educación religiosa

Material de estudio de educación religiosa: Por: Pedro Suarez Hernández

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A) CONCEPTOS BÁSICOS

1. 1 RELIGIÓN, en términos generales, forma de vida o creencia basada en una relación esencial de una persona con el universo, o con uno o varios dioses. En este sentido, sistemas tan diferentes como budismo, cristianismo, hinduismo, judaísmo y sintoísmo pueden considerarse religiones. Sin embargo, en un sentido aceptado de una forma corriente el término religión se refiere a la fe en un orden del mundo creado por voluntad divina, el acuerdo con el cual constituye el camino de salvación de una comunidad y por lo tanto de cada uno de los individuos que desempeñen un papel en esa comunidad. En este sentido, el término se aplica sobre todo a sistemas como judaísmo, cristianismo e Islam, que implican fe en un credo, obediencia a un código moral establecido en las Escrituras sagradas y participación en un culto. En su sentido más específico el término alude al sistema de vida de una orden monástica o religiosa. 1.2 UNA RELIGIÓN consiste en la creencia o adoración de un Dios o de varios dioses. Esto también consiste en un compromiso personal con el Dios o con los dioses que se alaban, incluyendo devoción y alabanza a Él o ellos. Además religión conlleva la noción de obediencia a los mandamientos divinos, conforme estén estampados en las "Sagradas Escrituras" de dicha religión. En el caso del Cristianismo, por definición, la Religión Cristiana incluye un compromiso de fe en Jesucristo que va más allá de los límites de una ideología 1.3 ESTA PALABRA “RELIGIÓN‖ viene del latín ―religare‖ y en esencia significa ―ligarse nuevamente‖. Lo que nos da por entendido que todos los hombres son religiosos o en otras palabras ―se unen (ligan) a un credo ético y de adoración hacia lo divino‖ todos los seres humanos se unen a algo y esa es ya una religión. ―La verdadera religión, por lo tanto es la que, a través de sus enseñanzas, lleva al hombre a volverse a Dios, el Creador y Sustentador de todas las cosas‖ J. Cabral. 1.4 UNA RELIGIÓN es una creencia divina de un Dios o dioses que nacieron naturalmente en una región del mundo con sus propias ideas y cultura, ejemplo de ello son las siguientes religiones: el hinduismo, el budismo, el judaísmo, y el cristianismo (católicos y evangélicos) El cristianismo evangélico como religión a tratado de mantenerse ligada a la palabra de la Santa Biblia tomándola como su sola autoridad, ha sido Cristo céntrica (que mira ha Jesús como su único camino al cielo, Juan 14:6) y como una religión que busca que sus creyentes tengan una relación viva y transformadora con Dios. Una de las estrategias muy bien pensadas el diablo y de sus Ángeles es, ya que no pueden destruir la Biblia ni pueden replicar a sus palabras, procura desacreditar, esconder o torcer sus verdades. El resultado lo tenemos presente: millares de religiones y sectas falsas, todas ellas basadas en pensamientos religiosos y filosofías humanas (filosofías: pensamiento humano sobre algún tema) 2. RELIGION PRIMITIVA: El mundo exterior e interior: El rasgo principal de la conciencia religiosa primitiva, según se ha estudiado en pueblos polinesios y africanos, es la ausencia de cualquier frontera definida entre el mundo espiritual y el natural, y por lo tanto entre la mente humana o ego y el mundo circundante. El filósofo francés Lucien Lévy-Bruhl llamó a esta ausencia de límites participación mística, indicando una sensación de fusión entre el organismo humano y su medio ambiente. Este sentimiento puede describirse como correspondiente en su campo a la moderna comprensión intelectual de la interrelación de la humanidad y la naturaleza en la ciencia de la ecología. Una ausencia de límites similar predomina también entre los mundos de la experiencia consciente y del sueño, o entre la voluntad individual y las emociones espontáneas y los impulsos de la psique. Como resultado, el mundo exterior en su conjunto está cargado de poderes que pueden llamarse mentales o espirituales. Los objetos materiales, como rasgos estables y comprensibles del mundo exterior, no existen, ya que todas las cosas parecen comportarse de un modo tan caprichoso como los acontecimientos en los sueños. Descontrolados, cuando los contenidos de la experiencia se encuentren en este estado de ánimo, parecerán tan vivos, misteriosos y fascinantes, así como terroríficos, que toda la naturaleza se verá bañada por una atmósfera impresionante y misteriosa. 3. LA ATMOSFERA NUMINOSA: En un sentido más amplio, la atmósfera numinosa está ligada al mundo natural en su totalidad y a cada objeto dentro de él. Un buen ejemplo puede verse en el sintoísmo, una religión 'primitiva' que se practica actualmente en la sofisticada civilización de Japón. El término sintoísmo (en japonés, shin, 'espíritu') significa 'el camino de los dioses' o 'el camino del espíritu'. Según el sintoísmo, cada roca, animal, o


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corriente tiene su propio shin o kami (en japonés, 'dios' o 'diosa'). Sin embargo, es una equivocación llamar dios a kami en alguno de los sentidos que la palabra tiene en Occidente; de igual forma el término shin significa 'espíritu' sólo en un sentido muy vago, ya que se utiliza con frecuencia como una simple exclamación, similar a '¡maravilloso!'. El sintoísmo no tiene sistema de doctrina, credo, ni ideas religiosas formuladas; se preocupa por expresar admiración, respeto y temor hacia todo lo que existe. Esta preocupación implica el tratamiento de cada cosa como si fuera una persona, no siempre en el sentido de que esté habitada por algún fantasma o espíritu con forma humana, sino en el sentido de tener una vida misteriosa propia y autónoma que no hay que dar por supuesto.

Como son obvios algunas entidades como el sol, la luna, el océano y ciertas montañas y lugares de peculiar fuerza y belleza parecen cargadas con mayor fuerza de la atmósfera numinosa que otras. Como la intensidad de lo numinoso es distinta en cada lugar particular, también los aspectos o cualidades de la atmósfera difieren. Los antropólogos utilizan a menudo las palabras polinesias mana y tabú para tipificar los aspectos positivos y negativos de lo numinoso. Cuando aparece como mana es potente y práctica, pero si lo hace como tabú es temible y prohibida.

En las religiones primitivas no sólo las cosas externas y lugares sino también los seres humanos resultan a veces susceptibles de ser cargados con lo numinoso de una forma peculiar. El tipo de persona dotada de acceso especial al mana, o aspecto terrenal de poder en estas religiones, es el chamán o hechicero. Este papel es muy diferente del sacerdote o pastor en una religión como el cristianismo, ya que el poder del chamán no tiene un origen tradicional sino personal. Es su propio descubrimiento particular realizado en solitario a partir de las relaciones con los sueños.

Lo numinoso es más que la sensación de temor y misterio en presencia de un mundo extraño. La ausencia de una frontera clara entre la mente humana y su entorno, en un mundo en el que tanto los acontecimientos exteriores como los interiores parecen suceder, provoca éxtasis y miedos. Entre los navajos, por ejemplo, este aspecto cautivador de lo numinoso es llamado hozon, término referido a una sensación de intensa belleza y de paz, que puede ser evocada con rituales de canto, danza y pintura en la arena. Estos rituales de magia compasiva, ya sean para provocar hozon, lluvia o buenas cosechas, tienen su origen en el mismo sentimiento de fusión entre el mundo humano y el natural y entre los acontecimientos de la mente y los del mundo exterior.

4. EL RITUAL: Tiene un importante papel en las culturas primitivas, aunque no sea reconocible en sentido alguno como diferente de la llamada actividad práctica. Es más bien un intento para influir o armonizar uno mismo con el ciclo de la naturaleza mediante la representación dramatizada o simbólica de acontecimientos tan fundamentales como la salida y puesta del sol, la alternancia de las estaciones, el cambio de fases de la luna, la siembra y la cosecha anual. Además, el ritual supone la interpretación externa de los grandes temas míticos que en estas culturas ocupan el lugar de las doctrinas religiosas. El ritual, como aparece en las religiones primitivas, puede por lo tanto describirse como una forma de arte que expresa y celebra la significativa participación de la humanidad en los asuntos del universo y de los dioses.

En culturas donde prevalece este tipo de sentimiento sobre el mundo, ninguna esfera de la vida es reconocible de un modo concreto como religión. La religión está tan implicada en lo cotidiano que es imposible distinguir lo sacro de lo profano. Sólo aparecen grados mayores o menores de lo sagrado. La religión no existe como actividad específica y los miembros de estas culturas tendrían una enorme dificultad para referirse a su religión. No podrían distinguir los rituales previos a una buena caza de lo que la cultura occidental llamaría pura técnica de caza. Formas simbólicas de lanzas, barcos y utensilios domésticos no constituyen para ellos adornos superfluos sino partes funcionales del objeto, que evocan a mana para su uso práctico.

5. EL MITO: Estas culturas tampoco tienen doctrinas religiosas o conceptos abstractos sobre la naturaleza del numinoso y su diferencia de todo lo demás. Espíritu es un sentimiento más que una idea; su lenguaje más


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apropiado no consiste en conceptos sino en imágenes. Así pues, en lugar de doctrina religiosa hay mito, o un conjunto asistemático de historias transmitidas de generación en generación, puesto que estos relatos representan en forma indefinida el significado del mundo. Según las primeras interpretaciones antropológicas del mito, como la del antropólogo escocés sir James Frazer, los dioses y héroes míticos personifican los cuerpos celestes, los elementos; y los llamados espíritus de las cosechas y los rebaños y los mitos son explicaciones ingenuas de la naturaleza. Una interpretación posterior es la aportada por el psicólogo y psiquiatra suizo Carl Gustav Jung, que sugirió que los mitos se basan en sueños y fantasías que dan expresión concreta a los procesos psicológicos inconscientes. Según Jung el inconsciente psicológico, como el cuerpo humano, tiene más o menos la misma estructura en todos los pueblos. Esta uniformidad justifica los extraordinarios parecidos entre los temas mitológicos de culturas de todo el mundo que no están relacionadas entre sí. Estaba convencido además de que esos procesos inconscientes determinan el desarrollo mental y espiritual de las personas, y que por esta razón la imaginería mitológica y su representación en el ritual, es un tipo de sabiduría destinado a consagrar el orden de la vida. Por eso, al creer que una danza tribal ayuda a la salida del sol, la representación del rito ofrece a los miembros de la tribu un significado, el de desempeñar un papel significativo en la marcha del universo en su totalidad. Una explicación del mito, en cierto modo similar, ofreció el investigador cingalés Ananda Coomaraswamy en sus estudios sobre cultura india e Indonesia; creyó que los grandes temas míticos eran parábolas de una filosofía intemporal, un conocimiento intuitivo del destino y la naturaleza humana que siempre ha estado accesible a quienes en verdad desean sondear las profundidades de la mente humana. La filósofa americana Susanne K. Langer sostiene que el mito proporciona el primer ejemplo de ideas generales y, por lo tanto, de pensamiento metafísico. Según Langer el lenguaje está mejor capacitado para expresar ideas nuevas por medios metafóricos que por medios literales. Quizá haya que abandonar la suposición de que los mitos solar y de la fertilidad son intentos rudimentarios para explicar fuerzas naturales, como las explica la ciencia. Así como las culturas con mitos no distinguen entre espíritu y naturaleza, o religión y vida, tampoco discriminan verdad simbólica o fantasía de verdad literal o realidad. No se trata de confundir mito con realidad, puesto que la idea de realidad literal aún no se ha planteado. 6. LAS RELIGIONES: Las religiones surgen en culturas donde sus componentes han desarrollado un fuerte sentido de diferenciación entre mente humana y entorno natural, conciencia subjetiva y realidad objetiva, y por lo tanto entre espíritu y materia. Este sentido de diferenciación va ligado al desarrollo de civilizaciones agrícolas estables, donde la división del trabajo requiere que los individuos desempeñen papeles diferentes en la comunidad. En las culturas cazadoras, cada individuo varón es maestro en todas las artes necesarias para la supervivencia, pero en las culturas agrícolas se requiere un grado de cooperación mucho mayor entre individuos con diferentes artes y papeles. Tal cooperación exige a su vez formas más precisas de comunicación entre las personas y por lo tanto de convención, o común acuerdo, respecto a los símbolos de comunicación, en especial a lo que atañe al lenguaje y a su cometido. 7. SECTAS es similar a un Culto religioso, con la excepción de que Secta sugiere "discrepancia" o "división" del grupo o doctrina madre. Una secta a menudo es mayor que un Culto religioso y muchas sectas crecen hasta convertirse en denominaciones. Algunas iglesias No-Pentecostales consideraban y muchas aún nos consideran a los Pentecostales, como una Secta, sin embargo, ahora los Pentecostales como el segmento mayor y de mayor crecimiento en toda la Iglesia Cristiana Universal. Entre las Sectas encontramos a los Mormones, Testigos de Jehová, Adventistas del Séptimo Día y muchos otros movimientos. Penosamente, aunque algunos ministros y líderes "Protestantes/Pentecostales" no han partido totalmente de las enseñanzas fundamentales de la Biblia, estos han comenzado a enseñar conceptos psicológicos dentro de la Iglesia establecida como si fueran la Palabra o el deseo de Dios. Entre estos peligrosos conceptos tenemos el Humanismo, el Liberalismo, el Pensamiento Positivo, la Confesión Positiva, y el Evangelio de la Prosperidad. Los extremos en cualquiera de estas disciplinas es extremadamente peligroso. 8. EL TEÍSMO: Religión en este sentido, es teísmo, sin excepciones. Implica la creencia en un dios personal, vivo y espiritual, distinto del mundo que ha creado de igual forma que la mente humana se siente distinta de aquello que conoce. Existen, sin embargo, diversas formas de teísmo. El Antiguo Testamento muestra un progreso desde henoteísmo (creencia según la cual existe una deidad suprema y otras inferiores) a monoteísmo (creencia de que este dios es el único Dios y al que se debe temor y fidelidad absolutos). Otras variantes son el politeísmo,

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creencia en muchos dioses derivada del paganismo y que suele incluir al menos una vaga percepción de que lo mucho es un aspecto de lo uno; el panteísmo, creencia de que Dios engloba todas las cosas en el universo (aunque este tipo de creencia sea en la historia una idea filosófica más que una creencia religiosa); y panenteísmo, una creencia según la cual cada criatura es un aspecto o una manifestación de Dios, que es concebido como el actor divino que desempeña a la vez los innumerables papeles de humanos, animales, plantas, estrellas y fuerzas de la naturaleza.

La religión es por lo tanto fe comunitaria en, y conformidad con, el modelo que el pensamiento descubre o ha sido revelado, como voluntad o mandamiento de la inteligencia que se encuentra más allá del universo. La comunidad se vincula a este modelo como pauta de vida, que consiste en tres elementos: el credo, el código y el culto. Credo es la fe en el modelo revelado y en la inteligencia divina que lo constituyó. Código es el sistema de leyes humanas y morales que cuentan con sanción y autorización divina, que incluye las reglas de participación activa en sociedad. Culto es el ritual de ceremonias o actos simbólicos por medio de los cuales la comunidad pone su conciencia en armonía con la mente de Dios, ya sea mediante danzas ceremoniales o reconstrucciones dramatizadas de las acciones de Dios, o por el sacrificio de alimentos celebrados en común por Dios y su pueblo. La misa cristiana o la comunión procede de este último tipo.

9. LA SALVACIÓN RELIGIOSA: Es en síntesis la idea de la incorporación a una comunidad divina, a través del sometimiento a los deseos de Dios. En fases posteriores de la tradición semítica, la salvación comenzó a englobar la idea de la supervivencia más allá de la muerte, primero mediante la resurrección milagrosa del cuerpo y después, como resultado de las influencias griegas, en virtud de la mortalidad inherente del alma. Sin embargo, la salvación quedaba subordinada y condicionada al ingreso en la comunidad divina. Después de la muerte, aquellos que no se han incorporado son proscritos espirituales enviados, por ejemplo, a la gehena judaica, al infierno cristiano o al iblis islámico. Por otra parte, la salvación después de la vida mortal es concebida como un estado de íntima unión con Dios en el que, sin embargo, se mantiene la personalidad diferente de cada miembro.

Aunque se considera que salvarse depende del cumplimiento de una regla de vida, todas las tradiciones religiosas reconocen que por sus propias facultades las personas no pueden cumplir las condiciones de salvación. Las escrituras hebreas, que judaísmo, cristianismo e islam consideran de revelación divina, contienen la idea de una caída inicial, o pecado original, cometido por el primer hombre y la primera mujer, Adán y Eva, y como consecuencia, la voluntad humana está en esencia pervertida por el egoísmo y la soberbia. Por lo tanto, la salvación es imposible sin ayuda divina. Las tres religiones enseñan lo mismo, que Dios es sobre todo amor y misericordia y que su objetivo final es la redención de toda la humanidad. Cuando los individuos se arrepienten de sus faltas, Dios ofrece su gracia con generosidad; es decir, la salvación considerada como un premio para quienes no la merecen. En la tradición cristiana, el único mediador o dador de gracia es el Jesús de Nazaret histórico, considerado como la personificación humana o encarnación del propio Dios. Jesús ama tanto al mundo que viene a sufrir su dolor, a soportar su carga, y a transformarlo desde dentro.

Por lo tanto, en el presente esquema de clasificación, judaísmo, cristianismo e islam pueden llamarse las tres 'religiones mundiales', es decir, religiones que tienen como ideal la totalidad de la especie humana.

Otras creencias de carácter más local se adaptan a la definición de religión, aunque estén más vinculadas concretamente con determinados esquemas de cultura. Estas creencias surgen de la comunidad sij en India y el zoroastrismo, la religión de los persas, en India e Irán. Entre ciertas formas de religión, que ya no se practican, figuran los cultos de Ra y Osiris del antiguo Egipto y los misterios clásicos del mundo grecorromano


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DISTINTAS RELIGIONES

A. EL HINDUISMO

Hinduismo, es la religión que se origino en la India y la cual la mayoría de los habitantes de la India la siguen profesándola. También es practicada en el resto del mundo por la emigración de los habitantes de la India hacia otros países principalmente a los continentes cercanos a la India. El hinduismo es una de las religiones más extensas en el mundo con 400 millones de seguidores. El hinduismo nació en el 1500 a.C. y a partir de ese año a derivado a muchas religiones no tan conocidas como la Hindú. El país más importante en la religión Hindú es la India que es un país fascinante. Calcuta es otra de las ciudades donde más se practica la religión Hindú. Con 3 millones de habitantes es una ciudad paupérrima. La mayoría de los hinduistas creen en muchos dioses, pero en una sola realidad subyacente y en que, cuando alguien se muere, su alma se reencarna (vuelve a nacer en otro cuerpo). Su símbolo es el sonido sagrado OM. 1. Orígenes: El hinduismo surgió en la India hacia el 1750 a.C. Actualmente se ha extendido por gran parte del sureste de Asia. La religión Hindú no fue creada por una persona que vivió hace algún tiempo y fue iluminado por inspiración divina. A diferencia de otras religiones como el budismo no fue creado por solo un personaje mitológico sino que se desarrollo a partir de cultos y de creencias populares. Surgió de un pueblo llamado Veda. La mayoría de los hindúes por la mañana dirigen sus oraciones a los dioses Siva (Diosa de la danza y del fin del universo), Visnu (Dios que restaura el equilibrio cuando el mal acecha) y la diosa Devi, pero también adoran a muchísimos más dioses. Cada familia esta acostumbrada a rezar por un Dios por que le necesita más que otro. Hay algunas prácticas comunes en la religión hindú entre las que destacan:

Reverenciar a los Brahmanes (Clase social más alta en la india la cual debe ser respetada por las demás clases sociales en la India). A esta clase social pertenecen los sacerdotes que eran los únicos que podían realizar ritos y sacrificios humanos y a las vacas porque es un animal sagrado como también son importantes los demás animales como el elefante.

Prohibición de comer carne ya que los animales son tan preciados en la religión hindú ya que saben que tienen vida como ellos mismos.

Contraer matrimonio con la persona que pertenece a la misma casta. Estas prácticas que nos parecen contradictorias a nosotros y a todo el mundo es lo más normal para los hindúes. 2. Los fundadores: El hinduismo no tiene solo un fundador. Los pueblos arios que invadieron la India trajeron sus primeros dioses. Siva uno de los dioses hinduistas más importantes. Aunque también se dice que hubo otro pueblo fundador del hinduismo ese otro pueblo era los Veda. Entre esos dos pueblo no hubo relación. Los Arias tenían dioses indoeuropeos centrándose principalmente en la guerra. 3. Dioses Hinduistas: Los hindúes reconocen que tienen Dioses y semidioses a los que los consideran menos importantes que a los otros. He aquí alguno de los dioses más importantes: Brahman: Realidad divina y absoluta Visnu: Dador de Vida. Es adorado como el dios supremo para sus seguidores. Visnu creo el universo separando el cielo y la tierra. Siva: Dios del bien y del mal. Su figura esta decorado con calaveras para recordar que Siva decapito a su padre (Brahma). Siva tendrá que llevar calaveras hasta el fin de su castigo. Sarasvati: Diosa de la verdad. Esposa del gran dios Brahma. Indra: Dios de la guerra Lakshmi: Diosa de la belleza. Esposa del dios Visnu Kali: Diosa de la muerte. Decorada con las calaveras de sus víctimas goteando de sangre. Krishna: Héroe y amante Devi: Diosa del movimiento. A esta diosa nadie se le puede acercar Benares: Señor de las bestias.


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4. Puntos clave Las personas que lleven una vida buena vuelven a nacer en una vida superior; los malvados renacerán a una vida inferior. Se puede renacer en todo tipo de personas así como mineral o vegetal. Depende mucho la reencarnación de los hechos que hayas realizado en toda la vida. Hay gente que hace sacrificios para progresar mas como espíritu. Los hindúes creen que el universo es una gran esfera cerrada. En el que dentro hay continentes, mares... pero cuando decae este universo se lleno de fuego y empezó otro nuevo universo. Los hindúes se les divide en dos grupos: Los que buscan la recompensa sagrada y los que se quieren liberar de este mundo. Hay 3 clases sociales: sacerdotal, guerrero y pueblo llano. A estas 3 clases se les unió una cuarta los sirvientes. Los hinduistas aspiran a liberarse del ciclo de reencarnaciones para convertirse en uno con brahman. 5. Textos hindúes: Los textos más comunes en la religión del hinduismo son los 4 Veda. Él más antiguo de todos es el Ring-Veda, y se escribió en el norte de la India entre los años 1300 y 1000 a.C. Este libro consta de himnos que se memorizaron palabra por palabra hasta nuestros tiempos. A este primer libro se le fueron agregando otros libros escritos en la lengua sánscrita. Uno es el libro de los sacrificios y otro continúe más himnos. Él ultima libro de los Veda contiene una colección de hechizos mágicos que se incluiría a los veda una vez terminado en el 900 a.C. Otros libros que no pertenecen a los Veda son los escritos por la clase social más alta en el pueblo Hindú donde se exponen ritos que realizaban los sacerdotes que pertenecían a esta clase social y todos los mitos que vivieron y los sustentan. Estos últimos libros se dice que también pertenece a los libros de Veda con otros libros que habla de la naturaleza del universo. Estos libros como condición general es que no pueden ser alterados ni una sola sílaba. Si se transmite oralmente que es lo que hacen la mayoría de los hindúes no hay ninguna condición a introducir ciertas variaciones. Pero todos los libros Veda fueron ampliados en la Edad Media por el cambio de idioma a la lengua india más común (hindi). Muchos otros libros están dedicados al culto, los más importantes son: Los libros dirigidos a los dioses más comunes en la India y algunos secundarios. Entre ellos destaca a Siva, Visnú, Devi y el Sol. La mayoría de ellos tratan de decir respuestas que surgen en la vida como la creación del universo, la destrucción y recreación del universo y sobre el sol o la luna. 6. Ciudad sagrada: Varanasi o Benares (India) es una de las ciudades más antiguas del mundo y el centro de peregrinación hinduista más importante. Millones de personas se bañan en el Ganges, su río sagrado, todos los años porque se cree que sus aguas lavan los pecados. En el río se esparcen las cenizas de muchas personas. 7. Tipos de hinduistas

75% Visnú 22% valcnivitas

3% otros 8. Celebraciones hinduistas

Nombre Acontecimiento

Divali Festival de luces de año nuevo

Holi Festival de la primavera

Janmashtami Nacimiento de Krisna

Siva Ratri Festival mas importante de Siva


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9. Vacas Sagradas: Los hinduistas respetan como seres sagrados a todos los animales, especialmente a las vacas. La mayoría de los hinduistas son vegetarianos y la vaca es un símbolo den la tierra, por lo que alimentarlas se considera un acto de culto.

10 . Palabras hinduistas Atman: Alma Individual Avatar: Apariencia de Visnu en la Tierra Guru: Maestro religioso Karma: Ley moral Mantra: Cántico, himno o poema sagrado Moksa: Liberación del ciclo de la vida Nirvana: Paz absoluta Puja: Culto religioso Sánscrito: Idioma Hindú Yogui: Hombre santo 11. Cronología 1750 a.C. Inicio del Hinduismo en la India Bajo la influencia den pueblos arios que adoran a muchos dioses. 1700 a.C. Revelación de las creencias hinduistas a los rishis u hombres santos, que las transmiten oralmente. 1400 a.C. Elaboración del Rigveda, el primer y más importante de los Veda, que contiene creencias hinduistas. 800 a.C. Elaboración de los Upanishads, últimos libros de los Vedas. En ellos se desarrolla la idea de Brahman, el alma universal.

B. BUDISMO 1. Introducción: La fe budista se basa en las enseñanzas de Buda. Su símbolo es una rueda de ocho radios. Fue fundada en el norte de la India. Hacia los siglos 4 y 5 a.C. fundada por el Buda o el iluminada Siddharta Gautama. Surgió como un movimiento monástico pero adquirió características propias. Buda renuncio a todo lo que se relacionara con el hinduismo, rechazando a los líderes de entonces. Buda abrió las puertas de la religión budista a todas las religiones sin tener cuenta la casta o clase social a la cual pertenecían. En la actualidad el budismo se ha separado en dos grandes grupos la enseñanza de los ancianos y Gran vehículo. El budismo a tenido influencia sobre muchos países principalmente en Asia (Tailandia, Birmania, China, Japón, Tíbet...). La religión budista se dice que oscila entre los 300 millones y 150 millones de seguidores. La diferencia tan grande entre las 2 cifras es seguramente por la dificultad de contar seguidores en países como la China. 2. Orígenes: El budismo surgió en el norte de la India hacia el 500 a.C. Actualmente se ha extendido por casi todo el sureste de Asia. El budismo como la mayoría de las religiones ha ido evolucionando a lo largo de los siglos. 3. Buda: Siddharta Gautama nació en la India hacia el 563 a.C. Se crío como príncipe y abandono su hogar a los 29 años para llevar una vida de meditación y enseñanzas. Se llamo Buda ―el iluminado‖. No se supo una biografía suya hasta después de varios siglos. Nació en una ciudad llamada Kapilavastu, cerca de la frontera entre la India y Nepal. Nada mas nacer los sabios notaron en unos signos que seria un gran hombre. Cuando salió de su hogar se dedico a la meditación espiritual el yoga. A los pocos años decidió dejar este tipo de vida al no tener provecho alguno. Desde entonces medito bajo una higuera pasando por distintos estados de conciencia hasta llegar al grado de nivel más alto la iluminación. Después de la iluminación se dedico a predicar por distintos lugares de la India. Consiguiendo algunos discípulos.


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4. Las cuatro verdades: Estos principios sagrados aparecen en la Dhammapada, un libro sagrado budista: DUKKHA. Vivir es sufrir. La vida es sufrimiento desde que nacemos hasta que morimos. Buda se fijo en la teoría hindú de que la vida es cíclica. Y el comparte de que todo el tiempo de una persona será sufrimiento. SAMUDAYA. El deseo o los anhelos provocan sufrimiento. Como el hombre desconoce la naturaleza de la realidad siente ansiedad hacia cosas materiales. NIRODHA. La liberación del deseo conduce al fin del sufrimiento. Se puede superar el sufrimiento cuando llega al fin de la ignorancia. MAGGA. La liberación es puede lograr siguiendo los ocho buenos caminos del budismo. Esos ocho buenos caminos son: Tener buena visión de las cosas, buenas intenciones, un modo de expresión correcto, realizar buenas acciones, tener un modo de vida adecuado, esforzarse de forma positiva, tener buenos pensamientos y dedicarse a la contemplación del modo adecuado. Generalmente los ocho caminos se dividen en 3 grandes grupos moral, sabiduría y concentración. 5. Puntos clave La plenitud espiritual se logra con buenas acciones y pensamientos. La vida es una secuencia de nacimientos, muertes y renacimiento. 6. La pagoda dorada: La pagoda de Skewe Dagon (Rangun, Birmania) es uno de los primeros y más importantes templos budistas. Esta cubierta de oro y coronada por un ―paraguas‖ de más de 4000 diamantes. 7. Textos sagrados: El Dhammpada es el libro más famoso del canon de Pali –el conjunto de las enseñanzas de Buda-. En él están las cuatro verdades y los ocho caminos. Al principio de la religión budista los hechos que le sucedieron a Buda se transmitían oralmente. Alrededor del siglo1 a.C. se traspasan a un libro. Hay muchas colecciones de libros que resumen lo mismo en mas o menos los mismos volúmenes. 8. Celebraciones budistas


Sakyamuni (o Wesak) Nacimiento de siddharta Gautama

Bodhi Iluminación de Buda

Parinirvana Ascensión de Buda

Phagguna Origen del ciclo de la vida

9. Los monjes: Los monjes budistas viven una vida sencilla y renuncian a la mayor parte de sus posesiones. Predican, enseñan, meditan y piden limosna para comer. Los monjes usan túnicas de color azafrán. Cada 40 noches los monjes convocan una asamblea formal. La parte más importante de esta asamblea es la confesión. Para conseguir comida pasan por las casas pidiendo comida. Algunas personas creen que pedir limosnas esta mal y no se debería hacer y para comer los monjes deberían trabajar. 10. Palabras budistas Anatta: No existe un yo Anicca: Él yo no es permanente Arhat: Digno; se usa para describir a Buda Bhikshu: Monje Jtaka: Relación de las vidas de Buda Nibbana: Estado de paz Sangha: Orden de monjes Vihaia: Monasterio 11. Cronología 563-483 a.C. En el noreste de la India nace Siddharta Gautama, conocido después como Buda, fundador del budismo 100 a.C. Elaboración del Canon de Pali o Tripitaka (tres cestas), el libro sagrado de los budistas Therevada.


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20-200 d.C. Elaboración de los Sutras (colección de aforismos), los primeros libros sagrados de los budistas mahayana 1300 d.C. Construcción de la gran Pagoda de Skwe Dagon, en Rangun (Birmania). Se cree que contiene los cabellos de Buda.

C. JUDAÍSMO

1. Introducción: Los seguidores del judaísmo reciben el nombre de judíos. Creen en un solo Dios, que revelo su ley a su pueblo. Su símbolo es la estrella de David. Los judíos principalmente se sitúan en Jerusalén. Esta religión es una de las más antiguas. Al principio los judíos solo hablaban de las leyes y como vivir. El cristianismo, el Islam y el Judaísmo que son las 3 religiones monoteístas más famosas tienen mucho en común. El cristianismo surgió dentro de la religión judía. Y el Islam tomo parte de esa ideología. El judaísmo tiene su origen en Oriente Próximo. El judaísmo principalmente se extendía gracias a las inmigraciones o a los exilios de mucha gente del País. A sí el judaísmo principalmente se extendió por Estados Unidos, Israel y Unión Soviética. Que son los centros del judaísmo donde tiene más seguidores consecutivamente. Aunque también se extendieron por todos los continentes pero con menor numero de seguidores. 2. Orígenes: El judaísmo surgió hacia el 2000 a.C. en Canaán, la Tierra prometida (en su mayor parte en el actual Israel). Hoy en día se ha extendido por todo el mundo. La primera característica principal es la del monoteísmo radical. Que un solo Dios creo el universo y que de momento en nuestra época actual sigue gobernándolo 3. Abraham: Abraham, el primer líder hebreo, nació en Ur (actual Irak) hacia el 2000 a.C. Por orden de Dios emigran a Canaán. Para los musulmanes es un antepasado árabe, debido a que su hijo se llamaba Ismael. El relato de su vida se fue transmitiendo oralmente durante generaciones. Se caso con su hermana Sara. Ambos abandonaron Ur por inspiración divina y se dirigieron a Canaán. Vivió como un nómada y un tiempo después emigran a Egipto para no pasar hambre. Pero pronto serian expulsados al presentar Abraham a su hermana también como esposa. Después de este suceso volvieron a Canaán. Más Tarde Abraham tendría otra iluminación en la que Dios quería saber si Abraham confiaba en él pidiéndole que sacrificara a su hijo. 4. Reglas y Rituales: He aquí algunas tradiciones de la vida judía: - A los niños se les circuncida a los ocho días de nacer. - El Sabbat (sábado) es un día sagrado y de reposo - Esta prohibido comer cerdo y marisco. No comen carne de ciertos animales porque les consideran impuros. Los animales comestibles deben ser sacrificados y antes de comérselo no debe de quedar nada de sangre de dicho animal. - Un niño judío se convierte en adulto a los 13 años. Durante el sábado los judíos realizan una ceremonia en que le devuelven el mundo a su dueño. Los sábados del calendario judío se puede rezar, estudiar, descansar y estar con la familia. 5. Puntos clave

Dios creo el mundo y toda su historia.

Los judíos descienden del pueblo Hebreo

Los judíos son el pueblo elegido de Dios, ―una luz para todas las naciones‖ 6. El muro de las lamentaciones: Es un muro de Jerusalén que constituye el único resto del templo de Herodes, destruido en el 70 d.C. Actualmente acuden a el los judíos para rezare introducir oraciones y peticiones escritas entre los grandes bloques de piedra. La destrucción del gran templo de Herodes dio lugar al movimiento Rabínico en Jerusalén (ciudad Santa). Este movimiento enseño a los creyentes a estudiar el libro de la Tora. Hoy el muro de las lamentaciones es un lugar de rezo, de peregrinación, de celebrar ceremonias y de pedir perdón a Dios. 7. El Tenakh: Es el nombre de la Biblia judía. En ella se cuenta la historia del pueblo judío. La parte más importante es la Tora o Torah, los primeros cinco libros de la Biblia. En ellas están las leyes, incluidos los 10 mandamientos que Dios le revelo a Moisés. Los 10 mandamientos son generalmente los más utilizados estos: 1. La prohibición de adorar divinidad que no sea Dios 2. La prohibición de la Idolatría.


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3. La prohibición de usar en vano el nombre de Dios. 4. La observancia del sábado 5. El honrar a los padres 6. La prohibición de matar 7. La prohibición de adulterio 8. La prohibición de robar 9. La prohibición de prestar falso testimonio 10. La prohibición de codiciar la propiedad o desear la mujer del prójimo La Biblia del judaísmo se divide en 3 partes, la parte más importante es la Tora a la que la gente le da más importancia que las otras partes, por sus contenidos de historias de Moisés. 8. Tipos de Judíos

9. Celebraciones Judías


Januka Fiesta de las luces

Pesaj/Pascua judía Liberación de la esclavitud egipcia

Yom Kipur Día del perdón

10. Palabras judías Diáspora: Dispersión de los judíos Éxodo: Los israelitas huyen de Egipto Gentiles: Los no judíos Kaddish: Oración en la sinagoga Rabino: Maestro y líder Sinagoga: Lugar de culto Tefillin: Caja de oraciones con palabras de la Tora que se lleva atada a la frente y al brazo 11. Cronología 2000 a.C. Abraham, profeta del judaísmo, cristiano e Islam, nace en Ur, el actual Irak. 1200 a.C. Los hebreos se instalan en Canaán, en su mayor parte en el actual Israel, tras el éxodo de Egipto 931 a.C. El reino Hebreo se divide entre Israel y Judea 900 a.C. Se escribe la Tora o Torah, los primeros cinco libros de la Biblia 587 a.C. Captura de Jerusalén, en el actual Israel, por los babilonios. Exilio de los judíos 70 d.C. Los romanos destruyen en Jerusalén el templo de Herodes. Actualmente solo queda en pie el muro de las lamentaciones.

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D. EL ISLAM

a. Introducción La Fe Islámica se basa en creencia en un Dios, Ala. Los musulmanes –los seguidores del Islam- Tiene como símbolo una estrella y una media luna. Es una religión monoteísta que en el siglo 7 a.C. se creo en la península Arábiga a partir del profeta Mahoma y sus enseñanzas. La palabra Islam significa entregarse aunque el Corán dice tiene otro sentido bien distinto y más religioso que es someterse a la voluntad o a la ley de Dios. Todas las personas seguidoras del Islam son musulmanas. Para las personas libres el Islam nos implica obediencia sino libre aceptación. Un musulmán seguidor del Islam tiene que ser seguidor del creador de esta religión el profeta Mahoma. Los musulmanes consideran un insulto ser llamados Mahometanos y a que además que esta prohibido dar solo culto a Mahoma, no habría profeta sino hay un Dios Alá. Los números de seguidores del Islam son de 935 millones de personas. Donde más esta extendido es en Asia y más extendido por el Próximo Oriente. Después vendría África donde los árabes son seguidores del Islam.

b. Orígenes

El Islam nació hacia el 600 d.C. en La Meca (mekkah), Arábiga Saudí, y actualmente se practica en el mundo entero. En tiempos de Mahoma la península arábiga estaba habitada de nómadas dedicados al pastoreo, y por árabes que vendían en las ciudades más pobladas. La religión de los árabes era politeísta, aunque existía alguna antigua tradición de monoteísmo. Ni el judaísmo, ni el cristianismo atrajeron a los árabes de lado monoteísta. A Mahoma le precedieron algunos predicadores monoteístas aunque con poco éxito. c. Mahoma

Nació en la Meca hacia el 570 d.C. y fue él último y más importante de los 26 profetas islámicos. El shahada (Libro islámico) afirma que Mahoma es el enviado de Alá. Su primera experiencia profética fue a los 40 años cuando se la apareció el arcángel Gabriel. Mohoma sé lo confeso a su familia la cual pertenecía a una tribu que tenia poder en la Meca. Después de 4 años había hecho creyentes a 40 personas y empezó a predicar por la ciudad de la Meca. Ridiculizado en su ciudad natal marcho a Medina. En Medina consiguió el respeto como persona y predicador. Allí empezó una guerra contra la Meca. Poco a poco las tribus fueron dándole la lealtad al Islam y la Meca se rindió hacia el 630 d.C. Murió dos años después coronados como el gran profeta enviado por Ala. d. Pilares del Islam Los musulmanes deben obedecer estas 5 reglas: 1. Shahada: Alá es el único Dios, y Mahoma es su enviado. Se hace referencia a Ala y su profeta en el Credo. Pero este credo añade frases y cambia otras con respecto al católico, es decir, es una nueva oración elegida hacia Ala. 2. Salat: Orar cinco veces al día. Hay marcados 5 momentos del día cuando se tiene que orar: antes del amanecer, por la tarde, a media tarde, inmediatamente después de anochecer, y antes de media noche. Para orar hay que postrarse e inclinarse dirección a la Meca. 3. Zakat: Hacer caridad. Es un impuesto para la limosna que necesitan muchas personas. Cada año recogen parte de ganado, de cosecha y dinero de las personas que sus deudas no exceden a sus bienes. Al principio se creo para que los líderes islámicos engrosaran sus arcas. Por eso el que recogía los alimentos no podía ser de la religión islámica.


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4. Sawn: El ayuno durante el mes de ramadán. Durante 30 días los adultos sanos tienen que ayunar, no se permiten a los niños. A los enfermos hasta que no alcancen un estado optimo esta prohibido y a las mujeres que tienen que dar de mamar a sus hijos también esta prohibido. 5. Hayy: Hacer en la vida al menos una peregrinación a la Meca. Con tal que estén sanos y tengan un transporte seguro En algunos lugares los musulmanes no consideran un castigo al no cumplir estas 5 normas. Pero en muchos estados islámicos cualquier negación de estos 5 pilares puede costar la vida. e. Puntos clave

Los musulmanes prometen obedecer la voluntad de Ala.

El Islam es la fe elegida por Ala para la raza humana.

Mahoma es el enviado principal de Ala.

El calendario islámico carece de años bisiestos. F . La Meca (Makkah) Esta ciudad de Arabia Saudí es la más sagrada para los musulmanes. En ella hay un santuario cubico, la Kaaba, que se cree que construyeron Abraham e Ismael hace casi 4000 años. Todos los años, especialmente durante su mes de peregrinación, los musulmanes acuden en masa a La Meca y se reúnen alrededor de la Kaaba. Es una ciudad al oeste de Arabia Saudí. Es la tierra natal del gran profeta creador del Islam Mahoma. Y la más importante de las ciudades musulmanas. Es el centro de las peregrinaciones que hacen cada año los musulmanes a La Meca. La Meca era un lugar religioso antes de la venida de Mahoma. La mezquita tiene una capacidad de 35000 personas, con 24 puertas a las que se puede entrar en la mezquita. En el centro esta la Kaaba, que es un edificio en forma de cubo que se cree que lo construyo Abraham y la piedra negra que hay encima de este cubo se cree que se la dio el arcángel Gabriel a Abraham. Dentro de la mezquita ha también un pozo sagrado usado por la esposa de Abraham. g. El Corán (Querrán) Es el libro sagrado del Islam, en el que Ala le revela a Mahoma como deben vivir los hombres. Los musulmanes lo tratan con sumo respeto: lo guardan en un lugar resguardado y se lavan antes de tocarlo. Los musulmanes creen que el Corán es la palabra de Dios revelada por el arcángel Gabriel a Mahoma. Creen que el autor es Dios y no el profeta. Esta estructurado en 114 capítulos con diferente extensión. Él capitulo más pequeño es de 3 versículos y él capitulo más largo consta de 306 versículos largos. h. Tipos de musulmanes

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i. Celebraciones islámicas


Mawlid al-Nabi Nacimiento de Mahoma

Laylát al-Qadr Revelación del Corán a Mahoma

Id al-Fitr Celebración del fin de Ramadán

Id al-Adha Fin de la peregrinación a la Meca

4.10 Palabras islámicas Ayatola: Líder Chiita Hadiz: Historia sobre Mahoma Hafiz: Musulmán que ha memorizado el Corán Masyid: (Mezquita) Lugar de culto. 4.11 Cronología 2000 a.C. Abraham y su hijo Ismael construyen la Kaaba, un santuario islámico en La Meca, en el actual Arabia Saudí 570-632 d.C. En La Meca nace Mahoma. Él último y más importante profeta islámico 610-632 d.C. El ángel Gabriel revela a Mahoma el Corán, el libro sagrado de los musulmanes 622 C. Viaje de Mahoma a Medina (Arabia Saudí) que señala el comienzo del calendario islámico.

E. CONFUCIANISMO

1. Introducción: El confucianismo no se basa en el culto a un Dios, sino en seguir El Tao (el camino). Enseña que lo sabio es llevar una vida equilibrada y en armonía con la naturaleza. Principal de las religiones que existen en China cuyo creador es Confucio. El confucianismo ha puesto la base de los modelos de vida de los chinos y las teorías de las instituciones políticas de China. Se extendió por los países cercanos a la China como Japón, Corea y Vietnam. También despertó interés en los pueblos occidentales. El confucianismo nunca ha tenido como otras religiones una iglesia y un clero. 2. Confucio: Confucio, o K‘ung Fu-Tzu (551-479 a.C.), fue el fundador del confucianismo. Nacido en China, Trabajo de administrador gubernamental y se convirtió en un maestro y filosofo moral respetado y famoso por sus dichos, como ―Un hombre bueno nunca esta solo‖. Los chinos aclaman a Confucio como un gran maestro y no como un Dios. También el no se proclamo como ninguna divinidad. Los edificios construidos en honor a él no sirven para darle culto y rezar sino que sirve para que cada año se celebre su cumpleaños. Varias veces intento propagar el confucianismo por otras regiones pero fracaso por su filosofía 3. Libros del Confucianismo. El confucianismo esta recogido en 9 libros antiguos chinos que redactan las filosofías del maestro y de sus seguidores. Estos 9 libros se pueden dividir en 2 grandes grupos: Los 5 clásicos y los 4 libros. Los 5 clásicos se crearon antes de la época de Confucio. Estos son los nombres de los 5 libros: Libro de las mutaciones o cambios (que se cree que se escribió antes de la época de Confucio aunque su filosofía es del maestro), libro de la historia, libro de las poesías o de las odas, libros de los ritos (que trata de las conductas que


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se deben tomar en las ceremonias publicas o privadas) y anales de primavera y otoño (que es el único libro del maestro que recopilo desde su nacimiento hasta su muerte). Los 4 libros escritos por los seguidores de Confucio son estos: Analectas (es el conjunto de las filosofías de Confucio), el gran saber, la doctrina del método (que contiene parte de la filosofía de Confucio en diálogos) y el libro de Meng (que contiene las enseñanzas del fiel seguidor de Confucio). 4. Puntos clave El confucianismo surgió en la provincia china de Shantung hacia el siglo 6 a.C. Los Analectas son sus textos sagrados más importantes. El confucianismo se practica en toda China. Su enseñanza principal es: ―Nunca les hagas a los demás lo que no querrías que te hicieran a ti.

F. CRISTIANISMO 1. Orígenes: El cristianismo nació hacia el 30 a.C. en Jerusalén (actual Israel). Hoy día se practica en todo el mundo. El cristianismo tiene muchos significados: una comunidad, un modo de vida, un sistema de creencias, una observación litúrgica, una tradición... que los primeros seguidores notaron cuando empezaron a ser seguidores del Cristianismo. El Cristianismo empieza cuando el Mesías salvador del mundo empieza a predicar su nombre es Jesús. Casi toda la información que tenemos de Jesús era de sus seguidores llamados discípulos. Considerando que los libros que escribieron los discípulos crean mas dudas que dan respuestas. Y la verdad que a muchas personas creían en él por su manera de pensar. También consiguió Jesús buen número de seguidores gracias a la sanción de personas por medio de milagros realizados por él. Los primeros cristianos se aseguraron que Jesús era el profeta cuando resucito de entre los muertos al tercer día de morir. Se apoyaron de las escrituras hebreas para denominarlo Antiguo testamento. Después de la muerte de Jesús empezaron otro libro llamado Nuevo Testamento. Creyendo que era petición de Jesús los discípulos salvaron lo que quedaba del pueblo de Israel y formaron la nueva iglesia en Jerusalén. Creían que era el edificio más adecuado para recibir al Espíritu Santo. 2. Jesucristo Jesús nació en Belén, Israel. Comenzó a predicar y a curar a los 30 años. Unos pocos años después lo juzgaron y lo ejecutaron por mantener creencias contrarias a la ley Hebrea. Nació en el año 4 a.C. y murió en el 29 a.C. Fue el que guío a los hombres creyentes en el cristianismo. En la Edad Media se considera que la era cristiana comenzó con el nacimiento de Jesucristo, que también puede ser llamado Jesús. En la actualidad se sabe que hubo un error de 4 años. Para los cristianos Jesús es el hijo de Dios enviado para salvar la Tierra. Nacido por la Virgen María que anteriormente fue avisada por el ángel del señor. Hijo de su padre José que era carpintero de Nazaret. Al poco tiempo de nacer tuvo que emigrar toda la familia a Egipto por que el rey Herodes no quería que hubiera nadie que le hiciera compartir sus tierras. Avisados que Herodes había muerto volvieron a Nazaret donde José y Jesús trabajaron como carpinteros. A los 30 años de vida Jesús fue a predicar la palabra de Dios. Primero fue a bautizarse en el río Jordán por Juan Bautista. Más tarde cogió a un grupo de pescadores y los hizo sus 12 discípulos para que le siguieran. Estuvo predicando durante 3 años por muchos pueblos, haciendo milagros y curando a los arrepentidos. Juzgado por su propio pueblo ya olvidado de su palabra y traicionado por Judas a la vez que Pedro negaba conocerle se llego a la última cena donde se despidió de sus discípulos y les pidió que predicaran su palabra por todo el mundo. Con una corona de espinas le mataron en una cruz de hay el signo del cristianismo. Al tercer día resucito nombrando a otro discípulo más porque Judas se había suicidado anteriormente de la muerte de Jesús. Los 12 apóstoles son: Pedro, Andrés, Santiago el Mayor, Juan, Felipe, Bartolomé, Tomas, Mateo, Santiago el Menor, Tadeo, Simón el Cananeo y Judas Iscariote. El sucesor de Judas Iscariote fue Matías elegido por el propio Jesús después de su resurrección. 3. Los 10 mandamientos. Los cristianos deben de obedecer estas 10 reglas adaptadas de las escrituras judías (Antiguo Testamento). 1. Amaras a Dios sobre todas las cosas.


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2. No tomaras el nombre de dios en vano 3. Santificaras las fiestas 4. Honraras a tu padre y a tu madre 5. No mataras 6. No cometerás actos impuros 7. No hurtaras 8. No mentiras 9. No consentirás deseos impuros 10. No codiciaras los bienes ajenos. 4. Puntos clave

Jesús resucito de entre los muertos

La Santísima Trinidad esta compuesta por Padre, Hijo y Espíritu Santo

Jesús enseño que se debe amar a Dios; y al prójimo como a ti mismo. 5. El Bautismo Es la ceremonia en la que se sumerge a una persona o se la moja con agua. Todos los cristianos del mundo la practican para señalar la entrada en la fe y quitarse el pecado original por Adán y Eva al ser expulsados por Dios del paraíso. La practica data de cuando Jesús fue bautizado por Juan Bautista. Es el primero de los 7 sacramentos que son: bautismo, eucaristía, confirmación, penitencia, extremaunción, órdenes sagradas y matrimonio. 6. La Biblia Es un libro sagrado de dos partes, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. En Antiguo Testamento contiene los textos sagrados judíos, mientras que el Nuevo Testamento trata sobre la vida de Jesús y los inicios de la Iglesia. La Biblia esta compuesta por parte del judaísmo y por parte de cristianismo aunque las 2 son diferentes la una de la otra. La Biblia cristiana consta de un Antiguo Testamento y los 27 capítulos del Nuevo Testamento. El antiguo Testamento consta en algo de parte de la religión judía. Cuenta como Dios se manifestaba ante nuestros antecesores y como se libraba el pueblo hebreo de la tierra Egipcia emigrando a Canaán gracias a la ayuda de Moisés y de Dios. El Nuevo Testamento narrada por los apóstoles de Jesús (solo 4 de los 12) su vida sus hechos y los acontecimientos que sucedieron después de morir Jesús. Desde su resurrección hasta la propagación de la iglesia por todo el mundo. . 7. Tipos de cristianos

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Ortodoxos Otros Protestantes Catolicos


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8. Celebraciones cristianas


Navidad Nacimiento de Jesucristo

Viernes Santo Crucifixión de Jesús

Pascua Jesús resucita de entre los muertos

Pentecostés Llegada del Espíritu Santo

9. Palabras cristianas Adviento: Preparación para el nacimiento de Jesús Ascensión: Subida de Jesús al cielo Cuaresma: Los 40 días con que se preparan la Pascua Eucaristía: Pan y vino que se toman en memoria de Jesús Evangelio: Uno de los 4 relatos de la vida de Jesús en el Nuevo Testamento Evangelista: Uno de los cuatro autores de los Evangelios 10. Cronología 4 a.C. En Belén (Israel) nace Jesucristo, el fundador del cristianismo 30 d.C. Crucifixión de Jesús. Tres días después resucita de entre los muertos. 40-100 d.C. Elaboración del Nuevo Testamento. El cristianismo se extiende por el imperio Romano. 1506 d.C. Construcción en Roma de la basílica de San Pedro (el edificio original se construyo hacia el 330 d.C.) LA IGLESIA CATÓLICA:

1. Introducción: Es la iglesia con mayor numero de creyentes en el mundo. Esta iglesia reconoce al Papa como sucesor de San Pedro. Es la única iglesia que se cree que es la heredera de la palabra de Jesucristo y de sus 12 apóstoles. Tiene gran importancia en continentes como Europa y América Latina. América tiene esta religión porque los colonizadores de América del sur eran de Europa y se implanto esa religión. La iglesia, Santa Católica, Apostólica y Romana tiene 1083 millones de seguidores, repartidos en los cincos continentes y bajo la autoridad del Papa en Roma. Según estos creyentes, Dios es un ser necesario, eterno, infinitamente omnipotente, sabio, bueno, justo y misericordioso. Este Ser Único y superior creó al hombre a Su imagen y semejanza, con inteligencia y voluntad capaz de amar; con alma eterna y partícipe de su bien. Pero al desobedecer a Dios la primera pareja, dejó a sus descendientes sin la posibilidad de gozar del Cielo después de su muerte. Para librar del peso del pecado original - como se llamó esa desobediencia - Dios permitió que su Hijo se hiciera hombre, padeciera y muriera en la cruz. Esa redención se renueva en cada ser humano mediante el Bautismo que abre, según los católicos, la posibilidad de llegar al Cielo y gozar de la eternidad. Para lograrlo se exige, además, el cumplimiento del Decálogo o Ley que Dios entregó a Moisés.

2. Palabra con que se designa la religión que profesan los fieles que pertenecen a la Iglesia Católica, fundada por Nuestro Señor Jesucristo.

3. Creación: Como principio básico del catolicismo, Dios es el centro de todo, fuente de donde dimana todo ser, Dios es el ser necesario; lo demás es contingente y ha sido creado por Él por verdadera educción de la nada. Y en medio de la creación Dios puso al hombre, hecho de barro en su aspecto corpóreo, pero dotado a la vez de un alma inteligente, libre e inmortal; y enriqueció, además, el alma de Adán y Eva, nuestros primeros padres, con la


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gracia santificante que los elevaba a la condición sobrenatural de hijos de Dios y herederos del Cielo, y que había de transmitirse por generación a todos los hombres. 4. Pecado Original: Adán y Eva, que, como padres de la Humanidad, habían recibido la gracia santificante, pecaron en el Paraíso terrenal, y al caer ellos en el pecado, fue la Humanidad quien pecó, y por eso ésta quedó desposeída de la gracia santificante y se hizo merecedora de los castigos eternos. 5. Redención: Pero Cristo Jesús, el Dios hecho hombre, asume la representación oficial de todos los hombres, se ofrece a resarcir por ellos a la Majestad Divina y muere, como víctima de propiciación, en el Calvario. Al resucitar, reparada la ofensa, puede ya comunicar de nuevo la gracia santificante a quienes, creyendo en él como Dios hecho hombre, lo acepten como Redentor y lo acaten como supremo Legislador del género humano. 6. Los sacramentos: Pudiera Jesús haber concedido la gracia santificante en mil otras formas. De hecho, la confiere por medio de los siete sacramentos - bautismo, confirmación, confesión, comunión, extremaunción, orden sacerdotal y matrimonio - , cuya administración, así como la exposición y predicación de sus doctrinas, encomienda a la Iglesia Católica. 7. La Iglesia Católica: Al reintegrarse Jesús a los cielos, deja en la tierra, como depositarios de su personalidad e investidos de plenos poderes, como intérpretes de sus enseñanzas y administradores de sus sacramentos, a Pedro y los demás apóstoles, el Papa y los obispos; y otorga a los obispos en unión con el Papa, y al Papa, aun sin los obispos, el privilegio de la infalibilidad, a nombre de Cristo y por la asistencia del Espíritu Santo 8. Organización y Estructura De acuerdo con la tradición cristiana primitiva, su unidad fundamental de organización es la diócesis, asignada a un obispo. La Iglesia católica está integrada por aproximadamente 1.800 diócesis y 500 archidiócesis, las cuales, en la actualidad, no son más que sedes más distinguidas sin la jurisdicción especial que mantenían antaño sobre los obispos cercanos. La iglesia más importante de una diócesis es la catedral, donde el obispo preside la misa y otras ceremonias. La catedral contiene la cátedra (del latín cathedra, ‗silla‘) episcopal, desde donde el obispo predicaba a la comunidad en los primeros tiempos El obispo: El obispo posee el oficio litúrgico más importante de la diócesis. En síntesis, se distingue de un sacerdote en la capacidad de conferir las órdenes sagradas y de otorgar de forma habitual el sacramento de la confirmación. El obispo también ostenta el más alto poder jurídico: tiene derecho a admitir sacerdotes en su diócesis y a prohibirles el ejercicio dentro de ella; se encarga asimismo de asignar parroquias u otras tareas a los sacerdotes que están a su cargo. Por lo general, el obispo delega los problemas administrativos en su vicario, su canciller u otros funcionarios. En diócesis muy amplias puede recibir la ayuda de obispos auxiliares

El clero.

El clero secular y regular se encuentra bajo la directa jurisdicción del obispo. No se compone de miembros de órdenes o congregaciones religiosas, sino de los que han sido incorporados de una forma permanente a la diócesis bajo la autoridad del obispo local. Lo forman los sacerdotes de las parroquias y los que en ellas se encuentran destinados Sin embargo, el clero regular se debe ante todo a sus órdenes o congregaciones, que generalmente van más allá de las fronteras de una sola diócesis. Mientras trabajen en ella deben respetar las decisiones del obispo en las cuestiones públicas referidas al culto, pero disfrutan de una gran libertad en el ejercicio de sus funciones. Lo mismo puede decirse de las monjas (y también, en su caso, las hermanas) y de los monjes, que pertenecen a una congregación pero que no forman parte del clero. Su tarea principal suele consistir en la atención a las escuelas, los hospitales y otras instituciones de caridad de la diócesis. Desde el Concilio Vaticano II, los laicos, es decir, los miembros de la Iglesia que no pertenecen a ninguna orden religiosa, han asumido un papel cada vez más importante ayudando a los sacerdotes y a los obispos, en especial en temas prácticos e incluso en el ejercicio pastoral, como la catequesis (formación religiosa).


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El papa

El rango de mayor autoridad de la Iglesia católica apostólica romana es el papa, cuyas resoluciones son decisivas en cualquier materia. El papa asigna o traslada de diócesis a los obispos. Aunque éstos ejercen sus poderes gracias a su condición, no pueden hacerlo de una forma legítima sin el permiso del pontífice. El 15 de septiembre de 1965, Pablo VI instituyó el Sínodo de los Obispos, un cuerpo representativo de obispos y otros cargos que puede ser consultado por el papa sobre asuntos importantes. El primer sínodo se reunió en la Ciudad del Vaticano en 1967 y desde entonces se ha vuelto a reunir en varias ocasiones. Los sínodos no deben confundirse con los concilios ecuménicos, solemnes reuniones de todos los obispos del mundo. La Iglesia católica sólo ha celebrado 21 concilios de este tipo en toda su larga historia. El último fue el Concilio Vaticano II (1962-1965). Mientras se reúnen con el papa, los concilios ejercen la autoridad suprema dentro de la Iglesia

Los cardenales

Los cardenales son los más altos dignatarios de la Iglesia después del papa. Son nombrados por el sumo pontífice y forman el Sacro Colegio Cardenalicio. Al morir el papa eligen a su sucesor en un cónclave. La mayoría de los cardenales son obispos de diócesis situadas por todo el mundo y otros son jefes de congregaciones sagradas de la administración papal. El Sacro Colegio Cardenalicio estaba limitado a 70 miembros (6 obispos cardenales, 50 sacerdotes cardenales y 14 diáconos cardenales). En 2005 el número de cardenales era de 183, y la mayoría había sido nombrada por el papa Juan Pablo II

La curia

Al papa le ayuda en la administración de la Iglesia una compleja burocracia denominada curia. De orígenes remotos, la curia reside en la Ciudad del Vaticano. Hoy está dirigida por el secretario de Estado, al que informan diferentes oficinas que son actualmente el Consejo para los Asuntos públicos de la Iglesia y otras 10 congregaciones, tres tribunales, tres secretarías y otros despachos

Los santos

La Iglesia católica favorece la veneración de los santos y de la Virgen María con más entusiasmo que otras iglesias occidentales. En 1854, el papa Pío IX proclamó la doctrina de la Inmaculada Concepción de María y en 1950 el papa Pío XII proclamó su Asunción. Debido a las críticas que recibe la Iglesia católica por dejar que la veneración a los santos oscurezca la adoración debida a Dios, la Iglesia ha intentado limitarla reduciendo el número de santos con días señalados en la liturgia. Los católicos también creen que pueden ayudar a través de sus rezos y sus buenas acciones a quienes han muerto sin haber sido purificados de sus pecados. Esta creencia está muy relacionada con las doctrinas del purgatorio y de la indulgencia

La misa.

La misa se compone de varias partes. Las más importantes son la liturgia del mundo y la eucaristía, durante la cual se realiza la comunión. Dentro de esta estructura puede haber muchas variantes en la utilización de la música, la pompa u otros métodos para hacer el servicio más apropiado a cada oportunidad. Este potencial para la variación está ilustrado de forma gráfica en la historia de la misa y en las diferencias que existen hoy entre el rito romano y el oriental. Los cambios más radicales realizados en el rito romano fueron los que instituyó el Concilio Vaticano II en su Sacrosanctum concilium (4 de diciembre de 1963). La tendencia general de estas modificaciones era la de extirpar las complejidades litúrgicas de la misa que enturbiaban su objetivo y su estructura general. De todas las novedades del Concilio ninguna fue más espectacular que la traducción de la liturgia y de los ritos de la Iglesia del latín original a las lenguas vernáculas modernas.


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LA IGLESIA ORTODOXA

1. Introducción: Esta iglesia comparte la historia del cristianismo. Su gran expansión por Europa y por todo el mundo es debido a los misioneros. La palabra ortodoxo significa palabra correcta. Esta iglesia cuenta con 250 millones de fieles repartidos por todo el mundo. Aunque también tiene otras formas de llamarse la iglesia ortodoxa: Iglesia oriental, Iglesia griega, Iglesia Greco-Rusa. 2. La Iglesia ortodoxa constituye una comunidad de iglesias independientes. Cada una es autocéfala, es decir, está gobernada por su propio obispo. Todas ellas comparten la misma fe, los mismos principios de organización y política eclesiástica, y una misma tradición litúrgica. Se diferencian únicamente por la lengua utilizada en el culto. El obispo que desempeña la jefatura de cada iglesia puede ser un patriarca, un metropolitano o un arzobispo (cada uno de los cuales preside los sínodos episcopales, que constituyen la más alta autoridad canónica, doctrinal y administrativa en cada iglesia). Entre las distintas iglesias ortodoxas existe un orden de precedencia, determinado en mayor grado por la historia que por su número de fieles. 3. Doctrina

La Iglesia ortodoxa, por medio de sus declaraciones doctrinales y de sus textos litúrgicos, mantiene firmemente que es ella la que sostiene la fe cristiana original, que compartió con la Iglesia de Occidente durante el I milenio de la era cristiana. Reconoce la autoridad de los concilios ecuménicos en los que ambas iglesias tuvieron representación unicolegial. Estos sínodos fueron el I Concilio de Nicea (325), el I Concilio de Constantinopla (381), el Concilio de Éfeso (431), el Concilio de Calcedonia (451), el II Concilio de Constantinopla (553), el III Concilio de Constantinopla (680) y el II Concilio de Nicea (787). Las últimas afirmaciones doctrinales de la Iglesia ortodoxa, como por ejemplo los importantes conceptos que se acuñaron durante el siglo XIV con respecto a la comunión con Dios, son considerados sólo como el desarrollo de la fe original de la Iglesia primitiva. 4. Tradición

Una de las características de la Iglesia ortodoxa es su preocupación por mantener una continuidad y una tradición. Pero esto no implica un culto al pasado, sino más bien un sentido de identidad y continuidad con los testimonios apostólicos originales, tal y como se realizaban a través de la comunidad sacramental de cada iglesia local. El Espíritu Santo, cuya gracia se recibe en Pentecostés, es considerado el guía de la Iglesia hacia ―la verdad completa‖ (Jn. 16,13). Se concede la gracia para enseñar y para orientar a la comunidad a ciertos ministros (en especial a los obispos de cada diócesis) o se expresa a través de ciertas instituciones (como los concilios). Sin embargo, puesto que la Iglesia no está formada sólo por obispos o por clérigos, sino también por toda la comunidad laica, la Iglesia ortodoxa defiende la creencia de que ―el pueblo de Dios‖ es el guardián de la fe.

Esta creencia de que la verdad es inseparable de la vida de la comunidad, ofrece las bases para el entendimiento estricto de la sucesión apostólica de los obispos. Consagrados por sus iguales y ocupando el lugar de Cristo en la Última Cena, momento en el que se reúne la Iglesia, los obispos son los guardianes y testigos de una tradición que se remonta de forma ininterrumpida hasta los apóstoles y que unifica a las iglesias locales en la comunidad

5. Liturgia

El rito eucarístico que se utiliza con más frecuencia es el atribuido a san Juan Crisóstomo. Existe otra liturgia eucarística que se celebra sólo 10 veces al año, creada por san Basilio. En ambos casos, la oración eucarística de la consagración culmina con la invocación del Espíritu Santo (epiclesis) sobre el pan y el vino. Por eso se considera que el misterio central del cristianismo se realiza principalmente por medio de la oración en el templo y por la acción del Espíritu Santo, antes que por las ―palabras institucionales‖ pronunciadas por Cristo y repetidas de forma emocionada por el sacerdote, como se hace en el cristianismo occidental.


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Una de las principales características del culto ortodoxo es la gran riqueza de sus himnos, que van señalando los distintos ciclos litúrgicos. Éstos, utilizados a veces en complicadas combinaciones, son: el ciclo diurno (con himnos de vísperas, completas, el rezo de medianoche, maitines y las cuatro horas canónicas), el ciclo pascual (en el que se incluye el periodo de Cuaresma, antes de Pascua, y los 50 días que separan la Pascua de Pentecostés, que se mantienen a través de todos los domingos del año) y el ciclo annual o santoral (que aporta los himnos para aquellas festividades que son inamovibles y para la celebración diaria de los santos). Este sistema litúrgico fue creado durante el periodo bizantino y ha seguido desarrollándose por medio de la inclusión de más himnos que honran a los nuevos santos (los dos últimos, san Hernán y san Inocencio, dos antiguos misioneros de Alaska).

6. El patriarcado de Constantinopla Corresponde el honor de tener una cierta primacía sobre los restantes. Tal hecho se debe a la condición de capital del Imperio romano de Oriente o Imperio bizantino que la ciudad tuvo desde el 330 hasta 1453 y a haber sido el centro del cristianismo oriental durante dicho periodo. Sus derechos canónicos fueron definidos en el I Concilio de Constantinopla (381) y en el Concilio de Calcedonia (451). Durante el siglo VI también asumió el título de patriarca ecuménico. Sin embargo, ni en el pasado ni en la actualidad, su autoridad se ha podido comparar con la que ejercía el papa en Occidente. El patriarca no posee poderes administrativos sobre su propio territorio (o patriarcado), no se contempla su infalibilidad y su posición sólo supone una primacía entre sus iguales (las demás iglesias ortodoxas reconocen su figura en la preparación de consultas y concilios panortodoxos). La autoridad del patriarca de Constantinopla se extiende sobre las pequeñas, y cada vez más escasas, comunidades griegas de Turquía; sobre las diócesis que existen en las islas griegas y en el norte del país; sobre las numerosas comunidades griegas de Estados Unidos, Australia y Europa occidental; y, por último, sobre la Iglesia autónoma de Finlandia

IGLESIA PROTESTANTE

1. Introducción: La iglesia protestante junto a la iglesia católica y la iglesia ortodoxa forman el cristianismo. Esta iglesia empezó a surgir en el siglo 16. Este movimiento daría la separación de las iglesias reformadas de la iglesia católica. Estas iglesias querían reformar completamente la teoría de entonces y volver aplicar la del tiempo del Imperio Romano. Las 4 tradiciones más importantes de la iglesia protestante es la luterana que es la fiesta que recuerda a Martín Lutero, la calvinista fiesta que recuerda a Juan Calvino, la anabaptista y la anglicana. La iglesia protestante y todos sus seguidores rechazan al Papa pero la Biblia toma importante interés para los protestantes. En el mundo hay 436 millones de seguidores protestantes. 2. Protestantismo, que hoy reúne a unos 200 millones de creyentes, comenzó como un movimiento de agrupaciones cristianas que preconizaban la autoridad suprema de la Biblia libremente interpretada por los individuos en momentos en que la Iglesia de Roma exigía acatar la interpretación de su jerarquía (1524). Estos grupos Evangélicos, como se hacían llamar, terminaron por separarse y formar la Iglesia Protestante de Lutero. Un siglo más tarde los luteranos se dividieron cuando apareció un segundo líder protestante: Calvino. Une a Lutero y Calvino, y separa a ambos del catolicismo, la doctrina respecto a voluntad del hombre en relación con Dios. Los católicos consideran que la voluntad se determina por sí misma en sus operaciones, o sea, que no existe la predestinación. Para Lutero la voluntad humana está atada a Dios o a Satán, nunca libre. Calvino concede al hombre únicamente libertad de coacción, o sea, que Dios no mueve con violencia a la voluntad a obrar, pero sí la determina previamente, de manera que no se puede resistir a hacer el bien o el mal. Por lo tanto, aceptan dos tipos de predestinación. Los protestantes no tienen un credo específico ni organización determinada. 3. Luteranos: Separados en Luteranos, Pietistas e Iglesias Libres. El cisma que dio origen al Pietismo se produjo en Holanda a raíz de la insistencia de Lutero en menospreciar todas las formas de piedad y rechazar las buenas obras como camino de salvación. Los pietistas reaccionaron contra esa extrema rigidez, dando importancia a las prácticas religiosas y a las manifestaciones de piedad personal. La tercera división, llamada de las Iglesias Libres, nació en 1845. No aceptan la administración laica que une a Evangélicos y Luteranos: aceptan solamente una jerarquía eclesiástica sin más atribuciones que las del culto. 4. Calvinista: Una era después de Lutero apareció en Suiza la filosofía de Calvino, con su libro "Institución de la Religión Cristiana". Calvino quiso que Ginebra se transformara en Ciudad de Dios, para lo cual impuso pureza,


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fe religiosa y rigidez sin límites. Cualquiera decisión debía consultársele y los pecados mortales eran juzgados públicamente. Los calvinistas se atienen rígidamente a la doctrina de la predestinación afirmando la "incapacidad moral" del especie humana, incapaz de realizar buenas acciones por instinto natural. Solamente los elegidos por la "gracia irresistible" de Dios serán salvados, independientemente de su voluntad y vocación para el mal.

Los Calvinistas están divididos en tres grupos importantes: los Puritanos, de donde derivan los Presbiterianos; los Socinistas, divididos en Unitarios, Metodistas, Irvingnianos; y, por último, los Independientes con sus sectas Baptista, Cuákeros y Congregacionalistas.

5. El Presbiterianismo nació en Ginebra, en la república teocrática establecida por Calvino. Introducido a Inglaterra durante el reinado de Isabel (1572). Los puritanos fueron los protestantes ingleses que se negaron a aceptar el sistema anglicano implantado por la reina Isabel, por parecerse demasiado a las ceremonias "papistas". Eran, y son, extremadamente rígidos en materias de costumbre, especialmente la observación del descanso dominical

Los presbiterianos se rigen por un sistema de Juntas o Asambleas de laicos y presbíteros elegidos por votación popular.

Organización eclesiástica: ('anciano'). El gobierno por los mayores caracteriza la organización de las Iglesias presbiteriana y reformada. La estructura de un sistema presbiteriano se denomina mixta, ya que mezcla elementos democráticos y jerárquicos. El poder está equilibrado entre los clérigos y los laicos, y entre las congregaciones y los cuerpos mayores de gobierno eclesiástico. Aunque la estructura del sistema presbiteriano varía, en líneas generales consiste en sucesivas entidades o tribunales eclesiásticos. Cada congregación se rige por una entidad llamada sesión o consistorio. Se compone del pastor y de los ancianos, que son representantes elegidos por los miembros de la congregación. Las congregaciones se integran en un presbiterio que coordina y decide sus actividades en un área geográfica concreta. Los miembros del presbiterio son todos los pastores y todos los ancianos del conjunto de las congregaciones que englobe. La potestad de ordenar sacerdotes reside en el presbiterio, y contrasta con el sistema episcopal en el que son los obispos los que tienen esa facultad. En un sentido amplio, el presbiterio funciona como un obispo comunal y ejerce su autoridad pastoral y judicial sobre sus iglesias. Los presbiterios se integran en sínodos que son unidades geográficas aún mayores, y en una asamblea o sínodo general que representa a toda la Iglesia. Estas instituciones siguen estando gobernadas por sus mayores clérigos y laicos elegidos como representantes de la comunidad

6. Los puritanos son los protestantes que más combaten en sus ritos y oraciones a la Iglesia Católica: siguen al pie de la letra el Evangelio y creen en la predestinación. 7. Hugonotes fue el nombre dado a los protestantes en Francia durante los siglos XVI y XVII. 8. La secta Sociana la fundó Fausto Zozzini (italiano, siglo XVI) y se le llama también "Unitaria". Los unitarios son fundamentalistas anti-dogmáticos y no tienen credos oficiales. En primer lugar, niegan el dogma de la Trinidad, entendiendo a Dios como una Unidad. Tampoco creen en la predestinación ni en la Providencia divina. En cambio, creen en la fraternidad, el Reino de Dios, la victoria final del bien y la vida eterna. Se les califica como "protestantes racionalistas". De esta secta nacieron los metodistas, de John Wesley, bautizados así por sus muy reglamentadas y metódicas asambleas en Oxford (1729). De los Socinianos también derivaron los Irvingnianos que fundó Eduardo Irving en 1830. En sus reuniones se escuchan sonidas sonidos inarticulados que ellos llaman "prédicas en lenguas desconocidas inspiradas por el Espíritu Santo". Creen en la venida inmediata de Cristo. Los baptistas (ingleses en su mayoría) insisten en el bautismo como punto central y fundamental de la doctrina y práctica de su religión. Rechazan todo credo: para salvarse basta con una gran convicción y seguir las escrituras. Cada Iglesia Local Congregacionalista en autónoma porque consideran a Cristo su única e inmediata cabeza. Por lo tanto, ordenan a sus propios sacerdotes y excomulgan a los civiles. En el siglo XVII se fundaron las Sociedades de los Amigos, formadas por jóvenes de distintas religiones y creencias que se reunían para intercambiar ideas. De estas sociedades nació la secta Cuákera ("temblar").Los cuákeros no poseen sacerdocio


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ni formas externas de culto, ya que sostienen que el espíritu de Dios se hace presente por el simple hecho que dos o más hombres se reúnan en Su nombre. Esencialmente pacifistas, durante las guerras mundiales participaron exclusivamente en las organizaciones de ayuda a heridos y refugiados. El Comité Norteamericano de Servicios de Los Amigos recibió por esta labor el Premio Nobel de la Paz en 1947. Aparte de los luteranos y calvinistas, existen en Inglaterra la Iglesia Anglicana, y EE.UU. la Episcopal. La Iglesia Anglicana la formó el rey Enrique VIII (1533) cuando el Papa no le concedió el divorcio. Nunca pretendió ser un nuevo sistema doctrinal, sino aprovechar el protestantismo que era de dominio de todos en teoría, y llegar a la práctica con un protestantismo nacional. La Iglesia Anglicana se define como católica, escrituraria (la autoridad final está en las Escrituras) y reformada. Se trata de una iglesia nacional, que reconoce como jefe al soberano de Inglaterra. Su ritual tiene mucho parentesco con el católico. La Iglesia Episcopal Norteamericana es una derivación del Anglicanismo. Anglicanos Conjunto de las doctrinas de la religión reformada que predomina en Inglaterra. Doctrina: La doctrina de la Iglesia anglicana se basa en el libro de oraciones habituales que contiene los antiguos credos de un cristianismo no dividido. En segundo lugar, se basa en los Treinta y nueve artículos, que son interpretados según el libro de las oraciones. Hacen un llamamiento a los primeros cuatro concilios generales de la Iglesia cristiana, las Sagradas Escrituras interpretadas por ―los padres de la Iglesia y los antiguos obispos‖. La Iglesia anglicana difiere de la Iglesia católica principalmente en su rechazo del Papado, tanto en el aspecto de su jurisdicción sobre la Iglesia como en relación a su infalibilidad a la hora de promulgar la doctrina cristiana y la verdad moral, y en su rechazo de doctrinas y modos característicos de Roma. Como se ha dicho, y también a diferencia de la Iglesia católica, la Iglesia anglicana autoriza la ordenación femenina. La Iglesia anglicana difiere muy poco de la Iglesia ortodoxa oriental. Por otro lado, la Iglesia anglicana y sus iglesias hermanas en la Comunión anglicana difieren de la mayoría de las iglesias protestantes porque exigen que los obispos sean los que ordenen al clero, pastores y diáconos; en la estructura y matices de sus servicios litúrgicos, que son traducciones y versiones revisadas de los servicios que celebraba la iglesia antes de la Reforma, y en la orientación espiritual, en la que la herencia católica sacramental se combina con el énfasis bíblico y evangélico que acentuaron con la Reforma. En agosto de 2003 la Iglesia anglicana estadounidense, que agrupa a dos millones y medio de feligreses, dio un paso histórico al nombrar el primer obispo públicamente homosexual de la historia de la cristiandad. Una semana después autorizaba a sus párrocos, en otro gesto sin precedentes, la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo. Ante el fuerte rechazo del resto de diócesis anglicanas repartidas por el mundo, el arzobispo de Canterbury convocó un concilio para abordar este conflicto. A comienzos de 2005, y por este motivo, la Iglesia anglicana exigió a las diócesis de Estados Unidos y Canadá que retirasen voluntariamente a sus miembros del Consejo Consultivo Anglicano.

G. SHINTOISMO

Cerca de 67 millones de asiáticos - especialmente los japoneses - profesan esta creencia, que no es considerada exactamente como una religión, ya que cristianos y budistas aceptan la coexistencia en una misma persona del budismo o cristianismo con el shintoísmo. Su principio fundamental es el respeto y lealtad al Emperador de Japón y a los grandes antepasados imperiales y la reverencia a los espíritus o memoria de los grandes personajes del pasado histórico o familiar. Existe comunión con los muertos y deseo de agradarlos y complacerlos. Como mantiene muy unidos los vínculos del pasado con el presente, su símbolo es el "sakiki", árbol siempre verde, que nunca muere ni languidece. No utilizan imágenes ni sermones, carecen de congregaciones y rechazan el culto a la vida prenatal y a la eternidad después de la muerte. Aunque no hablan de pecado ni virtud, cultivan una exagerada limpieza corporal.

Desde la Segunda Guerra Mundial este culto a los antepasados y al Emperador, ha languidecido notablemente. Los ocupantes norteamericanos terminaron con el apoyo económico y otros privilegios a sus santuarios, donde la efigie del Emperador recibía homenaje casi religioso. Desde el año 11 D.C., cuando el emperador Suinin lo estableció formalmente, el shintoísmo ha ejercido gran influencia política y bélica en Japón y toda Asia. Según una


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vieja leyenda el dios Takemikazuchi (Shintó), ganó la tierra para los japoneses en una lucha con un aborigen gracias al Sumo, método de lucha que hasta ahora tiene gran popularidad en los lugares en que se practica el shintoísmo. Paralelamente a esta creencia, los nipones son fieles al budismo desde los siglos VI y VII D.C., y actualmente una tercera parte de su población es cristiana.

Taoísmo: Alrededor de 30 millones de hombres, la mayoría chinos, practican esta filosofía-religión formulada por un individuo cuya fisonomía está escrita en penumbras. Lao-Tsé nació tal vez el 604 a.C y se le atribuye la obra fundamental de esta confesión: el Tao Te Ching. El Taoísmo preconiza el sometimiento del hombre al Tao, vale decir, al curso eterno de los acontecimientos. Reprueba las luchas humanas y aconseja la humildad, la resignación a las cosas que están al alcance de la mano, la falta de ambición. Como preceptos exige no matar, no beber alcohol, no mentir, no robar y no cometer adulterio. Además recomienda como virtudes la piedad filial, lealtad, bondad hacia las criaturas, paciencia, sacrificio de sí mismo por los pobres, liberar a los esclavos, plantar árboles y hacer caminos, enseñar al ignorante y hacer las ofrendas a los dioses. En el siglo IV a.C el Taoísmo - Tao significa camino - se convirtió en culto popular cuando sus seguidores se desembarazaron de la metafísica y se entregaron a la práctica de la alquimia, la magia y la adivinación. Posteriormente, hacia el siglo II d.C., Chang Tao Ling la fundó como religión y se nombró su primer "pontífice". Pero en 1927 tal pontificado fue abolido por el gobierno chino. Sin embargo, el Taoísmo sigue siendo con el Confucionismo y el Budismo una de las religiones más difundidas de China. El Taoísmo promete la inmortalidad y admite la metempsicosis.

H. BRAHAMANISMO

Sistema religioso, moral y metafísico hasado en la concepción panteísta de la divinidad, y cuya fuente son los libros sagrados de los indios, escritos en el período de 1500 a 400 A.C.: los cuatro Vedas, los poemas Ramayana y Mahabarata, así como los tratados filosóficos de las distintas escuelas que constituyen un cuerpo de doctrina que ha perdurado a través de la historia para contar todavía con más de 280 millones de fieles. Con la concepción eminentemente poética de los orígenes y función del mundo y de la divinidad, el brahmanismo consagró dos principios fundamentales y característicos: la división en castas y la metempsicosis. Para poblar la tierra, Brahma engendró cuatro hijos: Brahmán, con la boca; Chatria, con un brazo; Vaisia, con un muslo; y Sudra, con un pie, y cada uno de ellos dio origen a una de las cuatro castas en que se dividió el pueblo indio: los brahmanes, a quienes correspondía el ejercicio del sacerdocio, la justicia y la medicina, clase privilegiada por excelencia, de la que procedían también los poetas y sabios; los chatrias, guerreros y magistrados; los vaisias, comerciantes, artesanos y agricultores; y los sudras, cuya suprema aspiración no podía ser otra que la de entrar al servicio de un individuo de las tres casta superiores, y cuya condición social sólo difería de la esclavitud en que no podían ser empleados en menesteres impuros, no se consideraban propiedad ni mercancía, y disfrutaban del derecho de herencia. Al margen de las castas vivían los parias, restos quizás de un pueblo vencido, víctimas de la degradación y del desprecio, y considerados socialmente inferiores al animal. No obstante esta división de castas, el brahmanismo - o brahamanismo - acepta un mejoramiento sucesivo del alma, que se efectúa mediante la metempsicosis, y que está determinada por el valor de las buenas obras realizadas. Así, el estado físico de las almas, en la reencarnación, es el resultado de la conducta moral anterior. "Toda palabra, acto de pensamiento o del cuerpo lleva un fruto bueno o malo", dice el Código de Manú. El Brahmanismo proclama una moral de paz; la protección del nió, la mujer, el enfermo, el débil y el anciano; la obediencia, la castidad, la modestia y la templanza; los deberes de hospitalidad y la prohibición del aborto, el suicidio, el juego, la calumnia, el perjurio, la embriaguez y condena la violencia contra toda forma de vida, así como señala rigurosas penitencias para los pecados, manifestaciones de un fanatismo religioso en que el ascetismo y el éxtasis son formas atenuadas. De su seno nació el Budismo, que significó en cierto modo una reacción frente a su rigidez dogmatica y, principalmente, frente a la casta sacerdotal como depositaria exclusiva de la religión y de la ciencia.

http://www.apocatastasis.com/religiones.php#budismo


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I. ZOROASTRISMO

Numéricamente, esta confesión no tiene importancia, pero sus seguidores, reunidos bajo el nombre de Parsis, ejercen gran influencia en el pueblo indio. Uno de sus representantes más famosos fue Feroze Gandhi, el fallecido esposo de Indira Gandhi, a quien rechazaba Nehru, padre de la Primera Ministro, debido a sus creencias religiosas. Los Parsis adoran al fuego y el sol como símbolo de pureza, su dios es Ormuz y Zoroastro o Zaratustra el profeta. Los Zoroastristas o Parsis no tienen hoy interés proselitista, aunque a través del matrimonio se han incorporado nuevos adeptos. Descienden de una antigua secta que gobernó Persia durante siglos, hasta ser expulsados sus adeptos por los musulmanes, que dominaron el país en el siglo VII. Se radicaron en la India y prosperaron como armadores de barcos, comerciantes y banqueros. La fidelidad a su fe está llevándolos a la extinción. Se calcula que en todo el mundo existen unos 130 mil parsis, de ellos 100 mil están en la India. Y de éstos, 70 mil concentrados en la región de Bombay. Hoy afrontan una grave crisis interna, debido a la pugna entre los sacerdotes ortodoxos y los jóvenes modernistas. Aquéllos insisten en la práctica funeraria de los antepasados y para ello conservan en el Cerro Malabar, el sector residencial más exclusivo de Bombay, una construcción de piedra gris llamada la Torre del Silencio. Allí son llevados los Parsis que mueren. Los cadáveres de niños, mujeres y hombres se depositan sobre losas de piedra y quedan expuestos a la voracidad de gigantescos buitres. Las aves de rapiña les arrancan la carne y en corto plazo dejan sólo los huesos del esqueleto. Entonces el sol los calcina y, semipulverizados los restos, se arrojan a un pozo habilitado en el fondo de la Torre. Desde allí, impulsados por agua, llegan al mar. Los jóvenes Parsis encuentran que esta ceremonia, que data de 8 mil años atrás, debe desaparecer. Tal vez con ello desaparezca la religión misma.

J. SECTAS

―Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciáremos otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema (maldito)‖ (Galatas 1:8)

Una secta entra en la ciencia llamada heresiologia que significa ―tratado sobre las herejías‖

La secta se define de estas maneras:

� Una corrupción ó perversión del verdadero cristianismo. � ¡Priven al cristianismo de sus doctrinas vitales y hallaran una secta! � ―Una secta es una perversión religiosa. Es una creencia y practica en el mundo de la religión que exige devoción a un concepto o líder (o grupo) religioso centrado en una doctrina falsa. Es una herejía organizada‖ (―Conozca las marcas de las sectas‖, por Dave Bresse) � Doctrina particular enseñada por un maestro que la hallo a la explico. (Diccionario Lengua Española) � ―Una secta quizás se defina también como un grupo de personas congregada alrededor de una persona especifica o de la interpretación de la Biblia de una persona (o grupo) especifico‖ (the Kigdom of the cults‖ de Walter Martín) � Una característica importante de notar es que todas ellas son de reciente formación y sus enseñanzas nuevas. Por ejemplo lo Testigos de Jehová, tienen 120 años de fundada y los Mormones 167 años � ―Una secta, como yo la defino, es cualquier grupo religioso que difiere significativamente en uno o más aspectos en cuanto a creencia o practica, de los grupos religiosos que se consideran como expresiones normativas de la religión en nuestra cultura actual‖ (Dr. Charles Brade ―Estos también creen‖) -- En la parte subrayada de la definición anterior podemos diferenciar una secta de una religión; esto por que las

religiones son nativas de un pueblo y que nacen con sus propios sistemas, pero una secta es una devoción o tergiversación de una religión.

¿Para que estudiar heresiologia o las sectas? 1. Nos capacita para combatirlas: Conocer lo que es el error es; el conocer la que creemos y como poder contrarrestarlo.


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2. Nos auxilia en la evangelización: Es necesario que el cristiano conozca la verdad para poder combatir la mentira. ¡Cuando salgas a evangelizar debes conocer lo que otros creen, para saber como presentar la sana doctrina y defenderla!. 3. Nos llama a prepararnos: El cristiano muchas veces esta tranquilo y a la hora de enfrentarse con una secta no sabe que hacer y hasta acepta, esto debe hacer que decida por estudiar la palabra y profundizar más. 4. Aumenta nuestra fe. 5. Aumenta nuestra responsabilidad.

IDENTIFICANDO UNA SECTA

Si alguna ves te as preguntado ¿Cómo saber si son o no son una secta?, ¿Pero me sacan una biblia?. Ahora veremos una lista que nos servirá como guía para reconocer una secta y el saber cuales son las características que las distinguen de una religión: 1. Jesús no es el centro de atención: Definen otro Cristo o le quitan su valor real y divino (2 Corintios 11:4) 2. Tienen otra autoridad literaria aparte de la biblia: Ejemplo de esto los mormones. 3. Afirman ser las únicas que están en lo cierto: Si se fundaron hace 1 – 5 o 10 años dicen ser la única verdad. Ellos no vinieron a restaurar el verdadero cristianismo como presuponen y esto por que Jesús dijo ―Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amen‖ (Mateo 28:19-20) Esto quiere decir que esta promesa se cumple solo con los cristianos verdaderos y eso desde hace 2000 años, no como estas sectas que dicen que lo vienen a restaurar. 4. Hacen uso de sus propias y privadas interpretaciones de la Biblia. 5. Enseñan al hombre a conseguir su propia salvación: Esto por medio de obras buenas, vivir ciertas normas de su credo y mas. 6. Tienen una teología (estudio del carácter de Dios) cambiante: Ejemplo de esto son los Testigos de Jehová que durante años ha fracasado en sus enseñanzas (profecías) y sus lideres las cambian y dan nuevas interpretaciones. 7. Traen una nueva verdad. 8. Rechazo al cristianismo histórico. 9. Pretender tener explicación para todos los misterios de la vida. 10. Deben ser fieles a sus lideres, aunque estos estén equivocados. 11. Se presentan como cristianos, para poder infiltrar sus creencias. 12. Muchos de sus seguidores se enojan cuando se les contradice

USO DE MEDIAS VERDADES EN LAS SECTAS Una media verdad es peor que una mentira completa, por que la media verdad es mucho más engañosa. ―La esencia del engaño es hablar 90 por ciento verdad y 10 por ciento mentira‖ (J Stanfford Wriht ―Man in Process or time‖ pag 111) De esta manera ocultan con muchas verdades sus mentiras fundamentales y llevan a las personas a creer que esa es una verdad completa. Como escribió Agustín, Obispo de Hipona en el siglo cuarto ―No hay ninguna doctrina falsa que no contenga algo verdadero‖ Entendiendo mejor el fundamento de las sectas hay que prepararse para defender la verdad de la sana doctrina que hemos recibido. ¿CÓMO DEFENDER LA SANA DOCTRINA ANTE UN MIEMBRO DE UNA SECTA?

1. No discuta 2. Escuche si el vino a usted y después pídale su tiempo para explicarle lo que usted creé, pues usted ya lo

escucho. 3. No recomiende una religión o denominación, hable del mensaje de Dios como es. 4. Presente su testimonio y cambio interno por la obra de Jesucristo. 5. Si no puede y lo sabe (defender la sana doctrina) entonces no los reciba, por que pueden confundirle.


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6. Céntrese en el mensaje de salvación y no en pequeños asuntos de doctrina. 7. No acepte una invitación de su parte, ni reciba o compre su material esto es ayudar a que se propague una

mentira. 8. Lleve usted la batuta no el otro. ALGUNAS SECTAS

1. LOS MORMONES

(SANTOS DE LOS ULTIMOS DÍAS)

1. INTRODUCCIÓN. Con una buena ropa y con buenos modales llegan y te hablan de su nueva revelación. Se presentan como cristianos y creyentes en la biblia, son misioneros en su mayoría los que hacen este trabajo, usan terminología cristiana (definiciones o palabras de determinada ciencia o materia) y de esta manera engañan y presentan sus enseñanzas, abriendo así un camino para llevar a las personas a creer en lo que ellos creen. Usan la Biblia tan solo para ―comenzar‖ ; entonces pasan para el libro del mormón. 2. PRINCIPAL ORGANIZADOR O FUNDADOR El profeta José Smith dijo ― en la noche del ... día 21 de septiembre (1823).. me puse a orar pidiéndole a Dios todopoderoso... Encontrándome así, en el acto de suplicar a Dios, vi que se aparecía una luz en mi cuarto, y que siguió aumentando hasta que la habitación quedo mas iluminada que al medio día, cuando repentinamente se apareció un personaje al lado de mi cama, de pie en el aire... me llamo por mi nombre, y me dijo que era un mensajero enviado de la presencia de Dios, y que se llamaba Moroni... Dijo que se hallaba depositado un libro, escrito sobre planchas de oro, el cual daba una revelación de los antiguos habitantes de esta continente, así como del origen de su procedencia (testimonio de José Smith, fundador de la iglesia mormona “libro del Mormón”) José Smith hijo, nació el 23 de Diciembre de 1805 en Sharón estado de Vermont de New York; fue criado en la pobreza. En 1820 hubo un gran movimiento evangélico en New York, entonces Smith fue a orar al bosque y (según los mormones) cuando estaba preguntando a cual iglesia debía pertenecer se le aparecieron dos Ángeles. Uno de ellos, Dios, quien le dijo que no se fuera a unir a ninguna de ellas, ya que el evangelio de Cristo seria restaurado en breve... después dice él, se dio el acontecimiento relatado anteriormente. Smith se mudo a vivir para el estado de Ohio y después se estableció en Illinois donde gobernó la primera colonia mormona. Fue muerto a tiros por personas que no aceptaban sus enseñanzas el 27 de Junio de 1844 en Illinois, quienes lo sacaron de la cárcel y lo mataron, no sin antes él también defenderse a tiros contra las 200 personas que lo atacaban. 3. ARTICULOS HISTORICOS La iglesia Mormona con su cede central en el estado de Utah tiene un aproximado de 4 millones de miembros en todo el mundo.

Fuentes de Autoridad: a) La biblia: ―Creemos que la Biblia es la palabra de Dios, siempre que este traducida correctamente‖ Por consiguiente los mormones confían mas en sus otros libros sagrados, los cuales (según creen) han escapado de la contaminación. b) Libro del Mormón: El libro del Mormón es un supuesto relato de los habitantes del continente americano, a quienes Cristo se apareció después de su resurrección (según su historia los indios de América fueron los hijos de Lehi un supuesto judío que salió de Jerusalén con su familia al pacifico y llego a Estados Unidos) La verdad de este libro: En 1812 un pastor presbiteriano llamado Salomón Spaldign escribió una historia ficticia sobre los indios de América, tomándolo y escribiéndola como la Biblia, este libro nunca fue publicado pues solo era un escrito fabulesco, pero este callo en las manos de un ex bautista Sydney Rigdón quien fue el teólogo de Smith, ellos basándose e este escrito fundaron la iglesia Mormona. El libro del Mormón contiene palabras y expresiones modernas que no podían ser conocidas por su supuesto autor en el año 420 AC.


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c) Doctrinas y convenios: Revelaciones especiales de Dios. d) La perla de gran precio: Escritos de Génesis a Deuteronomio y el Libro de Abraham. ―Según Smith Dios le mando este libro en unas momias que él compro y llevaban mantas escritas egipcias, él dice revelar lo que ellas decían de Abraham y los dibujos de él mismo. En 1967 arqueólogos y egiptólogos tuvieron la oportunidad de verificar dicha traducción en las copias de estos rollos y su veredicto fue que ni una sola palabra de la supuesta traducción de Smith tenia la menor semejanza con el contenido del documento, que en realidad era un escrito de el libro de los muertos de los egipcios‖ e). Los profetas vivientes: Lo que ellos digan es la palabra de Dios. 4. PRINCIPALES DOCTRINAS � Dios es un hombre exaltado que tiene un cuerpo físico, con miembros y pasiones: Creen que este Dios fue un niño y que murió y resucito con sus esposas, por su mucho trabajo y aplicación llega a ser Dios y hoy sigue teniendo hijos espirituales. Los mormones creen que ellos llegaran a ser también dioses con sus esposas por buenas y aplicadas vidas en sus evangelios, y después seguirán teniendo hijos, que nacerán como humanos para después ser dioses ellos también “Y ustedes mismos tienen que aprender a ser dioses, y a ser reyes y sacerdotes para Dios, tal como lo han hechos todos los dioses antes que ustedes”(José Smith) � Jesús es solo uno de los billones de hijos sexualmente engendrados por Dios en el cielo, y el único sexualmente engendrado por él en la tierra, creen que María tuvo relaciones con Dios y de hay nació Jesús. Un obispo mormón dijo ―Claro que creo en el nacimiento virginal. También creo que Dios tiene un cuerpo como yo lo tengo, y que él utiliza sus miembros masculinos con los mismos propósitos con que uso los míos. Creo que María era una virgen cuando Dios vino a la tierra a visitarla y hacerla concebir. Pero cuando Dios la dejo y se marcho ya no era virgen‖ (pag.74 Mormonismo y yo) � Satanás es un espíritu puro, hermano de Jesús. Él hubiera podido ser el salvador si su plan de salvación hubiera sobrepasado al de Jesús. � El pecado de Adán fue una bendición, y no una maldición. � La salvación: ―Creemos que por la expiación de Cristo todo él genero humano puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio‖ ―se necesita la aprobación de José Smith también (Brihgan Youg, pag 76 Mormonismo y yo)‖ ―La senda recta, el camino estrecho, se encuentra solamente a través del matrimonio celestial. La vida eterna no puede ser alcanzada en ninguna otra manera‖ (Presidente Spencer Kimball) Para los mormones no existe el infierno ni el castigo eterno. Todos terminaran en uno de los tres niveles de gloria: el reino celestial, todos los que son dioses; el reino terrenal, un grado secundario en el cielo; el reino telestial, para aquellos que no hayan recibido testimonio de Cristo. � Jesús tuvo mujeres: Según ellos para Jesús poder llegar a ser Dios tenia que tener muchas mujeres y muchos hijos, estas fueron Maria, Marta y otras. El se caso en las bodas de Cana de Galilea. � La revelación divina incompleta: ―Creemos todo lo que Dios a revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios‖ NOTA: Es de notar que ellos creen que él hombre puede ser dios, eso lo lograra teniendo muchos hijos igual al gran Dios, según ellos el mismo de nuestra Biblia, esto no se lo dirán a usted y mucho más que solo sus miembros antiguos y fieles saben; su vida es polígama (pueden tener varias esposas) 5. LO QUE DICE LA BIBLIA A) La Biblia dice que Jesús no es solo otro o uno mas de los hijos de Dios como presupone el Mormonismo (Colosenses 1:13-18; Galatas 4:4,5) B) La Biblia dice que nosotros no habíamos nacido como hijos de Dios en el cielo, (Efesios 2:1-9) C) Los mormones necesitan que se les diga que los términos salvación y redención son lo mismos, que aquí mismo en la tierra, la maravillosa gracia de Dios hace vivir al alma que esta ―muerta en delitos y pecados‖ (efesios 2:1-10) D) Los mormones y sus profecías no se han cumplido, la biblia dice que el profeta debe ser probado por lo que dice (Deuteronomio 18) E) Las buenas obras no sirven para alcanzar la salvación (Hebreos 7:27, Efesios 3:8,9) El Libro del Mormón y la Arqueología


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1. No se ha localizado ninguna de las ciudades mencionadas en el libro de Mormón. 2. No se han hallado ejemplares antiguos del libro del Mormón. 3. No se han hallado en América ningún indicio que sus antiguos habitantes tuvieran creencias hebreas o cristianas. 4. No se ha descubierto ningún indicio que los Lamaitas fuesen los descendientes de los indios americanos. 5. No se han hallado documentos que mencionen personas, naciones ni lugares relacionados con el libro del mormón. 2. TESTIGOS DE “JEHOVA” 1. INTRODUCCIÓN Muy parecidos a los Mormones los Testigos de Jehová (no sé cual Jehová, seguro no el de la Santa Biblia), se presentan como personas amables y acogedoras, ellos utilizan su propia y privada traducción e interpretación de la Biblia y logran llevar a las personas a la confusión y después a demostrarles el verdadero comino, según ellos. Son malabaristas en cuanto al uso de Biblia, afirman ser la única iglesia que esta en lo cierto y que todas las demás están erradas y son obra de Satanás. Su programa de adoctrinamiento comienza con la introducción de libros o folletos, que prosigue con la segunda visita, el estudio de los libros o folletos y después la asistencia al Salón del Reino, la asistencia a reuniones de trabajo, distribuir folletos y llega hasta el bautismo. Dan énfasis al estudio de su literatura mientras que los evangélicos tenemos la Biblia como única regla de Fe y practica. 2. ARTICULOS HISTORICOS Para entender el origen de los Testigos de Jehová debemos trasladarnos al pasado en la historia, al inicio de sus fundadores, lo que pensaban, de donde venían y detalles de sus vidas que nos muestran la historia de los Testigos de Jehová, conocidos como (Russelistas) � CHARLES TAZE RUSSEL: El que con el paso de los años seria el fundador de los Testigos de Jehová; nació el año de 1852 en Pittsburg, Estados Unidos, en el ceno de la iglesia Presbiteriana. Después fue miembro de la iglesia Congregacioinal he ingreso en la iglesia Adventista. A los 17 años de edad cuando se debatía en medio de serias dudas de fe, se reencontró con la fe en la inspiración de las escrituras a través de un sermón adventista, a partir de entonces comenzó a estudiar fervorosamente la biblia llegando a la conclusión de que la creencia en el infierno no esta fundada en el texto Bíblico y que el fin del mundo esta próximo, después sostuvo que los hombres al interpretar las escrituras hemos falseado el sentido de las Palabra de Dios. Él empezó a reunir a un grupo a estudiar lo que él creía, en 1874 el grupo recibió el nombre de Torre del Vigía,

Aurora del Milenio, Asociación del Pulpito del Pueblo (1909), Asociación Internacional de los Estudiantes de la

Biblia (1914), Testigos de Jehová (1931)

Su esposa lo abandona en 1913 por adulterio y tuvo problemas con la justicia por escándalos financieros. Lea 1 Timoteo 4:1-6 y 2 Pedro 2:1 seguido de 3:17, Dios nos advierte a su pueblo de tales personas. Russel dijo ―los seis tomos de los estudios de las escrituras constituyen prácticamente la Biblia. No son únicamente un comentario acerca de ella, si no que son la propia Biblia.. No se puede descubrir el plan divino tan solo estudiando la Biblia‖ Entre otros libros que se publican sin nombre de autores, encontramos los siguientes: (1) Traducción del nuevo mundo de las sagradas escrituras. (2) Estudios de las Escrituras. (3) Sea Dios verdadero (contiene gran parte de las falsas enseñanzas) (4) La verdad que conduce a la vida eterna o (El conocimiento que lleva a la vida eterna) En la portada del librito dice “ ¿qué debe hacer para conseguirlo? La respuesta es: Obtener una clase especial de conocimiento”


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(5) Las buenas nuevas del reino (es un resumen de las doctrinas de la secta. (6) Del paraíso perdido al paraíso restaurado. (7) La verdad los ara libres. Charles Rusel murió el 31 de Octubre de 1916.

� JOSÉ F RUTHERFORD: Él adopto el nombre de Testigos de Jehová. � NATHAN KNORR: Durante su presidencia el número de adeptos paso de 115.000 mil a 2 millones, en su tiempo publicaron su propia Biblia del Nuevo Mundo y adopto el sistema de visitas a los hogares como si fueran vendedores, repartiendo sus materiales y consiguiendo así mas adeptos. Es de notar que a nivel mundial son una sociedad que a logrado mas que muchas otras a un seculares por medio de este trabajo. 3. PRINCIPALES DOCTRINAS � Se proclaman a si mismos el profeta de Dios en la tierra. � Afirman ser el único canal de la verdad de Dios. � El Espíritu Santo es la fuerza impersonal de Dios. � Solo los miembros de su organización serán salvos. � Jesús era un ángel que se hizo hombre. � Jesús fue solo un hombre perfecto, no Dios en la carne. � Jesús no resucito de entre los muertos en su cuerpo físico. � Jesús fue resucitado ―no como una criatura humana, sino como un espíritu‖. � Jesús no murió en la cruz, sino en un madero de tormento o estaca. � Jesús retorno invisible a la tierra en 1914. � No hay una trinidad. � El Espíritu Santo es una fuerza no una persona viva. � Las buenas obras son necesarias para la salvación. � El alma deja de existir con la muerte. � No hay infierno. � Solamente 144.00 mil ungidos de entre los Testigos de Jehová Irán al cielo. � Las transfusiones de sangre son pecado. � La cruz es un símbolo pagano que no debe ser utilizado. � La salvación es por fe y obras. � Se rehúsan a votar, saludar la bandera, cantar el himno nacional, celebrar la navidad y los cumpleaños. No se les permite servir en las fuerzas armadas. 4. QUE DICE LA BIBLIA SOBRE: � La trinidad y Jesús: En la teología de los Testigos de Jehová ni Cristo es Dios ni lo es él Espíritu Santo. Para ellos Jesús fue un ser creado, este era el arcángel Miguel y tenía un hermano llamado Lucifer. Es importante tocar el punto y explicar que ellos creen que el hijo creado de Dios fue colocado en el embrión de un niño terrenal. Utilizan (Juan 14:28) para demostrar que Cristo es menor que Dios, pero este versículo en realidad se refiere a la subordinación de Jesús al Padre durante su vida en la tierra, no dice nada en cuanto a su naturaleza. No se necesita ir muy lejos, todos los títulos que Cristo se da así mismo son divinos (en las cartas del Apocalipsis) o consecuentes con su divinidad lea: Juan 1:1-3; 10:30; Romanos 9:5; Colosenses 2:9 y Hebreos 1:3; 13:8. Y por el Espíritu Santo al cual ellos llaman simplemente “un poder o influencia de Dios para ejecutar su voluntad” Pero la biblia lo personifica y le da vida aparte de la de Dios y de Jesús, siendo uno solo pues el: 1. Habla (Hechos 8:29) 2. Intercede (Romanos 8:26,27) 3. Se entristece (Efesios 4:20) 4. Da ordenes (Hechos 16:6,7; 13:2) 5. Tiene voluntad (1 Corintios 12:11) 6. Ama (Romanos 15:30)


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7. Tiene vida (Apocalipsis 22:17) 8. Puede ser resistido (Hechos 7:51) Vea también Salmos 139:7 y Lucas 3:21,22. � El infierno: Ellos dicen que es aquí o en el sepulcro, pero la Biblia dice que es un lugar real y existente en Lucas 16:19-31, pregúntales ¿será que Jesús se equivoco con decir que hay gente viva en el Infierno?, ¿si no era un lugar de tormento por que pedía agua y dice que tenia dolor y sufrimiento?, Jesús dijo que Dios era padre de Abrahán, Isaac y Jacob y que Dios no es Dios de muertos ¿cómo entonces dicen que cuando morimos estamos en un sueño y si vivimos mal dejamos de existir y ya?. No, la Biblia dice que tendremos el pago por nuestros pecados. � Los 144.000 mil: Pero la palabra de Dios no hace ninguna discriminación entre cuantos irán al cielo (Juan 14:1-3; 17:24; 1 Corintios 15:51,52; Apocalipsis 3:21) 3. LOS ADVENTISTAS

1. INTRODUCCIÓN

Conocidos también como (Sabatistas), no es una denominación cristiana evangélica como se piensa. Es de tomar en cuenta que los adventistas tienen cuatro puntos doctrinales que los separan mucho del cristianismo evangélico. 1. El sueño después de la muerte: ―Entre la muerte y la resurrección los muertos duermen, según su doctrina. Vea Sal 73:24; Lc 16:22. 2. Aniquilamiento de los impíos: ―Los pecadores y el pecado serán destruidos para no existir mas‖ 3. La expiación: ―Es hecha por Satanás y Jesús‖. Pero para esto tenemos dos buenas preguntas; ¿Es Satanás cosalvador? ¿Será realmente aniquilado?. Según ellos en Levítico 16:5-10, 20,22 entreven que el macho cabrio sacrificado representa a Cristo y el emisario representa a Satanás que lleva el pecado de los redimidos al infierno, donde será aniquilado. Vea Apoc 20:10. 4. El sábado: Este lo detallaremos después. La palabra Adventista significa: advenimiento o llegada. 2. ARTICULO HISTÓRICO La verdadera fundadora se llamo Elena Gould de White (1827-1914) La formación de esta secta empezó con un hombre llamado William Miller que con licencia de predicar bautista creyó tener la solución para las 70 semanas del libro de Daniel; tomo Dn 8:13,14 y se dedico a enseñar que las 2300 tardes y mañanas son años, sumo 2300 al año 457 aC y hallo el año de 1843, para su decepción y de sus discípulos esta no ocurrió así, el después se retiro y volvió a la comunión de su antigua Iglesia Bautista. Tiempo después el esposo de Elena y ella dijeron que Miller no se equivoco en el año, sino en el lugar de su venida, no era a la tierra sino a un santuario espiritual, y que luego de purificarlo si vendría a la tierra; Elena G de White profetizo que él regresaría en: 1847, 50, 52, 54, 66, 67, 68, 72, etc. y ¡NUNCA VINO CRISTO! ¿Fue Elena de White un profeta? 1. Elena dijo que la sangre de Cristo NO BORRA nuestros pecados (White, Tomo 1, 371-372) 2. En 1889 Elena dijo que no era tiempo para comprar y tener propiedades por que ya vendría Cristo. 3. En 1844 dijo a los adventistas que no tuvieran niños y que el esposo no viviera con su esposa, por que Cristo vendría pronto. (White Estate, Manuscrito Nº 34,1885. Así como estos ejemplos existen muchas cosas que ella enseño y que no eran abaladas por su propia vida, pero hay que entender que si Elena de White era una profeta, por que lo que dijo no se cumplió. (Jer 23:30-32) 3. PRINCIPALES DOCTRINAS � Inmortalidad condicionada: Según ellos el hombre es una ―alma viviente‖ no que el hombre tiene alma; entonces al morir la persona desaparece y Dios en la resurrección la volverá a recrear. Ellos cofunden la destrucción con la


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aniquilación, pues el justo volverá pero los pecadores y Satanás desaparecerán. Lea Mt 8:11,12; Jn 3:36; ― Ts 1:9; Ap 14:9-11. � El antiguo Pacto: Para ellos el Antiguo Pacto de Moisés todavía esta en vigencia, pero ellos no guardan la Pascua, que es igual de importante como el sábado. Para su conveniencia dividen la Ley en moral y ceremonial. Le llaman a los 10 mandamientos ―Ley moral‖ y a lo restante ―Ley ceremonial‖ enseñan que la ley ceremonial fue abolida por Cristo, pero la ley moral permanece. Pero esta supuesta división no se encuentra en la Biblia. � La teoría del Santuario: Esa teoría dice que Jesús entro el 22 de octubre de 1844 en el santuario del cielo para purificarlo, lo que todavía hace, después vendrá a la tierra. ( Heb 1:3; 9:24) � Sábado o Domingo: Ellos afirman que el Sábado debe ser guardado por todos los hombres, vemos en Deut 5:15 que Dios ordeno la observación del sábado en memoria o recuerdo de la liberación del pueblo de Israel esto demuestra que la institución del sábado es exclusivamente israelita. El día sábado no fue guardado antes por otro pueblo o por Israel, sino después de su liberación.

Es importante que entendamos que Jesús ratifica los mandamientos para el hombre con una nueva revelación, pero el sábado no aparece no por él ni por ningún otro escritor en el NT. 4. IGLESIA LUZ DEL MUNDO 1. INTRODUCCIÓN Conocida como la ―iglesia del Dios vivo, Columna y apoyo de la verdad‖, en todos los sitios donde se encuentran se destacan por su forma de vestir (velo, ropas largas, sin maquillaje) y muy aislados de los demás. No siempre confrontan sus doctrinas con otros, su esfuerzo de tener templos es grande, habiendo construido el más grande en México con capacidad para 17000 personas, siendo este uno de los más grandes templos en toda América latina. 2. ARTICULO HISTÓRICO Esta surgió como una rama de la iglesia Apostólica de la Fe en Cristo, (conocida como solo Jesús) es una derivación de las Iglesias Pentecostales fundadas en los Estados Unidos. Durante el movimiento Pentecostal en EE.UU. una mujer la Sra. Carmen Valenzuela convertida al Petecostalismo emigra a México y empezó a proclamar la reavivada fe Pentecostal. Saulo y Silas fueron miembros suyos quienes se hacían llamar ―profetas‖. Pero el fundador directo de la Luz del Mundo fue Eusebio Joaquín Gonzáles, uno de los discípulos de Saulo y Silas; este al ver como no le daban ninguna oportunidad de realizarse como líder y al constatar su falta de moralidad en lo personal se aparto de ellos y decidió fundar su propio grupo. Según Eusebio en una visión Dios le dijo que se llamaría Aarón (el restaurador de la Iglesia Primitiva) murió en 1964. Su hijo Samuel Joaquín Flores ―Hermano Samuel‖ es quien la dirige hoy. Tienen iglesias en 23 países, en México una membresía de 200.000 mil y el total 2 millones. Características de esta organización � Triunfalismo de sus dirigentes, quienes manifiestan un profundo orgullo. � Pretensión de ser una Iglesia nacionalista. � Fanatismo anticatólico. 3. PRINCIPALES DOCTRINAS � La palabra de Dios no puede venir por otro conducto sino por la boca del ―Siervo de Dios‖. � En Dios hay tres nombres no una trinidad. � En Jesucristo hay dos naturalezas ―Jesús-hombre‖ y ―Cristo-Dios‖ una cosa es hablar de Jesús y otra de Cristo. � Para ser ministro debe ser casado.


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� Para evitar la contaminación, requieren de permiso de los encargados de la colonia para hacer cosas como: trabajar, estudiar, y etc. � Se debe exaltar al Hermano Aarón en el mes de Agosto, con cantos, flores, oraciones, pues dicen que el no esta muerto. Sus rígidas normas: � Estudio diario en los templos. � La misma vestimenta en las mujeres. � En los templos, hombre de un lado y mujeres en otro. � Prohibido escuchar música, y diferentes actividades recreativas. � Educación rígida desde la niñez. � Compromiso político. Ellos dicen que el hermano Aarón y Samuel son Apóstoles, lo que hacen en realidad es elevarlos al mismo nivel que Jesús: ―como los magos traían ofrendas para su rey, también la iglesia le ofrenda, por que tú eres nuestro rey‖ (Himnario de la Luz del Mundo) ―para el mundo que gran bendición, en su vientre nos trajo, como María para el hombre, un gran salvador, un Apóstol de Dios elegido‖ (Himnario de la Luz del Mundo) ―cuando Samuel regreso de una de sus giras al extranjero, entro a la colonia manejando un carro blanco, convertible, y toda la gente salió a recibirlo con palmas en las manos, moviéndolas de un lado a otro y aclamando “bendito el que viene en el nombre del Señor‖ ―como te amo Samuel, a ti, estoy contento Samuel, por ti, por que tú cuidas mi vida, por que tú cuidas mi alma, por que tú cuidas mi cuerpo del mal‖ (Himnario de la Luz del Mundo) 4. LO QUE DICE LA BIBLIA � Con respecto a la adoración a un hombre dice: Lc 4:8; 1 Cor 1:29; Isa 42:8. � La palabra dice que vendrán falsos Cristos y ellos enseñaran y engañaran a muchos; Mateo 24; por lo tanto entendemos que lo escrito esta escrito y nadie puede añadirle y quitarle. � Jesús dijo ―como tu, OH padre en mi, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros‖ Jn 17:21; Jesús dijo que eran uno solo, pero en diferentes manifestaciones, no él era Jesús y otro el Cristo. OCULTISMOS Y CULTOS SATÁNICOS

OCULTISMO (en latín, occulere, ‗ocultar‘), creencia en la eficacia de una serie de prácticas, tales como la astrología, alquimia, adivinación y magia, basadas en el conocimiento esotérico u oculto acerca del Universo y sus fuerzas misteriosas.

Este conocimiento incluye como característica propia el concepto de las correspondencias, relaciones entre entidades del Universo —estrellas, planetas, gemas, colores—y, por ejemplo, partes del cuerpo humano o sucesos de la vida, de manera que utilizando esos conocimientos se pueden lograr curaciones o conocer el destino. También puede incluir la creencia en seres intermediarios —ángeles, dioses menores, espíritus, maestros ascendentes— entre la humanidad y Dios, con quien, los que son capaces, pueden contactar. El verdadero conocimiento oculto se obtiene a través de la iniciación con aquellos que ya lo poseen o por el estudio de los textos esotéricos en los que se expone

ESPIRITISMO, doctrina según la cual los muertos pueden entrar en contacto con los vivos, por lo general a través de un clarividente o médium; son también las prácticas de quienes profesan esta doctrina.


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Aunque el espiritismo se ha practicado bajo una forma u otra desde los tiempos prehistóricos, el espiritismo moderno es el resultado de ciertos sucesos acaecidos en el siglo XIX y la investigación de los mismos. Alrededor de 1848, una supuesta niña médium, Margaret Fox, fue explotada por su hermana y su padre en Estados Unidos, dando origen a una serie de sorprendentes historias que propiciaron la creación de una 'religión' espiritista. Esta iniciativa cobró impulso a través de los escritos de otro médium, Andrew Jackson Davis, que afirmaba ser capaz de realizar en estado de trance ciertas proezas intelectuales imposibles en su vida normal. En esa misma época, el cirujano británico James Braid ofreció una explicación científica para el fenómeno de la hipnosis y sentó las bases para la práctica de esta técnica moderna.

Una sesión de espiritismo puede practicarse tanto en una iglesia espiritista como en una casa particular. La sesión, en la que el médium intenta entrar en contacto con los espíritus de los muertos a través de un 'guía' o espíritu que se supone está en continua comunicación con el médium, suele ir precedida de himnos y oraciones. Hablando con frecuencia, aunque no es necesario, en estado de trance, el médium transmite mensajes de consuelo y saludos de los parientes y amigos muertos; estas sesiones pueden ir acompañadas de manifestaciones físicas, como apariciones y golpes en la mesa BRUJERÍA

Brujería, conjunto de prácticas que realizan personas que se autodenominan brujos y brujas, a las que se supone dotadas de poderes sobrenaturales que ponen en práctica mediante ritos mágicos, en general para causar un perjuicio. Se conoce también como magia negra o hechicería.

La brujería se extiende por todo el mundo, pero ha desempeñado funciones muy distintas según la época y el lugar. La antropología moderna distingue entre la hechicería (que hace referencia a la brujería más simple practicada en las sociedades más antiguas), la brujería diabólica (los supuestos cultos al Diablo de las brujas y su persecución en Europa y Estados Unidos) y la moderna brujería (el movimiento neopagano).

La brujería constituía la reliquia de determinados aspectos de ritos arcaicos populares, y en especial los cultos a la fertilidad, que existían por toda Europa antes de la llegada del cristianismo. Según esto, los antiguos ritos convivieron con el cristianismo durante la época medieval, aunque poco a poco fueron perdiendo adeptos e importancia. A medida que el cristianismo fue adquiriendo mayor relevancia, las autoridades eclesiásticas y los cristianos ortodoxos empezaron a considerar a los dioses adorados en este tipo de ritos como demonios y a los que los practicaban como brujos.

LA BRUJERIA EN LA ANTIGÜEDAD: En la antigüedad, la creencia en las prácticas mágicas en las que intervenían espíritus y demonios era casi universal. Los escritos egipcios hablan de conjuradores y adivinos que obtenían sus poderes de los demonios y los dioses extranjeros. En el relato egipcio del enfrentamiento entre Moisés y el faraón para que los israelitas pudieran salir de Egipto, Moisés aparece como practicante de la brujería y sus seguidores como siervos de un dios extranjero. En el relato bíblico del mismo episodio, los sacerdotes egipcios que compiten con Moisés aparecen como hechiceros malignos. El mandato bíblico: ―No permitirás la vida de los hechiceros‖ (Éxodo 22,18), fue una de las principales justificaciones para perseguir a los brujos en tiempos posteriores. En el Código de Hammurabi se encuentra una prohibición aún más antigua sobre la brujería, pero a pesar de todo ésta continuó floreciendo y tanto los caldeos y los egipcios, como otros pueblos occidentales, se hicieron famosos por sus conocimientos sobre el tema.

La hechicería y la magia también se desarrollaron en la antigua Grecia (baste recordar a figuras como las hechiceras Medea y Circe) y su práctica pasó a Roma y fue asimilada por la población. En el siglo II, Lucio Apuleyo escribió sobre los poderes y ritos de las hechiceras y en su Apología afirmó que la región helénica de


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Tesalia era morada de brujas que podían dominar la naturaleza. Sin embargo, otros escritores como Petronio y Horacio se habían burlado de estas creencias, que consideraban propias de gente inculta y vulgar.

Con el establecimiento del cristianismo en el Imperio romano y la conversión del emperador Constantino I el Grande, las herejías llegaron a ser castigadas con leyes civiles. Durante el siglo IV se desarrolló el Código Teodosiano, en el que se condenaba explícitamente el culto idolátrico y los ritos mágicos. Una de estas leyes condenaba con la pena capital a quienes celebraran sacrificios nocturnos en honor del Diablo y sus acólitos, lo que dio comienzo a la persecución de las brujas.

La Iglesia cristiana, sin embargo, fue indulgente con ciertos ritos que estaban muy arraigados en la población, sobre todo con los supuestos hechizos o pócimas que acompañaban a las oraciones y que servían para curar un catarro o despertar una pasión amorosa. La Iglesia consideraba que no eran más que hierbas medicinales y afrodisiacos, y las personas convictas por estas prácticas sólo eran condenados a hacer penitencia. Los sacerdotes luchaban por erradicar la fe pagana y el elemento mágico o milagrero que se atribuía a un remedio medicinal. Pero, para consolidar su poder, la Iglesia no podía, ni tolerar los ritos antiguos, ni plantear un conflicto global con los numerosos devotos de estas creencias, pues al parecer eran muchos los cristianos que también creían en el poder de estos hechizos.

LA OPOSICIÓN DE LA IGLESIA La actitud de la Iglesia empezó a endurecerse conforme se fue fortaleciendo para poder luchar abiertamente contra los ritos arcaicos, ya en decadencia. Por otra parte, la creciente inquietud y tensiones sociales que gestaron la Europa moderna encontraron su expresión en la brujería, la herejía y la secularización. Como estas tendencias amenazaban con socavar la autoridad eclesiástica, los prelados de la Iglesia las consideraron herejías e intentaron acabar con ellas.

La fiebre de la caza de brujas obsesionó a Europa desde el año 1050 hasta finales del siglo XVII, apaciguándose ocasionalmente para resurgir después con furia. En el siglo XIII apareció el tribunal de la Inquisición, que se encargó de perseguir a los herejes. Los hijos eran obligados a denunciar a sus padres, los maridos a sus mujeres y los familiares y vecinos se denunciaban entre sí. Se pagaba a los testigos para que declararan y a los sospechosos se les infligían torturas inhumanas para forzar su confesión. A los cazadores de brujas se les pagaba una recompensa por cada fallo condenatorio después de reunir las acusaciones y poner a prueba a los sospechosos. Se suponía que todos los brujos y brujas tenían marcas hechas por el Diablo en alguna parte de sus cuerpos, que eran insensibles al dolor. Los inquisidores no dudaban en traicionar sus promesas de perdón a aquellos que reconocían su culpa. Cientos de miles de personas fueron condenadas a la muerte por practicar la brujería.

La bula papal más influyente contra la brujería fue la Summis Desiderantes, promulgada por Inocencio VIII en 1484, que para ejecutarla nombró inquisidores regionales, y el Malleus maleficarum (el célebre Martillo de las brujas), escrito dos años después por los dominicos alemanes Heinrich Kraemer y Johann Sprenger. La persecución se dio en toda Europa, principalmente en el norte de Francia, suroeste de Alemania, países de Escandinavia e Inglaterra.

Los colonos ingleses llevaron a Norteamérica las prácticas de la brujería. Es famoso el proceso de Salem (Massachusetts), que tuvo lugar en 1692 y en el cual, después de numerosos interrogatorios y torturas, se condenó a más de 20 personas.

AQUELARRES Y SHABATS Las brujas y brujos de la Europa medieval y hasta el siglo XVII organizaban actos de brujería denominados aquelarres, reuniones en las que participaban brujas en su mayoría y en las que intervenía el Demonio como líder del acto. Considerado como vicario del Diablo, muchos de sus fieles más ingenuos le trataban como si fuera el mismísimo Diablo. Tradicionalmente se le representaba vestido de negro o con disfraz de macho cabrío, ciervo u otros animales con cornamentas. El grupo se reunía una o dos veces por semana en lo


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que generalmente constituía una reunión local. En estos actos las brujas llevaban a cabo supuestamente ritos de culto al Demonio, informaban de sus actividades y preparaban las próximas intervenciones a realizar en la comunidad.

Otras reuniones regionales, denominadas shabats —al parecer, acto provocativo hacia el shabat judío-cristiano—, congregaban probablemente a centenares, a veces miles de alegres asistentes, incluyendo los brujos y sus neófitos. El lugar de reunión más famoso de la Europa antigua y medieval fue Brocken, el pico más alto de los montes Harz en Alemania, donde transcurre la impresionante escena del shabat descrita en el Fausto de Goethe. Los dos más importantes se celebraban en la noche del 30 de abril (noche de Walpurgis) y del 31 de octubre (Halloween, víspera del Día de Todos los Santos). También se celebraban en las noches del 31 de julio (Fiesta de la Cosecha) y 1 de febrero (víspera de la Candelaria).

El shabat comenzaba con la iniciación de los neófitos y la ceremonia incluía prestar juramento de obediencia al Diablo, firmando con él pactos de sangre y profanando crucifijos y otros objetos sagrados; asignar un espíritu ayudante bajo la forma de gato, ratón, comadreja, sapo u otro animal pequeño, que actuara de sirviente del brujo, y realizar diversos actos obscenos de obediencia al Diablo y su vicario. A la ceremonia de iniciación le seguía un acto de culto general que, con frecuencia, incluía una misa negra, parodia de la misa católica que rendía culto a Satán que finalizaba en danzas que degeneraban en una orgía sexual.

LA BRUJERÍA DE HOY

Por lo general, las prácticas de brujería han desaparecido, aunque de forma esporádica surgen casos aislados en comunidades menos cultas o en regiones de escaso desarrollo social. En algunas sociedades, los brujos, algunos considerados chamanes o curanderos (véase Curandería), han desempeñado una función incuestionable dentro de su propia comunidad. Al asumir que reciben su poder de espíritus que son venerados o temidos por los miembros de su pueblo, se cree que tienen acceso a un mundo oculto y reservado sólo para ellos, siendo contemplados con respeto e incluso temor.

Los médicos brujos, al contrario que los brujos y brujas malignas de la época medieval, luchan contra las fuerzas del mal: poseen supuestamente poder para curar las enfermedades, convocar la lluvia y asegurar el éxito de la caza o de la guerra; también, practican exorcismos para expulsar a los demonios que puedan poseer a miembros de la comunidad o aplacan a los que podrían volverse hostiles; asimismo, extirpan el mal, denuncian a los malhechores e intentan llevar a cabo su destrucción.

En la India, algunas tribus o miembros de las castas más bajas acuden con frecuencia a brujos y hechiceros. Incluso los hindúes de las castas más altas recurren a ellos en tiempos de sequía o hambruna. En Birmania, Indonesia y otras zonas de Asia los brujos constituyen una parte importante de la vida cotidiana. La brujería también está extendida por todo el continente africano.

En Latinoamérica, el vudú de Haití, Cuba o Brasil, y los brujos, hechiceros y echadores de mal de ojo, todavía presentes en algunas comunidades, practican ritos mágicos y de brujería, al igual que algunos habitantes de las islas Salomón y Vanuatu (antigua Nuevas Hébridas) que hoy continúan rindiendo culto al Diablo.

En los últimos años ha aumentado el interés general por diversos tipos de ocultismo. Se han publicado numerosos libros sobre brujería y astrología, y surgen personajes que se cree poseen poderes sobrenaturales. La aparición de formas modernas de brujería puede atribuirse a la influencia de varios escritores de culto y antropólogos de principios del siglo XX, además del creciente interés por formas alternativas de expresión religiosa. Similares en las ceremonias y en la organización a los cultos diabólicos, estas modernas organizaciones no rinden culto al Diablo ni realizan prácticas malignas. Algunos expertos consideran que las diferencias en métodos y filosofía vuelven muy complejo su estudio al ser difícil su generalización.

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