Se não tiver amor (3x)Nada sou, nada sou, ó Senhor!Se eu não tiver amor (bis)Nada sou, nada sou, ó SenhorPorque tu és amor!

Se eu falar todas as línguas, se milagres eu fizerSem amor na minha vida, nada sou nem hei-de ser!Se eu transportar as montanhas e se aos pobres der meus bensSe eu me deixar queimar vivo… Sem amor, não sou ninguém.

Quando eu era uma criança, como criança vivia...Só o amor me torna adulto, faz crescer com alegria!Toda a fé e toda a esp'rança vão um dia terminar.Mas o Amor é como Deus: nunca mais há-de acabar!

Letra e música: Frei Assírio

Cântico do amor13 1* Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos,se não tiver amor, sou como um bronze que soa ou um címbalo que retine.2Ainda que eu tenha o dom da profeciae conheça todos os mistérios e toda a ciência, ainda que eu tenha tão grande fé que transporte montanhas, se não tiver amor, nada sou.3Ainda que eu distribua todos os meus bens e entregue o meu corpo para ser queimado,se não tiver amor, de nada me aproveita. 4*O amor é paciente,o amor é prestável,não é invejoso,não é arrogante nem orgulhoso,5nada faz de inconveniente,não procura o seu próprio interesse,não se irrita nem guarda ressentimento.6Não se alegra com a injustiça,mas rejubila com a verdade.7Tudo desculpa, tudo crê,tudo espera, tudo suporta.

De que amor se trata nele? Será apenas o que devemos dar ou

também o que devemos receber? Ou seja: será possível amar alguém verdadeiramente, sem antes ser amado?

Pensem em 2 ou 3 pessoas que, com o seu amor, mais contribuíram para a vida que temos.

Que relação encontram entre o significado destas palavras?

COMO VOU VIVER O MEU FUTURO? QUE OPÇÕES TOMAR PARA QUE A MINHA VIDA SEJA PAUTADA PELO AMOR, SEM O QUAL NADA SOU? ter um projetoabrir-se ao amor generosopreparar com seriedade a decisão final

Projetoé um plano de vida em ordem a fazer

opçõesé um plano de vida para a realização de um

ato

Um projeto supõe:objetivosvontade de os concretizarmeios adequados

SER CRISTÃO, implica viver também um plano de vida.Esse projeto encontra o seu fundamento no

estilo de vida de Jesus Cristo e nas suas grandes opções que são: fidelidade à vontade do Pai o amor à humanidade e a entrega da vida em

favor dos homens e da sua Salvação Ser Cristão é assumir como projeto de

vida as opções de Jesus Cristo. Viver como cristão é viver o Projeto de vida cristã.

Ao serviço da comunidadeTodos somos chamados à Ordem e os

chamados ao Matrimónio VIVEM ao SERVIÇO da Comunhão, na sua Igreja.

São chamados SACRAMENTOS DO SERVIÇO.

Trata-se portanto de fazer uma opção de vida.

Sacramentos São sinais eficazes da graça, instituídos por

Cristo e confiados à Sua Igreja.

Ordem sacerdotal Sacramento mediante o qual, uma missão

confiada por Cristo aos seus Apóstolos, sendo exercida na Igreja até ao fim dos tempos.

Matrimónio Celebração da união de um homem e uma

mulher perante a comunidade Cristã.

O que é o sacramento da Ordem? O sacramento da

Ordem é o sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo aos seus Apóstolos continua a ser exercida na Igreja, até ao fim dos tempos.

Dois modos de participar no único sacerdócio de Cristo:sacerdócio comum a todos os fiéis;sacerdócio específico dos ministros

ordenados.

O comum realiza-se no desenvolvimento da graça batismal.

O ministerial é transmitido mediante um sacramento próprio, o sacramento da ordem.

Igualdade fundamental de todos os fiéis cristãos: todos estão radicalmente capacitados para colaborar na santificação dos membros da Igreja, que é a sua missão. = recebem esta capacitação por meio do batismo.

MAS, há funções sacerdotais que requerem ulterior capacitação radical:Eucaristia Perdão dos pecados e outros sacramentosPregar Dirigir os fiéis

Através do ministro ordenado, Cristo torna-se presente na sua Igreja como cabeça do seu corpo, pastor do seu rebanho, sumo sacerdote do sacrifício redentor, mestre da verdade.

Cristo escolheu os seus Apóstolos, e na última Ceia instituiu o sacerdócio da Nova Aliança com estas palavras: “Fazei isto em memória de Mim" (Lucas 22,19). No dia da Ressurreição conferiu-lhes também o poder de perdoar ou reter os pecados. (Mt28,19; Mc16, 15-17; Jo21, 15-18)

Como os Apóstolos sabiam que o sacerdócio devia continuar na Igreja quando eles morressem, depois de evangelizar uma cidade e antes de a deixar, impunham as mãos a outros comunicando-lhes o sacerdócio (cfr. 2 Timóteo 1,6; Actos 14,23).

O sacramento da Ordem consta de três graus subordinados uns aos outros. O episcopado e o presbiterado são formas de

participação ministerial no sacerdócio de Cristo.

o diaconado, pelo contrário, está destinado a ajudá-los e a servi-los.

Por isso, o termo sacerdote designa os bispos e presbíteros, mas não os diáconos. Contudo, os três graus são conferidos pelo sacramento da Ordem.

Normalmente quando se fala de sacerdotes entende-se que se fala dos presbíteros.

Funções:

consagração da Eucaristiaconferir a ordem, administrar a confirmação e benzer os

óleosgovernar as suas diocesesconferir aos presbíteros qualquer poder de

reger

São os colaboradores da ordem episcopal.

Só podem exercer o seu ministério na dependência do bispo e em comunhão com ele.

Funções: consagrar o corpo e o sangue do Senhor perdoar os pecados apascentar os seus súbditos com as obras e

com a doutrina administrar os sacramentos que não

requeiram a ordem episcopal.

“No grau inferior da hierarquia estão os diáconos, aos quais se lhes impõe as mãos para realizar um serviço e não para exercer um sacerdócio” (Lumen gentiumLumen gentium 29).

Funções assistir o bispo e o presbítero nas funções

litúrgicas, sobretudo na celebração da Eucaristia administrar o Batismo solene assistir ao Matrimónio quando lhes seja

devidamente delegado proclamar o Evangelho e pregar presidir às exéquias etc.

Ordenação = consagração (participação no sacerdócio sacro de Cristo como cabeça do seu corpo, que é a Igreja).

Sinal visível desta consagração: a imposição de mãos do bispo, com a oração consecratória

1. O bispo e o presbítero: unção com o santo crisma. 2. Entrega dos instrumentos:- bispobispo = evangelhos, anel,

mitra e báculo; - presbíteropresbítero = patena e cálix; - diáconodiácono = evangelhos.

Só o bispo pode ordenar validamente.

Ordena diáconodiácono a um leigo, e há de incardiná-lo (admiti-lo) na sua diocese

Ordena sacerdotesacerdote a um diácono, e há de ter jurisdição sobre ele

Ordena bispobispo a um sacerdote, deve associar ao rito pelo menos outros dois bispos e tem que constar o mandato pontifício de o fazer.

Ninguém tem direito a receber o sacramento da ordem: é uma chamada de Deus. Quem crê ter esta chamada deve submeter o seu desejo à autoridade da Igreja.

Para a validade: ter intenção de recebê-lo.

Para a licitude: estar confirmado e em graça de Deus

O carácter: consiste numa especial configuração do ordenado com Cristo enquanto cabeça da Igreja e o faculta para participar de modo especial no seu sacerdócio. Pelo carácter, o sacerdote converte-se em:

ministro autorizado da palavra de Deus (função de ensinar);

- ministro dos sacramentos e, em especial, da eucaristia (função de santificar);

ministro do povo de Deus: entra a formar parte da hierarquia (função de reger).

A graça: aumentada para que o ordenado possa ser um ministro idóneo de Cristo.