No.786

de Febrero

Año $7.00XVIde 201226

El Papa viene a evangelizar

Benedicto XVI en México

C on un marcado propósito pastoral, el Santo Padre se apresta a realizar su tercer Viaje Apostólico a nuestro Continente, y primero a América Latina. La Arquidiócesis de León, anfitriona durante su estancia, se declara lista para ello, en tiempo y forma,

en tanto que el Episcopado Mexicano subraya el sentido evangelizador de la visita papal, como un signo de esperanza para nuestro conflictuado país. El Sumo Pontífice estará en tierras guanajuatenses, del 23 al 26 de marzo, antes de dirigirse a Cuba

(Páginas 3 a 7)

SANTO TORIBIO ROMO Esta Comunidad Parroquial, relativamente nueva, se

empeña en evangelizar su realidad social, que es difícil por factores como la marginación y la falta de identidad barrial

y también cristiana (Páginas 18 y 19)

PERÍODO DE PENITENCIA Y CONVERSIÓN

Como preparación a la Pascua de la Resurrección del Señor, la

Cuaresma nos invita a la oración, la meditación, el sacrificio y la

caridad (Páginas 10, 11, 31, 33, 34 y 36)

NUEVOS CARDENALES

22 altos dignatarios eclesiásticos fueron agregados al Sacro

Colegio Cardenalicio, para sumar ahora 213 los miembros de ese Senado de la Iglesia, aunque 88 de ellos, por rebasar los 80 años,

no son electores ni elegibles (Páginas 14 y 15)

NIÑOS CON CÁNCER

La Asociación Civil CANICA continúa su labor de atención

integral a pequeños con enfermedades terminales, y con

extensión a sus familiares (Páginas 8 y 9)

AUMENTA LA ENAJENACIÓN

Alimentado por los Medios de Comunicación, el consumismo y otros afanes superficiales van

carcomiendo los valores humanos y cristianos

(Página 27)

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Claudia Pérez arenas “Muerte, Juicio, Infierno y Gloria, ten, cristiano, en la memoria”, aconseja meditar San Ignacio de Loyola en sus Ejercicios Espirituales. Si los creyen-tes reflexionáramos con frecuencia en esas Postrimerías del hombre y en

sus consecuencias, de seguro nos abstendríamos de pecar.Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

REFLEXIONESDomingo 26 de Febrero de 2012

2

Por milésima ocasión, CalderónPide al Congreso de E. U. que Legisle sobre libre venta de armas:

Nuestro Presidente esperaQue ya cese el contrabandoDe armas que están pasandoA través de la frontera.

Pidió votar una ley Contra venta reprobable, Lo cual será tan probable Como ver volar un buey.

El IFE pone un candado en laBoca y ata las manos durante Uno y medio meses a candidatos:

Aquél que tras “hueso” anda, Tendrá que estar muy callado,O se verá sancionado Por hacerse propaganda.

Más mentiras ya no oiremos, Ni las miles de promesas; De ridículas torpezas,Todos descansaremos.

Causaron estragos en la ciudad, pero Lluvias invernales fueron de grandeBeneficio para el campo jalisciense:

Se acaba de terminar Crudo temporal de Invierno,(No eran penas del Infierno),Y el Sol ha vuelto a brillar.

Y aunque trajo algún perjuicioY temperatura fría, Al mitigar la sequía Fue mayor su beneficio.

Comienza la época de preparaciónPara la más grande Celebración deLa Cristiandad: El tiempo Pascual:

Pasaron los carnavales Y el Miércoles de Ceniza,Y la Cuaresma se iniciaCon peculiares rituales.

Con ayuno y abstinencia, Con las Tandas de Ejercicios,Caridad y sacrificios,Conversión y penitencia.

La libertad religiosa es un derecho inalienable

Ahora que se habla de la modificación al Artículo 24 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, se han suscitado también muchas discusiones y ha habido hasta manifestaciones de los que acusan que, con estos cambios, se favorece a la Iglesia Católica y se deja en desventaja a otras instituciones que también se llaman iglesias. Y viene a colación la ex-presión aquella en la que un jorobado gritaba “¡Igualdad, igualdad!”, con la consabida respuesta que algunos oyentes daban a esta expresión: “¿Querrá verse sin joroba o querrá jorobarnos a todos?”

La libertad de creer y la libertad religiosa no son la misma cosa. La pri-mera, queda en el ámbito interno de la persona, y la segunda en lo externo. En lo interno, no puede legislarse y no está a discusión si se respeta como derecho o no. Nadie puede impedirte o imponerte tu creencia, porque nadie puede meterse en tu propia conciencia. Éste es un principio que la misma Iglesia defiende: “In conscientia, neque Ecclesia”, que quiere decir: “en lo que se refiere a la conciencia, ni la Iglesia puede intervenir”.

Mas, la pregunta que la gente sencilla se hace, es la siguiente: ¿La li-bertad religiosa es un derecho de la persona, o no? Porque si la respuesta es positiva, entonces el Estado debe tutelarlo. Pues bien, para nosotros se requiere la petición del respeto a la libertad religiosa, y ésta se caracteriza por una dimensión individual, así como por una dimensión colectiva y una dimen-sión institucional. Se trata del primer derecho del hombre, porque expresa la realidad más fundamental de la persona.

Ahora bien, con demasiada frecuencia y por distintos motivos, este de-recho se sigue limitando y violando. En muchos países, los cristianos son privados de sus derechos fundamentales, y marginados de la vida pública; en otros, sufren ataques violentos contra sus iglesias y sus casas. A veces, son obligados a abandonar los países que han contribuido a edificar, a causa de continuas tensiones y de políticas que frecuentemente los relegan a meros espectadores secundarios de la vida nacional.

En otras partes del mundo, se constatan políticas orientadas a marginar el papel de la religión en la vida social, como si fuera causa de intolerancia, en lugar de contribuir de modo apreciable a la educación en el respeto de la dig-nidad humana, la justicia y la paz. Asimismo, el terrorismo con motivaciones religiosas se ha cobrado, el pasado año, numerosas víctimas.

El Papa Benedicto VXI, en su Mensaje del inicio de este año al Cuerpo Diplo-mático acreditado ante la Santa Sede, después de reconocer estas violaciones en el mundo contra la libertad religiosa, mencionó también algunos signos alen-tadores en el ámbito de la libertad religiosa, entre los cuales podría ir contándose la situación de México si es que las reformas llegan a buen fin: “Me refiero -dijo el Santo Padre textualmente- a la modificación legislativa gracias a la cual la perso-nalidad jurídica pública de las minorías religiosas ha sido reconocida en Georgia; pienso también en la sentencia de la Corte Europea de los Derechos Humanos a favor de la presencia del Crucifijo en las aulas de las escuelas italianas”.

En México, por algunos testimonios en los Medios de Comunicación, que motivan estas manifestaciones en contra de las reformas, aun perteneciendo a alguna institución que llaman iglesia, daban la impresión de querer renun-ciar al derecho de manifestar sus creencias en el ámbito público, con tal de que a la Iglesia Católica no se le permita hacerlo. Es decir, algo así como re-nunciar a un derecho, buscando que tampoco lo tenga quien en este país, al menos todavía, ostenta una mayoría.

No falta quién piense que si llega a restringirse esta Ley, podrían acabar-se las peregrinaciones multitudinarias que mueven a millones de mexicanos a los santuarios, o las procesiones tan arraigadas en nuestras Parroquias, o los rezos del Santo Rosario por las calles y en velatorios públicos. Si llegara a prohibirse la dimensión pública de la libertad de creer, que es la libertad religiosa, se terminaría por reprimir al pueblo, como lo han hecho, en muchas partes, los regímenes totalitarios.

Entonces, ahora sí que la igualdad, en relación con las iglesias en México, sería mejor “verse sin joroba, y no que quieran jorobarlas a todas”.

Con pesar y a la vez con gratitud, hacemos de su conocimiento que el sábado 18 del presente mes y año dejó

de existir el SR. LIC. FERNÁN GABRIEL SANTOSCOY FAUDÓN, asiduo y valioso Colaborador de Semanario, y

autor de estas Frases Reflexivas. A sus Familiares y Amigos les expresamos sinceras condolencias, asegurándoles

nuestras oraciones en sufragio de su alma. (Continuaremos publicando la serie de aportaciones que nos dejó escritas).

3VOZ DEL ARZOBISPADODomingo 26 de Febrero de 2012

AVISOS

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

Febrero 2012 Decanato Celebrante Domingo 26 San Felipe de Jesús Sr. Obispo J. Francisco González Glez.

Marzo

Domingo 04 San Andrés Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz.

Domingo 11 La Purísima Concepción- Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez Valencia Tetlán

Domingo 18 La Inmaculada Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez Concepción-Zalatitán

Debemos fructificar lo recibido

E n el llamado a construir la Iglesia y a edificar el Reino de Dios en nuestras vidas, teniendo como motor el amor, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, en su inicio pastoral como Arzobispo

de Guadalajara, nos invita a plantearnos tres líneas de consideración y de acción. Hoy presentamos la primera:

reavivar el don

Nuestra conciencia cristiana nos hace valorar el tesoro de verdad que la Iglesia ha recibido como Revelación de Cristo, el Hijo de Dios. Lo más grande que tenemos en la Iglesia no es nuestro, no es algo que hayamos construido, sino un don, un regalo de Dios. Y eso debe llevar-nos a desterrar el orgullo y a reconocer con gratitud y responsabilidad que, en nuestra Iglesia, a pesar de todos los defectos humanos que hay en ella, siguen presentes la Verdad y la Gracia de Cristo. A pesar de las heridas, por las venas de la Iglesia sigue corriendo la vida divina.

El Reino de Dios es un don, y precisamente por eso es grande y hermoso, y constituye la respuesta a la esperanza. No podemos “me-recer” el Cielo con nuestras obras. Éste es siempre más de lo que me-recemos, del mismo modo que ser amados nunca es algo “merecido”, sino siempre un don. Al ser un don absolutamente gratuito de Dios, irrumpe en nuestra vida como algo que no es debido, que trasciende toda ley de justicia. Por su naturaleza, el don supera el mérito; su nor-ma es sobreabundar. Nos precede en nuestra propia alma como signo de la presencia de Dios en nosotros y de sus expectativas para con nosotros.

La Iglesia es don. Su vida, su Palabra, su Guía, sus Sacramentos, su Fe, su Caridad, su Esperanza, su Oración, su Apostolado, su Misión, su Santidad, su Estructura fundante, todo son dones de Dios en ella, regalos no merecidos que recibimos en el transcurso de nuestro segui-miento de Cristo, desde el Bautismo hasta la vida eterna.

Pero de nada sirve el haber recibido estos regalos de Dios que en-contramos en la Iglesia si no nos apropiamos de esos dones, si no los hacemos nuestros. Por ello hay que vivir en la Verdad y en la Gracia. Tenemos que ser una Iglesia que se acerque con veneración a la Pala-bra de Dios, que la acoja y la viva generosamente, y que se alimente fervorosamente de los Sacramentos, de la Fe, de la Oración; que bus-que la Santidad como respuesta a ese don, y que sea testimonio en el mundo. Sólo de ese modo podremos hacer vida en nosotros el don que Dios pone a nuestro alcance.

Jesucristo ha venido para que tengamos vida, y vida en abun-dancia, y nos ha llamado a dar mucho fruto. Reavivar el don reci-bido es volver de nuevo a Jesucristo, y de ahí surgen nueva vida y nuevos frutos.

Cumpleaños del Arzobispo

El próximo viernes, 2 de marzo, conmemorará el aniversario de su natalicio el Sr. Carde-nal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. Le pedimos a Dios que le conceda salud, larga vida y sabiduría para cumplir diligente y provechosamente su encomienda pastoral, al tiempo que nos alegramos por este acontecimiento y nos unimos a todas las congratulaciones.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobsipo de Guadalajara

ana alCaraz Fletes

E l próximo viaje del Santo Padre Benedicto XVI a nuestro país re-cordará y refrendará el compro-

miso de cumplir con la tarea de la Misión Continental, iniciada por el Papa Juan Pablo II. Y es que nuestra Nación es de las más importantes en el desarrollo del catolicismo en Améri-ca Latina, afirmó el Obispo Auxiliar de Guadalajara, Mi-guel Romano Gómez.

Se trata de la primera vi-sita a un país latino de lengua española: “Hay que recordar que el Papa ya visitó Amé-rica Latina en 2007, cuando fue a Aparecida, en Brasil, pero es un país de lengua portuguesa. Después visitó otro en América, como Estados Uni-dos, pero ningún país hispano-parlante en Latinoamérica, por lo que México es el primero que visite. Esto será un gran honor, pero también compromiso de llevar a cabo la Misión Continental. Él viene a reforzarla, viene a animarla, viene a manifestar, de manera concreta, la importancia que tiene México para el desarrollo del catolicismo en Améri-ca Latina; es decir, esa conversión per-sonal y pastoral a la que tanto nos ha

invitado en estos casi siete años de su pontificado”.

Monseñor Miguel Romano, Rector del Seminario Diocesano, anticipó que la visita del Sumo Pontífice consoli-dará su conexión con Latinoamérica,

y con México en espe-cial, pues nuestro país le guarda un gran cariño al Beato Juan Pablo II: “Se trata de dos carismas distintos, opuestos in-cluso, pero la sobriedad de Benedicto XVI y la agudeza en sus palabras conquista a todos”.

Por sus encuentros con el Obispo de Roma, desde que era el Car-denal Ratzinger, Mons. Romano puntualizó: “Benedicto XVI es de un

lenguaje más corto, más preciso, más magistral, pero es muy sencillo y ama-ble, con gran precisión en sus afirma-ciones, en la agudeza de sus observa-ciones; es, yo diría, un hombre que inspira confianza y ternura, inflexible en las convicciones, en la defensa de la verdad, en la caridad; es un hombre implacable, de posturas, que no nego-cia con la verdad, pero sabe proponer-la con fundamento. Sus homilías son un tesoro teológico y espiritual”

La visita del Papa refrenda el compromiso con la Misión Continental

Él viene a reforzarla, viene a animarla, viene a manifestar, de

manera concreta, la importancia

que tiene México para el desarrollo del catolicismo en

América Latina;

ENCUENTROS DEL SR. CARDENAL JOSÉ FRANCISCO ROBLES ORTEGA, CON LOS PRESBÍTEROS

DE LAS VICARÍAS EPISCOPALES

27 de febrero: Vicaría del Señor Grande (Ameca). 29 de febrero: Vicaría de San Francisco (Nochistlán). 05 de marzo: Vicarías Nuestra Señora del Rosario (Toluquilla) y San Antonio (Tlajomulco). 07 de marzo: Vicarías Nuestra Señora de Lourdes y Santuario de Guadalupe.09 de marzo: Vicarías Nuestra Señora de Zapopan y Nuestra Señora del Rosario (Atemajac).12 de marzo: Vicarías San Pedro (Tlaquepaque) y San Andrés.14 de marzo: Vicaría de Los Santos Mártires Mexicanos.16 de marzo: Vicarías Santa Cecilia y San José (Analco).29 de marzo: Vicaría Señor de los Rayos (Temastián).30 de Marzo: Vicaría del Señor de la Misericordia (Ocotlán).

Fuente: Vicaría de Pastoral

México y América Latina, atentos a su llegada

Primera Visita Apostólica del Papa Benedicto XVI

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Domingo 26 de Febrero de 2012

El 12 de diciembre de 2011, Fiesta de la Virgen de Guadalupe, en

una magna ceremonia ofrecida por todos los pueblos de

Latinoamérica, el Papa Benedicto XVI anunció que visitaría México y Cuba, dos países que, pese a sus específicas situaciones difíciles, permanecen fieles a la Iglesia.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

L a Arquidiócesis de León se pre-para y trabaja a marchas forza-das para lograr que esta singular visita sea un “éxito de la fe” y, a pesar del reto del corto tiempo

y la logística que implica, tiene práctica-mente todo listo para recibir al Santo Pa-dre: “Puedo decir con satisfacción que, en tiempo y en forma estamos muy bien. Es increíble la manera como se ha dado la co-ordinación para la logística, ahora que nos tocó ser anfitriones de esta primera Visita Apostólica del Papa a México”, comentó para Semanario el Padre Jorge Raúl Ville-gas, Vocero de la Arquidiócesis de León.

“Tenemos en nuestras manos la perso-na del Santo Padre, y con él, la de numero-sos hombres y mujeres, no sólo de México, sino de fuera, que nos han solicitado venir a este magno evento”, detalló el Sacerdo-te, pues las solicitudes vienen desde Ca-nadá, Estados Unidos, España, Italia, Bra-sil, Argentina, etc. Afirmó que, más que preocupados, eso los motiva a continuar ocupándose de lleno y con el corazón en la preparación de esta venida.

Una perfecta coordinación

El Vocero aseguró que, gracias a la unión de esfuerzos, se lleva largo trecho avanzado en la logística, pues la coordina-ción ha sido buena, desde el Municipio de León, que acogerá la magna Concelebra-ción Eucarística en el Parque Bicentenario; el Estado de Guanajuato, que apoyará con seguridad (pues el Papa también estará en los Municipios de Guanajuato-Capital y Silao); el Estado Mayor Presidencial; las Comisiones, desde la Nunciatura; la Con-ferencia del Episcopado Mexicano y, por supuesto, la Arquidiócesis de León.

Detalló el informante que, solamen-

te en el caso de la Ciudad de León, se calcula el arribo de más de un millón de personas -además de las que ya viven allí- que esperan ver al Romano Pontífi-ce: “El primer encuentro será el sábado 24 de marzo en la Ciudad de Guanajua-to con el Presidente de México, Felipe Calderón Hinojosa, y es por protocolo, toda vez que el Pastor Universal de la Iglesia Católica es también un Jefe de Estado; por esta razón, será en la Capi-tal del Estado y en la Casa de Huéspedes de Jefes de Estado”.

Con todo, los que viven en esta ciu-dad podrán verlo, pues se pretende que el Vicario de Cristo, desde el balcón de este lugar, emita un mensaje para los niños mexicanos. Asimismo, sostendrá un breve encuentro con enfermos en la plaza prin-cipal: “Pasará brevemente por la Parro-quia-Basílica de esa ciudad para bendecir la imagen que es Patrona de esta comuni-dad. Durante el recorrido, hará un breve saludo a los universitarios”.

Una Misa por LatinoaMérica

El Padre Jorge hizo notar que la Misa que se celebrará en la Parque Guanajuato Bicentenario será un encuentro simbóli-co no sólo con México, sino con toda la

comunidad latinoamericana: “La entende-mos como que no es una Misa para León ni para México únicamente, sino para toda Latinoamérica. No sabemos todavía el Mensaje que vendrá a darnos, pero es-taremos atentos y, por supuestos deseosos de escucharlo”.

Por la tarde tendrá un encuentro con 200 representantes de Obispos, Arzobis-pos y Cardenales de todo este sub Con-tinente, a quienes les dará un mensaje es-pecial que, probablemente, gire en torno a los Festejos por los Bicentenarios de su respectiva Independencia, que varias de estas naciones han conmemorado recien-temente.

Finalmente, el Padre Villegas confirmó que hay enrome expectación por parte de los Medios de Comunicación. Hasta el momento, se constatan 200 Me-dios registrados, provenientes de distintas partes de mundo, además de la Comisión de 80 Periodistas que vendrá en el vue-lo papal. El boletaje para la Misa del do-mingo aún no es repartido a las Diócesis del país. Se distribuirán alrededor de la segunda semana de marzo, y se asignarán de acuerdo al tamaño y población de cada Iglesia Local.

“Aquí los esperamos. Recuerden que es un Encuentro con Cristo, en la Fe.

Los recibiremos, a todos, con los brazos abiertos”.

Los lugaresDistintas serán las sedes que

pisará el Papa Benedicto XVI durante su estancia en

León. Aquí el itinerario y los encuentros que encabezará

en cada una de ellas.

Parque Guanajuato Bicentenario

El Parque Guanajuato Bicentenario es un espacio conmemorativo, a propósito de los 200 Años del Inicio de la Lucha por la Independencia Nacional. Se ubica entre las Ciudades de Guanajuato, Silao y León, con vías de acceso fáciles y de gran importancia.

Cuenta con amplios espacios donde se llevan a cabo eventos, exposiciones, foros, congresos, exhibiciones, espectáculos y conciertos relacionados con la educación, la cultura y el entretenimiento, para forta-lecer la identidad, los lazos de unión y de valores que distinguen a nuestro país.

En el Parque pueden apreciarse siete pabellones temáticos y 14 mil metros cua-drados de museografías inéditas.

Parque Guanajuato Bicentenario, sede la magna concelebración Eucarística

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Domingo 26 de Febrero de 2012

Expo Guanajuato Bicentenario será la sede de la Santa Misa, presidida por Su Santidad Benedicto XVI en su primera Vi-sita Apostólica a México, y será testigo del encuentro entre el líder de la Iglesia Cató-lica y todos sus fieles mexicanos.

Colegio MirafloresSerá, éste, el lugar de residencia del Obis-

po de Roma durante su estancia en México, y pertenece a la Congregación de Religiosas Esclavas de la Santísima Eucaristía y de la Madre de Dios, fundada por la Madre Trini-dad del Purísimo Corazón de María.

Uno de sus carismas se basa en la for-mación de personas, con un dinamismo abierto al mundo entero, de Iglesia, soli-darias y hermanas de todos, con énfasis en los más necesitados.

Las Hermanas que pertenecen a la Congregación empeñan su acción forma-tiva en educar en la sabiduría profunda, acompañar en el camino de vida, preferir con amor maternal a los “últimos”, y edu-car de una forma sencilla.

Para la Congregación es una bendi-ción y un regalo de Dios recibir al Sumo Pontífice.

Cristo ReyEl Monumento a Cristo Rey será uno de los símbolos que marquen el encuentro

entre el Patriarca Universal de la Iglesia Católica y el pueblo de México. Se ubica en el Cerro del Cubilete, posteriormente bautizado, en abril de 1920, por el Obispo de León, Mons. Emeterio Valverde y Téllez, como “Montaña de Cristo Rey”.

Fue diseñado en 1942 por el Arquitecto Nicolás Mariscal; mide 20 metros y pesa 190 toneladas de concreto y 60 de bronce. Cuenta, en sus costados, con dos ángeles de más de tres metros de alto, ofreciendo las Coronas de la Gloria y del Martirio.

La parte inferior simboliza El Universo, que está sobre ocho columnas que re-presentan las Provincias Eclesiásticas en aquel momento de su construcción.

La Plaza es una imitación de la de San Pedro, en Roma.El Santo Padre no estará físicamente en el Monumento, pero lo sobrevolará en

helicóptero.

Casa del Conde RulUna de las bellezas coloniales de Gua-

najuato servirá como lugar de encuentro entre el Jefe del Estado Vaticano y el Presidente de la República Mexicana: la Casa del Conde Rul.

El edificio, de estilo neoclásico, crea-do en el Siglo XVIII por el Arquitecto Fran-cisco Eduardo Tresguerras, catalogado como tesoro de México por el INAH, perteneció a la Familia del Conde Diego Rul. Se localiza a un costado de la Plaza de la Paz, y actualmente es sede de los Tribunales Colegiado y Unitario del XVI Circuito.

CatedralEl Santo Padre Benedicto XVI se re-

unirá con los Obispos de México y de América en la Catedral de León, nombra-da como Catedral Basílica de Nuestra Ma-dre Santísima de la Luz.

En 1864, el Papa Pío Nono, hoy Beato, creó la Diócesis de León, y su primer Obis-po fue D. José María de Jesús Díez de Solla-no y Dávalos, siendo consagrada y dedicada como Catedral el 16 de marzo de 1866.

Fue remodelada en 1902 para la Coro-nación de la Virgen de La Luz.

Actualmente se prepara para el his-tórico encuentro entre los líderes de la Iglesia Católica en México, América y la Iglesia Universal.

Oración con motivo de la Visita Apostólica de

Su Santidad Benedicto XVI a México

Dios nuestro, que en tu Providen-cia quisiste fundar tu Iglesia sobre la roca de Pedro, el Jefe de los Apóstoles, mira con bondad a nuestro Santo Padre Benedicto XVI, y ya que lo has consti-tuido Sucesor de Pedro, concédele que sea, para tu pueblo, principio y funda-mento visible de la unidad en la fe y de la comunión en el amor. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

Oración a Nuestra Señora de Guadalupe

Compuesta por el Papa Benedic-to XVI

Virgen María de Guadalupe, Madre del verdadero Dios por quien se vive, en San Juan Diego, el más pequeño de tus hijos, Tú dices hoy a los pueblos de América Latina: “¿No estoy yo aquí que soy tu Madre?, ¿no estás bajo mi sombra?, ¿no estás, por ventura, en mi regazo?”

 Por eso nosotros, con profundo

agradecimiento, reconocemos, a tra-

vés de los siglos, todas las muestras de tu amor maternal, tu constante auxilio, compasión y defensa de los moradores de nuestras tierras, de los pobres y sencillos de corazón.

 Con esta certeza filial, acudimos

a Ti, para pedirte que, así como ayer, vuelvas a darnos a tu Divino Hijo, por-que sólo en el encuentro con Él se re-nueva la existencia personal y se abre el camino para la edificación de una Sociedad justa y fraterna.

 A Ti, “Misionera Celeste del Nuevo

Mundo”, que eres el rostro mestizo de América Latina, y luminosamente ma-nifiestas su identidad, unidad y origi-nalidad, confiamos el destino de nues-tros pueblos.

A Ti, Pedagoga del Evangelio de

Cristo, Estrella de la Nueva Evangeli-zación, consagramos la labor misionera del Pueblo de Dios, peregrino en Amé-rica Latina.

  ¡Oh, Dulce Señora!, ¡Oh, Madre

nuestra!, ¡Oh, siempre Virgen Ma-ría!, ¡Tu presencia nos hace herma-nos! Acoge con amor esta súplica de tus hijos y bendice esta amada tierra tuya. Amén.

Programa Viernes 23 marzo 2012

9.30: Salida en avión desde el Aero-puerto Internacional Leonardo da Vinci, de Roma/Fiumicino hacia León/Guanajuato.

16.30: Ceremonia de Bienvenida en el Aeropuerto Internacional de Guanajua-to (en la localidad de Silao). Discurso del Santo Padre.

Sábado 24 marzo

8 horas: Santa Misa, en privado, en la Capilla del Colegio Miraflores.

18: Visita de cortesía al Primer Man-datario de la Nación, en la Casa del Conde Rul, de Guanajuato.

18.45: Encuentro con niños en la Pla-za de la Paz, de Guanajuato. Saludo del ilustre visitante.

Domingo 25 marzo

10 horas: Santa Misa en el Parque del Bicentenario, de León. Rezo del Angelus Domini. Palabras del Santo Padre.

18: Rezo de las Vísperas con los Obis-pos de México y de América Latina, en la Catedral de la Madre Santísima de la Luz, de León. Discurso papal.

Lunes 26 marzo

9 horas: Ceremonia de Despedida en el Aeropuerto Internacional de Guanajuato. Discurso pontificio.

9.30: Salida en avión hacia Santiago de Cuba.

Domingo 26 de Febrero de 2012

6

El Papa Benedicto XVI y México

Un viaje eminentemente pastoral

A continuación presentamos parte de este Subsidio, sobre todo de su Capítulo 3: “¿Qué

esperamos de su Visita?, ¿Qué tanto nos conoce?”

sonia GabrieLa ceja raMírez

eL anUncio de La visita y sU anterior estancia en GUadaLajara

Pese a que desde el 10 de noviem-bre el Episcopado Mexicano se congratulaba por la posible visita de Su Santidad Benedicto XVI a

México, la confirmación oficial del Viaje Apostólico del Sumo Pontífice llegó hasta diciembre.

“Él mismo lo dijo el 12 de diciembre de 2011, en la Basílica de San Pedro: tengo la intención de emprender un Viaje Apos-tólico, antes de la Santa Pascua, a México y Cuba, para proclamar allí la Palabra de Cristo y se afiance la convicción de que, éste, es un tiempo precioso para evangeli-zar con una fe recia, una esperanza viva y una caridad ardiente”, cita el Subsidio.

El Papa sí nos conoce“Antes de ser llamado por Dios

para el delicado servicio de Suce-sor de Pedro, estuvo en Guadalaja-ra, en el año 1996, cuando aún era Cardenal Prefecto de la Congrega-ción para la Doctrina de la Fe. Vino a una Reunión de Obispos de toda América Latina, a quienes convocó para dialogar sobre los principales asuntos doctrinales que en ese mo-mento eran de particular interés. Ya desde entonces, no se detuvo en la Ciudad de México porque sus médicos no le permiten estar en lu-gares altos.

“En el año 2005, recibió en Roma a todos los Obispos de Méxi-co, distribuidos en cuatro grupos geográficos, con ocasión de la Vi-sita Ad limina, conforme a las Pro-vincias Eclesiásticas como estaban antes de su modificación actual. A cada grupo le dirigió un importan-te discurso. En ese mismo año, al recibir las cartas credenciales del nuevo Embajador de México ante la Santa Sede, habló sobre la reali-dad del país, que conoce bien.

“A continuación, presentamos extractos de los Mensajes dirigidos a los Obispos de México:

Al amparo de la Virgen del Tepeyac

“La riqueza del «Acontecimiento Guadalupano» unió en una realidad nueva a personas, historias y cultu-ras diferentes, a través de las cuales México ha ido madurando su identi-dad y su misión.

“Los profundos anhelos de con-solidar una cultura y unas institu-ciones democráticas, económicas y sociales que reconozcan los derechos humanos y los valores culturales del pueblo, deben encontrar un eco y una respuesta iluminadora en la ac-ción pastoral de la Iglesia.

“Se requiere una formación inte-gral, que ayude a cada fiel a vivir el Evangelio en las diversas dimensio-nes de la vida.

“La Sociedad actual cuestiona y observa a la Iglesia, exigiendo cohe-rencia e intrepidez en la fe.

“Esta formación es particular-mente necesaria para los jóvenes que, al dejar de frecuentar la comu-nidad eclesial tras los Sacramentos de iniciación, se encuentran ante una Sociedad marcada por un creciente pluralismo cultural y religioso.

“Asimismo, las familias requieren de un acompañamiento adecuado para poder descubrir y vivir su di-mensión de «iglesia doméstica».

“Muchos bautizados, influidos por innumerables propuestas de pensamiento y de costumbres, son indiferentes a los valores del Evan-gelio, e incluso se ven inducidos a comportamientos contrarios a la vi-sión cristiana de la vida, lo que di-ficulta la pertenencia a una comuni-dad eclesial”.

El Santo Padre Benedicto XVI estará en nuestro país del 23 al 26 de marzo. Para preparar su visita, imprimiéndole el verdadero sentido, la Conferencia del Episcopado Mexicano, a través de su Comisión de Pastoral Profética, ha preparado un Subsidio (Documento) titulado “Benedicto XVI. Mensajero

de esperanza. Viaje Apostólico 2012”, que incluye un conjunto de temas que presentan el objetivo de la visita, el ministerio del Sumo Pontífice, algunos señalamientos que ha hecho sobre nuestra Patria, entre otros temas.

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Domingo 26 de Febrero de 2012

Las heridas de México y la esperanza

“Sigue siendo motivo de gran preocu-pación el que en algunos ambientes, por el afán de poder, se hayan deteriorado las sanas formas de convivencia y la gestión de la cosa pública, y se hayan incremen-tado, además, los fenómenos de la co-rrupción, impunidad, infiltración del nar-cotráfico y del crimen organizado. Todo esto lleva a diversas formas de violencia, indiferencia y desprecio del valor inviola-ble de la vida.

“En muchos fieles se constata, sin embargo, una fe en Dios, un sentido re-ligioso acompañado de expresiones ricas en humanidad, hospitalidad, hermandad y solidaridad.

“Una atención especial merece el problema del narcotráfico, que causa un grave daño a la Sociedad. A ese respecto, hay que reconocer el esfuerzo continuo realizado hasta ahora por el Estado y por algunas organizaciones sociales en la lu-cha contra esta terrible plaga que afecta a la seguridad y a la salud pública. No debe olvidarse que una de las raíces del pro-blema es la gran desigualdad económi-ca, que no permite el justo desarrollo de una buena parte de la población, llevando a muchos jóvenes a ser las primeras víctimas de las adicciones, o bien atrayéndolos con la seducción del dinero fácil procedente del narcotráfi-co y del crimen organizado. Por ello, es urgente que todos aúnen esfuerzos para erradicar este mal mediante la difusión de los auténticos valores humanos y la cons-trucción de una verdadera cultura de la vida. La Iglesia ofrece toda su colabora-ción en este campo”.

La genialidad femenina“En México, donde se manifiesta tantas veces el

«genio» de la mujer, que asegura una fina sensibili-dad por el ser humano en la familia, en las comunida-des eclesiales, en la asistencia social y en otros cam-pos de la vida ciudadana, se da, a veces, la paradoja de una exaltación teórica y una depreciación prácti-ca o discriminatoria de la misma. Por eso, tomando ejemplo de la delicadeza y respeto que Jesús mostró hacia ellas, sigue siendo un desafío de nuestro tiempo cambiar de mentalidad, para que sean tratadas con plena dignidad en todos los ambientes y se proteja también su insustituible misión de ser, como madres, las primeras educadoras de los hijos”.

Visita en tiempos

electorales“Es de esperar que el proce-

so electoral contribuya a seguir fortaleciendo el orden democrá-tico, orientándolo decididamente hacia el desarrollo de políticas inspiradas en el bien común y en la promoción integral de todos los ciudadanos, atendiendo es-pecialmente a los más débiles y despro-tegidos. La actividad política en México ha de continuar ejerciéndose como un servicio efectivo a la Nación, con el fin de promover y garantizar las condicio-

nes necesarias para que los ciudadanos puedan desarrollar su vida en las mejores condiciones posibles. Ha de fomentarse el respeto a la verdad, la voluntad de fa-vorecer el bien general, la defensa de la libertad, la justicia y la convivencia, en el marco del Estado de Derecho. Es largo el proceso a través del cual los pueblos se ejercitan en la corresponsabilidad propia de la democracia”.

Iglesia evangelizadora y congruente

“La actividad de las sectas y de los nuevos grupos religiosos en América, lejos de deja-ros indiferentes, ha de estimular a vuestras Iglesias Particulares a ofrecer a los fieles una atención religiosa más personalizada, conso-lidando las estructuras de comunión y propo-niendo una religiosidad popular purificada, a fin de hacer más viva la fe de todos los católi-cos. Os invito a proseguir sin desaliento en la función de enseñar y anunciar a los hombres el Evangelio de Cristo.

“Es importante hacer un gran esfuerzo para explicar adecuadamente los motivos de las posiciones de la Iglesia, subrayando, sobre todo, que no se trata de imponer a los no creyentes una perspectiva de fe, sino de interpretar y defender los valores radicados en la naturaleza misma del ser humano”.

“Los Pastores de la Iglesia en Méxi-co han de prestar una especial atención, como se hacía en los primeras comuni-dades cristianas, a los grupos más des-

protegidos y a los pobres. Ellos siguen siendo un amplio sector de la población nacional, víctimas, a veces, de estructu-ras insuficientes e inaceptables. Desde el Evangelio, la respuesta adecuada es pro-mover la solidaridad y la paz, que hagan

realmente posible la justicia.“Es necesario no sólo aliviar

las necesidades más graves, sino que ha de irse a sus raí-

ces, proponiendo medidas que den, a las estructuras sociales, políticas y eco-nómicas, una configu-ración más ecuánime y solidaria. Así, la cari-dad estará al servicio de la cultura, de la política, de la economía y de la

familia, convirtiéndose en cimiento de un auténtico

desarrollo humano y comu-nitario”.

ASÍ NOS PERCIBE EL PAPA, EN TRES

FRASES:

“México tiene ante sí el reto de transformar estructuras socia-les para que sean más acordes con la dignidad de la persona y

sus derechos fundamentales. A esta tarea están llamados a colaborar los católicos, que constituyen aún la ma-yor parte de su población.

“Ante un panorama cambian-te y complejo como el actual, la virtud de la esperanza está sometida a dura prueba en la

comunidad de los creyentes. Por eso mismo, hemos de ser apóstoles espe-ranzados, que confían con alegría en las promesas de Dios. Él nunca aban-dona a su pueblo, sino que lo llama a la conversión para que su Reino se haga realidad.

“El pueblo mexicano, rico por sus culturas, historia, tradiciones y religiosidad, se caracteriza por su alegría y un profundo sen-

tido de la fiesta. Ésta, es una de las muestras del júbilo cristiano ya desde la primera evangelización, que da gran expresividad a las manifestaciones de la religiosidad popular.

“Corresponde a los Pastores orientar esta peculiaridad tan común en los fieles mexicanos hacia una fe sólida y madura, capaz de modelar una conducta de vida coherente con lo que se profesa con alegría”.

Iglesia que clama justicia

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Domingo 26 de Febrero de 2012

Casa CANICA

Una cadena de amor enEl Centro de Atención a Niños con Cáncer, CANICA, A.C., que ofrece servicio integral a esos menores y a sus familias, a través de nueve años de

existencia ha puesto en práctica diversos proyectos; el más reciente es un Comedor para los familiares de los internos en Oncología Pediátrica del Centro Médico de Occidente, del IMSS.

Dulce Natalia RomeRo cRuz

CANICA es una organiza-ción que trabaja dando apoyo a niños y jóvenes con cáncer, y a sus fa-milias, atendidos en los hospitales públicos de

Guadalajara. El sustento que se ofrece es de manera integral, respetando su digni-dad natural como personas, a través de la implementación de varios programas, por los cuales cumplen su misión.

La organización nació por iniciativa de su Fundador, Francisco Javier Galván Villarreal, ahora Director General y repre-sentante legal, al vivir de cerca una ex-periencia relacionada con la enfermedad, cuando murieron su padre y una sobrina, de 12 años de edad. “En ese momento recibí un llamado de Dios para hacer algo en mi vida. Elegí a los niños con cáncer como res-puesta, y aquí está el resul-tado. Esto ya no está sólo en mis manos; hay mucha gente involucrada; cada Programa tie-ne su Coordinador y colaboradores. Sabemos que cuando alguien da, el que recibe siempre regresa más, y es por lo que se vuelve una cadena interminable”.

Javier Galván comenzó llevando jugue-tes a los niños en el hospital, se involucró con ellos, conocía sus pensamientos, sus sueños, y en ocasiones le tocaba acompa-ñarlos hasta su último hilo de vida. Esa parte fue la que lo motivó a fundar CA-NICA.

SiempRe paRa aDelaNte

Actualmente, la organización atiende a 83 familias, a las que se les ofrece el pro-grama que necesitan de acuerdo a su rea-lidad. “El firme propósito de CANICA es que la familia crezca y se fortalezca”, com-partió Javier Galván, y aseguró: “El entrar a CANICA implica un compromiso, por parte de la familia completa, de tiempo, de hacer cambios en casa y en cada uno de los integrantes. Es tal la transformación, que cuando el niño se alivia o muere, la fa-milia continúa integrada. Sólo las familias fuertes logran enfrentar cualquier obstá-culo, porque las familias no se desintegran por la enfermedad, sino que ya estaban desintegradas antes de que la enfermedad llegara”.

cuiDaNDo a loS que cuiDaN

El proyecto del Comedor es parte de los Programas de CANICA. Surgió a partir de que un bienhechor, después de haber experimentado un proceso de cáncer, decidió apoyar con 100 lonches para que fueran repartidos a los padres de familia de los niños enfermos que son atendidos en el Centro Médico, a través de CANICA. Esto ocurrió hace uno y medio años. “Desde entonces, nos dimos la tarea de reunir a todo el Voluntariado para poder repartir los lonches”, apuntó Galván Villarreal. “Ahí fue donde vimos la necesidad de los papás. Nos dimos cuenta de que la mayoría de los familia-

res no tiene dinero para comprar la comida; incluso algunos se co-

men las sobras de la comida que deja el niño.

“Eso nos hizo reflexio-nar y desear poner un comedor. Partimos del pensamiento de que si un

padre no está debidamente alimentado, no puede estar

cuidando de manera óptima a su enfermo; y un niño no se cuida solo y

no puede ir solo al tratamiento. General-mente, quienes hacen estas funciones son los padres (mamá o papá), y es por eso que queremos cuidar y chiquear también al que cuida. Los papás viviendo esa situa-ción de tristeza y angustia, sin un cuerpo nutrido, vuelven la situación más com-plicada”.

maNoS a la obRa

“Fue un desafío, afirmó el Di-rector General, pues un come-dor es toda una estructura, desde encontrar un lugar muy cercano, porque los familiares no se des-prenden de los meno-res. La dirección que se encontró fue por la Providencia de Dios, frente al Área de On-cología. En cuanto al montaje, una persona nos donó el diseño y se buscó a personas que pudieran do-nar dinero para la adecuación de la casa. Se hizo contacto con papás que tuvieran oficios que apoya-ran el montaje. “En cuanto a la comi-

da, se firmó un convenio con el Colegio Gastronómico Internacional para que en-viara a un equipo de Chefs, cuya labor se les tomará como Servicio Social, pues tendrán el cuidado de la elaboración de los alimentos, en cuanto a limpieza y va-lor nutricional. Se obtuvo el permiso de la Secretaría de Salud, por las cuestiones de higiene. Tenemos un “espacio de con-suelo”, que es una pequeña sala, lugar de tregua entre el hospital y CANICA, donde el familiar puede ser consolado y apapa-chado, para que pueda regresar hacia sus hijos con fuerza y de pie. En menos de 15 días pudimos inaugurar el comedor, gra-cias a Dios.

“Se bendijo el 15 de febrero, Día Inter-nacional del Niño con Cáncer. CANICA forma parte de una Confederación Inter-nacional de Organizaciones de Niños con Cáncer, y en este día en especial la enco-mienda es que se aporte algo a las condi-ciones para que los niños tengan el mejor cuidado posible. La inauguración fue el lunes 20. El comedor operará de manera gratuita para los familiares del menor con cáncer; a ellos no se les va a pedir ni una cuota de recuperación. Para esta labor, CANICA se coordinó con Trabajo Social, del Centro Médico, para que fueran estos profesionales quienes, al llegar a hospita-lización el niño, les proporcionen a los fa-

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Domingo 26 de Febrero de 2012

pro de menores enfermos

• Escuela CANICA. Ofrece los grados de Preescolar, Primaria y Secundaria, espe-cialmente para niños que dejan de ir a una escuela regular, por su tratamiento. Posee Certificación de la Secretaría de Educación Pública, SEP. • Psicoterapia. Se atiende a toda la fami-lia y se le proporcionan herramientas para que pueda responder con habilidad ante las situaciones de la enfermedad. • Terapias Complementarias. Hay desde Yoga, Reflexología, entre otras actividades que permiten al niño que se relaje y esté en paz. • Educación en la fe. La esperanza y la fe son fundamentales en un hogar donde hay un menor, enfermo de cáncer. Este pro-

grama se lleva a cabo desde hace algunos años en coordinación con el ITESO. Es un Programa de Catequesis, a través del cual el niño conoce todo el Año Litúrgico y se le ayuda a entender el Evangelio. • Actividades Recreativas. Dentro de éstas, se promueve un viaje a Disney World y otro a Puerto Vallarta, cada año, con un grupo de 10 niños. Campamento familiar, en Ma-zamitla, que se considera una semana de vacaciones, un momento de esparcimiento, para que la familia pueda desahogarse y descansar, dentro de su gran dolor. • Encuentro para Padres. El carisma no ayuda sólo en la fe, sino también en la comprensión, porque asisten especialistas que sacan de sus dudas a los papás, so-

bre la enfermedad. Lo principal es que los padres tengan la certeza de que Dios no los ha dejado solos y que se manifiesta a través de las instituciones, los voluntarios, los doctores, las enfermeras, y que se den cuenta de que cada día suceden peque-ños milagros. • Diagnóstico oportuno. En esta Sección se ofrecen Conferencias y se hacen Cam-pañas para formar e informar sobre los signos y síntomas que puede presentar un niño antes de un diagnóstico de cáncer. Y es que, lamentablemente, hoy en día la mayoría de los niños que llegan a ser diag-nosticados por un especialista tienen el cáncer muy avanzado. Por eso es que no se ha superado la estadística.

“ Según una encuesta que hicimos a doctores de Oncología del Centro Médico, coincidieron en

que ocho de cada diez niños que han muerto de cáncer, pudieron haberse salvado con un pronóstico a tiempo. Queremos ayudar a que esta estadística cambie”.

ALERTAS Y PREVISORES

Existen más de 250 tipos de cáncer de los que pueden ser victimas los niños. Cada una de estas tipificaciones tiene sus características. Las más comunes son las leucemias, que se manifiestan con:

• Cambios bruscos de temperatura. • Hemorragias por la nariz, en los oídos, en las encías. • Hematomas o moretes, injustificados.• Cansancio. • Palidez. • Infecciones frecuentes. • En el caso de los tumores cerebrales, el niño pierde el control y la motricidad (se tropieza seguido). • Explícitamente cuando el niño deja de hacer sus actividades normales, es ya un foco rojo. • A los padres se les recomienda que lleven un plan de control de salud de cada uno de sus hijos; que los lleven a chequeo al doctor cada año, sin necesidad de es-perar a que se enfermen. Que les hagan los siguientes estudios: de sangre, un ul-trasonido (de estómago y partes blandas), y radiografías simples.

VOLUNTARIADO En CANICA se forma a los Voluntarios. Los interesados cursan un Diplomado que cer-tifica la SEP, la Confederación Internacio-nal de Niños con Cáncer y CANICA. Ahora se dispone de 35 Consultores. Para más datos, llamar al 3825-4200. Se inicia la siguiente formación, de la tercera generación, en mayo. Consta de 30 sába-dos, de las 10 a las 14 horas.

DIRECCIÓN:Salvador Quevedo y Zubieta # 534,

Sector Libertad. Horario: De las 7 a las 17 horas.

Coordinación: Margarita Vázquez Llamas, madre de un

niño que tuvo cáncer y que ahora está curado.

miliares tres brazaletes, considerando que sea para mamá, papá y otro allegado.

“Durante la estancia del niño en el hospital, los padres no van a preocuparse por los alimentos (del desayuno y la co-mida), que será nutritivo, sabroso, y esta-rá calientito. En este primer paso los que van a recibir apoyo son los familiares de pacientes de Oncología y Hematología. El día que den de alta al niño, Trabajo Social recogerá las pulseras, y si vuelve a Qui-mioterapia, se le regresan.

“Estamos muy contentos porque lo-gramos nuestro objetivo, añadió Javier Galván, y aunque fue muy pesado, todos, trabajadores, voluntarios y padres de ni-ños enfermos y curados, le hemos echado muchas ganas. Pero seguimos pidiendo donaciones tanto de dinero como en es-pecie (alimentos no perecederos y perece-deros). La medida de dar está en el cómo nos gustaría ser tratados cuando estemos en esas circunstancias; no menos ni más; igual”, concluyó.

ACTUALMENTE OPERAN ESTOS PROGRAMAS:

Javier Galván, fundador de CANICA.

FE Y DOCTRINADomingo 26 de Febrero de 2012

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En clave de 7

7 actos de amor en esta CuaresmaGonzalo Mascorro Patricio, 1º de teoloGía

tieMPo de caridad

C on el favor de Dios, recién hemos dado inicio a un tiem-po litúrgico muy singular, la Cuaresma, período propicio

en el que Dios, por medio de la Iglesia, nos invita a reflexionar sobre el Misterio Pascual de Cristo (Pasión, Muerte y Re-surrección), y a la conversión o peniten-cia personal de cada bautizado.

La Iglesia nos ofrece los medios nece-sarios para un auténtico cambio de vida, mediante las tres prácticas cuaresmales. Me refiero a la oración, el ayuno y la ca-ridad o limosna. En esta última quiero profundizar de forma específica, y es que dentro de esta práctica cristiana, encon-tramos algunas obras de caridad concretas que Jesús enuncia claramente, por medio del evangelista San Mateo, en su Capítulo 25, con las cuales seremos partícipes del Reino eterno que se nos tiene preparado.

La Iglesia, como Maestra, ha tenido a bien enseñarnos dichos actos con el nombre de Obras de Misericordia Cor-porales y Espirituales. Hoy hablaré un poco sobre las primeras, las corporales, que en la actualidad poco son conocidas o practicadas por el Pueblo de Dios.

DAR DE COMER AL HAMBRIENTO. No es difícil compar-tir, cuando de Dios hemos recibido el pan de cada día. La Providencia Divina no deja de asistirnos,

por más que las estructuras sociales impi-dan muchas veces el acceso de alimentos a los más desfavorecidos. Actualmente, gran cantidad de personas a nuestro alre-dedor padece de hambre. No es necesario ir a otros Continentes, donde, por cierto, mucha gente muere por desnutrición. Tal

vez, muy cerca de nosotros hay personas que necesitan un “taco”.

DAR DE BEBER AL SEDIENTO. Un simple vaso de agua colma la sed, y llena el corazón de satis-facción para quien lo ofrece. Esta obra de misericordia, sen-

cillísima, implica también el cuidado del agua para salvar muchas vidas, siendo más responsables en el consumo de este ele-mento indispensable, dado por Dios a la Humanidad

DAR POSADA AL PEREGRINO. Para hacer realidad este acto de amor, pense-mos en la manera de ser hospitalarios cada que alguien nos visi-ta, y procurar, en la

medida de nuestras posibilidades, ayu-dar a las personas a vivir bajo un techo digno; por ejemplo algún vecino que se vea en apuros, proporcionándole mate-rial u ofreciéndole nuestro trabajo.

VESTIR AL DES-NUDO. Si evitamos acumular ropa, pren-das o calzado, y apro-vechamos ocasiones para desprendernos de alguna prenda en buenas condiciones

para regalarla a quien la necesita, esta-mos muy cerca de cumplir con esta exi-gente obra de misericordia.

VISITAR A LOS PRESOS. En nuestro entorno hay infini-dad de personas que sufren injusticias. Algunas de ellas es-tán privadas de su libertad física, siendo

inocentes. Deber de nosotros es visitar-las y externarles una palabra de aliento, mayormente si se trata de algún familiar, amigo o conocido.

VISITAR AL EN-FERMO. Se trata de una obra que está muy a nuestro alcan-ce porque todos, o la gran mayoría, tene-mos enfermos cono-

cidos; o bien, la posibilidad de ir a un hospital o algún centro de atención mé-dica. Visitar a un enfermo beneficia no sólo a quien está postrado en el lecho del dolor, sino también a quien ejerce este acto de amor, que difícilmente se olvida.

ENTERRAR A LOS MUERTOS. Es una obra no men-cionada en el Evan-gelio, pero recomen-dada y alabada en el Libro de Tobías (Ver Tb 1, 17). Acudir a

un velorio o asistir a las exequias es una buena costumbre que debemos seguir promoviendo.

Sin duda, las obras de caridad men-cionadas vienen a ser una manifestación del precepto esencial de todo cristiano: el amor. Con el amor al prójimo, testifi-camos nuestro amor a Dios, que espera mucho de nosotros en esta Cuaresma.

El eje: la conversión

El genuino espíritu cuaresmal

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cardenal Juan sandoval íñiGuez

arzobisPo eMérito de GuadalaJara

estiMados lectores:

C omenzó la Cuaresma el 22 de febrero con el Miércoles de Ceniza, que es una ceremonia significativa a la que asiste gran

parte de la Cristiandad a tomar ceniza en señal de penitencia, y también para recor-dar que somos mortales, que fuimos to-mados del polvo, y al polvo vamos a regre-sar. La Cuaresma forma parte de un ciclo que se llama el Ciclo Pascual; son 40 días de oración, conversión y penitencia, y 50 días de gozo, los de la Pascua.

Es un período en el que celebramos los dos aspectos fundamentales del Cristianis-mo, basados en el Misterio Pascual, que es la Muerte y la Resurrección de Cristo Nuestro Señor. Fue la acción que realmen-te vino a realizar desde el Cielo: morir por nosotros y por nuestros pecados, y resuci-tar para darnos vida eterna; darnos seguri-dad de la Resurrección Final.

Son las Fiestas grandes de la Cris-tiandad y reflejan, de alguna manera, los dos aspectos del cristiano, que debe vivir de una manera morigerada, mor-tificando sus pasiones, no dejándose guiar por los impulsos y los halagos del mundo, no cometiendo injusticias ni excesos. Una vida de mortificación es necesaria para no caer en el pecado, para no ofender a Dios y no maltratar a nuestro prójimo; pero, al mismo tiem-po, hay un gozo y una esperanza en las promesas del Señor, de una vida plena; como quien dice, que los cristianos te-nemos que morir con Cristo al peca-do, como se les dice en el Bautismo, y resucitar siempre a una vida nueva, una vida de hijos de Dios; una vida de

justicia y santidad para, así, esperar, confiados, en que hemos de resucitar al final de los tiempos.

¿Qué conviene hacer en la Cuaresma? ¿Qué dice la Iglesia que hagamos? Lo pri-mero, escuchar la Palabra de Dios para saber cómo andamos; cotejar nuestra vida con ese espejo; ponernos delante de él y con la Palabra de Dios para ver lo que no está bien. Eso, quitarlo, corregirlo, cam-biar a lo que se le llama la conversión.

Es un esfuerzo del hombre, que debe poner de su parte, pero también contar con la Gracia de Dios para que se con-vierta; que piense de manera distinta; que tome otro camino del que lleva hasta aho-ra, tal vez. Es un Don de Dios. Por eso le dice uno al Señor: Conviérteme y me con-vertiré; dame tu Gracia, pues sin ella no puedo hacerlo. Eso hay que hacer en esta

Cuaresma.También se suelen im-

partirse Ejercicios Espiri-tuales en las Parroquias, a los cuales les exhorto a que asistan y apliquen la Palabra de Dios a su propia vida. Igualmente, ustedes pueden leer en su casa, en particu-lar la Sagrada Escritura, las enseñanzas de la Iglesia, el Catecismo de la Iglesia Ca-tólica, que da para todo, y así, comparar la vida de cada quien con la Palabra del Se-ñor para que los ilumine a lo largo del camino de la felicidad.

La Cuaresma nos da 40 días para imi-tar el ayuno de Cristo. Al principio de su vida pública estuvo 40 días y 40 noches en

el desierto ayunando y resistiendo las ten-taciones del maligno. Es, también, un pór-tico inmenso para celebrar dignamente los Misterios Pascuales y llegar a la Semana Santa, en la que conmemoramos su muer-te y celebramos luego su Resurrección con un corazón limpio, un corazón que se ha vuelto a Dios y que puede recibir los bene-ficios de esa redención.

Después viene la Pascua, 50 días de gozo, que van del Domingo de Resurrec-ción al de Pentecostés: 50 días de alegría, que es necesario la tengamos en nuestra vida en medio de tantas dificultades, pro-blemas, trabajos, a veces frustraciones, que no faltan en la vida.

Es necesario tener una alegría y una esperanza, saber que hay un padre bueno que es nuestro Padre Dios, un Hermano y Redentor, que pagó por nosotros y se ofreció hasta la muerte, que es Cristo y, por lo tanto, una vida eterna que nos aguarda como la meta de nuestra vida, que no son las cosas presentes. Por eso no hay que plantearnos el aquí y el aho-

ra, ya que eso es transitorio, sino mirar hacia la vida eterna con el gozo y la alegría de la esperanza.

En los Misterios Pascua-les está muy presente la Vir-gen María, quien se ocultó de la vida pública, pero apareció al momento de la Pasión para padecer junto con su Hijo y contribuir así, con su dolor, a nuestro bien espiritual. Hay que pedir, por tanto, a la Virgen Santísima, que nos ayude a vi-vir esta Cuaresma con sinceri-

dad de verdaderos cristianos.

Que Dios los bendiga.

Es un período en el que celebramos los dos aspectos fundamentales

del Cristianismo, basados en el

Misterio Pascual, que es la Muerte y la Resurrección de Cristo Nuestro

Señor.

Para lograr una verdadera conversión es menester recurrir al conocimiento y vivencia del Evangelio, arrepentirse de los pecados y admitir humildemente la condición humana, que es falible y mortal.

FE Y DOCTRINADomingo 26 de Febrero de 2012

Domingo 26 de Febrero de 2012 12

Desde el principio del Cristianismo, la Eucaristía es la fuente, el centro

y la culminación de toda la vida de la Iglesia, como Memorial de la Pasión y de la Resurrección de

Cristo, como Sacrificio de la Nueva Alianza, como Cena que anticipa y prepara el Banquete Celestial,

como signo y causa de la Unidad de la Iglesia.

Mónica Livier aLcaLá GóMez

E l Papa Benedicto XVI ha anun-ciado que en octubre de este año comenzará, en la Iglesia Universal, el Año de la Fe, recalcando, sobre

todo, la fe en la Eucaristía: “Si nosotros no somos Eucarísticos, no podemos llamarnos verdaderos cristianos. Él lo dijo: ‘el que come mi Carne y bebe mi Sangre, tendrá vida eter-na’”, afirmó Monseñor Francisco Casillas Navarro, Capellán del Templo Expiatorio Eucarístico Diocesano, y Asesor Eclesiástico de la Sección Diocesana de Organismos Eu-carísticos y de Caridad.

Guadalajara es la Diócesis que más Ado-radores tiene en México, y esto, explicó Monseñor Casillas, se refleja en una mayor perseverancia en la unidad de las familias, menos divorcios y, efectivamente, mayor fe y constancia de las personas cristianas.

eL que no ora, no se saLva

“Quien ora es amigo de Dios, y nece-sitamos estar en ese camino de misión. Ahora, a propósito de la Misión Continen-tal, se nos exhorta a ir a los alejados, a los marginados… con la oración, nadie se nos escapa, y es la me-jor de las funciones”, aseguró el Padre Capellán.

“Además, el orante está ejercitando la primera virtud del desarrollo de la humildad, porque la oración es postra-

ción, donación, generosidad y sencillez. No está en la soberbia de la vida, sino en la donación de la vida”.

La Eucaristía, añadió Monseñor Fran-cisco, es Cristo que se da como alimento, por lo que es imprescindible ir rescatando y promoviendo esos valores: “Quien adora a Jesús Eucaristía debe ser muy conscien-te de que, si no somos orantes, el mundo no va a convertirse; el hombre se convier-te por la Gracia de Dios. Por lo tanto, si descuidamos la oración, descuidamos una Gracia actual”.

eL hoMbre tiene ansia de dios

El entrevistado dijo estar convencido de que las personas buscan a Dios, es-tán ansiosas de encontrarse con Él, por lo que procuran opciones -muchas veces no muy cristianas- para tener ese encuen-tro: “La Adoración Nocturna es uno de los muchos caminos que la Iglesia ofrece para que se dé éste. Es una invitación a la gente para que vuelva su rostro a Dios y que, en el silencio de la noche (o incluso en el día, como lo hacen algunos adora-dores honorarios), se encuentre consigo mismo y con Cristo”.

Detalló que esta agrupación es una asociación fraternal, la cual se refleja des-de la sencillez del trato: “Los adoradores son personas sencillas y humildes. Su ac-titud la toman de su constante adoración al Santísimo Sacramento, pues reconocen su pequeñez ante Dios Omnipotente que, sin embargo, también se hizo humilde y se quedó en un pequeño trozo de pan, a fin de que nosotros nos beneficiemos para

nuestra salvación”.

eL puebLo cristiano adora a Jesús eucaristía

Los últimos ocho siglos de la Historia de la Igle-sia suponen, en los fieles

católicos, un aumento notable en la devoción a Cristo presente en la Eucaristía, según Mon-señor Casillas. Y es que es de notar que, a partir del Siglo XIII, como he-mos visto, la devoción al Sacramento se va di-fundiendo en el pueblo cristiano, haciéndose una parte integrante de la piedad católica común. Los Predicadores, los Párrocos en sus comuni-dades, las Cofradías del Santísimo Sacramento, impulsan con fuerza ese desarrollo devocional.

“El culto a la Eucaristía fuera de la Misa llega, en fin, a integrar la piedad co-mún del pueblo cristiano. Muchos fieles practican diariamente la Visita al Santí-simo. En las Parroquias, con el rezo del Santo Rosario, viene a ser común la Hora Santa, la Exposición del Santísimo diaria o semanal, por ejemplo en los Jueves Euca-rísticos”, ilustró.

Entre estas devocio-nes, es notable la fuerza y la fidelidad de los ado-radores nocturnos que, presentes en 62 países de todo el mundo, “no cesan de promover el amor y la oración a Je-sús, presente en el Sa-grario. En México su-man alrededor de tres millones; en nuestra Arquidiócesis, más de 42 mil, entre activos, honorarios, "Tarcisios" e "Inesitas”.

Finalmente, el Padre Francisco invitó, por

medio de Semanario, a los miembros de esta importante institución Eucarística, a la Celebración del 92º Aniversario en nuestra Arquidiócesis, dentro del novena-rio de años rumbo al Centenario, así como a seguir reflexionando en torno a la im-portancia de la Adoración Eucarística, y de lo relevante de la Adoración Nocturna en la vida de la Iglesia.

Hacia el 92° Aniversario de la Adoración Nocturna de Guadalajara

La Adoración Eucarística ejercita la humildad

Encuentro con el PastorEl viernes 16 de marzo, en el Templo Expiatorio,

se llevará a cabo una Misa y un momento de

Adoración Eucarística, con la presencia del Cardenal

José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Gua-dalajara, y están invitados

a participar todos los miembros de la Adoración

Nocturna.

FE Y DOCTRINA

225.- JUAN MANUEL tiene 42 años de edad, y presenta una discapacidad de nacimiento en ambas piernas: sufrió un accidente que le provocó fractura de fémur; requiere de implemento médico para su cirugía. ¿Puedes ayudarlo con $4,000.00? Gracias por tu generosa participación.

226.- ANA CRISTINA, de 39 años de edad, padece de falla renal. Su salud es delicada; requiere continuar tratamiento médico, pero sus recursos familiares son insuficientes. ¿Puedes apoyarla con $4,000.00? Gracias, Dios te bendiga.

227.- JOSHUA EMMANUEL, niño de 12 años, padece un tumor cerebral, y necesita un implemento para su cirugía. Su padre se encuentra desempleado y ha agotado sus ahorros. Por favor, apóyalo a reunir $4,000.00. Gracias, Dios pague tu generosidad.

saLvador estrada GonzáLez

México, d.F.

E n torno a los innumerables abusos en contra de los hermanos migrantes en su paso por nuestro país con miras a buscar una vida mejor, el Padre Alejandro Solalinde dictó la

Conferencia Magistral �El drama de la migración en México�, en las instalaciones del el IMDOSOC (Insti-tuto Mexicano de Doctrina Social Cristiana), con el objetivo de concientizar a la Sociedad, y principal-mente a las autoridades de migración, sobre el respe-to a la integridad y dignidad de los migrantes.

El Fundador de la “Casa del Migrante, Hermanos en el Camino”, en donde se atiende a los viajeros cen-tro y sudamericanos que se dirigen a Estados Unidos impulsados por la situación económica tan difícil en sus localidades, aseguró que no se trata de migrantes hondureños, guatemaltecos o de cualquier naciona-lidad: “Para Solalinde es Nuestro Señor quien viaja; es la imagen de Jesucristo que está en cada uno de nosotros y merece respeto, por el simple hecho de su naturaleza humana”.

Por ello, hizo un llamado para que cada miembro de la Iglesia acate lo referente al Concilio Vaticano II, que demanda “poner a la persona en el centro de la vida pastoral� y exige a los creyentes no sólo hacer ostensible su fe y rendir culto religioso, sino mos-trar su solidaridad con el hermano; en este caso, el migrante.

En este sentido, el clérigo defensor de los dere-chos humanos remarcó que somos parte de un siste-ma: “Si algo falla en la Sociedad, se permea a todos los aspectos de la vida cotidiana, por lo que podríamos

hablar de una falla sistemática en el caso de los mi-grantes maltratados o de los que han desaparecido�.

Asimismo, el Sacerdote, Fundador de la mencio-nada Casa, donde se ayuda a los viajeros con alimen-tos, descanso y soporte espiritual, denunció que los jóvenes no oyen palabras, siguen testimonios. A este respecto, compartió con los presentes la existencia de Agencias en Europa que llegan a cobrar hasta 9,000 dólares para que algunos jóvenes puedan venir a apo-yar a los albergues de Latinoamérica: “Es evidente el contraste, pues para algunos extranjeros es un honor venir a ayudar a los migrantes y hasta pagan por ello; para otros, los que aquí vivimos, se trata meramen-te de extranjeros invasores o de seres que deben ser vistos con indiferencia, pese a la dura situación que viven a diario”.

Dejó en claro que México requiere de cambios: �Éstos sólo pueden conseguirse al tener a Cristo como referente; no el Cristo del templo o el de las imáge-nes, sino el del Evangelio, quien se preocupa por cada persona, sin exclusiones o discriminaciones y con un amor absoluto. Siguiendo su ejemplo, debemos ver la migración como lo que es: hermanos que buscan cambiar su realidad mediante un desarrollo pleno, ante las dificultades que la actualidad impone”.

En suma, mencionó que “la dignidad de la per-sona es algo que todos debemos defender cada día y tomar conciencia de que, a partir de pequeñas accio-nes, podemos conjuntar un verdadero cambio social donde no sea necesario migrar. Mas, quienes se vean en la necesidad de hacerlo, deben ser respetados, apo-yados y tratados con dignidad humana, y no por el simple hecho de estar lejos de su lugar de origen, sean sujetos de agresiones, despojos o menosprecio”.

santiaGo torres raMírez

edición: GabrieLa ceJa r.

E l sábado 4 de febrero, la Sección Adoradora Nocturna de la Parroquia de Santo Niño de Atocha, en Pinar de la Calma, llevó a cabo la Solemne Vigilia Patronal y de

16° Aniversario de la Sección.El acto se inició con la bienvenida que el señor Cura Luis

Enrique Orozco Benítez hizo en la Junta de Turno al Presi-dente de la Sección, Santiago Torres Ramírez, así como al Se-cretario Contador, Francisco Javier Arreola Guillén, y todos los miembros de las 52 Secciones visitantes.

Estuvieron presentes los miembros Adoradores de la Sec-ción, así como el Sr. Florentino Pérez García, representante del Consejo Superior Arquidiocesano, al igual que el Presi-dente Arquidiocesano, Sr. Fernando García González.

Enseguida se celebró la Santa Misa, oficiada por el señor Cura Rafael Rodríguez Lamas. Durante el acto litúrgico se impuso el Distintivo Nacional de la Adoración Nocturna a cinco pequeñas “Inesitas”, a un Honorario Juvenil, cuatro Honorarias, un Honorario de casa, cinco Activas y dos Acti-vos, siendo en total 18, para Gloria de Dios.

En la Misa se contó con la participación de 520 personas y se repartieron 284 Comuniones.

Al terminar la Santa Misa dio comienzo la Solemne Vi-gilia, en la que tomaron parte 265 personas y 59 Banderas, teniendo como intenciones: Acción de Gracias por el 16° Aniversario de nuestra Sección; por las intenciones del Santo Padre Benedicto XVI; por la unidad de las familias, y por el aumento de la devoción al Santísimo Sacramento.

Concluida la Solemne Vigilia, se ofreció un convivio a to-dos los asistentes.

La Sección da gracias a Dios por todas las Bendiciones que derramó en esta Solemne Vigilia Patronal y de 16° Aniversa-rio, y a todas las personas que los acompañaron a dar honra, gloria y adoración a Jesús Eucaristía.

13Domingo 26 de Febrero de 2012

El dramade la migración en México

Sección de Adoradores

cumplió 16 años

Consistorio Público Ordinario

A los nuevos Cardenales se les confía el servicio del amor por Dios, la Iglesia y los hermanos

CIUDAD DEL VATICANO.- En la mañana del sábado 18 de febrero, a las 10.30, se celebró en la Basílica Vaticana el Consistorio Público Ordinario en el que el Santo Padre creó 22 nuevos Cardenales, a los que impuso la birreta, entregó el anillo y asignó el Título o Diaconía corres-pondiente. Se trata del cuarto Consistorio en el pontificado de Benedicto XVI.

El Sumo Pontífice hizo una profunda re-flexión sobre las palabras de Cristo a Pedro cuando le anuncia que será el primer Papa, y que se leyeron al iniciar el rito: “Tú eres Pe-dro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”.

cardenaLes, cooperadores deL papa

Benedicto XVI explicó que “las pala-bras que Jesús dirige a Pedro resaltan cla-ramente el carácter eclesial del aconteci-miento de hoy. Los nuevos Cardenales, en efecto, mediante la asignación del Título de una iglesia de esta Ciudad o de una Diócesis suburbicaria, son insertados con todo derecho en la Iglesia de Roma, guia-da por el Sucesor de Pedro, para cooperar estrechamente con él en el Gobierno de la Iglesia Universal.

“En el cumplimiento de su peculiar servicio de ayuda al ministerio petrino, los nuevos purpurados estarán llamados a considerar y valorar los acontecimientos, los problemas y criterios pastorales que atañen a la misión de toda la Iglesia”, para lo cual tendrán de ejemplo la entrega, has-ta el sacrificio extremo, de Pedro, Príncipe de los Apóstoles.

a servir a La iGLesia con aMor y transparencia

La imposición de la birreta roja, dijo el Papa, “ha de ser entendida también con este mismo significado. A los nuevos Car-denales se les confía el servicio del amor:

amor por Dios, amor por su Iglesia, amor por los hermanos, con una entrega abso-luta e incondicionada, hasta derramar su sangre si fuera preciso, como reza la fór-mula de la imposición de la birreta e indi-ca el color rojo de las vestiduras.

“Además, se les pide que sirvan a la Iglesia con amor y vigor, con la transpa-rencia y sabiduría de los Maestros, con la energía y fortaleza de los Pastores, con la fidelidad y el valor de los Mártires. Se trata de ser servidores eminentes de la Iglesia, que tiene en Pedro el fundamento visible de la unidad”.

El Obispo de Roma analizó luego el pasaje en el que Santiago y Juan le piden a Jesús sentarse junto a Él. En el texto evan-gélico se ve que no comprenden la lógica del servicio y de la entrega, ya que “el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por la multitud.

“Estas palabras iluminan con singular intensidad el Consistorio Público de hoy. Resuenan en lo más profundo del alma y representan una invitación y un llama-miento, un encargo y un impulso, espe-cialmente para vosotros, queridos y vene-rados hermanos, que estáis a punto de ser incorporados al Colegio Cardenalicio”.

LLaMados a entreGar hasta La vida

Dirigiéndose a los nuevos Príncipes de la Iglesia, el Papa hizo votos para que “el don total de Sí, ofrecido por Cristo sobre la Cruz, sea para vosotros principio, estí-mulo y fuerza, gracias a una fe que actúa en la caridad. Que vuestra misión en la Iglesia y en el mundo sea siempre y sólo ‘en Cristo’; que responda a su lógica y no a la del mundo; que esté iluminada por la fe y animada por la caridad, que llegan hasta nosotros por la Cruz gloriosa del Señor.

“En el anillo que en unos instantes os entregaré, están representados los Santos Pedro y Pablo, con una estrella en el cen-tro, que evoca a la Virgen. Llevando este anillo, estáis llamados cada día a recordar el testimonio de Cristo hasta la muerte que los dos Apóstoles han dado con su martirio aquí en Roma, fecundando con su sangre la Iglesia.

“Al mismo tiempo, el reclamo a la Virgen María será siempre para vosotros una invita-ción a seguir a Aquella que fue firme en la fe y humilde Sierva del Señor”, añadió.

Enseguida pidió rezar por los nuevos Cardenales, “para que en ellos se refleje de modo vivo nuestro Único Pastor y Maes-tro, el Señor Jesús, fuente de toda sabidu-ría, que indica a todos el camino.

“Y pedid también por mí –concluyó-, para que pueda ofrecer siempre al Pueblo de Dios el testimonio de la Doctrina segu-ra, y regir con humilde firmeza el timón de la Santa Iglesia”.

eL protocoLo de La creación de nuevos cardenaLes

Terminada su alocución, el Papa pro-nunció la fórmula de creación de los nue-vos Cardenales, sus nombres y el orden diaconal o presbiteral al que han sido asignados. Los nuevos purpurados recita-ron el Credo y el Juramento de Fidelidad y Obediencia al Papa y a sus Sucesores. Seguidamente, recibieron la birreta car-denalicia y el anillo de manos del Pastor Universal de la Iglesia, quien les asignó también el Título o la Diaconía (VIS / ACI/ EWTN Noticias).

Domingo 26 de Febrero de 2012 14

Composición del Colegio Cardenalicio

Después de este Consistorio, el Colegio Cardenalicio pasa a estar com-puesto por 213 purpurados, de los cuales 125 -menores de 80 años- son electores; es decir, participan en la elección del Pontífice en el Cónclave. Los no electores, o sea los mayores de 80 años y que no eligen al Pontífice, pasan a ser 88.

Benedicto XVI ha creado 62 Car-denales en los tres Consistorios cele-brados durante su pontificado.

Los miembros del actual Colegio Cardenalicio proceden de 71 países, y su distribución geográfica es la si-guiente: Europa tiene 119; Norteamé-rica (Estados Unidos y Canadá) cuenta con 21; América Latina, 32; África, 17; Asia, 20 y Oceanía, 4.

E S P E C I A L

15Domingo 26 de Febrero de 2012

Títulos y Diaconías de los nuevos Cardenales

Card. FERNANDO FILONI, Diaconía de Nuestra Señora de Coromoto en San Juan de Dios.Card. MANUEL MONTEIRO DE CASTRO, Diaconía de Santo Domingo de Guzmán.Card. SANTOS ABRIL Y CASTELLÓ, Diaconía de San Ponciano.Card. ANTONIO MARÍA VEGLIÒ, Diaconía de San Cesáreo in Palatio.Card. GIUSEPPE BERTELLO, Diaconía de los Santos Vito, Modesto y Crescencia.Card. FRANCESCO COCCOPALMERIO, Diaconía de San José de los Carpinteros.Card. JOÃO BRAZ DE AVIZ, Diaconía de Santa Elena, fuera de la Puerta Prenestina.Card. EDWIN FREDERICK O’BRIEN, Diaconía de San Sebastián, en el Palatino.Card. DOMÉNICO CALCAGNO, Diaconía de La Anunciación de la Bienaventurada Virgen María, en Vía Ardeatina.Card. GIUSEPPE VERSALDI, Diaconía del Sagrado Corazón de Jesús, en Castro Pretorio.Card. GEORGE ALENCHERRY, Título de San Bernardo en Las Termas.Card. THOMAS CHRISTOPHER COLLINS, Título de San Patricio.Card. DOMINIK DUKA, O.P., Título de los Santos Marcelino y Pedro.Card. WILLEM JACOBUS EIJK, Título de San Calixto.Card. GIUSEPPE BETORI, Título de San Marcelo.Card. TIMOTHY MICHAEL DOLAN, Título de Nuestra Señora de Guadalupe, en Monte Mario.Card. RAINER MARIA WOELKI, Título de San Juan María Vianney.Card JOHN TONG HON, Título de Regina Apostolorum.Card. LUCIAN MURESAN, Título de San Atanasio.Card. JULIEN RIES, Diaconía de San Antonio de Padua, en la Circunvalación Appia.Card. PROSPER GRECH, O.S.A., Diaconía de Santa María Goretti.Card. KARL JOSEF BECKER, S.J., Diaconía de San Julián Mártir.

CIUDAD DEL VATICANO.- El viernes 17 de febrero, previamente al Consistorio, tuvo lugar en el Aula nueva del Sínodo, en El Vaticano, la Jornada de Oración y Re-flexión, convocada por Benedicto XVI para los miembros del Colegio Cardenalicio.

La Jornada comenzó con la celebra-ción de la Hora Tercia, a la que siguió el saludo del Decano del Sacro Colegio, Car-denal Angelo Sodano.

El tema principal de la Jornada: “El anuncio del Evangelio hoy, entre missio ad gentes y nueva evangelización”, fue introducido por una amplia ponencia del Arzobispo de Nueva York, el Cardenal de-signado, Timothy Dolan.

A continuación, el Presidente del Conse-jo para la Promoción de la Nueva Evangeli-zación, Arzobispo Salvatore Fisichella, hizo una exposición sobre el Año de la Fe, sobre su significado a la luz de la Carta Apostólica Porta Fidei, y presentó una serie de iniciati-vas a estudio por parte de los diversos Dicas-terios, con motivo del Año de la Fe.

Después tuvieron lugar las intervencio-nes de los participantes en la Jornada. Hubo tiempo suficiente para siete intervenciones, de distinta temática, hasta la recitación del Ángelus, guiada por el Santo Padre.

Por la tarde, tras el Rezo de las Vís-peras, siguieron las intervenciones de los participantes (ZENIT).

Los Cardenales reflexionan sobre evangelización, Año de la Fe y compromiso ecuménico

Una ceremonia nueva en el ConsistorioROMA.- El Maestro de Ceremonias

Litúrgicas del Papa, Mons. Guido Marini, explicó algunas de las novedades para el Rito del Consistorio que se celebró el sá-bado 18 de febrero.

En entrevista con Radio Vaticano el jue-ves 16 de febrero, Mons. Marini dijo que en la Liturgia de la Palabra ya no se leerá el salmo responsorial, sino solamente el Evangelio.

Otro de los cambios, tal vez el más sig-nificativo, se refiere a la entrega del anillo cardenalicio, que antes se hacía en la Misa que se celebraba al día siguiente del Con-sistorio. Ahora se realizó el mismo sábado 18, durante este evento. “De esta manera, todos los gestos se han unificado”, dijo.

“Además, se retomaron dos oraciones

muy antiguas que estaban antes en el Rito de 1969, aprobado por Paulo VI después del Concilio Vaticano II, y que sustituirán las oraciones usadas hasta hoy”.

Sobre las razones de las modificacio-nes, el especialista liturgo dijo que “es una mejora. Digamos que después del Concilio Vaticano II se revisaron todos los ritos pa-pales y fueron reformados a la luz de nue-vas orientaciones que el Concilio había dado y, por consiguiente, se actuó sobre la reforma”.

Ahora, continuó, “con el pasar de los años, nos dimos cuenta de que pueden apor-tarse algunas mejoras o ajustes, desarrollan-do en armonía todo lo que se había hecho en los ritos papales” (ACI/EWTN Noticias).

E S P E C I A L

PUBLICIDADDomingo 26 de Febrero de 2012

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Domingo 26 de Febrero de 2012PÁGINA INFANTIL

18Domingo 26 de Febrero de 2012

Una Parroquia deseosa de imitar el amor

por la Eucaristía

SANTO TORIBIO ROMO

Sonia Gabriela Ceja ramírez

E l señor Cura Gerardo Tovar Monraz llegó como Vicario Parroquial en el año 2000 a Santa María Tequepexpan, del Municipio de Tlaquepaque, al

costado Sur del Anillo Periférico. En ese entonces, se dio a la labor de visitar lo que hoy es la Colonia Parques de Santa Ma-ría, por el Camino Real a Colima. Recordó que, a la sazón, “no había ni camino ni luz. Eran cuatro fraccionamientos, y nos dieron la tarea de construir aquí lo que hoy es la Parroquia. En aquellos días, ce-lebrábamos la Misa sólo los domingos por la tarde.

“Nada había en estos terrenos; la gen-te apenas comenzaba a llegar y pasaba un tiempo para que se asentara, porque al principio iba a sus Parroquias de origen,

por la casa de sus papás o de sus abuelitos. El trabajo consistió en conseguir primera-mente los terrenos para la construcción de la Parroquia, y después hacer el conjunto pastoral”.

Hoy, el territorio parroquial lo inte-gran los Fraccionamientos Parques de Santa María, Arroyo Seco, Haciendas de San José y Parques del Bosque, a espaldas del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, ITESO.

En el año 2004, se emitió el Decreto de Erección como la Parroquia de Santo Toribio Romo.

el Camino reCorrido

Inicialmente, durante siete años, el Padre Gerardo Tovar se encargó de la Pa-rroquia él solo. Luego el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, noveno Arzobispo de

Guadalajara, le envió un primer Vicario, que pronto fue promovido a otro destino como señor Cura; posteriormente, llegó el Pbro. Jorge Armando Salazar Pérez: “El Padre tiene apenas un año de ordenado, y ha venido a trabajar aquí en la comu-nidad. Tratamos de hacerlo lo mejor po-sible, aunque es fuerte el trabajo, pues es mucho lo que se tiene qué atender”, refi-rió el Párroco.

Actualmente, cada uno de los fraccio-namientos cuenta con su propia Capilla y con salones para la Pastoral. Estos templos todavía dependen de la Parroquia, y están dedicados a Señor San José (Haciendas de San José); al Beato Miguel Agustín Pro Juárez (Parques del Bosque), y a la Virgen del Favor (Fraccionamiento Arroyo Seco). Cada día se celebra una Misa por Capilla.

La población actual de la Parroquia ronda los 40 mil habitantes, y son perso-

X

En la Colonia Parques de Santa María esta comunidad crece en

la fe. La prioridad pastoral de los Sacerdotes es atender a las

personas en los Sacramentos de la Eucaristía y la Reconciliación.

El señor cura Gerardo Tovar promueve la devoción a Santo Toribio Romo, Mártir de la persecusión religiosa muerto el 25 de febrero de 1928.

19Domingo 26 de Febrero de 2012

nas provenientes de diferentes partes del país, del Estado y de la Zona Metropolita-na, que se han distribuido de la siguien-te forma: Parques de Santa María tiene 3 mil 500 viviendas; Arroyo Seco, 300; Haciendas de San José, 2 mil, y Parques del Bosque, 2 mil 500 ó 3 mil casas. Los domingos se ofician siete Misas: cuatro en la Parroquia y una en cada Capilla.

Un bUen trabajo de CateqUeSiS

La Parroquia cuenta con un gran Grupo de Catequesis, integrado por 1,200 niños, que son atendidos por en-tre 60 y 80 catequistas: “Son poquitos si tomamos en cuenta la población. Esto se debe a que en la Parroquia seguimos el Plan de la Diócesis, de hacer de la Ca-tequesis una Escuela de Formación en la Fe. Desgraciadamente, la gente anda buscando dónde meterse a lo facilito; quiere que en 15 días le den el papelito para poder hacer la Primera Comunión, cuando infortunadamente los niños sa-ben muy poco.

“No es posible aprenderse y entender un Catecismo en 15 días. Si la educación académica abarca seis años de Primaria, tres de Secundaria y tres de Preparato-ria, y así estamos como estamos, que no sabemos ni leer ni hacer una multipli-cación, entonces querer estudiar el Ca-tecismo en 15 días da como resultado la calidad de católicos que tenemos. La gente es renuente a la formación.

“Quienes han experimentado el sis-tema que pide la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis (SEDEC), se llevan una buena experiencia. Inclu-so, cuando se cambian de casa, muchos continúan trayendo a los niños y adoles-centes al Catecismo para que tengan una buena preparación. Nuestras catequistas se preparan en un Centro de la SEDEC, en Santa María Tequepexpan. Ahí asisten los martes”, mencionó el Padre Tovar.

loS matrimonioS también reCiben atenCión

La Parroquia atiende a un Grupo de Adolescentes y Jóvenes, aunque no es muy numeroso. “Tenemos también un Equipo Coordinador Básico, que se re-úne a sesionar los miércoles, y es donde se toman los acuerdos”.

Un Equipo de Matrimonios impar-te Pláticas Presacramentales. Existe un Grupo de Espiritualidad Carmelitana que se llama Dinámica de Matrimonios en su Entorno (DIME), y otro de Jorna-das Matrimoniales.

Hay dos Grupos de Legionarios de Escuela de la Fe, que se imparte en dos centros, en los que se da formación hu-mana, bíblica, teológica, etcétera. Asi-mismo, un Grupo de 20 ó 30 Acólitos, que reciben formación por parte de un seminarista que viene cada sábado. Los niños del Catecismo, en cada Centro, también tienen un seminarista que los atiende.

Funcionan seis Coros, a los que se les da formación, incluso a nivel De-canato, para que practiquen el orde-namiento que señala la Liturgia para los cantos. La Parroquia cuenta con 16 Ministros Extraordinarios de la Comu-nión. Se atiende a los enfermos, se les visita, se les confiesa y se les lleva la Comunión.

“Los jueves -abundó el señor Cura Tovar- exponemos al Santísimo desde las 9 de la mañana hasta las 7.30 de la tarde, que es la Misa. Rezamos la Hora Santa Apostólica y damos la Bendi-ción con el Santísimo. También, cada tercer sábado de mes, de las 7 de la tarde a las 12 de la noche, se tiene al Santísimo expuesto, aunque todavía no contamos formalmente con Grupo de Adoradores Nocturnos, pero cada Grupo toma una hora, iniciando por los niños”.

Falta ConvivenCia en laS FamiliaS

Las Fiestas Patronales, que se cele-bran en la memoria litúrgica de Santo Toribio Romo González el 25 de febrero, son muy sencillas: “En estos fracciona-mientos nuevos, que se les cataloga in-cluso de fraccionamientos- dormitorio porque la gente sale a trabajar temprano y regresa hasta en la noche, no tenemos tradiciones.

“El principal problema que detectamos a nivel social es la escasez de empleo. La gente tiene que trabajar muy duro, pues la mayoría está pagando su casa median-te el crédito de INFONAVIT, pero ahorita la situación del desempleo y los sueldos tan bajos, aunado a que son familias nue-vas que tienen dos o tres niños, hace que el dinero que reciben resulte insuficiente. Esto propicia que papá y mamá trabajen y los niños se queden solos y se críen así, haciendo lo que quieren. Hay mucho chi-quillo vago, y si no se pone remedio, esta-mos formando delincuentes. Incluso, de la Parroquia hemos desterrado pandillas que venían de otros fraccionamientos a graffi-tear las paredes”.

La Fiesta de Santo Toribio“Estas condiciones hacen que no haya

mucho arraigo hacia la Parroquia o hacia las Fiestas Patronales. Tratamos de celebrar el Novenario, pero hay poca respuesta. Invi-tamos a las comunidades vecinas y sus Sa-cerdotes. Organizamos una peregrinación de estas comunidades, pero las Fiestas siguen siendo chiquitas, aunque subrayando el as-pecto religioso.

“El domingo 19 se ofició una Misa de Unción de Enfermos, para la que se anotaron alrededor de 300 enfermos. Posteriormente, se realizó una kermés con la colaboración de la gente. La Misa fue presidida por Monseñor Rafael Martínez Sáinz, Obispo Auxiliar de Gua-dalajara”.

El tema de las Fiestas, este año, será ‘El Encuentro con Cristo’

“Se ha tratado de promover la devoción a Santo Toribio; incluso, anualmente se orga-niza una peregrinación hasta donde reposan sus restos, en Santa Ana-Guadalupe, del Mu-nicipio de Jalostotitlán. Se organiza el último viernes de mayo y se llevan dos o tres camio-nes.

Todos los miércoles rezamos la Novena a Santo Toribio y se impone la reliquia de él que tenemos en la Parroquia”.

Presbítero Jorge Armando Salazar Pérez,Vicario

El Padre Jor-ge tiene un año ocho meses de haber recibido la Ordenación Sa-cerdotal, y la Pa-

rroquia de Santo Toribio Romo es su primer destino ministerial.

La experiencia de trabajar en esta comuni-dad la definió como buena, pues está rodeado de gente sencilla, y la característica de Santo Toribio que él percibe entre los parroquianos es el amor y devoción por la Eucaristía.

“Queremos que la gente se identifique con la Parroquia y queremos trabajar de ma-nera fuerte con las familias”, subrayó el Padre Vicario.

Los Sacramentos

en la ParroquiaLa Encuesta de la Misión Con-

tinental, pese a que no pudo reali-zarse por completo, debido a las medidas de seguridad en los cotos, arrojó como resultado que a muchas personas en la Parroquia les faltan algunos Sacramentos; por eso, des-de hace tiempo, durante las Fiestas Patronales se promueve la celebra-ción colectiva de matrimonios, así como Confirmaciones de adultos.

Todos los miércoles después de Misa de 7 se impone la reliquia de Santo Toribio Romo a los devotos fieles que asisten de diferentes lugares.

Parte de los catequistas que sirven en la comunidad, durante capacitación. Acompañan el señor Cura Gerardo Tovar Monraz y el Vicario, Pbro. Jorge Armando Salazar PérezFotoS: Gabriela Ceja

20Domingo 26 de Febrero de 2011

PUBLIRREPORTAJE

21Domingo 26 de Febrero de 2012

Éxito en la organización del Tercer Taller

Formar Equipos de Prematrimoniales, un reto en las Parroquias

FAMILIA

· Vivo interés en la preparación y la comunión con los Sacerdotes· Necesario el poder de la actitud

para lograr la excelencia

Pbro. joSé manUel anCeno rivaS

“ Encontramos un vivo interés en los 120 catequistas de Pláti-cas Prematrimoniales que han

asistido al Taller del sábado 18 de enero, por entender lo que significa esta etapa de preparación al matrimonio. Hubo un gran aprovechamiento; se van con mu-cho entusiasmo, conscientes del servicio que la Iglesia les pide; han mostrado mu-chos deseos de prepararse y, sobre todo, de mantener una viva comunión con sus Sacerdotes y sus demás compañeros”. Así lo afirmó el Asesor del Departamento de Preparación Inmediata a la Vida Matrimo-nial, señor Cura Carlos Molina Jiménez, al término del Tercer Taller organizado por su equipo de trabajo.

Al mismo tiempo, justificó la reali-zación del evento, ya que, dijo, “valen la pena estos Cursos porque se llenan de ele-mentos, de contenidos. Vimos una actitud grande de servicio en sus Parroquias. Ló-gicamente, sigue siendo un gran reto for-mar equipos que con mucha seriedad, y siguiendo los lineamientos de la Iglesia, preparen las catequesis prematrimonia-les”. De igual modo, subrayó el interés de estar dispuestos a visitar los Decanatos o Vicarías Episcopales, cuando lo soliciten a su Equipo Diocesano.

objetivo: Generar mejoraS en la vida

Con la Conferencia “El poder de la ac-titud para lograr la excelencia”, la Psicólo-ga Julia Pérez hizo énfasis en la necesidad

de inyectar en las personas, de manera es-pecial en las que están próximas al matri-monio, una actitud diferente ante la vida y ante los problemas. Inició su exposición diciendo que la actitud es una disposición de ánimo, una expresión del alma, y que la verdadera medida de un hombre no la da su actitud en momentos de fortuna y bienestar, sino la actitud que toma cuando enfrenta las adversidades de la vida.

Luego planteó: “No podemos cambiar nuestro pasado. No podemos cambiar el hecho de que la gente actúe de cierta ma-nera. No podemos cambiar lo inevitable. Lo único que podemos cambiar es nues-tra actitud. La vida es 10% lo que sucede y 90% cómo reaccionamos ante ello”. Es obligado responder a estos cuestionamien-tos: ¿Cómo estás con tu familia? ¿Cómo estás con tus familiares? ¿Cómo estás con tus vecinos? ¿Cómo estás en tu trabajo? ¿Cómo estás contigo? ¿Qué tipo de perso-na eres, proactiva o reactiva?

Distinguió, asimismo, la amena con-ferencista, las actitudes proactiva y reac-tiva que se encuentran en todos los seres humanos. Sobre la actitud proactiva, dijo: “Es cuando la persona aporta ideas, tra-bajo, esfuerzo, etc., sin necesidad de que alguien se lo pida. Proactividad es una actitud en la que el individuo asume el pleno control de su conducta y toma ac-ciones creativas para generar mejoras en su vida”. Y de la actitud reactiva, explicó: “Consiste en tomar una actitud pasiva y ser sujeto de las circunstancias. Las per-sonas reactivas se ven afectadas por todo, y todo les molesta. Centran sus esfuerzos en los problemas y en la preocupación. El mundo, según lo vemos, no es nada más que un espejo en el que se refleja nuestro propio estado interior”.

eS imPortante loGrar hábitoS bUenoS

Porque es muy necesario en las per-

sonas el lograr el hábito de una acti-tud positiva, la especialista recomendó: “Concéntrate en lo bueno, busca una lección en todo, concéntrate en la so-lución, teniendo en mente el presente y el futuro, por aquello de que el pasado ya no está en nuestras manos”. E insi-nuó, con alegría y jocosidad, unos con-sejos prácticos para mejorar la actitud: “Sonríe. Duerme las horas necesarias, para sentirte bien. Aliméntate correcta-mente. Para ir rápido, rema despacio. Desconéctate de la tecnología. Relájate y respira profundo. Sé agradecido por todo y con todos, y prepárate espiri-tualmente".

temaS ilUStrativoS Para Formar FamiliaS FUerteS

Para el señor Antonio Echeverría, uno de los asistentes, “los temas fueron ilus-trativos, sensacionales y muy formativos, para tomar conciencia de lo que debemos hacer en una Sociedad que ha perdido la alegría de realizar su trabajo, de hacerlo bien”. Por su parte, la señora Gloria San-román, comentó: “En nuestra vida conta-mos con Dios para derramar amor; siendo familias fuertes, afectuosas, tendremos una Sociedad mejor, porque podemos vivir en armonía, en paz, y valores como éstos debemos inculcarlos en los jóvenes que van a casarse”.

Otros conferencistas en la jornada sa-batina fueron Monseñor José Francisco González González, Obispo Auxiliar, y el Padre Héctor Michel Gómez, Licen-ciado en Derecho Canónico y miembro del Tribunal Eclesiástico de Guadalajara. Sobre los temas que expusieron, Sema-nario publicará lo sustancial en números posteriores.

PASTOR Y COMUNIDADDomingo 26 de Febrero de 2012

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Virtud indispensable

Mons. Miguel RoMano góMez

obispo auxiliaR de guadalajaRa

E s cierto que la prudencia es obra de la razón, pero también, para ser prudente, se requieren las buenas

disposiciones morales. El amor al bien es indispensable para discernir adecuada-mente; la lucha por cumplir la voluntad de Dios proporciona más prudencia y sa-biduría que la sola edad.

En el Antiguo Testamento, la pruden-cia posee una nota que le es propia: tiene como alma y raíz el temor de Dios (Cfr. Prov. 1, 7). Es preciso tomar en cuen-ta esta originalidad para no confundir la prudencia a partir de la Revelación, con la prudencia meramente humana.

Modelo inigualable e infalible

Jesucristo, con su enseñanza y hechos,

nos mostró que la prudencia dicta que convirtamos la vida en un anuncio a los demás, amigos y enemigos. La medida de la prudencia evangélica es el amor sin medida. Por Dios, por amor a Él, vale la pena darlo todo, hasta la misma vida (Cfr. Mt. 10, 39).

La prudencia, según el espíritu, es la conse-cuencia de la Gracia y del Espíritu Santo. La pru-dencia del espíritu, fruto de la renovación interior, da la capacidad para po-der distinguir “cuál es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto”(Rom. 12, 2). Puede decirse que el hombre es-piritual posee el conocimiento de Cristo (Cfr. 1Cor. 2, 16) y que, por tanto, está

capacitado para vivir de acuerdo con el criterio de la Cruz de Cristo, que para unos es necedad y para otros escándalo,

pero que para Él es fuerza de Dios (Cfr. 1Cor 1, 18-25)

una viRtud pReclaRa

Teniendo en cuenta que la prudencia atiende a las razones para obrar en un sentido u otro, las conse-cuencias para la vida mo-ral, de esta nueva sabiduría, son enormes, estableciendo una clara diferencia entre la moral católica y una ética

meramente humana. Para vivir de acuer-do con la voluntad de Dios ya no basta la sola sabiduría de una persona estudiosa, ya que se requiere la sabiduría de Dios: la sabiduría del hombre se rehúsa a ver,

El Sacerdote,varón prudente

en la propia debilidad, el presupuesto de su fuerza.

Pasando por la Historia de al Iglesia, encontramos, en las enseñanzas de Ca-siano, que la prudencia es fuente y raíz, madre, guardiana y moderadora de todas las virtudes, pues sin ella, no hay virtud perfecta ni constante.

consejos de gRandes santos

Interesante es el comentario y suge-rencia que hace San Benito a quien tie-ne autoridad: “Odie los vicios, ame a los hermanos. Pero, en la misma corrección, proceda prudentemente y no con exceso, no sea que, al desear quitar la herrumbre, se rompa el vaso. Desconfíe siempre de su fragilidad y tenga en cuenta no romper la caña cascada. Con lo cual no decimos que permita que se formen los vicios, sino que los corte prudentemente y con caridad”.

No menos importante es el consejo de San Gregorio Magno: “El Sacerdote debe discernir, con un examen sutil, lo bueno y lo malo, y pensar con gran celo qué y a quién, cuándo y cómo tal cosa conviene. No ha de buscar nada propio, sino que juzgará, como su provecho, el bien ajeno”. Gran ayuda es la observación del Obispo de Hipona, San Agustín: “La prudencia es el amor que sabe discernir lo que es útil para ir a Dios, distinguiéndolo de lo que puede alejarle de Él”.

pReMisa del cléRigo

Por la prudencia, el Sacerdote es au-daz, sin insensatez; no excusa, por ocul-tas razones de comodidad, el esfuerzo necesario para vivir plenamente según los designios de Dios. La moderación del Sa-cerdote prudente asegura el buen conse-jo, el buen ejemplo y una guía segura. No es prudente el que no se equivoca nunca, sino el que sabe rectificar sus errores. El Sacerdote prudente no se precipita ni ac-túa con absurda temeridad; sabe asumir el riesgo de sus decisiones, y no renuncia a corregir el bien por miedo a no acertar.

Que María, Virgen Prudentísima, ore por todos, laicos y clérigos, y nos alcance de su Hijo Jesús la Gracia de ser pruden-tes, muy prudentes, para no apartarnos del camino que nos ha señalado el Señor.

Los hombres consagrados deben pedir a Dios con

insistencia que les conceda la virtud de la

prudencia, tan indispensable y eficaz para la guía cuidadosa de las almas.

Foto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando.

El Sacerdote debe discernir, con un examen sutil, lo bueno y lo malo,

y pensar con gran celo qué y a quién, cuándo y cómo tal

cosa conviene.

23PÁGINA SACERDOTALDomingo 26 de Febrero de 2012

Hombre de Iglesia

Monseñor Santiago Méndez, Benefactor de la Sociedad

Considerado como un visionario pionero de la Universidad Católica

en el Occidente de la República, el Padre Méndez Bravo también

descolló como Comunicador y como promotor social y del bienestar del

Clero tapatío.

daniel león cueva

Luego de su muerte, ocurrida el vier-nes 27 de enero del año en curso, el Padre Fundador y Rector Emérito y Vitalicio de la Universidad del Valle de Atemajac fue ob-jeto de dos homenajes públicos, programa-dos para el viernes 10 de febrero: uno por parte de ese Centro de Estudios en pleno (Directivos, Maestros, Alumnos y Personal Administrativo), y otro, abierto al público, por cuenta de Consejeros, antiguos discípu-los y Profesores; ambos eventos, en el Salón de Usos Múltiples de la propia UNIVA.

sobRiedad y soleMnidad

Interrumpidos solamente por un inter-valo musical a cargo del Coro de la esa Uni-versidad, que interpretó el Canto “Adoro Te, devote” bajo la batuta de su Director titu-lar, el Mtro. Juan Ángel Morelos Romero, varios discursos conformaron la Velada en honor del Padre Méndez, iniciando la serie la Mtra. María de Jesús Franco Gómez, Jefa de Ciencias de la Salud, quien relató, con sencillez y emoción, los pasos que fue dan-do como docente y funcionaria de la UNI-VA, bajo la tutela y el cuidado diligente del entonces Rector.

A su vez, el Padre Jorge Antonio Luna Casillas, Jefe de Ingenierías, en brillante alo-cución, resaltó las virtudes sacerdotales del Padre Santiago, propulsor de las Cajas del Ahorro Popular a nivel parroquial, y luego co-fundador de la Mutual para el Clero Dio-cesano de Guadalajara. También recordó la estancia del homenajeado, en sus difíciles años de enfermedad, en el recién estrenado Albergue Trinitario Sacerdotal.

Ante un numeroso y atento auditorio,

integrado por representantes del Gobierno del Estado, por empresarios, por familiares y allegados del finado Sacerdote, por mu-chos ex alumnos y colaboradores, así como por Directivos Académicos encabezados por el Padre Francisco Ramírez Yáñez, Res-ponsable de la Pastoral Universitaria en ese Centro de Formación, el acto fue cobran-do solemnidad, aunque en un ambiente de gratas remembranzas.

un hoMbRe señeRo

En su turno, el empresario José Luis González Íñigo rememoró cómo fue in-tegrándose al Consejo de Directores de la UNIVA, hasta presidirlo, gracias a la invi-tación y asesoría del Padre Rector, a quien catalogó como un emprendedor de grandes obras, invencible ante las dificultades, y de gran talento para conjuntar voluntades.

Por su parte, el Periodista José de Jesús Parada Tovar, por algún tiempo Profesor de Periodismo y Director de la Carrera de Ciencias y Técnicas de la Comunicación, tras enfatizar también el espíritu e identi-dad sacerdotal que siempre acompañaron al Padre Santiago Méndez, lo mismo como Catedrático en el Seminario Menor que en el incipiente Instituto “Pío XII” por él fun-dado, lo calificó como “un Señor de la Pa-labra, tanto al explicar la Palabra del Señor como por su elocuencia y lucidez verbal, con aquella facilidad y tino para escribir o decir las cosas, incluso con galanura”.

Asimismo, elogió lo que llamó “su voto de silencio, como si fuera la envoltura de su pensamiento, de su letra y de su verbo, y que marcó su postración por las últimas enfermedades, refugiado en la oración, sin reclamar visitas, sin añorar honores… Se recluyó la docta palabra para purificar las intenciones, la imagen, el alma misma”.

También intervino el Periodista de Pren-sa y de Radio, Jaime García Elías, egresado de la segunda Generación, por largo tiempo un reconocido docente, quien, en amena charla, evocó simpáticos episodios de los primeros años de la Institución, capitanea-

da quijotescamente por el Padre Méndez.

un ilustRe educadoR

Finalmente, habló el Padre Armando González Escoto, Director de Pensamiento Estratégico de la UNIVA, Así como Cronis-ta de la Ciudad y de la Arquidiócesis, para poner de relieve la obra del homenajeado, “a 50 años de haber fundado la primera Es-cuela de Periodismo en el Occidente de la República, a los 59 de ordenado y a los 83 de edad, cuando el Autor de la Vida lo ha llamado a su Reino”.

Y dijo textualmente: “Ciertamente, en la Historia de nuestra Ciudad, se habían des-tacado dos ilustres personajes por su impre-sionante obra social: el Obispo Fray Anto-nio Alcalde en el Siglo XVIII, y el Obispo

Juan Cruz Ruiz de Cabañas en el Siglo XIX. El primero, edificó un gran hospital para la humanidad doliente; el segundo, una gran institución para la superación de la pobreza y para asilo de personas desampa-radas… Ambas instituciones florecieron en un tiempo en que la Iglesia poseía recursos suficientes para crearlas y sostenerlas.

“La obra de don Santiago Méndez se hizo en un escenario muy distinto y hasta hostil; sin recursos fáciles, sin apoyos ofi-ciales y, sin embargo, el Hospital del Obis-po Alcalde y el Hospicio del Obispo Caba-ñas caben muchas veces en el plantel que construyó, con su liderazgo visionario, don Santiago Méndez Bravo en esta Guadalaja-ra, sin mencionar los planteles foráneos y, sobre todo, la trascendencia ya palpable de su labor educativa”.

24

Domingo 26 de Febrero de 2012GUADALAJARA, JALISCO

Ganadores del Encuentro Nacional de Arte Joven

H asta el 18 de marzo del año en curso, en las sa-las del piso superior de lo que quedó en pie del añoso ex Convento de El Carmen de Guadala-

jara (Avenida Juárez # 638, Zona Centro), se exhibirá el fruto del XXXI Encuentro Nacional de Arte Joven, que consta de un premio de cien mil pesos por cada uno de los cuatro galardonados: Manuel García Díaz, de Jalisco; José María Azuela Quiñones, de Guanajuato; Humberto Ríos Rodríguez, del Distrito Federal, y Ángel Gabriel Góngora, de Yucatán. Al primero, por su autorretrato, que intituló �García�, óleo sobre tela; al segundo, por la pieza de videoarte bautizada como Memorias de viento; al tercero, por el políptico en fotografía denominado Museos de la Serie, y al último de ellos, por una Impre-sión de garras y picos de palomas sobre papel carbón y canson, intitulada ‘Palomas en movimiento’, que ahora forman parte del acervo del Museo de Arte Contempo-ráneo de Aguascalientes.

Convocados por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, el Instituto Nacional de Be-llas Artes, el Instituto Cultural de Aguascalientes

y el Patronato de la Feria de San Marcos, los miembros del Jurado Calificador, los pinto-res Elva Garma y Miguel Ángel Alamilla, así como el Crítico de Arte Patrick Charpenel, eligieron entre 1,300 piezas de más de seis-cientos concursantes, 113 de ellas, 56 de las cuales se exhiben ahora en la Capital de Ja-lisco, para “apoyar y difundir la producción artística de los jóvenes creadores mexicanos”, según reza el objetivo del Concurso, creado en 1966, aunque desde 1981 se denomina En-cuentro Nacional de Arte Joven.

Por lo que a nuestro paisano respecta, Manuel García Díaz, nació en Guadalajara hace 22 años; cursa la última etapa de la Carrera de Artes Vi-suales en la Universidad de Guadalajara; es dies-tro en la técnica tradicional del óleo sobre tela, y en su autorretrato aspira, según sus palabras, a transmitir sus emociones relacionadas con el ego, la vanidad, la soledad y la muerte, así como los aspectos negativos de su personalidad.

El Paso dE la YEsca

Foto YtExto: Pbro. albErto Ávila rodríguEz

Aquí fue, por siglos, un lugar de trashumantes de ida y vuelta, que se ha nombrado, también por siglos, El Paso de La Yesca.

Está en la Cuenca del Río Santiago, donde confluye con el Río Bolaños; paso obligado de tribus pobladoras de tiempos remotos.

Más tarde, llegaron conquistadores buscando veredas extraviadas, fundando pueblos, descubriendo vetas de

humanidad y también de minerales, de bosques y agua.Bajando y subiendo cuestas, iban los sembradores de la

Fe, los Misioneros, como Heraldos del Evangelio. Después, Capellanes, Vicarios y Párrocos para llevar la Eucaristía.

Por esas veredas, en una mula mansa pero vigorosa, pasó como humilde Cura Román Adame Rosales, hoy conocido como el Santo del “todo sea por Dios”.

Paso de Dios y del mundo; hombres y mujeres de virtudes y pecados.

Por ese lugar cruzó el ganado arriado por vaqueros. También mineros sin trabajo, arriados por el hambre.

Queda apenas el presente Invierno y una Primavera para que “El Paso de La Yesca” quede cubierto de agua; habrá un “fábrica de luz”, nuevas esperanzas para que reverdezcan las baldías laderas.

Los cocodrilos de río y alimañas barranqueñas queda-rán como historias viejas.

Seis kilómetros, río abajo, ha quedado sentada una cortina de acero, cemento y tecnología; miles de horas, sudor, esfuerzo, ingenio y ciencia de mexicanos.

Se espera que, con el siguiente temporal, Dios bendi-ga el fruto del trabajo y el esfuerzo del hombre.

25CULTURALDomingo 26 de Febrero de 2012

Recursos de Cuaresma en la Red

Boletín de Pastoral de la Hermana Diócesis de San Juan de los Lagos

C on la intención de fortalecer el trabajo y la reflexión en este santo tiempo de Cuaresma, propongo a usted, amigo lector, este Boletín de Pastoral de la Diócesis

de San Juan de los Lagos, que puede bajar de su Página www.dsanjuan.org en formato PDF y que corresponde al número 359-360 del mes de febrero de 2012, y que invita a renovarse con el lema “Vino nuevo en odres nuevos”, con motivo del 40º Aniversario de la creación de la Diócesis, el 25 de marzo de 1972, por medio del Papa Paulo VI, con la Bula «Qui Omnium», aunque fue hasta el 29 de junio del mismo año cuando se celebró la Erección Canónica y Toma de Posesión, por parte del Arzobispo Francisco Javier Nuño Guerrero.

PRESENTACIÓN

Este Boletín de Pastoral, de 84 páginas, es muy rico en recursos para la Cuaresma.

Primero hay una presentación por parte del Obispo Fe-lipe Salazar Villagrana invitando a vivir la Cuaresma, que más que una presentación es un mensaje y exhortación es-piritual.

Enseguida, el Pbro. Juan Martín González Dávalos, Ase-sor Diocesano de Pastoral Profética, explica el lema de los Ejercicios de Cuaresma en el contexto de la renovación pas-toral por el 40º Aniversario de la Diócesis. Luego se brin-dan diez consejos para vivir mejor la Cuaresma, así como un tríptico para la imposición de la ceniza y las moniciones y oración de los fieles como recursos para la homilía del Miércoles de Ceniza.

En otra sección se ofrece la dinámica del árbol seco, para invitar a vivir la Cuaresma a los Agentes de Pastoral. De igual modo, un apartado con reflexiones de cada do-mingo de la Cuaresma, junto con sus moniciones y oración de los fieles. Y termina la presentación con la explicación del esquema para cada uno de los temas de ejercicios espi-rituales de adultos.

PARA SABER MÁS: http://www.dsanjuan.org/boletin/bol_359/Boletin_359-360.pdf Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

EJERCICIOS ESPIRITUALES DE ADULTOS

Se presentan cinco temas para otros tantos Encuentros en las Parroquias, barrios y ran-cherías.

• 1. Egipto: Esclavitud, sentencia del pecado

• 2. Porque nos ama… nos libera

• 3. Tú eres el Camino... te seguimos por el desierto de la vida• 4. El Espíritu de Dios está con nosotros

• 5. María, portadora de nueva vida.

VIACRUCIS POR LA PAZ

El tema principal es orar por el sosiego y concor-dia en nuestro país.

EJERCICIOS PARA ADOLESCENTES Y JÓVENES

Es una adaptación de los mismos temas de los adultos, pero adecuados a su edad.

1. Los Adolescentes y los Jóvenes vemos la

esclavitud como sentencia del pecado

2. Adolescentes / Jóve-nes: porque Dios nos

ama… nos libera

3. Señor, porque Tú eres el Camino, los adolescen-

tes y jóvenes ¡te seguimos!

4. El Espíritu de Dios está en los adolescen-tes / jóvenes

5. Los adolescentes y jóvenes reconocemos que María es portadora de la nueva vida.

Anexo: Dinámica del Tema 4: «Mi alianza con Dios»

EJERCICIOS ESPIRITUALES PARA NIÑOS

Aquí solo remite a la Página Diocesana dsan-juan.org, donde efectivamente podemos encon-trar la adaptación, para niños, de estos temas, junto con sus fichas de actividades.

Ésta es, sin duda, una buena herramienta para enriquecer el quehacer cuaresmal parroquial, de catequesis, etc. Y aun cuando los temas van en la línea de la renovación pastoral y personal, bien pueden aplicarse a toda realidad, pues, ¿qué es la conversión sino esa renovación pro-funda en Dios?.

Domingo 26 de Febrero de 201226 CULTURAL

José dE JEsús vÁzquEz HErnÁndEz

A caba de pasar el Día de la Ban-dera, y la pregunta que pode-mos hacer a las nuevas genera-

ciones sería: ¿La bandera sigue siendo un signo de identidad y de unidad na-cional o es sólo una tela de tres colores, comúnmente utilizada por el deportis-ta triunfador en una competencia at-lética para dar una vuelta al estadio, envuelto en ella, o para ser ondeada por los jugadores o aficionados de los diferentes deportes, generalmente en los partidos de futbol cuando juega la Selección Nacional?

Este martes 24 de febrero, Autoridades Municipales, Directores y Profesores de Escuelas y Colegios prepararon actos cívi-cos con el fin de hacer un recordatorio de la existencia y significado del Lábaro Pa-trio, e inculcar, entre ciudadanía y alum-nado, respeto y amor a la Patria; valores que se han diluido con aquello de la glo-balización, y con la errónea costumbre de emplear ese venerado símbolo para fines no permitidos por la Ley, que ciertamente regula su uso.

origEn Y signiFicado

La Bandera, con sus tres colores, es un trozo de tela unido a una asta que es enarbolada como insignia, señal o sím-bolo patrio, el cual, junto con el Escudo que la caracteriza, es un legado del Con-sumador de la Independencia Nacional, el criollo michoacano Agustín de Iturbide y Arámburu, y cuyos colores significaban: El verde, la esperanza en un futuro mejor; el blanco, la religión, la fe, la unidad; y el rojo, la sangre derramada por los héroes con tal de que gozáramos de una Patria Independiente y Soberana.

Cada celebración del 24 de febrero debe representar, pues, un reconocimiento de gratitud para quienes hicieron posible que comprendiéramos que la Independen-cia no es algo que se logra una vez y para siempre, ya que la Historia está plagada de amenazas y acechanzas de enemigos que ponen en riesgo constante la permanencia de ese logro tan valioso.

En México hay quienes dicen que co-menzó a celebrarse el Día de la Bandera, a iniciativa del General Rafael E. Melgar, en 1934, mientras otros afirman que fue

el señor Benito Ricardo Ramírez Espíndo-la, quien envió cartas, en 1935, a personas prominentes de diversos Estados de la Re-pública, con el fin de solicitar el apoyo para promover el respeto hacia la Bandera, y que, siendo Presidente de la República, el Ge-neral Lázaro Cárdenas del Río, en 1937, se instituyó, por Decreto, el Día de la Bandera como Festividad Nacional.

En Jalisco, la primera persona que res-pondió al llamado de don Benito Ramírez fue el Doctor Alfonso Manuel Castañeda Bancalari, quien de inmediato influyó para que se fundara el Comité Estatal “Pro Día de la Bandera”. Fue así como comenzaron a promoverse aquí actos cívicos en honor a la Bandera cada 24 de febrero.

Y, concretamente en Guadalajara, algu-nos historiadores afirman que fue en 1936 cuando se rindieron los primeros Honores

a la Bandera frente a la estatua del Gene-ral Ramón Corona Madrigal, señalando que dicho acto lo encabezó el Gobernador Silvano Barba González; sin embargo, de haber sido así, debió ocurrir entre los años 1939 ó 1940, fechas en que, de acuerdo con el historiador Manuel Cambre, don Silvano fue Gobernador de Jalisco.

Finalmente, no importa tanto la fecha, sino la intención del hecho que ha veni-do reiterándose cada año, que es inculcar, sobre todo en niños y jóvenes, tanto en el hogar como en la escuela, el amor a la Pa-tria a través de este símbolo de identidad y unidad nacional, con base en el recuerdo del 24 de febrero de 1821, cuando Iturbide entregó la primera Bandera, que le había encargado a Magdaleno Ocampo, sastre de Iguala, y que luego entregó como signo de Independencia y Soberanía.

Replanteamiento de valores

La Bandera, insignia de identidad nacional

De manera equívoca, mucha gente piensa y dice que la Plaza de la Bandera es la céntrica, a espaldas de la Catedral, por el hecho de que ahí existe una asta mo-

numental y se le rinden Honores al Lábaro Patrio al izarlo y arriarlo. La Plaza de la Bandera se ubica en el Sector Reforma tapatío, donde confluyen la Avenida Revolu-ción y la Calzada del Ejército, y que fue diseñada por el Arquitecto Matías Goeritz y sus alumnos de la primera Generación de la Facultad de Arquitectura de la UdeG, entre ellos el ahora Padre y Religioso Benedictino, Fray Gabriel Chávez de la Mora.

27Domingo 26 de Febrero de 2012

OPINIÓN

Afectada, la Moral

Nos envuelven y enajenan los fenómenos socialesgonzalo sEgundo Franco

V ivimos en una época en que el mundo es la unidad de la vi-sión humana. La globalización es un término difundido con

preferencia por los Medios de Comunica-ción para expresar el modo en que organi-zamos, en nuestros días, la Sociedad y el mundo económico, político o cultural.

Y al consumismo capitalista globali-zado se le ha añadido otro ingrediente: el laicismo. Es notoria la creciente seculari-zación en los diversos estratos de la mo-derna Sociedad. El laicismo es, de hecho, la imperante “religión” que va acrecen-tando su imperio en la escuela, en la vida pública, en la vida social, en los espacios deportivos, en los ambientes recreativos o de espectáculos.

Es más, a tal grado ha llegado el pro-ceso de la secularización, que algunos intelectuales, como Jürgen Habermas, proponen una Ética sin Teología; y otros, como Umberto Eco y Gianni Vattimo, un Humanismo sin Cristianismo.

Los Medios de Comunicación, mien-tras tanto, nos permiten ser coetáneos y contemporáneos de cualquier hecho que suceda en cualquier lugar del orbe. Somos ciudadanos de todo el planeta. Además, desde hace un buen rato, el mundo globa-lizado se hace capitalista.

“gasto, luEgo Existo”

Bajo el impulso y la lógica de la pro-ducción-consumo capitalista, la Sociedad se “mundializa”. La organización humana (economía, trabajo, tiempo libre, comu-nicaciones, diversiones, etc.) responde a tres leyes: la del mercado, la de la com-petitividad y la del consumo. El resultado es una Sociedad, un hombre que cultiva unos valores determinados de antemano, y está forjándose un individuo apto para vivir en esa “casa”: la aldea global.

Parodiando a René Descartes, el lema del consumismo es: “Gasto, luego existo”. Así, según F. Hinkelammert, se ha confor-mado la llamada “religión del mercado” que, a su vez, ha engendrado “la moral dominante del capital”, como la ha des-crito E. Dussel.

Inmerso en esta cultura, un ser huma-no en etapa de desarrollo tiende al indivi-dualismo, a la competitividad y al consu-mo. Es por ello que el hombre trabaja para satisfacer necesidades que en realidad no tiene, pero que son creadas y alentadas por la publicidad y la envidia social. Se le “obliga” a comprar, a tener, a adquirir ciertas “marcas” y determinados produc-tos (automóviles, prendas de vestir y de calzar, perfumes, aparatos de todo tipo, celulares modernísimos, etc.) dizque para ser “feliz”.

Y, quienes no pueden alcanzar todo esto, de todos modos desean llegar a po-seerlo. Es cuando, al no haber sensatez ni virtudes aquilatadas, se opta por cualquier medio con tal de obtener lo que “le falta”. Entre otros medios amorales o antiéticos son notorios el fraude, la mentira, la vio-lencia, el robo, la ilegalidad.

la adicción a tEnEr “lo último”

Es consumismo es una droga que oferta y vende “lo nuevo”, “lo último”, y su atractivo principal es que “lo nuevo” nunca dura lar-go tiempo; siempre se ingenia una novedad para hacer que la anterior envejezca. Para crear necesidades, los publicistas fomentan la codicia, el dolor, la envidia, la insaciabili-dad, la “autoestima”, convirtiéndolos en sus armas primordiales. Así, cada sujeto es un potencial “target” a golpear y a poner de ro-dillas ante el ídolo del consumismo.

Sin embargo, sucede que, al hombre globalizado y empobrecido, el amplio horizonte consumista le duplica su infe-licidad: por una parte, anhela tener lo que no puede; por otra, sueña en llegar a ser feliz con lo que no alcanza. Es así como la metáfora de nuestra Sociedad global es el “Centro Comercial”: un gran almacén para comprar de todo: comida, diversión, ropa, tecnología. Dichas Plazas son las ca-tedrales y los areópagos del ser humano globalizado-consumista.

El concepto de libertad, entonces, se reduce. La libertad se convierte en la op-ción para “elegir” entre mercancías, bie-nes y servicios. El consumo es el centro y hasta el modelo de pensar y de compor-tarse. La vida del hombre moderno se ha reducido a un gran mercado dónde esco-ger entre productos (ideologías, valores, visiones, creencias). Todo es producto y mercancía, y yo escojo… Nos hallamos en un mundo de mercanías.

“tEnEr”, mÁs quE “sEr”

En esta cultura globalizada y capi-talista, el fenómeno del consumismo

orienta persistentemente hacia el “te-ner”, en lugar de hacia el “ser”. Impide distinguir correctamente las nuevas y más elevadas formas de satisfacción de las nacientes necesidades humanas, que son un obstáculo para la formación de una madura personalidad.

Para contrastar esta tendencia es me-

nester esforzarse en construir estilos de vida, al tenor de los cuales la búsqueda de la verdad, de la belleza y del bien, así como la comunión armoniosa con los de-más hombres para un crecimiento colecti-vo, sean los elementos que determinen las opciones del consumo.

Es innegable la enorme influencia que ejerce el contexto social. Pero el desafío cultural que presenta el consu-mismo debe ser afrontado en forma más incisiva, sobre todo si se piensa en las generaciones futuras, que corren el ries-go forzado de vivir en un ambiente “na-tural” esquilmado, a causa del consumo excesivo y desordenado.

Muchos de los productos y artículos que nos ofrece el mercado son absolutamente prescindibles; sólo que la fuerte corriente del consumismo nos hace olvidar superiores valores y alimenta el codicioso apetito de adquirir, sólo para tener y presumir.

El resultado es una Sociedad, un hombre que cultiva unos

valores determinados de antemano, y está forjándose un individuo apto para vivir en esa

“casa”: la aldea global.

Domingo 26 de Febrero de 2012

Cuauhtémoc, Tlatoani

Indígenas próceres en sus etnias“La tarea que incumbe

al historiador del pasado indoamericano

constituye, tal vez, la mejor demostración del

parentesco que Freud ha insistido en señalar,

entre la Arqueología y el Psicoanálisis, disciplinas

tendientes, ambas, a restablecer una verdad original, escondida bajo

fragmentos desfigurados y mudos, en los cuales el

impulso vital unificador no ha dejado huella alguna” (Cfr.

Sejourné, Laurette “Antiguas Culturas Prehispánicas” Editorial Siglo XXI, 17ª

Edición).

Para la consignación en Bitá-cora pretendemos glosar la correlación de nuestro Héroe

Cuauhtémoc y su impronta (hue-lla), con la de otros indígenas pró-ceres (distinguidos) también por su legado en la Historia y forja de los países hermanos de nues-tra América, máxime desde el inicio del proceso de la Conquista, de la Colonia y en la integración como naciones. Lo señero de su personalidad en su grandeza humana, y su valía como forjadores de la Patria respectiva, merecen esta constata-ción, que se basa en el axioma: “La Historia es maestra de la vida”. Son ejemplo y son faro. Divi-dimos la exposición en etapas ya clásicas: Época prehispánica y la Conquista; Siglos de la Colonia, y Siglos de naciones independientes.

Los Indígenas “Mayeques” (PrecLaros) en MéxIco 1325-1521

1° Tlacaélel: el Cihuacóatl sabio, 1394-1470, vive en el siglo de oro de los az-

tecas. Es, en verdad, Cihuacóatl, Consejero, de los Tlatoanis; él mismo es hijo de Huitzilíhuitl, segundo soberano. Él implantó el culto a Quet-zalcóatl y marcó el camino de la gloria guerrera azteca y sus Instituciones de Gobierno.

2° Netzahualcóyotl: “Coyote-deseoso”, en el Siglo XV es Tlatoani de los acolhuas

de Texcoco. De estirpe chichimeca y mexica. Él mismo presenció la muerte en múltiples batallas. Organizó la vertebral Triple Alianza. Excelente estadista, poeta y filósofo profundo. Gobernó 43 años. Todo un paradigma.

3° Moctecuhzoma I, Ilhuicamina: “El fle-chador del cielo”. Se le ha comparado

con Pachacutec, forjador del Imperio Inca: el Tahuantisuyo. Fue quinto Tlatoani, de 1440 a 1469, ya en Tenochtitlán. Engrandeció el Im-perio Azteca. Hijo del gran Izcóatl. Conformó el Consejo de los Tlamatinime, ilustres historiado-res, que reconstruyeron epopéyicamente la “Pe-regrinación” azteca. Fue a la vez Tlatoani (Señor, Soberano) y Tlacatecuhtli (máximo guerrero). Gran constructor de la regia ciudad.

4° Cuauhtémoc: “Águila que cae”. 1496 - 1525. Cuarto hijo de rancia noble-

za real. Indomable Tlacatecuhtli y Tlatoani. Organizó la defensa de Tenochtitlán; fortificó calzadas, puentes y desembarcaderos de arri-bo. Vivió la “Noche triste” de Hernán Cortés, y después la caída de su Capital el 13 de agosto de 1521. “Toma este puñal y mátame con él”, le espetó a Cortés. Éste lo ahorcaría cuando la expedición a Las Hibueras (hoy territorio hondureño). “Cayó el Águila”. ¡Vaya heroís-mo ejemplar!

5° Xicoténcatl¨+1522. Es el bravo tlacatecuhtli de los guerreros tlaxcaltecas, opositor de la

Conquista. Vivió hasta una fecunda ancianidad. Señor “de su señorío”. Alcanzó, dignamente, el ser bautizado por los Misioneros Franciscanos. Su hijo fue ahorcado, inclementemente, por Cortés.

Los dIgnos “señores” Indígenas en sudaMérIca

1° Pachacutec: 1428. El victorioso pri-mer Inca, Señor del Tahuantisuyo, de

grandes realizaciones sociales y organizativas, y Manco Cápac, son “los Hijos del Sol”. Reafirman el dominio hasta Tiahuanaco, a orillas del Lago Titicaca, entre Perú y Bolivia. Ponen la base cul-tural y la función creadora de los Incas.

2° Atahualpa Yupanqui: 29-VIII-1532. Re-fleja la singular lealtad a su raza inca;

indómito, aun preso.

3° Caupolicán¨: 1588, es el indomable re-belde de la Araucanía Mapuche, a la par

de Lautaro, contra la opresión de la conquista, por “el alma de una raza: la Mapuche”.

4° Tupac-Amaru: + 1569. Enarbola la bandera de la legitimidad y soberanía

Inca en Vilcacamba contra la “sumisión volunta-ria” (impuesta)…

5° Yanga, el Negro: de 1579 a 1609. Re-cluido en las faldas del Pico de Oriza-

ba, se les redujo en “San Lorenzo de los Negros”, Veracruz, gracias al tacto de los Padres Jesuitas Juan Laurencio y Juan Pérez.

subLevacIones IndIas desPués de La IndePendencIa

1ª Jacinto Canek: 1671. Todavía en el Si-glo XVII debemos consignar este levan-

tamiento en Yucatán, sofocado a sangre y fuego, a pesar de la protección valiente y decidida del Obispo tapatío Juan Leandro Gómez de Parada y Valadez, luego Obispo de Guadalajara.

2ª Pablo Zárate, “el temible Wilka”: 1880 a 1905. Encabezó la sublevación de la etnia

aymará, en Bolivia, contra el imperialismo inglés y las oligarquías criollas mineras (del estaño) y “gomera”. Luchó contra los tratos “inconfesa-bles” (dicen las crónicas), contra “la indiada” (así de despectivo), rebelión campesina con agre-sividad valiente. Formó la Confederación india (1899): Inmensa marea social en ascenso (Cfr. Paralelismo con Emiliano Zapata Salazar y su Plan de Ayala). 3ª El “indio” Juan Santiago: 1877 a 1893: “Gobernador” indígena de Tama-zunchale, S.L.P.; insurrección paralela a otras de sabor “socialista”, quizás antecedente de la Re-volución de 1910.

4ª Cajeme: José María Leyva, + 1887, Al-calde Mayor, indígena, de Río Yaqui. Su-

blevación contra las vejaciones del porfiriato y su expoliación y destierro hasta el “Valle Nacional”, Oaxaca, en condiciones de esclavitud. Su regre-so fue una epopeya hacia las reducciones de los pueblos Yaquis, en Sonora, “su nación”.

----Destellos fulgurantes de recia dignidad étnica en clamor de libertad. Crónica apretada, pero plena de significado.

De lo Espiritual y lo Temporal

29OPINIÓNDomingo 26 de Febrero de 2012

“Se concibe que, para éste o el otro, la actividad estrictamente política pueda reducirse a votar

el día de las Elecciones conforme a la idea que en conciencia se

forme del bien común temporal. Pero resulta que ante el conjunto, colectivamente considerado, de la población de un país, se requiere una actividad temporal completa, tanto política como social y cívica de los católicos actuando como

católicos”.

Jacques MarItaIn, HuManIsMo IntegraL.

Pbro. gerMán orozco Mora

MexIcaLI, b.c.

Jacques Maritain fue uno de los artífi-ces de la Declaración

Universal de los Derechos Huma-nos, firmada, me parece, en San Fran-cisco, California, al finalizar la Segunda Guerra Mundial.

En su obra “Humanismo Integral”, el pensador francés anota que la actividad del católico se distribuye en tres planos: el de lo espiritual, el de lo temporal, y el (intermedio) de lo espiritual en conexión con lo temporal.

Maritain redactó sus reflexiones en-tre el 12 de septiembre de 1934 y el 16 de abril de 1935. Visionario, hacía notar la carencia de formaciones propiamente políticas de inspiración auténticamente cristiana, pero especificadas por una cier-ta concepción del bien común temporal; esta carencia –sostiene- se deja sentir hoy, cruelmente, en todas partes.

aLgunos ModeLos ParadIgMátIcos

A finales del siglo y milenio pasados, la Humanidad fue testigo del deshielo po-lítico en muchos países del mundo, y no fueron deshielos anónimos, sino encabe-zados por políticos católicos y cristianos: Vaclav Havel, en Checoslovaquia; Mihail Gorbachov, en Rusia; Nelson Mandela y el Obispo protestante Desmond Tutú, en Su-

dáfrica; Lech Walesa, en Polonia; Martin Luther King, en Estados Unidos; Víktor Yushenko, en Ucrania.

No puede ignorarse que en México, en el sexenio de Carlos Salinas de Gortari, políticos como Manuel Clouthier del Rin-cón, Francisco Ruiz Massieu, Luis Donal-do Colosio Murrieta, Carlos Castillo Pera-za, y muchos otros, buscaron inspirar su vida política a partir de su fe o, al menos, principios cristianos. Constantemente se recuerda el discurso colosista en el Monu-mento a la Revolución, de marzo de 1994: ”Veo un México con hambre y sed de jus-ticia”; frase retomada del célebre Sermón de la Montaña: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados”.

En “Humanismo Integral”, Jacques Maritain considera que, en el plano tem-poral, obra como miembro de la ciudad terrena y debe hacerlo en católico. En el plano de lo espiritual (espiritual puro o espiritual convergente con lo temporal),

obra como miembro de la Iglesia de Cris-to, e implica a la Iglesia al presentarse ante sus hermanos en cuanto católico.

En el plano de lo espiritual convergen-te con lo temporal, campo de la acción ca-tólica y de la acción cívica para defensa de los valores propios de la Ciudad de Dios implicados en lo temporal, la unión debe ser, evidentemente, la consigna. Claro es que sólo la unión de los católicos puede dar fuerza suficiente para establecer en-tre ellos una red de obras culturales que sean como los esbozos de una Cristiandad virtual y para hacer respetar los intereses religiosos por la legislación civil, puesto que se trata meramente de incidencias de lo espiritual en lo temporal y de intereses auténticamente religiosos, tal como son determinados aquí y ahora por la Santa Sede y por el Episcopado Mexicano, no por el juicio particular de una personali-dad cualquiera o de un partido cualquiera, usurpando la misión de hablar en nombre de la Iglesia y creyendo a veces entender

mejor que ella sus intereses.

PartIcIPacIón convencIda y decIdIda

Al término de la llamada “Cristiada” en 1929, en México, nunca fue posible el reconocimiento jurídico de la Iglesia Católica y las demás Iglesias; los católi-cos mexicanos, organizados, enviaron en aquel entonces dos millones de firmas urgiendo a los Legisladores a reformar el Artículo 130º Constitucional, que sólo hasta 1993 fue corregido y se alcanzó el reconocimiento jurídico de las Iglesias, no sólo la Católica, y reconociendo, asi-mismo, a los ministros de culto, su dere-cho al voto; no a ser votados.

Vigente el pensamiento de Maritain, expresa que “no podría disimularse que mientras la educación de las masas católi-cas no esté más avanzada en este terreno, mientras no aprendan a distinguir mejor lo religioso y lo social-temporal, de los intereses, prejuicios y pasiones de orden sociológico, la unión de los católicos en el plano de lo espiritual conexo con lo tem-poral y de la acción cívica, por necesaria que sea, planteará problemas delicados” (“Humanismo Integral”).

Como ha sugerido Octavio Paz, la democracia no se reduce, pues, a la par-ticipación ciudadana el día de las Eleccio-nes; la democracia se construye día a día. Como la vida misma. Lógicamente que uno de los gestos de madurez y participa-ción ciudadana es no dejarle al Gobierno o a los Partidos Políticos todo el peso de las decisiones. Y la decisión política o cí-vica de votar es propiamente individual, aunque con vistas al bien común de toda una Nación o Estado.

Ninguna nación ha cambiado por obra y gracia del más noble de los políticos, por más buenas intenciones que éste ten-ga, si no recibe el apoyo permanente de los ciudadanos, no sólo en las votaciones. El cristiano tiene una responsabilidad te-rrena-temporal, en obvia conexión con su destino espiritual y eterno.

“A Dios rogando y con el mazo dando”.

El Papa Paulo VI en diálogo con el pensador católico francés Jacques Maritain.

Domingo 26 de Febrero de 2012

gerardo FLores vera, 4º de teoLogía

G eneralmente, por cultural entendemos lo opuesto a lo “popular” o a lo así llamado “corriente”, dándole una con-

notación elitista y exclusiva de los muy dotados o mejor preparados. Pero esta concepción es, en realidad, sumamente pobre. ¿Qué entiende la Iglesia por cul-tura? La Constitución Gaudium et Spes, en el Número 53, nos lo expone así: «Con la expresión “cultura”, en gene-ral, se indica todo aquello con lo que el hombre afina y desarrolla sus innumera-bles cualidades espirituales y corporales; procura someter al mismo orbe terres-tre con su conocimiento y trabajo; hace más humana la vida social, tanto en la familia como en toda la Sociedad Civil, mediante el progreso de las costumbres e instituciones; finalmente, a través del tiempo, formula, comunica y conserva en sus obras, grandes experiencias espi-rituales y aspiraciones para que sirvan de provecho a muchos; más aún, a todo el género humano».

En este sentido, que los futuros Sacer-dotes se formen como hombres de cultu-ra, es algo básico, importante y especial.

ocasIón de desPertar

grandes taLentos

La Semana Cultural, que se llevará acabo del 27 de febrero al 2 de marzo, y que va por su décimosegunda promoción, y que fuera iniciada y alentada en el Se-minario Menor por la feliz iniciativa del entonces Padre Formador Javier Magda-leno Cueva, es la oportunidad privilegia-da para descubrir talentos insospechados en las incipientes vocaciones. Con buen tiempo de anticipación, se convoca a los diferentes Concursos: Oratoria, Declama-ción, Composición Musical, Artes Plásti-cas, Fotografía, Poesía, Ensayo Periodísti-co y Cuento. Cada uno los tres primeros lugares son reconocidos y premiados. El ambiente de competencia no es para sus-citar rivalidades, sino para motivar a sacar lo mejor de sí mismos.

Año con año se propone un Tema y/o un Personaje que sirva de inspiración para todas las obras que se presenten. En esta ocasión, será el lema que enarbola el Es-cudo de nuestro Seminario, y que debe caracterizar a todo aquel que en él se for-me: Virtuti, Fidei, Doctrinae. (Virtud, Fe y Doctrina). Pudiera parecer algo pobre el alcance de sólo tres palabras, pero siem-pre resulta sorprendente con cuántos en-

foques y estilos puede ser plasmada o de-sarrollada una misma idea. ¡Cada cabeza es un mundo!

Por dar un eJeMPLo…

Para darnos cuenta de cuán enrique-cedora puede resultar esta experiencia de la Semana Cultural, les comparto el tes-timonio de un compañero: Él se encon-traba cursando el segundo año de Prepa-ratoria, justamente cuando comenzaron las Semanas Culturales en el Seminario Menor. Un Diácono Co-adjutor lo motivó a par-ticipar en el Concurso de Oratoria y, sin estar muy seguro de sus aptitudes, aceptó. Preparó con gran ahínco su discurso, lo escribió, lo asimiló y lo practicó decenas de ve-ces. Llegado el momento del Certamen, tocó su turno después de varias brillantes inter-venciones. Al pasar a la tribuna, comen-zó a hablar, pero los nervios le ganaron y se quedó largo rato en un tenso silencio, tratando de recordar. Como pudo, termi-nó su perorata y bajó lleno de vergüenza a ocupar su lugar, mientras el público le

aplaudía por consideración. No obstante, este “fracaso” no lo ame-

drentó, sino que lo tomó como un desafío, y desde entonces no dejó de cultivarse en el Arte de la Palabra. Y valió la pena: a la fecha ha sido ganador de Oratoria por lo menos tres veces en el Seminario Mayor, además de desenvolverse muy bien al mo-mento de hablar en público, con un esti-lo muy original. Y como él, hay muchos otros que explotaron o descubrieron un gran talento, gracias a una competencia de éstas, y a fin de cuentas, son herramientas

valiosísimas para la evange-lización, que es el supremo fin de todo lo que sabemos hacer.

Es necesario despertar en la conciencia de los semina-ristas menores sus cualida-des espirituales y corpora-les, y una vez descubiertas, poco a poco afianzarlas en su persona. Representa,

además, una ocasión de enriquecimiento en el espíritu, pues hay también Conferen-cias, Conciertos de varios géneros musi-cales, Danzas, Obras Teatrales, Cine-Foro, etc. Una gran oportunidad, pues, de creci-miento humano en lo que nos es propio: la Virtud, la Fe y la Doctrina.

Semana Cultural

en el Seminario Menor

Año con año se propone un Tema y/o un Personaje

que sirva de inspiración para

todas las obras que se presenten

Virtud, Fe, Doctrina

Como parte de su formación cultural integral, los seminaristas menores incursionan también en el aprendizaje y ejercicio de las Bellas Artes, que luego ponen en juego durante Concursos especialmente convocados para dar a conocer sus habilidades.Foto: MónIca aLcaLá

Domingo 26 de Febrero de 2012

taLHía rangeL

“Fijémonos los unos a los otros para el estímulo de la caridad y las

buenas obras” (Hb10,24)

“ La Cuaresma nos ofrece, una vez más, la oportunidad de reflexionar sobre el cora-zón de la vida cristiana: la

caridad. En efecto, éste es un tiempo pro-picio para que, con la ayuda de la Palabra de Dios y de los Sacramentos, renovemos nuestro camino de la fe, tanto personal como comunitaria. Se trata de un itinera-rio marcado por la oración y el compartir, por el silencio, el ayuno, en espera de vivir la alegría pascual. (Mensaje de Su Santidad Benedicto XVI para la Cuaresma 2012).

Este mensaje que recibimos del Papa nos llama a una preparación individual y también colectiva. Precisamente la Sección

Diocesana de Pastoral Juvenil de la Arqui-diócesis de Guadalajara, como cada año, llevó a cabo la Pre Pascua Juvenil, el fin de semana pasado. En ella participamos Coordinadores de Grupos Juveniles, con la finalidad de que, bajo una misma pre-paración, podamos unirnos como Iglesia para transmitir la espiritualidad cristiana durante la Cuaresma y vivir la Pascua en nuestras Parroquias.

A este evento, que se llevó a cabo en las instalaciones del Colegio Febres Cor-dero, asistieron aproximadamente 800 muchachos entusiastas que recibieron la propuesta formativa para la Pascua, y que tiene como lema: “Cristo Vive, constru-ye y testifica la paz”. Esta propuesta está basada en el Cocumento: “Que en Cristo Nuestra paz, México tenga vida digna” (CEM) y la Carta Apostólica, Porta Fidei.

La jornada comenzó a las 8 horas con la recepción de todos los jóvenes, para

que desde el registro los asistentes fueran divididos para trabajar en bloques. A las 10 horas encomendamos nuestra jornada con la oración inicial. Posteriormente, el Presbítero Ramón Aguilar Ramírez, Asesor Eclesiástico de la Pastoral Juvenil, presen-tó con el siguiente esquema la propuesta a todos los jóvenes, que consta de tres momentos que nos llevarán hacer vida el lema de la Pascua.

En los bloques de trabajo se brindó, a los asistentes, dinámicas y actividades para vivir en sus grupos parroquiales los días más significativos:

Domingo de Ramos Jueves Santo Viernes Santo Sábado Santo Domingo de Resurrección

Al terminar la jornada del sábado, los asistentes tuvimos un encuentro muy es-pecial con Dios frente al Santísimo Sacra-mento, después de presenciar un perfor-mance que refleja la vivencia de Nuestro Señor Jesucristo desde su aprehensión hasta la Resurrección.

Para concluir la formación, el do-mingo, se siguió insistiendo en la finali-dad de hacer conciencia en los jóvenes para luchar por un mundo mejor, en donde se busque la paz y la unidad de la familia mediante la reflexión del Tri-duo Pascual, y que el joven sea pieza importante en la Sociedad para alcanzar esta paz tan anhelada en las personas. Se insistió en que para lograrla, el joven debe tener una amistad con Cristo, y será Él quien desde el corazón lo lleve a luchar por una paz personal, familiar y social.

Por último, el Padre Ramón Aguilar nos recordó que la próxima concentración juvenil diocesana será el Domingo de Ra-mos en el Santuario de los Mártires, día en que se efectuará el primer encuentro con nuestro nuevo Arzobispo, el Cardenal José Francisco Robles Ortega.

A continuación, te brindamos una se-rie de tips para vivir fielmente los 40 días en cada comunidad:

Es indispensable fomentar un ambien-te de oración y de reflexión dentro de la Pascua.

Buscar hacer, del momento de la ex-posición del tema, una oportunidad de aprendizaje; evitar la improvisación y leer la reflexión. Asimilar bien los contenidos y dinámicas.

Organizar, con tiempo, todos los recur-sos técnicos y materiales que se nece-siten.

No olvidar que lo más importante de la Pascua Juvenil son las celebraciones litúrgicas, ya que así nos unimos a toda la Iglesia Universal y son el medio privi-legiado mediante el cual Dios Padre, por Jesucristo, en el Espíritu Santo, nos salva y redime.

En lo posible, vivir las celebraciones litúrgicas juntamente con toda la comuni-dad parroquial.

Prever los tiempos y los modos para que, todos, nos acerquemos al Sacra-mento de la Reconciliación.

¡Esperamos sean degran ayuda para ti!

Tiempo oportuno

¡Cristo vive!,construye y testifica la paz

Domingo 26 de Febrero de 201232

Pirotecnia, gozo popular

Una industria satanizada por el Estado

Salvador Y Maldonado

L a pirotecnia forma parte de la activi-dad recreativa del pueblo mexicano, sobre todo en las fiestas cívicas, de-

portivas y religiosas. Sin embargo, es nin-guneada por el Estado; y, pese a que repre-senta una actividad económica de la que viven, por lo menos, 60 mil familias mexi-canas, “la pirotecnia en México está satani-zada por las Autoridades de todo tipo, y re-primida en su gran potencial económico”.

Así concentra el repetido reclamo de este gremio, el Presidente del Consejo Nacional de la Pirotecnia, Fernando Mantecón Gon-zález, quien refirió que entre los hechos que revelan la falta de atención a su sector, se destaca que “el proyecto de una ley moder-na de explosivos se encuentra durmiendo el sueño de los justos en el Senado de la Re-pública”, el cual no ha hecho su tarea para mandar su trabajo a la Cámara de Diputa-dos y, con ello, sacar adelante un nuevo marco jurídico, lo que es urgente para que los negocios de ese sector tengan una nueva relación con las Autoridades y, así, despegar como empresas”.

Hizo notar que, mientras no se cuente con un nuevo ordenamiento jurídico, per-sistirá una situación en que a la pirotecnia “se le tolere”, a lo sumo, y que, además, sea

un foco de siniestros en los giros improvi-sados y clandestinos, y no se le permita crecer, como ha ocurrido en otros países. Hizo mención de que el marco actual de la Ley Federal de Armas de Fuego y Ex-plosivos (de 1972), es obsoleto e impide un despegue formal de la pirotecnia como actividad empresarial que debe ser, tal como ocurre en países avanzados, algunos de ellos competidores en estos productos, por ejemplo Estados Unidos y China.

Año con 52 muertes

El empresario entrevistado admitió que ciertamente la actividad es de riesgo, por el manejo de sustancias explosivas; pero esto es compatible con el hecho de hacerla con un esquema de capacitación permanente, lo que debe ser contrario a situaciones de trabajo improvisado, como acaece en muchos talleres, “sobre todo en los que trabajan de manera clandestina”.

Respecto a los siniestros del año 2011, hizo mención de que se tuvo conocimien-to de 52 casos, que trajeron pérdidas de vidas humanas (5 por ciento ocurridas en Jalisco); algo que, si bien es muy lamenta-ble, justifica entonces la necesidad de una

regulación completa, desde el marco fede-ral hasta las normas estatales y municipa-les que permitan dar mejores herramientas a los negocios, tanto a los formales, como a los que operan en condiciones furtivas.

Luego explicó que la carencia de re-glamentación precisa, aparte de facilitar los siniestros, también se presta a la ac-tuación discrecional de las Autoridades, sobre todo de funcionarios menores.

Como avances que pudieran referirse, trajo a colación que se han establecidos varios centros de comercialización de pro-ductos pirotécnicos, algunos ya ubicados durante todo el año, como el de Tulte-pec, Estado de México (el más famoso del

país), junto con los de Puente de Ixtla, Mo-relos; Saltillo, Coahuila; Monterrey, Nuevo León; Cancún, Quintana Roo, y el que se establece en las fechas navideñas en Coyu-la, Delegación de Tonalá, Jalisco.

Enfatizó que en México hay capacidad técnica para producir pirotecnia, y puso por caso la empleada en las ceremonias de los recientes Juegos Panamericanos efectuados en Guadalajara; pero esto no será viable si se mantiene un marco legal obsoleto y que no alienta el desarrollo del sector como actividad productiva.

CONTEXTOEn el país operan 2 mil giros legales,

como giros concesionarios, con permiso de la Secretaría de la Defensa Nacional (Se-dena). Se calcula que en forma ilegal hay unos 40 mil.

Cada giro legal consume, al mes, 100 kilogramos de clorato de potasio, y 150 de nitrato de potasio.

Diciembre, por los festejos guadalupa-nos y navideños; el mes de septiembre, por las Fiestas Patrias, son períodos de gran consumo de pirotecnia.

Fuente: Consejo Nacional de la Pirotecnia.

Roberto O´Farril CoronaDomingo 26 de Febrero de 2012

33

Aquel mediodía el aire era tan denso, que podría rebanarse ligeramente con una espada.

roberto o’FArrill coronA

Aquel mediodía, el sol calentaba como si cru-zara por una lente de aumento, y las nubes, simulando que no exis-tían, se habían escondi-do junto con el viento.

Pero en unas horas más, ese mismo viento callado arrastraría tras de sí todas las cosas endebles como polvo, las nubes destruirían el azul del cielo, pintándolo de negro; el sol no brillaría más por el resto de aquel día, y los suelos serían sacudi-dos hasta abrírseles heridas de zanjas y barrancos.

PArA PArtir el PAn…

Era el viernes 7 de abril del año 30, del año que partió en dos a la Historia; el año que se enfrentó al tiempo para atravesarlo con un túnel que mira hacia el pasado y que llega hasta el presente y hacia el futuro para rasgarlo y arrebatarle su orgullo impreciso. Era el Año de la Gracia, el Año de la Redención, de la Salvación… Era precisamente el día del mes y del año en que Cristo murió.

Yo soy agricultor, padre de dos hijos, Alejandro y Ruffo, y todos los días, excep-to los sábados antes de aquel día, y a partir de entonces los domingos, abandono mi faena en el campo para presentarme dócil ante el Señor, mi Dios, y preguntarle cómo puedo atender sus deseos.

Antes iba a la Sinagoga; ahora me re-úno con los cristianos, mis hermanos, para partir el pan y abrevar el vino, así como nos lo había mostrado el mismo por quien ese día las tinieblas cubrieron la Tierra luego de su muerte.

Mi nombre es Simón y vivo en la Re-gión de Cirene; por esto me llaman cire-neo, y a veces pienso que este nombre mío también rasgará el tiempo para escribir en la Historia, tal vez por años, tal vez por si-

glos, lo que a mí me sucedió, sin habérme-lo propuesto, aquel 7 de abril del año 30.

no queríA cArgAr ese signo mAldito

Yo venía del campo porque ya no podía soportar aquel candente sol, ausente del ánimo refrescante del viento, y porque el silencio era tan vasto que lastimaba a mis oídos. Solté mis herramientas de labranza y decidí marcharme a casa. Ya vendrá otro día -consideré-; además, mañana será la Pascua y debo hacer los preparativos -me justifiqué-, y me encaminé con la idea de evitar el paso por Jerusalén para no demo-rarme.

En eso, un alboroto suspendió mis pensamientos y un gentío apareció ante mis ojos. Luego, un piquete de soldados romanos me señaló: “Tú eres fuerte y grande”, gritó uno de ellos, con rabia en los ojos, como los demás, y bramando una serie de órdenes, que me lanzaba a la cara, mientras señalaba a un hombre que yacía medio muerto sobre el suelo árido de la Tierra Santa. Me vociferó: “¡Carga la cruz

de este hombre!”, con un grito que salió de sus vísceras.

Si cargo la cruz de este condenado a muerte -pensé-, quedaré maldito ante Dios, y seré despreciado por todos. Me negué, y por respuesta recibí golpes; me rehusé, y sentí latigazos. ¡No cargaré la cruz de un maldito! -grité-, y entonces fui amenazado de morir crucificado, como él y con él, si no obedecía.

extrAño su mAno

Me acerqué, amenazado y humillado, al hombre ti-rado en el suelo. Cargué su cruz, y él se puso en pie. Noté que ya no podría hacerlo, y prácticamente lo levanté.

Con una de mis manos sostenía la cruz, y con la otra, por debajo de su brazo, lo sos-tenía a él. Su cara estaba cubierta de sangre, pero, con todo, fijó su mirada en mí, y vino a ser la mirada agradecida que me hizo cono-cer a Jesús de Nazareth. Yo quedé asombra-

do por la expresión pacífica, tranquila y majestuosa que su rostro mantenía. ¿Cómo no puede reflejar odio por todo esto que le hacen? -pensé-, y fue cuando puso su otra

mano sobre mi hombro li-bre. Su mano era como una nube de algodones que me envolvió, y al momento la cruz perdió todo su peso.

Al llegar al Calvario, no quise separarme de él, pero otra vez fui obligado. Desde entonces extraño tanto su mano y su car-ga ligeras, que queriendo encontrarlas de nuevo, las busco en cuanta gente se cruza ante mis ojos.

Es por esto que sigo ayudando con su carga a quienes ya no pueden levantarse por sí mismos, y aunque lo hago con el deseo de encontrarme con Jesús, me he percatado de que nunca la carga de nadie será tan pesada como para no cargarla yo. Ahora, mi hombro es más fuerte y parece que ha crecido en su capacidad de carga.

SimónCireneSimónCirenede

Mi nombre es Simón y vivo en la Región de Cirene; por esto

me llaman cireneo, y a veces pienso que este nombre mío

también rasgará el tiempo para escribir

en la Historia

ESPACIO DE NUESTROS LECTORESDomingo 26 de Febrero de 2012

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LIBRO DE LA SEMANA

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc

Hasta losconfines de

la TierraIII La profecía

José Luis Sicre DíazEditorial Verbo Divino. Estella.

En la profecía, Andrónico y su fa-milia terminan de comentar el Libro de Los Hechos de los Apóstoles. Los gran-des viajes de Pablo -comentados en El macedonio, Libro II- ceden ahora el puesto a largos períodos sedentarios (dos años en Éfeso, dos en Cesarea, dos en Roma) y a los viajes finales (de Éfeso a Corinto, de Corinto a Jerusa-lén, de Cesarea a Roma).

Los bienios de Éfeso y de Cesa-rea, sobre los que Lucas ofrece pocos datos, sugieren a Andrónico la posi-bilidad de rellenarlos con la lectura de Cartas de Pablo escritas en esos momentos: 1 y 2 Corintios, Romanos, Filemón y Filipenses.Estos materiales puede encontrarlos

en LIBRERÍA VERBUMAv. Conchita # 4556

Colonia Lomas de la Victoria. Tel. 31-44-33-22

E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx

Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

40 díaspara amar 

luPitA:

¿Cómo tener fe cuando “llueve sobre mojado”? Mi esposo se quedó sin empleo hace cuatro meses, y nosotros vivimos al día. Estamos endeudándonos con las tar-jetas y estoy muy angustiada. Empecé con un dolor de cadera, y ni quiero ir al médico porque sé lo que cuesta la consulta y luego los tratamientos. Mi vecina nos demandó “porque estacionamos el coche en su ban-queta”. Nos llamaron de la escuela porque mi hijo se comporta muy violento. Voy a Misa y no puedo concentrarme. Busco al Padre, y siempre está ocupado; te busco, y que “tú no puedes atenderme”. En este momento todas las puertas se cierran, y ya dudo si existe Dios.

Ana Lucía

lucy:

Todo este torbellino ocurre justo antes de la Cuaresma. Seguir y vivir los tiempos litúrgicos de la iglesia es fuente de madu-rez espiritual.Hay una frase popular, que expresa una reveladora verdad: “No le digas a Dios cuán grande es tu problema;

dile a tu problema cuán grande es Dios”.Tienes 40 días para ofrecer a Dios lo

único que es realmente tuyo: tu dolor. En efecto, todo lo que tenemos es don. Todo nos ha sido regalado por el Creador a no-sotros, y si Él lo toma, está bien. Es de Él. Agradece por el tiempo que te lo dio. Bie-nes materiales y espirituales. A Dios se le ama sin condiciones. No le amamos por-que nos da todo, sino porque es Dios.  ¡Es grande, bueno, omnipresente, omniscien-te, omnipotente, perfecto, infinito, inmu-table, soberano, justo, Santo!

Cristo nos enseñó a amar con fideli-dad total, incluso en el momento en que se sintió abandonado por Él. Fue fiel en el amor… un amor incondicional a su Padre, un amor que no dependía de sen-tirse querido, acompañado, protegido. Esta Cuaresma nos da la oportunidad de hacer penitencia; de ofrecer nuestras di-ficultades, y hacerlo con la mejor cara, confiando en que Dios está ahí siempre y que sólo permite pruebas que podemos pasar con su ayuda.

A veces, las penas son el único medio a través del cual el Señor logra hacer que nuestros ojos le miren. Es hora de limpiar

el alma. Te propongo un ayuno especial, publicado por las Siervas de los Corazones traspasados de Jesús y de María:

Ayuna de juzgar a otros; descubre a Cristo que vive en ellos. Ayuna de palabras hirientes; llénate de frases sanadoras. Ayu-na de descontento; llénate de gratitud. Ayu-na de enojos; llénate de paciencia. Ayuna de pesimismo; llénate de esperanza cris-tiana. Ayuna de preocupaciones; llénate de confianza en Dios. Ayuna de quejarte; llénate de aprecio por la maravilla que es la vida. Ayuna de las presiones que no cesan; llénate de una oración que no cesa. Ayuna de amargura; llénate de perdón. Ayuna de darte importancia a ti mismo; llénate de compasión por los demás. Ayuna de ansie-dad sobre tus cosas; comprométete en la propagación del Reino. Ayuna de desalien-to; llénate del entusiasmo de la fe. Ayuna de pensamientos mundanos; llénate de las verdades que fundamentan la santi-dad. Ayuna de todo lo que te separe de Je-sús; llénate de todo lo que a Él te acerque.

Serénate y vive tu fe. Encárgate de es-tas cosas durante la Cuaresma, y Dios te promete en su Palabra encargarse de las tuyas (Mt.6,33).

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

35VIDA DIOCESANADomingo 26 de Febrero de 2012

Hemos de desearcon el deseo de Dios

Santos de la Semana:del 26 de FEBRERO al 3 de MARZO de 2012 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

26: -SAN PORFIRIO DE GAZA + hacia el año 421 en Ce-sarea. Era de Tesalónica. De joven fue al Desierto de Scete, Egipto, para ser eremita. Visita varias veces los Santos Luga-res de Tierra Santa. Su enfermedad fue “un verdadero calva-rio…” El Obispo de Jerusalén lo ordenó Sacerdote y lo envió a Cesarea. Obispo de Gaza. De culto inmemorial.

-SAN VÍCTOR DE ARCIS + 610 en Chapaña. San Bernar-do escribió su vida. Sacerdote. Se hizo anacoreta en ayuno y contemplación.

27: -SAN BESAS + Siglo III en Alejandría, Egipto. Soldado del tirano Emperador Decio. Defendió a los cristianos, denos-tados por la plebe cuando iban al martirio. Él mismo, al confe-sar su Fe, fue martirizado.

-SAN JUAN DE GORZE + 974 en Lorena. Reconstruyó iglesias. Aprendió de memoria la Biblia. Al visitar la Abadía de Monte Casino se hizo Monje Benedictino y profesó. Sacerdote. Legado Papal ante el Califa Abderramán, de Córdoba. Abad, muy austero.

28: -BEATO DANIEL ALESSIO BROTTIER + 1936 en París. Nació en Ferte-Saint-Cyr. Sacerdote. Religioso del Espíritu San-to en Orly. Misionero en Senegal: de gran caridad con los abo-rígenes. (Todavía recordado). Construyó la Catedral de Dakar y vivió la Primera Guerra Mundial como Capellán.

-SANTAS MARANA Y CIRA + Siglo V en Siria. Vírgenes. Ermitañas de intensa oración y silencio. 41 años de Retiro…santo.

29: -SAN HILARIO, PAPA + 468 en Roma. De Cerdeña. Legado del Papa San León I ante Constantinopla. Muy atento a la formación de su Clero. Condenó a Eutiques y a Nestorio por sus herejías. Atendió a las Iglesias de España y las Galias (Francia). Presidió el Concilio de Roma en 465.

29: -BEATA ANTONIA DE FLORENCIA + 1472 en Aquila, Montes Abruzos, Italia. Joven viuda, dirigida por San Bernardi-no de Siena y por la Bta. Angelina de Marciano, profesó con las Terciarias Regulares de San Francisco. Superiora en Santa Ana de Foligno y en Aquila mismo. (Su hija la hizo sufrir mucho). Ella vivía su pobreza con austeridad. Mística: éxtasis. Sus fu-nerales fueron muy concurridos. Culto confirmado en 1847.

1° de Marzo: -BEATA JUANA MARÍA BONOMO + 1670 en Bassano, Italia. Educada por las Hermanas Clarisas. Religiosa con las Benedictinas. Maestra de Novicias. Priora y Abadesa. Mística: recibió los Estigmas de la Pasión. Se le criticó acerbamente, pero el mismo Señor Jesús Le dio la Sagrada Forma en Comunión en su celda, pues le negaban comulgar. Murió santamente.

-SAN ALBINO + cerca del año 500 en Francia. Sacerdote

y Obispo de Angers. Luchó con decisión contra los vicios y soberbia de los poderosos, en el Concilio de Orleáns. Vivió las Reformas de la Iglesia.

2: -SAN CEADAS + 672 en Inglaterra. Sacerdote. Obispo de Lichfield. Ejerció su ministerio en las Midlands. San Beda admiró su humildad cuando dimitió libremente de su Obispa-do porque el Beato Teodorico le dijo que no había sido ordena-do conforme a la Iglesia (tal vez por supuesta simonía: venta o usufructo particular de bienes sagrados).

-SAN LUCAS CASALI DE NICOSIA + hacia 890 en Agira. Nació en Nicosia, Chipre. Sacerdote de virtudes extraordina-rias: don de consejo como confesor. El Papa le ordenó ser Abad. Fue sabio y recto. Quedó ciego, pero así evangelizó y predicó. De culto inmemorial.

3: -SAN ANSELMO DE NONÁNTOLA + 803 en Italia. Mon-je. Fundador y Abad del Monasterio de Nonántola. Promovió la disciplina monástica, más con su ejemplo que con la Regla a la letra.

-BEATO INOCENCIO DE BERZO + 1890 en Bérgamo: “Juan Scalvinoni”, de nacimiento. Huérfano muy niño. Sacer-dote en 1867, humilde y caritativo. De prédica sencilla y hon-da. Fraile Capuchino, cumplidor de la Regla. “Limosnero” del Convento. Murió contagiado por los pobres que atendía.

Diplomado La Fundación Instituto Secular por el

Bien Común ‘Caritas In Veritate’ ofrece el Diplomado “Doctrina Social de la

Iglesia”, que inició en febrero (lunes y miércoles), de las 19 a las 20.30 Hrs. In-formes, al Tel. 4040-0491. La cita es en Reforma 576, casi esquina con Contre-ras Medellín, Zona Centro.

Cursos y TalleresCon la intención de adquirir senci-

llas herramientas de sanación y recon-ciliación que impulsan a recuperar la armonía interior y mejorar tus relacio-nes con los demás, se ofrece el Taller “Recuperando mi luz y poder interior”, el 17 y 18 de marzo en el Domo de-portivo del ITESO (Manuel Gómez Morín 8585), a partir de las 8.30 ho-ras. Los Talleristas son los hermanos Linn, Dennis y Matt, y Seheila Fabri-cant, quienes trabajan en equipo desde 1981, integrando la salud física, emo-cional y espiritual. Más informes, a los Tels. 3615-6252 y 3616-1100.

Se convoca a todos los Grupos de Pastoral y Laicos que deseen dar un servicio como misioneros en Semana Santa, en comunidades de indígenas y campesinos, al Taller de Formación para Misioneros, los sábados, de las 17 a las 20 Hrs., en el “Centro de Formación y Espiritualidad Misionera de Jesús Maes-tro” (Pedro Loza 830, Col. La Normal). Más informes, con Jorge Aguilar, en el 3613-8347.

La Comisión Diocesana de Pastoral Social y el Centro Diocesano de Estu-dios Sociales, brindan el Curso Básico de Doctrina Social de la Iglesia, para líderes sociales. Es del 24 de febrero al 30 de junio, de dos sesiones por sema-na, de dos (viernes) y tres horas (sá-bados) c/u. Interesados, comunicarse al 3618-3778.

Courage Latino invita a sus “Char-las sobre homosexualidad”, que se lle-varán a cabo el sábado 25 de febrero en el Templo de Nuestra Señora de Gua-dalupe (Fray Juan de Zumárraga 631, Col. Chapalita), a partir de las 8.30 Hrs. Cooperación, $ 50.00. Informes, al Tel. 33-1075-4608.

Pastoral BíblicaConvoca a su Encuentro a los coor-

dinadores, maestros y alumnos de las Escuelas Bíblicas Parroquiales, el 26 de febrero, en las instalaciones del Instituto Bíblico (Av. de la Paz 1665), de las 10 a las 13.30 horas. Deben llevar cuaderno y Biblia. Informes, al 3121-0395.

Encuentros y RetirosLa Comunidad Evangelio y Misión

convoca al Retiro de Evangelización Fundamental, que se realizará del 9 Al 11 de marzo, en la Casa Pastoral En-cuentros con Cristo (Vistahermosa 540, Col. Los Maestros). Informes, al 3833-3400 ó 3824-5050.

MOBEl Equipo Diocesano de Planificación

Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece los siguientes Cursos: el 5 de marzo en Get-semaní de la Cruz (Francisco Vázquez Coronado 1920, Jardines de la Cruz); el 09 de abril comienza otro en la misma Parroquia, los dos a las 19.30 Hrs. El Curso consta de 8 sesiones de 2 horas c/u, una por semana. Más información, al Tel. 3645-2042.

COEVHEl Centro de Occidente para el Es-

tudio de los Valores Humanos ofrece un Retiro de Cuaresma, dirigido por el P. Raúl Tapia Santamarina, OCD, el do-mingo 26 de febrero a partir de las 8.30 Hrs. Informes, en Álvaro Obregón 980 ó al teléfono, 3617-3853.

Cuaresma El Templo de Nuestra Señora del

Perpetuo Socorro (8 de Julio, esquina Av. Alemania, Col. Moderna) y los Misione-ros Pasionistas, brindan un Encuentro Conyugal, los días 10 y 11 de marzo, a partir de las 8 horas. Además, ofrece un Retiro Cuaresmal para Jóvenes el domin-go 18 de marzo y el Curso-Taller “No perdones demasiado pronto”, enfocado a la sanación de las heridas emocionales por medio de la oración. Será del 17 al 18 de marzo. Para más informes, comu-nicarse al Tel. 3619-3846.

JuAn lóPez VergArA

N uestra Madre Iglesia ofrece hoy un pasaje del Evangelio que nos

permite vislumbrar el Misterio de Jesucristo, el Hijo de Dios, a quien Satanás tentara, por-que habiendo asumido la condición huma-na, hubo de vivir la prueba que conduce a la salvación. Y también presenta un esbozo de los elementos fundamentales de su novedosa y liberadora propuesta (Mc 1, 12-15).

el mAl tiene diVersos rostros

En el relato, leemos que “el Espíritu im-pulsó a Jesús a retirarse al desierto, donde permaneció cuarenta días y fue tentado por Satanás. Vivió allí entre animales salvajes, y los ángeles le servían” (vv. 12-13). Para Mar-cos, el “desierto” es el lugar de encuentro con Dios (compárese 1, 35), y también morada de los poderes malignos. La expresión “cua-renta días” recuerda el tiempo de la opresión y del camino de salvación (compárese Ex 34, 28). El mal, ciertamente, tiene muchos ros-tros, pero una coherencia interior hace pen-sar en un ser personal que se llama Satanás: el adversario, quien tentó a Jesús.

no AcePtA JugAr con VentAJA

La condición mesiánica de Jesús y su filia-ción divina no le sustraen de la historia hu-mana y, consiguientemente, de sus pruebas y sufrimientos. Jesús superó la prueba. La con-vivencia pacífica con animales salvajes evoca el ideal mesiánico (compárese Is 11, 6-9), y los ángeles al servicio de Jesús simbolizan la protección divina (compárese Sal 91, 11-13).

Jesús, el Mesías, el Hijo de Dios, no acepta jugar con ventaja y asume los ras-gos insólitos de la debilidad, la prueba y el sufrimiento, porque “no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, ya que ha sido probado en todo, como nosotros, excepto en el pe-cado” (Hb 4, 15).

PArA renAcer A lA PAlAbrA San Marcos, enseguida, hace una anota-

ción histórica: “Después de que arrestaron a Juan el Bautista, Jesús se fue a Galilea para predicar el Evangelio de Dios” (v. 14). Je-sús es el portador del “Evangelio de Dios”, cuya verdad entraña un acto creador, el na-cimiento de una nueva conciencia, que re-posa en el poder liberador del anuncio: “Se ha cumplido el tiempo, y el Reino de Dios ya está cerca. Conviértanse y crean en el Evangelio” (v. 15). El Reino es la manifes-tación del Amor de Dios, que nos exhorta a renacer a su Palabra.

En este tiempo fuerte de Cuaresma aprovechemos la oportunidad de con-vertirnos; esto es: desear con el deseo de Dios, a quien rogamos: “Haznos volver a Ti, Yahvé, y volveremos. Renueva nuestros días como antaño” (Lm 5, 21); desear con el deseo de Dios, quien “quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conoci-miento pleno de la verdad” (I Tm 2, 4); en fin, desear con el deseo de Dios, personifi-cado en plenitud en su Hijo, Jesús, quien asegura: “No todo el que me diga: ‘Señor, Señor’, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre, que está en los Cielos’” (Mt 7, 21).

36Domingo 26 de Febrero de 2012

Nuestra vida, mien-tras dura esta pere-grinación, no pue-de verse libre de tentaciones, pues nuestro progreso

se realiza por medio de la tentación y nadie puede conocerse a sí mismo si no es tentado, ni puede ser coronado si no ha vencido, ni puede vencer si no ha luchado, ni puede luchar si ca-rece de enemigo y de tentaciones.

Aquel que “invoca desde los con-fines de la Tierra” (Cfr. Sal 61,2) está abatido, mas no queda abandonado, pues Cristo quiso prefigurarnos a nosotros, su Cuerpo, en su propio Cuerpo, en el cual ha muerto ya y Resucitado, y ha subido al Cielo, para que los miembros confíen en llegar también adonde los ha prece-dido su Cabeza.

Así pues, nos transformó en sí mismo cuando quiso ser tentado por Satanás. Acabamos de escuchar en el Evangelio cómo el Señor Jesucristo fue tentado por el diablo en el desier-to. El Cristo total era tentado por el diablo, ya que en Él eras tú tentado. Cristo, en efecto, tenía de ti la con-dición humana para Sí mismo, de Sí mismo la salvación para ti; tenía de ti la muerte para Sí mismo, de Sí mismo la vida para ti; tenía de ti ultrajes para Sí mismo, de Sí mismo honores para ti; consiguientemente, tenía de ti la tentación para Sí mismo, de Sí mismo la victoria para ti.

Si en Él fuimos tentados, en Él venceremos al diablo. ¿Te fijas en que Cristo fue tentado, y no te fijas en que venció la tentación? Reconócete a ti mismo tentado en Él, y reconó-cete también a ti mismo victorioso en Él. Hubiera podido impedir la acción tentadora del diablo; pero entonces tú, que estás sujeto a la tentación, no hubieras aprendido a vencerla.

(Extracto de los Comentarios de San Agustín, Obispo, sobre los Salmos).

En Cristofuimos tentados;

en Él vencimos al diablo

PRIMER DOMINGO DE CUARESMA