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Foto: Juan Carlos Armijos A.

Niños y niñas del Centro Educativo Comunitario de la etnia Waorani de Dikaro, ataviados con atuendos de su cultura, gustosos participaron en actos socioculturales en las fiestas de su comuna.A esta escuela, ubicada en medio de la selva amazónica ecuatoriana, asisten 70 estudiantes.El compartir con este grupo uno se enriquece personal, cultural y académicamente. Su currículo es flexible y contextualizado.


Hace años atrás las culturas Kichwas y Waorani no tuvieron buenas relaciones e incluso existieron ataques con lanzas por parte de los adultos Waorani hacia la gente Kichwa.Actualmente estas dos importantes etnias de la amazonía ecuatoriana han fomentado encuentros inter-educativos, culturales y fraternales.Son amigos que se visitan e incluso existe la relación matrimonial entre ellos.Participación al primer encuentro educativo en la misión Laurita de Pompeya donde hubo competencias como “quién sabe, sabe”, entre otras.


El rescate cultural que se ha creado en la Unidad Educativa a Distancia de Orellana “UEDO” extensión Dikaro, comunidad Waorani, Provincia de Orellana, Parroquia Cononaco, Cantón Aguarico; es un factor que como docentes les avivamos en esta cultura.Nuestros alumnos Waos, exponen en el aula los utensilios que usaban para crear el fuego (Gonga) que sus abuelos lo usaban con frecuencia.Debemos tomar en cuenta que en la actualidad la niñez y juventud de esta etnia está perdiendo sus raíces por la dependencia y el proceso de aculturación frente al mundo occidental.


Unas de las expresiones culturales del pueblo Waorani, que los identifican como tales, son los cantos típicos de su identidad “Amotamini Bai”, expresión que en la Unidad Educativa de Orellana, UEDO, extensión Dikaro, se les hace revivir con ayuda y participación de los alumnos jóvenes de esta cultura.Cantos y danzas que lo asimilaron de sus padres y abuelos dentro de su rica biodiversidad amazónica.


Años atrás la educación en la cultura Waorani de la amazonía ecuatoriana no era evidente.La juventud Waorani de la comunidad de Dikaro (“Dikaro” significa el lugar de las piedras) se ha incorporado recientemente en el área educativa y nos dan a entender su interés por recibir un grado de escolaridad, factor que lo manifiestan en la participación de talleres, cursos, asistencia al aula y donde otorgan sus nociones recibidas con el contacto al compartir con la cultura occidental.


Les comparto la foto con Dayuma, la primera mujer Waorani, que se contactó con la cultura occidental en los años cincuenta, ella ha viajado por algunas ciudades de los Estados Unidos y entre otras ciudades de América.Dayuma Caento, actualmente vive en la comunidad Waorani de Toñampari, ubicado en la provincia del Pastaza, parroquia Curaray de la amazonía ecuatoriana.En esta comunidad trabajé dos años como docente en el “Colegio Nacional Mixto Waorani”.Retrato tomado antes de salir definitivamente de la comunidad donde pude acoger muchas experiencias, vivencias e incluso me enriquecí al aprender el idioma “Wao Terero”, es decir el “Idioma del Waorani” en medio de esta exuberante selva de nuestro país.


Si alguna vez te has servido mono ahumado (mono maquisapa, chorongo, capuchino, etc) cazados por los nativos Waorani en la selva ecuatoriana, con quienes he llevado 6 años en contacto directo laborando en el área educativa y comunitaria con los niños, jóvenes y adultos.Esta fotografía fue tomada dentro de un “Dorani Onko” que en nuestro idioma significa casa típica de esta etnia, cuando kawena y su esposa Nemonte compartieron conmigo un delicioso caldo de mono, que por cierto es para ellos sustento constante y alimento preferido.


El horizonte de los indígenas Waorani es limitado, de acuerdo a su entorno, pero tuvimos la oportunidad de que estos visitaran por primera vez la costa ecuatoriana.Participaron e intercambiaron en actos educativos y culturales entre ambas regiones.Los Waorani vivieron momentos de enriquecimiento y amplitud de su espacio.Actualmente estas personas se encuentran refundidas en el oriente ecuatoriano y llevaron a su grupo étnico gratos recuerdos de la región costera de nuestro país.


Los jóvenes Waorani de la amazonía ecuatoriana acompañan a sus familiares adultos con danzas y cantos que los identifican y los hacen partícipes de su grupo social.Grato es participar directamente este agente representativo de esta cultura con quien he vivido en su comunidad en medio de una biodiversidad exuberante.


Compartir procesos educativos dentro del aula con los niños y niñas de la cultura Waorani ha hecho que seamos concientes de propiciar un currículo acorde al medio.Vivencias que desde un voluntariado educativo, por parte de un grupo de estudiantes de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, nos motivó a establecer métodos de enseñanza participativa con la comunidad educativa del entorno.


La frecuente visita que reciben los alumnos Waorani de la comunidad de Dikaro, por parte de los involucrados en educación del Vicariato Apostólico de Aguarico, es motivadora y enriquecedora por cuanto la gente de la comunidad siente la importancia que se les da a este grupo que convivió hace años con monseñor Alejandro Labaka.


Los alumnos Waorani, alegres por mi creación del programa de la Unidad Educativa a Distancia de Orellana, “Iniwa Miniko”, Extensión Dikaro, ubicado en la Provincia de Orellana.


La chacra escolar es visitada constante por los alumnos Waorani en la selva ecuatoriana.En ella se acostumbra a sembrar productos del medio como: yuca, plátano, papa china, cacao silvestre, morete, entre otros frutos y se está incorporando productos que son extraños al medio pero para beneficio de la comunidad.


Tanto la etnia Kichwa como Waorani, en la actualidad, intercambian en actos socioculturales sus danzas cuando participan en los encuentros entre Extensiones de la UNIDAD EDUCATIVA A DISTANCIA DE ORELLANA (UEDO) región Pompeya.


Al interactuar en el aula con los alumnos de la amazonía ecuatoriana, inmediatamente notamos que los niños y niñas receptan los múltiples juegos asimilándolos con mucha diversión.Experiencias en la escuela de la comunidad Waorani de Damointaro, Provincia del Pastaza, a 30 minutos de vuelo en avioneta.


Al visitar la comunidad Waorani de Cononaco Bameno, en el oriente ecuatoriano, ustedes observarán que es un grupo refundido y actualmente mantienen sus tradiciones y costumbres de su etnia.


En varias comunidades de la selva ecuatoriana todavía se puede apreciar las chozas escolares que dan la oportunidad para estar junto al ambiente.


Los alumnos del caserío Waorani de Ginta (Ginta significa perro) constantemente reciben visita de sus padres en el momento de clases.


En todo acto sociocultural con los alumnos de la comunidad Waorani, se evidencia la participación de los padres de familia; entregan generosamente la agradable chicha de yuca.


Los alumnos del Colegio Nacional Mixto Waorani de la comunidad de Toñampari, ubicado en la Provincia del Pastaza, Cantón Curaray en la amazonía ecuatoriana, gozosos nos demuestran la preparación de la deliciosa chicha de yuca, que en idioma Waorani se denomina “Tepe”.La preparación de la chicha de yuca es indispensable en la subsistencia diaria de los grupos indígenas de la región.

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