Semanario de la Arquidiócesis de Durango Año 1 No. 5 - 1 septiembre 2014

El Peregrino

¡¡MÉXICO!!¡¡MÉXICO!!Te llevo en el CorazónTe llevo en el Corazón

editorial

Francisco-RocaSe le acumula el trabajo y los problemas a Francisco. Tanto dentro como fuera. Dentro, porque los "príncipes" curiales, los controladores del poder eclesiástico se resisten a arrancarse sus insignias de poder. El poder es la mayor tentación del alto clero. Y fuera, porque el mundo arde. Sobre todo, en Oriente Medio con la guerra y, en África, con el pánico provocado por el Ébola. Y todos los ojos del mundo se tornan, una vez más, hacia el Papa.Todos quieren que involucre su autoridad moral planetaria conquistada en poco más de un año en las grandes causas de la humanidad doliente y sufriente. ¿Podrá con todo Francisco? ¿Será capaz de seguir cargando sobre sus hombros el peso de la Iglesia (sobre todo de la que se resiste al cambio) y el peso de la guerra y de los dramas del mundo?Cuenta con la fuerza de Dios y con la ferviente oración de los creyentes. Pero los problemas parecen irresolubles, incluso para un Papa como él. Y Francisco sufre y experimenta el dolor de la impotencia. Las fuerzas del mal acechan.¡Cómo tiene que dolerle la guerra de Israel contra Gaza, después del intento de paz escenificado en la oración en el Vaticano con los presidentes de Israel y de Palestina!Los buitres de la guerra sobrevuelan de nuevo el cielo del Medio Oriente. En Gaza, pero también en el interminable conflicto de Siria, al que ha venido a

añadirse el del Ejército Islámico en Irak. Fanáticos que en nombre de Dios matan y utilizan la religión para esparcir odio y violencia.Al dolor de la guerra, se ha añadido estos días el pánico ante el Ébola en África. Y los ojos de los africanos se vuelven también hacia el Papa. Para que se involucre, una vez más. Y pida ayuda urgente del mundo. Y solicite a USA que adelante lo máximo posible la vacuna que pueda contrarrestar la mortal epidemia.Y Francisco no es un Papa que se esconda. Al contrario, se implica, no escapa, no se justifica, no claudica, no huye. Interviene, se hace presente, hace lo que dice, predica y da trigo. Francisco está siempre "en salida", en la actitud que le pide a su Iglesia. No se reserva, no anda con componendas, no utiliza la falsa prudencia, para esconderse detrás de ella.¿Podrá con todo ese peso Francisco? ¿No es demasiado para una sola persona? ¿No es demasiado peso sobre sus hombros? Sólo nos queda rezar por él. Y pedirle al Altisimo que lo cuide.¡No te rompas, Francisco-roca! La Iglesia y el mundo te necesitan. ¡Queda tanto por hacer! No te rompas, papa de los pobres. Eres su única esperanza. No te rompas, papa de la paz. Sin ti, los halcones de la guerra reinarán a sus anchas en Oriente Medios y en el mundo.

Pbro. Lic. Juan Carlos Marrero.

DIRECTOR GENERALPbro. Lic. M. Victor Solis

COORDINADOR GENERALL.C.T.C. Gabriela Juarez

ENCARGADA DE LA OFICINA DE PRENSA

DISEÑO E ILUSTRACIÓNL.D.G. y P. David Moreno

COOLABORADORES

Pbro. Lic. Juan Carlos Marrero

No te rompas,

noticias

La Pastoral de la Vida de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo la Misa para mujeres embarazadas, el pasado 25 de agosto, en punto de las 7:00 p.m, en la Parroquia de Nuestra Señora del Refugio, de la ciudad capital. Así lo informó el Presbítero Juan Carlos Quiroga, coordinador de esta Pastoral, quién explicó: “en esta Celebración Eucarística, se dio una bendición especial a todos los matrimonios que asistieron y que se encuentran en preparación de la llegada del nuevo ser, para que vivan con fe y esperanza todo el proceso de gravidez; reciban los dones y la gracia de Nuestro Señor Jesucristo”. Estas Eucaristías, se realizarán cada mes para promover la vida. Ojalá que cada parroquia se una a esta intención prioritaria de defender la vida en todas sus formas.

EUCARISTÍA A FAVOR DE LA VIDA

PASTORAL DE LA SALUD CONCLUYE DIPLOMADO

La Pastoral de la Salud de la Arquidiócesis de Durango, concluyó con gran éxito la primera etapa del “Diplomado de Pastoral de la Salud”, este 28 de agosto, en el Seminario Laical, de la ciudad capi-tal. Así lo informó el Diacono Raúl Gutiérrez, auxiliar de la Pastoral, quién además comentó: “en esta etapa 2014, se abordaron temas como, Líneas de pastoral de la salud, La realidad social y de la salud en México, Fundamentos de

ética, La relación de ayuda al enfer-mo, entre otros. Se agradece y reconoce la participación de los maestros que intervinieron en la formación de los agentes de pasto-ral de la salud especialmente al Obispo Auxiliar Mons. Enrique Sán-chez Martínez. Así mismo a los 30 Alumnos-Agentes de pastoral, llamados por Cristo, a participar de esta formación”. Este Diplomado seguirá con la segunda etapa el próximo verano 2015.

MILES DE NIÑOS Y ADOLESCENTES HAN DADO INICIO A CLASES DE CATECISMO

El Catecismo, es el contenido funda-mental de la doctrina católica que todo creyente debe aprender, para fomentar su formación cristiana. La Dimensión de Pastoral de Cate-quesis (DIPAC), de la Arquidiócesis de Durango, invita a todos los fieles católicos, especialmente a los padres de familia para que animen y motiven a sus hijos a formar parte de este importante proyecto de formación, que se imparte en cada Parroquia y Templo de la Arquidiócesis. Son miles los niños y

adolescentes que en todo el territo-rio diocesano se han inscrito en el inicio de cursos en toda la Iglesia Local. “Es una necesidad para la formación humana el seguir las enseñanzas que Nuestro Señor Jesucristo, por lo que se invita a los niños y adolescentes de entre 3 a 15 años, a que acudan al Catecis-mo, el cual es impartido por Cateq-uistas debidamente capacitada en la temática que se ofrece”. Así lo informó la hermana Guadalupe Ríos, coordinadora de DIPAC.

homilía

Domingo XXII, Ordinario; 31-VIII-2014El camino de la Cruz

La cruz del profeta. Cuando fui por seis años Obispo de Campeche, en un retiro espiritual con el P. Larrañaga, aprendí a cantar la primera lectura de hoy. Hasta la fecha me gusta cantar con Jeremías profeta: “sedujisteme Señor, yo me dejé seducir; dominásteme, Señor; y fue tuya la victoria…me has forzado y me has vencido… La palabra del Señor, se ha convertido para mí en motivo de insulto y burla… Yo me decía: no pensaré más en Él, no hablaré más en su Nombre. Pero era dentro de mí como un fuego ardiente encerrado en mis huesos; me esforzaba en sofocarlo, y no podía”. Estas palabras con que el profeta Jeremías se dirige a Dios son una lamentación: son palabras vacilantes que representan el misterio inescrutable de Dios que acontece en la vida del hombre. Estas y otras expresiones nos descubren que no es simple ejercer el ministerio profético: la misión y la inspiración proféticas, no eran ni son, experiencias simplemente humanas, sino auténticas intervenciones de Dios en la vida de la persona humana, que pueden ir en contra de sus aspiraciones, en forma dramática, causando serias crisis. Jeremías explota fuertemente contra Dios: calificándolo como “arroyo mentiroso”: me engañaste, me sedujiste, pues, “Tú eres más fuerte” tu impulso es irresistible: y la queja se hace más atrevida: Yahvé ha engañado a su mensajero; el profeta no puede resistir a la inspiración profética: su impulso es irresistible.

Héctor González MartínezArz. de Durango

Pasando al Evangelio, miremos la pasión de Cristo. Después de la confesión de S. Pedro; “yo creo que Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo” “Jesús comenzó a manifestar abiertamente a sus discípulos, que tenía que ir a Jerusalén y que tenía que sufrir mucho…, que lo matarían y que al tercer día resucitaría”. Ahí inicia la comprensión del sentido que Jesús da a su mesianidad, el sentido del siervo sufriente, esto es: después del rechazo de Israel, a Jesús sólo le queda el camino del “deber sufrir mucho”.

Y, ¿qué consecuencias quedan para el discípulo? Quien quiera seguirlo, esto es, quien quiera ser discípulo, no tiene otra opción, que vivir en sí el sacrificio de Cristo, para salvar la propia vida. Más aún, es la paradoja cristiana: perderse para vivir.

Se trata de una nueva etapa en el camino de Jesús, parecido a como Jesús había hecho cuando inició a anunciar el Reino de Dios (Mt 4,17). Esta nueva etapa tiene como objetivo instruir a los discípulos que son las primicias de la Iglesia. El tema es el auténtico mesianismo de Jesús que se manifiesta en la cruz. Un anuncio que se va repitiendo, hasta culminar, después de describir la consumación del rechazo a Jesús, y culminar en el relato de la pasión y la resurrección.

El ministerio profético de cualquier laico, de toda religiosa, del presbítero o del obispo, no es una vocación a la tranquilidad. Es incomodo es incomodante. Jeremías

quería safarse de este ingrato deber; pero la Palabra de Dios le quema dentro con tal urgencia que no puede contenerla. Su alma es campo de batalla, donde se enfrentan fuerzas difícilmente conciliables entre sí: Dios, el mundo y la búsqueda de sí mismo. Al profeta sólo le queda una posibilidad: dejarse seducir por su Señor.

La actitud de Jesús es diversa. Para Él, el sufrimiento, la pasión y la muerte, más que un escándalo, son una consecuencia de la situación de pecado del hombre: la muerte, “es su hora” que se acerca: es necesario que Él vaya a Jerusalén y sufra mucho de parte de los ancianos y de los sumos sacerdotes. El sufrimiento y la muerte, no son simples previsiones de algo que debe venir, sino un momento específico y determinante ya prefigurado y preanunciado por los profetas en el Plan Salvífico de Dios. No es un mesías político ni un simple profeta; sino Aquel, que ha sido enviado a dar su vida.

episcopeo

Vivimos un momento de crisis, lo vemos en el ambiente, pero sobre todo lo vemos en el hombre. La persona humana está en peligro:¡He aquí la urgencia de la ecología humana!

Como discípulos de Jesús nos sentimos invitados a dar gracias por el don de la creación, reflejo de la sabiduría y belleza del Logos creador. En el designio de Dios, el hombre y la mujer están llamados a vivir en comunión con Él, en comunión entre ellos y con toda la creación. El Dios de la vida encomendó al ser humano su obra creadora para que “la cultivara y la guardara” (Aparecida, 83-87;125-126;470-475)Jesús conocía bien la preocupación del Padre por las criaturas que Él alimenta (Lc 12,24) y embellece (Lc 12,27). Y mientras andaba por los caminos de su tierra no sólo se detenía a contemplar la hermosura de la naturaleza, sino que invitaba a sus discípulos a reconocer el mensaje escondido en las cosas (Jn 4,35). Las criaturas del Padre le dan gloria con su sola existencia, y por eso el ser humano debe hacer uso de ellas con cuidado y delicadeza.Existe una mayor valoración de la naturaleza, pero se percibe cómo el ser humano aún amenaza y destruye su ‘habitat’. “Nuestra hermana la madre tierra” es nuestra casa común y el lugar de la alianza de Dios con los seres humanos y con toda la creación. Desatender las mutuas relaciones y el equilibrio que Dios mismo estableció entre las realidades creadas, es una ofensa al Creador, un atentado contra la biodiversidad y, en definitiva, contra la vida. La mejor forma de respetar la naturaleza es promover una ecología humana abierta a la trascendencia que respetando la persona y la familia, los ambientes y las ciudades, sigue la indicación paulina de recapitular todas las cosas en Cristo y de alabar con Él al Padre (cf. 1Cor 3, 21-23). El Señor ha entregado el mundo para todos, para los de las generaciones presentes y futuras. El destino universal de los bienes exige la solidaridad con la generación presente y las futuras. Ya que los recursos son cada vez más limitados, su uso debe estar regulado según un principio de justicia distributiva respetando el desarrollo sostenible.El continente Latinoamericano es una de las grandes riquezas que posee la humanidad ya

Durango, Dgo., 31 de Agosto del 2014.

+ Mons. Enrique Sánchez MartínezObispo Auxiliar de Durango

que es una de las mayores biodiversidades del planeta y una rica socio diversidad representada por sus pueblos y culturas. Este continente experimenta hoy una explotación irracional y dilapidación, que ha causado muerte, por dondequiera. Una gran responsabilidad lo tiene el actual modelo económico que privilegia el desmedido afán por la riqueza, por encima de la vida de las personas y los pueblos y del respeto racional de la naturaleza. La devastación de los bosques y de la biodiversidad mediante una actitud depredatoria y egoísta, involucra la responsabilidad moral de quienes la promueven, porque pone en peligro la vida de millones de personas y en especial el hábitat de los campesinos e indígenas, quienes son expulsados hacia las tierras de ladera y a las grandes ciudades para vivir hacinados en los cinturones de miserias.Esto lo ha causado una industrialización salvaje y descontrolada de las ciudades y del campo, que va contaminando el ambiente con toda clase de desechos orgánicos y químicos. Lo mismo hay que alertar respecto a las industrias extractivas de recursos que, cuando no controlan y contrarrestan sus efectos dañinos sobre el ambiente circundante, producen la eliminación de bosques, la contaminación del agua y convierten las zonas explotadas en inmensos desiertos.La Amazonia es un ejemplo de esta depredación y contaminación: ocupa un área de 7,01 millones de kilómetros cuadrados y corresponde al 5% de la superficie de la tierra, 40% de América del Sur. Contiene 20% de la disponibilidad mundial de agua dulce no congelada. Abriga el 34% de las reservas mundiales de bosques y una gigantesca reserva de minerales. Su diversidad biológica de ecosistemas es la más rica del planeta. En esa región se encuentra cerca del 30% de todas las especies de la fauna y flora del mundo. Además se constata un retroceso de los hielos en todo el mundo: el deshielo del Ártico, cuyo impacto se está viendo en la flora y fauna de ese ecosistema; el calentamiento global se hace sentir en el estruendoso crepitar de los bloques

de hielo antártico que reducen la cobertura glacial del Continente y que regula el clima del mundo. Juan Pablo II hace 20 años, desde el confín de las Américas, señaló proféticamente: “Desde el Cono Sur del Continente Americano y frente a los ilimitados espacios de la Antártida, lanzo un llamado a todos los responsables de nuestro planeta para proteger y conservar la naturaleza creada por Dios: no permitamos que nuestro mundo sea una tierra cada vez más degradada y degradante”.Como profetas de la vida, queremos insistir que en las intervenciones sobre los recursos naturales no predominen los intereses de grupos económicos que arrasan irracionalmente las fuentes de vida, en perjuicio de naciones enteras y de la misma humanidad. Las generaciones que nos sucedan tienen derecho a recibir un mundo habitable, y no un planeta con aire contaminado. Aunque parece que nosotros no tenemos este problema, no es así: tenemos medio ambiente y ríos contaminados; el bosque de la sierra Madre Occidental se está depredando sin control; la explotación de los recursos minerales preciosos (oro, plata, etc.) que se van de nuestro Estado sin dejar riqueza; ya hay escasez de agua, sobre todo en tiempos de sequía prolongada; el cambio climático que nos afecta por todo lo que sucede en la Amazonia y por los deshielos; etc.

s anto de la semana

NATIVIDAD DE LA VIRGEN

La celebración de la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, es conocida en Oriente desde el siglo VI. Fue fijada el 8 de septiembre, día con el que se abre el año litúrgico bizantino, el cual se cierra con la Dormición, en agosto.

El Evangelio no nos da datos del nacimiento de María, pero hay varias tradiciones. Algunas, considerando a María descendiente de David, señalan su nacimiento en Belén. Otra corriente griega y armenia, señala Nazareth como cuna de María.

Sin embargo, debajo de la hermosa iglesia románica, levantada por los cruzados, que aún existe, la Basílica de Santa Ana, se hallan los restos de una basílica bizantina y unas criptas

excavadas en la roca que parecen haber formado parte de una vivienda que se ha considerado como la casa natal de la Virgen. Esta tradición, fundada en apócrifos muy antiguos como el llamado Protoevangelio de Santiago (siglo II), se vincula con la convicción expresada por muchos autores acerca de que Joaquín, el padre de María, fuera propietario de rebaños de ovejas. La fiesta tiene la alegría de un anuncio premesiánico. Es famosa la homilía que pronunció San Juan Damasceno (675-749) un 8 de septiembre en la Basílica de Santa Ana, de la cual extraemos algunos párrafos: "¡Ea, pueblos todos, hombres de cualquier raza y lugar, de cualquier época y condición, celebremos con alegría la fiesta natalicia del gozo de todo el

Universo. Tenemos razones muy válidas para honrar el nacimiento de la Madre de Dios, por medio de la cual todo el género humano ha sido restaurado y la tristeza de la primera madre, Eva, se ha transformado en gozo. Ésta escuchó la sentencia divina: parirás con dolor. A María, por el contrario, se le dijo: Alégrate, llena de gracia!

¡Oh feliz pareja, Joaquín y Ana, a ustedes está obligada toda la creación! Por medio de ustedes, en efecto, la creación ofreció al Creador el mejor de todos los dones, o sea, aquella augusta Madre, la única que fue digna del Creador. ¡Oh felices entrañas de Joaquín, de las que provino una descendencia absolutamente sin mancha! ¡Oh seno glorioso de Ana, en el que poco a poco fue creciendo y desarrollándose una niña completamente pura, y, después que estuvo formada, fue dada a luz! Hoy emprende su ruta la que es puerta divina de la virginidad. De Ella y por medio de Ella, Dios, que está por encima de todo cuanto existe, se hace presente en el mundo corporalmente. Sirviéndose de Ella, Dios descendió sin experimentar ninguna mutación, o mejor dicho, por su benévola condescendencia apareció en la Tierra y convivió con los hombres".

hoja parroquial

El Presbítero Pedro Roacho Ortiz, es el actual Párroco de la Capellanía Santa Cecilia, ubicada en el Fraccionamiento La Forestal, perteneciente al Decanato Nuestra Señora de Guadalupe, donde ha prestado sus servicios desde el 29 de Abril del 2013, hasta la fecha. Actualmente tiene 26 años desde su nombramiento como Sacerdote. Además el Pbro. Pedro Roacho es el actual Vicario de la Pastoral de la Arquidiócesis de Durango, su mayor satisfacción como Párroco es construir la comunidad

parroquial y lograr una conversión de fe en los católicos, además de construir la iglesia a partir de la comunidad y llevar a cabo los planes de la Pastoral de la Diócesis de Durango.COMUNIDADES PARROQUIALESEl Templo de Santa Cecilia es una Capellanía, perteneciente a la comunidad de San Francisco de Asís, ubicada en la col. Francisco Zarco, la cual tiene como comunidades, a los Templos de Santo Simón y San Judas Tadeo, Nuestra Señora de la Luz y Nuestra Señora Reyna de las

Parroquia de Santa CeciliaAméricas.MISION DIOCESANAPara cumplir con la Misión Diocesana de la Iglesia católica, en el Templo de Santa Cecilia, se cuenta con un curso permanente de formación Kerigmatica, es decir, un curso de catecumenado. Cabe mencionar que el Kerigma se imparte los domingos a partir de las 10 de la mañana y el catecumenado los sábados a las 7 de la tarde.Por otra parte las Santas Misas son celebradas de lunes a sábado 7:30 am y 7:00 pm. y los domingos: 8:00 am, 12:00 pm y 7:00 pmGRUPOS CATOLICOS El Templo de Santa Cecilia, cuenta con diferentes grupos católicos, tales como el taller de oración de vida, taller para padres, pláticas pre-sacramentales y catecismo infantil. LA INICIACION CRSTIANALos fieles católicos que acuden al Templo Santa Cecilia, han respondido de una manera satisfactoria ante la Iniciación Cristiana, aunque implantar este proceso implica un cambio de mentalidad en la gente, un cambio en la cultura misma, el Pbro. Pedro Roacho, considera que: “es necesario, asimilar el proceso de evangelización a partir de la iniciación cristiana, ya que, los mismos Sacerdotes, en algunas ocasiones llegan a resistirse, lo que conlleva a que los mismos feligreses se sigan resistiéndose a este cambio. Sin embargo se considera que las personas que han realizado dicho cambio en su iniciación como cristianos, se dan cuenta que es necesaria esa experiencia, para seguir en el camino del cristianismo”.

s abías que...

Los libros dela Biblia son:

Iglesia México

Construir activamente el Reino de Dios

Enrique Díaz Díaz Obispo Coadjutor de San Cristóbal de las Casas CEM.- 2 Tesalonicenses 3, 6-10. 16-18: “El que no quiera trabajar, que no coma”, Salmo 127: “Dichoso el que teme al Señor”, San Mateo 23, 27-32:“Ustedes son los hijos de los asesinos de los profetas”. Hay muchas formas de enseñar. Jesús lo hace con su ejemplo pero

también contraponiendo la conducta de los escribas y fariseos a su forma de actuar. Son muy duras sus palabras al compararlos con los sepulcros. En nuestros tiempos evitamos abrir los sepulcros por el peligro de contaminación, entre los israelitas se añadía el sentido de la impureza. Así que cuando acusa a los escribas y fariseos de ser sepulcros blanqueados es más fuerte su sentido. No sólo el horror y el natural disgusto que causa el mirar los huesos descompuestos, sino se le

añade el sentido moral de la impureza. San Pablo por su parte en la carta a los Tesalonicenses también arremete contra quienes no actúan, viven en la ociosidad. Son célebres sus palabras: “El que no quiera trabajar, que no coma” Y no lo dice en el sentido mercantilista y comercial que ahora se le quiere dar, donde si la persona no produce se le deshecha y se le desprecia, sino como una acusación contra la ociosidad y la pereza.

"El que quiera venir conmigo, que renuncie a sí mismo" (cfr. Mt 16,21-27) Eugenio Andrés Lira Rugarcía Obizpo auxiliar de Puebla y Secretario General de la SEM Hace casi 30 años un sacerdote me regaló un escrito que decía: “Abnegación y sacrificio, ¿palabras fuera de época?”. Y pareciera que sí. Hoy, quien dejándose amar por Jesús decide seguirle por el camino hermoso pero sacrificado del amor, se convierte “en hazmerreír de todos”[1]. En cambio, las palabras “comodidad”, “placer” y “utilidad” ¡sí que siempre están de moda! Por eso comprendemos que Pedro, al escuchar que Jesús, amando hasta el extremo está dispuesto a padecer, morir y resucitar para salvarnos, exclame: “Eso no puede pasarte”. Entonces, para ayudar a sus discípulos a encontrar el camino de la vida, que es el amor, Jesús responde: “Apártate de mí, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios”.Pensar como los hombres y no como Dios es optar por el egoísmo, que nos hace amar “a medias”. Así, si acomedirnos en casa es cansado, no nos acomedimos; si no se nos “antoja” ir a Misa, no vamos; si la fidelidad conyugal o la castidad en el noviazgo es difícil, nos abandonamos a la pasión; si ser honestos parece poco útil, decidimos ser “abusados” antes que honrados; si para ayudar a alguien tenemos que renunciar a la propia comodidad o conveniencia, optamos por no ayudar. “Cuando la realización de la propia vida está orientada únicamente al éxito social, al bienestar físico y económico –explica Benedicto XVI–, ya no se razona según Dios sino según los hombres”.

Cardenal Rivera rechaza eutanasia y pide una cultura donde ancianos

vivan con dignidad

El Arzobispo de México (México), Cardenal Norberto Rivera, exhortó a los fieles y a quienes tienen responsabilidades en la vida pública a rechazar cualquier intento de imponer la  eutanasia  y más bien trabajar por la construcción de una cultura donde los ancianos puedan vivir con esperanza y dignidad.El Purpurado hizo este llamado durante la  Misa  dominical, en referencia al Día del Abuelo -conocido también como Día del Adulto Mayor-, celebrado este 28 de agosto.“La vida, aunque tenga limitaciones y peros, es un don que siempre debemos agradecer a Dios. Pido a mis hermanos que tienen responsabilidades en la vida pública y en las organizaciones sociales y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a que juntos vayamos creando una nueva cultura en donde todas las personas de la tercera edad puedan realizar su vida con dignidad y esperanza”, señaló el Arzobispo.

Abnegación y sacrificio, ¿palabras

fuera de época?

Vaticano

El Papa pide un Ave María por la paz en Ucrania

VATICAN INSIDER.- Un Ave María en la Plaza San Pedro por los sufrimientos de los ucranianos. La «amada tierra de Ucrania» fue protagonista hoy en los llamados del Papa. La situación de «tensión y conflicto no parece aplacarse y genera mucho sufrimiento entre la población civil», dijo el Papa durante el Ángelus y pidió rezar por las «víctimas, sus familias y cuantos sufren». Hoy, en Ucrania, es fiesta nacional. El pasado 18 de julio el Pontífice había llamado a las partes en conflicto con un fuerte llamado «por la paz y por un compromiso para encontrar soluciones de diálogo, para evitar más pérdidas de vidas humanas inocentes» y para «superar las incomprensiones», buscando pacientemente el diálogo y la pacificación. «Hoy, nuevamente, «mi pensamiento se dirige de forma particular a la amada tierra de Ucrania», dijo Bergoglio, «a todos sus hijos e hijas, a sus anhelos de paz y serenidad, amenazados por una situación de tensión y conflicto que no parece aplacarse y genera mucho sufrimiento entre la población civil. Encomendemos al Señor Jesús y a la Virgen a toda la nación y recemos unidos sobre todo por las víctimas, sus familias y cuantos sufren. Recibí una carta de un obispo que cuenta todo este dolor.

El Papa Francisco celebrará Misa en el

Vaticano por la fiesta de la Virgen de Guadalupe

ACI PRENSA.- ROMA, El Secretario encargado de la vicepresidencia de la Pontificia Comisión para América Latina (CAL), Guzmán Carriquiry Lecour, anunció que el Papa Francisco celebrará en la Basílica de San Pedro del Vaticano una Misa solemne por la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de toda América, el próximo 12 de diciembre. “La ‘Morenita’ guía nuestros pasos. El próximo 12 de diciembre, día de su fiesta litúrgica, colaboremos en la preparación de un gran evento: la Misa que el Papa Francisco presidirá en la Basílica de San Pedro”, afirmó Carriquiry en una entrevista concedida el 27 de agosto al diario de la

La celebración de la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, es conocida en Oriente desde el siglo VI. Fue fijada el 8 de septiembre, día con el que se abre el año litúrgico bizantino, el cual se cierra con la Dormición, en agosto.

El Evangelio no nos da datos del nacimiento de María, pero hay varias tradiciones. Algunas, considerando a María descendiente de David, señalan su nacimiento en Belén. Otra corriente griega y armenia, señala Nazareth como cuna de María.

Sin embargo, debajo de la hermosa iglesia románica, levantada por los cruzados, que aún existe, la Basílica de Santa Ana, se hallan los restos de una basílica bizantina y unas criptas

excavadas en la roca que parecen haber formado parte de una vivienda que se ha considerado como la casa natal de la Virgen. Esta tradición, fundada en apócrifos muy antiguos como el llamado Protoevangelio de Santiago (siglo II), se vincula con la convicción expresada por muchos autores acerca de que Joaquín, el padre de María, fuera propietario de rebaños de ovejas. La fiesta tiene la alegría de un anuncio premesiánico. Es famosa la homilía que pronunció San Juan Damasceno (675-749) un 8 de septiembre en la Basílica de Santa Ana, de la cual extraemos algunos párrafos: "¡Ea, pueblos todos, hombres de cualquier raza y lugar, de cualquier época y condición, celebremos con alegría la fiesta natalicia del gozo de todo el

Universo. Tenemos razones muy válidas para honrar el nacimiento de la Madre de Dios, por medio de la cual todo el género humano ha sido restaurado y la tristeza de la primera madre, Eva, se ha transformado en gozo. Ésta escuchó la sentencia divina: parirás con dolor. A María, por el contrario, se le dijo: Alégrate, llena de gracia!

¡Oh feliz pareja, Joaquín y Ana, a ustedes está obligada toda la creación! Por medio de ustedes, en efecto, la creación ofreció al Creador el mejor de todos los dones, o sea, aquella augusta Madre, la única que fue digna del Creador. ¡Oh felices entrañas de Joaquín, de las que provino una descendencia absolutamente sin mancha! ¡Oh seno glorioso de Ana, en el que poco a poco fue creciendo y desarrollándose una niña completamente pura, y, después que estuvo formada, fue dada a luz! Hoy emprende su ruta la que es puerta divina de la virginidad. De Ella y por medio de Ella, Dios, que está por encima de todo cuanto existe, se hace presente en el mundo corporalmente. Sirviéndose de Ella, Dios descendió sin experimentar ninguna mutación, o mejor dicho, por su benévola condescendencia apareció en la Tierra y convivió con los hombres".

Santa Sede, L’Osservatore Romano. Recientemente la CAL publicó los resultados del encuentro-peregrinación que más de 80 obispos latinos, junto a otros muchos de Norte América, celebraron durante el mes de noviembre de 2013 en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe de México. En esta misma línea, el dicasterio vaticano publicará próximamente un documento sobre la evangelización y la pastoral de los jóvenes en América Latina, y que será enviado a todas las diócesis del continente.

El Papa recibe al párroco de Gaza

Ha traído al Papa el «gracias» de sus parroquianos de Gaza, un pequeño rebaño de apenas 136 almas que ha vivido el drama del conflicto apoyado por la cercanía del pastor y la oración de toda la Iglesia. El Pontífice recibió en audiencia el viernes 29 de agosto, por la mañana, al padre Jorge Hernández Zanni, religioso del Instituto del Verbo Encarnado y

párroco de la Sagrada Familia en Gaza, quien expresó la gratitud de los fieles por la cercanía que les ha manifestado en más de una ocasión el Papa Francisco. “La conversación con Francisco ha sido una gracia. Durante los días de guerra en Gaza, el Pontífice envió a la parroquia un mensaje por correo electrónico. Inmediatamente informé a todos los fieles de este don. No se imagina el alivio que obtuvieron, por el sólo hecho de que el Papa se interese por todos nosotros”.

“Gracias a Dios fue acordado un cese al fuego duradero, al menos para dar posibilidad de regresar a las negociaciones en Egipto. También esto ha sido una gracia grande para nosotros, porque las personas ya no pueden más. Además de los daños y el miedo, la situación se ha convertido en algo insostenible para ambas partes en el conflicto”.