estudios filológicos - anestética de metales pesados, de yanko gonzález cangas

3/8/2015 Estudios filolgicos - Anesttica de Metales Pesados, de Yanko Gonzlez Cangas

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EstudiosfilolgicosversinimpresaISSN00711713

Estud. filol.n.35Valdivia2000

http://dx.doi.org/10.4067/S007117132000003500014

EstudiosFilolgicos,N35,2000,pp.207221

AnestticadeMetalesPesados,deYankoGonzlezCangas*

AnestheticsofMetalesPesadosbyYankoGonzlezCangas

HernnNeira

*FrutoparcialdelproyectoS199929,financiadoporlaDireccindeInvestigacindelaUniversidadAustraldeChile.

MetalesPesados, recopilacin de poemas del joven poeta chileno Yanko Gonzlez, est centrada en lastribus de jvenesmarginales urbanos,a los que describe de modo hiperrealista. Es ms que una obrapoticaexperimental,peromenosqueunaobramadura.Obligaa revisar las fronterasentre losgnerosliterariosylossaberesnarrativossobreelserhumano,situndosealcentrodelapolmicaplatnicarelativaallugardelpoetadentrodelapolis,aunqueenestecasosealapolis,oquizslatribu,delosetngrafos.Opone la anesttica de lomarginal a la esttica de lo bello, pues no habla de lo "bonito", sino que suintencinesproducirinquietudychoque,dentrodeunapretensindesconstructivista.

Metales Pesados (Heavy Metals), by the Chilean young poet Yanko Gonzlez, is a collection of poemsfocusedonurbanyoungstertribes,whicharedescribedinahyperealisticway.MetalesPesadosismorethananexperimentalwork,but lessthanaworkofmaturity. It forcestoreviewthe frontiersbetween literarygendersand it isplaced in theheartofaplatonicpolemic,v.g. theplaceof thepoet in thepolis, even



though if this one is thepolis of ethnographers tribes.Metales Pesados opposes the anaesthetic of themarginal to the aesthetic of the "beauty", for it doesnt deal with the beauty, but it attempts to createuneasinessandshockunderadescontructivistpretension.

MetalesPesados,deYankoGonzlezCangas,seiniciaconungrupodepoemassinttulo,seguidodeotroscincogruposquese llaman,respectivamente,ELTRINGULO,PARAARROJARENLAPLAYAMICORAZNCON RAQUETA, EMPERAIRA, CER MI CITA y CALOSTRO, todos ellos escritos entre 1988 y 1995. Latemticadecadaunidadesautnoma,peroelconjuntomantieneuntonocomnquesecaracterizaporlaintencin deliberada de choquear e inquietar al exponer como valor lo que ha sido considerado comoantivalor.Utilizaun procedimiento al que algunos han llamado anesttica1, oponiendounaestticade larupturaydelaintranquilidadaotradelobelloytranquilizante.Losmtodosanestticosenartesurgenaprincipiosdesiglo2comounmovimientocomnquevadelasartesplsticasalaliteratura,yhagozadodeunarelevanciatangrandeentrelosespecialistascomoescasahasidosupopularidadenelpblico.Setrata,pues,deunatentativarelativamenteantigua,practicadademodosuigenerispordiversosautores.CharlesBukowski,aquienGonzlezreconocesudeuda,lohizoenEstadosUnidos.EnChilelahapuestoenescena,entreotros,JuanLuisMartnezconLaNuevaNovela(1977)dequiennadadiceGonzlez,aunquetampocoestobligadoahacerlo,y,enmenormedida,ClementeRiedemannenKarraMawn(1995).

Paracumplirelobjetivodeinquietar,laobradeGonzlezseapoyaentrestiposdelenguajequerompenenrelacin con lenguajes ms convencionales de la poesa. Estos son: primero, el lenguaje de sectoresmarginales,cercanosaladelincuenciasegundo,ellenguajedelascienciassocialesensusversionesmenostransparentes y un tercero, que marca de modo ms decidido la influencia de Bukowski, y que es ellenguajedeladegradacinsicolgicayhumanadelnarradorenunambientequizsnoajenoaloqueseraunaversinjuvenil,marginalyfiniseculardealgunostangos(pinseseenLacoparota,peroconuntonodesenfadado).Aesetriplelenguajesesumaelguioconstanteaclavespersonales,difcilesdedilucidarporellectornoiniciadoenlostemasdetribusmarginalesoquizsinclusoenlavidapersonaldelautor,loqueagregaunadosisdeoscuridady dificultad,moderadas, que no desentonan con la pretensin anesttica,puesunalecturainmediataosincircunloquiosseracontrariaasufinalidadinquietante.

Elautorhareconocidoladificultaddeaccesoasuobra,debida,entreotrascosas,alusodelapedantera,alaquesesienteautorizadoporelhechodequeelgneropoticosera,segnGonzlez,pedantepor supropia naturaleza, reivindicando as lo que algunos lectores, tal vez con insuficiente formacin enhumanidades,consideranobjetodecrtica(Gonzlezind.)Muchosdelospoemasvienenprecedidosovanacompaadospornotasalpiedepgina,enlasquesecitaaclsicosdelaantropologaosecopiainformesburocrticos, lo que incentiva el contraste entre la poesa y textos de otro orden. El conjunto es unacomposicingrficabienestudiada,casiunlibroobjeto(comolohaceJuanLuisMartnez,peroconmenorambicinqueste),en laquesepierde la jerarqua tradicionalentreobraprincipalyreferenciaalpiedepgina.Senotaunesfuerzoespecialdediagramacin,realizadaporelmismoautor,conlacolaboracindelartistaRicardoMendoza,quienseencargadelaedicin,conloqueselograunaobrafsicamenteatractiva,aunquenoexentadealgunosdetallespropiosdeunapequeaeditorial.

Elprimergrupodepoemas,aqulsinttulo,vieneprecedidoporunanotadeEvansPritchardrelativaalascondicionesquese requierenparaserunbuenetngrafo,aquienMalinowski,especialistaennumerosastribusdeOceanaydelPacfico,leproponecomonicorequisitoelnosertonto.Aquseplanteaunadelasprimerasclavesde lecturadel texto,puesmuchosde lospoemas tienencomo "tema"el lenguajede lastribus, pero ya no de pueblos lejanos, sino de tribus urbanas contemporneas. El narrador hace uso detrminospropiosdestasobiende la etnografa relativaastas, entremezclando la vozde los jvenesmarginalesde ladcadadelnoventacon ladelantroplogo.Estopuededebersea tresmotivos.Porunaparte,hayestudiantesdeantropologayantroplogosquesonjvenesyademsmarginales,yalgunosdelos poemas de Metales Pesados datan de cuando el autor tena dieciocho aos. Por otra parte, laantropologa es una ciencia difcilmente comprensible sin un distanciamiento o marginacin intelectualrespectode laculturadeorigen,comobienexponeLviStraussenTristesTropiques. Laantropologa seoriginacomodisciplinaqueestudialoexternoalaculturadondeellamismanaceevoluciona,enlasegundamitaddelsigloveinte,haciaelestudiodelosbordesinternosdedichaculturay,porltimo,desarrollaenlas dos ltimas dcadas, una tendencia a convertirse en reflexin epistemolgica sobre s misma y susprocedimientos narrativos. Y, por ltimo, la mezcla de las tres voces de las que Gonzlez hace uso enMetalesPesadospuededeberseaunaopcinliterariaquebuscahacerpoesaconunobjetoyunlenguajeque,desdeunpuntodevistamsconvencional,jamsseranaptosparadichatarea.Laobraproduceasidentidad entre el objeto denotado y el sujetonarrador ambos sonmiembros de tribus y contribuyen aconstituirlas:latribumarginalurbanaentraencontactoconelmiembrode latribupreprofesional(enelcasodelosestudiantes)oprofesionaldelaantropologa(enelcasodequienesejercendichaprofesin).Elnarrador,pues,habladeunsmismo,quees,alavez,losotros,quedejandeserotrosporelmimetismolingsticoque rehsa tratarloscomoelobjetodeuna investigaciny los tratacomo iguales.Elnarradorintentatratarlastribusurbanascomoigualesaletngrafomarginalnarradorpoeta,desengaadodelaviday desengaado del saber. De all ese tono de tango finisecular, de all que el sabio y la pandilla seencuentrenycompartanlosparadisartificielsqueconstituyendistintas formasdedroga:alcohol,vaporesbenzoicos,medicamentosyestupefacientesenelsentidopropiodelapalabra,eldeunasustanciaquedeja



estupefacto.LeamosunpoemaextradodelconjuntotituladoEmperaire:

QUIENAADECIENCIAAADEDOLOR26

ElLOGOseinyectaenlatribu/nadatienequegrabar/sinosusombra/nadatienequemirar/sinosuombligo/el/LOGOnousarelpretextodelaObservacinParticipanteparachuparsetodo/Laestrangulacindesuspulmonesserhoyeltope/paraconfesarloabiertodelcedazo/latremebundatorsin /delirisNuncalamanadaordetantosZipeproles/queelLOGOsorbicualorillaenplaya/objetosujeto/todoenEmperaireconarcadasmuylicuado:/lahordamanda/seguiralltimocandildenoite/lahordainclinaporfinsulengua/ydescifraalprecariotraductorqueaquyaceBUITREADO

Alpiedepginaseleelareferenciadedichaafirmacin:

26)MaryShelley(52).

Losltimosversos confirman la igualdade incluso la superioridadde la hordaante el "traductor", figuraindispensableen laetnografade lapocadelcolonialismoypostcolonianismo,yaseacomoalguienqueacompaaalantroplogoobienrepresentadoporelantroplogomismo,quienoconocelalenguadelgrupoestudiadoonecesitacontarconlaayudadeuntraductor.Enefecto,es lahorda laquese inclinaanteelsabio, como antes se inclinaba, desde su posicin superior, el etngrafo ante alguna tribu africana,americanaoasitica.AelloseagregaqueelLOGO,emblemadelconocimiento,enestecasoelantroplogo,slo tiene por objeto que mirar su propio ombligo, es decir, su objetootro ha desaparecido y ha sidosustituido por el objetoyo. Desde su posicin superior, capaz de ver al otro, la horda contempla alantroplogoenestadodedegradacin,buitreado, demodoque se asemeja a la hordadrogada y quedaexcluidooseexcluyede losvaloresdelmundouniversitario.Buitreadoaqu tieneun sentido reforzadooexagerado por una parte expresa el simple hecho de haber vomitado, por otra, expresa el hecho devomitarporintoxicacin(quesedejasuponerseoriginaenelalcoholoelzipeprol),yfinalmenteloexpresade modo vulgar. Zipeprol es un jarabe de venta libre en farmacias, antitusgeno, mucoltico yantiespasmdico, cuyosefectos secundarios, enaltasdosis, pueden ser la cefalea, la somnolencia y, conmenosfrecuencia,lasnuseasylosvmitos(LaboratorioChile1986).

Seproduceaquunainversindecnones,enelsentidodequelosobjetosobservadosporeletngrafoseconviertenensujetosobservadoresy la tribuasumeelpapeldeletngrafo.Ahorabien,deacuerdoa lasnormas universitarias, la tribuhordamanada estara lejos de hallarse en una situacin apta para laobservacin,pues"nunca[...]ordetantoszipeproles/queelLOGOsorbi",reiterndoselaunidadentreunsujetocolectivoyotro individual graciasaqueambosestn literalmenteestupefactos, estadoenquequeda el LOGO despus de haber sorbido. Por su parte, la referencia al pie de pgina juega un papelambiguo,peroeficazjustamenteporsuambigedad.Enefecto,MaryShelley,escritorabritnica,autoradeFrankenstein(1818),hasidoconsideradacomnmentedentrodeunalnearomnticayllevunavidapococonvencionalparalasnormasdelapoca.Noes,pues,unaetngrafa,niunacientficaenelsentidomscomndedichapalabra,demodoquelareferencianoconstituyeautoridadcientficaenrelacinalvnculosaberdolor, sino una autoridad relativa a la literatura, en especial la romntica, y a las pasiones msviolentasquepuedasentirelserhumano,enlamedidaenqueFrankensteinpuedaserconsideradounserhumanoquehayavividotalespasiones.ZipeprolyMaraShelleyestnaqudeliberadamentedesplazadosdesulugar"natural",pueselprimeroseencuentraajenoasufinalidadteraputica,ylasegundaajenaalaexigenciacientficaque,enprincipio,debierajustificarelquesunombreseacolocadoalpiedepgina.Contodo,ambostienenalgoencomn:setratadeundesplazamientoconrespectodesuespacioofinalidadinicialdeobjetosdefcilaccesoybajocosto.Zipeprolnoesunadrogaquecirculeentretraficantes,sinounjarabequetambintomanlosnios,yquepuedeserdesviadodesufinalidadprincipalparaserusadocomodrogajustamenteporquienesnotienencmopagardrogasmseficaces,yFrankensteinyanosimbolizatantounaautorreflexinsobreelbienyelmal,sobreraznypasinenplenareaccinantiilustrada,sinoquesehaconvertidoensmbolodelahistoriadeterror,ensuformamspopular,menospretenciosaysinconsecuenciasmorales.

Conelpropsitodeinvertiroalmenosequilibrarlarelacinjerrquicaentreellegoylaautoridad,MetalesPesados coloca en una cuasi igualdad grfica la cita, el texto de voz marginal o seudomarginal y las"explicaciones" al pie de pgina con que a veces el narrador "aclara" lo escrito en la parte principal deltexto.As,enelprimerpoema,tituladoLastrestribus,dice:



Brbara tiene unnuevo LaPrimeralecompusolamspotentecancin

Negroquelaazota EnunsolodebajoY tres tribus sejalan

"solo de bajobajn" "cancin con bajo paraBrbara"

lanostalgia Lasegundapatemsquenadie

EnelrecitaldelosPOROTOSWITHRIENDASYlatercera

LATERCERALEESCRIBEESTABRAVATA1

Alpiedepginaselee:

1) "Lasmujeresmsdeseables formanunaminora. En consecuencia lademandademujeresestsiempre,realovirtualmente,enestadodedesequilibrioodetensin"(LviStrauss).

Estaexplicacinnoesunhechoodesarrollodramticopoticoquevengaareforzarlosversosensumismoplano,loquedaralugaraunaobradeltipodeltextodelaperaTosca,dondedoshombresdeseanaunamisma mujer y slo uno recibe su amor, sino una afirmacin genrica de uno de los ms ilustresantroplogosdelsiglo,cofundadordelestructuralismo,extradadesu libro fundamental(LasEstructurasElementalesdelParentesco).LanotaalpiedepginahaceperderimportanciaaBrbara,comotambinselahaceperderalhechoqueinicialmentehaballamadolaatencinportratarsedealgoqueparecanico:"tieneunnuevo/Negro",quela"azota".Eldestinoaparentementenicodelamuchacha,talcomonosespresentadoeneltexto"principal"seconvierte,ocae,sisemiradesdeelpuntodevistadelasingularidaddelindividuoqueelromanticismotantohabaexaltadoyalaqueelestructuralismodaunpapelsecundario,al nivel de manifestacin superficial de una estructura de comportamiento que opera y resuelve losprincipales conflictos de satisfaccin sicolgica y fsica, de modo inconsciente. El poema incluye, enconsecuencia,su"manualdeinstrucciones",querecuerdaelmanualqueproporcionaCortzarenRayuela.Ahora bien, si el manual que da all el autor argentino autoriza la plena libertad del lector para leer oabandonar los captulos de la segunda mitad, el narrador de Metales Pesados realiza un gesto algoautoritario al indicar el modo cmo debe leerse el poema, apoyado en una cita a la autoridadlvistraussiana,hechoqueserepiteenvariospoemasdel libro.Taleselcaso,entremuchosotros,deLaesquina de Papito/es efectivamente de Papito, que se refiere al atractivo que ejerce en los jvenes unproveedordediversosparadisartificielsenunbarriomarginal,poemaquetraecomo"explicacin"unacitadePlatncomentadaoseudocomentadaporNietzsche:

"15)Detodaslasbestiassalvajes,unmuchachoeslamsdifcildemanejar(Platn)*.

*"Platnesunpesado"(Nietzsche)".(29).

Estamos,pues,anteunapoesaquetieneunaposibilidaddelecturaquenoesslopotica,puestambinseabre,sincontradecirlaanterior,aunalecturaetnogrficasobresectoresmarginalesurbanos,enlaqueelmododellegaraellosydescribirloses,justamente,unapoticaquerecreaellenguajedelamarginalidad.Gonzlez,deestemodo,trata,sinpretensionesderesolverlo,unviejoproblemaqueconciernealavezalateoradel lenguaje,a la teorade la etnografa ya lapoltica.Enefecto, para la etnografa, comoya seconstataenobservacioneshechasporfrailesespaolesenAmricaamediadosdelsigloXVI,cabeladudadesielobjetoestudiado(ungrupomarginal,una tribu,etc.)puedesercomprendidoconel lenguajedelinvestigador,aquienlosrequerimientosdisciplinariosexigenhacerusodeconvencioneslingsticasdetipodistintoo incluso contradictorio conel de losgruposestudiados (Neira1997).Estos, entreotrosmotivosdebidoasulenguaje,seconstituyenengruposhermticosparaquienesnopertenecenal.LarespuestadeMetalesPesadosaesteproblemaepistemolgicoesundescreimientoenrelacina los instrumentosde laprofesin antropolgica y/o un intento de refundarla mediante procedimientos lingsticos. No puedeolvidarsequeparaLviStrausssehaproducidounagotamientodelostemasantropolgicostradicionales,pues ya no quedan tribus "primitivas", ni que para Clifford Geertz la antropologa contempornea secaracterizaporhabersuperadolosproblemastcnicosdeotraspocasrelativosalsimplehechode llegardonde losgruposestudiadosode lametodologade investigacin,deformaqueelverdaderotemade laantropologaactualseraelcmodecir,cmocontar,cmodarcuentadelobjetodetrabajo.CliffordGeertz,en Works and Lives, The Anthropologist as Author (1988), realiza una reflexin sobre la estrategiadiscursivadeLviStrauss,EvansPritchard,MalinowskiyBenedict,ascomosobreellugardelantroplogoydelaantropologahoy,centrndoseenladificultaddesertestigoydespustrasmitirloquesehavisto.Sostiene que el tema de su libro es "how anthropologists write" (p.vi), o sea, un tema "literario", auncuandonocreaenlaautonomaontolgicadelostextos.Enelcaptuloprimerodelamismaobraanalizalosproblemas de estrategia narrativa del autor en antropologa. Segn l, tradicionalmente no se habraaceptado que la etnografa sea un tipo de escritura, pues se habra pensado que los buenos textosetnogrficos deben ser planos y sin pretensiones (1988:2), mientras que el autor britnico sostiene locontrario,esdecir,quelaantropologatieneuncarcterliterario(1988:3),locualsecomprendemejorsi



seanalizaculeselprocedimientomedianteelcualestadisciplinaconvence.As,porejemplo,sostienequeelhechodequeelaparatotericodeMalinowskisehayavenidoalsuelonoleimpideaesteltimoseguirsiendoelmodelodel etngrafo, yaque la etnografa y la antropologano convencenpor el poderde loshechos descritos (factual substantiality), ni por la "fuerza de sus argumentos tericos (force of theirtheoreticalarguments)(1988:4).ParaGeertz,lacapacidaddeconviccindelaantropologasebasaraenquebrindael"resultoftheirhavingactuallypenetrated(orifyouprefer,beenpenetratedby)anotherformoflife,ofhaving,onewayoranother,truly"beenthere".Andthat,persuadingusthatthisoffstagemiraclehasoccured,iswherethewritingcomesin"(1988:45)3.

Gonzlez, pues, se sita dentro de ese desplazamiento epistemolgico tpicamente desconstructivista dealgunasteorasdeldiscursoactuales,quetransformanenproblemasdelenguajelosantiguosproblemasdeviajarhastalatribulejana,contarconlametodologaadecuadaparaestudiarlaytranscribirlosresultadosdedichoestudio.SeconfirmaaselcarctertericamentederivadodeMetalesPesados,peroseconfirmatambinelhechodequeseenmarcaenunpropsito renovador,yaqueel libroderivadeobras tericofilosficascontemporneas, loque loconvierteenactualsinsercompletamenteoriginal.MetalesPesadosest en una perspectiva de renovacin desconstructivista, tanto en antropologa como en poesa. Salvoescasasexcepciones,contrastaconbuenapartedelaenseanzaylaprcticaprofesionaldelaantropologachilena,queconfrecuenciasequedaenunaconceptualizacinqueleimpidedarcuentademuchosdelosproblemasactualesde su campoprofesional.Asimismo, la obra deGonzlez est en una perspectiva derenovacin poticoliteraria, cuyo antecedente ms cercano lo constituyen las yamencionadas obras deBukowski, de Juan LuisMartnez y de Clemente Riedemann. Tambin este ltimomanifiesta un afn dechocar, loqueconstituye,enel casodeambospoetassureos,partedesu fuerzaydesudebilidad.EnKarraMawnRiedemannescribeunasuertedeetnohistoriacrticadelarelacininterracialenelsurdeChile,dondeel recuerdoo reivindicacinadoloridayquejumbrosadeunmundomapucheya inexistente, vieneacompaadodeunatomadedistanciademasiadotraumticarespectodeloalemn,loqueeclipsapartedelaironay,conello,reducelafuerzadesusenunciadosantipicopoticos.Enefecto,afuerzademostrardolores,laexpresindeldolorpierdepartedesufuerza,disminuyendolacapacidadquetienelapoesadetrasmitiresesentimiento.Gonzlez,porsuparte,seproponeylogra,enmuchos,aunquenoentodosloscasos y aspectos, proximidad con las tribus urbanas, en parte porque las presenta de un modo quemuestranmsironaqueescarniohaciaelmundoconvencional,sinatribuiranadiefueradesmismassusfrustraciones y dolores. Pero, como decamos, la proximidad no es plena, pues la insistencia en ladescripcin de algunos elementos caractersticos de la vida de las tribus marginales urbanas acusa enGonzlezjustamenteaquelloquedeseaevitar:laextraezayladistanciaenrelacinalobjetodeestudio.VeamoselpoemaMasterChoice,delgrupoElTringulo(lalneafinalrepresentaunanotaalpiedepgina):

Hola SeestacionanlosenvasesyHolavagabundosdelDharma Vatudesplazartedeunpieaotro

Aloquelevitanunhola Afirmando la reja/ fabricando cuadraditos con laetiqueta

oooola hmeda de lasbotellasPara apresurar imantarbilletes ELECCINMAESTRA

ymonedas. VolveracambiarelpieDejandocaerunastrasunalasaliva Equilibrarlacarnepenetrandoelotrobolsillo

Intentan hacer caminos decaracoles Recibirpapelhumeante

por donde se ven desfilandohacia Lajarlosojos

LaBerma Sentirseacariciadonuevamenteporlospaalesdelaesquina14

14)"S,esciertoquenosrascamoselpaqueteenlapuraesquina[...]somoslosmslocos/atodoHendrix/nopasa/ahnomais/paraqucarteleara tussociates/qu/ tedanmonedas/ temuevesmotes/tecaenmejoreszorras/ellafourcaderegalatulibroencuntovaleelchou?(...)"(28).

Seencuentranallnoslomuchasdelaspreocupacionesquelosinformesantropolgicosconstatanenlastribus,sinotambinmuchosdelostemasydelasperspectivasconquelosgruposextraosaellaslasven.Lastribusurbanasaparecenenlomschocanteparalavisinconservadora:imantarbilletes(atraerdinero,no necesariamente trabajando), escupir en la calle (signo de mala educacin respecto a los valoresdominantes),laberma(laocupacinodominacindeaceras),elestacionamientodeenvases(acumulacindebotellasde licor ya consumidas), el desplazarse de un pie a otro (caminar sin nadams quehacer),equilibrarlacarne(acomodarselosgenitalesdemodoquenomolesten,preocupacinerticaopreertica),recibirpapelhumeante(fumarcigarrillosomarihuana),elalcohol,eldesvodelafinalidadconquehansidocreadosalgunosobjetos,etc.Aquellassoncasilasmismascaractersticasquelaclasedirigentedehaceunsiglo atribua a los sectores populares y con las que hoy algunos miembros de dichas clases quieren



justificar medidas de correccin social. Todo ello constituye el retrato tpico de un barrio de jvenesmarginales,notantoquizscmoseveranasmismos,sinotambinyquizstodavamscmoseranvistosenunafotooreportajedeperidicoconservador,loqueeclipsalavisindesdeadentroyelintentodedisminuirladistanciaentreelnarradoryelconjuntonarrado.

Gonzlezaciertaenlaidentificacindesustemas,enellenguajeyenlaestructuracinantivalricadesuobra,constituyendounconjuntobienlogradoque,sinembargo,sedebilitaporlareiteracininnecesariadealgunos tpicos (basta con nombrar una vez los hechos fundamentales para quemantengan su carcterfundamental).Alrespecto,BorgessostienequeGibbon,ensuHistoriadeladeclinacinycadadelimperioromano,observaque"enunlibrorabeporexcelencia,enelAlcorn,nohaycamellosyo[Borges] creoquesihubieraalgunadudasobrelaautenticidaddelAlcorn,bastaraestaausenciadecamellosparaprobarqueesrabe.FueescritoporMahoma,yMahoma,comorabe,notenaporqusaberque loscamelloseran especialmente rabes" (1981). Por eso el mimetismo temticolingstico del narrador deMetalesPesadosno logradeslizarsecon totalnaturalidadenelespacio temticodesuobra,sibien logra,quizsjustamenteporeso, realizarunretratoesclarecedoryvlidode lodescritoenella,almodocomopuedainteresaralantroplogoy/oalintelectualquenopuedeyquizsnuncapuedaserunodelosmiembrosdelatribuquedescribe,pormuchoqueparticipeensusritualesyaprendasulengua.Esto,porcierto,noesunfenmenonuevo,sinounade lasclavesde laetnografa,quesedisolveracomodisciplinasi llegasea laidentificacin total con el grupo observado, como bien constata LviStrauss en los ya mencionadosprimeros captulos de Tristes Tropiques. Un miembro de las tribus urbanas marginales probablementehablaradesmismocentrndoseenotros temasobienen losmismos,perodeotromodoquecomo lohace el intelectual externo a l, que quiere descentrarse respecto de su tribu de origen (la de losprofesionales, etc.) para centrarse en la de su objeto. Es aqu donde semanifiesta en el autor el vacoterico,quejustamentequierecontribuirasuperarconestenuevotipodepoesayetnografa.EnMetalesPesadosseconstata lasospechadeque ladistanciasujetoobjetonoessuperabledentrode ladisciplinaetnogrfica u otras asimilables sin disolverlas como tales, pero el nfasis temtico en algunos lugarescomunes de las tribus urbanas vistas desde afueramuestra, paralelamente, que an se espera de ellassuperar dicha distancia. Esta voluntad de buscar el centro en lo excntrico crea, con todo, una figuraliterariainteresanteMetalesPesadosesclaramentedesconstructivista,perorestableceunode losvaloresmsclsicosde lametafsica: labsquedadelcentro, labsquedadelsaber, labsquedade la intuicindirectadelser,asseastelomarginal,delmismomodoqueelantroplogodeantesdelaSegundaGuerrabuscabaalprimitivo.ElmarginaleselprimitivodeGonzlez.Confrontadoa ladudayaesasospechadequeassea,elautorno tieneunaopcinntida,ni lapodra tenersinoptarpor laetnografao lapoesatradicional.

Con todo, Gonzlez logra destacar la posibilidad etnogrfica de la poesa4, opcin antigua, peroescasamente practicada, con lo que pone de manifiesto el carcter narrativo que tiene la etnografa,dialogando as con Geertz, en contra, ambos, de la pretensin de la antropologa emprica (que es otraformadedecirantropologametafsica)dehacerdelacienciaalgocarentedenarratividadydeestrategiasnarrativas.SabemosqueenelvnculoentresaberypoesahaprimadolaopcindePlatn,paraquienhayque expulsar a los poetas de la polis por no decir la verdad ni contribuir a la formacin de los buenosciudadanosalcontarhechospocoedificantes.Porciertoque,desdeelpuntodevistatemtico,Gonzleznocuenta historias edificantes, y desde esa perspectiva debera ser excluido de la polis, pero podemossostenerquenodicelaverdadoalmenosunaverdadetnogrfica?Talvezsinserplenamenteconsciente,Gonzlez constata un fenmeno urbano reciente aunque comn y poco estudiado. En muchas ciudadeslatinoamericanassehaproducidounainversincaracterizadaporquelossectoresmarginalesy/opobresyano constituyen bolsones aislados, encerrados en un espacio urbano integrado en su morfologa, en susedificacionesyensusrelacionessociales,sinoquestospasanasermarginalesenmediodeunmundodepobrezaymarginalidad.Aveces,losintegradosricosbieneducadosyanoseatrevenasalirdesuscasasosusbarriosytomanposicionesdefensivas(cercamientos,sistemasdeseguridad),puesportodaspartessonobservadosporlospobres,loscuales,sinabandonarlapobreza,dejandeserosentirsemarginalesalsaberquedominanelterritorioyellenguajeurbano.

SinuestrainterpretacindeMetalesPesadosescorrecta,debemossuponerquelapoesatiene,ademsdesu funcin esttica y/o anesttica, la de constituirse en un saber til o incluso indispensable para laetnografa,yquestanosiempreestencondicionesdeofrecer.Enefecto,debidoasupropia limitacinepistemolgica, a veces excluye al saber potico, lo que recuerda la fbula latina de una zorra que,nopudiendoalcanzarlauvas,declaraqueanestnverdes,conloquesalvasuorgullo,peronosatisfaceelhambre.Sostenerqueen lapoesapuedahaberunaverdadyquepuedaserdecarcteretnogrfico, esentrar de lleno en el tema de la legitimidad del saber tanto etnogrfico como narrativo, ya que losenunciadosallcontenidossonnarrativos.Enefecto,setratadepoemasconstituidosporenunciadosquenosoncientficosnipor lamayoradesussignosniporel tipode temporalidadnarrativa,yqueni siquieracumplenconlosrequisitosdelanarracindelascienciassocialesempricastalcomolosexigaComte.Susenunciados son en su mayora denotativos (describen hechos, situaciones y acciones de personajeshumanos), donde hay un narradorpersonaje de carcter omnisciente. Esto lo acerca ms al tipo deconstruccin lingstica del relato etnogrfico, pero no soluciona el problema. Aun si Metales Pesadosconstituyerauna narracin emprica cannica de ciencias sociales quedara excluido del campo del sabercientficoposmoderno,pueslasituacinposmodernadelacienciaestalqueexcluyelossaberesnarrativosdelmbitode las ciencias.Tenemos,pues,que la cienciaposmodernaexcluye la etnografa empricadelcampodelacienciatantocomolohaceconlapoesa,porloquenodejaaaqullaenmejorsituacinquea



sta.Porelloesnecesarioconsiderarquelapretensindelaetnografaemprica,detenerprimacasobrelapoesa para narrar la verdad, ha quedado obsoleta: ambas constituyen saberes narrativos y han sidoexcluidas de la ciencia dominante en la actualidad. En relacin a ello conviene recordar que el sabercientficoesslounapartedelsaber,puesjuntoalcoexisteelsabernarrativo.Ahorabien,enlasituacinactualel sabercientficono reconoce la validezdeesteltimo (Lyotard1989).Haydisciplinasnarrativas(etnografa,sociologa,filosofa,lingstica,etc.)quetienenunapretensincientficanoreconocidaporlascienciasdominantesenelsaberactual,peroquelespermiteasignarseunacapacidaddedecirlaverdadqueparaellasnotendralapoesa.MetalesPesadoscuestiona,dehecho,lapretensindealgunasdisciplinasnocientficasdesernicasdepositariasdelaverdadnarrativa,loquepermitesuponerqueestaninjustoquelascienciasbsicasexcluyandelsaberalasdisciplinasnarrativascomoquestasexcluyandelmismosaberalasartesnarrativas:poesa,novela,etc.Cuestionamientodehecho,puesnadasediceenMetalesPesadosde si la reivindicacin de la poesa para describir las tribus urbanas se origina en una incapacidad de laetnografa debida a su mtodo, a su instrumento descriptivo, a una circunstancia externa o a unacaractersticaintrnseca.Nohayundiscursotericonitampocounaespeciedeoposicindialcticaentreelantroplogo y el poeta, convertidos ambos en personajes o figuras poticoliterarias simplemente semuestranhechos:elantroplogoenestadodedegradacinysimilitudconlosobservados.MetalesPesadosreivindicaparalapoesaunacapacidaddealcanzaruntipodeverdadnarrativaalahoradedescribirgruposycomportamientoshumanos,quelaetnografaseatribuademodocasiexclusivohastalosaossetenta,verdadnarrativaquenopretendealcanzar la legitimidadpropiade las ciencias dominantes. Para ello, elautor hace uso muy libre de algunos conceptos etnogrficos, como en el poema [Te Violamos PateCumbia],enelqueselee:

TeviolamosPatecumbiaNosotroslosrobatapadelosesteichonLoscazadoresrecolectoresdepastolocotehicimoscolectivaenelmiadero

"Cazadores recolectores" es un concepto tradicional de la etnografa y se refiere a aquellos gruposquesobreviven gracias a la caza y la pesca, generalmente nmades, que no practican ni la agricultura ni laganadera, comiendo lo que encuentran a su paso. Los "robatapa de los esteichon" que designa a losladronesdetapasdelasruedasodebencinadelosstation(autosconmaleteraconectadaalhabitculodepasajeros, comunes entre familias con hijos de ingresos medioaltos) son asimilados al grupo de loscazadoresrecolectoresabundantementedescritoporlaetnografaanterioralaSegundaGuerraMundial.Laanaloganoesperegrina,pues laspandillasdedelincuentes juvenilessedesplazan indefinidamenteen laciudad en bsqueda de nuevos objetos para "recolectar" y consumir sin dilacin, a diferencia del grancrimenorganizadoquepracticauna"agricultura"consistenteenpostergarelconsumo inmediatodelrobopararealizarinversionesenpersonasybienes,delosqueenelfuturoseaprovecharsuscapacidades.Alidentificaraloscazadoresrecolectoresconlosrobatapa,elnarradorconfirmasubsquedadeorigen,susansiasdeencontraralprimitivourbano,lapiedraangulardetodoslosgruposquepueblanlasciudades,elotroyo del mundo de los profesionales universitarios, pues media tanta distancia entre el etngrafodiecinuevecentistaysutribuprimitivacomoentreelantroplogoveintecentistaylatribuurbana.Enamboscasoshayunadificultadde llegar: lacriminalidad(ocriminalidadque leatribuyenquienes losconsiderancomoelotro)esunimpedimentotangrandeparaladescripcindelosjvenesmarginalescomopodaserloel canibalismo o pretendido canibalismo de pueblos hoy extinguidos. La legitimidad del instrumentalnarrativodeMetalesPesadosseapoyaenlainversindevalores,yadescrita,yserefuerzaconelhechodeque hay transposicin conceptual al ver la tribu de cazadoresrecolectores, objeto casi venerado dedescripcinetnogrfica,comoungrupomarginalurbano.

Elnarradorasciendealosrobatapaalniveldecazadoresrecolectores,validndoloscomoobjetodeestudiopara la etnografa ms convencional, al mismo tiempo que degrada a los cazadores recolectorestradicionalesalniveldedelincuentes.Elcazadorrecolectornosediferenciaraenunaspectoesencialdelatribuurbananmadequebuscaobjetospararobarsinofueraporlainstitucindelapropiedad,delaqueelautor nada dice, omisin virtuosa, pues le permite realizar el efecto anesttico de provocar y el efectoetnogrficodealertaralobservadorenrelacinacualidadesantesinsospechadasdelaspandillasjuveniles.Estas,comoseconstatajustamente,porquenadasedicedeltema(parecieraqueenestepuntoelautorsigue los consejos de Borges en relacin a Mahoma y los camellos), no tienen sentido de la propiedadprivadadelosobjetos,aunqueselainsinarespectodelaspersonas,puessiguenunesquematradicionalen el que los varones desean detentar a las personas del sexo opuesto, sin lograrlo porque lasmujeresaparecenmuylibres.Alnodecirnadarespectodelapropiedadenunmundodondelosgruposdominantesestructuran suvidaen tornoaella, yhablar, en cambio,de imantarbilletes yde los robatapa, sinqueaparezcaconflictodepropiedad,stasehacepresenteporomisin,lograndounpoderosoefectodescriptivodecmosecomportaungruposocialanteunainstitucin.

El lector,siesetngrafo,o inclusosino loesperosetratadeunapersonaculta,seponealertaanteelhechodequelaspandillasnisontanoriginalesnitienencomportamientossobrelosquenohayaestudiosprevios, acercndolas al objeto de estudio tradicional de la etnografamediante procedimientos ajenosaella, como es la inquietud anesttica, cuyo efecto proviene ms de la emocin inesperada que de lasecuenciadescriptivacomnenlanarracinetnogrfica.Deestemodo,sinreconocertodaslasfuentesdelasquebebe,MetalesPesadosdejaentreverquelaretricaesuncaminomsapropiadoquelacienciaparadarconelsentidodelavida,entendidocomounsaberprcticocercanoalaphronesisaristotlica,talcomo



pens del filsofo y telogo italiano Vico y nos lo recuerda Gadamer en su tratado sobre lainterpretacin (1996), lo que inserta el objeto que nos ocupa en una tradicin filosficoretrica bienestablecida(poresoellibroesmenosoriginaldeloquepretende,loquenolequitacualidades).

Ellollevaapreguntarnosporlascaractersticaspoticasdelaobra.Aquesnecesarioanalizarlasiguiendoelmtodoprogresivoregresivo,esdecir,yendodesuselementosalconjuntoyviceversa.Suselementossonunobjetolibro,versos,citas,tantodepoetascomodeautoridadesdelaantropologa,yotrasexplicacionesalpiedepgina.Novolveremossobre laanestticaqueproduce la inversindevalores.S nos interesarecalcarque,vistaensuselementos,esunapoesaquetratadelosaspectosmsnimios(peroalmismotiempomsnotablespara lamentalidadconservadora)de los jvenesdebarriosmarginales.Ningunodeellosmuestraherosmo,ningunoseinteresaporlosproblemassocialesdelosquesonvctimas,ningunoseinteresa pormodificar la situacin en que viven, ya sea por esfuerzos colectivos o individuales, ningunotieneanhelosoculpas,ningunotieneobligacionesfamiliaresolaboralesytodosvivenenladesidia,entreel crimen, el ocio y la autodestruccin, sin que ninguno de los tres tipos de comportamiento logreentusiasmarles (loque le daun tono tandistinto al de la poesa deRiedemann).Ni siquierael erotismomovilizaaestospersonajes:elotroesunobjetosexualdeseado,peroeldeseoesinmediato,ylashuellasdelasatisfaccinoinsatisfaccin,cuandolasdeja,novanmuchomsalldeunaullidovoclicosomticoquebienpodra aplacarse con algn estupefaciente o con un cambio de actividad u objeto del deseo.Ellenguaje es brutal, pero los comportamientos no tienen clmax ni anticlmax, por lo que no existe undesarrollopoticodramticoenelsentidotradicionaldedichaspalabras.Esquelabrutalidaddesustantivoso adjetivos o la violencia de las situaciones (robos, muertes, abandonos, deseo, violacin) no esincompatibleconlahorizontalidaddelaescritura,nienstanienningunaobra.Lomismosucedeconlaspalabras soeceso las frasesvulgares, lasquepueden causar el efecto de aplanar en lugar de exaltar elvigordepalabrasodesituaciones.Leamosunextractodetrespoemasagrupadosbajoel ttuloSiguemialienacinporti,yseparadosensecciones,de lascuales lasdosltimaspartes llevan las letras "a", "b"(45):

"MineoprnicamicaticaDulcineaAhorainsomneylipemanacoSmaleysigue TyTMimanmiorgulloantelapobla[]

Msadelante,enelpoema"b"leemos:

Y maniatado/a tus piernas como me encuentro/ y eyaculado/ en lacremallera/comosesabeyenlaorilla/destasbermascomopapeldehelado/ymolidoportusojosenotraparte[]Y Zipeproles hasta los huesos/ Y tan salados tan limpia la canasta denuestrasropas/perotanllena/yyocontantasbotellas yvasossucios enestamesa

ENOFF:LAVIDAESLARGAYDURA:CHPAMELAVIDA

Los cinco primeros versos, pertenecientes al primer poema, son de notable eficacia y sencillez, muydirectos. El poema "b)", en cambio, ya es ms dbil, arruinndose con el final "en off", que pretendeprovocarosorprenderporsuvulgaridadyquenololograalpresentarnosunametforallanaydbilrelativaalafelacin:lapeticindequelechupenalnarrador(ensituacindeinsatisfaccinsexual)suvidalargaydura.Estonodicenadanisobrelavidanisobreeldeseo,eslatransposicinalfabticadeunchistemaloymsbienmataelpoema,cuyocomienzoprometamuchsimoporlariquezadeimgenesenqueseasocianlosvaloresdelamoralneoprnyalcaos:"Mineoprnicamicatica".Porciertoquedichametforachocaraaunapersonadementalidadpacataqueporazarlaescucharaenlavidareal,perolapoesa,inclusoladeintencinanestticaysubversiva,noeslavidarealnitieneformadellegaraellasinoporunaconstruccinliteraria,comobienintuyeGonzlezconMetalesPesados,dondejustamentequierellegaraconvencernos,ynosconvence,porquehaceusodeprocedimientosliterarios.Losmslogradosintentosdeescribircomosehablahan tenido que acudir a intensos trabajo de despojo y reconstruccin con respecto de lo que seescucha, loquenoesextrao,debidoaque lanaturalidadde loescritoesotraque lanaturalidadde lohablado,desuertequeelpasodeunaaotrarequiereunareestructuracin lingsticay temporalqueespropiamente la esencia de la creacin literaria. Tal ha sido la constatacin de un terico comoRicoeur (1995), y lo fue, en un sentido mucho menos abstracto, de los fundadores del diario francsLibration (Sartre, entre otros). Estos se propusieron, a fines de los aos sesenta, con una finalidadsubversiva en lo poltico y literario, hacer un peridico que superara la distancia y la jerarqua entre el



escritorysupblico,paralocualbuscaronescribircomohablabanlosjvenesantisistemaherederosdelarevueltade1968.En laactualidad,medianteungranesfuerzodeescritura,ha llegadoasereldiariodemayor circulacin en ese pas porque sus titulares, subttulos y artculos son de extraordinaria eficacia,producenunefectodeespontaneidadysoncercanosallenguajejuvenildeesagranmayoraurbana,quetiende a envolver a los cada vez ms escasos grupos integrados. Se conoce tambin el pasaje de los"comiciosagrcolas"enMme.Bovary,deFlaubert,quereproduceeldiscursodeunfuncionarioenunaferiaagrcoladeRouenamediadosdelsiglodiecinueve,yqueesunodelospasajesalosqueelautorfrancsdedic ms tiempo y sudor, como se sabe por su correspondencia, aun cuando haba escuchado ennumerosasocasionestalesdiscursos.Portodoello,lapretensindeescribircomosehablaportransposicindirecta,inclusoenlaspoblacionesmarginales,escondenarseapermanecerenladistanciaconrespectodellenguaje que se desea rescatar. Si se traspasa directamente el lenguaje oral al escrito pierde toda lafrescuradelaoralidad,detal formaque lamantencinde lascaractersticaspropiasdestaenun textoescritorequiereunalaborpropiamenteliteraria.Asimismo,partedelafuerzalingsticadelospoemassedebilita por tratar de poner todos o prcticamente todos los elementos en cada uno de ellos, sin losdescansosquepermitandarrelievealosaspectoscentrales,comosucedeporejemploenlapelculaPulpFiction con la escena del dilogo relativo a las hamburguesas y la libre circulacin de la droga enAmsterdam,laquecreaeladagioquecontrastaconlosallegroquelaprecedenylasiguen.Elacento,elcolor, la tensiny lasorpresapotica tienen infinitas formasdeseralcanzados,peroelautordeMetalesPesadosescogeunprocedimientocuyasaristas sevuelven,enocasiones, romasa fuerzade serusadas,perdindoseaspartedelaagudezaydelaviolenciaquebusca.

EnMetales Pesados hay un exceso de recursos manifiestos y de espontaneidad no del todo alcanzada,debidoaqueenalgunasocasioneselautornotomaunadecisinmsfuerteparasolucionareltemadelaoralidadenlaobraliteraria.Asimismo,elautorparecehaberledointensamenteaalgunosautoresalosqueadmira, pero quizs sean demasiado pocos para obtener la formacin potica que necesita la obra queemprende, por lo que las propuestas all presentadas requieren mayor asentamiento antes de que semanifiestedemodoplenounafuerzaque,sinembargo,yaestpresente.Desdeelpuntodevistatemtico,el encierroy la autorreferencia de las pandillas urbanas podran lograrsems intensamentemediante lapresencia,fantasmaloconcreta,peromsclara,deunantagonistaquelesdconsistencia5.

Pero,asimismo,desde laperspectivadeconjunto, tenemosun resultadoambiciosoe interesante,queensusaspectosfundamentalesest logrado,aunquenoconcluidocompletamente.Laausenciaderelieveenmedio de la violencia, cuando se usa adecuadamente, como es el caso en la mayor parte de MetalesPesados,acentalabrutalidad,justamentepornohaberreaccinalgunaanteella,constituyendopartedela fuerza poticolingstica de la obra. Su cuestionamiento a la pretensin anarrativa de la etnografaempricaestraslcidoparacualquieraquetengaunaformacinadecuadaenhumanidades,pblicoalquesedirigeel libro.Esms,inclusosinella logratrasmitiruna inversinvalricaque, juntoconprofundizarconoriginalidadunapropuestaepistemolgicaquesinembargonoesnueva,proporcionaenplusel datoemprico,analgoconfuso,delanuevarelacinentremarginalidadeintegracinenlaciudad.Poreso,losmritosdeMetalesPesadossonmuchos:esyaunaobrapotica(nosetratadelaobradeunjovenescritorquesloanunciavalores,sinoqueya losposee),el tonoeseladecuado(lasobreutilizacinde lobrutaleclipsasloparcialmenteelrelievedelaescritura),generaunambientequehacecreerque"sehaestadoall",comoexigeGeertzalaantropologayseexigeatodaobraliteraria,elvocabularioesricoypertinente,as como lo esel detectar y transcribir alfabticamente lasmalas costumbresprosdicas (convertidas en"buenascostumbres"envirtuddelainversinvalrica),hayneologismosacertadosy,porltimo,hayunacastellanizacin coherente de anglicismos, con lo que se los despoja de la pretensin snob con quecomnmentesehaceusodeellosengrupossocialesmselevados.MetalesPesadoses,pues,msqueunaobraexperimentaly/ojuvenil,peromenosqueunaobramadura,quesedistingueporsuoriginalidadyporsufuerza,queobligaarevisarlasfronterasentrelosgnerosliterariosylossaberesnarrativossobreelserhumano,situndosealcentrodelapolmicaplatnicarelativaallugardelpoetadentrodelapolis,aunqueenestecasosealapolis,oquizslatribu,delosetngrafosrodeadosporlamarginalidadurbana,siendoellosmismosmarginalesenlaepistemologadelascienciasposmodernas.

NOTAS1Eltrmino"anesttica"hasidoutilizadodesdehacedcadasparaelanlisisdelasvanguardiasplsticas.

2AunquequizspodranencontrarseantecedentesenlasexageracionesdealgunospersonajesdeRabelais.

3"...elresultadodelhabersidoverdaderamentepenetrados(osiseprefiere,habersidopenetrado)porotraformadevida,dehaber,enunsentidouotro,"estadoallverdaderamente".Yeso,persuadindonosdequeestemilagrosinparhatenidolugar,esellugardondeseintroducelaescritura".Nosotrostraducimos.

4PinseseenmuchosdelospoemasdelaConquista.

5EnWestsidestoryoenRumblefishelantagonismoentrepandillas lasencierramuchomsquesislotuvieranunenemigoexterno.



UniversidadAustraldeChileFacultaddeFilosofayHumanidades

InstitutodeFilosofayCienciasdelaEducacinCasilla567,Valdivia,Chile

OBRASCITADAS

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Gadamer,HansGeorg.1996. Verdad ymtodo: fundamentos de una hermenutica filosfica.Trad. AnaAgudAparicioyRafaeldeAgapito.Salamanca:Ed.Sgueme.[Links]

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Ricoeur,Paul.1995.TiempoyNarracin.Vol.I.Mxico:SigloXXI.[Links]

Riedemann,Clemente.1995.KarraMawnyotrospoemas.Valdivia:ElKultrn.[Links]

ApartadoPostal142ValdiviaChile

Fono/Fax:(5663)221275

[email protected]

estudios filológicos - anestética de metales pesados, de yanko gonzález cangas

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