EL ARTE DEL CAMINO. DEL ESTILO ROMÁNICO DE VÉZELAY AL

PORTICO DE LA GLORIA

Dña. Mª Josefa Pastor

La formación del Camino de Santiago en la Edad Media es, sin duda, una de las más formidables empresas

creadas por el hombre medieval.

El hallazgo de la tumba del Apóstol ocurrido en un paraje conocido como Campus Stellae (la actual

Compostela) a principios del siglo IX por el monje Pelayo, es el final lógico de una tradición oral y escrita que

situaba a Santiago el Mayor como evangelizador de las tierras de los confines occidentales de España. El monje

avisaría a Teodomiro, obispo de Iria Flavia, y el rey del reino Asturiano, Alfonso II el Casto, viajaría desde

Oviedo al lugar, convirtiéndose en el primer peregrino del Camino. Al mismo tiempo mandaría erigir la primera

iglesia de las que se levantarían en el lugar hasta llegar a la formidable catedral románica que hoy

contemplamos.

Por supuesto que la certeza de que tal tumba albergara los restos del Apóstol Santiago hace bastante más de

un siglo que ha sido seriamente cuestionada, pero la creencia colectiva en la leyenda de Santiago y sus

reliquias ha sido la causa de hechos históricos de tal envergadura que la realidad de su sepultura ha pasado a

segundo plano.

Lo importante es que este suceso favorecerá la construcción de los reinos cristianos hispanos y la de Europa.

Servirá para afirmar la importancia del emergente reino asturiano frente a los musulmanes de Al-Andalus y

para facilitar las relaciones entre Hispania y los reinos europeos. Así pues el Camino ha servido no solo para

facilitar a los fieles el perdón de sus pecados mediante el fenómeno de la peregrinación, sino como vía de

encuentro e intercambios económicos, culturales y artísticos.

Las instituciones eclesiásticas serían las grandes impulsoras de estos caminos de redención, sobre todo la

orden benedictina que, apoyada por el Papa y los reyes cristianos crearía una vasta red de establecimientos

religiosos que unificarían la liturgia de acuerdo con el deseo del papado y, sobre todo, fomentarían, con la

introducción de modelos constructivos comunes, lo que más tarde se conocería como Arte Románico, el

primer estilo europeo.

El estilo Románico, que hunde sus raíces en la arquitectura clásica y se nutre de las experiencias

arquitectónicas de los primeros reinos medievales (carolingios, otonianos, astures), se manifestará en los

albores del año mil y tendrá su máximo esplendor en los siglos XI y XII. La Abadía de Cluny, de la potente orden

benedictina, será fundamental en su propagación con el envío de sus monjes para fundar nuevos

monasterios.

Por toda Europa encontraremos innumerables ejemplos de edificios románicos, edificios que siempre nos

producen una curiosa e irresistible atracción en esos tiempos tan impregnados de connotaciones

materialistas.

El impulso entusiasta de la basílica de Santa María Magdalena, de Vézelay, la hermosa torre de Saint Sernin, de

Toulouse, los magníficos relieves del tímpano de la Sainte Foy, de Conques, los esbeltos puentes que unen

voluntades y esfuerzos, las admirables pinturas del Panteón de los Reyes, de León, etc, etc, todo nos prepara

para emocionarnos ante el Pórtico de la Gloria, de Santiago de Compostela.

Un magnífico episodio del arte europeo lleno de espiritualidad, pero también de sabiduría constructiva en el

momento de la génesis de una Europa plagada de encuentros y desencuentros a través de los siglos.

Clase externa por determinar.