Periodismo Experimental #11.5MAYO DE 2015

Edito #11.5

La referencia número 11.5 de En LuchaFanzine forma parte de nuestra iniciativa#No+VictimasDelSilencio que se proponevisibilizar la Crisis Humanitaria en Méxicoexpresada en cuarenta millones de mexicanosen pobreza extrema, crisis alimentaria, y elTerrorismo de Estado en México donde seintegran diversos tipos de violencia contra lospueblos desde detenciones arbitrarias,desapariciones forzadas, ejecucionesextrajudiciales, censura y exterminio dediversas expresiones de oposición política.

Los aspectos mencionados Crisis Humanitariay Terrorismo de Estado tratan son negadospor las Instituciones y los medios masivos decomunicación principalmente Televisa y TVAzteca que forman lo que podemos calificarcomo dictadura mediática, a pesar de lacondena de los pueblos del mundo ante loscrímenes de lesa humanidad perpetrados porel Estado mexicano e incluso por organismocomo la Organización de las NacionesUnidas, el Estado mexicano y susInstituciones autoritarias han rechazado tododisenso, y le han apostado a la impunidad y lamanipulación mediática a nivel nacional einternacional, con el apoyo de Estados Unidosprincipalmente para intentar mejorar suimagen pública.

Por lo que la denuncia y las iniciativas comohan sido las Caravanas por Estados Unidos,Canadá, Europa y Sudamérica organizadaspor l@s compañer@s familiares ycompañeros de los 43 estudiantes detenidos-desaparecidos de Ayotzinapa sonindispensables para acompañar las denunciasen organismos internacionales de DerechosHumanos.

A su vez están en conexión con elreagrupamiento de los movimientos socialesen distintos referentes de unidad como lo esla Asamblea Nacional Popular y el CongresoNacional Popular. La agenda de elmovimiento ha trascendido las fronteras deMéxico y demostrado que las problemáticasque hoy existen en México forma parte delmodelo de desarrollo que impone el Mercadomundial capitalista, y por ello es necesario unenfoque internacionalista y latinoamericano dela luchas de los pueblos de México.

Balance del movimientoestudiantil y la organizaciónestudiantil en México1

La agitación estudiantil desde siempre puedecaracterizarse en dos partes complementariasuna de la otra, la lucha por reivindicacionesgremiales propias de las necesidades internasy materiales del sector, y la lucha quetrasciende en el sentir de las consignas

1 Boletín de la Coordinadora Nacional Estudiantil (extracto).

políticas de las amplias masas explotadas.

A comparación de muchos países de AméricaLatina que cuentan con organizaciónestudiantil, es decir, con grandes federacionesque aglomeran a cientos de estudiantes,como en el Ecuador la FEUE, en Brasil laUNE, en Chile la FECh. En México elresultado de la fiebre de la constitución deorganizaciones estudiantiles de los 70’s fue unsolo resplandor que termino siendoexterminado por la coyuntura, por lacooptación o eliminación de estas estructurasde representación estudiantil por parte delEstado. Y otras pocas como la FECSM o elCGR-CEE de la Universidad AutónomaChapingo lograron consolidarse.

De ahí en adelante, cuando el movimientoestudiantil se ha agrupado en torno aproblemáticas escolares propias, como en laUNAM en 1986 con el CEU o 1999 con elCGH se ha tomado por ello una actitudmeramente defensiva, en coordinaciones, queno han producido en ningún caso unaorganización única y estable de dirección,escuetos de direcciones de base eintermedias, sino que en su decadencia soloha logrado mantener la palestra medianteorganizaciones políticas, activistas, colectivos.

Efectivamente a lo largo de la historia lainexistencia de organizaciones estudiantilespermanentes es un hecho que tiene efectosdeterminantes en el movimiento estudiantil ensí. Pues la organización del movimiento se hasostenido sobre la base de un modeloasambleario espontáneo que ha carecido delos niveles organizativos, de dirección política,de representación y más aun de continuidadde su lucha. A lo cual la actividad estudiantilde las agrupaciones estudiantiles sedesenvuelve en periodos cotidianos deestabilidad y en coyunturas políticas.

Estos efectos se han mantenido y han sidoexpresión ya más recientemente en 2012contra la imposición de Peña Nieto siendo elM132 el referente en el que se sumaron milesde jóvenes por todo el país, siendo lasasambleas interuniversitarias las expresionesdel proceso organizativo más destacadas. En2013 sumándose a los llamados de paros porparte de la Coordinadora Nacional deTrabajadores de la Educación (CNTE), siendonuevamente las asambleas interuniversitarias

el proceso organizativo que permitió elevar lasformas de lucha y poder estallar paros de 12 y24 horas.

En 2014, el 26 de septiembre, marca un puntode quiebre en la historia del país, en la cualnuevamente el estudiantado desempeña unaparticipación destacada. Se refleja loaprendido de manera inmediata en los 2 añosanteriores de lucha, se desarrollaronpreviamente procesos organizativos deasambleas de bases que apresuraron sumaduración y consolidación en esta nuevaetapa. A la par que ha sido la constitución dela Coordinadora Nacional Estudiantil (CNE)organización que ha logrado articularacciones del sector estudiantil en más de 12estados del país. Participando de maneradecidida en la Asamblea Nacional Popular yrecientemente en la Convención NacionalPopular, esto comprendiendo la importanciade sumarse a la lucha de los demás sectoresmovilizados, siendo la exigencia depresentación con vida de los 43 normalistasde Ayotzinapa el punto de unidad, perotambién la necesidad de echar abajo esterégimen de explotación y muerte.

Las denuncias del terrorismo deestado en México en el ForoPermanente de los PueblosIndígenas de la ONU

Por: Martín Delgado Cultelli

Entre el 20 de abril y el 1º de mayo de esteaño se realizo en la sede de las NacionesUnidas de New York, Estados Unidos, la 14ªsesión del Foro Permanente de lasCuestiones Indígenas de las NacionesUnidas. En dicha instancia pude asistir enrepresentación del Consejo de la NaciónCharrúa (CONACHA), coordinadora deorganizaciones indígenas del Uruguay. Comoparticipe de este foro internacional de losderechos de los pueblos indígenas pude serun testigo y un actor directo en la denuncia delos crímenes de lesa humanidad que hacometido el Narco-Estado mexicano contralos jóvenes indígenas de su país.

El domingo 19 se reunión el Caucus Global delos Pueblos Indígenas (reunión privada adonde asisten nada más los representantesde los pueblos originarios), en esta reunióntodos los indígenas de América Latina comotambién varios de Norteamérica, como loscherokee, los lakota, los mohok y loskawakiutli, se pusieron de acuerdo en que encada instancia de oratoria que pudieran teneriban ha mencionar el caso de la desapariciónforzada de los 43 jóvenes normalistas deAyotzinapa. Gracias a este acuerdo desolidaridad entre los pueblos, a lo largo dedos semanas hubo una lluvia decuestionamientos al Estado mexicano por elcaso de las desapariciones de Ayotzinapa y elabandono de sus pueblos originarios frente alcrimen organizado.

El martes 21 se toco en la sesión del Foro eltema de la situación de la Juventud Indígena.En esa instancia tanto el Caucus de JóvenesIndígenas como la Federación Internacionalde Mujeres Indígenas (FIMI) hicieroncuestionamientos al Estado de México. Enesa sesión, uno mismo como representanteindígena de Uruguay, pude hablar. En esesentido marcamos nuestra solidaridad con losfamiliares de los desaparecidos de Ayotzinapay reclamamos el real compromiso del Estadomexicano para dilucidar la verdad de loshechos. A esa sesión también fueron dosfamiliares de los desaparecidos deAyotzinapa, una madre y un hermano, enrepresentación de todos los familiares de lasvictimas. La madre pudo hablar y cuestionarseriamente al Estado de México por loscrímenes de lesa humanidad que están

sucediendo en dicho país. También insto a laRelatora Especial de los Derechos de losPueblos Indígenas a visitar México y elaborarun informe sobre las violaciones a losderechos humanos de los jóvenes indígenasdel país.

La mayoría de los indígenas de México queasistieron al Foro Permanente eran deOaxaca, de los pueblos mixteca y zapoteca,pero también hubieron varios representantesindígenas de Guerrero (los familiares deAyotzinapa de de esa zona), Michoacan (delpueblo mazahua) y Chiapas (del pueblotzotzil). Uno cosa que me sorprendió muchofue la cantidad de indígenas mexicanos queresiden en Estados Unidos. Hay comunidadesindígenas enteras de origen latinoamericanoque residen en Estados Unidos. En estesentido es que los familiares de Ayotzinapa sepusieron en contacto con las comunidadesindígenas mexicanas residentes en New Yorkpara organizar una jornada de solidaridad. Eldomingo 26 de abril se realizo una granmarcha de la comunidad mexicana en NewYork por la segunda avenida. A pesar de lagran cantidad de policías, varios miles dehispanos y algunos norteamericanos tambiénmarcharon reclamando verdad y justicia porAyotzinapa. En el centro mismo del Imperio,los pueblos marcharon por la justicia y la auto-determinación.

El martes 28 los familiares tuvieron unaentrevista con la Relatora Especial de losDerechos Indígenas y el miércoles 29 de abrilvolvieron a intervenir en el Foro. Si bien elEstado de México quiso presentarse como unpaís democrático y que garantiza laparticipación social y política de sus pueblosoriginarios la denuncia sistemática de losdistintos representantes indígenas de Méxicocomo también la de otros indígenas deAmérica Latina y del Norte fue contundente.No se pudo esconder la cruda realidad de queel Estado mexicano tiene en completoabandono a sus poblaciones originarias.Condenando a su propio pueblo a lamarginación y a la violencia.

Esperemos que el trabajo de los familiares delos desaparecidos de Ayotzinapa comotambién de los distintos pueblos originarios deMéxico y de las Américas tenga su resultado.

El Estado mexicano ya es una vergüenzainternacional. Solo esperemos que a lasautoridades mexicanas, al menos, les importela imagen de su país, y al menos, secomprometan en el esclarecimiento de loscrímenes de lesa humanidad que se estáncometiendo en dicho país. ¡PORQUE VIVOSSE LOS LLEVARON Y VIVOS LOSQUEREMOS!

La lidia del pensamiento: Apropósito de la Teoría Críticadesde los margenes y elmovimiento estudiantil en México(Segunda Parte)

Movimiento estudiantil y Teoría Crítica, ambosaspectos parecieran liberar su potencialcuando colisionan en situaciones limite, ensituaciones donde la energía utópica enresistencia encara a la élite cínica, esta últimaen su afán de sostener un modelo que porprincipio niega la vida que en su conjuntoasume un perfil cínico y gore, cínico en elsentido lato del termino y gore porquenecesita proyectar terror explicito atentandocontra la vida, por ello la referencia a elgenero cinematográfico, para sostener suexistencia caduca, lo que significa comofundamento subordinar la vida a los objetos eimponer la perspectiva de representar la vidacomo otro objeto cualquiera. Las acciones dela cleptocracia y sus instituciones en Méxicose ajustan al perfil descrito cuando ejecutanextrajudicialmente a jóvenes y estudiantescomo recientemente en Tlatlaya2, Apatzingan3

2http://www.proceso.com.mx/?p=393568 consultado el: 07/05/2015.3http://aristeguinoticias.com/1904/mexico/otrascoberturasdelamasacredeapatzingan/ consultado el:

e Iguala con la ejecución de 6 jóvenes y ladetención y desaparición forzada de 43compañeros estudiantes.4

Como asenté en la anterior entrega elmovimiento estudiantil 1963-1968 es génesisde una de las más sugerentes tradicionesintelectuales ligada al movimiento estudiantil ypopular en México. Así mismo reconociendolos vínculos entre Teoría Crítica desde laperiferia y movimiento estudiantil son practicasi no cotidiana si sostenida en la realidadmexicana, no es fortuito por ello que autorescomo: José Revueltas nos lego su obra LosMuros de Agua tras su reclusión por suactivismo estudiantil en la prisión de IslasMarias; Adolfo Gilly que escribiera su obra Larevolución interrumpida preso en Lecumberry,durante el reflujo del movimiento estudiantil de1968; La perspectiva de Bolívar Echeverria enEl discurso Crítico de Marx, influido por el 68alemán. Y en recientes fechas el seminario “Elpensamiento crítico frente a la hidracapitalista” convocado por el EjercitoZapatista de Liberación Nacional.

Un referente histórico, donde colaboraron losautores mencionados, son las revistasteóricas que han sido publicadas desde ladécada de 1960, algunas de las cuales hastahoy día. Dichos materiales ademas de ser unreferente histórico constituyeron referentescolectivos y divulgadores del discurso crítico,se han distinguido por su presencia en elmovimiento estudiantil, tales como:

1. Historia y Sociedad. que dirigió elhistoriador marxista Enrique SemoCalev como director en su primer ysegunda época (1965-1970/1974-1981). En Historia y Sociedad participaronalgunos de los pensadores socialesmás importantes e influyentes deAmérica Latina e intelectuales de laizquierda comunista europea. Por loque es conocido referente en elcontinente.

2. Cuadernos Políticos. pública porEditorial Era ; Coyoacan de Manuel

07/05/2015.4http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2015/02/17/expertosinternacionaleslaperspectivanooficialsobreelcasoayotzinapa consultado el: 07/05/2015.

Lopez Gallo; Cuadernos Políticos sepúblico 60 números de 1974 a 1990,fueron miembros de su Consejoeditorial importantes pensadores de laizquierda: Bolívar Echeverria y AdolfoSanchez Vazquez Rolando Cordera,Arnaldo Córdova, Carlos Pereyra,Adolfo Sánchez Rebolledo, NeusEspresate. Puede consultar lacolección completa en:http://www.cuadernospoliticos.unam.mx/cuadernos/.

3. Crítica Jurídica. RevistaLatinoamericana de Política, Filosofía yDerecho. Dirigida y fundada por elexiliado argentino radicado en Méxicode Oscar Correas como parte de sucomité de redacción se han publicado34 números de 1984 a 2012, semantiene vigente el proyecto. Puedenconsultarse los primeros números deCrítica Jurídica en:http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/cont.htm?r=critica.

4. Nueva Antropología. Revista deCiencias Sociales, de la EscuelaNacional de Antropología e Historia.Editó trimestralmente 79 números de1975 a 2013 donde resalta en especialla obra de Héctor Díaz Polanco quienformo parte de su consejo editorial, sepueden consultar en digital susprimeras referencias en:http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/cont.htm?r=nuant.

5. Contrahistorias. La otra mirada de Clíoactualmente en circulación, tiene comodirector y fundador al historiador CarlosAntonio Aguirre Rojas en sus 27números de 2003 a 2015, hanparticipado los principales exponentesdel marxismo crítico en México y se hadistinguido por recuperar esta tradiciónintelectual en el Siglo XXI. Por mediode la Red de Amigos deContrahistorias, mantiene presencia enla mayoría del territorio mexicano, y enpaises como: Guatemala, Colombia,Chile, Argentina y Alemania, entreotros. La mayoría de sus ejemplaresdisponibles libre y gratis en:http://www.contrahistorias.com.mx/laotramiradadeclio.html .

6. Dialéctica editada en la Benemérita

Universidad Autónoma de Puebla.Sostiene como fundamento que “laciencia social ha encontrado en elpensamiento de Marx y Engels, su raízmás significativa y su veta más rica” sepublicaron 45 números de 1976 a 2013y se mantiene en actividad esteproyecto editorial puede consultarse ensu web los números de la segundaépoca(http://www.revistadialectica.org/index1.html) o en un repositorio digital de laUniversidad Autónoma Metropolitanadel primer número al número 25 en:http://dcsh.izt.uam.mx/cen_doc/cefilibe/index.php/dialectica .

7. Coyoacán. Revista marxistalatinoamericana, publicada porEdiciones El Caballito durante 1977 a1985, la figura intelectual mas notablede Coyoacán por sus aportes einvestigaciones dentro de la revista fueAdolfo Gilly, es importante mencionarque la publicación se identifico con elpensamiento de León Trotsky.

8. Mundo Siglo XXI. Revistamultidisciplinaria del Centro deInvestigaciones Económicas,Administrativas y Sociales del InstitutoPolitécnico Nacional. Dirigida por LuisArizmendi Rosales que ha dirigido lapublicación de 24 números entre 2005y 2011, este proyecto intelectual seencuentra actualmente en actividadbajo tres objetivos: Difundir y propulsarel debate internacional y nacional entorno a la mundialización y sustendencias; segundo el análisisriguroso de la relación entre México yla mundialización; y en tercer lugarimpulsar que este medio contribuya aldiseño de políticas estratégicas antelos retos que la dinámica de lamundialización acarrea para eldesarrollo económico, político yhumano de nuestro país. Se puedenconsultar todos sus números en su weboficial:http://www.mundosigloxxi.ciecas.ipn.mx/index.php.

Pero como se afirmo la masificación de lamatricula universitaria en Ciudad de México,como tendencia también se ha sostenido y

ampliado geográficamente, la población quecursa alguna modalidad de educaciónsuperior se concentra en la megalópolis queocupan los territorios y poblaciones de: elDistrito Federal, Valle de México, Toluca,Cuernavaca, Puebla, Tlaxcala, y Pachuca.Siendo la concentración urbana de poblaciónjoven y estudiantil más grande de AméricaLatina, por lo que es arriesgado sostenercualquier afirmación sobre la construcción desubjetividades por ello se excluye unaperspectiva generalizada sobre la influenciade otros discursos en el movimientoestudiantil sin que esto signifique que noexistan, sin embargo situado en el terreno dela militancia política es menos abrupto elcamino del análisis y limitándose a quienesson receptivos de la Teoría Crítica.

Un referente para conocer su incidencia sontambién los archivos de Tesis de grado yposgrado de las Universidades, que contienenun inapreciable rango de producción teórica einvestigación sin embargo son materialespoco explorados y que si bien no sonproyectados al movimiento ampliodirectamente, si lo inciden ya sea por formarel objeto de estudio de dichas investigacioneso por que en ellos se sintetizan lasexperiencias del movimiento estudiantil de lamano de sus protagonistas ya no únicamentecomo militantes exclusivamente si no comoparte de la actividad académica.

Campaña:#No+VictimasDelSilencio

Anualmente se lleva a cabo la SemanaInternacional del Detenido-Desaparecido en laúltima semana de mayo. Contra el Terrorismode Estado en México y en solidaridad con lasactividades que se desarrollaran en Méxicodonde las detenciones-desapariciones, latortura, las detenciones arbitrarias yviolaciones a los derechos fundamentales sonactos cotidianos En Lucha Fanzinedesarrollamos la campaña de flayers y afichesNO+ Victimas del Silencio, en compromisocon los familiares, compañeros y amigos delas victimas del Terrorismo de Estado enMéxico.

PRONUNCIAMIENTO

Como parte de la campaña no podemos serindiferentes ante el asesinato de losestudiantes Diego Guzmán y ExequielBorbarán de la Universidad Santo Tomás dela Región de Valparaíso, Chile, el pasadojueves 14 de mayo. Por lo que nospronunciamos por:

• Justicia y reparación para losfamiliares, amigos y compañeros delucha de Diego Guzmán y ExequielBorbarán.

• Condenamos la violencia civil y policialcontra los estudiantes movilizados quedefienden un proyecto de educaciónpara las mayorías en Chile.

• Consideramos que tan lamentablehecho forma parte de la persistencia deun modelo social que subordina la viday derechos fundamentales a lapropiedad privada.

Cobertura:#Carabana43Sudamericana

A dado inicio la Caravana 43 Sudamérica tuvocomo primer acto público la conferencia deprensa desde el local de UNIOS el viernes 15de mayo 2015 (link del video de la conferenciahttp://livestre.am/56W6k), que en voz de loscompañer@s de la caravana, Cesar GonzalezContreras, Hilda Hernandez Rivera, HildaLegideño Vargas, padres de compañerosestudiantes detenidos-desaparecidos, yFrancisco Sánchez Nava estudiante deNormal Rural Ayotzinapa Guerrero eintegrante de la Federación de EstudiantesCampesinos Socialistas de México (FECSM).

El sábado 16 de mayo a medio día llego aCórdoba , Argentina, la Caravana 43Sudamérica inaugurando así una intensajornada de lucha que comprende ladivulgación y denuncia de los lamentableshechos de Iguala así como la políticaterrorista del Estado mexicano en mediosindependientes, movilizaciones y encuentrossolidarios.

La caravana fue recibida por organizaciones ycompañer@s comprometid@s con las luchasde los pueblos de México adherentes ysimpatizantes a la Sexta Declaración de laSelva Lacandona el Espacio de Aprendizaje yDesaprendizaje Autónomo: Federación deOrganizaciones de Base (FOB) RegionalCórdoba, Piratas X Tierra Mojada, Encuentrode Organizaciones (EO) y compañerxs queque forman parte de la resistencia contra eldesalojo de Villa La Maternidad.

El domingo 17 de mayo, familiares de losdesaparecidos de Ayotzinapa visitaron losestudios de Zumba la Turba. En el marco de

la Caravana 43 Sudamérica, donde HildaHernandez, Hilda Legideño, Mario González yFrancisco “alzaron su voz desde losmicrófonos para reconstruir las circunstanciasde la noche y madrugada en que el estadomexicano asesinó a 3 estudiantes normalistasy desapareció a otros 43”, Si te perdiste latransmisión en vivo de la Caravana 43Sudamérica puedes descargarla o escucharlaonline libre y gratis desde:http://www.ivoox.com/entrevista-a-familiares-43-desaparecidos-audios-mp3_rf_4507672_1.html.

Es necesario enfatizar que por medio lasolidaridad material de los de abajo hanhecho posible la Caravana 43 Sudaméricarecaudando fondos con eventos que hanrecibido el apoyo de los pueblos del Sur deNuestra América, en próximas fechascontinuaran su lucha en Rosario y BuenosAires, Argentina, para luego trasladarse aMontevideo en Uruguay, y de allí a PortoAlegre, Río de Janeiro y San Pablo, Brasil.

¡Normales Rurales en pie de lucha!

¡A las Normales Rurales las quierendesaparecer nosotros con lucha y sangre las

vamos a defender!