eclesiastes vanidad de vanidades

57
ECLESIASTES

Upload: crisanto-orellana

Post on 07-Jul-2015

741 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

Page 1: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

ECLESIASTES

Page 2: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

NOMBRE HEBREO

El titulo hebreo es

Qohelet “uno que convoca

a la congregación”,

presumiblemente para

predicarle “predicar”;

Page 3: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

Q0HELETes un participio

femenino de un verbo derivado

de qāhāl, “congregación o

Asamblea”. El hecho que la

palabra significa un oficio o

puesto.

Page 4: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

Nombre Griego en la LXX

La septuaginta lo

tradujo ekklesiastes, de

donde proviene el título

en español

(Eclesiastés)

Page 5: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

es una buena traducción del

vocablo hebreo porque también

significa predicador y se deriva

de la palabra griega Ekklesía,

que significa una asamblea

debidamente convocada

Page 6: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

NOMBRE ACTUAL

Como aparece en nuestra

Biblia es una

transliteración del texto

griego “Eclesiastés” que

significa “El Predicador”.

Page 7: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

A. AUTOR Y FECHA

A. En el libro no se menciona el

nombre del autor, mas se ha

considerado las palabras “el hijo de

David, rey de Jerusalén” en el 1:1,

tomando esto algunos han

afirmado que Salomón fue el autor.

Page 8: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

En todos los escritos de

Salomón llevan su nombre en el

titulo. En este libro no se

menciona el nombre de Salomón

y es por eso que algunos afirman

que Salomón no es el autor.

Page 9: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

ARGUMENTOS QUE DICEN QUE NO

FUE SALOMON EL AUTOR

A.El libro no especifica el

nombre de Salomón.

B.Todos los escritos de

Salomón llevan su

nombre en el titulo.

Page 10: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

C.Eruditos protestantes

desde Lutero han tenido

una tendencia a fechar a

Qohelet bastante más

tarde que Salomón.

Page 11: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

D.El vocabulario como la

estructura de las oraciones

son postexilicas, mas

parecidas al estilo de la

Mishna

Page 12: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

(Segunda ley que contiene los

comentarios rabínicos mas

tempranos sobre varios

pensamientos bíblicos

organizados por temas) que

a cualquier otro libro del A.T.

Page 13: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

E.Este argumento

lingüístico ha sido la línea

de evidencia más fuerte y

convincente para una

fecha entre el 400 y el 200

a. C.

Page 14: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

otro detalle es que en

algunos fragmentos de

Qohelet entre los rollos de

Qumran, desacreditan una

fecha posterior al 200 a. C

Page 15: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

F.Ec. 1:16 parece indicar que

antes del autor hubo muchos

reyes y si fue Salomón solo

estuvo David y Saúl.

G.En Ec 1:12 parece indicar que

el autor “fue rey” y ya no lo era

en ese momento.

Page 16: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

ARGUMENTOS QUE AFIRMAN

QUE FUE SALOMÓN EL AUTOR

A.El primer versículo del libro

indica que el autor fue hijo

de David ç, rey de

Jerusalén (Ec. 1:1), lo cual

concuerda con Salomón.

Page 17: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

B.En Ec. 1:16 dice que el

autor se ha engrandecido y

crecido en sabiduría sobre

todos los que fueron antes

de él. 1 rey. 3:12

Page 18: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

C.Ec. 1:12 se traduce correctamente

“yo llegué a ser rey de Israel, no

quería decir que el fue rey y ya no lo

era sino que incluso llego a tener el

puesto de mayor importancia en la

nación, llego a ser el Rey. Además en

este pasaje el verbo (hayithi) puede

traducirse “yo fui y todavía soy”.

Page 19: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

D.Además la tradición cristiana y

judía primitiva atribuían el libro a

Salomón.

E.Si lo escribió Salomón pues fue

en el 935 a.C. al final de la vida

de Salomón cuando estaba ya

anciano.

Page 20: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

Es más fácil decir que el

rey Salomón no escribió

Eclesiastés que decir quien

lo escribió seguramente.

Page 21: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

el autor fue un hombre

ansioso por desafiar las

opiniones y los valores de

otros hombres sabios. Pero

quien fue y donde vivió no lo

sabemos

Page 22: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CARACTERISTICAS

LITERARIAS

• REFLEXIONES:

A. La medula del estilo literario de

Qohelet es una serie de narraciones

prosaicas en primera persona en las

que el predicador relata sus

observaciones sobre la futilidad de la

vida.

Page 23: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

B.Comienza con frases como

“y di mi corazón a inquirir”

(1:13,17) “mire todas las

obras (v. 14) “hable yo en mi

corazón” (v.16; 2:1).

Page 24: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

C. Es frecuente encontrar en

estas reflexiones una

conclusión de resumen,

generalmente una oración de

cierre que completa el

argumento

Page 25: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

“conocí que aun esto era

aflicción de espíritu...” (2:11),

“Esto también es vanidad

(v.23), “también esto es

vanidad y aflicción de espíritu

(v. 26; 4:14, 16; 6:9).

Page 26: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

PROVERBIOS:

A.Qohelet utilizaba proverbios

en maneras convencionales y

no convencionales. Usaba 2

tipos principales de

proverbios:

Page 27: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

B.Las Declaraciones (dichos

veraces); afirman como es

la realidad: “El que ama el

mucho tener, no sacara

fruto (5:10)

Page 28: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

C.Las admoniciones (concejos);

son mandamientos, a veces

positivos (“echa tu pan sobre

las aguas; porque después

de muchos días lo hallaras

11:1) y a veces negativos

Page 29: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

(“no te apresures en tu espíritu a

enojarte, porque el enojo reposa

en el seno de los necios”, 7:9).

Uno de los formatos preferidos

por Qohelet es la comparación de

dos formas de conducta, una

mejor que la otra (4:6, 9,13; 5:5).

Page 30: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

PALABRAS CLAVES

A.Sabiduría, Sabio 49 veces

B.Vanidad, vacío, futilidad 37

veces

C. Debajo del sol 31 veces

D.Aflicción de Espíritu 9 veces

E.“Dije yo en mi corazón” 7 veces

Page 31: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

TEXTOS CLAVES

A.1:12-14; 2:11 muestra la

decepción del predicador.

B.12:13-14 muestra la conclusión

del predicador: “Teme a Dios

porque él traerá a juicio toda cosa

encubierta, sea buena o sea

mala”.

Page 32: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

TEMAS RESALTANTES

A.Para Qohelet, la sabiduría

convencional no solo era

inadecuada sino que rayaba

en la blasfemia. Estaba en

juego la diferencia entre Dios

y la humanidad,

Page 33: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

la libertad de Dios y el misterio de

sus caminos eran realidades que

a Qohelet comprendió mejor que

sus paisanos, estos no siempre

reconocieron límites, que la

sabiduría divina ha puesto sobre

el entendimiento humano

Page 34: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

B.Su tema principal (1: 2)

“Vanidad de vanidades,

dijo el Predicador;

vanidad de vanidades,

todo es vanidad”

Page 35: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

C.La conclusión general “todo es

vanidad” trata de comunicar el

tema central de la manera mas

amplia posible. “vanidad (heb.

Hebel, puede significar aliento o

vapor (Is. 57: 13), es decir algo sin

sustancia, la vacuidad, futilidad

(poca importancia a una cosa),

Page 36: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

la nada Qohelet comienza

con su conclusión y luego

invierte 12 capítulos en

mostrar en como llego a ella.

Cuando dice “todo es vanidad”

es solo el lado negativo de su

conclusión.

Page 37: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

D.Con esta conclusión negativa esta el

lado positivo sobre lo que es bueno y

tiene sentido en la vida (2: 24), se

reafirma periódicamente en tema

(3:12, 22; 5:18- 20; 8:15; 9:7- 10) y

el capitulo 10 subraya en la

conclusión “teme a Dios y guarda

sus mandamientos” (12:13).

Page 38: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

PROPÓSITO

A.La llave para la adecuada

comprensión del libro se

encuentra en las palabras de

la conclusión en:

Page 39: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

B. Teme a Dios y guarda sus

mandamientos; porque esto es

el todo del hombre”. Porque

Dios traerá toda obra a juicio, el

cual hará sobre toda cosa

oculta, buena o mala

(12:13,14). No puede existir

ningún propósito más elevado

en la que esté.

Page 40: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

Esta es la misma meta grandiosa de

nuestro Señor estableció en el

Sermón del monte. Es una demanda

divina a favor de la perfección

absoluta, una meta hacia la cual todo

el pueblo de Dios debe luchar

Page 41: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTRIBUCIONES A LA TEOLOGÍA

BÍBLICAA. Destaca los “límites” de la razón y de

las destrezas de los terrícolas.

B. Afronta las situaciones del vivir: La

gracia, en cuanto a las cosas

bienhechoras de lo creado. La muerte,

llegara si o si, el momento no se sabe.

El placer, esto es posible en Dios y su

provisión diaria.

Page 42: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

C.Eclesiales “preparo” la

carretera para “aquel mayor

que salomón”, o sea Jesús,

la sabiduría de Dios.

Page 43: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

RESUMEN DEL TEXTO

1: 1- 11 Prologo.

1: 2- 11 Introducción a todo el

libro. El tema básico se presenta

en los versículos 2 y 3, esto es,

la vanidad de todas las cosas.

Esto no se debe explicar en un

sentido materialista como:

Page 44: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACIÔN

1.La vida así fuera mala. El

resto del libro demuestra

que en si misma, lejos de

Dios y cuando no se le usa

para su gloria, todas las

cosas son en vano

Page 45: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

2.Aun aquellas cosas que son

buenas y dignas de alabanza

en si misma pierden su

significado y se vuelven vanas

cuando se le busca por si y no

por causa de Dios.

Page 46: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

La vanidad de todas las cosas

1: 12 – 6: 12

1: 12 – 18, la búsqueda de la sabiduría

humana es en vano. El predicador

comienza aquí las secciones “yo”, esto

es que utiliza el pronombre de la

primera persona en singular. El

predicador ha iniciado una

investigación, cuyo resultado declina.

Page 47: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

• 2: 1- 11 los placeres son vanos. Parece

ser que este es el primer punto de

investigación; placeres, lujos y gran

riqueza, también demostraron su

vanidad.

• 2: 12- 23 La sabiduría y las riquezas son

en vano. El segundo punto de la

investigación del predicador.

Page 48: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

• 2: 24- 3: 15 Parece ser que este es el

tercer punto, aun los esfuerzos

humanos son vanos, y uno no puede

siempre disfrutar del resultado de su

trabajos.

• 3: 16- 4: 6 El cuarto punto es que en la

tierra permanecen la maldad y la

opresión.

Page 49: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

• 4: 7- 12 El quinto punto que dos

pueden tener mas éxito en varios

trabajos que solo uno.

• 4: 13- 16 El sexto punto es que

la sabiduría y la pureza son

mejores que la necesidad y las

riquezas.

Page 50: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

• 5: 1- 7 El séptimo punto

consiste en consejos

generales. El hombre debe

guardar sus

responsabilidades y temer a

Dios.

Page 51: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

5: 8- 6: 12 El propósito de esta

sección es manifestar la vanidad

de las riquezas, desarrolla ciertos

temas que ya anteriormente se

habían puesto para alcanzar este

fin.

Page 52: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

• 7: 1- 12: 7 Las palabras de

sabiduría.

• 7:1 – 14 Consejos prácticos para

una vida bien ordenada.

• 7: 15- 22 Todos los hombres son

pecadores, pero la fortaleza del

sabio reside en su sabiduría.

Page 53: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

• 7: 23- 24 La conclusión de la

investigación del predicador. El es

pecador: “Un hombre entre mil he

hallado; mas mujer de todas estas

nunca halle”, Dios ha formado al

hombre integro, “mas ellos hallaron

muchas cuentas” (7: 24).

Page 54: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

• 8: 1- 8 Se debe respetar al rey

• 8: 9- 17 Aunque parece como si

el impío pudiera tener mas suerte

que un justo, aun así el

predicador sabe que ante los

ojos del Seño no es así.

Page 55: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

CONTINUACION

• 9: 1- 10 Pensamientos

sobre el orden y la

administración del mundo.

• 9: 11 – 10: 3

Observaciones sobre la

sabiduría y la necesidad.

Page 56: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES

• 10: 4 - 20 Comparación entre el

sabio entre el necio.

• 11: 1 – 12: 7 Varias

observaciones practicas.

• Epilogo 12: 9 – 14

Page 57: Eclesiastes  VANIDAD DE VANIDADES