estudo histórico sobre a teologia da prosperidade

ESTUDO HISTÓRICO SOBRE A TEOLOGIA DA PROSPERIDADEDe sua idealização americana ao neopentecostalismo brasileiro – parte 1

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE E CONFISSÃO POSITIVA

Essek Willian Kenyon – Idealizador

Principais PropagadoresKenneth E. HaginKenneth Copeland

Benny HinnFrederick K.C. Price

Morris Cerullo


Principais propagadores no BrasilValnice Milhomens

R.R SoaresEdir Macedo

Renê Terra NovaValdomiro Santiago

Silas MalafaiaCasal Hernandes


Essek Willian Kenyon (1867 – 1948)

• Converteu-se aos 17 anos (metodista);

• Pastoreou igrejas batistas;

• Aos 25 anos entrou no Emerson College; (centro de Oratória);

• Escola de influência Esotérica


Phineas Park Hust Quimby (1806 – 1866);

Guru da Ciência da Mente;Futuramente a seita Ciência Cristã

Mary Bakker Eddy (1821 -1910);

Fundadora da seita Ciência Cristã (1866).


Oral Roberts (1918 – 2009);

• Televangelista criador do termo “vida abundante”.

• Acreditava no retorno financeiro 7 vezes a mais no valor ofertado.


• Suas principais ideias eram:

• O poder da mente;• Negavam o sofrimento, pecado e

enfermidade;• Acreditavam que podiam controlar o mundo

espiritual;• Relacionavam enfermidades com o pecado;


Kenneth E. Hagin (1917 – 2003).

• Obteve uma experiência de cura ao ler Mc 11. 23 -24;

• Criador do Centro Rhema.

Kenneth Copeland (1936);

Pastor de Ministério Independente.


• Principais ensinos de Hagin e Copeland:Estão divididas em 3 partes:• 1) Autoridade espiritual – O criador tem

concedido autoridade espiritual aos profetas nos dias atuais, alegando que ele recebera várias revelações.

• 2) Bênçãos e Maldições da lei – Baseado em Gálatas 3.13-14, Jesus nos remiu de todas as doenças, pobreza e morte espirituais.

• 3) Confissão Positiva – (Fórmula da fé)


Confissão Positiva

A) Pedir o que deseja;

B) Fazer o que deseja (as minhas ações);

C) Receber o que Deseja (Conectar o pino da

fé);

Ex: Decretos, Exigências, determinações,

reivindicações e etc;

D) Relatar aos outros o que aconteceu.


Principais HeresiasJesus Nasceu de novo;

A morte espiritual de Cristo;Redenção no inferno;

A fé de Deus;Diminuição de Cristo;

Somos deuses;

Ideias retiradas dos livros ( o nome de Jesus e Zoe, a própria vida de Deus ambos de Kenneth

E. Hagin.).


• Resumo da teologia da prosperidade

• Ênfase exagerada a prosperidade material;

• Confissão positiva e negativa – “Determinação” ( Mc 14. 36);

• Ênfase a saúde perfeita, associando toda e qualquer

enfermidade a pecados e demônios;

• Maldição hereditária;

• Diminuição da trindade;

• Supervalorização do diabo;

• Fé na fé;

• Pregação antropocêntrica.


Referências:

• GONDIM, Ricardo; O Evangelho da Nova Era, São Paulo, Abba; 1993.

• HANEGRAAF, Hank; Cristianismo em Crise, São Paulo, CPAD; 1996.

• ROMEIRO, Paulo; Supercrentes; São Paulo; Mundo Cristão; 1993.

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Teve sua Origem na década de 70

Com Edir Macedo;

Principais ideias:• Maniqueísmo;• Doenças ligadas a

demônios;• Pobreza como falta de

fé;


Década de 80

Internacional da Graça de Deus.

• R.R Soares

• Principal propagador das ideias de Hagin;

• Cura divina;• Doenças e espíritos

malignos;


Década de 90 Valdomiro Santiago

Cura Divina; Pobreza como falta

de fé;


O que acreditam?

Pela fé e em nome de Jesus eu posso tudo;

A riqueza vem pela fé;

Doenças provenientes de causas espirituais;

Espíritos Territoriais;

Maldição hereditária.


Contexto histórico

Sociedade moderna: mudanças constantes

e acontecem rapidamente e drasticamente.

Expansão do Capitalismo;

Desenvolvimento de multimídias;

Visão de mercado.


O que todas tem em comum?

Utilização de “bens simbólicos”.

Ex: Rosa de Saron, terra de Israel, Fogueira Santa, a Meia,

jejum de Gideão, jejum de Daniel e etc...

Campanhas (para distribuição e consumo)

Manipulação do Carisma.

Ex: “Venham aqui...” “A mão de Deus está aqui...” “Sua

benção está esperando por você...”


Consequências

Constante criação de bens simbólicos;

Consumidores religiosos;

Não há conversão e sim fidelização;

Teologia de resultados (teleológica)

Frustrações religiosas;

Aumento da migração religiosa entre

cristãos;


Referências

BITUN, Ricardo, oficina: Nomadismo

religioso no contexto religioso

brasileiro, no 3º congresso Internacional de

Religião, Teologia e Igreja: Cristianismo e

Cultura, Universidade Mackenzie, 15 de Maio

de 2012, São Paulo.

O QUE É A VERDADEIRA PROSPERIDADE NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTO.Compreensões bíblicas

PROSPERIDADE NO ANTIGO TESTAMENTO

Qual era o propósito de Deus na Criação do Homem?

“imagem e semelhança de Deus”, que dominasse sobre os peixes do mar, as aves dos céus e todo o animal que se movesse sobre a Terra (Gn.1:27,28).


Logo há uma ideia que ser prospero é...

Material (Gênesis 2.9-8); Espiritual (Gênesis 3.22); Obediência (Gênesis 2.16-17);


Com os Patriarcas

Abrão(Gn 12. 5,16,20) Isaque e Jacó (31,12-13) Ricos mas não prosperos.

José

Prospero como escravo (Gn 39,2)


Portanto prosperidade é o resultado da obediência aos mandamentos de Deus que nos levam a ter atitudes prudentes que nos levam a felicidade.

Josué 1.8; Salmo 1; Provérbios 9.10;

Todos revelam um sentimento de completude na presença de Deus

PROSPERIDADE NO NOVO TESTAMENTO

Analisando as bem – aventuranças

PROSPERIDADE NO NOVO TESTAMENTO

A felicidade está no fato de crer e não se envergonhar.

(Mateus 11.6);

Uma prosperidade para o fim dos tempos ( Mateus

24.46);

Dar do que receber (atos 20.35);

Em poder obedecer a vontade de Deus (Thiago 1.25);

Os que sofreram (Tiago 5.11);

Quando somos insultados ( I Pedro 4.14)

UMA ANÁLISE SOBRE A HUMILDADE

HUMILDADE

Levítico 23.22;

Deuteronômio 15.7;

Deuteronômio 15.11;

Deuteronômio 24.14;

Provérbios 19.22;

Isaias 14.30;

Salmos 35.10;

Provérbios 13.7;

Provérbios 17.5;

Provérbios 19.1;

Provérbios 21.13

Zacarias 7.10

NOSSA ÚNICA MENSAGEM

I Coríntios 2.2-5.

O QUE É A VERDADEIRA PROSPERIDADE NO ANTIGO E NOVO

TESTAMENTO.

Referências:

Revista de Escola Dominical ; A Verdadeira

Prosperidade: A Vida Cristã Abundante,

CPAD, 1ºtrimestre de 2012.

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