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1 EL DIALECTO TAMAZIGHT UTILIZADO EN LOS TÍTULOS ES EL TACHELHIT INGHMISN - ACTUALIDAD EN LA TAMAZGHA ¡¡TODOS LOS MUERTOS IMPORTAN!! PARAR LA MASACRE INTEGRISTA ¿EXCUSA PARA RECORTAR LIBERTADES? París sufrió un atentado el 7 de enero de 2015 por parte del integrismo islámico de Al Qaeda contra el semanario de humor “Charlie Hebdo”. Murieron en el atentado 11 periodistas, entre ellos Mustapha Ourrad, un amazigh originario de Argelia, y otras once personas resultaron heridas. Posteriormente, relacionado con este hecho, murió un Policía Nacional Francés y 5 personas más; además, de once heridos. El once de enero fue convocada en París una manifestación, a la que asistieron unas 2 millones de personas, mostrando el rechazo de la sociedad hacia la intolerancia y a favor de la libertad de expresión. También se sucedieron manifestaciones en otros lugares del mundo recordando a las víctimas y mostrando el rechazo a la violencia. Sin embargo, llama la atención la enorme repercusión y la respuesta mediática de este atentado, silenciando en cambio los medios y los países desarrollados las olas de atroz violencia que se vive en el Norte de África con atentados, casi diarios, en la Kabilia, en el Sur de Argelia, en Nigeria, en Níger y en Mali… Medios de comunicación digitales, como la WEB de la Asociación Tamazgha, denuncian continuamente ciberataques a su Web, mostrando su compromiso: “Sus ataques aumentan nuestra determinación”. ¿Es que la muerte de un africano o la de un asiático vale menos que la de un europeo? Algunos periodistas de medios alternativos también elevan la voz en este sentido mencionando como una persona muerta por ébola en Estados Unidos ocupó millones de páginas en los medios de comunicación, por contra, los miles de muertos que se suceden por esta epidemia en Sierra Leona y otros países africanos apenas son motivo para se le dedique líneas en los medios, la investigación científica, los medicamentos y los medios sanitarios precisos para erradicarla. Otro de los peligros que acechan es la respuesta o la lectura que realizan las Potencias de los atentados, pretendiendo o buscando excusas de Seguridad Nacional para coartar libertades y derechos fundamentales. TAGHEMSA AZAR TAMSMUNT TAKANART N TDLSA TAMAZIGHT ASOCIACIÓN CANARIA DE LA CULTURA TAMAZIGHT Boletín Informativo FEBRERO 2015 www.azartaknara.org - [email protected] Manifestantes en Rabat contra el atentado. Foto tomada de Internet, Diario ABC

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 EL DIALECTO TAMAZIGHT UTILIZADO EN LOS TÍTULOS ES EL TACHELHIT

INGHMISN - ACTUALIDAD EN LA TAMAZGHA

                                                                                                                                                                                                  ¡¡TODOS LOS MUERTOS IMPORTAN!!

PARAR LA MASACRE INTEGRISTA ¿EXCUSA PARA RECORTAR LIBERTADES?

París sufrió un atentado el 7 de enero de 2015 por parte del integrismo islámico de Al Qaeda contra el semanario de humor “Charlie Hebdo”. Murieron en el atentado 11 periodistas, entre ellos Mustapha Ourrad, un amazigh originario de Argelia, y otras once personas resultaron heridas. Posteriormente, relacionado con este hecho, murió un Policía Nacional Francés y 5 personas más; además, de once heridos. El once de enero fue convocada en París una manifestación, a la que asistieron unas 2 millones de personas, mostrando el rechazo de la sociedad hacia la intolerancia y a favor de la libertad de expresión. También se sucedieron manifestaciones en otros lugares del mundo recordando a las víctimas y mostrando el rechazo a la violencia. Sin embargo, llama la atención la enorme repercusión y la respuesta mediática de este atentado, silenciando en cambio los medios y los países desarrollados las olas de atroz violencia que se vive en el Norte de África con atentados, casi diarios, en la Kabilia, en el Sur de Argelia, en Nigeria, en Níger y en Mali… Medios de comunicación digitales, como la WEB de la Asociación Tamazgha, denuncian continuamente ciberataques a su Web, mostrando su compromiso: “Sus ataques aumentan nuestra determinación”. ¿Es que la muerte de un africano o la de un asiático vale menos que la de un europeo? Algunos periodistas de medios alternativos también elevan la voz en este sentido mencionando como una persona muerta por ébola en Estados Unidos ocupó millones de páginas en los medios de comunicación, por contra, los miles de muertos que se suceden por esta epidemia en Sierra Leona y otros países africanos apenas son motivo para se le dedique líneas en los medios, la investigación científica, los medicamentos y los medios sanitarios precisos para erradicarla. Otro de los peligros que acechan es la respuesta o la lectura que realizan las Potencias de los atentados, pretendiendo o buscando excusas de Seguridad Nacional para coartar libertades y derechos fundamentales.

           

TAGHEMSA AZAR

TAMSMUNT TAKANART N TDLSA TAMAZIGHT ASOCIACIÓN CANARIA DE LA CULTURA TAMAZIGHT

Boletín Informativo FEBRERO 2015

www.azartaknara.org - [email protected]

Manifestantes en Rabat contra el atentado. Foto tomada de Internet, Diario ABC

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EL PATRIMONIO IMAZIGHEN DE CANARIAS EN PELIGRO APOYA LA CAMPAÑA ¡¡TINDAYA NO SE TOCA!! www.change.org/tindayanosetoca

ÚNETE A LAS MÁS DE 63000 FIRMAS

La Montaña de Tindaya cuenta con el mayor grado de protección jurídica de Canarias. Declarada Monumento Natural, Punto de Interés Geológico y Bien de Interés Cultural parecía blindada frente a cualquier tipo de expoliación, pero la experiencia demostró que nadie ni nada está a salvo de los poderes especulativos. La Montaña de Tindaya es un domo traquítico formado en el

interior de la tierra, que tras erosionarse el volcán en el que estaba incluido aparece en la superficie con forma de pirámide. Tiene un alto valor geológico, ya que aporta información fundamental para la historia geológica del Archipiélago. La traquita es una piedra ornamental muy valorada en la construcción lo que supone una auténtica "mina" de recursos para sus explotadores. El estudio geotécnico realizado por Juan Carlos Carracedo, vulcanólogo y doctor en Ciencias Geológicas, cesado como Director General de Medio Ambiente y Conservación, asegura que la extracción de la piedra supondría el desplome de la Montaña. Tindaya es también un lugar de alto interés botánico y ornitológico. Es el hábitat de la Caralluma Buchardii, planta endémica de Lanzarote y Fuerteventura, así como de abundante avifauna. Tindaya es Monumento Histórico Artístico desde 1983 y existen estudios arqueológicos desde 1981. A principios del año 1998 la Guardia Civil, por orden del Gobierno Autónomo de Canarias, impedía los estudios de superficie que realizaba un equipo de arqueólogos con permiso del Cabildo. Se han descubierto grabados alfabéticos, geométricos, naviformes y, sobre todo, podomorfos, de los que se registran unos 268, la mayor acumulación conocida.

También hay estructuras de piedra, supuestamente necrópolis, y acumulaciones de material aborigen: fragmentos de cerámica, piezas líticas... La totalidad de estas manifestaciones culturales son imazighen y la simbología sagrada parece dotar a la Montaña de unas cualidades mágicas para nuestros antepasados. Los saqueos han sido continuos. Se ha denunciado la desaparición de 27 grabados podomorfos y se observan restos de agresiones, con pinturas y grabados de visitantes de nuestros días. Se denuncia la falta de información y señalización, así como la insuficiente vigilancia.

No se entiende que un monumento natural y cultural de estas características pueda ser tan vulnerable a todo tipo de agresiones. El sueño de un artista, las triquiñuelas incontables de una empresa en bancarrota, las irregularidades de los políticos encargados de gestionar nuestros recursos monetarios y velar por la conservación de nuestro Patrimonio, convierten la operación Chillida en el mayor fraude que se haya hecho a la población canaria al despojarla de una parte de su Patrimonio para llevar a cabo una operación lucrativa.

Una vez más los canarios constatamos el abandono sistemático de nuestro Patrimonio Cultural y Natural. La falta de respeto hacia nuestro entorno y nuestro pasado imazighen es motivo más que suficiente para que pensemos que quizás el olvido sea el fin último que persiguen con tanto expolio. También puedes consultar el interesante artículo del Doctor José Farrujia de la Rosa en la Revista digital www.bienmesabe.org del 25 de enero de

2015 titulado “La Montaña de Tindaya. De la realidad indígena a la movilización social”.

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TAZLA  -­‐  ACTIVIDADES  DE  AZAR    

  CELEBRACIÓN  DEL  YENNAYER,  AÑO  NUEVO  AMAZIGH,  1  DE  ENERO  DE  2965  

                     

IZAMULN - SÍMBOLOS IMAZIGHEN

                                TRES DEDOS EN ALTO DE LA VICTORIA AMAZIGH

Los militantes imazighen elevan los tres dedos centrales de la mano en alto en señal de victoria. Cada dedo posee un significado: awal (la lengua), ichal (la tierra) y afgan (el hombre). En todo acto reivindicativo, manifestaciones y actividades culturales emplea este símbolo como elemento identitario, de reconocimiento de la cultura Tamazigh.

TUTLAYT  –  TASKLA  /  LENGUA  –  LITERATURA  

CUENTOS  POPULARES  DEL  RIF  CONTADOS  POR  MUJERES    

El libro Cuentos Populares del Rif, contados por mujeres cuentacuentos es un trabajo de recopilación de cuentos de la tradición milenaria oral del Norte de Marruecos, labor realizada por la escritora Zoubida Boughaba Maleem y por Gabriel García-Noblejas (Miraguano Ediciones, 2003).

                       

                                         “Africa” donado a AZAR

por Alberto Roque “Tuareg” donado a

AZAR por Juan José Espino

Pegatina “AMAZIGH” AZAR Tamsmunt Takanart N Tdlsa

Tamazight

El mensaje de solidaridad y de denuncia ante los continuos atentados, el compromiso por la democracia y los derechos humanos; la exposición de pintura de Alberto Roque, la música del cantautor Tomás Vera y el recital poético de Marioly Carretero y de Claudio Sarmiento hicieron posible este encuentro para celebrar el Año Nuevo Amazigh 2965.

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La costumbre de contar y escuchar cuentos estuvo muy extendida, siendo las mujeres sus principales transmisoras, hoy en día en profundo retroceso. Este hecho nos obliga a propiciar actividades encaminadas a su recuperación. El libro está basado en el relato en lengua tamazight, dialecto tarifit, de seis mujeres de diferentes edades de Alhucemas, región del Rif del Norte de Marruecos. La temática de los cuentos es muy variada aunque predominan los asuntos familiares y los celos. Esos cuentos en el dialecto tarifit se llaman tinfas, en singular tanfust. Siempre comienzan con la fórmula: “Esto era…”; y terminan, sea cual fuere su temática: “… y después de andar por aquí y por allí, me puse el zapato y se me rompió”. La edición se complementa con una introducción sobre las tradiciones orales del Rif y los cuentos incluidos en el mismo de Daniela Merolla, de la universidad de Leiden. También se incluye las biografías de las seis mujeres cuentacuentos y una entrevista de la autora con cada una de ellas.

TAMDURT  -­‐  BIOGRAFÍAS  

MOHAMED  CHAFIK  FIGURA  EMBLEMÁTICA  DE  LA  CULTURA  TAMAZIGHT  DE  MARRUECOS  

Nació en 1926 en Aït Sadden, Región de Fes. Mohamed Chafik, persona destacada del movimiento cultural tamazight. Catalogado como el hombre de la unanimidad. Sin su saber hacer y estar entre las diversas sensibilidades de las corrientes políticas y sociales el avance y el desarrollo de los estudios y la influencia amazigh en Marruecos no existirían. Fue miembro de la Academia Real de Marruecos, Rector del Instituto Real de la Cultura Amazigh (IRCAM) y especialista de Lengua y Literatura Árabe y Amazigh. Su compromiso intelectual y su posición le ha permitido obtener cierta audiencia tanto entre los militantes imiazighen como entre la clase dirigente, obteniendo el reconocimiento de la amazighitud en Marruecos como parte de su diversidad. Recibe sus primeros estudios en la famosa escuela francesa Collège d´Azrou,

después de la independencia, Instituto Tarik Ibn Ziad, lugar de formación de la élite militar amazigh de la época. Pero pronto sale de éste ya que no siente apego por la vida militar y continúa en el Collège Moulay Youssef en Rabat. El patriota nacionalista marroquí Ahmed Zemmouri ejerce en él una gran influencia. Colabora con el Manifiesto de la Indepenencia de 1944 por el cual el Partido del Istiqlal exige la Independencia del país. Toma contacto con estudiantes argelinos y con el antiguo director del Colegio de Azrou. Se diploma en Lengua Arabe y Amazigh, se licencia en Historia en la Facultad de Letras. Ocupa diversos cargos en la Administración del Estado: Ejerce como Inspector de Enseñanza Primaria en 1955 , en 1970 Secretario de Estado para la Enseñanza Secundaria, Técnica y Superior; Director del Colegio Real; en 1980 Miembro de la Academia del Reino. Bajo su influencia se crea el Instituto Real de la Cultura Amazigh (IRCAM) el 17 de octubre de 2001, siendo nombrado Rector del mismo. También fue miembro del Consejo Consultivo de los Derechos del Hombre de Marruecos. En 2002 recibe el Premio Holandés del Prince Claus por su obra y su lucha por la causa amazigh. Escribe, entre otras obras, Treinta y tres Siglos de Historia de los Imazighen (1989), el Diccionario Arabe-Amazigh 1º (1990), 2º (1996) y el 3º (1999); La Lengua Tamazight y su estructura lingüística (2000), 44 lecciones en Lengua Amazigh (1991); además de innumerables artículos en revistas especializadas sobre la cultura tamazight como Tifinagh y Tifawt.

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TADLSA  -­‐  CULTURA  

CULTURA ABORIGEN CANARIA La Asociación Cultural Grupo de Teatro Platea Central de Gáldar con el objeto de dar a conocer, divulgar y preservar la Cultura Aborigen Canaria, presentó el 16 de diciembre 2014, en el Centro Cultural Guaires de Gáldar, unos talleres que se desarrollarán a partir del 15 de enero: La Música y danza aborigen, el Silbo, la Iniciación a la Lengua Tamazigh, la Lucha Canaria, la Lucha del Garrote Canario, la Decoración y vestimenta aborigen. La presentación de los mismos contó con la actuación de Tafuriaste de Tenerife, que interpretaron canciones y bailes de la Gomera y de Ecero (El Hierro). La Lucha del Garrote será impartida por Airam González del Rosario, Marco Padrón Sosa el taller del Silbo en las Islas Canarias, la Lucha Canaria por Francisco Javier Alonso Mateo, Rumén Sosa Martín realizará el taller de Iniciación a la Lengua Tamazight, la Música y Danza Aborigen por Aníbal García Llarena y, por último, el Presidente de la Asociación Isaac Miguel Oropez impartirá Decoración Aborigen, que contará con la colaboración de los artesanos, José García González y Juan Sosa Guillén y de los alumnos de Educación Secundaria dirigidos por Cristóbal Guerra. Se desarrollarán en la Asociación de Vecinos de La Enconada de Gáldar. Tendrán una duración de dos meses, desde el 12 de enero hasta el 14 de marzo de 2015. Los horarios serán los siguientes: Lunes de 20:00 a 22:00 horas el Silbo, Martes: 16:30 a 18:30 Garrote Canario y de 18:30 a 20:30 Lucha Canaria, Sábado: 10:00 a 12:00 Decoración Aborigen, Viernes de 19:30 a 22:00 horas, Música y Danza.

TASDLIST  –  AMMAS  N  WARRATN  BIBLIOTECA  ESPECIALIZADA  Y  CENTRO  DE  DOCUMENTACIÓN  AMAZIGH  

EL PAJAR, CUADERNO DE ETNOGRAFÍA CANARIA

La Revista “El Pajar. Cuaderno de Etnografía Canaria” que edita la Asociación Cultural Pinolere de la Orotava. Lleva publicados treinte y un números dedicados a diferentes aspectos de la sociedad, la economía y la cultura tradicional y el patrimonio etnográfico de Canarias. Revista antropológica especializada que se ha ganado un gran prestigio por la continuidad y el rigor de su trabajo. En la Biblioteca y Centro de Documentación Amazigh de la Asociación AZAR puedes consultar este material. También puedes acceder a través de su página WEB: www.pinolere.org

ASBTR  N  UZTTA  -­‐  PÁGINA  WEB  

 RECOMENDAMOS ESTA INTERESANTE PÁGINA WEB EN

ÁRABE, FRANCÉS E INGLÉS

www.amazighworld.org

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