PONTIFICIA UNIVERSITAS ANTONIANUM 

FACULTAS THEOLOGIAESTUDIUM THEOLOGICUM FRANCISCANUM

“CARDENAL ECHEVERRÍA”  

LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS ANÁLISIS EXEGÉTICO DE LUCAS 24,13-35

 DISSERTATIO AD BACCALAUREATUM

IN SACRA THEOLOGIA  

ESTUDIANTE: JIMMY MARCELO PAREDES ASTUDILLO  

DIRECTOR: MGR. EDGAR MARINO CAÑAR CARVAJAL

  

QUITO 

2015

Jimmy Paredes

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I

Información histórica literaria del Evangelio de Lucas

CAPÍTULO II

Análisis literario y exegético de Lucas 24,13-35

CAPÍTULO III

Significado teológico de Lucas 24,13-35

CONCLUSIONES

APLICACIÓN PASTORAL

TemaObjetivos

Metodología

LiterarioExegéticoHermeúticoPastoralDiscipular

Vicariato Apostólico de Aguarico

LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS ANÁLISIS EXEGÉTICO DE LUCAS 24,13-35

INTRODUCCIÓN

Jimmy Paredes

Los Discípulos de Emaús. Análisis exegético de Lucas 24,13-35

Tema Objetivo Metodología

Analizar la dimensión histórica, literaria y teológica de Lc 14,13-35, para descubrir el significado de fe en la primera comunidad cristiana; la misma que signifique, valor teológico para nuestra fe cristiana hoy.

Sustentar la feDescubrir analogías Reconocer la fe

Diacronía = análisis histórico

Sincronía = análisis literario

Deductivo

Inductivo

CAPÍTULO I

Jimmy Paredes

INFORMACIÓN HISTÓRICA LITERARIA DEL EVANGELIO DE LUCAS

Presentación del texto

13 Aquel mismo día iban dos de ellos a un pueblo llamado Emaús, que dista sesenta estadios de Jerusalén, 14 y conversaban entre sí sobre todo lo que había pasado. 15 Mientras conversaban y discutían, el mismo Jesús se acercó a su lado; 16 pero sus ojos estaban como incapacitados para reconocerle. 17 Él les dijo: «¿De qué discutís por el camino?» Ellos se pararon con aire entristecido.18 Uno de ellos, llamado Cleofás, le respondió: «¿Eres tú el único residente en Jerusalén que no sabe las cosas que han pasado allí éstos días?» 19 Él les dijo: «¿Qué cosa?» Ellos le dijeron: «Lo de Jesús el Nazoreo, que fue un profeta poderoso en obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo; 20 cómo nuestros sumos sacerdotes y magistrados le condenaron a muerte y le crucificaron. 21 Nosotros esperábamos que sería él el que iba a librar a Israel; pero, con todas estas cosas llevamos ya tres días desde que esto pasó. 22 El caso es que algunas mujeres de las nuestras nos han sobresaltado, porque fueron de madrugada al sepulcro 23 y, al no hallar su cuerpo, vinieron diciendo que incluso habían visto una aparición de ángeles que decían que él vivía. 24 Fueron también algunos de los nuestros al sepulcro y lo hallaron tal como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron.»

Jimmy Paredes

25 Él les dijo: «¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer tolo lo que dijeron los profetas! 26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera eso para entrar así en su gloria?» 27 Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó lo que había sobre él en todas las Escrituras. 28 Al acercarse al pueblo a donde iban, él hizo ademán de seguir adelante. 29 Pero ellos le rogaron insistentemente: «Quédate con nosotros, porque la tarde está declinando.» Entró, pues, y se quedó con ellos. 30 Sentado a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo iban dando. 31 Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero él desapareció de su vista. 32 Se dijeron uno a otro: «¿No estaba ardiendo nuestro corazón dentro de nosotros cundo nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?»33 Y, levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén y encontraron reunidos a los Once y los que estaban con ellos, 34 que decían: «¡Es verdad! ¡El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!» 35 Ellos, por su parte, contaron lo que había pasado en el camino y cómo le habían conocido al partir el pan.

Análisis de crítica textual

Éxêkonta (sesenta) Nasorenou (Nazareno o de Nazaret)

Jimmy Paredes

Generalidades del Evangelio de Lucas

Autor Fecha Lugar Destinatarios

Col 4,14

Sirio de AntioquiaMédico de profesiónMás tarde sigue a San Pablo

Año 80 – 90 d.C.

AcayaBoeciaRoma

Se dirige a cristianos de origen pagano

Temas teológicos

Historia de Salvación

Historia de Israel Jesús centro del tiempoMisión de la Iglesia

Espíritu Santo

Efusión del Espíritu en la época mesiánica

Alegría

Reacción del pueblo ante los milagros

Señor, Mesías, Salvador, Profeta

Lc 2,11

Mujer

Jesús se interesa por los marginados

Oración

Cotidianidad de Jesús

Pobreza

Camino de Jesús

Escatología

Preparación

Jimmy Paredes

CAPÍTULO II

ANÁLISIS LITERARIO Y EXEGÉTICO DE LUCAS 24,13-35

Ubicación literaria de Lc 24,13-35 en el Evangelio de Lucas

En la quinta parte de la división del evangelio de Lucas que describe la “Pasión y Resurrección de Jesús (Lc 22,1-24,49)”, por el cual está dentro de la subdivisión en la segunda sección que habla acerca de la “resurrección y manifestación de Jesús (Lc 24,1-49)”.

Estructura concéntrica

A - Por el camino, abandonando Jerusalén, dos discípulos hablan de lo que ha sucedido (vv 13-14)

A' - volviendo a Jerusalén, cuentan a los Once lo que les ha sucedido por el camino y en la fracción del pan (vv 33-35)

Jimmy Paredes

Géneros, formas y recursos literarios de Lc 24,13-35

Evangelio DiálogoRelato de conversión

Camino Banquete Sagradas Escrituras

Características kerigmáticas y pascuales del relato de Lc 24,13-35

“¡Es verdad! ¡El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!” » (Lc 24,34.) Formulación kerigmática y pascual

Concordancias bíblicas

Lc 1,54 Acogió a Israel su siervo, acordándose de la misericordia…

Lc 24, 21 Nosotros esperábamos que sería él el que iba a liberar a Israel…

Lc 24,16 Pero sus ojos estaban como incapacitados para reconocerle

Jn 21,4 Cuando ya amaneció, estaba Jesús en la orilla; pero los discípulos no sabían que era Jesús.

Jimmy Paredes

La explicación exegética ayudara a mirar la experiencia de fe de los discípulos de Emaús, valiéndose de la Palabra, y reconociéndose en la fracción el Pan.

Comentario Bíblico

v. 13 Aquel mismo día iban dos de ellos a un pueblo llamado Emaús, que dista sesenta estadios de Jerusalén,

Lucas da la impresión de que todos los acontecimientos del capítulo 24 sucedieron el mismo día de Pascua

v. 25 Él les dijo: « ¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer tolo lo que dijeron los profetas!

El ser humano no puede conocer de inmediato al Señor, por ello el corazón del ser humano es lento y cegado por la tibieza.

v. 27 Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó lo que había sobre él en todas las Escrituras.

Jesús resucitado es el hermeneuta de la Palabra.

v. 35 Ellos, por su parte, contaron lo que había pasado en el camino y cómo le había conocido al partir el pan”.

los discípulos de Emaús dicen que reconocieron a Jesús «al partir el pan», y no en el hecho de haberlo visto con sus propios ojos

Jimmy Paredes

CAPÍTULO III

SIGNIFICADO TEOLÓGICO DE LUCAS 24,13-35

Cristológico El discipulado Los dos discípulos como imagen de la Iglesia

La Eucaristía, lugar donde se manifiesta Cristo resucitado Concepción

virginal – bautismo.

Bautismo – Ascensión.

Ascensión – Parusía.

Venida concreta de

Jesús.

Fe

Arrepentimiento y la conversión

Bautismo

Seguirle a Jesús

Testimonio

Oración

Iglesia que nace del resucitado, que

camina y va en misión.

Es signo de encuentro real con el

Resucitado

CONCLUSIONES

Literario

Reconocer la naturaleza de la narración en todos sus contextos.

Exegético

Extraer el texto bíblico

Hermenéutico

Actualizar la lectura bíblica en el contexto eclesial actual

Pastoral

La misión de Jesús es misión de la Iglesia

Discipular

El discípulos es itinerante, va de camino, conoce las Escrituras y se deja enseñar del Maestro.

APLICACIÓN PASTORAL

Acompañar en el proceso de fe a las comunidades rurales desde las zonas urbanas, las mismas que logran fortalecer las “Comunidades Vivas de Fe”

Con rostro e identidad propia

Proteger el planeta y dignificar la humanidad Papa Francisco

El talente pastoral debe ser impulsado dentro de los espacios familiares y comunitarios para crear un clima de encuentro, donde se fortalezca la fe y que además pueda ser trasmitida

Aprender a escuchar con mucha atención la Palabra de Dios

dispuesto a todo e incluso a dar la vida por el Evangelio, así como lo hizo Monseñor Alejandro Labaka y la Hermana Inés Arango, por causa de los más excluidos y olvidados.

Referentes de caminantes en misión