El plan de Dios y el libre albedrío

Dios tiene un plan perfecto trazado desde la eternidad; cada uno de nosotros estaba en su mente antes de que fuéramos siquiera concebidos. Nuestras vidas tienen sentido porque formamos parte de ese plan; Él quiere que todos nos salvemos porque ama incluso a los pecadores... pero como contraprestación tenemos libertad para elegir entre el bien y el mal, porque Él desea que lo amemos libremente

Los hechos objetivos muestran que Dios ama mucho la libertad humana, tanto, que, citando uno de muchos ejemplos, permitió que un presidente bautista decidiera lanzar dos bombas atómicas sobre Japón en 1945. Dios respetó tanto la "libertad" de Harry Truman, que 90.000 personas en Hiroshima y 70.000 en Nagasaki fueron vaporizadas en milisegundos, y muchos más sufrieron meses y años de agonías prolongadas por quemaduras radiactivas cancerígenas.

Sin importar las decenas de miles de plegarias de las víctimas al despertarse en esa mañana fatídica, ninguna fue escuchada. Al parecer, Dios amó más la libertad de un genocida estadounidense que la vida de más de 160.000 japoneses inocentes.

¿Por qué Dios no los protegió como a los hebreos en el Éxodo? ¿Por qué no movió el corazón de la tripulación cristiana para evitar el genocidio? Tal vez no seguían la religión verdadera: Truman y sus militares eran cristianos y esos Nipones sólo eran un montón de paganos sintoístas dignos del fuego nuclear. O tal vez no.

El 11 de septiembre de 2001, antes de ir a trabajar o antes de abordar sus respectivos aviones, numerosos cristianos oraron por su protección pero murieron aplastados entre toneladas de escombros y chatarra.

Dios valoró más el libre albedrío de Osama Bin Laden al estrellar dos aviones contra las torres, que las plegarias de las víctimas y sus familiares desesperados que rogaban por sus seres queridos. Tal vez, como los japoneses, estaban orando al Dios equivocado; Bin Laden es musulmán y sus víctimas eran "asociadores" dignos de la Ira de Alá.

Ante este panorama, las palabras de Jesús

"Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquél que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. ¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿o si pescado, en lugar de pescado, le dará una serpiente? ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión?" (Lucas 11,9ss)

suenan un tanto huecas. ¿Qué padre, si sus hijos le piden salud, les arroja un avión a 900 km/h cargado de combustible? ¿Qué padre, si sus hijos le ruegan protección, los mata con una explosión atómica?

Estos "hechos incontestables" muestran un error insalvable en el Cristianismo: si el hombre tiene libre albedrío, entonces no puede existir un plan de Dios, y viceversa. Esto se puede demostrar por reducción al absurdo. Asuma lo siguiente:

• Aunque Dios anhela que todos se salven, nos da libre albedrío.

• Dios tiene un plan con una misión especial ineludible para cada persona.

Si estas premisas son ciertas, entonces:

• Cada ciudadano de Hiroshima y Nagasaki fue creado por Dios para cumplir una misión de su Plan.

• Dios quería que Truman no matara a nadie, pero le permitió asesinar a los japoneses inocentes.

• Truman truncó el cumplimiento de la misión de los 160.000 japoneses inocentes.

• Cualquier Plan Divino que dependiera de las víctimas quedó truncado.

• Entonces no existe plan de Dios ineludible.

Esta conclusión muestra que la aceptación de la primera premisa refuta la segunda. Si alguien puede destruir la misión de decenas de miles de personas que Dios quería vivos, entonces no se cumplió su plan, y por tanto, no es posible que dicho plan exista.

Esto se puede probar de forma más general. Si el plan divino incluye un propósito eterno para todos y si somos libres asesinar a quien queramos, entonces:

1. Dios debe respetar nuestra libertad de asesinar a alguien antes de cumpla su propósito.

2. El propósito para esa víctima no se cumple. 3. Su propósito eterno no se cumple. 4. No puede existir dicho plan ineludible.

El panorama para quien ora es desolador. Si al levantarse ora por la salud de su familia, pero un asesino decide masacrarla, ó un enemigo del trabajo decide desprestigiarlo, Dios no intervendrá, como no intervino en Hiroshima, Nagasaki, Auschwitz, o las Torres Gemelas.

Dios valora más el libre albedrío del psicópata, del ladrón, del individuo con mala voluntad…

¿Qué salida encuentra el Creyente? La negación: insistirá en la existencia del proyecto divino. "Los caminos del Señor son inescrutables", dirá, sugiriendo que las más de 160.000 muertes instantáneas, y las centenares de miles de agonías por cánceres y quemaduras radioactivas estarían previstos en su plan, un plan genocida que él considerará "infinitamente justo".

Si cada persona tiene una finalidad ineludible en el plan de Dios, debe llevarlo a cabo. Entonces nadie podría decidir oponerse a las acciones de cumplimiento. Luego, nadie sería verdaderamente libre. Si Dios tiene un plan, somos autómatas que seguimos su antiguo diseño planteado "pro kronon aionion". Más aún, orar no tendría sentido: sería pedir a Dios que cambiara su derrotero planteado desde la eternidad. Si lo hiciera, habría cambiando su plan al vaivén de nuestras peticiones y esto refutaría la mismísima existencia de dicho plan eterno.

Estas conclusiones concuerdan con lo que se deduce de la supuesta omnipotencia divina: si Dios todo lo puede, entonces puede saberlo todo (la omnisciencia es un corolario de la omnipotencia); si todo lo sabe, conoce qué decisiones tomaremos desde milenios antes de nuestra existencia; si conoce de antemano nuestras decisiones, puede escribir todos y cada uno de nuestros actos de antemano, incluso nuestra aceptación o rechazo de su voluntad; si nuestra aceptación o rechazo de Dios está determinada de antemano, entonces nuestra salvación o condenación están predestinadas.

• Si Dios es omnipotente, somos autómatas y nuestro castigo o premio eterno, es inmerecido, porqué El decidió de antemano por nosotros.

• Si Dios es omnipotente, nuestro destino es ineludible sin importar nuestras decisiones.

• Si Dios tiene un plan ineludible, pedirle en oración es superfluo pues el desenlace no dependerá de ello.

• Si tenemos libre albedrío, entonces Dios no tiene un plan ineludible. • Si tenemos libre albedrío, orar por protección es vano, pues Dios no interfiere

con la libertad de los homicidas. • Si tenemos libre albedrío, Dios valora más la libertad de un genocida en masa

como Stalin o Hitler, que la vida y las oraciones de millones de personas. • Si tenemos libre albedrío, Dios no es omnipotente. • Si Dios es omnipotente, somos autómatas.

• Entonces ¿En que tenemos nuestra Fe? ….