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Edmund Gustav Albrecht Husserl FENOMENOLOGÍA Danny Alejandra Bohórquez Arévalo 1104

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Page 1: Edmund albrecht

Edmund Gustav Albrecht Husserl

FENOMENOLOGÍA

Danny Alejandra Bohórquez Arévalo 1104

Page 2: Edmund albrecht

(8 de abril de 1859 - 27 de abril de 1938), filósofo alemán originario de Moravia, discípulo de Franz Brentano y Carl Stumpf, fundador de la fenomenología trascendental y, a través de ella, del movimiento fenomenológico, uno de los movimientos filosóficos más influyentes del siglo XX y aún lleno de vitalidad en el siglo XXI.

Husserl estudió al principio matemáticas, con los entonces famosos profesores Karl Weierstrass y Leopold Kronecker.

En 1884 comienza a asistir en Viena a las clases de Franz Brentano sobre psicología y filosofía.

BIOGRAFÍA

Page 3: Edmund albrecht

«La fenomenología es el estudio de la ciencia del fenómeno, puesto que todo aquello que aparece es fenómeno»

Entender la fenomenología es entender el funcionamiento natural de la conciencia y de la mente.

FENOMENOLOGÍA

Page 4: Edmund albrecht

Fue iniciada por el filosofo Johann Heinrich Lambert (1728-1777), al investigar sobre el tema de las apariencias.

En la modernidad surge en el siglo XX en Alemania con Edmund Husserl.

Otros exponentes son: Max Scheler (1874-1928), Alexander Pfandler (1870-1941), Dietrich von Hildebrand (1890- 1978), Martin Heidegger (1889-1976), Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Page 5: Edmund albrecht

Edmund Husserl redefinió la fenomenología primero como una especie psicológica descriptiva y después

como una disciplina eidética fundacional y epistemológica para estudiar las esencias. Se le conoce como el «padre» de la fenomenología.

Page 6: Edmund albrecht

Consiste en remontarse por intuición hasta las esencias que posibilitan las captaciones ordinarias.

No ve al hombre sólo como parte del mundo sino como un sujeto del mismo:

«El hombre no es un hecho mundano, sino el lugar de la razón y de la verdad».

FENOMENOLOGIA COMO METODO

Page 7: Edmund albrecht

EL METODO

Acto de conocer

Objetivo conocido

Relación

FILOSOFO ALEMAN (HUSSERL, 1962) FENOMENOLOGÍ

A

«Es el estudio de los fenómenos tal y como son experimentados , vividos y

percibidos por el hombre»

Page 8: Edmund albrecht

Es el conocimiento estricto de los fenómenos, no como las apariencias sensibles de las cosas, apariencias que no coinciden con la supuesta realidad que debajo de

ellas se encuentra.

La fenomenología no entiende así los fenómenos: los fenómenos son, simplemente, las cosas tal y como se

muestran, tal y como se ofrecen a la conciencia.

CENTRO DE LA FENOMENOLOGIA

-OBJETIVO PRINCIPAL-

Page 9: Edmund albrecht

La fenomenología esta dividida en tres partes principales, que corresponden a las tres fases más importantes de la conciencia.

Conciencia del objeto.

Autoconciencia.

Razón: Síntesis de la objetividad y la subjetividad

CLASES DE FENOMENOLOGÍA

Page 10: Edmund albrecht

LA FENOMENOLIGA DESDE EL PUNTO DE VISTA

ONTOLÓGICO

REALIDAD

Existen realidades

socialmente construidas.

• Interna

• Personal

• Única• PropiaVa a depender del

modo

En que es vivida

Y percibida

SUJETO

Page 11: Edmund albrecht

Reflexión Intuición Intencionalidad Descripción Crítica Intersubjetividad No presunción

PREMISAS DE LA FENOMENOLOGÍA

Page 12: Edmund albrecht

CARACTERÍSTICAS DE LA FENOMENOLOGÍA

No parte del diseño de una teoría, sino del

mundo conocido, del cual hace un

análisis descriptivo en

base a las experiencias compartidas.

Énfasis en la

interpretación de los

significados del

mundo y las

acciones del sujeto.

Page 13: Edmund albrecht

Libros mas vendidos de Edmund Husserl:• Invitación a la fenomenología• Investigaciones lógicas• Investigaciones lógicas II• La tierra no se mueve• Meditaciones cartesianas• La filosofía, ciencia rigurosa• La idea de la fenomenología• Las conferencias de Londres• Renovación del hombre y de la cultura: 5 ensayos

OBRAS

Page 14: Edmund albrecht

LA META IDEAL DE LA FILOSOFÍA SIGUE SIENDO PURAMENTE LA CONCEPCIÓN DEL MUNDO, QUE

PRECISAMENTE, EN VIRTUD DE SU ESENCIA, NO ES CIENCIA.

LA CIENCIA NO ES NADA MÁS QUE UN VALOR ENTRE OTROS.

«Edmund Husserl»