farmakognózia az ősi kínában

23
Farmakognózia az ősi Kínában Fődi Attila buddhista tanító elhangzott az Orvosi nyelv az ókorban c. konferencián MTA 2014. november 28.

Upload: attila-fodi

Post on 11-Jul-2015

176 views

Category:

Health & Medicine


4 download

TRANSCRIPT

Page 1: Farmakognózia az ősi Kínában

Farmakognózia az ősi Kínában

Fődi Attilabuddhista tanító

elhangzott az Orvosi nyelv az ókorban c. konferenciánMTA 2014. november 28.

Page 2: Farmakognózia az ősi Kínában

A HKO 中醫 rövid története● A HKO legelső írásos nyomai a Shang-dinasztia koráig (i.e. XIV–XI. sz.) nyúlnak vissza. Az

ún. jóslócsontokon számos betegség, pl. szembetegségek, fogfájás, haspuffadás stb. esetében keresnek magyarázatot. A Shang-korban az orvoslás még nem volt elkülönült tudomány, ezeket a bajokat legtöbbször az ősök átkának tekintették, így az ajánlott gyógymódok is inkább engesztelő szertartások voltak.

● A HKO legfontosabb alapművei ma ismert formájukban valószínűleg a Han-korban kerültek összeállításra.

● A HKO eredményesen ötvözi a mai Kína területén élő nemzeti kisebbségek (pl. tibeti, mongol) népi gyógyászat és a különböző vallási rendszerek (pl. taoista, buddhista) gyógyászatának technikáit, melyeket egy jellemzően kínai rendszerré gyúrtak össze.

● A HKO legfontosabb ágai: akupunktúra és moxaterápia 針灸 , masszázs 推拿 , qigong氣功 , speciális diéta 食療 és gyógyszerészet 中藥學 , valamint ezek változatai és kiegészítő technikái.

Page 3: Farmakognózia az ősi Kínában

HKO alapelvek● Négy jelleg öt íz ( 四氣五味 ):

egy hagyományos kínai gyógyszer négyféle jelleggel bírhat, lehet hideg ( 寒 ), forró ( 熱 ), meleg ( 溫 ) vagy hűvös ( 涼 ), de van egy ötödik is, a semleges ( 平 ).Az öt íz a savanyú ( 酸 ), keserű ( 苦 ), édes ( 甘 ), csípős ( 辛 ), sós ( 鹹 ).

● Bu-Xie ( 補瀉 ), azaz tonizálás és szedálás● Xu-Shi ( 虛實 ), azaz hiány és többlet állapot● A gyógyszerek és az ételek forrása ugyanaz ( 藥食同源 )

Page 4: Farmakognózia az ősi Kínában

HKO alapfogalmak● Yin ( 陰 ) és Yang ( 陽 ): A Változások Könyvében ( 《易經》 ) tűnik fel először.

A Yin a hegy árnyékos oldalát, a Yang a déli, napos oldalt ábrázolja.● Jing ( 精 ) vagy esszencia. Az élet eredeti, esszenciális formája, amely a növekedésért,

fejlődésért és a fenntartásért felelős. Ez alkotja minden szerves élet alapját és ez az élettani változások forrása is.

● Qi ( 氣 ) a világmindenséget átható éltető erő, energia.● Esszenciális qi ( 精氣 ) a velünk született qi.● Wuxing ( 五行 ) azaz az öt folyton alakuló minőség, gyakori fordításai: öt elem, öt fázis, öt

változó. Ezek a fa ( 木 ), tűz ( 火 ), föld ( 土 ), fém ( 金 ), víz ( 水 ).● Shen ( 神 ) azaz az emberre jellemző lélek, szellem.● Zang szervek ( 五臟 ), vagy tömör, raktározó szervek: szív ( 心 ), máj ( 肝 ), lép ( 脾 ), tüdő

( 肺 ), vese ( 腎 ).● Fu szervek ( 六腑 ), vagy üreges, ürítő szervek: gyomor ( 胃 ), vastagbél ( 大腸 ),

vékonybél ( 小腸 ), hármas melegítő ( 三焦 ), húgyhólyag ( 膀胱 ), epehólyag ( 膽 ).

Page 5: Farmakognózia az ősi Kínában

Yin ( 陰 ) és Yang ( 陽 )

Minden, ami:pihennyugodtbelsőleszállhidegsötétanyagiHold

Minden, ami:mozogaktívkülsőfelemelkedikmelegvilágosszellemiNap

Page 6: Farmakognózia az ősi Kínában

Az öt elem 五行 kölcsönhatásaiÉpítő kölcsönhatások( 五行相生 ):

A víz táplálja a fát ( 水生木 ).A fa táplálja a tűzet ( 木生火 ).A tűz hamujával táplálja a földet ( 火生土 ).A föld rejti magában az érceket melyekből születik a fém ( 土生金 ).A fémek és ásványi anyagok táplálják a vizet ( 金生水 ).

Pusztító és szabályozó kölcsönhatások ( 五行相剋 ):

A víz eloltja a tűzet ( 水剋火 ).A tűz megolvasztja a fémet ( 火剋金 ).A fém elvágja a fát ( 金剋木 ).A fa elemészti a földet ( 木剋土 ).A föld felszívja a vizet ( 土剋水 ).

Page 7: Farmakognózia az ősi Kínában

Az öt elem 五行 összefüggései5 elem tájolás időjárási elem íz szín szagok

fa kelet szél savanyú kékes zöld ( 青 ) savanykás

tűz dél hőség keserű vörös ( 赤 ) égett

föld közép nyirkos édes sárga ( 黃 ) illatos

fém nyugat szárazság csípős fehér ( 白 ) csípős

víz észak hideg sós fekete ( 黑 ) rothadt

5 elem Zang szerv Fu szerv nyílás fizikai összetevők érzelmek

fa máj epehólyag szem inak düh

tűz szív vékonybél nyelv erek öröm

föld lép gyomor száj izmok aggodalom

fém tüdő vastagbél orr bőr szomorúság

víz vese húgyhólyag fül csontok félelem

Page 8: Farmakognózia az ősi Kínában

Akupunktúra és moxaterápia 針灸

Alapművei:● Mawangdui selyemkönyv 《馬王堆帛書》 . 1973-ban találtak rá a mai Hunan tartomány

területén található Mawangdui 3. sírban. A sírt i.e. 168-ban (Han-kor) zárták le, így a szövegek ennél korábban keletkeztek.

● Huangdi Neijing Suwen 《黃帝內經‧素問》 , azaz A Sárga Császár belső könyvei – Egyszerű kérdések. 81. fejezet. A szerzőség és a keletkezési ideje kérdéses. (i.e. II–I. sz.).

● Huangdi Neijing Lingshu 《黃帝內經‧靈樞》 , azaz A Sárga Császár belső könyvei – Szellemi tengely. 81. fejezet. A szerzőség és a keletkezési ideje kérdéses. (valószínűleg i.e. II–I. század). A mű 9 féle akupunktúrás tűt említ.

● Huangdi Bashiyi Nanjing 《黃帝八十一難經》 , azaz A Sárga Császár 81 nehéz kérdésének könyve szintén 81. fejezet. (valószínűleg i.e. II–I. század).

● Zhenjiu Jia-Yi Jing 《針灸甲乙經》 , azaz Akupunktúra és a moxaterápia kézikönyve I-II. A mű szerzője: Huangfu Mi ( 皇甫謐 ). Keletkezési ideje: 282.

Page 9: Farmakognózia az ősi Kínában

Masszázs 推拿

Page 10: Farmakognózia az ősi Kínában

Qigong 氣功

Közel 4000 éves története során a legtöbb kínai harcművészeti iskola közös alapjául szolgált és kiemelt szerepet játszott a különböző vallási hagyományokban.

● A konfuciánus hagyományban ( 儒家 ) a szellemi nemesség ( 君子 ) elérésének eszközeként szolgált, hisz segítségével a gyakorlója jobban tudott összpontosítani az erkölcsi szabályokra (és azok betartására).

● A taoista hagyományban ( 道教 ) a hosszú élet ( 壽命 ) és a spirituális megszabadulás eszközének tartották.

● A buddhista hagyományban ( 佛教 ) a megvilágosodáshoz vezető ösvény része.Elismert formák:

● Hua Tuo Wuqinxi ( 五禽戲 ), az Öt állat utánzása● Yijinjing ( 易筋經 ), az Izmok és inak átalakítása● Baduanjin ( 八段錦 ), a Nyolc brokáttekercs● Liuzijue ( 六字訣 ), a Hat gyógyító hang

Page 11: Farmakognózia az ősi Kínában

Daoyin 導引 gyakorlatsor Mawangdui sírokból 馬王堆漢墓

Page 12: Farmakognózia az ősi Kínában

Hua Tuo Öt állat utánzása華佗五禽戲

A Három Királyság korában Hua Tuo ( 華佗 , 140–208), korának talán leghíresebb orvosa kidolgozta az Öt állat utánzása ( 五禽戲 ) gyakorlatsort.

● Szarvas ( 鹿戲 ): eleme a fa ( 木 ), a májat ( 肝 ) uralja.● Majom ( 猿戲 ): eleme a tűz ( 火 ), a szívet ( 心髒 ) uralja.● Medve ( 熊戲 ): eleme a föld ( 土 ), a lépet ( 脾 ) és gyomrot ( 胃 ) uralja.● Daru ( 鶴戲 ): eleme a fém ( 金 ), a tüdőt ( 肺 ) uralja.● Tigris ( 虎戲 ): a víz ( 水 ) elemmel áll kapcsolatban, a vesét ( 腎 ) uralja.

Page 13: Farmakognózia az ősi Kínában

Speciális diéta 食療

Li Shizhen ( 李時珍 , 1518–1593) a kínai történelem legendás orvosa a hegyekben járt gyógynövényeket gyűjtögetve, amikor egy erdei kunyhó előtt keservesen síró öregemberrel találkozott. „Miért sír, öregapám?” kérdezte. „Apám megfenyített.” volt a válasz. Li Shizhen meghökkent. „Hogyhogy? Hát magának él még az édesapja?” „Hogyne. Ott van, ni, a kunyhó mögött fát vág.” Li Shizhenben felébredt a kíváncsiság, és befordult a kunyhó mögé, ahol igen-igen ősz, de szemmel láthatólag jó erőben lévő öregember vágta a fát. Szóba elegyedtek, majd Li Shizhen megkérdezte: „Miért fenyítette meg a fiát?” „Mert nem engedelmeskedett a nagyapjának.” „Hogyhogy? Hát még magának is él az apja?” „Hát hogyne élne. Nincs annak semmi baja.” „És mit akart az apja, mit tegyen a fia?” „Segítsen bambuszt vágni a dédapjának.”Li Shizhen ezek után hosszan ott maradt a kunyhóban, s lassanként megtanulta a sokgenerációs családtól a hosszú életet adó füvek-fák s az azokból nap nap után készített gyógyító ételek számos titkát.

Forrás: Dr. Chen Zhen: A gyógyító kínai konyha.

Page 14: Farmakognózia az ősi Kínában

Gyógyszerészet 中藥學

Az orvosságok 6 csoportja Shennong gyógynövénykönyve szerint:● jáde és más kövek ( 玉石 )● gyógynövények ( 草 )● fák ( 木 )● emberi és állati eredetű szerek ( 人、獸、禽、蟲魚 )● gyümölcsök és zöldségek ( 果、菜 )● gabonafélék ( 米穀 )

Megjegyzés: a gombákat nem különítették el, hisz csak a XX. század óta alkotnak külön rendszertani kategóriát. Abba a csoportba kerültek, amelyhez hasonlítottak: a lingzhi ( 靈芝 )6 színváltozata ( 赤、黑、青、白、黃、紫芝 ) a gyógynövények közé, a fuling ( 茯苓 ) és a zhuling ( 豬苓 ) a fákhoz.

Page 15: Farmakognózia az ősi Kínában

Gyógyszerészet 中藥學

A hagyományos kínai orvosságok formái:● tang ( 湯 ), azaz főzet● san ( 散 ), azaz por● wan ( 丸 ), azaz golyó● jiu ( 酒 ), azaz gyógybor, tinktúra● gao ( 膏 ), azaz kenőcs, krém● dan ( 丹 )

Page 16: Farmakognózia az ősi Kínában

A HKO legfontosabb műveiA Shennong Bencaojing 《神農本草經》 , azaz Shennong gyógynövénykönyve c. mű a Hagyományos Kínai Orvoslás legrégibb gyógyszerkönyve, mely máig mintaként szolgál a későbbi korok gyógyszerkönyvei számára.A hagyomány szerint a mű szerzője Shennong 神農 , az Isteni Földműves, aki az i.e. III. évezredben élt. Ő tanította meg az embereket a földművelésre.A szöveg eredetije az idők során elveszett, a ma ismert változatot az azt idéző művek alapján rekonstruálták. A szöveg vizsgálata alapján a kutatók azt feltételezik, hogy a ma ismert szövegváltozat az i.e. II–I. században keletkezhetett.A mű 365 gyógynövény, gomba, ásvány és egyéb gyógyszer leírását tartalmazza három csoportra osztva. Az első csoportba tartozó 120 szer huzamos fogyasztásának sem lehet semmilyen kellemetlen következménye (vagy ahogy a kínai szöveg tartalmazza, nem okoz mérgezést). A második csoportba tartozó 120 szer huzamos fogyasztás esetén enyhén mérgező, a harmadik csoportba tartozó 125 szert azonban csak rövid ideig szabad alkalmazni, mert mérgezőek.

Page 17: Farmakognózia az ősi Kínában

A HKO legfontosabb műveiLi Shizhen: Bencao gangmu 《本草綱目》 , azaz A gyógynövények részletes áttekintése c. műve, mely 1578-ban jelent meg, a Hagyományos Kínai Orvoslás mind a mai napig mérvadó, oktatott és talán legteljesebb gyógyszerészeti összegző műve.Li Shizhen 李時珍 (1518–1593), a Ming-kori Kína legnagyobb gyógynövény ismerője és akupunktúrás orvosa volt, de számos más tudományágban is jeleskedett.A Bencao gangmu több mint 2 millió kínai írásjegyből áll. 53 kötetében közel 2000 gyógynö-vény, gomba, ásvány és egyéb természetes összetevő monografikus leírása, valamint több mint 11.000 hagyományos kínai recept és gyógykeverék található. A feldolgozott drogok közül 374-et a szerző említ először, a receptek közel 2/3-a ugyancsak a szerző sajátja.Az 1–4 kötetben található a tartalomjegyzék, valamint a legelterjedtebb betegségek kezelésé-re szolgáló drogok említése.Az 5–53. kötet tartalmazza a monografikus leírásokat, Shennon Bencaojing c. művét követve tartalmazza az ismert lelőhelyek említését, valamint a korábbi források tudásanyagának összesítését is.

Page 18: Farmakognózia az ősi Kínában

Pecsétviaszgomba 靈芝(Ganoderma lucidum)

Íze ( 味 ): keserű ( 苦 )

Jellege ( 性 ): semleges (平 ), nem mérgező

(無毒 )

Meridiánok ( 歸經 ): tüdő ( 肺 ), szív ( 心 ),lép ( 脾 ), vese ( 腎 ) Főbb gyógyhatásai ( 主治 ): A mellkas középső területé[n kiala-kuló] csomósodásra hat, növeli a szív qi-jét, serkenti a középső [melegítőt], növeli a bölcsességet, [használója] nem felejt. [Ha valaki] régóta fogyasztja, teste könnyű[vé válik], nem öregszik, hosszú életű lesz, [mint] a halhatatlanok.Adagolás ( 用量 ): 10-15 g

Fotó © Gerhard Schuster, 2010

Page 19: Farmakognózia az ősi Kínában

Közönséges ördögcérna 枸杞子(Lycium barbarum)

Íze ( 味 ): keserű ( 苦 )

Jellege ( 性 ): hideg ( 寒 ), nem mérgező (無毒 )

Meridiánok ( 歸經 ): máj ( 肝 ), vese ( 腎 )

Főbb gyógyhatásai ( 主治 ): Az öt belső szervet [ún. zang-szervet] károsító ártó qi-re hat, felmelegíti a középső [melegítőt], megszűnteti a szomjúságot és oldja a blokkokat. [Ha valaki] régóta fogyasztja, izmai és csontjai megerősöd-nek, teste könnyű[vé válik] és nem öregszik.Adagolás ( 用量 ): 6-18 g Fotó © Sten Porse, 2002

Page 20: Farmakognózia az ősi Kínában

Cinóber 丹沙(cinnabarit)

Íze ( 味 ): édes ( 甘 )

Jellege ( 性 ): enyhén hideg ( 微寒 ), nem

mérgező (無毒 )

Meridiánok ( 歸經 ): szív ( 心 )

Főbb gyógyhatásai ( 主治 ): A test és az öt zang-szerv száz betegségét uralja, táplálja az esszenci-át ( 精 ) és a szellemet ( 神 ), nyugtatja az [halál után] eltávozó ( 魂 ) és a testhez kötött lelket ( 魄 ), növeli a qi-t, [meg]világosítja a szemet, elpusztítja a démonokat és a megbetegítő ártó szellemeket. [Ha valaki] régóta fogyasztja, eljut az isteni tisztánlátásig és nem öregszik meg.

Adagolás ( 用量 ): 0,3-2,7 g porként vagy tablettázva

Fotó © JJ Harrison, 2009

Page 21: Farmakognózia az ősi Kínában

Ázsiai ginszeng 人參(Panax ginseng)

Íze ( 味 ): édes ( 甘 ), enyhén keserű ( 微苦 )Jellege ( 性 ): meleg ( 溫 )Meridiánok ( 歸經 ):lép ( 脾經 ), tüdő ( 肺 ), szív ( 心 )Főbb gyógyhatásai ( 主治 ): Az öt zang-szervet uralja és támogatja. Megnyugtatja az esszenciát és a szellemet, elnyugtatja a[halál után] eltávozó és a testhez kötött lelket, megállítja a félelmet és a rettegést, megszünteti az ártó qi-t, [meg]világosítja a szemet, kinyitja a tudatot és növeli a bölcsességet. [Ha valaki] régóta fogyasztja, évei [száma] megnő.

Adagolás ( 用量 ): 3–9 g

Fotó © JJ Harrison, 2009

Page 22: Farmakognózia az ősi Kínában

Kínai hernyógomba 冬蟲夏草(Ophiocordyceps sinensis)

Íze ( 味 ): édes ( 甘 )Jellege ( 性 ): meleg ( 溫 )Meridiánok ( 歸經 ): tüdő ( 肺 ), vese ( 腎 )Főbb gyógyhatásai ( 主治 ): A tüdőt és a vesét segíti. Növeli a vese [qi-jét], elállítja a vérzést. Oldja a váladékot, megszünteti a köhögést.

Adagolás ( 用量 ): 6–9 g

Fotó © L Shyamal, 2008

Page 23: Farmakognózia az ősi Kínában

Köszönöm a figyelmet!謝謝大家﹗