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  • Las redes de drenaje en los abanicos aluviales se entrelazan, tejiendo unamalla de canales de camino incierto que preparan, sin saberlo, el trayecto de la siguienteavenida. Algunos caminos son simples marcas otros son ya cauces muy trabajados.Las iniciativas de proyectos son las marcas que seguirn las avenidas de energa yconfluencia de intereses en proyectos posteriores. De modo semejante, la idea de untaller de paisaje, presentada y en suspenso haca algunos meses, cobr fuerza graciasa la condensacin de ganas de hacer de otras personas y al clima favorable. Laavenida del proyecto se concretaba al fin y en mi nimo pens de inmediato que eltaller que iba a dirigir debera ser un taller al que me hubiera gustado asistir. As, sin msreferencias que una visin poco concreta de los contenidos y estimulado por loscolaboradores y tutores, surgi la idea de lanzar una actividad donde, sobre todo, sepudiese estar y pensar en contacto estrecho con el territorio que nos iba a albergar y conel que bamos a enredarnos.

    Esa libertad de programa persegua la posibilidad de emergencia depropuestas de representacin sinceras, es decir muy armnicas entre las singularidadesdel sitio y las cualidades del observador. A pesar de correrse el riesgo de que quedaratodo en el vaco, segua pareciendo una buena oportunidad a desarrollar en un tallerexperimental de paisaje en el que se entretejan el programa de puesta en valor de lazona como territorio de contenido geolgico y la actitud convencida de que el artees va de conocimiento.

    De esta forma, se plante un laboratorio donde primasen las relaciones delos participantes con el territorio a travs del caminar, escuchar, tocar, probar, oler ymirar. Y lo que ocurri fue que, ademas de aproximarnos con los sentidos para quefuesen va de entrada de las singularidades a las que nos acercbamos, creci unacomplicidad y colaboracin entre los participantes y tutores, creando un clima deintercambio sin reservas respecto a las habilidades y herramientas que cada uno posea.

    Las sesiones de trabajo se convirtieron as en excitantes ejercicios deconcentracin, mezcla de campos semnticos, discusin, bloqueos, tensiones ysobre todo hallazgos. Una depuracin emocional que afect a todos los que allestuvimos; de modo que el taller result de alguna manera liberador y finalmentenos reorient. El taller se convirti as en un proceso de aprendizaje e intercambiovivo y abierto, algo que superaba la visin inicial. Nos quedaron por hacer muchascosas que iban surgiendo como caminos alternativos a explorar y que esperan otraocasin. Quizs lo que con ms ganas nos quedamos por explorar fue el ejercicio deinteriorizar el paisaje que habitamos, haciendo posible que nos habite a su vez y asconvertirnos o, mejor, sentirnos montaa, escarpe, arroyo, ro, llanura, pradera obosque. En cuanto haya otra oportunidad, por ah comenzaremos.

    Luis Ortega. Director del Taller Libre de Paisaje.

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    PRESENTACIN - TALLER LIBRE DE PAISAJE

    El tiempo del solsticio, del retorno solar, queda sugerido por el hecho de que, luego de haberdesalojado las lneas oscuras a las luminosas, impulsando a todas stas a salir por arriba, ahoravuelve a entrar en el signo un trazo luminoso que llega desde abajo. El tiempo de la oscuridadha pasado. El solsticio trae el triunfo de la luz. El signo se adjudica al undcimo mes, el mes delsolsticio (diciembre-enero).Luego de una poca de derrumbe llega el tiempo del solsticio de la vuelta. La fuerte luz queantes fuera expulsada, vuelve a ingresar. Hay movimiento, y este movimiento no es forzado.El trigrama superior Kun se caracteriza por la entrega. Se trata, pues, de un movimiento naturalde aparicin espontnea. Por eso tambin resulta enteramente fcil la transformacin de loviejo. Lo viejo es eliminado, se introduce lo nuevo: ambas cosas corresponden al tiempo ypor lo tanto no causan perjuicios. Se forman asociaciones de personas que profesan ideasiguales. Y esa alianza se realiza con pleno conocimiento pblico; corresponde al tiempo, por lotanto toda aspiracin particular y egosta queda excluida y tales asociaciones no implicanfalta alguna. El retorno tiene su fundamento en el curso de la naturaleza. El movimiento escircular, cclico. El camino se cierra sobre s mismo. No hace falta, pues, precipitarse en ningnsentido artificialmente. Todo llega por si mismo tal como lo requiere el tiempo. Tal es el sentidode Cielo y Tierra.Todos los movimientos se realizan en seis etapas. La sptima etapa trae luego el retorno. Deeste modo, al correr del sptimo mes despus del solsticio de verano, a partir de lo cual elao desciende llega el solsticio de invierno, y del mismo modo una vez pasada la sptimahora doble siguiente a la puesta del sol, llega la salida del sol. Por esta causa el nmero sietees el nmero de la luz joven que se genera por el hecho de que el nmero seis, que es el dela gran oscuridad, se incremente por el uno. De este modo se introduce el movimiento en laquietud, en la detencin. Este I Ching se ha construido a partir de un paisaje grabado durante uno de los itinerariosdel taller. La imagen ha sido fragmentada en seis lneas, formando un hexagrama, que hasido interpretado y ledo de acuerdo con los principios yin-yan, segn sean las lneas continuaso discontinuas. El texto arriba corresponde al orculo nmero 24 Fu/El Retorno (El Tiempodel Solsticio). El taller de paisaje se abri con una lectura del I Ching, libro que se consult en lositinerarios para leer desde los contenidos del orculo, el paisaje. Este texto interpreta el conjuntode experiencias colectivas de los participantes durante el taller. Tonia Raquejo y Luis Ortega. 21 12 2005

    El Tiempo del Solsticio

  • MEMORIA - TALLER LIBRE DE PAISAJE.Edita: ESPACIO TANGENTE.

    Burgos. Marzo 2006.

    Maquetacin, documentacin: Belin Castro.

    Diseo Convocatoria Taller Libre de Paisaje: Javier Basconcillos Arce.

    Imgenes Portada: Javier Basconcillos Arce, Tonia Raquejo, Belin Castro, Berta Lzaro, Silvia de Santos.

    Textos de las conferencias e itinerarios: de los autores. Texto e imgenes de la conferencia Ejercicios de Orientacin:Josu Larraaga Altuna.

    Fotografas, Imgenes Vdeo: Silvia de Santos, Berta Lzaro, Fernando Garca Arniz, Tonia Raquejo, Belin Castro,Javier Basconcillos Arce, Alberto Chinchn, Toms Maiz.

    Impresin: Ambar, S.L.Fotocomposicin: Rico Adrados, S.L.I.S.B.N.: 84-96135-23-3 D.L.:BU-.101-2006

    TALLER LIBRE DE PAISAJE - AGUILAR DE CAMPOO - PALENCIADel 3 al 10 de Septiembre 2005

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    Presentacin Taller Libre de Paisaje.ndice. Crditos Exposicin- Memoria.Taller Libre de Paisaje.Ejercicios. Potica: Poema de la Diana.Conferencia. Josu Larraaga Altuna: Ejercicios de orientacin.Itinerario. Pea Mesa. Jos A. Snchez Fabin, Josu Larraaga.Potica. El tiempo profundo.Conferencia. Jean Simon Pags: La Reserva Geolgica de Haute-Provence. Francia.Itinerario. Valle de Recuevas, Gama. Eva Lootz. Potica: I Ching.Itinerario. Lora de Valdivia. Miguel A. Moreno Gallo: La lora de Valdivia.Conferencia. Dorien Jogsma de Imgenes y Palabras. Sobrevivir en el campo burgals. Visiones y consideraciones.Itinerario. Las Tuerces. Xabier Laka: Procesos mutuos.Conferencia. Jos A. Snchez Fabin: La Reserva Geolgica de Las Loras.Taller. Espacio de trabajo. 22 campanadas tejen la malla de silencio. Ramiro Palacios.Presentacin de MapasRuben Garca Garca. Mapa emocional.Ana Condado, Ana Senz de Olazagoitia. Pendiente de un hilo.David Rodrguez Varona. Territorios.Alberto Chinchn. El paisaje_Paisaje en V actos.Ramiro Palacios, Estibalitz lvarez, Fernando Garca. No sabemos cuando...Alberto Santom Snchez. Malla sensitiva.Andrea Milde. Intento de aproximacin al paisaje...Esther Achaerandio. Asimilando el paisaje. Mara Jos Castao. Montaa de agua. Caja de montaas.Miguel ngel Fernndez. Indicios del gran estrato blanco. (Rodapi).Toms Maiz Agirre. Taller libre de paisaje.Berta Lzaro. Kit Marco Polo. Kit de supervivencia paisajstica.Informacin participantes, tutores e invitados.Bibliografa. Pginas web de inters.Crditos Taller Libre de Paisaje.Potica: El Tiempo del solsticio.

    Organizacin TALLER LIBRE DE PAISAJE: Espacio Tangente - Foro Arte y Territorio. Burgos.Organismos e instituciones colaboradoras: Grupo de Accin Local Pas Romnico,Ayuntamiento de Aguilar de Campoo, Ayuntamiento de Pomar de Valdivia, Ayuntamientode Rebolledo de la Torre, Caja Espaa.Patrocina: Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentacin. Grupo de Accin Local PasRomnico, Programa Leader +Director: Luis Ortega.Coordinador: Javier Basconcillos Arce. Tutores de continuidad: Luis Ortega, Tonia Raquejo, Silvia de Santos, Beln Castro. Tutores de sesin: Eva Lootz, Xavier Laka, Josu Larraaga Altuna, Miguel A. Moreno Gallo. Invitados: Dorien Jongsma, Jean Simon Pags, Carlos de la Varga, Jos . Snchez Fabin. Coordinacin Pais Romnico: Fernando Garca, Ana Gonzlez.

    Presentaron las actividades pblicas del Taller, el 4 de septiembre de 2005, en el Saln deCaja Espaa, el Gerente de Pas Romnico, lvaro Carrasco, el concejal de Cultura delAyuntamiento de Aguilar de Campoo, Jess Medrano, el director de Caja Espaa Aguilar deCampoo, Jos Manuel del Hoyo Cossio, y el director del Taller Libre de Paisaje, Luis Ortega.

    Agradecimientos: En Aguilar de Campoo a Juan Carlos Andrs Izquierdo y al personal del Albergue Nido deguilas, a los msicos y usuarios del Centro Cultural Municipal donde instalamos el taller, ala Biblioteca Municipal, a los comerciantes, a la gente en los bares y paseos, a los conductoresde los autobuses de los itinerarios. A los impulsores del Centro de Operaciones Land Art El Apeadero por el estmulo quegenera su labor y a Carlos de la Varga por difundir sus actuaciones.A Alberto de la Varga, a Patruka y a quienes han hecho posible la realizacin del Taller y deesta Memoria con sus trabajos y apoyo.

    www.paisromanico.orgwww.espaciotangente.netarteyterritorio@espaciotangente.net

    TALLER LIBRE DE PAISAJE - EXPOSICIN - MEMORIADesde el 30 de Septiembre 2006 - Sala de Exposiciones - Revilla de Pomar - Palencia

    Promueven: Asociacin Amigos de Revilla de Pomar, Palencia; Asociacin ACETRE de Rebolledode la Torre, Burgos; Junta Vecinal de Villaescusa de las Torres, Palencia.Financian: Grupo de Accin Local Pas Romnico, Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentacin,Diputacin de Palencia, Programa Leader +Diseo: Belin Castro.Montaje: Ricardo Blackman. Eurolser. Burgos.Audiovisuales: Belin Castro, Francisco Fuentes. Imgenes: Tonia Raquejo, Javier Basconcillos Arce,Berta Lzaro, Fernando Garca Arniz, Toms Maiz Agirre, Silvia de Santos, Alberto Chinchn, Be-lin Castro. Imgenes de los trabajos: sus autores.Colaboracin plstica: Luis Ortega, Javier Basconcillos Arce.

    Participantes:Ruben Garca Garca, David Rodrguez Varona, Ramiro Palacios, Estibalitz lvarez,Fernando Garca Arniz, Alberto Santom Snchez, Alberto Chinchn, Andrea Milde,Esther Achaerandio, Ana Condado, Ana Snz de Olazagoitia, Miguel ngel Fernndez,Mara Jos Castao, Berta Lzaro, Toms Maiz Agirre.

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  • CONVERTIRSE EN RECEPTORES DE LO QUE CONMUEVE

    ACTIVAR CAMINOS

    PROPONER MIRADORES

    SEALAR ESCENARIOS PARA LA CONTEMPLACIN

    PROPONER ALGUNAS MANERAS DE COLECTAR DETALLES

    Un paisaje es un territorio emocional, construdo por agregacin y desagregacin de territoriosclimticos, geolgicos, biolgicos, antropolgicos, histricos o administrativos. Las ope-raciones de mezcla y desmezcla que concurren en la construccin de ese territorio son jerr-quicas y de muchas clases: fusin, yuxtaposicin, superposicin, borrado, amalgamado, o in-cluso arrasado.

    El Taller Libre de Paisaje se plante como un espacio donde poder impulsar la emergenciade un trabajo personal a travs de experiencias colectivas directas que emanaran delcontacto con el territorio fsico y con el territorio emocional construido por las personas quecomponamos el taller. Ello fue posible por la concentracin y riqueza personal y profesionalde los participantes, alumnos, tutores e invitados; y por el conjunto y lectura de recorridosrealizados. La complicidad, entusiasmo y convencimiento de estar haciendo algo diferente -unexperimento que nos apeteca e interesaba- posibilit tanto un proceso intenso de aprendi-zaje mutuo como unos resultados formales sorprendentemente buenos a pesar del lmitetemporal. Estos resultados son indicadores del valor del curso y de lo que hemos aprendidosobre Paisaje.

    Los contenidos y objetivos del TallerLos antecedentes del Taller Libre de Paisaje estn en los encuentros del Foro Arte y Territoriocelebrados en Burgos en 2002 y 2003 que exploraron el campo de experimentacin del artecomo va de conocimiento, especialmente en referencia al territorio como escenario simblicoy marco espacial donde los individuos conjugan sus modos de ser y elaboran, de modo tantovoluntario como no-consciente, sus patrones de identidad y vnculos emocionales con lacolectividad y con el hbitat.

    La propuesta de realizar un Taller Libre de Paisaje, junto con una serie de actividades comple-mentarias, se pudo llevar a cabo gracias al marco propiciado por los trabajos preliminares a la creacinde una Reserva Geolgica en Las Loras (Burgos-Palencia). La vinculacin entre el Foro Arte y Territorioy la futura Reserva Geolgica buscaba crear sinergias entre dos proyectos distintos y complemen-tarios, ya desde 2004, cuando los promotores de sta invitaron al Foro Arte y Territorio a par-ticipar en la reunin informativa y de consulta a expertos.

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    TALLER L IBRE DE PAISAJE-Ars astronautica. Exploring, reporting and nurturing the contemporary arts in and about space.www.arsastronautica.com-AININ. Asociacin de artistas y colectivos interesados en la naturaleza. Francia. www.artinnature.org-Landscape and arts network was launched in 1993 by artist Francis Carr with the aim of bringing togetherlandscape architects, engineers, architects, artists, educationalists and ecologists. www.landartnet.org-Grizedale. Parque escultrico. RU. www.grizedale.org-Arcadi. Action rgionale pour la cration artistique et la diffusion en le-de-France. Francia. www.arcadi.fr-SOS Tierra. Acciones creativas x un viaje sin retorno. www.heterogenesis.com/SOSTierra.htm -Transhumanidades. www.aleph.se/Trans/Cultural/Art/ -Idensitat. Calaf-Manresa. Arte pblico y participacin ciudadana. www.idensitat.org/e_home.htm -Brossa. Espacios poticos. www.uoc.edu/jocs/brossa/ -Bleda y Rosa. Fotografa. Territorios de la memoria blica. www.fundacion.telefonica.com/at/colfotografia/paginas/a06.html www.unia.es/arteypensamiento02/ezine/jun12.htm-Ceci n`st pas un congrs. Arte pblico. Sevilla. Desacuerdos. www.desacuerdos.orgwww.unia.es/arteypensamiento03/estetica/estetica02/frame.html -Sitesize. Cultura visual, la representacin territorial centrada en la identificacin y construccin deimaginarios sociales urbanos y de estratgias de participacin comunitaria.www.sitesize.net/team.html-Universite Tangente. Elle se constitue en rupture avec les recherches scientifiques, les productions ettransmissions de connaissance, les pratiques culturelles et artistiques domestiques par ltat ou lemarch. Francia. http://utangente.free.fr/index2.html Cartografas. -El Bosque. Proyecto artstico ecolgico EEUU-Mxico. http://elbosque-theforest.arteven.com/-Hablar en arte. Arte sonoro para radio. Radio Circulo. CBA.www.hablarenarte.com/Convocatorias_radio.htm-Pro arte cultural. Brasil. Capacitacin y ciudadana. www.proartecultural.org.br/proarte.html-Office for Outer Space Affairs. UN. Viena. Committee on the Peaceful Uses of Outer Space. www.oosa.unvienna.org-Contamname. Fundacin para el mestizaje cultural. www.contaminame.org-Imgenes digitales del cielo. www.allthesky.com-Eurepan geoparks network. www.europeangeoparks.org-Para ver la luna y la tierra. http://fourmilab.ch/earthview/vplanet.html-Cientficos divulgando ciencia. www.cienciateca.com-Librera Gea. Ciencias de la tierra y geologa. www.libreriagea.com-National Geophysical Data Center. Satlite. Fondos marinos. www.ngdc.noaa.gov/mgg/-Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales. www.olca.cl/oca/index.htm-Ctedra UNESCO desarrollo sostenible. Urdaibai Reserva de la Biosfera.www.ehu.es/cdsea/Inicial.htm-S.E.D.P.G.Y.M. Sociedad Espaola para la Defensa del Patrimonio Geolgico y Minero.http://www.sedpgym.org-Centro nacional de informacin Geogrfica. Fotos areas. Calculadora geodsica, etc. www.cnig.es-Portal de Pas Romnico. www.paisromanico.org/-Megalitos Burgos y otros. Miguel Moreno Gallo. www.arrakis.es/~morenobl/-Celtiberia. Megalitos. www.celtiberia.net/articulo.asp?id=678&cadena=s

  • En el Taller se abord el concepto de paisaje y se manejaron tcnicas de observacin yrepresentacin, y, sobre todo, de reflexin sobre el propio territorio, la identidad y la valora-cin emocional con la que se comprende el espacio fsico.

    Tambin, su realizacin llevaba implcita la idea de una participacin activa de los alumnos, quetena como horizonte final la elaboracin de un proyecto de representacin del espacio fsicoo de intervencin en el territorio. De hecho, la importancia de la participacin no solamentefue la consecucin de unos documentos finales, sino que la sinergia de ideas y tareas queemergi durante el proceso de trabajo fue, a nuestro juicio, la principal consecuencia en latransformacin personal e intelectual ante la idea de paisaje que cada uno de nosotros tenaantes del Taller.

    Como objetivo, nos planteamos trabajar de modo experimental con el significado del trminoPAISAJE y su representacin a travs de los recorridos, debates y proyectos expresivos, demodo que surgiesen ideas ampliadas y transformadoras del trmino. Creemos que los mtodosde trabajo y aproximacin a la representacin del paisaje experimentados en el Taller (enrelacin al proyecto de Reserva Geolgica de las Loras) han sido fecundos y aplicables a otrasreas en proyectos de anlisis territorial. De este modo, las actuaciones que sobre l sedesarrollen estarn mejor articuladas con sus habitantes y sern el reflejo de las aptitudes quese espacio territorial posea.

    El desarrollo y estructura del TallerEl Taller se ubic en la Centro Cultural Municipal Jos M. Monzn de Aguilar de Campoo y seprolong durante siete das, desde el sbado 3 al sbado 10 de septiembre de 2005. Se compusode sesiones de trabajo en gabinete, recorridos por el territorio de Las Loras en el mbito de lafutura Reserva Geolgica, y actividades complementarias de libre asistencia. En las sesiones degabinete se llevaron a cabo los debates, las tutoras y la elaboracin de trabajos. Estas sesiones sedesarrollaron todos los das por la tarde, al regreso de los recorridos, y durante el jueves 8 yviernes 9 por la maana. Una parte sustancial del Taller fue la formulacin de propuestas enforma de proyectos de representacin por un lado, y/o intervencin en el paisaje por otro.La presentacin pblica de estos proyectos y su discusin, que ocup el viernes 9 por la tardey el sbado 10 por la maana fueron el eplogo del Taller.

    Se realizaron cuatro recorridos, elegidos dentro del territorio propuesto como Reserva Geolgicade Las Loras. Cada uno fue liderado por un invitado que condujo el recorrido y el debate sobrelo observado con su diferente experiencia en modos de mirar. En los recorridos no solo se prac-tic la observacin y el anlisis sino el necesario movimiento deambulatorio que permitiraa los participantes recordar al cuerpo del observador su peso, lentitud y existencia material,especialmente en relacin a los procesos geolgicos, y, en particular, al desarrollo del tiempoprofundo, cuya comprensin resulta, en principio, difcil de apreciar a escala humana.

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  • Los recorridos:Recorrido 1: Toma de contacto con el territorio: Pea Mesa, domingo 4 de septiembre. Lideradopor Jos ngel Snchez Fabin, gelogo y co-redactor del Proyecto de Reserva Geolgica deLas Loras; y Josu Larraaga Altuna, profesor de la Fac. de BB. AA. de la Universidad Complutensede Madrid y artista.

    Recorrido 2: Itinerario por Recuenco, Recueras o Recuevas, Gama. Lunes 5 de Septiembre.Liderado por Eva Lootz. Artista.

    Recorrido 3: Itinerario por La Lora de Valdivia, Pomar de Valdivia. Martes 6 de Septiembre. Liderado porMiguel ngel Moreno Gallo, arquelogo y profesor de la Universidad de Burgos.

    Recorrido 4: Itinerario por Las Tuerces, Villaescusa de las Torres. Liderado por Xabier Laka.Escultor y profesor de la Fac. de BB. AA. de la Universidad del Pas Vasco, Bilbao.

    Paralelamente a la realizacin del Taller, y fuera del horario del mismo, se desarrollaron unaserie de actividades complementarias dirigidas al pblico en general, que estaban orientadasa la divulgacin del Proyecto de la Reserva Geolgica y su impacto sobre el medio fsico ysocio-econmico, as como a la presentacin de otros proyectos que sirven de referencia.

    Las actividades complementarias se concretaron as:Sbado 3 de Septiembre. Conferencia inaugural: Ejercicios de orientacin. Josu LarraagaAltuna. Profesor de la Fac. de BB. AA. de la Universidad Complutense de Madrid y artista.

    Domingo 4 de Septiembre. Conferencia: Parque Geolgico de Haute Provence. Jean Simon Pags.Director de la Reserva Geolgica de Haute-Provence. Francia.

    Lunes 5 de Septiembre. Presentacin de trabajos: Imgenes y Palabras. Dorien Jongsma. Cofunda-dora de la Asociacin Cultural Imgenes y Palabras y gegrafa. La Aldea de Portillo del Busto, Burgos.

    Mircoles 7 de Septiembre. Presentacin de trabajos: Centro de operaciones Land Art: ElApeadero. Carlos de la Varga. Director de la Galera Trfico de Arte, Len y Presidente de ElApeadero, Bercianos del Real Camino. Len.

    Jueves 8 de Septiembre. Presentacin de trabajos: Proyecto de Reserva Geolgica de Las Loras.Jos ngel Snchez Fabin. Gelogo y co-redactor del Proyecto de Reserva Geolgica de LasLoras.

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  • En el Taller se trataron de aplicar los contenidos expuestos y debatidos en los cuatrorecorridos propuestos y en las tutoras, siguiendo una dinmica participativa.El Taller debera producir unos trabajos grficos, o de cualquier otra naturaleza, con dosobjetivos. El primero representar un espacio territorial al que se puede denominar Paisaje;a ste proyecto de representacin-descripcin le denominamos MAPA. El segundo objetivofue la elaboracin de un proyecto de intervencin, que pudiera ser objeto de evaluacin crtica, yaque, sin duda, pondra en evidencia los valores que posea el territorio elegido como campo deestudio.

    Estos trabajos poseen un doble inters, por un lado contribuyeron a transformar la sensibi-lidad de los participantes en materia de paisaje (que es el principal objetivo del Taller) y, porotro lado, ayudaron a desvelar las cualidades fsicas y emocionales del territorio sobre el quese acta, ofreciendo nuevos datos y descubriendo otros modos de percibir y describir, y porlo tanto, de actuar; y, en ste sentido, de integrar el anlisis en proyectos de mayor enverga-dura. Estos trabajos, reelaborados tras la conclusin del taller, estn en vas de ser objeto deuna exposicin y/o publicacin.

    El Taller se inici planteando un primer ejercicio que consisti en la definicin de paisaje quecada uno de los participantes tena a priori de la experiencia. Escritas las definiciones secomentaron y debatieron, de tal manera que se analizaron los distintos puntos de vista de laexperiencia del paisaje: Qu se espera de l? Qu se proyecta en l?.

    En segundo lugar, se propuso que cada uno describiera su espacio territorial ideal, sirviendopara ello de modelo los textos de Jodorowskyi. Adems de ste se propusieron otros ejercicios,como por ejemplo: La descripcin de una puesta de solii y La descripcin del movimiento delvientoiii. Para esta ltima se utiliz la escala de Beaufort, tal y como aparece descrito msadelante.

    El objetivo comn en sta fase fue la elaboracin de un proyecto de representacin comose ha mencionado arriba, de descripcin del espacio territorial y sus cualidades, singularidades,relaciones o conflictos; esto es, un MAPA que poda estar elaborado bajo cualquier formato: gr-fico, dibujo, diagrama, texto, imagen fotogrfica, audiovisual, infogrfico, sonoro, tridi-mensional, etc...

    La idea de esta representacin era ampliar la percepcin del espacio territorial, cuestionarel formato rectangular de la foto panormica, del cuadro; ampliar la representacin a lasimagenes aeroespaciales que nos permiten un reconocimiento diferente de nuestro propiomundo. Ahora bien, la representacin no es posible sin una jerarqua de elementos a consi-derar, y en consecuencia de una interpretacin o valoracin de lo identificado. En otras palabras,la capacidad que tenga ese mapa de recoger y mostrar las cualidades o singularidades delespacio territorial, o de sealar los conflictos.

    Luis Ortega - Tonia Raquejo - Belin Castro Silvia de Santos - Javier Basconcillos Arce.

    Diciembre 2005

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  • EJERCICIOS

    i JODOROWSKY, A. TU ESPACIO.Curso acelerado de creatividad, en PSICOMAGIA. Ed. Siruela, 2003. pgs. 326-327:

    En el interior de ti tienes el espacio, el territorio que amas. Hay un territorio que es tuyo.Puede estar al pie de la montaa, en el campo, junto al ocano, puede ser de tierra frtil, dearena; de lo que t quieras. Deja que te llegue tu terreno, imagina tu sitio ideal para ti. Loves?, qu hay?, hay sombras? qu perfume tiene?, hay pequeos insectos?, otros animales?.Lo que haya, deja que llegue. Y en ese territorio tuyo, pasate feliz, feliz: porque al fin tienesun territorio del tamao que quieres. Pequeo, grande, cada uno tiene el suyo. Es fundamentalque el inconsciente te d tu terreno. La tierra que te pertenece. El trozo de planeta que tepertenece. El paisaje en el que vivir. No escojas el paisaje de otros. No escojas el de tus padres,escoge el tuyo propio. Toma la alegra de tu terreno y all observa cmo surge la casa, elhabitculo que es el tuyo: Es tu casa ideal, donde quieres vivir, desarrollarte, acompaadoo no, toda tu vida. Cul es la casa que quieres?. De qu tamao?, de qu material?. Cmoes?. Piensa cul es tu espacio ideal. Sin lmites. Cuando esa casa ideal te haya llegado, rodala,mrala bien, entra en ella y crale todo: los baos, las camas, la cocina, los vasos, las cucharas..,todos los objetos de tu casa ideal los vas a crear, y todas sus habitaciones. Pasate y crea tucasa por fin!. Para que sepas lo que quieres verdaderamente, sin lmites!. No hay lmites dedinero, no hay ninguna prohibicin, no tienes que ser pequeo, ni mediocre. Escoge en tucreatividad lo que quieres realmente, para que despus lo puedas realizar en la vida real.Tmate tu tiempo... Descubre cules son las actividades que deseas hacer en esa casa..., losmateriales..., eres el Gran Arquitecto. Tu propio arquitecto. Tu propio creador... Tmate todotu tiempo porque es fundamental para ti saber cul es tu territorio. Tu casa es tu ego, es tuyo verdadero. Piensa tambin en cmo vas a estar vestido en esa casa. Qu vestimenta tecorresponde. Cmo deseas presentarte. En la cocina, suea todo lo qu deseas comer. Cules tu alimento ideal.

    Y concntrate en la compaa ideal. Con quin deseas estar. Si quieres estar con alguien o no.Puede haber una sala de tarot, una sala de cine, msica, libros, animales, lo que t desees.Sin lmites. Imaginad, en esta casa ideal, vuestra cama.

    Y sta parte del ejercicio tambin es fundamental, esencial, que la hagis bien. Ests en la cama,acostado, pero tu vida se ha acabado. Ests muerto. Y de tu cadver sale el ser nuevo querenace. Cmo quieres renacer?. Ests acostado, un ser, un cuerpo que ha terminado, y te levantascon un cuerpo nuevo. Con qu fsico?, de qu sexo?, de qu edad?, cul sera tu yo ideal?.Hay que imaginarse un yo ideal. El yo que tenemos no es nuestro yo ideal. Tenemos uno idealaunque est lejos todava. Daos permiso para imaginarlo. Todos estos ejercicios son para eliminarla falta de confianza, para enriqueceros. Si tienes tu terreno, si tienes tu casa, si tienes tu serideal, te has enriquecido.

    Ahora, critcate como lo hara una persona de tu familia. Tu madre, tu padre, tu hermano. Hablaen su nombre. Ponte en el lugar de alguien que se te oponga. Porque si hasta ahora no habasimaginado nada de esto, es debido a que en ti hay fuerzas que se oponen a que t lo imagines.

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    ISBN: 8425217377. -Galofaro, L.: Artscapes. El arte como aproximacin al paisaje contemporneo. Gustavo Gili.Coleccin: Land&Scape. 2003. -Santarcangeli P., Umberto Eco: El libro de los laberintos. Siruela, Madrid,1997. -Church, T. y Laurie M.: Gardens are for The People. University ofCalifornia Press. Berkeley, 1995. -Bollnow, O. Friedrich. Hombre y espacio. Ed. Labor S.A., Barcelona, 1969.-Maderuelo,J.: El Jardn como arte. Diputacin de Huesca, 1998.-An, C. y Luengo, A.: Jardines Artsticos de Espaa. Espasa Calpe,Madrid 1995. -Ovidio: Metamorfosis. Espasa Calpe, Madrid, 1995.-Costa, X. e de Sol-Morales, I.: Metrpolis. Ciudades, redes, paisajes. ISBN: 8425219507. -Hough, M.: Naturaleza y Jardn, Planificacin urbana y procesos ecolgicos. GG, Barcelona, 1995. -Holden, R.: Nueva arquitectura del paisaje, Gustavo Gili. ISBN: 9688874027. -Maderuelo, J.: Nuevas visiones de lo pintoresco. El paisaje como arte. Fundacin Csar Manrique.ISBN: 8488550111, 1996.-El Paisaje, Diputacin de Huesca, Huesca, 1997. Ed. Maderuelo, J.-Jellicoe G. y Jellicoe, S.: El paisaje del Hombre. La conformacin del entorno. Desde la prehistoriahasta nuestros das. Gustavo Gili. 2000. -Levy, L. y Walker, P.: Peter Walker, Minimalist Gardens. Spacemakerpress, Washington, 1997. -balos, I.: La buena vida. (Visita guiada a las casas de la modernidad). Gustavo Gili 2001. -W.J.T. Mitchell: Landscape and Power. Chicago Press, 1993.-Estudios sobre el paisaje. Madrid, Universidad Autnoma. Fundacin Duques de Soria. 1999. Reflexionessobre el paisaje. Estudios sobre historia del paisaje espaol. 2001.-Mata Olmo, R. y Sanz Herriz, C. : Atlas de los paisajes de Espaa. FEDER, Ministerio deMedio Ambiente, Universidad Autnoma Madrid. 2003.-Freeman, M.: Fotografa Digital de Paisaje, Julio 2005. Ed. Evergreen. ISBN: 3-8228-3617-6. -Rehacer paisajes. Coleccin Arquthemas n 6a, Caja de Arquitectos, Colegio Oficial deArquitectos de Catalua, Barcelona, 2000.-Revistas: Arquitectura Viva, El paseante, nmero triple sobre taosmo, Topos.-Publicacin trimestral. Landscape Architecture. ISSN: 11369647. -Rossler, M. Los paisajes culturales y la convencin del patrimonio mundial cultural y natural: Resultadosde reuniones temticas previas. UNESCO.-Categoras de paisajes culturales, historia del concepto y legislacin en UNESCO de los paisajesculturales, Lista Mundial de Patrimonio. 2000.

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  • Cules son estas fuerzas?. Encrnalas. Por ejemplo, habla como hablara tu madre. O tu padre.Y critica. Toda la nueva medicina habla del territorio, diciendo que una prdida del territorio crealas enfermedades. Porque el cerebro, dicen, acta como un animal que necesita su territorio.Aunque no creo que eso sea absolutamente cierto, s creo que el territorio es una parte muyimportante. Por tanto, cuando sabemos qu territorio nos corresponde, damos un gran pasohacia la creatividad. Y la casa es el desarrollo de nuestro yo individual. Y si yo invento la casa quequiero para m, me permito existir yo mismo. Fuera de los padres. Por eso, discutir con lospadres, o crearos un cuerpo nuevo, es una toma de libertad creativa que hacis. La creatividadviene de una libertad interior, de una valorizacin interior. S que lo tengo todo en mi interior,por lo tanto puedo ponerme en accin. La imaginacin trabaja con principios muy simples.

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    ii COLORES DEL CIELO A LA SALIDA Y A LA PUESTA DEL SOL (PARA AIRE LIMPIO).

    Los nmeros dan la altitud y eltiempo del sol por encima y por

    debajo del horizonte.

    ESTE OESTE

    -Dorfles, G.: Devenir de las Artes. Ed. Fondo De Cultura Econmica. Col. Breviarios, 170. 1977. -Foster, H.: (1996) El retorno de lo real. La vanguardia a finales de siglo. Madrid, Akal, 2001. -Fernndez Polanco, A.: Arte Povera. Ed. Nerea. 1999.-Fernndez Polanco, A.: Formas de mirar en el arte actual. Ed. Edilupa. 2004.-Guash, A. M.: El arte ltimo del siglo XX. Del postminimalismo a lo multicultural, Madrid,Alianza, 2002. -Hughes, R.: El impacto de lo nuevo. El arte en el siglo XX, Madrid, Galaxia Gutemberg. - Circulode Lectores, Barcelona, 2000. (BCA). -Larraaga Altuna, J.: Instalaciones. Ed. Nerea. Col. Arte hoy. 2001. -Ocampo, E y Pern, M.: Teoras del arte. Icaria 1991.-Rubert de Vents, X.: El Arte Ensimismado. Ed.: Anagrama. ISBN:8433914707. -Marchan Fiz, S.: Del arte objetual al arte de concepto. Akal, 1990. -Revista CIMAL sobre arte. Universidad Complutense.-Revista Fourth Door Review. The Hearth Movies Issue. N. 5. 2001. Ed. Hyacinth House. UK.

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  • 964

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    BIBLIOGRAFA LIBRE DE PAISAJE - en negrita libros disponibles en el Taller -

    ARTE CONTEMPORNEO.-Chavarria, J.: Artistas de lo inmaterial. Ed. Nerea.-Danto, A. C.: (1997) Despus del fin del arte. El arte contemporneo y el linde de la historia.Paids, Barcelona, 2001. -Dorfles, G.: El arte del siglo XX. Crnica del arte contemporneo, 5 v. Barcelona. Salvat 1989.

    conferencias en Facultades de BB AA de Espaa, Suecia, EE.UU. y ltimamente en el MuseoThyssen Bornemisza (enero 2006). Obtuvo el Premio Nacional de Artes Plsticas en 1994 .Jean Simon Pags. Director de la Rserve Gologique de Haute Provence, Francia, dondetrabaja desde 1986. Es geologo.Miguel Angel Moreno Gallo. Licenciado en Ciencias de la Informacin por la UniversidadComplutense de Madrid y en Geografa e Historia por la UNED. Doctor por la Universidad deBurgos. Profesor y director del rea de Comunicacin Audiovisual de la Facultad Humanidadesde la Universidad de Burgos. Director del grupo de investigacin sobre Comunicacin Audiovisualy Patrimonio. Realiz la tesis doctoral sobre la Distribucin espacial del Megalitismo en la provinciade Burgos, con la que obtuvo el premio extraordinario de la Universidad de Burgos. Autordel libro Megalitismo y Geografa, editado recientemente por la Universidad de Valladolid ypor la Diputacin Provincial de Burgos, y autor de numerosos trabajos sobre Megalitismo enrevistas acadmicas fue coordinador del lilbro El ferrocarril minero de la Sierra de la Demanday del anteproyecto del Museo del Petrleo de la Lora. Autor de la principal web de Espaa sobreMegalitismo. En 2005 ha excavado un tmulo con menhir en el pramo de la Lora.Jos Angel Snchez Fabin. Gelogo consultor. Miembro del equipo redactor del Proyecto deCreacin de la Reserva Geolgica de Las Loras.Dorien Jongsma, cofundadora de la Asociacin Imgenes y Palabras, de la Aldea de Portillodel Busto, Burgos. Gegrafa y actualmente trabajando en la investigacin de un futuro espacionatural protegido en los Montes Obarenes de Burgos. Xabier Laka Antxustegi. (Ondarroa, Bizkaia). Economista, Universidad de Deusto, Bilbao. Masteren Escultura, Saint Martins School of Art (Londres). Escultor y profesor de Bellas Artes,Universidad del Pas Vasco UPV/EHU, Bilbao. Investigador en el mbito del arte pblico. Tericoy docente de la materia Arte y Naturaleza, Cultura y Territorio. Miembro del comit de redaccinde la revista de Humanidades biTARTE, Donostia.Carlos de la Varga. Presidente del Centro de Operaciones Land Art El Apeadero, Bercianosdel Real Camino. Len. Director de Trfico de Arte, Len, galera promotora y gestora de ElApeadero desde 1998. Galera promotora y gestora del proyecto de carcter interdisciplinarTransitart, 1992; del espacio alternativo Accin Pblica, Len 1994-95; del proyecto de interven-cin en el territorio urbano El espacio inventado, desde 1997. Participacin en todas las edicionesde la Feria Trnsito, Toledo, 1999, 2000, 2001. Proyectos y exposiciones ideados y comisariadosparcialmente: Len Punto y Aparte, la nueva escena artstica 1995 - Pintura sin pintura, 2001 -Otro lugar de encuentros, proyecto de arte pblico 2003. Comunicaciones: Galeras y GALERAS:Galeristas - Ciclo de conferencias. A.M.B.A. Asociacin de Amigos del Museo de BBAA y Artiumde lava. Vitoria 2001. La emocin inventada - Curso: Viaje a travs de las pasiones. La recuperacinde la emocin en el arte de las ltimas dcadas. UNED. vila 2004. Taller Land Art, El Apeadero- Curso: El arte entra en el aula. CFIE. Len 2005. Territorio Pblico: arte pblico. Barrio delCarmen - Propuestas: Entre la utopa y lo imposible. Centro de Educacin y Didctica. Gijn, 20005.

  • 6310

    POEMA DE LA DIANA

    desde fuera con agua, la llanuraen el sitio de otra persona

    profundaEn el sitio de otra persona:

    Despierto.

    La montaa:.. y el cielocontra subsuelo.

    La montaa de fuego y la superficie: tu sitio en el orientedentro del cielo con agua.

    La superficieLa superficie

    El sitio de otra personaen el sitio de otra persona

    lcida.

    Una diana es un mapa, una diana es un horizonte dondellegan los proyectos; la puntera, el azar y la distancia sonvariables del momento. En la noche del da 7 de septiembreen Aguilar de Campo, construimos un poema oracularcolectivo jugando a la diana. Sustituimos los nmeros delborde de la diana por palabras y a cada tirada, el jugadorlanzador de su dardo obtuvo una palabra. La secuencia deimpactos y palabras obtenidas construy el poema de ladiana.

    Luis Ortega et al.

    de Proteccin Civil en la Subdelegacin del Gobierno en Burgos. Miembro del equipo redac-tor del Proyecto de Creacin de la Reserva Geolgica de Las Loras. Miembro del equipogestor del Foro Arte y Territorio. Coordinador de Sub-Burgos, 2003. Tonia Raquejo. Profesora Titular de la Universidad Complutense en Teora e Historia del ArteContemporneo, Facultad de Bellas Artes. Autora del libro Land Art (Ed. Nerea, 1999, 2001)donde se exploran las intervenciones en la naturaleza de artistas como Smithson, Heizer,Holt, etc, bajo una ptica antropolgica y en relacin a las teoras cientficas sobre el tiempo-espacio a propsito de los viajes espaciales a la Luna en 1969. Es autora de numerosos artculosrelacionados con el arte y la naturaleza y ha sido invitada como conferenciante a propsito deespacios reciclados como las minas de Ojos Negros de Teruel y el Centro de OperacionesLand Art de Bercianos, Len. Asimismo ha participado en cursos sobre arte y paisaje en laFundacin Cesar Manrique, Crculo de Bellas Artes de Madrid, La Rbida, etc.Silvia de Santos. Arquitecta. Miembro del equipo gestor del Foro Arte y Territorio y de EspacioTangente. Coordinadora de los Encuentros Cero y 1 del Foro Arte y Territorio as como de laedicin de sus actas.Beln Castro. Artista. Miembro del equipo gestor del Foro Arte y Territorio y de Espacio Tangente.Coordinadora de los Encuentros Cero y 1 del Foro Arte y Territorio y de Sub-Burgos, 2003.Josu Larraaga Altuna. Artista plstico y profesor titular de pintura en la Facultad de BellasArtes de la Universidad Complutense de Madrid. En la actualidad dirige el departamento depintura y restauracin. Es director del master en Teora y prctica del arte contemporneo, de laUCM. Es autor de las obras: De memoria, Lthica, Ciutadella de Menorca, 2001; Crculo dereflexin, Des-esculturas, Crculo de Bellas Artes Madrid y Castillo de Sta. Brbara Alicante, 2002;Ejercicio de entendimiento, El hall transformado, Fac. Filosofa Len, 2005. Y de los libros:Instalaciones, Hondarrbia, Ed. Nerea, 2000; La Distancia y la Huella: para una antropologade la mirada, Cuenca, UIMP y Diputacin Provincial, 2001; Objeto representado-objeto presentado,Madrid, Ed. Complutense 2002; Entre nubes de polvo, Poticas del presente, Ed. Aurora Fernn-dez Polanco y Josu Larraaga, Cuenca, UIMP y Dip. Provincial, 2005. Es autor, entre otros, delos siguientes artculos; Vice-versa. Del espacio potico como espacio plstico- y viceversa, Madrid,MAPC 2003; Entramados espaciales: itinerarios de un arte deslocalizado, Madrid, MAPC 2004;El origen del-lo original en el arte contemporneo, Original, Copia, Original?, Buenos Aires,CAIA, 2005; Figuras de la manipulacin en la economa de la manipulacin de las figuras, Arte yCultura del siglo XIX al XXI, Puebla-Mxico, 2005 -en prensa-; In-visibilidad del arte (en la era dela visibilidad), El arte en la era de la visibilidad, Universidad de La Laguna, 2006 -en prensa-.Eva Lootz. Nace en Viena (Austria) donde cursa estudios de Filosofa y Artes Plsticas y se licenciaen Direccin de Cine y Televisin. A finales de los sesenta se traslada a Espaa junto a A. Schlos-ser y a partir de 1973 comienza su actividad expositiva. Partiendo de planteamientos anti-expresivos y procesuales, tendentes a una ampliacin del concepto del arte, evolucionahacia la creacin de espacios intersensoriales y envolventes o en trminos de la autora arte contnuo. Su obra, en la que existe un marcado inters por la interaccin entre materiay lenguaje, se caracteriza desde el inicio por la utilizacin de registros heterogneos. Entresus exposiciones cabe destacar Metal (Madrid, 1983), Noche, decan (Barcelona, 1987), Alfombraescrita (Amsterdam, 1990), Arenas Girvagas (Tarragona, 1991), A Farewell to Isaac Newton(Londres, 1994), La madre se agita (Valencia 1997), Eva Lootz (Boras, 1997; Suecia, Lund,1998; Suecia, Odense, 1998; Dinamarca), Ich und Du (Colonia, 2000), Derivas (Oporto,2001), Berggasse 19 ( Madrid, 2001), La lengua de los pjaros (Palacio de Cristal del RetiroMNCARS, Madrid, 2002.), Sedimentacions (Fundaci Sa Nostra Palma, Ibiza, Mayo, 2004.Ha realizado intervenciones permanentes en el espacio pblico como NO - MA -DE - JA - DOen la isla de la Cartuja en la Expo92, LA MANO DE LINNEO en Bohusln (Suecia) en 1996 y EN-DLESS FLOW en 2002 en Silkeborg (Dinamarca). Fue profesora en la Facultad de Bellas Artesde Cuenca en los primeros ocho aos despus de su fundacin y ha impartido cursos y

  • CONFERENCIA - EJERCICIOS DE ORIENTACINJOSU LARRAAGA ALTUNA

    Mirar el mundo es pararse y verlo como nunca visto. Es empezar a ver. A esta mirada le llamamosesttica.

    El dominio particular de lo que llamamos esttica, es un lugar inquietante donde encontramosaquello que suscita la angustia en general, el lugar en que lo que vemos seala ms all delprincipio del placer; el lugar en que ver es perder, y donde el objeto de la prdida sin remedionos mira.Este lugar nos produce una inquietante extraeza que se debe, segn Benjamin, a lo quellama aura, que es una trama singular de espacio tiempo, entendida como poder de lamirada, el deseo y la memoria a la vez, y por ltimo como poder de la distancia. Freud daba unltimo paradigma para explicar lo que llamaba la inquietante extraeza de este lugar de la esttica:la desorientacin, experiencia en la cual ya no sabemos exactamente qu est frente a nosotrosy qu no lo est, o bien si el lugar hacia el que nos dirigimos no es ya ese interior en el cualestaramos presos desde siempre.

    DE PIES

    Mirar el mundo, es decir, mirar, es decir, mundo. Vayamos a lo primero. Al parecer, lainformacin bsica con la que construimos las imgenes es la confrontacin entre luz ysombra (punto blanco sobre negro). Esta informacin es convertida por nuestro cerebroen frecuencias y procesada por el rea visual primaria del cortex, que enva a la siguiente zonalos datos bsicos para su identificacin (crculo), y sta a su superior, de nuevo, los datosmnimos para la adecuacin espacio temporal de este concepto (en el cielo, de noche), y asprogresivamente hasta formar una secuencia que identificamos con el objeto de la mirada, ydecimos que estamos viendo, por ejemplo, la luna. Por lo tanto, en la medida en que lainformacin viaje de capa en capa, se va haciendo ms abstracta. As que cada capa delcrtex abstrae la informacin que le llega, la pone en relacin con otras informaciones grabadasen su memoria (podamos decir), comprueba si la experiencia concuerda con lo mirado, elaboraotra abstraccin... El cerebro, al parecer, funciona como una escala de abstraccin progresiva. Elresultado es lo que vemos.

    ATENCINUn escultor pidi que se le facilitase un gran bloque de piedra, y se puso a trabajar en l.

    Un tiempo despus acab de esculpir un caballo.Entonces, un nio, que le haba estado observando mientras trabajaba, le pregunt:

    -cmo sabas que haba un caballo dentro de la piedra?

    Vayamos a lo segundo: mundo. Mirar el mundo. Disponemos de un extraordinario catlogo de artefactos, instrumentos, mecanismosy teoras para mirar adecuadamente el mundo. Lo que nos da una idea aproximada de laextraordinaria preocupacin de los humanos por encontrar la imagen del mundo. Como si tuvierauna verdadera imagen. Desde luego, hemos ido construyendo una extraordinaria red de figuras y palabras, de conceptos

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    INFORMACIN ASISTENTES

    Estibalitz Alvrez Garca. Lcda. BBAA. Profesora grabado. Impresin, grabado, accin. Miembrode Txokolarte. San Sebastian. www.txokolarte.orgEsther Achaerandio Garca. Estudiante BBAA y Antropologa social y cultural. Dibujo, instalacin,accin, fotografa. Madrid.Alberto Chinchn Espino. Lcdo. BBAA. Doctorando Dpto. Pintura. Universidad Complutense.Accin, video. Madrid. www.albertochinchon.com. Eva del Fraile Fiz. Lcda. BBAA. Pintura. Valladolid.Ramiro Palacios. Agente Desarrollo Local. Creacin, desarrollo y culturas rurales. La Rioja.Berta Lzaro Corcuera. Arquitecta. Paisaje y Medio Ambiente. Urbanismo, redes. Bilbao.Fernando Garca Arniz. Miembro de Imgenes y Palabras y de El Hacedor. Escultor. Burgos. Ana Condado Jan. Enseanza de Artes Plsticas. Pintura, dibujo, instalacin, maquetas,rplicas romnicas. Burgos.Ana Saenz de Olazagoitia Blanco. Gegrafa. Cartografa, estudios sobre paisaje. Vitoria-Gasteiz.Miguel ngel Fernndez lvarez. Lcdo. BBAA. Profesor EEMM. Doctorando Dpto. Pintura.Universidad Complutense. Instalacin, fotografa, dibujo. Len.Mara Jos Castao Rodriguez. Lcda. BBAA. Pintura. Burgos. Tomas Maiz Agirre. Lcdo. BBAA. Profesor EEMM. Vizcaya.Andrea Birgit Milde.Estudios en Lcole drt decoratif dAubousson, Francia. Alto lizo, txtil. Madrid.Alberto Santom Snchez. Estudiante arquitectura efmera. Stands, diseo de interiores. Asturias.Ruben Garca Garca. Estudiante arquitectura efmera. Diseo grfico, ilustracin, infografa. Palencia. David Rodriguez Varona. Bilogo. Fotografa. Burgos.Cristina Jorge Camacho. Arquitecta. Profesora de Paisajismo, Fac. de Arquitectura de Segovia.Energa en reas deportivas. Madrid.

    INFORMACIN TUTORES E INVITADOS

    Luis Ortega. Formacin troncal en geologa y arte. Fac. Bellas Artes del Pas Vasco (1975).Licenciado en Ciencias Geolgicas (1980). Estancias en los Pases Bajos, Noruega, Martinicae Israel. Consultor en anlisis territorial en trabajos ligados a cartografa, ordenacin del territorioy recuperacin de espacios degradados, llevados a cabo en Espaa, Marruecos y Guatemala.Actividad artstica en desarrollo en torno a la representacin del espacio y a la elaboracin deproyectos de recuperacin de espacios degradados. Ha llevado a cabo proyectos de recuperacinen Valdelamusa (Huelva), minas de lignito (Teruel), Canteras de Lemona (Bizkaia) y Andoain(Gipuzkoa), entre otros. Ha participado con seminarios, acciones e intervenciones en eventosde arte y accin y en varias exposiciones individuales y colectivas. Trabaja en la actualidad enproyectos de recuperacin del campo petrolfero de Ayoluengo, y en el complejo de canterassubterrneas de Hontoria-Cubillo del Campo, (Burgos). Ha realizado elementos escultricosornamentales en Vitoria-Gasteiz y el Parque arqueolgico de Pinto (Madrid). Autor de trabajossonoros en espacios mineros (Proyecto Ayoluengo y Worthi). Autor y coautor de publicacionesy mapas, tanto de temtica geolgica, como de reflexin sobre cartografa (Foro Arte y Territorio)y el espacio territorial (minas de Ojos Negros y Ayoluengo). Javier Basconcillos Arce. Licenciado en Ciencias Geolgicas por la Universidad de Oviedo, 1989.Auxiliar Tcnico de Topografa, 1989. Acreditado por la Junta de Castilla y Len para realizarEvaluaciones de Impacto Ambiental, 1997. Cursos de Doctorado en Patrimonio Histrico deCastilla y Len, Universidad de Burgos 1998-99. Master de especializacin en GestinTcnica y Administrativa de Riesgos y Situaciones de Emergencia, Escuela Nacional deProteccin Civil, 2005. Desde 1999 desarrolla su actividad profesional como Tcnico Superior

  • e imgenes sobre la que apoyar nuestra mirada. Disponemos de un suelo comn que nospermite identificar aquello que vemos y ajustarlo a una experiencia colectiva. Este entramado de sustento es lo que nos abre la posibilidad de volver a mirar, al menosparcialmente. Sin l, nuestro cerebro se ofuscara desbordado por la enorme masa de sensacioneslumnicas procedentes del exterior, por el magma indiscernible en el que habitamos, por laafluencia desordenada de indicadores, sensaciones y seales, que deberamos de procesar desdela ms absoluta confusin, mediante abstracciones sucesivas.

    DE CUELLO

    En este tremendo trabajo de construccin de una imagen del mundo -una imagen convincente,se entiende, no un capricho, sino una imagen que permita acotar el marasmo de impulsos quenuestros sentidos transmiten al cerebro; que pueda interpretarse como la imagen del mundo-hemos ideado una extraordinaria variedad de criterios, aparatos y mecanismos destinados a sujustificacin, a su conformacin. As que disponemos de un extraordinario catlogo de ingeniospara la construccin de imgenes autnticas. Y a su vez, tambin una persistente invitacin a lacreacin de otros nuevos, cuya lgica permita afirmar otras nuevas; tambin autnticas,naturalmente. En eso estamos (creo).

    DE ESPALDA

    Tomemos alguna de las imgenes (autnticas imgenes) del entorno. Abramos el impresionantecatlogo de los mundos imaginados y escojamos....................

    Cualquiera de estos crculos de sabidura contenida que dibujantes, grabadores y pintores nos hanlegado en una cadena de secuencias alegricas. Una de estas quizs. Por su proximidad a la imagensentida de nuestro mundo (formal, se entiende).

    Se trata de La separacin de las aguas, de Robert Fludd. Una referencia bblica, como se sabe.Pero en nuestro contexto, esta imagen podra denominarse, sencillamente, Mundo. Creo quepara ello, para que pudiramos vincular esta imagen a este ttulo, habra que realizar -enprimer lugar, y de acuerdo a las enseanzas del arte contemporneo- una dilucin de sus referentes(lo que se sucede cuando se trae aqu, a este discurso, se advierte de su nuevo uso y se le nombrade otra manera), para despus hacer alguna pequea readaptacin de su significado. A eso va-mos.

    Habra que aadirle, por ejemplo, unas nuevas coordenadas. Porque las coordenadas hacen queel objeto (mundo) pueda referirse a un espacio comprensible (el que experimentamos),desde un lugar imaginable (en el que estamos). As que aadamos las coordenadas.

    ATENCINUn discpulo hizo a su maestro la siguiente pregunta:

    cul es la profundidad del ro Zen?.-Tres pulgadas- le contest el maestro.

    -Entonces, pregunt de nuevo el discpulo, quin puede nadar en ese ro? -La montaa.

    (Koan atribuido a Tchao-Tchan)

    6112

    PRESENTACIN DE MAPASBERTA LZARO CORCUERAKIT MARCO POLO - KIT DE SUPERVIVENCIA PAISAJSTICAPIEZA - FOTOGRAFA - INFOGRAFA

    Qu es?. What is it?El Kit Marco Polo es un diario de viaje, un elemento dinamizador de mentes, creador desituaciones de empata con el medio. Con l sientes la necesidad de interactuar con el entorno,enmarcar paisajes y momentos espaciales, temporales y emocionales.El Kit Marco Polo es un nuevo formato de recuerdo. Dejando atrs el trasto fotogrfico quenicamente separa con una lente al espectador del entorno y fija el paisaje como un purogeosistema en una imagen esttica, el Kit Marco Polo libera estos lmites para crear momentosde intimidad con el Paisaje, evidenciando as la eternidad de cada paisaje emocional, comovivencia de cada individuo, de sus circunstancias, sus emociones y sus sensaciones en cadamomento Marco Polo. El Kit Marco Polo fomenta la diversidad emocional frente al paisaje y apuesta por una apropiacindel entorno libre, personal y sostenible, y por el desarrollo personal sostenible en el medio. Modo de Empleo. How to use it?El Kit Marco Polo tiene un uso fcil a la par que divertido, y sobre todo creativo.El primer paso y condicin primordial es el inters personal por el Proyecto Kit Marco Polo, yla ilusin de creer en la aportacin al planeta. Este primer impulso se revela en una primera ynica accin de consumo: comprar un metro de carpintero. Es posible que se encuentrendificultades en la bsqueda debido a la retirada del producto del mercado de ferreteras. Con-sejo: Seguir buscando....Como tnica general se buscan las variables que normalmente afecten ms a cada individuoportador del Kit Marco Polo. El grafismo utilizado para cada variable es muy sencillo, y debeser muy abstracto ya que nos tenemos que ceir a la gradacin milimtrica del metro (dependedel metro que, por fin, hayamos encontrado habr tres o cuatro tipos). Buscamos lapersonalizacin del elemento para cada usuario, as que esto sern nicamente unas pautasorientativas para menjar el Kit Marco Polo.Para este primer ejemplo y por motivos personales hemos elegido los siguientes elementos:Tiempo. El momento vital dentro de la escala cronolgica de cada uno.Hora. La hora concreta dentro del da en el que se utiliza el Kit.Coordenadas Fsicas. El lugar fsico donde se dispone a utilizar el Kit. Habr que investigarlas coordenadas X,Y,Z, del medio.Climatologa. Los agentes climticos siempre presentes, y siempre imprevisibles influyen enla experiencia Marco Polo como los mayores agentes externos: viento, lluvia, sol, nubes,...Plenitud vital. El Momento vital de cada uno. La fase anmica que podamos estar pasando esuna de las variables casi imprescindibles para entender los momentos Marco Polo en un futuro,y poder recordar la vivencia asocindola a etapas vitalicias.Orientacin. Una exploracin rpida nos dar el punto cardinal al que dedicamos nuestromomento Marco Polo.

  • DE TORSO

    La montaa en el agua. Buen asunto este, de la mole serpenteando su cuerpo entre el ro de lastres pulgadas. Tratemos entonces de descubrir, de construir, de atribuir, de intuir (quizs) unaimagen de la montaa, tal como se encuentra cuando nada en el agua del ro, por ejemplo, Zen.

    La montaa de palabras, o si se quiere la Montaa de lenguaje realizada por Robert Smithsonen 1966.

    O tambin la montaa de caballetes, o mejor dicho, de pinturas traslcidas, o ms bien Lamontaa de Santa Victoria, realizada por Giulio Paolini, en memoria de Paul Czanne, en 1995.

    Montaas desde el agua, como montaas en el agua, o si no, montaas de agua. Quizsfrgiles montaas de papel realizadas por Sol LeWitt en el 2000.

    Montaas que nadan en el ro. Un ro de tres pulgadas, que acoge montaas gigantes, inabarcables, densas,... que lassumerge en su profundidad.El ro de las enormes profundidades. El ro desafiante. Este o aqul. Cualquier ro. Cuenco de lasmontaas.Montaas diluidas en las profundidades de las tres pulgadas (quizs dos, apenas nada).Que las deja nadar. A la montaa. Al ro.

    O pequeas montaas de montaas de Paula valos. Cimas sin nombre, adheridas entres, encrespadas sobre s mismas. Pequeos saquitos entrelazados. Restos. Montaas de-como restos.Y tambin montaas engarzadas de cuerpos sobre cuerpos. Atravesadas. Silenciosasmontaas de cuerpos paralelos y amontonados (o quizs amontaados, ms bien), entremontaas. To Add One Meter, To An Unknown Mountain, dice en 1995 Zhang Huan. Y aspone nombre a la montaa. Figurada antes. Ahora la imagina.

    ATENCINPara comenzar a pensar sobre la pintura de paisajes china, primero debemos considerar a

    los personajes chinos de los paisajes. Los llamamos shanshui, que literalmente significamontaa/agua. Estas dos caractersticas forman la estructura de la pintura de paisajes,

    sobre la que se dispone todo lo dems.

    (...) La razn por la que nos concentramos en estas caractersticas es porque la pintura chinade paisajes no est interesada en cmo luce la naturaleza, sino en cmo la gente se relacionacon ella, y en cmo puede llegar a entender la complejidad de la vida en s misma a travs desu estudio. Hay, por supuesto, pinturas sin personas, pero incluso estas no se preocupan de

    reproducir fotogrficamente un fenmeno natural, sino que tratan de unir caractersticasnaturales de forma significativa.

    (Wang Jia Nan, Cai Xiaoli, Pintura oriental: Clave informativa seis)

    1360

    El segundo grupo de imgenes de pequeo formato sera una muestra de la secuencia deelaboracin de los mapas existenciales. Mapas realizados a partir de materiales recogidos enmomentos y lugares significativos de los paseos matinales: piedras, tierras de distintos tonos,ramas, etc. Adems de estos materiales naturales, he utilizado otros que estaban disponiblesen el taller, as como algn otro que demand a mis compaeros. A esta parte del proceso creativocorrespondera la mayora de las fases de lo que en la primera parte del escrito he calificadode acto psicomgico. A diferencia de lo propuesto por Jodorowsky, contrariando las habitualesrecomendaciones de los servicios sanitarios, este acto resultara ser una auto-medicacin. Como colofn del mismo realic una operacin de recogida, seleccin y embalaje de losmateriales utilizados en la realizacin de los mapas existenciales para el posteriorlanzamiento de los mismos, en una caja de cartn convenientemente embalada, al roPisuerga. La caja contena la mayor parte de los materiales utilizados para la elaboracin delos mapas. Esta operacin, realizada en la ms estricta intimidad, fue una operacin compartida,dado que una compaera (Mara Jos), en el ltimo momento, aport sus propios restos,lo que nos convirti en pareja de deshecho. La operacin requiri tanto de la bendicindel director del taller (Luis) como de la asistencia de dos testigos, compaeros de taller(Fernando y Miguel Angel), en calidad de reporteros grficos.El resto de materiales que no fueron a parar al ro Pisuerga estn pendientes de un destino en elPas Vasco.

    ndice Bibliogrfico.1 Jodorowsky, Alejandro: Psicomagia, Ediciones Siruela, Madrid, 2004, p. 147.

    2 El Correo, suplemento: El Dominical, agosto de 2004.3 Naranjo, Claudio: El eneagrama de la sociedad, La Llave, Vitoria-Gasteiz, 2000, p. 135.

    4 Dhiravamsa, V. R.: La va del no apego, La Liebre de Marzo, Barcelona, 1991, p. 114.5 Osho: Alegra, Grijalbo, Barcelona, 2005, p. 177.

    6 Tatarkiewicz, Wladyslaw: Historia de seis ideas (1976), Barcelona, Tecnos, 1987, p. 367.7 Krishnamurti: Amor, sexo y castidad, Ed: ?, 1966, p. 65.

    8 Ibdem, p. 9.9 Feldman, Rubn: Lo profundo de la mente, Punto Cero, Vitoria-Gasteiz, 2004, p. 7.

    10 Racionero, Luis: Textos de Esttica Taosta, Alianza editorial, Madrid, 1983, p. 45, 46, 66.

    ndice de Imgenes. Imgenes Grandes:Mi sombra sobre el plano en Recuevas: Con los pinos de punta. Cinco postales de Aguilar de Campo y suentorno entre planos arrugados: Paisaje gastronmico.Imgenes Pequeas: Orden de lectura: izquierda-derecha / arriba-abajo.Prtico de la iglesia de Aguilar. Grupo del taller en Pea Mesa. Lmite en Pea Mesa. Muro de piedra enVillaescusa de las Torres. Menhir de Canto Hito. Cabaa derruida en Villaescobedo. Ramiro Pero-blasco.Planta espinosa en el laberinto de las Tuerces. Xabier Laka.Imgenes Pequeas:Algunos de los Mapas existenciales, seis imgenes superiores. Parte del acto Psicomgico, tresimgenes inferiores.

  • DE CINTURA

    ATENCINUn emperador chino hizo borrar la pintura de una cascada que haba en su habitacin

    porque el ruido del agua no le dejaba dormir.

    ...el espacio no se da al dejarse medir, al objetivarse. El espacio es distante, el espacio esprofundo. Sigue siendo inaccesible -por exceso o por defecto- cuando est siempre all, alrededory delante nuestro. Entonces, nuestra experiencia fundamental ser sin duda experimentar suaura, es decir, la aparicin de su distancia y el poder de sta sobre nuestra mirada, sobrenuestra capacidad de sentirnos mirados.

    (...) Ser la imagen eso mismo que queda visualmente cuando la imagen corre el riesgo desu fin, entra en el proceso de modificarse, de asesinarse o aun de alejarse hasta desapareceren tanto objeto visible?

    (...) Y no basta para ello elaborar la falta, dar forma al resto, hacer del resto asesinado un autnticoresto construido?.(Georges Didi-Huberman: Lo que vemos, lo que nos mira).

    DE ARTICULACIONES

    Orgenes y desarrollo de la Pintura.

    ... Todos reconocen que consista en circunscribir con lneas el contorno de la sombra de unhombre; as fue, de hecho, su primera etapa; la segunda empleaba slo un color cada vez yse llama monocroma; despus se invent una ms compleja y esa es la etapa que perdurahasta hoy.Los primeros que cultivaron la pintura de trazos, que haba sido inventada por el egipcio Filocleso tal vez por Cleantes de Corinto, fueron el corinto Ardices y Telfanes de Sicin; stos, sinusar todava ningn color, ya sombrean el interior del contorno y acostumbran a escribir allado de las figuras el nombre de los que tratan de pintar. Plinio el viejo, Textos de historiadel arte.As que el origen de la pintura consiste en circunscribir el contorno de la sombra de unapersona. As, como sin querer. Sin saber qu se est haciendo. Jugando. Vagando. Por entre laluz y la sombra. An sin conciencia de la forma. An no es nada. No es imagen. No es arte. Noes comprensin imaginaria. Ni siquiera es lnea. Es movimiento de la mano (quizs conuna tea, quizs con una pequea rama) sobre el suelo, siguiendo el camino. Es solo esto:se sigue el camino que marca la luz/sombra.La segunda parte es el relleno. La lnea acota un espacio. Sigue el juego. Y sombrean elinterior del contorno. An no hay conciencia del cuerpo. Quizs intuicin. Quizs sombra,tambin, de la mente sobre el suelo. La mente, como tantas veces, pegndose contra elsuelo. Sombrean, decimos ahora recordando aquella sombra. Entonces ms bien rellenan,recubren el suelo, lo afirman bajo el tupido lienzo del carbn (quizs de la arcilla, delmovimiento de la tierra). Frotando con la mano.Llenan y rellenan, hasta que este re se re/vela (se vuelve a velar, se oculta llamando la

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    Quiero, finalmente, poner nfasis en la contemplacin y preservacin del paisaje real,entendiendo por paisaje real lo que podramos calificar como denominador comn de lasmiradas carentes de pensamiento que han sido dirigidas a un mismo lugar. Como sabemos,el juicio esttico no es un juicio moral, es por esto que la sola especulacin esttica puedellegar a recrearse, tanto en la esttica de la transformacin de todo lo visto como, tambin,en la esttica de su opuesto. Destacar, pues, las cualidades de lo observado, sin ms aderezos.Para pulir el espejo de su mente los taostas se apartaban a sus clsicos retiros montaosos, donde porla contemplacin y la quietud vaciaban el espejo de imgenes y escuchaban en silencio las armonasde todas las cosas [...] Slo en la serenidad y el silencio es posible la empata con los paisajestaostas, y slo con ellos se consigue la concentracin necesaria para rendirse totalmente al estadode nimo de la obra de arte, hasta que sta se rinde totalmente a nosotros y nos lo transmite [...]Mirmosla (naturaleza) atentamente parando todos los ruidos de la mente [...] Para los ojoscalmados por el amor, ventanas del alma, todas las cosas estn vivas e irradiando espritu10.

    Taller libre de paisaje.El taller..., un espacio y un tiempo para la integracin y la comunicacin de todo lo vivido. Unespacio y un tiempo para la digestin creativa. Un lugar para compartir dudas y certezas.El momento de reconocernos en lo experimentado. Como he comentado al principio del escrito, tena una vaga intuicin respecto del sentidoque el taller poda tener para m, en estos momentos, algo que se podra resumir en la expresin:poner los pies en la tierra. Un acto de reconciliacin y agradecimiento con y por la existenciaen este mundo.Recordando lo vivido en el monasterio de Veruela, los objetos all producidos, fue una sorpresapara mi ver la diferente factura del producto-propuesta final de este taller, que result ser: unpoema visual. Algo inesperado pero que, de algn modo, posibilitaba integrar mucho de losentido y experimentado. Una especie de diario potico. Un diario que trataba de integrartanto los paseos, como los trabajos del taller, la convivencia o la estancia en Aguilar deCampo. La parte grfica que acompaa a este escrito, ms modesta que aquella secuencia de imgenesde la presentacin del poema visual, es una pequea muestra del recorrido realizado adaptadaa un formato y un mbito comunicativo diferente de aquel. As pues, esta parte grfica constade dos imgenes claves, de mayor formato, debajo de las cuales se presentan dos series deimgenes de menor formato de factura bien diferente.La primera de estas dos imgenes clave hace referencia al antes, aparte de loscondicionamientos propios previos que titulo: con los pinos de punta. Una clara referenciaformal a una de las modalidades de esquilma de la naturaleza muy extendida en el PasVasco: los monocultivos de insignis. Una alegora en la que subyace un sentimiento deprdida. La segunda de las imgenes de gran formato se refiere al primer contacto con el lugar y la iniciativade la Reserva Geolgica de la Loras que titulo: paisaje gastronmico. Ms que una visincrtica de ciertas iniciativas de carcter cultural de amplia trastienda turstico-consumista,sera una especie de recordatorio de ese riesgo potencial. El primer grupo de imgenes de menor formato corresponde a una seleccin de las fotografasrealizadas, tanto durante las excursiones matinales, como en la propia estancia en Aguilar deCampo. Imgenes fotogrficas con una gran carga subjetiva.

  • atencin sobre su falta). Ya no hay ms movimiento inconsciente, ya no hay ms recorridoirreflexivo. Y ofusca el juego, lo termina. Ya no hay ms juego. Y all queda la tierra impresa.Ahora si, impresa.

    Mancha en el suelo, ahora. Se acab el juego. Ahora forma. Mancha des/cubierta. Quin estuvoaqu. Quin dej esta huella. Quin provoc este juego. El que estuvo de pi. Arrojando susombra. (Decimos arrojando, ahora, porque nos ech encima, literalmente, su sombra).

    Y qu se hace cuando la mente establece una relacin entre esta forma arrojada en el suelo,y aqul que estuvo aqu presente, mientras jugbamos a recorrer el camino del contorno?. Senombra. Se comprende que hay algo nuevo: le llamaremos imagen. Por lo tanto se le nombra.Se pone su nombre. As que llamar a algo imagen es concebir una forma con nombre. Conun nombre. Con el nombre del referente. Aqu estuvo... esto es (de) aquel. Escribir al ladode las figuras el nombre: naturalmente. Escritura e imagen es lo mismo. La escritura es untipo de imagen y la imagen una forma de ser de la escritura. El reconocimiento solo se da enla medida en que la imagen se escribe y la voz con sentido (consentida) dispone de una imagen.

    ATENCINCONTORNO:

    Conjunto de las lneas que limitan una figura.Territorio o conjunto de parajes de que est rodeado un lugar o una poblacin.

    DESCUBIERTA. (f ):Especie de pastel, sin el hojaldre o la cubierta que regularmente se les pone encima.

    Descubrimiento o revelacin de alguna cosa que se ignoraba.Reconocimiento del horizonte.

    (Segn el Diccionario de la Lengua Espaola. Real Academia)

    El parhelio es un fenmeno luminoso poco comn, que consiste en la aparicin simultneade varias imgenes del sol reflejadas en las nubes y por lo general dispuestas simtricamentesobre un halo, segn el Diccionario de la Lengua.

    DE AGILIDAD Y FLEXIN

    (La imagen es originariamente dialctica)El origen no designa el devenir de lo que ha nacido, sino ciertamente de lo que est naciendoen el devenir y la declinacin. El origen es un remolino en el ro del devenir y arrastra en su ritmo la materia de lo que estapareciendo.El origen nunca se da a conocer en la existencia desnuda, evidente, de lo fctico, y su rtmicasolo puede percibirse en una doble ptica. Por una parte exige ser reconocido como una restauracin, una restitucin, por la otra comoalgo que por eso mismo est inconcluso, siempre abierto.

    (Walter Benjamin: El origen del drama barroco alemn).

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    del tiempo; es la eternidad5. Para l, el tiempo sera la mente, es decir, el pasado acumulado,por el contrario, slo el no tiempo, es decir, el presente, correspondera a la consciencia, altiempo existencial. La paradoja resultara, pues, de lo irrelevante del tiempo geolgicofrente al concepto de eternidad y que el tiempo geolgico ms remoto imaginable convergera,con ese presente, como lo hacen dos rectas que son paralelas: en un infinito.Con este no tiempo concordara tambin el modo de mirar contemplativo. Como es sabido,puede llegar a haber tantas experiencias estticas como individuos pero, todas ellas implicanuna actitud contemplativa. Aquella que Aristteles denominaba como actitud de espectador. Laesencia de la contemplacin es la pasividad, la concentracin en los objetos exteriores: difiere as tanto dela actitud prctica como de la investigativa. Es una percepcin total, pasiva, concentrada que, comodice Schopenhauer, se sumerge en el objeto, llenndose de l, convirtindose en su reflejo6.Un ejemplo de ese sumergirse en el objeto, que a mi entender se asemeja a lo que Kant oShopenhauer entienden como requerimientos para la contemplacin de la belleza, lo podemosver en una de las tantas experiencias vividas y descritas por Krisnhamurti quien relaciona lacapacidad de reconocer lo bello con la capacidad de AMAR: En este mundo dividido y ridono hay amor, porque el placer y el deseo juegan los roles ms importantes; no obstante, sin amornuestra vida cotidiana no tiene sentido. Y ustedes no pueden tener amor si no hay belleza. Labelleza no es algo que vemos, no es un rbol hermoso o una bonita pintura o un bello edificio ouna hermosa mujer. Hay belleza slo cuando el corazn y la mente saben lo que es el amor7.Continua diciendo que esta incapacidad de percibir la belleza y, en ltima instancia, de vivir enplenitud, no se resolver con un ejercicio de anlisis mental del modo al que solemos estar acos-tumbrados a hacer (miradas adiestradas), sino adoptando una mirada con atencin completaque nos permita abarcarlo todo de una vez, como de un solo vistazo. As el observador sesituara fuera de ello (actitud de espectador), se pierde la nocin del tiempo y el dolor(sic) llega a su fin:Un hombre que sufre, que teme, no est relacionado.Que duda cabe que la dificultad nos viene dada por la intermediacin de la mente con unpermanente bombardeo de recuerdos e ideas. Estar relacionado significa estar en contacto. Elcontacto debe ser algo directo, no entre dos imgenes (creadas por la mente). Para poder mirar, notiene que haber interferencia alguna de la palabra, que es la exteriorizacin del pensamiento.Tenemosque estar libres de la palabra, y para mirar tiene que haber silencio8.Rubn Feldman defiende esta misma idea apoyndose en los descubrimientos que en elcampo de la fsica, ms concretamente en relacin al funcionamiento del electrn, se dierona principios del siglo XX. Desde entonces sabemos que el electrn se comporta comopartcula y como onda al mismo tiempo (tiempo irrelevante). De este principio se pueden deducirdos maneras de contactar con la realidad: la percepcin fragmentaria y la percepcin unitaria.La percepcin fragmentaria establece contacto con partculas, masas, formas, identidades,yoes, la separacin de la emocin en miedo, rabia y tristeza (sin ver que las tres son una),creencias, ideologas, tiempo absoluto, espacio dividido, comparacin y paradojas.La Percepcin Unitaria es el contacto con la realidad como energa, y en la Percepcin Unitaria ellenguaje y el pensamiento son secundarios o irrelevantes (aunque tengan su funcin). Cuando haylenguaje y pensamiento no hay Percepcin Unitaria, cuando hay Percepcin Unitaria puede o nohaber lenguaje y pensamiento funcionales9. Todo lo que conocemos es memoria, lenguaje y pensamiento. Todo lo que conocemos es loconocido. En Percepcin Unitaria ingresamos a lo desconocido ya mismo.

  • ITINERARIO - PEA MESA, REBOLLEDO DE LA TORRE.Jos A. Snchez Fabin - Josu Larraaga Altuna

    Durante el Taller Libre de Paisaje, celebrado en Septiembre del 2005 en Aguilar de Campoo,tuve la oportunidad de ejercer como gua en una de las salidas de campo que se realizaron.La gran duda que se me plante a la hora de disear el itinerario fue qu inters tendra lavisin de un gelogo sobre el territorio para una serie de personas cuyos perfiles y expectativasdiferan tanto de lo que la geologa podra ofrecerles. Al final decid que toda la fuerzainterpretativa que tiene esta disciplina debera ser el eje sobre el que transcurriera el itinerario.

    La zona de Rebolledo de la Torre hacia Pea Mesa es ideal para la interpretacin tantode los procesos estratigrficos como tectnicos acontecidos en la regin a lo largo delos ltimos 100 millones de aos (Ma.).

    Por un lado se trataba de dar una visin acerca de la evolucin paleogeogrfica y geomorfolgicade la zona, desde el Cretcico