Ética UtilitaristaProfessor Douglas Freitas

CONTEXTO HISTÓRICO

• INÍCIO DO SÉCULO XIX• REVOLUÇÃO INDUSTRIAL INGLESA• MÚLTIPLAS REVOLUÇÕES DE CARÁTER SOCIAL E

LIBERAL

O século XIX foi um século dominado pelas revoluções . A primeira revolução industrial que marcou a passagem da produção artesanal em fábricas .

Ela começou na Grã-Bretanha e rapidamente se espalhou para o resto da Europa . As causas que as moviam eram várias, incluindo o liberalismo , o crescimento da população , os novos desenvolvimentos técnicos ou a necessidade de capital.

A consequência foi a introdução do capitalismo, não só como um sistema econômico , mas como um sistema político ou social.

Várias foram as revoluções de caráter liberal e social , tudo começou na França , e se estendeu pela Europa, o que mudou a paisagem política e social do velho continente.

O que é o utilitarismo ?• Utilitarismo , como a filosofia, foi proposto durante os séculos XVIII e XIX , na

Inglaterra .• Propõe que toda ação humana é útil (eficaz e valiosa) na prestação da

felicidade. É uma concepção de moralidade, segundo a qual O BOM NÃO É NADA, MAS SIM O UTIL.

• É a teoria que faz o produto, definido como sendo a critério exclusivo da felicidade. O único padrão de moralidade ou valor supremo é a utilidade O utilitarismo acabou sendo usado por um grupo de pensadores britânicos em favor da supremacia do prazer , identificando o bom com o útil.

• Estes filósofos argumentaram que porque a dor é mau e felicidade é bom, o que é essencial em toda ação humana é incentivar a busca do prazer e cessar ou diminuir a dor e miséria.

• Os esforços para a felicidade estão corretos e os que visam a dor e o sofrimento estão incorretos.

• Suas raízes são encontradas no empirismo Inglês .

Prazer como Finalidade (A intenção de prazer)

• Prazer e dor : Que bom e útil é aumentar o prazer e diminuir a dor .• Felicidade : prazer , sem dor , a única coisa desejável como FIM, o

resto seria apenas meios para alcançar esse fim.• Todo o prazer é bom em si mesmo, e deve ser aprendido através da

intuição , não métodos como autoridade , coerção e intimidação.• Ele também recebe o nome de Radicalismo Filosófico, já

anteriormente existiam pensadores da Antiguidade clássica que ressaltavam como o homem buscou a felicidade e fugiu da dor.

Prazer como Finalidade (A intenção de prazer)

• O utilitarismo foi originalmente proposto durante os séculos XVIII e XIX na Inglaterra por Jeremy Bentham e John Stuart Mill seu seguidor, mas também pode ser atribuído a antigos filósofos gregos , como Parmênides .

• Tanto a filosofia de Epicuro como Bentham pode ser considerado como dois tipos de consequencialismo hedonista , para julgar a exatidão de suas ações como resultado (consequencialista ) em termos de quantidade de prazer ou felicidade obtido ( hedonismo ) .

• Jeremy Bentham desenvolveu seu sistema ético em torno da ideia de prazer. Ele se inclinou sobre o antigo hedonismo, ou seja buscar o prazer físico e evitando a dor física. De acordo com Bentham, os atos mais morais são aqueles que maximizem o prazer e minimizam a dor . Isso tem sido às vezes chamado "cálculo utilitarista“. Uma ação seria moral se produz tanto prazer e tão pouco a dor.

Sobre o termo " utilitarismo "• Há um debate sobre quem usou pela primeira vez o termo " utilitarismo

" se Bentham e Mill:• John Stuart Mill diz que ele foi o primeiro a usar o termo " utilitarismo "

em relação a "sociedade" que havia proposto fundar : "A sociedade utilitarista" . Mas em uma obra de Bentham, 1780 ( publicado postumamente ), descobriu-se que este autor usou o termo primeiro que Mill, quando ele queria criar a "Seita do utilitarismo" naqueles anos.

• Outros argumentam utilitarismo recebeu o nome da pergunta de Bentham: “De que serve?". Ele concebeu a ideia quando ele encontrou as palavras "a maior felicidade para o maior número".

JEREMY BENTHAM

• Jeremy Bentham nasceu em 15 de fevereiro de 1748 em Houndsditch , morreu em Londres, em 6 de junho de 1832 )

• Era um pensador Inglês, pai do utilitarismo . Filho de uma família rica , foi reconhecido como um prodígio por seu pai para encontrá-lo ainda criança lendo a vários volumes de história da Inglaterra.

• Aos 3 anos lia tratados, tocava violino aos 5 anos estudava latim e francês . A entrada para a Universidade de Oxford se deu aos 12 anos e começou a exercer o direito aos 19 anos .

JEREMY BENTHAM• Era crítico da educação e da prática jurídica de seu tempo. Dedicou-

se as tarefas intelectuais ao longo de sua vida, dotado de uma forte personalidade, em 1814 ele transformou sua casa em um centro de intercâmbio intelectual de foco utilitarista de um movimento ativo .

• Filósofo prático que tentou unir a política e a sociologia , lutou para encontrar uma solução científica para os problemas humanos, todas as suas obras e escritos foram projetados com o objetivo de acabar com o mal, a destruição e a infelicidade. Ele morreu ocupado em atingir esse objetivo e para implementar suas ideias.

Doutrina utilitarista:

• Fala de um cálculo de felicidade, que tenta atribuir um critério para ajudar os outros na busca por aquilo que é útil , e faz uma classificação dos prazeres e dores . Os prazeres são mensuráveis , mas devemos considerar sete critérios :

INTENSIDADE DURAÇÃO SEGURANÇA PROXIMIDADE

FERTILIDADE ( situação agradável que gere mais prazer ) PUREZA ( sem dor)

EXTENSÃO: deve ser entendido como razão para considerar a condução interesses externos , porque isso pode diminuir a sua vantagem (para ser

chamado simpático, benevolente , generoso ...) .

Doutrina utilitarista: O Estado

• Na medida em que se trata do Estado, se nós falamos sobre o útil para a sociedade , o legislador/governante deveria estar preocupado com que suas leis sejam "a maior felicidade do maior número de cidadãos .

"Deve procurar interesses gerais.”

Doutrina utilitarista: O Estado

• O utilitarismo exerceu sua influência sobre toda uma geração de políticos britânicos. Além disso Bentham influenciou ou tentou influenciar os governantes e líderes das novas repúblicas latino-americanas.

• Da mesma forma deixou fortalecido e apropriado conceito de Deontologia, amplamente utilizado em leis e códigos de trabalho profissional.

AVALIAÇÃO

• Ele influenciou uma geração de políticos britânicos .

• Tentou influenciar os governantes e líderes das novas repúblicas latino-americanas .

• Ele reforçou o conceito de ética , leis e códigos utilizados no trabalho profissional que visam o futuro .

JOHN STUART MILL

• Foi um filósofo, político e economista britânico representante da escola clássica da teoria econômica e utilitarismo , abordagem ética proposta por seu padrinho Jeremy Bentham, seriam coletadas e divulgadas profusamente por Stuart Mill.

• Filho mais velho do filósofo e historiador James Mill, aos 3 anos , ele aprendeu o alfabeto grego e aos 8 anos estudava latim e álgebra . Sua principal leitura era história . Em 1812 ele já tinha lido Bentham .

JOHN STUART MILL• Em 1823 ele entrou para a Companhia das Índias Orientais , onde atuou como

chefe do Gabinete de Relações com os Estados indianos. Trunfo político na defesa da causa abolicionista durante a Guerra Civil Americana de 1865-1868 ocupou uma cadeira na Câmara dos Comuns, onde foi objeto de controvérsia por causa de suas medidas de apoio em favor das classes mais baixas, e direitos iguais para as mulheres .

• Aos 20 anos ele teve um colapso mental, e se revelou contra sua rigorosa educação e contra o utilitarismo e se abriu à novas correntes intelectuais como o positivismo de Comte, o pensamento romântico e do socialismo.

• Em 1851 ele se casou com Harriet Taylor depois de 20 anos de amizade . Ela influenciou seu trabalho e ideias e inspirado pela defesa dos direitos das mulheres.

O Utilitarismo de Mill

• Em seu livro, " utilitarismo " Mill expressa como o utilitarismo é o princípio da maior felicidade . A pessoa deve sempre agir de modo a produzir a maior felicidade ao maior número de pessoas dentro da razão . Argumenta que através experiência se chega ao conhecimento. Todas as nossas ações são motivadas pela crença de que aqueles que agem com honestidade alcançam o bem maior, as nossas decisões descansam em nosso caráter, em nossas crenças e em nossas circunstâncias.

O Utilitarismo de Mill• A famosa formulação do utilitarismo de Mill é conhecida como o "princípio da maior

felicidade". Todos devem sempre agir de modo a produzir a maior felicidade do maior número de pessoas, dentro da razão. A maior contribuição de Mill é o seu argumento para a separação qualitativa dos prazeres. Ele argumenta que os prazeres intelectuais e morais são superiores às formas mais físicas de prazer.

• Bentham trata todas as formas de felicidade como iguais, enquanto Moinho argumenta que os prazeres intelectuais e morais são superiores às formas mais físicas de prazer. Moinho distingue entre felicidade e satisfação, dizendo que o primeiro tem mais valor do que a segunda, uma crença perfeitamente encapsulado na afirmação de que "é melhor ser um insatisfeito que um porco satisfeito ser humano. É melhor ser Sócrates insatisfeito do que um tolo satisfeito Y se o tolo ou o porco, tem uma opinião diferente, é porque eles só conhecem seu próprio lado da questão. "

PENSAMENTO DE MILL:• Na obra Sobre a Liberdade Mill aborda a natureza e os limites do poder, que pode

ser legitimamente exercida pela sociedade sobre o indivíduo . Um argumento que é mantido princípio do dano de Mill ou princípio de lesão. Sustenta " que cada indivíduo tem o direito de agir de acordo com sua própria vontade com tanto que tais ações não prejudiquem ou causem danos aos outros .

• " Se a execução da ação cobre apenas a pessoa, isto é , se somente afeta diretamente o performer individual; a sociedade não tem o direito de intervir , do mesmo modo se o executor está prejudicando a si mesmo.

• Mantém , no entanto, que os indivíduos estão isentos do direito de levar a cabo ações que podem causar danos sérios e duradouros à sua pessoa. Exemplo, praticando automutilação e destruindo propriedades, pois prejudica a comunidade, tanto quanto a si mesmo .

PENSAMENTO DE MILL:

• Moinho exclui aqueles que são "incapazes de responder por seus atos" em tal princípio, tais como as crianças em idade precoce ou as que vivem em "estados socialmente atrasadas".

Conceito de Liberdade: Estado

• A concepção de liberdade de Mill , consiste no fato de que o indivíduo deve ser livre para fazer o que quiser enquanto não prejudicar os outros.

• Todo mundo é em si suficiente para tomar decisões racionais sobre o seu próprio bem e também escolher a religião que lhe agrada . O governo só deve intervir no caso de proteção da sociedade , diz Mill.

" Não há nenhum outro propósito que a raça humana tenha garantido, individual ou coletivamente, em interferir na liberdade de ação qualquer que seja o seu número, à exceção de proteção pessoal.

O único propósito pelo qual o poder pode ser corretamente exercido sobre qualquer membro de uma comunidade civilizada é o de impedir o dano a outro . O próprio bem, seja moral ou físico, não é garantia suficiente.

Um não forçar o cumprimento ou o descumprimento outro, porque implica um benefício para si mesmo, porque ele vai desse modo beneficiar a si mesmo, muitas vezes na opinião dos outros fazê-lo seria sábio e correto...

A única parte da conduta de uma pessoa que é suscetível para a sociedade é a que diz respeito aos outros.

“Na parte que se aplica apenas a si mesmo, sua independência é, de direito absoluto. Sobre si mesmo e sobre seu próprio corpo e mente, o indivíduo é soberano”.

Direitos Humanos e Escravidão

• Em 1850, Mill enviou uma carta anônima ( que mais tarde seria conhecido como “a questão dos negros" ), como uma refutação à carta também anônima de Thomas Carlyle que defendeu a escravidão. A resposta de Mill e suas referências ao debate que foi dado durante o período da escravidão nos Estados Unidos foi enfática e eloquente.

Mill, também é conhecido como um dos primeiros e mais fortes apoiadores da libertação das mulheres . Seu livro A subjugação das mulheres (A Sujeição das Mulheres) é um dos mais antigos no campo do feminismo defendida por homens. O autor notou que a opressão das mulheres foi um dos poucos vestígios preservados a partir de modelos sociais desatualizados, um conjunto rígido de preconceitos que impedia o progresso da humanidade .

Diferença entre utilitarismo de Bentham e Mill

• Bentham acreditava no utilitarismo individualista, argumentou que a felicidade da pessoa se identifica com os interesses da humanidade; e ir contra a satisfação de um desejo individual é ir contra a humanidade.

• Mill acreditava no utilitarismo altruísta, que deve ser distinguida da satisfação puramente privada e do bem público e discutir diferença entre ambos.

• O sacrifício do indivíduo para o bem público é considerado a maior virtude .

Tipos de utilitarismo

• O Utilitarismo dos Atos:• É a ideia de que uma ação é correta se, e só se, promove a maior

felicidade para o maior número de pessoas. Trata-se de uma aplicação direta da teoria utilitarista, ação a ação.

• O Utilitarismo das Regras:• Concorda com a ideia anterior, mas acrescenta que precisamos de

regras práticas porque não podemos nos dedicar o tempo todo a fazer tais cálculos.

Assim, em cada caso banal da vida quotidiana, o utilitarismo das regras declara que não precisamos estar calculando qual será a ação que terá as melhores consequências: basta seguirmos uma regra geral. Esta foi estabelecida pela nossa experiência: verificamos, ao longo do tempo, por exemplo, mentir em geral tem piores consequências do que dizer a verdade. Assim, nas situações comuns da vida, em vez de nos perguntarmos se mentir terá melhores consequências do que não o fazer, por exemplo, limitamo-nos a seguir a regra já estabelecida por nós.

Dinsponível em: http://pensador.uol.com.br/frase/NjYzODQ5/

Tipos de utilitarismo

• Utilitarismo agir contra o governo utilitarista• Eles propuseram outras formas de utilitarismo :• A forma tradicional do utilitarismo é o agir utilitarista , que afirma que a

melhor ação é aquela que fornece a máxima utilidade .• Uma forma alternativa é o utilitarismo das normas, que afirma que o

melhor ato é aquele que faz parte de um padrão que é pra nós o mais útil.• Muitos utilitaristas argumentariam que o utilitarismo abrange não só os

atos (ações), mas também os desejos e regulamentos, recompensas e punições, regras e instituições.

Crítica ao utilitarismo

• " Como um movimento , dedicado à reforma Bertrand Russell escreveu , o utilitarismo tem certamente conseguido mais do que todas as filosofias idealistas juntos, e tem feito isso sem muito barulho. "

• Outra maneira que podemos dizer é "o maior bem para o maior número de pessoas. "

Crítica ao utilitarismo• É importante ressaltar que a maioria das críticas se dirigem ao

utilitarismo das ações, é possível para um utilitarista chegar a padrões que são compatíveis com os críticos.

• Há dificuldade de comparar utilidade entre pessoas diferentes. Alguns utilitaristas acreditavam que a felicidade poderia ser medida e comparada através de cálculos, mas ninguém conseguiu fazer.

• Tem sido argumentado que a felicidade de pessoas diferentes é imensurável , e este cálculo é impossível, mas não só na prática, mas em princípio.

Crítica ao utilitarismo

• Se critica a forma utilitária de agir que é muito exigente e elimina a distinção entre direitos e ações super rogatório: aqueles que adotam uma posição utilitarista, devem obrigatoriamente se livrar de seus ativos de contribuir para o bem-estar dos outros, mesmo que isso faça com que o seu status social seja a altura dos mais pobres.

Crítica ao utilitarismo

• O utilitarismo tem sido criticado por chegar a conclusões contrárias à moralidade "senso comum" . Por exemplo, se nós fomos forçados a escolher entre salvar o nosso próprio filho ou salvar dois filhos de pessoas que não conhecemos, a maioria das pessoas iria escolher para salvar o próprio filho. Em vez disso, o utilitarismo defende salvar os outros dois, porque duas pessoas têm um maior potencial para a felicidade futura.

Crítica ao utilitarismo

• Os utilitaristas responder dizendo que o "senso comum " tem sido usado para justificar muitas posições sobre questões controversas e essa noção de senso comum varia de indivíduo, de modo que não pode ser a base para uma moralidade comum.

Crítica ao utilitarismo

• John Rawls (1921-2002) rejeita o utilitarismo , tanto o normativo quanto o dos atos (ação), pois faz com que os direitos dependam das boas consequências e do seu reconhecimento, o que é incompatível com o liberalismo. Por exemplo, se a escravidão ou a tortura é benéfico para toda a população poderia, teoricamente, ser justificada pelo utilitarismo. Rawls argumenta que a ética política deve começar a partir da posição original. Os utilitaristas argumentam que Rawls não leva em conta o impacto indireto da aceitação das políticas desumanas.

Crítica ao utilitarismo

• Valorização pessoal: O utilitarismo é uma filosofia prática que se aplica a coisas como meio para um fim, mas se corre um grave risco de atentar contra a pessoa humana.

• Todo mundo, pela sua dignidade inerente deve ser visto como um ponto de referência e valor absoluto e, portanto, nenhuma finalidade ou meio utilitário e para um fim. Ética utilitarista por sua lógica simplista e relativismo , é uma das maiores ameaças à vida humana (aborto, a eutanásia , o tráfico , a prostituição , o tráfico de órgãos ....).

Ninguém deve ser utilizado, (como no marxismo, fascismo, nazismo, racismo, o capitalismo selvagem, massa ... ) porque a pessoa não é um meio, mas sim a finalidade pela qual nos servimos e nos ajudamos nas coisas do mundo . No caso de dilemas éticos relacionados à pessoa, deixemo-nos guiar pelos valores da filosofia personalista.

CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo, Ática: 2005.

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Referências bibliográficas: