحل باذنه ال اال شاهد وزوجها تصوم أن للمرأة يحل الTidak halal bagi seorang wanita untuk berpuasa sedang Tidak halal bagi seorang wanita untuk berpuasa sedang suaminya ada kecuali dengan izinnya (HR: Bukhori)suaminya ada kecuali dengan izinnya (HR: Bukhori)


Adab dan Sunnah NikahAdab dan Sunnah Nikah Khutbah Nikah, Khutbah Nikah, Walimah (resepsi nikah)Walimah (resepsi nikah)

Rasulullah saw bersabda keapda Abdurrahman bin Auf saat menikah: Rasulullah saw bersabda keapda Abdurrahman bin Auf saat menikah:

بشاة ولو بشاة أولم ولو :Berwalimah-lah walaupun dengan seekor kambing” Berwalimah-lah walaupun dengan seekor kambing” (HR: (HR“ “ أولمBukhori)Bukhori)

Mengumumkan nikah dengan iringan rebana dan lagu-lagu yang dimubahkanMengumumkan nikah dengan iringan rebana dan lagu-lagu yang dimubahkan Mendoakan kepada kedua pengantinMendoakan kepada kedua pengantin

Rasulullah saw jika ada yang menikah mendoakan: Rasulullah saw jika ada yang menikah mendoakan:

الخير فى بينكما وجمع عليك وبارك لك الله الخير بارك فى بينكما وجمع عليك وبارك لك الله باركSemoga Allah memberkahimu dan menetapkan keberkahan padamu serta mengumpulkan Semoga Allah memberkahimu dan menetapkan keberkahan padamu serta mengumpulkan kalian berdua dalam kebaikan” kalian berdua dalam kebaikan” (HR; Tirmidzi)(HR; Tirmidzi)

Disunnahkan menikah di bulan Syawal, Aisyah berkata, “Rasulullah menikahiku Disunnahkan menikah di bulan Syawal, Aisyah berkata, “Rasulullah menikahiku di bulan Syawal, membangunkan rumah buatku di bulan Syawal, Isteri Rasul di bulan Syawal, membangunkan rumah buatku di bulan Syawal, Isteri Rasul mana yang paling beruntung selain aku? (HR: Muslim)mana yang paling beruntung selain aku? (HR: Muslim)

Saat malam pertama, suami disunnahkan memegang ubun-ubun isteri dan Saat malam pertama, suami disunnahkan memegang ubun-ubun isteri dan membaca doa: membaca doa:

ما وشر شرها من بك وأعوذ عليه جبلتها ما وخير خيرها من أسألك اني ما اللهم وشر شرها من بك وأعوذ عليه جبلتها ما وخير خيرها من أسألك اني اللهمعليه عليه جبلتها جبلتها

Ya Allah, aku memohon kebaikannya dan kebaikan yang diwatakkan padanya, dan aku Ya Allah, aku memohon kebaikannya dan kebaikan yang diwatakkan padanya, dan aku berlindung dari keburukannya dan keburukkan yang diwatakkan padanya berlindung dari keburukannya dan keburukkan yang diwatakkan padanya (HR:Ibnu Majah)(HR:Ibnu Majah)

Saat akan berjima’ (bergaul) disunnahkan membaca:Saat akan berjima’ (bergaul) disunnahkan membaca:

رزقتنا ما الشيطان وجنب الشيطان جنبنا اللهم الله رزقتنا بسم ما الشيطان وجنب الشيطان جنبنا اللهم الله بسمDengan nama Allah, Ya Allah hindarkanlah kami dari syaitan dan hindarkanlah syaitan Dengan nama Allah, Ya Allah hindarkanlah kami dari syaitan dan hindarkanlah syaitan pada anak yang kau karuniakan pada kami pada anak yang kau karuniakan pada kami (HR: Bukhori)(HR: Bukhori)

Dimakruhkan menceritakan/menyebarkan apa yang terjadi saat berjima’ kepada Dimakruhkan menceritakan/menyebarkan apa yang terjadi saat berjima’ kepada orang lainorang lain


fiqih nikah

Education