AÑO 35 - EDICIÓN 1780 - $15.00

Al servicio de la verdad y la vida

Editorial

De vuelta a laescuela

El nuevo año escolar nos presenta retosque debemos enfrentar

Domingo 16 de agosto del año 2015 SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Pág. 8

ANDANDO

Cuidado conla educacióntóxica

PSICOLOGÍAREFLEXIÓNHISTORIA

* Elecciones en Haití* Crisis en Puerto Rico* Mano dura* “Laborem exercens”

Pág. 9Pág. 18Isabel ValerioMons. Freddy BretónM. Taveras

Diócesis de Barahonadenuncia agresión a la naturaleza

Creadoresde

imágenes

152 añosde la

Restauración

Pág. 20

El taller de formación se realizó en el edificio Mons. Roque Adames de Santiago. Pág. 5

Pág. 3

¿Podemos revisar loscorreos de nuestros hijos?

Personal de Radio Mariénse capacita para dar más

Las Uvas, La Vega.-Doña Chinta ha cultivado losvalores de la honestidad, hon-radez, humildad, sencillez,generosidad, amor a Jesús Sa-cramentado y a la VirgenMaría. Gracias por sus aportesa la construcción de unacomunidad más humana. Porentregarse hasta quedar sinfuerzas.

Pág. 18

Una preocupación de muchos padres es saber cómo utilizan sushijos las redes sociales, con quiénes chatean, qué páginas visitan…Con frecuencia nos enteramos de hechos lamentables... Pág. 9

La Mesa del Diálogo sobre la situación del medioambiente en Barahona es una iniciativa delEquipo de Ecología y Medioambiente de la Catedral Nuestra Señora del Rosario, con el propósi-to de crear un espacio para concienciar la población sobre la crisis ambiental... Pág. 2

Doña ChintaUna mujer ejemplar

Semanario Católico Nacional2 Domingo 16 de agosto del año 2015

Yeysson Marmolejos.

La Mesa del Diálogosobre la situación delmedioambiente en Bara-hona es una iniciativa delEquipo de Ecología yMedioambiente de la Ca-tedral Ntra. Sra. del Ro-sario, con el propósito decrear un espacio en el

que se pueda concienciarla población sobre la cri-sis ambiental de estaprovincia.

Durante la tertulia sedenunció la diseminaciónde desechos sólidos, lasareneras dentro de la ciu-dad, los ruidos, la tala yquema de los bosques“con permiso del Minis-

terio de Medio Ambientey Recursos Naturales”, lafalta de autoridad am-biental para aplicar lasleyes y normas, las aguasresiduales que afectan lasalud de la población, lamuerte del Río Birán, elmatadero y el mercadocomo focos de contami-nación. Por estas razones

se ha querido sensibilizary crear espacios de discu-sión y acción, para solu-cionar los problemas queafectan la ciudad de Ba-rahona y hacer honor a laEncíclica del Papa Fran-cisco “Laudato Si’:“Sobre el cuidado de lacasa común”.

La actividad fue in-

troducida por MonseñorAndrés Napoleón, Obis-po de la Diócesis, quien–luego de la oración ini-cial– abordó un mensajesobre la situación de losrecursos naturales y suimportancia.

También estuvieronpresentes: El padre Mar-co Pérez, director de Ra-dio Enriquillo y Enc. dela Pastoral Ecológica;Lic. Freddy Pérez Dir.De FUNDASUR; Ing.Ángel Peña, presidenteSOEBA; Dr. EstebanSánchez, ProcuradorAmbiental de Barahona;Lic. Noel Moquete, en-cargado de Medioam-biente Ayuntamiento Ba-rahona yel Ing. Luis Pina,Director provincial deMedioambiente, quienesse reunieron en el Cole-

La Mesa del Diálogo sobre el Medioambiente congregó a las principales autoridades de la provincia de Barahona con la finalidad de unir esfuerzos yvoluntades para enfrentar las agresiones cometidas contra la naturaleza.

Denuncian agresión al medioambiente

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DIÓCESIS DE BARAHONAAmor y solidaridad camino de santidad

gio Divina Pastora paratratar esta problemática.

Entre otros temasabordados durante laMesa de Dialogo se des-tacan: La Visión de laIglesia sobre el Medio-ambiente; Enumeraciónde los Problemas Am-bientales en Barahona,las leyes y normas ambi-entales por ProcuraduríaAmbiental, Las Normasy resoluciones ambien-tales en el municipio deBarahona, Alternativas ala problemática ambien-tal.

El evento concluyócon las siguientes reco-mendaciones: Educar ytrabajar junto a la gente,creando espacios de pro-fundización de los temas,y empoderarse, anun-ciando y denunciando.

Semanario Católico Nacional 3Domingo 16 de agosto del año 2015

“Tiene que haber de todopara que sea mundo”, decíanlos mayores. Este era quizá elmás popular de los nume-rosos apotegmas que nuestrosantepasados, aun los analfa-betos, pronunciaban con másaplomo que el sabio Salo-món.

Y así debe ser, pues al verel encabezado de este escritono me imagino ni en lo uno nien lo otro: No me percibosiendo creador o creativo delas tales imágenes, pero tam-poco usuario de la obra de tanvaliosos servidores de lahumanidad.

Pienso que hay personasque necesitan algo de esto:Algunos hombres públicos

(aunque puedo entenderlobien, supongo que no se dice“mujeres públicas”), grandesnegociantes, políticos...

Algunos profesionales lonecesitarán más que otros.Dirán que la luz tiene quebrillar, que la sociedad tienederecho a saber, e incluso aser inducida a imaginarse lomejor. Pero conviene que nosiga: Declaro en esto mirotunda ignorancia.

En cuanto a mí, diré queme encanta aquello del árbolque produce frutos sin hacerruido (¿hay algo más pareci-do al Evangelio?); es inevi-table que las frutas luzcanatractivos colores y olores,pero nada más: No hay gastosmayores en publicidad. Sialguien las recoge, bien; sipicotean los pájaros, también.

Cristo lo dijo: La luz tiene

que brillar; pero, siendo Él laverdadera luz, no pagó nisiquiera el alquiler del asnode su entrada “triunfal” enJerusalén.

He oído que en algunaslatitudes ha habido inclusoeclesiásticos que han erogadoconsiderables sumas en elempeño de que se sepa “Whois who” (quién es quién), y deproyectar al mundo su “ame-liorada” y tal vez globalizadahumanidad.

Pienso en la nada desde-ñable cifra de los grandesmediocres que en el mundohan sido, de quienes “ni ven-drá pensamiento”. Despuésde todo, no por mucho alar-dear se logra que brille ellodo... (Aunque puede el oro-pel ser pagado a precio deoro). Y sin embargo otros,gente insignificante, sin gas-

tar un centavo andan siglotras siglo en boca, en nombrey en corazón de todos, llenan-do el mundo de inspiración.

A propósito, ¿sabe alguiencuánto “invirtió” en imagenel pobrecito de Asís?

Creadores de imágenesMonseñor Freddy BretónArzobispo MetropolitanoSantiago de los Caballeros

Mis amigas, las palabras

Más de una emoción

4 Domingo 16 de agosto del año 2015 Semanario Católico Nacional

Santiago (809) 247-3434Santo Domingo (809) 541-8000

comunicaciones@estrella.com.dowww.estrella.com.do

La Voz de María: 5:00 p.m.y lunes a las 5:00 p.m.

CDN Canal 37, 6:30 a.m.Teleuniverso, Canal 29: 11:00 a.m.Teleunión, Canal 16: 12:00 MMegavisión, Canal 43: 1:00 p.mCanal 55: 2:00 p.m.Canal 50: 3:00 p.mTeleAzul, Canal 31: 5:00 p.mGalaxia TV, Canal 42: 7:00 p.mTelecontacto, Canal 57: 11: 00p.m.Canal 25: 12:00 de la noche.

Coordinación:Yaniris López

COMUNICACIÓN Y VIDAUn diálogo ameno y fraterno

VÉALO CADA SÁBADO

ESCÚCHELO

ESTE DOMINGO

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.mRadio Luz: Lunes 10:00 p.m

Virgilio Apolinar RamosProductor

Monseñor Freddy BretónArzobispo Metropolitano deSantiago de los Caballeros

Semanario Católico Nacional 5Domingo 16 de agosto del año 2015

Massiel García Castillo

Consciente del compro-miso social, por su "presenciadominicana, católica, educa-tiva, evangelizadora y vitalen la Frontera Norte", RadioMarién organizó un taller decapacitación con los con-ductores y productoresde los principales pro-gramas de esta emisoraperteneciente a la Dió-cesis de Mao-Monte-cristi.Los jóvenes, acom-

pañados por el padreGuillermo Perdono, sj,director de Radio Marién, setrasladaron desde Dajabón, yen un viaje que se enriqueciócon la visita a la CatedralSantiago Apóstol y al Monu-mento a los Héroes de la Res-tauración, recibieron técnicaspara realizar su servicio ra-diofónico con más calidad y

facilitador del taller, dirigiósu ponencia en torno al len-guaje radiofónico, uso delteléfono y otros recursos tec-nológicos, la entrevista comorecurso de opinión, cómo ini-ciar y despedir un programa,respeto a la audiencia, el tra-bajo en equipo, la formaciónpermanente, entre muchos

otros tópicos que serviránpara que Radio Marién sigasiendo la Educadora de laFrontera.El padre Guillermo Per-

dono, sj, promotor incansabledel diálogo, la participación yla organización comuni-taria, agradeció y entusi-asmó a los que le acom-pañan día a día a evange-lizar a través de los 93.3FM para que continúenllevando palabras fres-cas, llenas de amor y ale-gría a las familias de la

Línea Noroeste que lespermiten entrar a sus hogares.El director de Radio Ma-

rién confía en que se siganrealizando estas jornadas decapacitación para así fomen-tar la solidaridad y la cerca-nía con las comunidades.

Por su lado, los participan-tes agradecieron a Dios y alos organizadores la expe-riencia, que los abrió a nue-vas realidades y oportunida-des de aprendizaje.Este taller, que se realizó

gracias a la Iniciativa de In-novación Social de la CAF,Banco de Desarrollo de Amé-rica Latina, forma parte de lasactividades del 39 aniversariode esta Emisora, voz de estazona fronteriza.

Personal de Radio Marién participa en jornada de capacitaciónEl taller forma parte de las actividades de su 39 aniversario

Este 28 deagosto RadioMarién cele-bra sus 39años sirvien-do desde Da-jabón. Fuefundada porla Compañíade Jesús,quien con-tinúa dirigiéndola. Es la hija fronteriza de Radio Santa María,que vio la luz en Dajabón, gracias al P. Cipriano Cavero, S.J.

Radio Marién, institución sin fines de lucro, desde suscomienzos, enfatiza la educación de adultos, fortaleciendo elya existente subcentro Dajabón, de las Escuelas RadiofónicasSanta María (ERSM), localizado en la Parroquia NuestraSeñora del Rosario. Desde 1979, el subcentro se mudó a RadioMarién, y pasó a retransmitir las clases.

Transmite en los 93.3 MHz, de frecuencia modulada (FM).Retransmite su programación desde Mao, cubriendo la Pro-vincia de Valverde, en los 93.5 MHz, desde el 08 de febrero2010, con una señal de calidad.

También tiene la transmisión en vivo, desde hace 4 años, através de www.radiomarien.org.do.

Forma parte de la Unión de Emisoras Católicas (UDECA),y cuenta con varios programas en red, cubriendo práctica-mente todo el país.

En 39 años de servicio Radio Marién ha colaborado paraque más de 4,500 adultos y jóvenes hayan concluido su edu-cación básica.

La Educadora de la Frontera propicia una relación positivacon nuestros hermanos y hermanas de Haití.

Marién está de aniversario39 años sirviendo desde Dajabón

Los participantes agradecieron a Dios y a los organizadores la experiencia, quelos abrió a nuevas realidades y oportunidades de aprendizaje.

En todo amar y servir, es el lema de los jesuitas, y esprecisamente lo que ha hecho el padre Guillermo Per-domo, sj, en los 18 años que tiene trabajando en laFrontera, a favor de la gente de esa laboriosa zona.

RADIO MARIÉN difundeconocimientos útiles y cultura,ejerce la libertad de expresión,

entretiene y recrea, promueve la partici-pación ciudadana, brinda información ge-neral y particular, lo que la hace merecedo-ra del reconocimiento de la provincia deDajabón y del país.

entusiasmo. La jornada for-mativa se llevó a cabo el pa-sado sábado 8 de agosto, enel Edificio Mons. RoqueAdames, del Arzobispado deSantiago.Virgilio Apolinar Ramos,

Apolinar Ramos habló del lenguaje radiofónico, la entre-vista, comienzo y despedidda de un programa y otros temasvinculados de la comunciación.

Semanario Católico NacionalDomingo 16 de agosto del año 20156PadreMiguelMarteRamírezmimarte@pucmmsti.edu.do

UN elemento importanteen la identidad de todogrupo humano son los

ritos que celebra. En los orígenesdel cristianismo hay, sobre tododos, el Bautismo y la Eucaristía, alos que luego se les añadirá un ter-cero, la Penitencia. Cada uno deellos desempeña un rol particular:El Bautismo constituye un rito deiniciación. La Eucaristía es un ritode pertenencia, y la Penitencia, unrito de exclusión.

¿Te has dado cuenta de su dinámi-ca? Por medio de uno ingresas, pormedio de otro permaneces y por eltercero eres excluido. Estos ritos, en

el cristianismo han recibido los nom-bres de misterios o sacramentos.

Quiero resaltar el hecho que laEucaristía sea un rito de pertenenciaporque durante los últimos domingos–y el próximo-, en la liturgia de laPalabra, nos encontramos con ladisyuntiva de pertenecer, o no, algrupo; es decir “comulgar” con elSeñor y con el grupo o no. El primercaso sucede en el contexto de laasamblea de Siquén, cuando Josuéreúne a todos los Israelitas, despuésde haber conquistado la tierraprometida, y les pregunta si quierenseguir a Yahvé o prefieren seguir aotros Dioses.

Y en el Evangelio, Jesús ve cómomuchos de los que escuchan su dis-

curso sobre el pan de vida comienzana alejarse, y entonces pregunta a losdiscípulos si ellos también quierenirse. Ya sabemos que los que decidenformar parte de la comunidad eucarís-tica son los que han querido quedarse.

Volviendo al inicio, decíamos quela Eucaristía se puede enmarcar den-tro de los ritos de pertenencia. En elcontexto en que surge el cristianismoeste tipo de rito tenía una importanciacapital, porque con el mismo seestablecían las fronteras entre los quese sentaban a la mesa y los que no; olo que es lo mismo, quién pertenecíaal grupo y quién no.

Recordemos que estamos en uncontexto donde sentarse a la mismamesa significa compartir la vida, loscriterios y la forma de ser de los

demás comensales. La co-mensalidad es mucho másque comer juntos, es comul-gar con el que está sentado ami lado.

Esto tiene un significadomuy especial cuando de laEucaristía se trata. En ella nosólo entramos en comunióncon Jesucristo, que es el ali-mento que compartimos; sinoque también lo hacemos conel que compartimos el ali-mento. De suerte que en lacelebración eucarística nosólo comulgamos con Cristo;sino que comulgamos con loshermanos con quienes cele-bramos conjuntamente.

Se resalta así el elementode comunión eclesial o depertenencia al grupo; que parael caso es lo mismo. Dicho de

manera rudimentaria: En la cele-bración eucarística no sólo me “tra-go” a Cristo; sino que también tengoque “tragarme” al hermano. Dichomás elegantemente: En cada cele-bración eucarística somos alimenta-dos por Jesucristo en la comunión ysomos alimentados por la fraternidadque brota del hecho de compartir lamesa con los hermanos.

¿Has caído en la cuenta, amigolector, que en la plegaria eucarísticase invoca dos veces el Espíritu Santo–epíclesis, se llama ese momento–,una vez sobre el pan y el vino, y otravez sobre la comunidad eclesial, paraque tanto los primeros como la segun-da sean el cuerpo de Cristo? Cuandovayas a misa ponle cuidado y te daráscuenta.

LECTURAS DE ESTE DOMINGOXX Domingo de Tiempo Ordinario

Proverbios 9, 1-6: Coman de mis manjares y beban el vino que he mezclado.Salmo 33: ¡Gusten y vean qué bueno es el Señor!Efesios 5, 15-20: Procuren entender cuál es la voluntad del Señor.Juan 6, 51-58: Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdaderabebida.

Un sencillo apunte sobre laEucaristía

María Cristina Batis-ta Filpo y Jesús Cor-dero Paredes se casa-ron el 21 de julio de1990 en la parroquiaSanta Ana. El diáconoFaustino Ramos fuequien administró el Sa-cramento del Matrimo-nio.

Actualmente perte-necen a la ParroquiaLas Mercedes, de Ca-nabacoa.

En ocasión de sus 25años de unión, el Diác.Tino Ramos los bendijoen su hogar. Luego, enel Santuario DivinoNiño, el padre WilfredoMartínez le dio la bendi-ción especial, resaltan-do el valor del Sacra-mento del Matrimonio,tomando como referen-cia la vida de esta pare-ja, en su comunidad.

Jesús Cordero Pare-des es cursillista decristiandad, No. 678. Escolaborador de la Divi-

na Providencia y LasMercedes como moni-tor y en el equipo delectores. Permaneció35 años en las filas dePolicía Nacional, cons-cripto el día 2 de marzo1979. Fue retirado conel rango de general, enla Dirección CibaoCentral, mientras ejer-cía las funciones deRelacionista Público.

Su bodas de plata

coincidió con la cele-bración de los 15 añosde su hija CristinaMaría.

La celebración detan importantes acon-tecimientos tuvo comoescenario el SalónMarién del Gran Almi-rante, de Santiago,donde compartieroncon sus familiares yamigos.

FelicidadesMaría Cristina Batista Filpo yJesús Cordero Paredes

Jesús Cordero Paredes, Cristina María y MaríaCristina Batista

Semanario Católico Nacional Domingo 16 de agosto del año 2015 7Excomunión y divorciados vueltos a casar

Es cierto que ningún excomulgado recibe la comunión, pero no todo el que no recibe la comuniónestá bajo la sanción penal de la excomunión

Pbro. Rainer RafaelVásquez

El pasado 05 deagosto, el Papa Francis-co dedicó su catequesisde la Audiencia de losmiércoles a “cómo cui-dar a aquellos que, des-pués del irreversiblefracaso de su vínculomatrimonial, han co-menzado una nuevaunión”.

El Papa afirma que“la Iglesia sabe bien queuna situación tal con-tradice el Sacramentocristiano”. Ante esa rea-lidad, la Iglesia “…bus-ca siempre el bien y lasalvación de las per-sonas”, por lo que “esnecesaria una fraterna yatenta acogida, en elamor y en la verdad, alos bautizados que hanestablecido una nuevaconvivencia despuésdel fracaso del matri-monio sacramental”.

El sucesor de SanPedro quiere dejar claroque una persona querecibió el matrimoniopor la Iglesia, pero quepor una razón u otra sedivorció civilmente ytiene una nueva unión,aun permaneciendo elvínculo precedente delmatrimonio por la Igle-sia, está en una situa-ción irregular (situaciónde pecado mortal, cf.CCE1 nn. 1855-1861),pero no está excomul-gada de la Iglesia. Poreso afirma el Papa Fran-cisco: “estas personasno son de hecho exco-mulgadas, no están ex-comulgadas, y no debenser absolutamente trata-das como tales: ellas

forman parte siempre dela Iglesia”.

Repito, la personaestá en pecado mortal(pecado de adulterio, cf.cf. Mt 19, 18; CCE nn.2380-238) y, por lotanto, no debe recibir laEucaristía (cf. 1 Cor 11,27-29); pero no está ex-comulgada. Una cosa esel pecado mortal queme impide recibir fruc-tuosamente la Eucaris-tía y otra, la sanciónpenal de la excomunión(cf. can. 1331), la cualprohíbe, entre otrascosas, recibir los sacra-mentos.

Ante las palabras delPapa, algunos mediosde comunicación hanconfundido la excomu-nión (sanción penal dela Iglesia, cf. can. 1331)con no recibir la comu-nión, o sea, la Eucaris-tía.

Es cierto que ningúnexcomulgado recibe lacomunión, pero no todoel que no recibe la co-munión está bajo la san-ción penal de la exco-munión. Hay bautiza-dos que, porque estánen pecado mortal y nose han confesado y reci-bido la absoluciónsacramental, no recibenla comunión (cf. CCE

nn. 1415 y 1385). Esono quiere decir queellos están bajo la san-ción penal de la exco-munión. Al excomulga-

do le está prohibido,entre otras cosas, recibirlos sacramentos, inclui-do la comunión o Euca-ristía (cf. can. 1331, §1,

n. 2). Para que el exco-mulgado pueda volver arecibir los sacramentosde una manera fructu-osa, la autoridad com-petente de la Iglesiadebe levantarle o quitar-le la sanción penal de laexcomunión, si la per-sona cesó en su contu-macia, es decir, en lapersistencia en el delito(cf. cann. 1354-1361).

En fin, los casadospor la Iglesia que sedivorciaron civilmentey se unen a otra personapermaneciendo el vín-

culo matrimonial prece-dente, están en pecadode adulterio, y portanto, en pecado mortal(cf. Mt 19, 18; CCE nn.1033, 1874 y 2380-2381), pero no bajo lasanción penal de exco-munión, por lo que, nose le debe dar un tratode excomulgado, sinomás bien, como nos in-vita el Papa Francisco,un trato de “una fraternay atenta acogida, en elamor y en la verdad”.

1 Catecismo de la IglesiaCatólica.

Escuela Arquidiocesana de Teología para Laicosen el Centro Bellarmino - Santiago

Próxima oferta

Moral SocialDoctrina Social de la Iglesia

Hay gente que se pregunta por qué la Iglesia opina sobre economía sin ser empresa ysobre política sin ser partido. Aquí podrá encontrar una respuesta. A lo largo de la historia, y enparticular en estos últimos cien años, la Iglesia siempre ha tenido una palabra sobre lasrealidades sociales que acompañan al ser humano.

Será, precisamente, a partir del papa León XIII que la Iglesia, de manera sistematizada,vierta una serie de documentos donde se expresen, de manera clara y radical, aquellosprincipios que tratan de impregnar –de los valores del Evangelio–, las realidades sociales,económicas, políticas y culturales.

En esta línea, la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) ofrece una visión socio-económica másallá del lucro económico, del poder político y lo puramente material, buscando el Bien Común yla plena dignidad del Ser Humano.

ProfesorAntonio Lluberes, sj

Licenciado teología dogmática, Universidad Gregoriana, Roma, ItaliaMaestría historia, Universidad George Washington, Washington, Estados Unidos

Los miércoles 26 agosto y 2, 9, 16, 23 y 30 de septiembre de 7.00 a 9.00 pmCosto: $1,000.00 que incluye clases, material de estudio, refrigerio y certificado

Traer fotocopia de la cédula“En todo amar y servir a su Divina Majestad “, San Ignacio de Loyola

Centro BellarminoAutopista Duarte, Km. 1 ½, Santiago. - Tel. 809-582-6998. - Mail. c.bellarmino@claro,net.do

8 Domingo 16 de agosto del año 2015

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de Julio del año 1981Auspiciado por la Conferenciadel Episcopado Dominicano

Editado por elArzobispado de Santiago de los CaballerosApartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1

Teléfonos 809-583-5845809-583-1101 y 809-583-3931E-mail: semcamino@gmail.com

Registro de Interior y Policía No. 5494

PRIMER DIRECTORMons. Gilberto Jiménez, 1981

R. P. Donato Cavero, sj, asistente.

SEGUNDO DIRECTORMons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTORR. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005

DIRECTORLic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓNLicda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓNMons. Ramón Benito Ángeles Fernández

P. Wilfredo MartínezLic. Virgilio Apolinar Ramos

Ing. Luis LoraP. Miguel Marte

Arq. César PayampsLic. Rafael De la Maza

Licda. Guadalupe Vargas M.Dra. Carmen Iris TaverasLic. Carlos Iglesias

COLABORADORES/ASIng. Belkis Domínguez

Rosa FernándezJosé Estrella

Félix FernándezDr. Andrés RodríguezÉdison FernándezDr. Moisés RamírezIng. Jesús Moronta

Arq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVOR. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓNLicda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO:Lic. Guadalupe Vargas MeraLic. Yaniris López Hilario

•••••SUSCRIPCIÓN:

RD$750.00 (un año)

EditorialSemanario Católico Nacional

De vuelta a la escuela

Más de 2 millones y medio de estudiantes del sistema público y privado iniciaránel próximo lunes 17 de agosto el nuevo año escolar 2015-2016. De éstos cerca de 800mil participarán de la Jornada Escolar Extendida, 180 mil más que el año pasado. Laentrega del desayuno y almuerzo para los de la Jornada Extendida será un gran aliviopara las familias más necesitadas.

Estos datos ofrecidos por el Ministerio de Educación nos ponen frente a un panora-ma esperanzador para la educación dominicana. Vamos caminando por el sendero quenos llevará a días mejores en este renglón esencial para el desarrollo de los pueblos.Además nos permite vislumbrar un nuevo día que dejará atrás la noche revestida devergüenza por estar nuestro país ocupando sitiales dolorosos en comparación conotras naciones en donde el sistema educativo tiene una calidad comprobada.

El nuevo año escolar nos presenta retos que debemos enfrentar. Es necesario queescuela y comunidad vayan de la mano. Que los padres y madres se involucren másen el proceso educativo. Que maestros y maestras comprendan que educar es un actode amor. Es dar vida, como afirmaba el querido Papa Francisco en la Plenaria de laCongregación para la Educación Católica. Educar es una gran obra de construcción enconstante transformación. Decía el Sucesor de Pedro: No se puede crecer, no sepuede educar sin coherencia. El educador necesita un aprendizaje permanente. Antetodo ser muy competente, calificado y al mismo tiempo lleno de humanidad.

En nuestro país tenemos educadores que son modelos y encarnan estascualidades. A otros les falta entender que las aulas no son espacios para llenarlos conpersonas sin vocación, apáticas y que van a los centros educativos empujadas porotros motivos, siendo los alumnos los más perjudicados por esta actitud irresponsable.

Para alcanzar el progreso que anhelamos necesitamos una educación de calidadasumiendo los nuevos desafíos que nos presenta este mundo globalizado.

Que la construcción de nuevas aulas y el mejoramiento de las edificacionesexistentes vayan a la par con la formación de los docentes, a la vez que se dignifiquecada día más la vida de los que han hecho de la docencia un apostolado.

Que este lunes 17 formemos un gran coro de optimismo y con el poeta cantemos:A la clase, que ya es hora de empezar nuestra labor, están haciendo la suya, las abejasen la flor.

Recordemos que la escuela somos todos.

Semanario Católico Nacional Domingo 16 de agosto del año 2015 9

El pasado domingo, en medio de deficien-cias y críticas, 119 de los 200 partidos exis-tentes se presentaron a las urnas para las elec-

ciones legislativas en Haitícon más de tres años deretraso. El próximo 25 deoctubre se celebrarán laspresidenciales. Las elec-ciones se celebraran enmedio de grandes críticas alas tácticas dilatorias del

presidente Martelly y de presiones tantonacionales como internacionales. Sus re-sultados deberán tener su influencia en las rela-ciones domínico haitianas. Por lo menos elargumento de “crisis humanitaria” en medio deun proceso electoral perderá fuerza.

oOo

La crisis económica diagnosticada yreconocida hasta por el mismo gobiernocomienza a pasar factura en Puerto Rico.La pasada semana el gobierno no honró elpago de las deudas vencidas a la fecha. Ni laPresidencia ni el Senado americano dan aentender que asumirán la responsabilidadde la deuda que asciende a unos 72 mil mi-llones de dólares. ¿Qué se va a hacer? En elgobierno se hacen planes y planes buscandosolución, pero la espera más sensata es la delmes de septiembre, cuando el Congresoamericano retorne de vacaciones y decidaqué hacer con la deuda de ese país, que tieneun régimen político muy particular, ya queni es un estado de la Unión Americana, ni esun país libre e independiente. Tiene un régi-men propio, que ellos llaman Estado LibreAsociado, que ha funcionado hasta la fecha,pero que todo da a entender que no se sabecómo va a funcionar ahora. Ese modelo seagota, y como que se tendría que buscarotro.

oOo

“Mano dura” fue una frase repetida por lasautoridades militares recién nombradas. Tene-mos miedo a la frase, pues esa expresión y lamacana que lasostiene y per-mite pueden caersobre la cabezade delincuentes ytambién deciudadanos honestos e indefensos. Nos hubiesegustado otras frases como depuración de lasfilas de los organismos del orden, cumpli-

miento de la ley, relaciones con las fiscalías ycon la comunidad, mejoramiento de las con-diciones de vida de los agentes del orden, críti-cas y propuestas sobre el saneamiento de losmedios de comunicación, superación de la cul-tura hedonista que subyace a toda violencia ycorrupción predominante. “Mano dura” espoca cosa en el drama que nos agobia.

oOoMéxico es uno de los países más peli-

grosos del mundo para los periodistas; lasamenazas y los asesinatos a manos delcrimen organizado –incluso de autoridadescorruptas– son cosa de todos los días. Esteclima de miedo, junto con la impunidad queprevalece, genera autocensura, perjudicialpara la libertad de información. En la últi-ma década han sido asesinados más de 80periodistas y 17 han desaparecido. Asimis-mo, medios de comunicación frecuente-mente son blanco de ataques armados y deamenazas, en especial en el norte del país.¿Quiénes están detrás de estas intimida-ciones? Los cárteles de la droga, que se pre-ocupan por hacer callar a los periodistas.

oOo

En 1981, el Papa san Juan Pablo II, publicóla encíclica “Laborem Exercens” sobre el tra-bajo humano. Comienza la encíclica con lafrase: “Con su trabajo el hombre ha de procu-

rarse el pan cotidiano,contribuir al continuoprogreso de las cien-cias y la técnica, ysobre todo a la ince-sante elevación cultu-ral y moral de lasociedad en la que

vive en comunidad con sus hermanos.” Trespalabras claves, “pan”, “progreso” y “ele-vación cultural y moral.” Si usted está interesa-do en conocer y discutir este tema se le invita aparticipar del curso que patrocina la EscuelaArquidiocesana de Teología para Laicos en elCentro Bellarmino de Santiago, los miércoles26 agosto y 2, 9, 16, 23 y 30 de septiembre, de7.00 a 9.00 pm.

oOoEl tema de la migración haitiana en

Santo Domingo no se resuelve dejándolodormir y posponiéndolo, sino asumiéndolo.No somos Estado, sino que como ciudadanosy cristianos, debemos asumir posiciones, jus-tas y legales, que aporten ideas que haránpoca cosa, pero harán.

. . .andando. . .andandoUna preocupación que tenemos muchos padres es saber

cómo utilizan nuestros hijos las redes sociales, con quiéneschatean, qué páginas visitan… Con frecuencia nos entera-mos de hechos lamentables donde menores de edad hansido engañados, violados y hasta asesinados por el usoinadecuado de esa tecnología.

En varias ocasiones discutimos el tema en nuestras ter-tulias. Y siempre concluimos que no es asunto de confiar ono en nuestroshijos, es quecualquiera puedecaer en una tram-pa por culpa deestas herra-mientas. Incluso,los adultos tam-bién son vícti-mas.

La preguntaque nos hacemoses si tenemos ono derecho a investigar sobre el uso que nuestros hijos ledan a sus celulares, tabletas, laptops... En otras palabras,que si podemos espiarlos. En este punto nunca hay con-senso, pues algunos invocan el derecho a la privacidad delos chicuelos. Eso sí, la mayoría opina que podemos“cucutear” todo lo que hacen, siempre que sea para bien.

En este sentido, hace días la Corte Suprema de Justiciade Colombia emitió una sentencia que sin lugar a dudas esuna excelente jurisprudencia para todos los países delmundo. En ella avala a los padres para ingresar a las redessociales y cuentas de correos solo con fines de protección,cuando los hijos pueden estar en riesgo física y moral-mente o en estado de peligro e indefensión. Advierte, paraevitar excesos, que si este no es el objetivo, se violaría elderecho a la intimidad.

¿Qué caso motivó esta decisión? Una menor de edadera drogada por su pareja mayor que ella, y luego teníanrelaciones sexuales. Sus padres sospechaban algo e inter-ceptaron los correos de su hija. Al percatarse de la situa-ción interpusieron una querella contra el hombre, pero enel primer juicio estas pruebas no fueron aceptadas, bajo elalegato de que era una violación a la intimidad.

La Corte Suprema dijo al respecto: “Los padres en ejer-cicio de la patria potestad, constitucional y legalmente seencuentran autorizados para asistir, orientar y controlar lascomunicaciones de sus hijos menores de edad, limitadossolamente por la menor afectación de otras prerrogativas ypor la finalidad de protección y garantía de los derechosfundamentales de los niños, niñas y adolescentes“.

Espero que esta jurisprudencia sea asumida por nues-tros tribunales y por todos mis amigos.

¿Podemos revisarlos correos denuestros hijos?

CAMINANDOCAMINANDO

Lcdo. Pedro Domínguez Brito |pdominguez@dominguezbrito.com

Semanario Católico NacionalDomingo 16 de agosto del año 201510

Asociación Pro-Bienestar de la Niñez Dominicanalleva aliento a necesitados

La Asociación ComunitariaPro-Bienestar de la Niñez Domi-nicana, que encabeza Roque Ada-mes junto a un gran equipo decolaboradores, continúa realizadooperativos en diferentes comuni-dades de la ciudad de Santiago.

De las múltiples confesionesde fe que profesamos en elCredo, la primera que se refiere ala Iglesia y resume sus cuatronotas. Decimos: “Creo en laIglesia una, santa, católica yapostólica”. Sin embargo, enalgunos escenarios se escucha laafirmación: “Yo soy católico,apostólico y romano”.

Posiblemente esta frase reflejaun fuerte sentimiento en favor dela doctrina católica, amor a laIglesia y a la figura del Papa,pero adolece de ser una pura pro-fesión de fe.

Esta expresión tiene una sig-nificativa carga apologética (dedefensa), al querer subrayar confirmeza la existencia de la IglesiaCatólica como la Iglesia quefundó Jesús, encomendada por élmismo a Pedro (sepultado en laColina Vaticana de Roma) ysigue guiada en el mundo de hoya través del Sucesor de Pedro, elPapa (con su residencia en elmismo lugar).

La Iglesia Católica occidentalciertamente está dirigida desde laciudad del Vaticano, en el cora-zón de Roma, ésta última, capitalde la República italiana. Sinembargo, su ubicación geográficano pertenece al Credo de laIglesia Católica.

La afirmación que contieneuna carga de lógica y ciertas ver-dades, no corresponde al conte-nido de la fe. Romano sólo el quenace en Roma. El Cristianismo

no tiene la fe puesta en un lugar,sino en una persona: en Jesu-cristo; es por ello que la fórmulacorrecta por la que nos guiamoslos cristianos católicos sigue lasnormas trazadas por el CredoNicenoconstantinopolitano, cuyafe justamente ha profesado laIglesia, cada vez que recita elCredo, desde hace más de dieci-siete siglos.

Por eso, cuando el Catecismode la Iglesia Católica en losnúmeros 811 y 812 introduce esteartículo de la fe, afirma: “Estoscuatro atributos, inseparable-mente unidos entre sí, indicanrasgos esenciales de la Iglesia yde su misión. La Iglesia no lostiene por ella misma; es Cristo,quien, por el Espíritu Santo, da ala Iglesia el ser una, santa, católi-ca y apostólica, y Él es tambiénquien la llama a ejercitar cadauna de estas cualidades... Sólo lafe puede reconocer que la Iglesiaposee estas propiedades por suorigen divino. Pero sus mani-festaciones históricas son signosque hablan también con claridada la razón humana”.

Con la entrega de raciones ali-menticias, medicamentos, sillasde ruedas y muletas, esta Asocia-ción quiere llevar aliento a losmás necesitados.

Algunas de las comunidadesbeneficiadas son: Cienfuegos,

Gurabo Arriba, Gurabo Abajo,Ensanche Espaillat, La Lotería,Hoyo de Bartola y algunas comu-nidades de Moca.

Los operativos van acompa-ñados de charlas educativas entemas de salud.

En aquel tiempo dijo Jesús a la gente: yosoy el pan vivo bajado del cielo. Quien comede este pan vivirá para siempre. El pan que yodoy para la vida del mundo es mi carne. Losjudíos se pusieron a discutir. ¿Cómo puede éstedarnos de comer su carne? Jesús les contestó:Les aseguro que si no comen la carne y bebenla sangre del Hijo del Hombre, no tendrán vidaen ustedes. (Jn. 6. 51-53).

Algunos, por no decir muchos, se preguntan¿cuál será la situación de los miles y miles depersonas que nacieron, vivieron y murieronantes de la venida de Jesús al mundo o de todosaquellos seres humanos que nunca han oídohablar de Jesús o viven en lugares donde no hallegado jamás la Palabra de Jesús?

Podemos considerar la humanidad en“antes y después de Jesús”. En todos los sereshumanos hay siempre, la conciencia del bien yel mal. Aun para todos aquellos que vivieronantes de la venida de Jesús al mundo.

También es cierto que muchos seres huma-nos, aun nacidos con posterioridad a la venidade Jesús, no han tenido ni tendrán la oportu-nidad de oír y seguir, sus mandatos, o vivirconforme a la doctrina del cristianismo.

No debemos perder el tiempo pensando enla situación de los seres humanos que no hantenido ni tendrán la oportunidad de conocer aJesús. Nos podemos afianzar en darle gracias aDios que nos ha permitido venir al mundo cris-tiano o mejor aún: tener la oportunidad deescuchar la Palabra de Dios, por medio deJesús y sus apóstoles.

Son miles los hombres y mujeres que pue-den denominarse “Cristianos anónimos”. Noimporta ni dónde ni cuando vivieron o viven.

“Los de la segunda etapa de vida” es decirtodos cuantos hemos venido al mundo despuésde Cristo, tenemos el compromiso de vivirconforme al dictado del cristianismo. Mejoraun: procurar que todos cuantos nos rodean,conozcan a Jesús, lo acepten y vivan conformea sus enseñanzas.

La parábola de Jesús que mejor identifica alos “cristianos anónimos” es la del Juicio Final(Mt. 25). El les dirá: “Vengan, benditos de miPadre, porque tuve hambre y me dieron decomer, sed y me dieron de beber, desnudo y mevistieron, preso y me visitaron, enfermo yfueron a verme. Y estos dirán sorprendidos:¡¿Y cuándo fue eso?!

Y Él les dirá: Cuando lo hicieron con el máspequeño de mis hermanos, conmigo lohicieron”.

EL EVANGELIO HOY

Dr. Artagnan Pérez Méndez

El Pan Vivo

IGLESIA PEREGRINA

Las Notas de la IglesiaP. Dr. Isaac García De la Cruz

11Semanario Católico Nacional Domingo 16 de agosto del año 2015

DESDE LOS TEJADOS

Banquete parainexpertos

Los aprendizajes que duran parasiempre, se adquieren mediante expe-riencias personales. La primera lec-tura de hoy (Proverbios 9, 1-6) trae unmensaje para todos nosotros, los fal-tos de experiencias cruciales: “losinexpertos vengan aquí…vengan acomer de mi pan y a beber del vinoque he mezclado.” A nosotros nos fal-tan dos experiencias fundamentales:primero, experimentar el amor dealguien que nos quiera de maneraincondicional y gratuita; en segundolugar, relacionarnos con alguien quenos quiera tanto, que por nuestroamor enfrente situaciones peligrosas.

Manuel Maza, sj.mmaza@pucmm.edu.do

Un pan para caminar loscaminos de Jesús

OFICINA PRINCIPALAve. 27 de Febrero, No. 52, Las Colinas, Santiago, Rep. Dom.

Tel.: 809.575.1942 | Sin cargos: 1.200.4000 | Fax: 809.576.3755 | 809.295.2348

SANTO DOMINGOC/ Horacio Blanco Fombona, No.3, Ens. La Fe, Santo Domingo

Tel.: 809.227.1777 | Fax: 809.227.1778

Juan 6, 51-59

Hay cosas que da hasta vergüenzacontarlas. Yo tenía un amigo muy cer-cano. Nos veíamos a menudo, com-partíamos alegrías y problemas, dis-frutábamos de nuestra relación yhacíamos planes juntos.

Pero resultó que mi amigo se fuehaciendo más y más “importante”.Cada vez fue ocupando un cargo demás categoría en la empresa dondetrabajaba, y empezó a tener muchoscompromisos nuevos. Ya casi no nosveíamos.

En una ocasión llegó a sucederque estuve toda una semana tratandode hablar por teléfono con él, y nopude. Unas veces no estaba, otrasestaba en una reunión, otras tenía“una gente de fuera...” etc., etc. etc.

He contado esto porque el Evan-gelio de este domingo, me ha hechopensar que con Dios nos pasa lo con-trario. Es decir, que somos nosotroslos difíciles de localizar.

Dios buscándonos, y nosotrosdemasiado ocupados para atenderlo.Dios “pequeño” y nosotros impor-tantes.

Dice el Señor hoy en el Evangelio(Juan 6, 51-59). “Pues sí, les aseguroque si no comen la carne y no bebenla sangre de este Hombre, no viven deverdad. Quien come mi carne y bebemi sangre, tiene vida definitiva”.

El Señor está hablando, natural-mente, del sacramento de la Euca-ristía. Es decir, de lo que llamamoscomúnmente la Comunión.

Y nos está diciendo que, pormedio de este alimento maravilloso,Él nos comunicará su propia VIDA,de modo que tengamos, con Él, vidadefinitiva.

Como un padre bueno que cuida asus hijos pequeños, Él nos busca paradarnos este alimento.

Él se hace pequeño, y nosotrossomos los “grandes”

Para mí, Dios es mi Papá bueno. Yme quiere alimentar para que tengavida, para que yo esté vivo de verdadahora, con una vida que no se termi-na, es decir, una vida definitiva.

Entonces me pregunto, ¿cómo esposible que haya tantas personas quehayan tenido el privilegio de leer esteEvangelio de hoy, ¡tantos cristianos!,y estén desaprovechando este alimen-

to…?! ¿Qué es lo que pasa? ¿Cuál esla confusión? ¿Cuál es el problema?¡Resolvámoslo!

“Si no se hacen como niños, noentrarán en el reino de Dios”, dijo enuna ocasión el Maestro.

¿Será acaso esto lo que nos estáhaciendo falta…?

LA PREGUNTA DE HOY

Si por alguna razónyo no puedo comulgar,¿qué debo hacer?

Lo primero es que debe acercarsea un sacerdote para exponerle su caso.Bien podría ser que fuera de fácilsolución, como ha sucedido ya tantasveces. Tenga confianza.

Y lo segundo hacer una “comu-nión espiritual”. Esto significa queusted va a misa y participa de lacomunión de la palabra (que es laprimera en cada misa), y luego, cuan-do llega el momento de la comunióndel Cuerpo, usted se recoge interior-mente, se comunica amorosamentecon el Señor y le expresa su deseo derecibirlo plenamente.

Nuestro Cardenal, MonseñorNicolás de Jesús López Rodríguez, hadicho repetidamente que “el Señorvalida este tipo de comunión”.

Permítame repetir esta frase:El Señor valida este tipo de comu-

nión.Es decir, que Dios valora y aprecia

su deseo y le comunica a usted lafuerza de su amor en ese momento.

Nadie está exento, por tanto, derecibir el amor y la vida de dios através de la comunión. nadie estáexento de estar vivo de verdad.

Sólo hay que ser “PEQUEÑO”.

Los grandes y los pequeños

LUIS GARCÍA DUBÚSluisrgdubus@gmail.comDOS MINUTOS

En el Evangelio de hoy (Juan 6,51–58) Jesús nos invita a todos acomer de su cuerpo y beber de su san-gre.

El cuerpo de Jesús de Nazaret fuesu forma de estar entre nosotros yparticipar de nuestra vida. En verdad,su cuerpo, su presencia entre noso-tros, fue como un pan que se parte yse comparte como alimento. El pan secomparte gratuita y desinteresada-mente. Así fue la generosidad deJesús, una vida sabrosa para dar vida.

Para Israel, la sangre de una per-sona era realmente su existencia.Jesús invita a beber de su sangre,como quien bebe un vino. Así parti-cipamos en la entrega de su existenciaen una situación violenta.

Cada vez que participamos en unaEucaristía, participamos en un ban-quete para inexpertos. En esta vida,todo el que da algo espera sacar algúnprovecho. ¿Por qué si no, el Congresoha conservado su oscuro barrilito?Nos falta hacer la experiencia delamor gratuito y desinteresado.

A quien asimile personalmentesus actitudes, Jesús le promete vivirpara siempre, resucitar en el últimodía y vivir esta misma vida por Jesús.

Comiendo con fe el pan de laEucaristía hacemos nuestra la maneracordial y generosa de Jesús entre no-sotros. Bebiendo del vino consa-grado, la entrega sangrienta de Jesússuscita la nuestra.

Semanario Católico Nacional12 Domingo 16 de agosto del año 2015

Pbro. Carlos ManuelSantana Reyes

(1 de 2)

Dentro de la liturgia cadagesto, cada signo, cada espa-cio y cada elemento tienen unsignificado bien preciso, yestán colocados de maneraadecuada según lo entiende lasabia pedagogía de la Iglesia.Así lo establecen las respecti-vas normativas litúrgicas, lascuales contribuyen a garanti-zar el orden y la unidad en elmodo de celebrar las distintasacciones con las que se llevaa cabo el culto público de laIglesia, evitando así que se décabida a la improvisación o ala imposición de los meroscaprichos de quienes tomanparte activa en la celebración,entiéndase, obispos, sacer-dotes, diáconos, ministros yfieles.

En este sentido, ningúnobispo, sacerdote, ministro ofiel puede alterar el orden delas celebraciones litúrgicas, ano ser en los casos en los quelas mismas disposicioneslitúrgicas permitan expresa-mente introducir algunos sig-nos o gestos propios de cadacultura. Sin embargo, cuandose trata de una disposición decarácter general, como es elcaso de la Ordenación Gene-ral del Misal Romano, todosdeben atenerse a lo reglamen-tado.

Para el rito romano, el ritode la paz es colocado inme-diatamente después del em-bolismo que sigue a la ora-ción del padrenuestro. LaOrdenación General delMisal Romano (OGMR), enel número 82, establece, alrespecto, lo siguiente: “Siguea continuación el rito de lapaz, con el que la Iglesiaimplora la paz y la unidadpara sí misma y para toda lafamilia humana, y los fieles

expresan la comunión ecle-sial y la mutua caridad, antesdel comulgar en el Sacra-mento”.

Más adelante deja a lasConferencias de los Obisposla libertad de establecer elgesto más apropiado para el

rito de darse la paz, pero dejaclaro lo siguiente: “No obs-tante, conviene que cada unoexprese sobriamente la pazsólo a quienes tiene máscerca”.

En el número 154 se vuel-ve a referir al rito de la paz,esta vez con referencia direc-ta al sacerdote que preside:“El sacerdote puede dar lapaz a los ministros, perosiempre permaneciendo den-tro del presbiterio para noperturbar la celebración.Haga lo mismo si, por algunacausa razonable, desea dar lapaz a algunos fieles”.

En los últimos años, el ritode la paz ha sufrido algunasalteraciones que desvirtúan elauténtico significado del mis-mo. En este sentido, laSagrada Congregación parael Culto Divino y la Disci-

plina de los Sacramentos, quees el organismo de la SantaSede encargado de velar porla disciplina litúrgica de laIglesia, emanó un documentoen el que aclara oportuna-mente el verdadero significa-do del rito de la paz dentro dela Eucaristía y corrige algu-nos de los abusos que secometen a ese respecto.

El documento, publicadoel 8 de junio de 2014, talcomo se estila en estos casos,cuenta con la aprobación delPapa.

Dicho documento retomael citado número 84 de laOGMR, reafirmando elauténtico sentido del rito dela paz. De igual modo, la Sa-grada Congregación reco-noce que dada la situaciónactual, en la que tantos con-flictos y divisiones afectan de

manera negativa la conviven-cia humana, el gesto de la pazadquiere un “relieve espe-cial”, que toca expresiva-mente la sensibilidad de lagente, la cual vive con granintensidad el rito de la paz enla celebración litúrgica.

Sin embargo, esta intensi-dad con la que los fieles sue-len vivir este momento de lapaz, ha llevado a que muchasveces el rito de la paz ad-quiera expresiones exagera-das que, habitualmente,“provoca cierta confusión enla asamblea precisamenteantes de la comunión”. A esterespecto, el documento encuestión establece que elsaludo de la paz se trata de ungesto sobrio y que, dada suproximidad al momento de lacomunión, debe limitarse alos más cercanos.

El adecuado sentido delrito de la paz durante la Eucaristía

El papa Francisco intercambia el saludo de la paz con el cardenal Tagle, Arzobispo de Manila.

“El sacerdote puede darla paz a los ministros,

pero siemprepermaneciendo dentrodel presbiterio para noperturbar la celebración.Haga lo mismo si, poralguna causa razonable,desea dar la paz aalgunos fieles”.

13Semanario Católico Nacional Domingo 16 de agosto del año 2015

Movimiento Familiar CristianoCarta de los derechos de la familia

¿Quién está educando al Pueblo? Maruchi R. de Elmúdesi, MFC – IDEFA

“Fiesta de la Restauración y de la libertad”El 16 de agosto del año

1863, con la toma del cerro deCapotillo, un grupo de patrio-tas lograron de nuevo darnosnuestra libertad, la que había-mos perdido bajo la corona es-pañola, con la Anexión a Espa-ña por Pedro Santana. Esta fuenuestra tercera independencia.La primera, en el l821, fue lla-mada Efímera, pues, duró muypoco; la segunda fue el 27 defebrero del 1844; y la tercera,de la Restauración, fue prácti-camente una guerra de guerri-llas, de 1863 a 1865, comanda-da por Gregorio Luperón, entrelos nacionalistas y España.

Y es que los dominicanossiempre hemos tenido bienclaro el sentido de libertad. Nohay pueblo que haya luchadomás por su libertad que noso-tros. A pesar de ser también“sensatos” como nos pide hoySan Pablo en su Carta a los

Efesios: “En los días malos noestén aturdidos, dense cuentade lo que el Señor quiere. Nose emborrachen con vino, quelleva al libertinaje, sino déjen-se llenar del Espíritu”. (Ef 5,15-20).

Y es que debemos perma-necer siempre alerta, ante losenemigos del Reino, que abun-dan cada día más. No debemosconfundirnos. Pero para estodebemos estar bien formadosen el mensaje de Jesús de Na-zaret. No escuchar a los falsosprofetas de quienes nos hablatambién San Pablo continua-mente, los que se revisten decorderos, pero no son más quelobos asechando a su presa. Nopodemos volver a la esclavitudde la que hemos sido librados.

Hoy, la primera lectura noshabla desde el Libro de losProverbios: “Los inexpertosque vengan aquí, quiero hablara los faltos de juicio... dejen la

inexperiencia y vivirán, siganel camino de la prudencia”.Siempre ha habido personas“faltos” de juicio.

Debemos pues, entonces,cumplir continuamente, uno delos mandamientos de nuestraIglesia: Enseñar al que no sabe.Este es nuestro compromisocomo cristianos comprometi-dos con el Evangelio. Durantetoda esta semana hemos estado

leyendo el capítulo 6 de SanJuan, donde nos ha estado ha-blando “de ese Pan que habajado del cielo”, de ese ali-mento que perdura, y que es elque debemos estar dispuestos arecibir si queremos ser verda-deros testigos.

Es un gran misterio, pero,es el culmen de nuestra fe. Fueel mismo Dios que quiso ha-cerse uno de nosotros, para

darnos su divinidad. Ya nosomos simplemente humanos,somos partícipes de la divini-dad de Dios por su Hijo Jesu-cristo, quien vino a darnos esagran Gracia.

Entonces, ya no podemosseguir viviendo como paganosque no conocen a Dios, nosdice San Pablo, “sino comohijos queridos de Dios pro-curen parecerse a él y vivan enmutuo amor”.

“No se hagan cómplices deellos; porque antes, si, eranustedes tinieblas, pero ahora,como cristianos son luz.Pórtense como gente hecha deluz, donde florece toda bon-dad, honradez y sinceridad,examinando a ver lo que agra-da al Señor. En vez de asocia-rse a las acciones improduc-tivas de las tinieblas, denún-cienlas, porque lo que elloshacen a escondidas da ver-güenza hasta decirlo.” Amén

Toda familia tiene derecho

• A existir y progresar como fami-lia; es decir, el derecho de todo serhumano, aun siendo pobre, a fundaruna familia, y a tener los recursosapropiados para mantenerla.

• A ejercer su responsabilidad en elcampo de la transmisión de la vida yeducar a los hijos.

• A la intimidad de la vida conyu-gal y familiar.

• A la estabilidad del vínculo y dela institución matrimonial.

• A creer y profesar su propia fe ya difundirla.

• A educar a los hijos de acuerdo asus propias tradiciones y valores reli-giosos y culturales.

• A obtener la seguridad física,social, política y económica, especial-mente a los pobres y a los enfermos.

• A una vivienda adecuada parauna vida familiar digna.

• A expresar y tener representaciónante las autoridades públicas, econó-

micas, sociales y culturales.• A crear asociaciones con otras

familias e instituciones para cumplirsu misión.

• A proteger a los menores, me-diante instituciones y leyes apropia-das.

Tanto el Estado como la Iglesia,tienen la obligación de dar a las fami-lias toda la ayuda posible y necesariapara que puedan ejercer sus funcioneseducativas. Los padres tienen derechoa la elección de instituciones educati-vas conforme a sus principios y a susideas religiosas. Es muy importanteelegir bien la escuela de nuestroshijos y tener relaciones cordiales yefectivas con los profesores paracolaborar a la construcción de unacomunidad educativa efectiva.

Los medios masivos de comunica-ción y el internet, tienen una influen-cia enorme sobre las familias, sobretodo en los niños y adolescentes. Estainfluencia puede ser negativa o posi-tiva. Ante la avalancha de programas

“chatarras” que se difunden con laintención de vender sus productos, lospadres debemos ayudar a nuestroshijos a ser críticos y selectivos, y elEstado debe regular y controlar losmedios.

Es importante también que las

familias vigilen y participen en laelaboración de las “políticas fami-liares” que rigen a la sociedad; deotro modo las familias serán lasprimeras víctimas de las malas leyesque se limitan a observar con indife-rencia.

14 Semanario Católico NacionalDomingo 16 de agosto del año 2015

Cuidemos nuestras áreas protegidas“Sin bosques no tendremos ríos. Sin ríos no tendremos agua. Sin agua no tendremos vida”

Alfredo Cruz Polanco(alfredocruzpolanco@gmail.com)

En los últimos meses nuestrasáreas protegidas, parques y reservasforestales, han sido afectadas deforma recurrente por voraces incen-dios, la mayoría de ellos ocasionadospor manos criminales, los cuales hanarrasados cerca de cien mil tareas debosques, desapareciendo miles deespecies. Entre las zonas más afecta-das se encuentran: Valle Nuevo,Constanza) los Haitises, LomaMiranda y Sierra de Neyba.

En la Cordillera Central se en-cuentra el Pico Duarte, con una alturade 3,175 metros sobre el nivel delmar, el cual es el más alto de las An-tillas Mayores. En ella nacen las 2/3partes de nuestros ríos: Yaque delNorte, Yaque del Sur, Bao, Las Pal-mas, Yuna, Nizao, Haina, Ocoa, entreotros, así como los Saltos de AguasBlancas, Jimenoa y Baiguate.

Allí se encuentra la Reserva Cien-tífica de Valle Nuevo o Parque Nacio-nal Bautista Pérez Rancier, los

Parques Nacionales Armando Bermú-dez, José del Carmen Ramírez y JoséLuis Armenteros, con la Reserva deÉbano Verde.

También los Valles de Constanza yTireo, considerados únicos en elmundo, pues producen en todas lasépocas del año, contribuyendo con el5% del PIB, los cuales abastecen almercado nacional en un 75 % en los

renglones de papas, ajo, cebollas,repollos, remolachas, zanahorias,lechugas, rábano blanco. Para laexportación producen tomates, ajíes,fresas, flores, entre otros.

Estos incendios ocasionan dañosincalculables a la economía y al equi-librio ecológico, pues afectan a milesde especies endémicas que tomanmuchos años en reponerse, por lo quese debe legislar para que los respon-sables sean castigados severamente ydeclarados como un crimen de lesapatria, pues están condenando a ladesaparición de las escasas fuentesacuíferas con que cuenta el país.

En materia de medio ambiente yrecursos naturales, nuestro país re-quiere de una Política de Estado biendefinida, en la que se tomen accionespreventivas y combinadas, entre losMinisterios de Medio Ambiente y elde Defensa, para proteger, preservar yconservar nuestros parques nacio-nales y áreas protegidas, para evitarlos desastres ecológicos que hanvenido produciéndose de formarecurrente.

El Ministerio de Defensa, a travésde sus distintas dependencias, de unamanera rotativa y permanente, debeser utilizado en la protección y con-servación de dichas áreas.

Nuestro país no está en guerra niestá siendo amenazado por paísalguno, con la excepción de la fron-tera con Haití, por lo que nuestroejército y otros organismos de esteMinisterio, deben ser utilizados en laprevención de dichos incendios.

En todas las áreas protegidas oparques nacionales, se deben crearespecies de “campamentos militares”,con todas las logísticas necesariaspara sofocar los incendios desde susinicios, como: Un local móvil habili-tado, generadores, almacenamientode agua, alimentos, medicamentos,bombas mochilas, todo tipo de herra-mientas, vehículos utilitarios, com-bustible, motocicletas, comunicación,etc. Estos incendios, en la etapa ini-cial, son fáciles de sofocar. Luego quelos mismos toman fuerza, es muydifícil controlarlos. Sólo las lluviaspueden lograrlo.

En condiciones normales, estasbrigadas ejecutarán los planes demanejos y reforestación, en coordi-nación con los técnicos de MedioAmbiente y serán remplazadas cadacierto tiempo. El acceso a dichasáreas debe estar totalmente prohibidoa particulares y deben suspendersetodos los aserraderos improvisados ylos permisos de cortes.

Para ellas habrá una serie de in-centivos como motivación al trabajorealizado, lo que constituirá un espe-cialismo para las brigadas que par-ticipen.

En tal sentido, se deben crear lascondiciones humanas y materialesnecesarias para poder llevar a caboesta cruzada, que sin duda alguna, lapatria, las presentes y futuras genera-ciones nos lo agradecerán, o por lomenos, no nos lo tomarán en cuentas.

El autor es Contador PúblicoAutorizado y Miembro de la Cámara de

Cuentas de la República

El pasado 20 de julio, doña María celebró sus 90 años de vida. Tuvocinco hijos: José Eligio (+), Adelia, Thelma, Gladys, Ignacio, Juanay Elsa. Tiene 17 nietos, 40 bisnietos y 3 tataranietos. Doña María esoriunda de Laguna Prieta. Actualmente reside en Canabacoa ypertenece a la capilla Santa Ana, en esa comunidad. ¡Felicidades!

María Dolores Garcíada gracias a Dios por sus 90 años

Desde DajabónLa Educadorade la Frontera

Semanario Católico Nacional Domingo 16 de agosto del año 201515Comunidad de López

da gracias a Dios por sus fiestasMassiel García C.

La comunidad de Ló-pez, Baitoa, Santiago,vivió alegremente la cele-bración de sus fiestas pa-tronales. Del 3 al 11 deagosto los moradores sereunieron en la capilladedicada a Santa Clara deAsís y juntos oraron porla familia, el bienestar delpaís, las vocaciones sa-cerdotales, la vida consa-grada, y para que Diosenvíe la lluvia.El padre Zoilo Mén-

dez, párroco de la parro-quia Jesucristo Redentor,de Matanzas, inició lasfiestas invitando a la inte-gración para vivir gozo-sos esta devoción a SantaClara de Asís.Otros ministros como

el padre JoséAntonio Ro-dríguez; los diáconos per-manentes, Ramón Pérez,Faustino Ramos y Mari-no García, y los presiden-tes de asamblea, OscarDiloné, Roberto Iglesiasy José Miguel Peña, nu-trieron cada día a los pre-sentes con sus interesan-tes homilías.

Los coros Voz de Cris-to, Del Carmen, La Ja-gua, San Miguel, PaloAmarillo y Doña Águedaanimaron cada celebra-ción.Cada tarde, una reinita

orientaba sobre un valor yexplicaba el porqué debe-mos vivirlo y hacerloparte de nuestras vidasEl último día de las

fiestas, los comunitariosdieron gracias a Dios ypidieron su bendiciónpara seguir recibiendo sugracia espiritual.

Gran rifa realizadaParroquia Santísima Trinidad

Hoya del Caimito, SantiagoLa Pastoral Social de la Parroquia Santí-sima Trinidad, a través de su Club de Do-nantes de la comunidad de Hoya del Cai-mito, celebró el pasado 31 de julio, Día delos Padres, una rifa pro-fondos por mediode tómbola. Los recursos obtenidos seránutilizados en el embellecimiento de la pa-rroquia. Los premios sorteados fueron:

Una motocicleta Honda CG-150, resul-tando ganador el joven Yarol Eugenio AlejoMejía, residente en la ciudad de Santiago.

También fueron rifados: Un TV plano Ledde 32”, un Microondas Oster, una tostado-ra Oster y un juego de colcha.

Gracias a todos los participantes por el apoyo incondicional. Felicitamos a losganadores.

Que Dios les colme de bendiciones y sabiduría.

25 años de vida religiosa25 años anunciando la Abundante Redención, como

misionero redentoristas.Tendré varias celebraciones:

5 de septiembre, a las 7:00 de la noche,Parroquia Santa Lucía, Las Matas de Farfán.6 de septiembre, a las 5:00 de la tarde,Convento de las Hermanas Capuchinas,

San Juan de la Maguana13 de septiembre, a las 9:00 de la mañana,Capilla Nuestra Señora de la Altagracia,

Cruce de Maguaca, Cotuí.Los invito y pido sus oraciones.

Damaris Blancoes unaincansableanimadoracomunitaria.Lleva variosaños colaboran-do en ladistribución deCAMINO y elComité deAmigos denuestroSemanario.

Juan Vargas deleitó alos presentes con sushermosas canciones,dando más esplendor alas fiestas patronales.

Cada reinita orientaba sobre un valor y explicaba el porqué debe-mos vivirlo y hacerlo parte de nuestras vidas.

DomingoVásquezMorales,C.Ss.R.En el mes de

septiembre de esteaño estoycelebrando

Padre Zoilo Méndez,párroco de JesucristoRedentor, de Matanzas.

Semanario Católico NacionalDomingo 16 de agosto del año 201516Los salesianos y el “espíritu de familia”Las ‘Buenas Noches’ del rector mayor, don Ángel Fernández Artime, para la apertura del

VII Congreso Internacional de María Auxiliadora, el jueves 6 en Turín

Por Redacción

Roma, (ZENIT.org).-“La familia está hecha de ros-tros, de personas que aman,hablan, se sacrifican por losotros y defienden la vida atoda costa. Uno se hace per-sona estando en familia, cre-ciendo con mamá y papá, res-pirando el calor de la casa,verdadero nido y cuna de lavida. Es en la familia donderecibimos el nombre y, portanto, nuestra dignidad. Lafamilia es el lugar de la amis-tad, de los afectos, el espaciode la intimidad, donde seaprende el arte del diálogo yde la comunicación interper-sonal”.

Con esta bella reflexiónse abrió el mensaje de “Bue-nas noches” del rector mayorde los salesianos de DonBosco, don Ángel FernándezArtime, durante la fiesta deapertura del VII CongresoInternacional de María Auxi-liadora, este jueves en Turín.El evento, promovido por laAsociación de María Auxilia-dora (ADMA), implica a todala Familia Salesiana y entraen el marco del año en el que

se celebra el bicentenario delnacimiento de Don Bosco yen el que la Iglesia se concen-tra en los desafíos pastoralesde la familia en el contextode la evangelización.

“En sintonía con la Iglesia–señaló don Artime– tambiénla Familia Salesiana reservauna atención particular a lafamilia, sujeto original de laeducación y primer lugar dela evangelización. TambiénDon Bosco tiene mucho quedecir hoy a la familia: Su his-toria, su sistema educativo ysu espiritualidad se fundan enel espíritu de familia que enValdocco nació y se ha desa-rrollado en el encomendarsea María”.

Don Bosco –recordó elrector mayor– perdió a supadre cuando era pequeño, encasa tuvo conflictos por lahostilidad del hermanastroAntonio, sufrió el hambre yel frío; y aún así reconocíaque los grandes valores loshabía aprendido allí: La sabi-duría campesina, la sanapicaresca, el sentido del tra-bajo, la esencialidad de lascosas, la laboriosidad del tra-bajar, el optimismo en todas

las situaciones, la resistenciaen los momentos de desdi-cha, la capacidad de recuper-arse después de los reveses,la alegría siempre y a pesarde todo, el espíritu de solida-ridad, la fe viva, la verdad yla intensidad de los afectos, elgusto por la acogida y la hos-pitalidad; todos los bienesque había encontrado en la

familia y que le habían con-struido esa forma de ser,hasta ser ese Don Bosco quetodos admiraban y todos bus-caban”.

Tal experiencia familiarmarcó el futuro del Santohasta el punto que, cuandopensó en una institución edu-cativa para sus jóvenes, noquiso otro nombre que no

fuera el de ‘casa’ y le dio el‘espíritu de familia’.

Y sobre sus huellas, “paranosotros, hijos de Don Bos-co, la familia es una realidadconstitutiva de nuestra vida yde nuestra misión”, añadió. Yrecordó que “como educado-res conocemos bien la impor-tancia de crear un clima defamilia para la educación delos niños y chavales, de ado-lescentes y jóvenes”. Coneste fin “el mejor ambiente esprecisamente el que se hacecon el modelo base de lafamilia: el que reproduce ‘laexperiencia de la casa’, don-de los sentimientos, las acti-tudes, los ideales, los valoresson comunicados vitalmente,a menudo con un lenguaje noverbal y sobre todo no siste-máticos, pero no menos efi-caz y constante”.

Para finalizar, el padreArtime señaló que para laFamilia Salesiana “vivir enfamilia no es sólo una simpleelección pastoral estratégica,tan urgente hoy en día, sinouna manera de realizar nues-tro carisma y un objetivo quehay que privilegiar en nuestramisión apostólica”.

Se ha inaugurado recientemente enSantiago, en Yapur Dumit, un liceoque lleva el nombre de Monseñor JuanAntonio Flores.Qué alegría poder constatar cómo

la memoria de monseñor Flores estáviva y se hace viva porque se recuerdaen los hechos.Monseñor Flores, en su ministerio

episcopal, trabajó mucho en educa-

ción y se preocupó justamente en esesector y en otros sectores de la cons-trucción de escuelas, porque construirescuelas, casas e iglesias, hace partede esa labor ministerial.Nos alegramos de que esa memoria

de monseñor Flores esté fresca, que serecuerde en esta edificación de unliceo, porque su palabra, y ahora,sobre todo su testimonio, nos siguehablando.Qué bueno que en Santiago de los

Caballeros, como en La Vega, hayliceos ya que llevan el nombre deMonseñor Juan Antonio Flores.

Memoria deMonseñor Flores

UN MOMENTOMonseñor Ramón Beni to De la Rosa y Carp ioMonseñor Ramón Beni to De la Rosa y Carp io

Hasta mañana, si Dios, usted y yo lo queremos

Comparto con ustedes los Tweets publi-co cada semana, con los que buscoestar cerca de todos a través de lasRedes Sociales y ahora a través deCamino. Mons. Ramón Benito de La Rosay Carpio.

Tweets deMonseñorDe la Rosa@monsdelarosa1

Lunes 3Todo ser humano tiene derecho auna nacionalidad, así como tam-bién el deber de respetar la de losdemás.Martes 4“Tengan caridad, conserven la hu-mildad y posean la pobreza volun-taria” (Santo Domingo de Guzmán)Miércoles 5Que así como el calor de agosto,nuestros corazones acojan en elcalor del amor a tantos que sufren

el frío de la pobreza, el dolor y latristeza.Jueves 6Muéstranos Señor tu gloria ytransfigura nuestras vidas con laluz de tu Gracia, entonces sere-mos felices.Viernes 7Sacerdotes, miremos al SantoCura de Ars y cuestionemos nues-tro ministerio, a la luz de un hom-bre que vivió a plenitud su voca-ción.

“En sintoníacon la Iglesiatambién laFamilia

Salesianareserva unaatenciónparticular

a la familia,sujeto

original de laeducacióny primer

lugar de laevange-lización.

Domingo 16 de agosto del año 2015Semanario Católico Nacional 17

sus predecesores para dejar constan-cia de que también ellos mostraronpreocupación por la destrucción delplaneta. “Hay que eliminar las causasestructurales de las disfunciones de laeconomía mundial”, dijo BenedictoXVI, “y corregir los modelos de cre-cimiento que parecen incapaces degarantizar el respeto del medio ambi-ente”. Pero no hay duda de queFrancisco va más allá. En el fondo ytambién en la forma. Porque el Papasale de los recintos del Vaticano eincluso de la fe cristiana para“reconocer, alentar y dar las gracias”a todos aquellos que “trabajan paragarantizar la protección de la casa quecompartimos”.En el número 210, el Papa hace un

llamado asumir una ética de compro-miso ecológico, llama a cuidar lacreación con pequeñas accionescotidianas, fomentando la educaciónque genere un estilo de vida que seacapaz de cuidar el medio ambiente.Los ámbitos educativos son diver-

sos: la escuela, la familia, los mediosde comunicación, la catequesis, lapolítica, asociaciones de grupos

humanos, etc. Le compete un esfuer-zo de concientización de la población,como también en la Iglesia, todostenemos un rol importante quecumplir.Una buena educación escolar en la

temprana edad coloca semillas quepueden producir efectos a lo largo detoda una vida.Pero quiero destacar la importan-

cia central de la familia, porque « esel ámbito donde la vida, don de Dios,puede ser acogida y protegida dema¬nera adecuada contra los múlti-ples ataques a que está expuesta, ypuede desarrollarse según las exigen-cias de un auténtico crecimientohumano.Contra la llamada cultura de la

muerte, la familia constituye la sedede la cultura de la vida ».En la familia se cultivan los pri-

meros hábitos de amor y cuidado dela vida, como por ejemplo el uso co-rrecto de las cosas, el orden y lalimpieza, el respeto al ecosistemalocal y la protección de todos los

seres creados. La familia es el lugarde la formación integral, donde sedesenvuelven los distintos aspectos,íntimamente relacionados entre sí, dela maduración personal. (213)

Ante la sequía y la destrucción delMedio Ambiente, como Iglesia com-prometida no podemos callar y saliren defensa de salvaguardar la crea-ción que nuestro Padre Dios nos hadejado para administrarla y cuidarla,proponemos:

Hacer un llamado al gobierno paraque implemente una serie de medidasque ayuden a dar respuesta a la situa-ción que estamos viviendo hoy, entreestas:1.- Promoción pública de con-

cientización a la ciudadanía a la con-servación del agua.2.- Identificar las fuentes acuíferas

que tenemos en el país para ayudar areforestar su entorno.3.- Cuidar la foresta y promover

programas de forestación nacional.4. Vigilar las zonas protegidas,

fuentes de vida como son: (LomaMiranda, Los Haitises, Loma QuitaEspuela, Los principales ríos, Yuna,Yaques del Norte y Sur, entre otras)5. Tomar medidas drásticas con los

depredadores del ecosistema y vio-ladores de las disposiciones legalesque protegen el Medio Ambiente.

También llamamos a la sociedadcivil, a los sectores organizados y atodas las personas de buena voluntadpara unirnos al sentimiento del PapaFrancisco como un grito para salvarel planeta, al que él llama la casacomún: “Necesitamos una solidaridaduniversal nueva”.

Padre Oscar Peña

(2 DE 2)

De diversas maneras, los pueblosen vías de desarrollo, donde se en-cuentran las más importantes reservasde la biosfera, siguen alimentando eldesarrollo de los países más ricos acosta de su presente y de su futuro”.El Papa atribuye gran parte del

problema a la voracidad de las gran-des compañías, pero también a la faltade una respuesta valiente por parte delos gobernantes: “Llama la atenciónla debilidad de la reacción políticainternacional”.El Papa se muestra aquí especial-

mente duro con los políticos que“enmascaran” los problemas ambien-tales o subestiman las advertencias delos ecologistas. “Las prediccionescatastróficas”, advierte, “ya no pue-den ser miradas con desprecio eironía.La encíclica, que se refiere a la

Tierra como una hermana con la quese comparte la existencia o como unamadre que acoge entre sus brazos,llega a tocar aspectos muy sensiblespara algunos sectores. Advierte inclu-so de que la propiedad privada nopuede estar por encima del biencomún.Dice que una regla de oro del com-

portamiento social –“y el primer prin-cipio de todo el ordenamiento ético-social”—es el “principio de subordi-nación de la propiedad privada al des-tino universal de los bienes”.El Papa hace referencia de una

frase de Juan Pablo II:“Dios ha dado la Tierra a todo el

género humano para que ella sustentea todos sus habitantes, sin excluir anadie ni privilegiar a ninguno”. Cita a

La sequía es una preocupación nacionalPARROQUIA SAN PABLO APOSTOL - Los Rieles, San Francisco de Macorís

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Semanario Católico NacionalDomingo 16 de agosto del año 201518

Isabel Valerio Lora, MSc.isabelvlora@gmail.com

“Educar no es dar carrera para vivir, sinotemplar el alma para las dificultades de la vida”.Pitágoras.

Se dice que una educación es tóxica, cuando envez de favorecer la seguridad, la independencia yun sano desarrollo personal, limita la independen-cia física y emocional, coartando una maduracióninteligente, por lo general, a través de un amorhostigante e inmaduro, en el cual se proyectan lasinseguridades personales, para tener mayor con-trol de la propia vida y de la de los demás. Estaeducación por lo general es recibida de uno de lospadres o uno de los abuelos.

Hay una creencia de que detrás de cada edu-cación toxica está el amor, en una dimensiónegoísta, interesado, asfixiante y en muchos casosdestructivo. Pero lo que nos preocupa es que ese“amor” va dirigido hacia niños que están en plenodesarrollo y que lo único que logra en ellos es las-timar su autoestima y crearle grandes inseguri-dades, que pueden ser difíciles de tratar.

De seguro usted se preguntará qué hay detrásde una educación toxica:Una personalidad insegura: En muchos casos

con poca autoestima e insuficiencia personal, através de la cual ven a sus hijos como “una tablade salvación” a la cual tomar de modelo, controlary siempre tener cerca para que le cubra sus caren-cias.Ansiedad ante una separación: Hacen todo lo

que está a su alcance para que el hijo o hija no seaautónomo y permanezca en el hogar.Obsesión por controlar la vida de los hijos:

Esto con la justificación del cariño, que hacen lascosas para que no se equivoquen, para que nopasen lo mismo que ellos.Proyección de los deseos incumplidos del

progenitor: Sin siquiera preguntar cuales son losdeseos o necesidades de ese hijo o hija, con frasestípicas como “ quiero que tenga lo que no tuve” o“quiero que sea lo que yo no puede ser”.

Frustraciones existenciales importantes: pue-den ser por el trabajo, por las relaciones de inter-personales o por no saber afrontar de forma posi-tiva los cambios que le trae la vida.Alguien que asume el papel de víctima:

“Tanto sacrificios y mira como paga” y una copiade la educación recibida de papá, mamá o abuelo.Ya que los patrones de crianza, muchas veces serepiten.

¿Qué hay detrás deuna educación tóxica?

Ing. José Darío López

Muchas veces se percibe quela vocación es exclusiva del sac-erdote, religioso o religiosa; sinembargo, el Catecismo de laIglesia Católica nos dice quetodos y todas por el bautismoestamos llamados a cumplir unafunción en la Iglesia, comoLaicos y Laicas, sea de: catequi-sta, lector, monaguillo, sac-ristán, ministro extraordinariode la comunión, animador deasamblea, en fin en múltiplesfunciones que desde la respons-abilidad de una familia podemoscompartir; claro sin descuidar elmejor invento de Dios: La Fa-milia, según dice MonseñorFausto Mejía Vallejo.

Hoy más nunca como socie-dad necesitamos referencia dehombres y mujeres que han sa-bido vivir de cara al sol, hacien-do gala de los valores humanos-cristianos que nos identificancomo pueblo y nos caracterizancomo Iglesia.

Dentro de esas personas seencuentra la señora María Ja-cinta Tolentino de Peña.

Doña Chinta es una mujerque ha vivido su fe. Nació el día17 de agosto de 1936, en LasCañas, La Vega; hija de EulogioTolentino y Ana Dolores Alejo.Contrajo matrimonio el 24 demayo (Día de María Auxilia-dora) de 1958, con el señorBolívar Peña. Procreó cincohijos: Altagracia, Osvaldo, Ro-berto, Mercedes y Yubelkis.

A los 15 años empezó a darcatequesis en su comunidadnatal. En su hoja de servicioestá:

-Sacristana.-Celadora de las Vocaciones

Sacerdotales.-Cursillista de Cristiandad.-Legionaria de María.-Apostolado de la Oración.-Fundadora de la Asociación

de Madres.-Propagandista del Periódico

Camino.Todo esto combinado con su

papel de esposa y madre exce-

lente, lo cual la convierte en unamujer de virtud probada.

Los principales valores culti-vados por doña Chinta son:Honestidad, honradez, humil-dad, sencillez, generosidad,amor a Jesús Sacramentado y ala Virgen María.

Gracias por sus aportes a laconstrucción de una comunidadmás humana.

Por entregarse hasta quedarsin fuerzas.

Por enseñarnos el catecismoy prepararnos para los sacra-mentos de iniciación cristiana.

Por ser tan eficiente comosacristana.

Por ser una constructora dela civilización del amor.

Gracias por edificarnos consu propia vida.

Gracias por ser tan humana...Que Dios le colme de larga viday que al final de sus días puedaentregarse a los brazos amoro-sos del Padre, y contemple laluz divina, recibiendo la coronade gloria que no se marchita,por los siglos de los siglos.Amen...

Doña Chinta, y su hija la maestra Mercedes Peña, pertenecen ala Parroquia San Juan Bautista, Las Uvas, La Vega.

ALGO MÁS QUE PSICOLOGÍAEn Las Uvas, La VegaDoña Chinta, mujer ejemplar

25 años distribuyendo a Camino

Domingo 16 de agosto del año 2015Semanario Católico Nacional

ORIENTACIÓN DE LUZ

19

Mario José Almonte

La felicidad radica, ante todo, enla salud (George William Curtis)

Desde pequeño he podido obser-var cómo niños y adultos le temen alas agujas de jeringas. Bien recuerdoen mis años de infancia cómo el men-cionar la aplicación de una vacunaaumentaba el apetito y hasta el deseode bañarse temprano. Y es que másque ser un método de sugestión o demiedo en la niñez, con cada vacunaaplicada se garantizaba la salud y sesalvaban miles de vidas, evitándoseenfermedades tales como la varicela,el sarampión, la polio, entre otras.

Conozco una gran cantidad de mé-dicos amigos que diariamente reali-zan grandes aportes desde sus consul-torios. Pero en el día de hoy mequiero referir a ocho médicos que deseguir sus instrucciones nuestra salud

física y emocional nos dará un pre-mio.El primer médico es el descanso:

Éste nos aconseja tomarnos un fin desemana y libremente descansar.Disfrutar del aire libre, una hamaca,hasta colocar nuestros pies en lasfrescas aguas de un río en Jarabacoa.El segundo doctor es la luz del

sol: Éste es un poco más exigente y

nos indica que debemos levantarnostemprano para glorificar el nombresanto de Jesús y sentir la magia de losrayos del sol en las primeras horas dela mañana.El tercero es el ejercicio: Éste

médico muchas veces es el menosobedecido, pero esa desobedienciapuede pasarnos una factura muy cara.Este especial doctor nos receta quedebemos caminar y ejercitarnos cadadía mínimo 20 minutos, si lo hace-mos, nuestro corazón, músculos ypulmones harán una extraordinariafiesta.El cuarto doctor es la alimen-

tación sana: Escuchar y cumplir fiel-mente sus indicaciones nos puede lle-var a darle años a la vida. El nos diceque el consumo de frutas, vegetales,tomar mucha agua y evitar las grasas,la sal, lo muy dulce, las bebidas ga-seosas, enlatadas y con colorantes nospermitirá, si así Dios lo quiere, ver

crecer hasta nuestros nietos.El quinto es la autoestima: Este

profesional de la salud nos invita aquerernos mucho, a estar siempre be-llos y sonrientes, y sobre todo a valo-rar los dones y talentos que Dios nosregaló, aceptándonos tal y comosomos.El sexto es el beso: Este nos

recuerda que seguir sus pasos no essólo un gesto de amor, pasión y cari-ño, sino también que seguir sus reglasnos dará muchos beneficios, comofortalecer las defensas de nuestrocuerpo y provocar una sensación defelicidad, gracias a la liberación deendorfinas.El séptimo es el abrazo: Este

maravilloso doctor nos indica que de-bemos abrazar con sinceridad y aper-tura, sin distinción de clases o colorde piel. Nos instruye a abrazar cons-tantemente y nos garantiza muchapaz, armonía y alegría.El octavo doctor, los amigos:

Este es sumamente especial, nos “re-ceta” en el libro del Eclesiástico, ensu capítulo 6, un amigo fiel es unaprotección segura, el que lo encuentraha encontrado un tesoro. Un amigo notiene precio, su valor no se mide condinero. Por tanto, amigo lector, agra-dezco el seguimiento a esta columna.

No lo olvide usted, la felicidadradica, ante todo, en la salud, por talmotivo ésta debe ser valorada, man-tenida y cuidada con amor y respon-sabilidad.

Conozca los mejores ocho doctores

En 1967 nacimos para servir48 años después queremos seguir siendo de ustedesApóyennos... La oración tiene poder

Semanario Católico Nacional20 Domingo 16 de agosto del año 2015

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Maximiliano A. Taveras R.taverasmaximiliano@hotmail.com

El hatero seibano Gral. PedroSantana héroe de Las Carreras yAzua, manchó su carrera militar aldesconocer la lucha de los trinitarios,que fue la obra maestra del PatricioJuan Pablo Duarte, viendo subir haciael tope por vez primera nuestra Ense-ña Tricolor el 27 de febrero del 1844.

A los 17 años y 20 días se produjoel abatimiento de nuestro sagradolienzo para enarbolar el español,dando inicio a la Anexión, usurpandotodos nuestros derechos de pueblolibre, soberano e independiente. Lareacción de este pueblo valiente no sehizo esperar. Hubo levantamientos enorden cronológico en San Franciscode Macorís, Moca, Santiago, Neiba yDajabón donde en el Cerro de Capo-tillo se inicio la gesta restauradora el16 de agosto del 1863, dando porfinalizada el 25 de mayo del 1865,dando apertura a la 2da. República.

Dice Juan Bosch que la Restaura-ción fue la más heroica y bella epo-peya que ha conocido el país y Amé-rica en toda su existencia.

Rendimos tributo a la memoriaimperecedera de los prohombres quecon valor espartano defendieron lasoberanía nacional: ¡Santiago Rodrí-guez, José Contreras, José Cabrera,

Benito Monción, Gaspar Polanco,Gregorio Luperón! Loor a ellos.

Nuestra gratitud eterna en estahora en que se ponen ciertos nuba-rrones en el firmamento del pais depotencias y pequeños Estados que seestán inmiscuyendo de manera per-versa, llena de mentiras, injerencias eintromisión en nuestros asuntos inter-nos, queriendo desconocer nuestroslegados de territorio libre, independi-ente y soberano. También algunosSantana del patio no faltan.

Es preciso mantenernos unidos enlos ideales de Duarte y Luperón.

El autor es Educador y Secretario delCentro Duartiano de Santiago.

SIEMPRE ATENTO

16 de Agosto152 Aniversario de la epopeya

más heróica y gloriosa de la Patria

REALIDADES Y EXTRACTOS

¿Qué tanto creemos?

José Jordi Veras Rodríguez.

"El justo por su fe vivirá”, esatambién es una forma de decir quesomos tan responsables de lo quecreemos como de lo que decidimosno creer, y ambas decisiones tienenconsecuencias. Creer es el arte deensanchar nuestro corazón paraaceptar las grandezas que las bo-nanzas del Señor han reservadopara nosotros en las bóvedas celes-tes del suyo. Es validar en nuestropequeño mundo que tenemos ungran Dios y un mejor Padre Eter-no. Quien cree en Dios invierte enel banco de la fe, quien le cree aDios recibe los más altos dividen-dos, pues quien da recibe en abun-dancia".

Desde hace cinco años sé que losseres humanos vivimos convencidosque tenemos el control de todo, perosolamente tenemos control de nues-tras decisiones, de saber qué giropreferimos darle a nuestras vidas.Qué actitud asumimos ante una ad-versidad, o ante males que nos ata-can. El Señor nunca podrá hacer laobra que desea realizar en ti. Hastaen eso Él ha mostrado su gran amorpor nosotros cuando permite que ten-gamos el libre albedrío, que podamostomar la decisión de mantenernos enel camino de la luz o de hacer todo locontrario.

Siempre recuerdo algo que leí enun libro de frases que una pareja tuvoa bien poner en mis manos y siemprefue una especie de consulta espiritualque me ayudó mucho para reforzarcada situación por la que atravesé.El Todopoderoso siempre ha tenidouna forma de cómo hacerse presenteen situaciones de mi vida, como lopuede hacer en ti. En este libro seindica sobre una cuestionante de tan-tas que le hacían a Jesús, y se refierea que uno de sus discípulos, Pedro, lepreguntó: ¿Cuál ha sido el milagromás difícil?

Muchos esperaban que su res-puesta fuera hacer ver a un ciego, oquitarle la lepra algún enfermo, sinembargo, su respuesta fue: "El mila-gro más difícil es que la gente crea".Y es así, aun después de todo lo que

hizo Jesús hubo quienes dudaban desu Palabra y su mensaje, incluso, dis-cípulos que necesitaban ver o tocarpara creer.

A veces estamos tan confundidosque requerimos, y hasta exigimos depruebas para creer en Dios; le exigi-mos que nos pruebe su existencia yolvidamos cómo nos ha ayudado ynos ha demostrado que sí es posiblecreerle a Él y nunca ser defraudados.

Asimismo actuamos como losdemás. Hemos caído en la parte de ladesconfianza total porque pensamosque así como se comportan algunosdentro de cualquiera de sus áreas detrabajo, profesional, matrimonial ode amistades; lo hará todo el mundo.Debemos tener cuidado con ello por-que no se vive con paz ni tranquili-dad pensando con la duda en tu cora-zón.

No permitas que todo lo que vivaalejado de la Palabra de Dios, te hagacaminar y vivir en dudas. Ante laspeores situaciones Dios espera de tiuna fe que se hace más fuerte a travésde las pruebas. No dejes de ver haciaatrás solamente para que observes loque has podido vencer y lograr, antesque rendirte y no luchar. Nada hacesviviendo en el plano de la angustia yla duda. Hasta para mantener tu fe,debes luchar.

Podríamos preguntarnos: ¿Esta-mos hoy depositando toda nuestraconfianza de forma ciega en lo queDios es capaz de hacer en nosotros?Busca en el silencio reafirmar día adía tu relación con el Altísimo, deforma sincera y desde el corazóncomo forma de cargar las “baterías”de tu fe.

Semanario Católico Nacional Domingo 16 de agosto del año 2015 21

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Semanario Católico Nacional22 Domingo 16 de agosto del año 2015 Testimonio

Fausto García

La vida y sus cosas son de forma yde fondo. Lamentablemente, hayquienes pierden el fondo, por estarguardando “las formas”.

Hay un amigo y hermano en la fe, dequien por razones obvias, omito sunombre. Hasta donde le conozco y a losojos humanos es un hombre que procu-ra amar a Dios amando al hermano aquien ve y cumpliendo con esfuerzo susmandamientos, así como de oracióndiaria, pues habla a menudo en el díacon ese Padre Eterno.

Una tarde vino donde mí muy entu-siasmado, maravillado, y a la vez, muysorprendido por lo que había acabado devivir la mañana del día anterior. Mecuenta que todo empezó normal. Se des-pertó temprano como siempre, oró, hizoejercicios al aire libre para terminar conun buen baño y un buen desayuno.

Al salir a la ciudad a unas cuantasdiligencias recordó a dos hermanas queestán con limitaciones de “pan” y a lavez, recordó que debía ir a una misa, yllevar una ofrenda al Centro Belarminopara la reconstrucción de la capilla.

Pero también recordó que el domin-go 13 de junio del 2015 había estado enuna parroquia de Santiago y que el sa-cerdote, al final de la Eucaristía sugiriótener pendiente –sobre todo a los queviajan- y la necesidad de una “vinajera”,pues lo que estaba usando en el altareran unas “vinagreras”, las cuales mos-tró y dijo a modo de chanzas, que cuan-do se las entregaban decía para sí: ¡Ahque bueno, por ahí viene la ensalada!

Me contó el hermano que teniendoalgún efectivo en su poder se dijo esamañana inolvidable: hoy es el día deresolver al menos dos de estas obliga-ciones, voy a pasar por donde las her-manas, lo que al efecto hizo; y luegovoy a pasar por la Librería Paulinas pararesolver lo de la vinajera, quiero hacerleese regalito a mi Dios. Así lo hizo.

A las 9:49:37 –nueve y cuarenta ynueve minutos y treinta y siete segundosde la mañana- después de haber obte-nido un descuento del 5% pagó la fac-tura por valor de $3,325.00. Le pidió ala vendedora que se la envolviera en unacajita. Se le acercó la cajera, hablaron

un poco, entre otras cosas, esta le dijo:“usted va a vivir mucho en esta tierra”.Y todo por la forma práctica y sencillade ver las cosas. Recuerda que la cajerale dijo a la vendedora que viera a ver siencontraba una cajita “de esas que estánde más por ahí”, y que él le dijo: “demás no, que sea de menos mejor” y asícharlaron otro poco hasta decirles, queera un regalo para una parroquia,incluyendo su nombre, y que por suerteque no sabía muy bien donde quedabapues quería desde allí permanecer en elanonimato

Al salir de allí, -me siguió contando-, se trasladó a la calle Del Sol, a unatienda de tejidos a comprar un par decortes de pantalones, lo que por igualhizo, retornando luego a su oficinadonde fue a despachar un par de asun-tos. Cuando estaba allí, se despojó delcelular y lo puso en tono de timbre enlugar de vibrador, por si le entraba algu-na llamada.

Al observarlo, vio que le entró unallamada a las 10:16 a. m., o sea, a los 27minutos de haber pagado la “vinajera”.Como es su costumbre devolvió la lla-mada. Era un pariente suyo que hacíamás de un año había quedado de entre-garle -como pago por un trabajo realiza-do junto a dos profesionales más-, unaindeterminada suma de dinero paracolaborar con los mismos, pues el pa-riente sabía muy bien que lo hecho paraél no tiene precio en dinero.

Habló al instante con el primo, estele dijo que pasaría por su oficina quequería verlo. Casi a las dos horas llegó yluego de hablar un poco, se metió lamano derecha en el bolsillo del mismolado del pantalón y sacó un fardo depapeletas de dos mil pesos que contadassumaban 130 mil, que dividido entretres tocaban a: $43,333.33. El hermanono pudo contenerse más al contarmeaquel testimonio y de inmediato empezóa dar gracias a Dios y a alabar su nom-bre, a lo cual yo también me sumé,secundando lo que decía una y otra vez:DIOS es real, DIOS es grande, DIOS esINCREIBLE…

Distinguidos lectores (as) les cuentolo de las horas y los minutos, al igualque lo de los valores no con ánimo deque sepa la mano izquierda lo que hizola mano derecha de aquel hermano, sinopara que ustedes mismos saquen susconclusiones y digan con palabras deustedes si estamos frente a una “chepa,una coincidencia, una casualidad, o qué.Y en fin, ¿cómo se podría llamar esto?De mi parte sé, como dice el salmistaDavid en uno de sus proverbios, “quienda al pobre le presta a Dios”; y ademásque, de lo que recibimos de sus manos,es de eso que le damos, y que nada nospertenece. Por tanto, como dice SanJuan en el Apocalipsis 5,11: “y decíancon fuerte voz: «Digno es el Corderodegollado de recibir el poder, la riqueza,la sabiduría, la fuerza, el honor, la gloriay la alabanza.»Me decía el hermano que muchas vecesllegó a llamar a su pariente para recor-darle el compromiso que tenía, y quellegó a dudar de que pudiera pagarlealgo. Me reiteró que su pariente sólo ledecía que a final del mes, que la otra

quincena, que ya sí, que ya estabaseguro, que diera eso por hecho, y asísucesivamente un sinfín de promesasincumplidas. Ahora –me dice el herma-no– se pregunta una y otra vez: ¿por quéno fue antes, por qué justamente ese díay luego de tomar su decisión y comprarel “regalito” para Dios, por qué lascosas se dieron así, por qué en tan sólo27 minutos pudo ver lo que para él es lagloria de DIOS, y en fin, qué DIOS tangrande y bueno es el DIOS deAbraham,de Isaac, de Jacob, en fin el DIOS cris-tiano?Concluyo diciendo, que el hermano

del testimonio me confesó, que aquellamañana, previo a salir, su esposa loabordó para pedirle un “favorcito” con-sistente en un regalito de Tres Mil Pesosy que él, a pesar de que tenía, se rehusó,pues no quería dañar lo que entendía erasu buen plan. -Yo espero que a la esposale den ahora y al menos los $3,333.33-.Pero lo bueno de todo esto es que el

mismo me pidió que contara su testimo-nio, especialmente para su esposa, quemuchas veces, pero muchas veces, lorecrimina porque anda “dándole”, -según ella-, a quien no tiene que darle, yesto, -me reitera él-, para que ella ytodos vean justamente quien es eseDIOS de poder, de gloria y de victoria.Como colofón les cuento que la caji-

ta aquella “de esas que están de más porahí” y donde se acomodó el regalito,tenía la imagen de la Virgen de la Alta-gracia por los cuatro lados y que el her-mano me entregó el recibo de pago de lavinajera y el celular con la llamadaaquella entrante, y que a ambos le tiréfotos y la conservo, y que a quienes lesinterese se las puedo mostrar. Bendi-ciones para todos (as).

EL APRENDIZ¡En 27 minutos! ¡Increíble...!

Domingo 16 de agosto del año 2015Semanario Católico Nacional 23Catequesis

Por Redacción

Ciudad del Vaticano,(ZENIT.org).- Comocada domingo, el papaFrancisco rezó el Ánge-lus desde la ventana desu estudio en el PalacioApostólico, ante unamultitud que le atendíaen la Plaza de SanPedro.Dirigiéndose a los

fieles y peregrinos ve-nidos de todo el mundo,que le acogieron con unlargo y caluroso aplau-so, el Pontífice les dijo:Queridos hermanos y

hermanas, ¡buenos días!En este domingo pro-

sigue la lectura del capí-

tulo sexto del Evangeliode Juan, donde Jesús,habiendo cumplido elgran milagro de la mul-tiplicación de los panes,explica a la gente el sig-nificado de aquel“signo” (Jn 6,41-51).Como había hechoantes con la Samaritana,a partir de la experien-cia de la sed y del signodel agua, aquí Jesúsparte de la experienciadel hambre y del signodel pan, para revelarse einvitarnos a creer en Él.La gente lo busca, la

gente lo escucha, por-que se ha quedado entu-siasmada con el mila-gro, ¡querían hacerlo

rey! Pero cuando Jesúsafirma que el verdaderopan, donado por Dios,es Él mismo, muchos seescandalizan, no com-prenden, y comienzan amurmurar entre ellos:“De él –decían–, ¿noconocemos a su padre ya su madre? ¿Cómopuede decir ahora: 'Yohe bajado del cielo'? (Jn6,42)”. Y comienzan amurmurar. EntoncesJesús responde: “Nadiepuede venir a mí, si nolo atrae el Padre que meenvió”, y añade “el quecree, tiene la vida eter-na” (vv 44.47).Nos sorprende, y nos

hace reflexionar estapalabra del Señor: “Na-die puede venir a mí, sino lo atrae el Padre”,“el que cree en mí, tienela vida eterna”. Noshace reflexionar. Estapalabra introduce en ladinámica de la fe, quees una relación: la rela-ción entre la personahumana, todos noso-tros, y la persona deJesús, donde el Padrejuega un papel decisivo,y naturalmente, tambiénel Espíritu Santo, queestá implícito aquí. Nobasta encontrar a Jesúspara creer en Él, nobasta leer la Biblia, el

Evangelio, eso es im-portante ¿eh?, pero nobasta.No basta ni siquiera

asistir a un milagro,como el de la multipli-cación de los panes.Muchas personas estu-vieron en estrecho con-tacto con Jesús y no lecreyeron, es más, tam-bién lo despreciaron ycondenaron. Y yo mepregunto: ¿por qué,esto? ¿No fueron atraí-dos por el Padre? No,

esto sucedió porque sucorazón estaba cerradoa la acción del Espíritude Dios. Y si tú tienes elcorazón cerrado, la feno entra. Dios Padresiempre nos atrae haciaJesús. Somos nosotrosquienes abrimos nues-tro corazón o lo cerra-mos.En cambio la fe, que

es como una semilla enlo profundo del cora-zón, florece cuando nosdejamos “atraer” por el

Padre hacia Jesús, y“vamos a Él” con ánimoabierto, con corazónabierto, sin prejuicios;entonces reconocemosen su rostro el rostro deDios y en sus palabrasla palabra de Dios, por-que el Espíritu Santonos ha hecho entrar enla relación de amor y devida que hay entre Jesúsy Dios Padre. Y ahínosotros recibimos eldon, el regalo de la fe.

EL PAPA EN EL ANGELUS“Si tienes el corazón cerrado la fe no entra”Francisco explicó el domingo 9 que la fe no es propiedad privada, sino que es un don para compartir

Nos dedicamos a resaltar la eleganciaC/ Aquiles Ramírez, No. 9, antigua C11

Jardines Metropolitanos, Santiago, R. D.Tels.: 809-582-5903 / 809-582-9522

Fax: 809-583-5163

Semanario Católico Nacional24 Domingo 16 de agosto del año 2015

Doña PetrouskaSmester, partió ala Casa del Padreel pasado 10 deagosto, a la edadde 71 años.Profesora de his-toria en laPUCMM. Dedicómás de 40 añosde su vida alAteneo Amantesde la Luz. Fuemiembro suplentede la JuntaCentral Electoralde Santiago, y una entu-siasta integrante delComité Permanente de lasFiestas Patronales de

Santiago. Doña Petrouska,gracias por sus valiososaportes a Santiago, y elpaís.

En mi infancia, como ahora,llegaban tiempos de sequía.Aquellas obedecían a un ciclo.

Es más, la Cuaresma era tanseca que daba miedo, el cielo sevestía de humo, polvo del desier-do de Sahara quizás, y se sentíauna brisa poderosa que silvaba alpasar por las endijas, pero aldoblar de la esquina venía el mesde mayo con agua, truenos y cen-tellas y lo arrasaba todo. Loscaballos se hundían en la negratierra hasta el pecho. Inclusive,había una hora marcada para quela lluvia iniciara, cerca de la últimamitad de la tarde.

Al rato venía agosto, que altiempo de la cosecha de plátanostraía un calor parecido al de hoy.

El Otoño traía los “nortes”, esa fina y fresca lluvia que invitaba a la siembra de tabaco.Y así se repetía el ciclo.La lluvia la necesitábamos más para la siembra y cosecha que para la manutención. No

había acueducto entonces en mi campo. La cuota diaria era cargar 23 latas de agua: 2 debeber y 21 de trabajar en la casa (las que se echaban en una “barrica”), estas últimas delpozo del padrino Cástulo Taveras, se sacaban de unos 8 a 10 metros de profundidad, cán-taro a cántaro. ¡Cuánto han cambiado los tiempos...!

FOTO EN EL CAMINOFOTO EN EL CAMINOTexto y foto: Juan Guzmánimagen.do@gmail.com

Aguaayer y hoy

Hasta luego Profesora