أيلول - ت 2014 / العدد )8(

شـهرية مستقلـة تعنى بـاملرأة السـورية تصدر عن املركز السوري للصحافة والنشر

كوباني عين العرب ضحية التسمية

اإليزيديات وإشكالية االنتماء

لقاء:عفراء جلبي أول امرأة سورية تلقي خطبة العيد

بشرى كعكة أول شرطية في الشرطة السورية الحرة

تحقيق: ربيع سوريا تلتهمه الصحراء - سوريات تزوجن

من مهاجرين سيدات سوريات انشققن عن أجهزة النظام

يروين حكاياتهن

1

10العناوين:

رئيس التحرير:محمد ملك

مدير التحرير: ياسمني مرعي

مدير علقات عامة وترجمة: د. إنعام رشف

سكرتري تحرير:مراد عيد

اإلمييل:

الفيس بوك:

املكتب الرئييس: تركيا - غازي عينتاب

السعر خارج سوريا: )5( يورو

توزع مجانا داخل األرايض السورية

افتتاحية

ربيع سوراي تلتهمه الصحراء• فريق حترير سيدة سوراي

مازلنا هنا... سورايت على جبهات النزاع• أمين سليمان

كوابين/ عني العرب...ضحية التسمية• خومشان قادو

اإليزيدايت وإشكالية االنتماء• وجيهة عبد الرمحن

مواجهة »داعش« يف ضوء »صدام احلضارات«• عبد الكرمي بدرخان

مرمي املنصوري ... جدلية مشاركة املرأة يف احلرب • رهف موسى

السيــداو

سيدات سورايت انشققن عن أجهزة النظام يروين تفاصيل حكاايهتن

• حتقيق: نور مارتيين

ويل مع القمر قصة• هنادة فيصل الرفاعي

ماهينور املصري يف وجه قانون التظاهر داخل السجن وخارجه

• سامر خمتار

املشاركة الزائدة لألزواج على فيسبوك سعادة أم نقص ثقة؟!

• جناح سفر

»ماء الفضة« من قلب محص احملاصرة• شريين بريك

أتثري العنف الذي تشهده اجملتمعات العربية على تشكيل النظام العاملي اجلديد

• سحر حوجية

سوراي كعكة العصر• صبيحة خليل

يف زمن أمراء احلرب هامش لتهديدات جترب زايد الرحباين على مغادرة لبنان

• حممد ملك

املرأة واالقتصاد: حتدايت اجلنسني /اجلزء الثالثالتحدايت واآلفاق من أجل التمكني الفعال للمرأة

• إعداد روزي وسرتفيلد ترمجة: د.إنعام شرف

تعريف بكتاب املرأة املخصية• فريق حترير سيدة سوراي

عفراء جليب أول امرأة سورية تلقي خطبة العيد• حاورهتا سيدة سوراي

السل هو األخطر ..• هادية اخلطيب

»الطفولة والفتيات النشء«أمسية شعرية ومعرض لرسوم األطفال يف عامودا

• فريق حترير سيدة سوراي

»ديلما روسيف« سيدة للربازيل ابنتخاابت جديدة• فريق حترير سيدة سوراي

وصية للناجني من بلد املوت • وجدان انصيف

ملال يوسف زاي أصغر الفائزين بنوبل• سلم عبد احلليم

بشرى كعكة أول شرطية يف الشرطة السوريـة احلــرة• حاورهتا عل اجلاري

تسايل

خيمة البؤس حتتضن فرحة العمر

• سلطان جليب

أدب:- بداهة ثقيلة ككيس ملح

• بريوز بريك

- رسائل جديدة من لوان• لوان العبد هللا

- »ما يشبه القصة«• علي األعرج

الصفحة األخرية: عمل للفنانة خلود سباعي

00905533679528 00905435322971 00905347362458

ت:

www.facebook.com/saiedetsouria

7

العدد )8( أيلول - ت1 2014 2

36

30

للكالم بقية

3 العدد )8( أيلول - ت1 2014

يف اللذقية، يف طرطوس، ويف ما تبقى من محص، يتغري شيء ما، تعمق القوانني االجتماعية، والصراع الطبقي، اخلوف، وكذابت املوت واحلياة، آمال الدويلة، السرقات النهب، أاثث البيوت املسروق “املعفش”، حيث جتمع اللقى وكنوز الشبيحة الغزاة، كأنك يف فانتازاي تلفزيونية من سلسل الكواسر واجلوارح

والبواسل واللصوص، تعمق غربة الناس عن إنسانيتهم وبناهم اجملتمعية اليت يتوجب أال تقوم إال على األمان واملواطنة والتكافل والفضيلة.انفجار حي عكرمة، احلادثة القاسية واليت قتلت 36 طفل وأصابت العشرات ابجلروح والشظااي، املصابون أطفال مدرسة، التفجري سيارة مركونة فجرت عن بعد، يعين ليس انتحاراي هاجم حاجزا، بل مدرسة يف عمق احلي، من هذا الذي أدخل السيارة، وانتظرها حىت خروج األطفال، مث فجرها وهو على بعد

أمتار عنها.العامة يف البعيد سريا على عادة اهتام اليد اآلمثة اليت صنعها ومساها حافظ األسد، قالوا إن املسلمني العراعري فعلوها. لكن الذين يبحثون يف األسباب، سكان حي عكرمة املوايل، من خسروا أطفاهلم يف التفجري، اهتموا ولو بشكل مبطن احلماة أنفسهم، احلماة املشكلني من ميليشيات شيعية أو الدفاع الوطين أو الشبيحة وفوق كل هؤالء أجهزة األمن، والفكرة بسيطة، كلما متلمل الناس يضيف النظام جرعة من اخلوف جلمعهم اثنية، حلشرهم كدجاجات العيد.

“الشعب يريد إسقاط احملافظ”، “الشعب يريد تبديل الطاقم األمين”، فالسكان الذين برأي أنفسهم، قدموا كل ما يلزم من تضحيات وجهد، إلفراغ املدينة من أكثر من مليون سين، بعضهم قتلهم، سامهوا حبصارهم، ابركوا قصفهم ابملدافع والطائرات، ضيقوا على من بقي حىت املوت جوعا، تظاهروا ضد النظام الذي رضي بصفقة كاذبة اضطر إليها إلدخال الطعام، مث قنصوا آخر املغادرين، ومن خرج أخريا حتت هذه الظروف يف اتفاق مع األمم املتحدة، مت اعتقاله على حواجز الشبيحة واختفى دون أن يعلم أحد عنه شيئا.بعد ذلك ذهبوا إىل البيوت فسرقوا ما فيها، وبعضهم سكنها بفرح غامر وكسب شريف، شرعنه

شيخ وموىل وويل فقيه. فما الذي مينع سكنك ببيت انقرض أصحابه.مل يعكر شيء صفو هذه التبدالت سوى كل تلك التفجريات والصواريخ شبه اليومية اليت تسقط هنا وهناك. ويتساءل األهايل من يقف وراء خلل اإلجراءات

األمنية، الذي يستسهل ويهمل أمان الناس اآلمنني! الذين مل يفعلوا شيئا سوى تدمري حياة جرياهنم شركائهم يف الوطن.لكن ما الذي حيصل حقيقة اليوم، يف ظل عمل القوانني االجتماعية اليت ال ترحم، واحلتمية كقدر.

يف اللذقية وطرطوس أكثر من مائة ألف قتيل، مائة ألف أسرة فقدت معيل، يقابلها طبعا مئات آالف اجلرحى، ومصايب احلرب، بكثري من أنواع اإلعاقات، أسر حتت خط الفقر وضغط العوز، نساء )أمهات، زوجات، أخوات وبنات( لقتلى املعارك وجيش آل األسد وميليشيات الشبيحة وغريهم، يصبحن عرضة للستغلل، للتحرش واالنتهاكات من رفاق السلح أنفسهم، الذين يصلون حمملني ابإلعانة واملساعدات والشهوات املريبة، فما مينع من يسرق ويغتصب ويقتل ويقطع األوصال، من استغلل زوجة رفيق السلح أو ابنة اجلار أو أخت القريب، ما دامت متاحة حتت ضغط العوز والفاقة دون حام أو معيل،

فاألخلق وأزمة الضمري ومنظومة القيم ال تتجزأ.تبكي الزوجات واألمهات ويهتفن مع وصول التوابيت املغلقة، حاملة أمساء األبناء واألزواج، ويهتفن من احلرقة “األسد عالقصر والعلوي عالقرب”، “الكرسي لك والقرب ألوالدان”. مث هنالك آالف العلويني املشردين املعارضني، آالف املقموعني املضطرين للصمت، حتت ضغط إعلم آل األسد والشبيحة يف الساحل السوري وقرى محص ومحاه، ومناطق يف دمشق، فالشبيحة متغولون اليوم إىل أقصى حد، يستطيعون النيل من كل خمالف أو صوت معارض، حيث السمة السائدة هي املسلح، القاتل، امللتحي، املتباهي بشجاعة القتل والذبح واالغتصاب. وهنا نؤكد أن ما من جمتمع يف الكون، يستطيع العيش يف ظرف كهذا

لفرتة طويلة حىت جمتمع الضباع.يف األحياء املوالية حبمص اليوم، تتحرك القوانني االجتماعية واالقتصادية والثقافية، وترسم انقلب املعايري بشكل مسرع غري قابل للستيعاب، وتنضج الناس على انر غري هادئة، التيارات الفاعلة، أمن نظام آل األسد، ضباط قوات النظام ابمتيازاهتم اجلديدة، كتائب البعث، ميليشيات الشبيحة، ميليشيا “جيش الدفاع الوطين”، امليليشيات الشيعية اليت عملت يف املدينة، واليت وطن أفرادها لدعم القتال واالستحواذ على محص، وفوقهم قيادة أمنية تدير اجلميع كسجن،

أو أرض معركة، تشمل احملافظ، قائد الشرطة وخلية األزمة.أطفال بعمر ستة عشر عاما، حيملون السلح، يضربون معلميهم، وكبار السن، ويطلقون النار حتت شرفات حبيباهتم بوهم رجويل، يف ظل هذه الظروف

يعيش األهايل كسجناء أو كأضاحي العيد.منذ أايم، ويف نفس احلي حي عكرمة، عثر على “ليان عباس” مديرة املدرسة اليت حدث التفجري فيها، داخل سيارهتا نوع كيا ريو البيضاء قرب مطعم يف إحدى الساحات، ورصاصات يف رأسها ورقبتها، وليان هذه كما نقل الناشطون ومواقع موالية زوجة الرائد “جعفر قدار” الذي قتل برفقة ضابط املخابرات “جامع جامع” بدير الزور بداية 2014، مقتل مديرة املدرسة الذي أاثر استياء سكان احلي ضد التشكيلة األمنية اجلديدة، اليت جاءت هبا مظاهراهتم ضد التشكيلة القدمية، عد مقتل ليان تسرتا على جرمية التفجري، فحسب األهايل، كانت مديرة املدرسة ليان عباس، أخفت قوائم الطلب املتغيبني يوم حدوث التفجري، حيث تبني أن أغلب أبناء املسؤولني األمنيني وأبناء أقرابئهم، والذين ال زالوا خبري، مل ينجوا من التفجري، بل مل أيتوا إىل املدرسة يف ذلك اليوم أصل.

قتل مديرة مدرسة حي عكرمة إلخفاء الذين دبروا تفجيرها

التتمة صفحة 41رئيس التحرير

بعد تشكيل تنظيم »الدولة اإلسالمية« يف سوراي، ومن مث اإلعالن عن ما مسي »الدولة اإلسالمية« فتدفق آالف املقاتلني األجانب إىل ســوراي مــن أجــل االنــضــمــام إىل هــذا التنظيم، ومــشــروعــه يف

سوراي.وابلــرغــم من ظــروف احلــرب، ونــزوح وجلــوء كثري من السوريني، مناطق سيطرة االستقرار يف املهاجرين من هؤالء العديد حاول التنظيم، وبدؤوا ابلفعل يف شراء البيوت والسيارات أو استئجارها،

إضافة إىل زواج عدد منهم بسورايت.

أسباب وحكاايت تعددت أسباب زواج السورايت من مقاتلني أجانب ال يعرف عنهم أي شيء، وتراوحت تلك األسباب بني رغبة أهل بعض السورايت ابحلصول على مكاسب مادية، أو سلطة ما من خلل تزويج بناهتم ملقاتلني يف تنظيم الدولة، إىل اإلكراه واإلرهاب يف بعض احلاالت، إضــافــة إىل ارتــفــاع مــعــدل العنوسة يف تلك املــنــاطــق كــأثــر مــن آاثر

احلرب.»وتــرتــفــع نسبة حـــاالت الـــزواج عند الــعــائــلت الــســوريــة الــيت يكون أحد أو عدد من أفرادها منتسبا هلذا التنظيم، إضافة إىل أن حاالت الــــزواج تــتــفــاوت مــن مــديــنــة ألخــــرى، حبــســب الــقــبــول والــرفــض هلــذا خيربان كما مدنية«. أم عشائرية السكان طبيعة وحسب التنظيم،

»خ. أ« وهو حمامي من منطقة الباب شرق حلب.

كما أن السلطة واملال وأساليب اإلكــراه، غالبا ما تكون أكثر األسباب اليت تدفع األهل لتزويج بناهتم ملقاتلني أجانب، وكثري من حاالت الزواج أعلى من أجل يدفع ألهلهن مهر الــيت السن، تقع على صغريات تلك

تزوجيهن.يقول علء أمحد وهو طبيب يف إحدى املشايف املتواجدة يف مناطق نفوذ داعش: »وصلتنا إىل املشفى فتاة ال يتجاوز عمرها )12( عاما تعرضت لنزيف حاد وسحجات انمجة عن العنف اجلنسي، وكدمات تعلو وجهها، كان والداها يف حالة ذهول اتم، مل أستطع أن أعرف منهما بداية ما جرى

هلذه الفتاة«.منطقة ويف املهبل، يف بتهتك مصابة »الــفــتــاة كــانــت الطبيب: ويــوضــح

حتقيق• فريق حترير سيدة سوراي ربيع سوريا تلتهمه الصحراء

العدد )8( أيلول - ت1 2014 4

العجان، إضافة إىل متزق يف عنق الرحم، سبب نزفا حادا يف منطقتها التناسلية، أدى إلجراء عمليتني جراحيتني لوقف نزيفها احلاد«.

»عــرفــت يف وقــت الحــق أن تلك الــفــتــاة الــصــغــرية، مــتــزوجــة مــن أحد مقاتلي تنظيم الدولة اإلسلمية، وهو لييب اجلنسية«، حبسب الطبيب

علء.وحيدد قانون األحوال الشخصية يف سوراي سن 15سنة للفىت و13سنة للفتاة، بعد حتقق شرط البلوغ، كحد أدىن للسن املتاح للزواج قانونيا

يف سوراي.

يف التنظيم مقاتلي أساليب حــول تــدور وحــكــاايت كثرية قصص الزواج من السورايت

»كما يف حادثة املقاتل اليمين الذي رأى فتاة مجيلة يف سوق منبج، للزواج، وعندما أخرب لطلبها أهلها النقاب(، فذهب إىل )قبل فرض تريد أن تكمل دراستها اجلامعية، الفتاة أن تلك اليمين والدها ذلك فــراح يقف عند ابب منزهلم بسيارته، والبعض اليمين جبوابه، يقتنع مل شهد أنه كان يشغل أانشيد دينية بصوت عــال« حبسب عبد الرمحن

من أبناء منبج.ويضيف عبد الرمحن: »قرر والدها املوافقة على طلب اليمين، وابلفعل لتلك الفتاة، لكن العائلة ما أن دفع اليمين 3مليني لرية سورية مهرا

استلمت املهر حىت غادرت هاربة اببنتها إىل تركيا يف اليوم الثاين«.

جناة تلك الفتاة املنبجية من الزواج بذلك اليمين، حالة من بني عشرات احلــاالت املأساوية اليت حدثت وحتدث كل يوم، كما يف احلادثة اليت جرت يف قرية السحلبية بريف الرقة الغريب، لطالبة األدب اإلنكليزي فاطمة العبدهللا، واليت أقدمت على االنتحار بتناول السم، عندما حاول

والدها إجبارها على الزواج من مقاتل تونسي.

ويــتــحــدث لــنــا حمــمــد وهـــو شـــاب ســــوري مــنــتــســب إلحــــدى الــفــصــائــل اهلـــوى، عــن جتــربــة عاينها يف هذا املــتــواجــدة عند معرب ابب املسلحة اخلصوص ابلــقــول: »ذات مــرة وأثــنــاء نوبة حــراســيت، مر رجــل وبرفقته فتاة فائقة اجلمال، فتنت هبا، وعلى الفور ذهبت إىل والدها وطلبت يد ابنته منه، فكان رد األب أبن )مهاجرا( تونسيا، قد طلب يد البنت

وأن األب رد على طلبه ابلقبول«.ويتابع حممد قصته مع هذه الفتاة، فيقول: »شعرت ابألسف الشديد،

مل أعرف ما هو املقياس الذي اتبعه هذا األب كي يفضل من أمساه أو والــذي ال يعرف شيئا عــن دينه بـــ»املــهــاجــر«، تونسي اجلنسية، خــلــقــه، وال حــىت عــن عـــدد الـــزوجـــات الــلــوايت تــركــهــن يف الــبــلد الــيت »جاهد« فيها، علي أان ابن بلده، الذي ميكنه بسهولة السؤال عين

وعن عائليت«.أترصد الــفــتــاة، وبقيت هــذه الــبــال على ويــتــابــع : »ظللت مشغول أخبارها بعد أن تزوجت ذلك التونسي ، وكنت أسأل السائقني من أبناء منطقتها عن أحواهلا، خاصة وأهنا كانت تسكن يف قرية جماورة للمعرب، إىل أن أخربين أحد السائقني أهنا تزوجت من ذلك التونسي

ملدة شهرين مث طلقها«.

عدم اإلجناب شرط للزواج!اللوايت النسوة »معظم يقول: دركـــوش، منطقة من إعلمي هاشم، ارتبطن مبقاتلي تنظيم الدولة، حلقن هبم إىل حمافظة الرقة حيث يتمركز التنظيم اآلن، من قريتنا توجد سيدة زوجت ابنتيها من رجلني حيملن جنسيات عربية، من مقاتلي التنظيم، ومها يكرباهنما ابلسن أبكثر من 20 عــامــا، يف حني استأثرت لنفسها ابلشاب وهــو األخــر مصري اجلنسية، طبعا من بني شروط عقد الزواج عند مقاتلي تنظيم الدولة اإلسلمية عدم اإلجنــاب، فضل عن أن عقود الــزواج توثق أبمسائهم

احلركية!«

السلطة واملال وأساليب اإلكراه، غالبا ما تكون أكثر األسباب اليت تدفع األهل لتزويج بناهتم ملقاتلني

أجانب، وكثري من حاالت الزواج تلك تقع على صغريات السن، اليت يدفع ألهلهن مهر أعلى من

أجل تزوجيهن.

5 العدد )8( أيلول - ت1 2014

ــيــــاق يــــــرى األســـــتـــــاذ “طـــرفـــة ــــســ ويف هــــــذا البغجايت” أن: »األصل شرعا أن ال يستعمل مــنــع احلــمــل بــشــىت وســائــلــه إال إبذن الــزوجــة، أمـــا اشــــرتاط عـــدم اإلجنــــاب لــفــرتة معينة فهو مقبول شــرعــا طــاملــا مت هــذا الــشــرط قبل عقد الزواج، وبقبول الطرفني. هذا شرعا، وال حرج لــلــمــرأة أن تشرتط مــثــل يف هـــذا، كما ميكن على زوجها التأخر ابإلجناب ريثما تنتهي من دراســتــهــا مــثــل، أو ألســبــاب أخـــرى، أمــا من املتزوج انحية اجتماعية، فهذا دليل على أن بـــ“داعــش”، ما يسمى أو الدولة تنظيم من أو غريها، ال ينوي أصــل أن يكون مع هذه املــــرأة طــــوال حــيــاتــه، وهـــو يــضــع يف حسبانه ـــت، وعـــنـــدمـــا يـــرتكـــهـــا أو ــؤقـ ــــوع مــ ــــوضـ أن املـأو طفل مسؤولية متحمل يكون ال يطلقها أكــثــر، وإال ملــاذا اشــرتاط عــدم اإلجنـــاب؟!«.

ــاذ طـــرفـــة عــلــى هــــذه املــســألــة ــ ــت ويــعــقــب األســــلــرتيــث، وعـــدم ــذا ســبــب آخـــر ل ــ ــل: »وهـ ــائـ قـمسؤولية فبناتنا األمــر، ودراســة االستعجال، الدنيا، احلياة ليس فقط يف هذه أعناقنا، يف القيامة. وحــذار من يــوم العباد بل أمــام رب أو مهر املــال مــن مببلغ البنات طمعا تــزويــج مغر، فهذا حمظور مهما كانت درجة احلاجة، دون احملـــتـــاجـــني يـــســـاعـــدوا أن هبـــــؤالء وأوىل

شروط، ودون اشرتاط تزوج بناهتم«.

مقاتلي مــن الــــزواج عــقــود فــقــهــي يف رأي تنظيم الدولة

مقاتلي مــن الــــزواج حـــاالت عــلــى وكتعقيب تنظيم الدولة اإلسلمية وعلى وجه اخلصوص املقيم بغجايت، يقول طرفة منهن، القاصرات ــبــنــت عــلــى أهــلــهــا ــنــمــســا: »مــــن حـــق ال يف الالــكــامــل، بل بــرضــاهــا ــتــزوج إال ت أوال أن ال وبرغبتها هبذا الزواج، دون أي ضغط، واثنيا بتقصي احلقائق عن الزوج، واترخيه، وحتصيله العلمي، ووضعه االجتماعي، وغالبا ما يكون املقاتلني مــع مستحيل وأحــيــاان صــعــبــا، هــذا إال أنفسهم، يعرفون عن الذين ال املسلحني بــــ)أبـــو فــــلن( و)أبــــو عــــلن(، مــوضــحــا هــذه ــذا الــفــكــر الــنــقــطــة بــقــولــه أن »أصـــحـــاب هــالــزواج عرضا يــرون احلياة لألسف، وأسلوب احلــيــاة، وميكن أن ينكروا أهنم مؤقتا يف هــذه

متزوجون يف بلدهم األصلية«. ولدى سؤاله عن مدى مصداقية الشهود على هذه العقود، التنظيم أفــراد خاصة وأهنــم غالبا يكونون من نــفــســه، جيــيــب: »أمـــا أن يــكــون الــشــهــود من أبناء التنظيم، فهذه أيضا مصيبة، وفيها شبهة يكون أن األفضل من أن فمعروف شرعية، الــشــهــود مــن املقيمني يف بــلــد الــزوجــني، كي ميكن للقاضي الرجوع إليهم يف حال حصول

أي خلف«.

ويـــرى األســتــاذ “بــغــجــايت” أن كــل مــا سبق هـــو جــــزء بــســيــط مـــن املــشــكــلــة إذا مـــا قـــورن ابملــشــكــلــة الــكــربى والــــيت نــبــه إلــيــهــا حـــول أن »تــصــور حــقــوق املـــرأة يف اإلســـلم حبــد ذاتــه، الــشــبــاب، غالبا لقلة غــري واضــح عند هــؤالء عــلــمــهــم وممـــارســـتـــهـــم، فــكــثــريا مـــا يــــرون املــــرأة رأيها يؤخذ ال والطاعة، السمع عليه خملوقا يف شيء بل يعاب بينهم على الذي يستشري زوجــتــه، وهنا ال أجتــى على أحــد، بــل أتكلم عـــن خــــربيت الــشــخــصــيــة، حــيــث كــنــت رأيـــت اجملـــاهـــديـــن الــســابــقــني يف أفــغــانــســتــان جيـــربون الريبة بعني وينظرون النقاب، على نساءهم تتنقب زوجــتــه. كما رأيــنــا كيف أييت ملــن ال ليتقدموا الكثر، األوالد وأصحاب املتزوجون ــر مــــن بـــنـــاهتـــم إبجـــــــــراءات مــالــيــة ــغـ ــبــنــت أصـ لــلــة. ــعــائ بــســيــطــة، وفـــيـــهـــا اســـتـــغـــلل حلـــاجـــة ال

ومثال آخر من النمسا حيث ال يتواىن بعض أو 1٥ ببنات الـــزواج مــن املتطرفني الشباب 1٦ عاما دون استئذان أهلها، وأحياان حبجة أن أهلها أصل كفار، مبا أهنم ال يصلون، فلم

يعد هلم برأيهم أي والية على البنت«.

»شعرت ابألسف الشديد، مل أعرف ما هو املقياس الذي اتبعه هذا األب كي يفضل من أمساه بـ»املهاجر«، تونسي اجلنسية،

والذي ال يعرف شيئا عن دينه أو خلقه، وال حىت عن عدد الزوجات

اللوايت تركهن يف البالد اليت »جاهد« فيها، علي أان ابن بلده«

العدد )8( أيلول - ت1 2014 6

يف األخبار عن سوراي ال ترى إال الدم والدمار، ال ترى ما وراء ذلك.. فهناك جمموعات مدنية تودي نشاطها سلميا... مازلنا هنا«. مها 28عاما، انشطة من حلب.

»مها« مدرسة لغة إجنليزية كانت تدرس يف مدرسة ابتدائية يف حلب، عند اندالع الثورة السورية، ومن خلل األصدقاء واألسرة وزوجها، أصبحت بشكل تدرجي انشطة.

شاركت مها املتزوجة حديثا مع زوجها »مصطفى«، يف مظاهرة مبدينة حلب 2012 فاستهدفت قوات النظام املظاهرة بقذيفة أودت حبياة زوجها، لتصبح أرملة ومثاال على التعقيدات اليت تبلى هبا حياة الكثريات

من السورايت اليوم.يرصد التقرير اجلديد هليومن رايتس ووتش »مازلنا هنا: سيدات على جبهات النزاع السوري« مصائر 17

سيدة سورية أصبحن اآلن الجئات يف تركيا، ويستمر النزاع يف إتلف حياهتن.تقول »اليــزل غريهنولتز«، مديرة قسم حقوق املــرأة يف »هيومن رايتس ووتــش«، إن املــرأة »مل تعف من

وحشية النزاع السوري، يف أي جانب من جوانبه، إال أهنا ليست جمرد ضحية سلبية«. وتضيف »غريهنولتز«: »املرأة تتوىل مسؤوليات متزايدة، سواء كان هذا ابختيارها أم بضغط الظروف، وال

ينبغي أن تدفع الثمن ترهيبا واعتقاال وإساءة، بل وتعذيبا«.وتفيد املسؤولة احلقوقية إن سيدات سوراي واجهن »خسائر فادحة، ومع ذلك فإهنن يثابرن كناشطات وراعيات وفاعلت إنسانيات، وعلى اجملتمع الدويل حماسبة احلكومة السورية، واجلماعات املسلحة على احتياجاهتن تلبية املساعدة يف املاحنة والفتيات، كما جيب على احلكومات السيدات االنتهاكات حبق

العاجلة، والضغط من أجل مشاركة املرأة بفعالية يف حتديد مستقبل سوراي«.يستعرض التقرير املكون من 147 صفحة، حياة تلك السيدات وجتارهبن مبختلف األدوار اليت اضطلعت هبا السيدات، كناشطات سياسيات وراعيات ألسرهن، ومشتغلت ابلعمل اإلنساين، وموفرات خدمات

إنسانية مع التعرض آلاثر النزاع عليهن بشكل خاص.بعض السيدات اللوايت يستعرضهن التقرير هلن اتريخ من النشاط، يف حني شاركت بعضهن مع بدء الثورة السورية وتعرضن للعتقال، مثل »جلنار/ 27 عاما« وهي صيدالنية استخدمت رخصتها الصيدالنية،

يف هتريب أدوية وعقاقري طبية إىل األحياء الثائرة اليت تعرضت للقصف.وبعضهن تعرضن للعتقال واالعتداء واألذى اجلنسي والتحرش، كنتيجة مباشرة لنشاطهن يف الثورة كحالة »ليال/ 21 عاما/ من محص«، واليت انضمت جملموعة يف دمشق توفر السكن املؤقت واملساعدات اللزمة للعائلت النازحة من محص.مت اعتقال ليال من قبل فرع املخابرات العسكرية 215 يف دمشق، حيث قام

ضابط من الفرع إبجبارها على التجرد من ملبسها وتفتيشها.نقلت بعد ذلك إىل الفرع 261، مبدينة محص، حيث حاول ضابط من الفرع إجبارها على االعرتاف ابملشاركة بتفجريات القزاز بدمشق، وعندما أنكرت هددها إبيــذاء طفليها الصغريين وأبويها، ويف نفس

الفرع أجرب ضابطان ليال على ممارسة جنس فموي هلما يف مناسبتني خمتلفتني.كما أصبحت سيدات أخــرايت مسؤوالت عن رعاية أسرهن بعد اعتقال أزواجــهــن، واستهدافهن مثل »زينب« من داراي، واليت فقدت ابنها األكرب »حممد« بغارة جوية للنظام السوري، على مكان نزوحهم يف

مسجد عبد القادر احلسيين مبخيم الريموك، لتفقد بعدها أبشهر قليلة زوجها، إذ استهدفه قناص يف

خميم الريموك أيضا.ــنــــزاع، ــ ــانــــت أخـــــــرايت مــــن اإلصــــابــــة نــتــيــجــة ال وعــمــن مدينة حلب« عــامــا/ كحالة »عــائــشــة/45 حيث أصيبت بطلقة فناص وهي تتسوق يف حي

اخلالدية. تقول عائشة: »كنت وسط الشارع أحاول شراء من رقبيت الرصاصة عندما دخلت خضروات،

اخللف«.ــة/30 ســنــة/ ممــرضــة عــنــايــة ــايـــسـ بــيــنــمــا كــانــت »مـمركزية« تقوم إبمداد الثوار واملشايف امليدانية بريف نيسان اعتقاهلا يتم أن قبل طبية، مبـــواد دمــشــق، 2013 يف حــي ســاروجــة بــدمــشــق وحتــويــلــهــا إىل فرع فلسطني، حيث تعرضت مايسة للضرب من قـــوات األمـــن طـــوال الليل خبــرطــوم أخــضــر غليظ: »كــانــوا يصفعوني على وجــهــي، وجيــرونــي من ظهري وعلى قدمي على ويضربوني شــعــري،

ويف كل مكان«.وسواء شاركن يف املظاهرات، أو وفرن املساعدات أسرهن مسؤولية حتملن أو اإلنسانية، أو الطبية تتحمل املعيل، مل اعتقال أو أو إصابة وفــاة بعد تلك السيدات عبء النزاع فقط، إمنا اثبرن على املــقــاومــة مــع الــتــعــرض ملــخــاطــر شخصية كــبــرية يف

أغلب األحيان.وقـــد أدى الــنــزاع يف ســـوراي ألكـــرب أزمـــة إنسانية، وأكرب نزوح مجاعي على مستوى العامل يف العقود السامية لشؤون املفوضية أفــادت األخــرية، حيث الــلجــئــني، أنــه حــىت 11 حــزيــران 2014، أكثر )2.8( مليون الجئ فروا من سوراي، ويقيمون يف الدول اجملاورة، وأكثر من نصف هذا العدد هو من

السيدات والفتيات.

• أمين سليمانمازلنا هنا... سوريات على جبهات النزاع

7 العدد )8( أيلول - ت1 2014

عني للتعريفكــوابين)عــني الــعــرب(، تقع يف الشمال الشرقي ملدينة حلب، على بعد 160 كم على احلــدود السورية- الرتكية، وجيري يف غرهبا هنر الفرات على بعد 30 كم، اتبعة اترخييا ملدينة »رها« أورفا الــرتكــيــة، وهــي امــتــداد لسهل ســـروج، بنيت مدينة كــوابين كمركز بعد تقسيم احلـــدود بــني ســوراي الفرنسية عــام 1921، وكــان األرمــن مع بعض وتركيا، وأصبحت ســوراي مبوجبها حتت الوصاية قريتني، كانيه عراب عبارة عن البداية كانت املدينة. يف بنوا الذين األوائــل الكردية، من العوائل )عني العرب(، وكانيه مرشد)عني مرشد(، حيث كان يوجد يف املنطقة ثلثة ينابيع، جف آخرها Com-( 1988، الكثري من املصادر تذكر أن تسمية كوابين أتت من الكلمة اإلنكليزية عام

pany(، حيث أنه ويف سنوات 1920-1910 بدأت احلملة األملانية، ملد السكة احلديدية بني بغداد وبرلني، وكانت احلملة يف هذه املنطقة، حيث تنقل احلجارة السوداء من جبل مشته نور يف قرية حلنجة. أما التسمية العربية فجاءت من النبع الذي كان موجودا، حيث كانت العشائر العربية أتيت مبواشيها من الرقة، حنو الشمال للرعي وسقيا املــاء من هذا النبع، ويقال إن سكان

املنطقة أطلقوا هذه التسمية.

تتألف كوابين من أربع مناطق رئيسية، مركز مدينة كوابين، شيخلر، صرين، وجلبه، وتتبع هذه املدن أكثر من 321 قرية. من أهم العشائر الكردية املوجودة يف كوابين، عشرية الربازي، واشتهر منهم »بوزان بك« )الذي كان مبعواث ألورفا يف اجمللس امللي األعلى يف أنقرة(، و»هرجو بك« )حيث كان ابنه شاهني شاهني عضوا يف الربملان السوري(، وعشرية كيتكان واشتهر منهم »صراوي آغا«. يف القرى احمليطة مبدينة كوابين اكتشفت العديد من املواقع األثرية والتارخيية، منها متثاالن حجراين كبريان ألسدين يف قرية شريان، كما تدل التسمية الكردية، حيث مت نقلهما إىل متحف مدينة الرقة، / Şkefta Qîzikan( وكذلك يف جبل »مشته نور«، مثة العديد من الكهوف، اشتهر منها كهف الفتيات(، كذلك يوجد العديد من املزارات واألماكن املقدسة، مثل مزار خان مامد ومزار

كورك، ابإلضافة أديرة لألرمن.

مكوانت متآلفةغالبية سكان منطقة كــوابين هم من األكــراد، ــان، الــذيــن ــمـ ــدد مـــن الـــرتكـ ــه يـــوجـــد عــ ــ كــمــا أنـيتكلمون اللغة الكردية إىل جانب اللغة الرتكية، والغالبية منهم يعملون يف التجارة، ابإلضافة إىل املــكــون الــعــريب مــن عــشــرية النعيمي، هــم أيضا يــتــكــلــمــون الـــكـــرديـــة إىل جـــانـــب لــغــتــهــم. حىت سبعينات القرن املنصرم كانت توجد عوائل أرمنية هربت من ظلم وبطش السلطنة العثمانية، سنة Deşta(1915 هاجروا من مدينة أورفا إىلSirûcê / سهل سروج(، إال أهنم هاجروا إىل

• خومشان قادو

كوباني/ عين العربضحية التسمية

العدد )8( أيلول - ت1 2014 8

حلب والــدول األوربية وأرمينيا، وكانوا حرفيني وصناعيني مهرة. ويعمل سكان مدينة كوابين ابلزراعة على نطاق واسع، كذلك عرف الكوابنيون واحلصادات ابحلفارات اشتهروا نشيطون، حيث عمال وهم ابلصناعة الزراعية، واجملمعة حمليا من قطع أجنبية الصنع، وقد وصلوا إىل دول كثرية وبعيدة مثل اجلزائر واملغرب والسودان والعراق. يف كــوابين كانت هناك دور مسرح وسينما، حيث كان خيصص يوم يف األسبوع للنساء حلضور هذه العروض، كما كانت املقاهي منتشرة يف املدينة، حيث جيتمع فيها البيوت مقببة األسطح، واملدينة كانت خمططة حسب الرجال. كانت التخطيط الفرنسي، اللفت للنتباه أنه يف حال رغب الكوابنيون السفر إىل حلب، كانوا يتوجهون إىل األراضي الرتكية ليستقلوا القطار، بسبب عدم وجود جسور على هنر الفرات. يف املدينة كانت توجد كنيسة وعدة واملنازل، السوق يتجاورون يف املدينة كانوا املكوانت يف جوامع، وكــل

ويتبادلون الزايرات، وحيضرون أفراح وأتراح بعضهم البعض.كانت النسوة يلتقني يف القنوات املــوجــودة يف مشــال املدينة على مقربة

منها، لغسل السجاد والصوف واللباد أايم الصيف.القبلية والعشائرية املتشددة، فهي العقلية املــرأة يف كــوابين كانت أســرية ربة منزل جمتهدة تلتزم بيتها، وال تستطيع اخلروج حىت لشراء حاجياهتا، حيث كان الرجل يقوم إبحضار ما يلزم املنزل، وكذا حاجيات النساء. القليل من اإلانث قاومن الظروف القاسية املفروضة عليهن من اجملتمع، حيث كانت عوائلهن تقدر العلم وال ترزح حتت عبء العادات والتقاليد العادات عن بعيدا ذاهتــا تؤسس أن الكوابنية حاولت املــرأة املتصلبة. الكثري، وابلطبع هذا أذهــان الــيت كانت راسخة يف العشائرية والتقاليد حيتاج إىل جمهود كبري لتنهض بذاهتا، حيث ظهرت حاالت عديدة من الــيت كانت النفسية الضغوطات بسبب وذلــك الفتيات، بني االنتحار نتيجة حتمية للقيود املفروضة عليها، فكان االنتحار املنفذ الوحيد هلا. التغلب على كل املصاعب الكوابنية املــرأة لكن سرعان ما استطاعت والتوجه حنو كينونتها وقدرهتا على إجياد حيز إلدراك ذاهتا، وجتسدت هذه الرؤية يف السنوات األخرية، وخاصة بعد الثورة السورية حيث استطاعت العسكري، كما املــدين وحــىت الثقايف، السياسي، العمل أن تشارك يف

أتسست مجعيات ومنظمات عديدة، خاصة ابملرأة هتتم بشؤوهنا.

وجوه/ نساءوحيدة مسلم أول طبيبة من مدينة كوابين، من مواليد 1959، كانت عائلتها تقدر العلم، قضت طفولتها يف مدرسة األرمن، بعد إهناء املرحلة

عام الثانوية املرحلة لتكمل إىل حلب توجهت واإلعــداديــة، االبتدائية التحقت بكلية طب األسنان حبلب عام 1980، وخترجت ،1977منها عــام 1985، تــزوجــت يف عــام 1979 مــن الصيدالين علي متو ولديهما طفل. بعد التخرج فتحت عيادة يف مدينة كوابين، وانتقلت فيما

بعد إىل مدينة حلب.عائشة أفندي، من مواليد كوابين عام 1962، منذ سنني وهي تعمل يف السياسة، وتعترب من الوجوه البارزة العاملة يف هذا امليدان، اعتقلت سنة 2007 على يد قوات األمن السوري يف دمشق، وهي زوجة السياسي الكردي صاحل مسلم، واآلن تشغل منصب الرئيس املشرتك جمللس شعب

غريب كردستان.

هيفارون شريف، من مواليد العام 1971، وهي جمــازة من كلية احلقوق يف جامعة حلب، وتعمل انشطة يف صفوف احلركة الكردية يف سوراي منذ أعوام، عملت أيضا ألكثر من10 سنوات يف مدارس وزراة الرتبية السورية، قبل أن متنع من ذلك على خلفية نشاطها السياسي، كما أهنا أسست أول مؤسسة للمرأة الكردية يف كوابين، وهي »رابطة هريو للمرأة الكردية يف سوراي«، وهي عضوة مستقلة يف اجمللس الوطين الكردي، هيفارون شريف هي أول امــرأة كردية سورية من مدينة كــوابين، تكتسب متثيل دبلوماسيا يف قمة دولية عن وقف العنف اجلنسي ضد النساء يف العامل، بدعوة من

اخلارجية الربيطانية يف العاصمة لندن، ضمن وفد رمسي من االئتلف.مل تعد العقلية الرجولية قادرة على فرض نفسها وصيا على وجود املرأة يف اجملتمع، خاصة بعد كل ما بذلته املرأة من سعي إىل إخراج ذاهتا من تلك الدائرة املحكمة، كذلك استطاعت بعض احلركات السياسية واملنظمات

العاملة يف جمال املرأة إفساح الطريق أمام حتقيق املرأة إلرادهتا احلرة.

9 العدد )8( أيلول - ت1 2014

هيفارون شريفعائشة أفندي وحيدة مسلم

وكما ابقي األداين فقد كان للمرأة حصة وجود، على مر التاريخ شهدان املساحات املرتامية للنتهاكات اليت تعرضت هلا املرأة يف العامل، لعدم وجود توازن يف السلطة بني الرجال والنساء، لذا فإن املرأة اإليزيدية مل ختتلف عن اجملتمع أن بكافة حقوقها، وخــاصــة متتعها النساء يف ضـــرورة مــن مثيلهتا اإليــزيــدي جمتمع ذكـــوري ابمــتــيــاز، فقد ظــل دور املـــرأة اإليــزيــديــة غائبا عن ي والتشخيص، ابلرغم من مظاهر التحرر واالختلط الذي البحث والتقصيعيشه هذا اجملتمع، األمر الذي حييلنا إىل ملحظة الكثري من التناقض يف الــعــادات املـــرأة بسبب سيطرة يطل مل التحرر فهذا واملــمــارســات، املفاهيم املــرأة اإليزيدية كانت حاضرة يف االحتفاالت العشائرية، حيث واألعــراف واملناسبات الدينية، اليت تتيح رقصها مع الرجال كصيغة من صيغ االختلط ومتكني الــنــاس مــن االلتقاء والــتــعــارف دون أن حيــرر ذلــك املـــرأة يف اجملتمع

اإليزيدي.الكاتب صديق الدملوجي صاحب كتاب »اإليزيدية 1949« يشري إىل نتيجة إصابتها ابلكثري اإليزيدية، املــرأة الصحة واجلمال منعدمان عند أن من األمراض املرتبطة ابألعمال الشاقة )امللراي- الصفرة- الطحال(، ويورد لنا الصفات الظاهرة هلا فيقول: »أغلب النساء قصريات القامة، ضعيفات، هزيلت، هلن عيون واسعة ساحرة، ويوجد بينهن من مجعن صفات احلسن واجلمال بكل معانيها، من قد رشيق، وخصر حنيف، ووجه صبيح، وعيون والبهاء، اجلــمــال مفرطات السنجارايت النساء وثــديــني ابرزيـــن، كــحــلء، واليفقدن اإلنتاج اجلنسي إال بعد سن اخلمسني«. إال أن الدملوجي نفسه ابستثناء للمرأة، واالجتماعي والــديــين السياسي الــدور يتناول يف كتابه مل

احلديث عن »ميان خاتون«.

املرأة يف »اإليزيدية«كباقي األداين، كان لإليزيدية رؤية الهوتية ملكانة جنس األنثى، يؤسس هلا ابلتساوي مع مكانة الرجل، من خلل عامل القدرة والعطاء دون متييز، »بريا فات« هي آهلة مكلفة بتعمري الكون من امللئكة واإلنسان، »خاتوان

فخرا« إله مانح العون واملدد، وخاصة للنساء يف حالة الوالدة.

ومــع ذلــك مل جند معاجلة جــادة لواقع املــرأة اإليزيدية من قبل أي ابحث، فعندما نورد أن اإليزيدية كدين أو اعتقاد تعرضت ملا يقارب )72( فرماان، أدت إىل اإلطـــاحـــة بــكــيــاهنــا وتــدمــري داينــتــهــا، ودفــعــت املــــرأة نتيجة ذلــك الثمن األعلى، من قتل وتشريد وسيب، وجلوء إىل املغارات حلماية عائلتها، واالضطرار للعيش أبساليب شبه بدائية، مث إهنا تعرضت مع قومها للنفي إىل

• وجيهة عبد الرمحن اإليزيديات وإشكالية االنتماء

يذهب املستشرقون إىل تناول »اإليزيدية« على أهنا عقيدة منغلقة غري تبشريية، وذلك بتأكيد أيضا من األحباث اليت تعاملت معها كدين رة الطبيعة، املتدرج من العبادات الطبيعية إىل الوحدانية، وكأقدم داينة شرقية ظهرت قبل آالف السنني، مستقلة عن ابقي الدايانت املتحد

منها واملتداخلة معها.

معسكرات االعتقال، واإلرغام على تغيري هويتها وقوميتها، وإبداهلا قسرا إىل القومية العربية، وتعرضت إىل ظلم أشد مما ذكر، وهو الفتاوى الدينية

اليت أابحت قتلهن وانتهاك شرفهن واعتبارهن من غنائم احلرب.اجملتمع أن إال للقسوة، التعرض مــع جمتمعها يف مــن تساويها وابلــرغــم اإليــزيــدي أيضا مل يكن منصفا، فنتيجة حتــرمي الـــزواج مابني الطبقات، كــانــت املــــرأة مــرة أخـــرى هــي اخلــاســر األكــــرب، إذ جنــد أن معظم بنات التعليمات قساوة بسبب القطار فاهتن وقــد العنوسة، يعانني اإليزيدية الدينية، ومن األعــراف اليت ظل أتباع هذه الداينة متمسكني هبا، عادة خطف الفتيات قبل الزواج، على أن ذلك يدل على الشجاعة والفروسية، األمر الذي ينعكس على مكانتها، وقيمتها االجتماعية وتعرضها لإلساءة

واالضطهاد، فيما بعد من قبل الزوج واجملتمع على حد سواء.

مىت تكون عاراابلــرغــم مــن ارتــبــاط الكثري مــن مــعــاين أمســـاء الــنــســاء اإليــزيــدايت ابمســاء

موجودات الطبيعة مثل: كويل= وردةنريكز=نرجس، هينار= رمان، شه مسو= مشس، إال أن اجملتمع اإليزيدي استمر يف تعامله الدوين مع املرأة، فاعتربوا النساء مصوانت، حيرم عليهم التفكري أبي عمل مشني جتاه النساء اإليزيدايت وغري اإليزيدايت من

ابقي األداين وامللل.ونبذ اجملتمع اإليزيدي أيضا املرأة اليت تشذ عن طريقهم، فيلجأون إىل قتلها غسل للعار إذا خرجت عن طريق الشرف، مثلهم يف ذلك مثل

ابقي نسيج املنطقة من )كرد- عرب- تركمان- آشور- كلدان(.

العدد )8( أيلول - ت1 2014 10

املكانة الروحيةــرأة اإليــزيــديــة على مـــر الــتــاريــخ كــانــت عنصرا املـمهما يف بناء األسرة واجملتمع اإليزيدي، والعمل على بناء ومتاسك هذا اجملتمع ومساندة الرجال يف مجيع األحوال، ابلرغم من الغنب الذي كانت

تواجهه من أتباع داينتها.مع ذلك مل يكن هلا دور سياسي يتمثل بنظام الــطــبــقــات الــــذي يــشــكــل الــركــيــزة هلـــذه الــداينــة، املتمثلة ابألمري الروحانية الطبقات هذه مبتابعة الــقــوال، ال الكوجك وطبقة واباب شيخ وطبقة نلمح امرأة قد تبوأت إحدى هذه املناصب، أو ظهر وجود هلا ضمن هذه الطبقات، فقط هناك طبقة )الــفــقــراء( وهــن نــســاء يقمن على خدمة ضريح الشيخ عدي بن مسافر، وينذرون حياهتن لـــه فـــل يــتــزوجــن، وحيــــرم عــلــيــهــن الــزيــنــة، يقمن أبعمال شاقة من إدارة شؤون الطبخ والتنظيف، وجلب املاء، وجين الزيتون، وخزن الزيت، وعمل فتايل إلضاءة مصابيح املعبد، تلك النسوة هن الدنيا الزاهدات واملتصوفات، فقد تركن خدمة

على غرار الراهبات يف املسيحية.

سؤال إشكايلإذا كانت املــرأة اإليزيدية هي العامل األهــم يف بتعليم والقيام اإليــزيــدي، اجملتمع ومتاسك بناء

طقوسهم، وممــارســة داينتهم اتباع على األوالد إذن ملــاذا التاريخ اإليــزيــدي احتفظ ابســم ميان خاتون فقط، فضل عن ابقي النسوة اإليزيدايت اللوايت مل يكن أبقل منها تفانيا وذكــاء وخدمة لداينتهن، أم ألن هــذه املــرأة عاشت يف بلط األمري، وكانت زوجة له، فبات حيق هلا ماالحيق لــغــريهــا مـــن اإلدالء بـــرأيـــهـــا، وجمــالــســة الــرجــال ومناقشتهم، وكان ذات األمر حمرما على غريها النسوة أمثال داي زارو وغريها من النسوة من

البارزات، ولكن ليس على غرار ميان خاتون.

ميان خاتوناملرأة األيزيدية اليت حكمت األيزيديني قرابة ربع قرن، هي بنت عبدي بك، امرأة ذات شخصية قوية، كانت متزوجة من األمري علي بك وتتمتع برجحان العقل واحرتام اجملتمع اإليزيدي، واحدة مــن النساء الــلــوايت استطعن ممــارســة دورهـــن يف إدارة شــــؤون أقــلــيــتــهــا الــديــنــيــة، فــلــم تــكــن أقــل شــأان مــن األمـــراء الــذيــن سبقوها،كانت جتلس زوجها وتناقشهم، حتــاورهــم الــرجــال يف جمالس وابن عمها األمري علي بك، كان يستشريها يف الكثري من األمور يف بداية حياهتما الزوجية، بعد مقتله نصبت وصــيــة على ولــدهــا األمــري سعيد بك، ومن بعده على حفيدها حتسني بك األمري

ــايل لــإليــزيــديــة، عملت عــلــى تــرســيــخ دعــائــم احلـسلطته وإمارته للمجتمع اإليزيدي.

هنضة اإليزيدايتاملــــرأة اإليــزيــديــة امــــرأة طــمــوحــة بــســبــب انــغــلق داينــتــهــا، وألهنـــا يف املــاضــي حــرمــت مــن دخــول احلــيــاة االجــتــمــاعــيــة والــســيــاســيــة، لـــذا جنــدهــا يف واجبها أداء عــن تتقاعس مل احلــديــث الــعــصــر أما والدنيوي، الديين على الــذي كــان مقتصرا مبا احلياة ميادين اخنرطت يف مجيع فقد اآلن، فيها الــســيــاســيــة، أمــثــال: فــيــان الــدخــيــل وأمينة سعيد ممثلت عن الكتلة السياسية، وبرملانيات يف الــربملــان الــعــراقــي، وهــن يــدافــعــن عــن حقوق أبناء جلدهتن بكل شجاعة، ويف جملس حمافظة ــد امســاعــيــل، ــ نــيــنــوى هــنــاك األمـــــرية: عـــروبـــة ابزيــيــل الــنــجــفــي، وســيــفــي اباب مــســتــشــار لــلــســيــد اثشيخ، وكردستان حسني، وندمية كجان، نساء إيــزيــدايت مثلن جمتمعهن خري متثيل، من أجل

حتقيق احللم اإليزيدي يف إثبات الوجود.

بــقــي أن نــقــول إن الــقــانــون الــعــراقــي هــو اآلخــر مل ينصف املـــرأة اإليــزيــديــة، ألنــه حيكم مبوجب اخلــاص ابملسلمني، ــوال الشخصية قــانــون األحـاألمر الذي اليتطابق مع داينتهن والمع تراثهن والواقــعــهــن، ممــا يتطلب إقــــرار قــانــون لــألحــوال ــن، يــتــم تــطــبــيــقــه يف ــديـ ــزيـ الــشــخــصــيــة خيـــص اإليـ

العراق كجزء من حقوقهم.كــمــا أن املـــــرأة اإليـــزيـــديـــة التـــشـــارك ابملــســتــوى العاملية، الدولية واحملــافــل املــؤمتــرات املطلوب يف وعدم مشاركتها يدل على عدم احرتام، وجتاهل مـــن قــبــل اجلـــهـــات املــنــظــمــة لــلــقــرار، إن كــانــت

املرجعية دينية أو فردا.

11 العدد )8( أيلول - ت1 2014

ــقـــارب األلـــــف ســـنـــة، مــنــذ أول رســـو »ملـــــدة تـعـــام )711م)، وحــىت إســبــانــيــا مــورســكــي يف احلصار العثماين الثاين لـفيينا عام )1683م(، املــســلــمــني. ــن مــ هتـــديـــد كـــانـــت أورواب حتــــت اإلسلم هو احلضارة الوحيدة اليت جعلت بقاء الــغــرب مــوضــع شـــك، وقــد فعلت ذلــك مرتني

على األقل«. الكلم لـ »برانرد لويس«.مــرة احلـــضـــارات« ألول ورد مصطلح »صــــدام بــرانرد األمريكي واملستشرق للمفكر مقال يف لويس بعنوان »جذور الغضب اإلسلمي« عام 1990، وسرعان ما أعجب املفكر صامويل ملقال عــنــواان فوضعه املصطلح هبــذا هنتنغتون نشره عام 1993، جاء مقاله إكماال وإعجااب ملــا طــرحــه فرنسيس فــوكــوايمــا يف كــتــابــه »هنــايــة التاريخ«. وبعد ثلث سنوات أصدر هنتنغتون كتابه الشهري »صدام احلضارات وإعادة تشكيل الــنــظــام الــعــاملــي« عـــام 1996، لــكــن الــــوالدة الكربى للكتاب كانت بعد أحداث 11 أيلول 2001، واليت أحدثت زلزاال يف العلقات بني

الشرق )املسلم( والغرب )املسيحي(.مل تـــذهـــب الـــــــوالايت املـــتـــحـــدة وحـــلـــفـــاؤهـــا إىل أفغانستان والعراق ابلطائرات والدابابت فقط،

• عبد الكرمي بدرخان مواجهة »داعش« في ضوء »صدام الحضارات«

جديدة سياسية بنظرايت مسلحة ذهبت بل ــبــاردة، نــظــرايت صاغها لــعــامل مــا بعد احلــرب الدوائر من املقربني واملستشرقني املفكرين كبار ــقــرار األمــريــكــيــة. وميــكــن فــهــم »احلـــرب صــنــع العلى اإلرهاب« من املنظور الغريب، أو »املؤامرة الشرقي، يف ضوء املنظور على اإلســـلم« مــن نــظــريــة »صــــدام احلـــضـــارات« الـــيت تــقــســم الــعــامل ــدال مــــن األقـــطـــاب ــ ــ إىل أقــــطــــاب حـــضـــاريـــة، باإليديولوجية الــيت ســادت فــرتة احلــرب الــبــاردة. الثقايف »الــكــيــان ابحلــضــارة هنتنغتون ويــقــصــد ــاس عـــن أنــفــســهــم ــ ــن ــ ــرف ال ــ ــعـ ــ األوســـــــع، وفـــيـــه يـابلنسب والدين واللغة والتاريخ والقيم والعادات أن هنتنغتون ويرى االجتماعية«. واملؤسسات ــم املختلفة احلــــروب الــقــادمــة ســتــكــون بــني األمـــتــــمــــاس بــني ــ حـــــضـــــاراي، وســـتـــصـــبـــح خـــطـــوط الاحلضارات هي خطوط النزاع بينها. وهنا ستعود والغريب الشرقي العالمني بني الفاصلة احلــدود إىل ما كانت عليه خلل القرون الوسطى، مع م إىل شرق يقس أن من تعقيدا أكثر العامل أن

وغرب.»يقول الغربيون إنه ال مشكلة هلم مع اإلسلم، مــشــكــلــتــهــم مـــع بــعــض املــتــطــرفــني فـــقـــط، لــكــن

أربعة عشر قــران من الصراع بني الشرق املسلم والغرب املسيحي تقول عكس ذلك«. الكلم

لـ »هنتنغتون«.يف قمة دول حلف الناتو اليت انعقدت يف ويلز األمــريــكــي الــرئــيــس كـــان يـــوم 4/9/2014، غربية دول عشرة مــن حتالف بتشكيل سعيدا تنظيم »الــدولــة اإلسلمية«، وال تكمن حملاربة

سامويل هنتغنتون

الرئيس فوكوياما

العدد )8( أيلول - ت1 2014 12

أمهية هذا التحالف يف كون الــوالايت املتحدة حباجة إىل مساعدة عسكرية من أحد، بل يف توحيد املوقف الغريب ضد خطر خارجي يقع يف منطقة الشرق األوســـط. وهــذه الــوحــدة الغربية هـــي أوىل تــوصــيــات هــنــتــنــغــتــون حلــفــظ مــصــاحل الــغــرب. كما تظهر ملمح إمجــاع عند الغرب تسليح ــــرورة ضـ عــلــى األورويب( )األمـــريـــكـــي- اجليش وتسليح الــعــراق، يف ــراد األكــ املقاتلني الـــســـوري احلـــر يف ســــوراي، لــلــمــشــاركــة الــربيــة يف ــــش«. وهـــذه اثين توصيات احلـــرب ضــد »داعـهنتنغتون حلفظ مصاحل الغرب »دعم اجلماعات اليت تتعاطف مع قيم الغرب«، ويقصد هنتنغتون بقيم الــغــرب: الــدميــقــراطــيــة والــلــيــربالــبــيــة وحــقــوق اإلنـــســـان، وال يقصد مــاضــيــه االســتــعــمــاري أو

الصلييب.

ــرة على ــؤامـ وحـــىت خيـــرج الــشــرق مــن نــظــريــة »املـاإلسلم«، وهي نوع من مرض البارانواي، انتقل مــن حـــاالت فــرديــة إىل احلــالــة اجلــمــعــيــة، وحــىت خيــرج الــغــرب مــن حــالــة »اإلســلمــوفــوبــيــا« اليت تظهر واضحة يف خماوف لويس وهنتنغتون من اإلسلم، )وكل احلالتني تغذي األخرى(، جيب علينا أن نكون أكثر فاعلية وجدية يف معاجلة والثقافية، واالجــتــمــاعــيــة السياسية مشكلتنا وعــلــى رأســهــا ظــاهــرة اإلرهــــاب الـــيت أصبحت وأن اإلســلمــي. ابلــتــشــدد شكلنيا، مرتبطة، نعي أن املسلمني هم أكثر املتضررين من ظاهرة »داعش«، وبكلم آخر، »داعش« هي أكرب عـــدو لــإلســلم، وكـــان إعــلهنــا الــكــاريــكــاتــوري عن قيام »دولــة اخلــلفــة«، أكــرب إســاءة لتاريخ

املسلمني وحاضرهم ومستقبلهم.على ينبغي ــــش«، »داعـ ظــاهــرة عــلــى للقضاء ــلـــم( قـــبـــل الـــغـــرب )املــســيــحــي(، الـــشـــرق )املـــسـوابلــتــعــاون مــعــه، الــعــمــل على ثــلثــة مستوايت ــدق- معاجلة ــحــ مـــتـــوازيـــة: )مــواجــهــة اخلــطــر املــــاب غري ــ ــب ــاب املـــبـــاشـــرة- مــعــاجلــة األســ ــ ــب األســ

املباشرة(.مــن حــيــث مــواجــهــة اخلــطــر احملـــدق الـــذي ميثله تنظيم »الــدولــة اإلســلمــيــة«، كانت استضافة املــمــلــكــة الــعــربــيــة الـــســـعـــوديـــة ملـــؤمتـــر جــــدة يــوم

أن تربعت مببلغ 100 11/9/2014، بعد ــم املــتــحــدة ملــكــافــحــة ــ مــلــيــون دوالر ملـــركـــز األمـاإلرهاب، خطوة متقدمة لكسر اجلمود والثنائية بني الشرق والغرب، ورسالة مفادها أن ال وجود فهو املنطقة، يف »داعــــش« لـــ شعبية حلاضنة تنظيم فــرض نفسه ابلــقــوة والعنف واإلرهـــاب. العربية واإلسلمية الــدول أيضا مواقف وهناك الــيت شــاركــت يف مؤمتر جـــدة، والــيت تــشــارك يف ــــش«، عــلــى أال ــ الــتــحــالــف الـــــدويل ضــــد »داعـتنسى األنــظــمــة احلــاكــمــة يف هـــذه الــــدول، أن ســيــاســاهتــا الــداخــلــيــة واخلــارجــيــة تــعــتــرب مــن أهــم

مسببات ظهور »داعش«.

فيجب املباشرة، األسباب معاجلة ومــن حيث اإلســراع بتشكيل حكومة وحدة وطنية جامعة ــة وال ــنـ ــراق، حـــكـــومـــة ال تـــقـــصـــي الـــسـ ــ ــعـ ــ يف الـ

املالكي نـــوري حكومة فعلت كما هتمشهم، سابقا. وكذلك اإلسراع بفرض تسوية سياسية انتقالية كاملة يف ســوراي، وتشكيل هيئة حكم الصلحيات وفقا لبيان »جنيف1«، لكي تقود املرحلة االنتقالية بعد نظام األسد )الراعي األول املباشرة األسباب ومــن املنطقة(. لإلرهاب يف أيــضــا لظهور »داعــــش«، الــتــدخــل اإليــــراين يف ــدول الــعــربــيــة، واحملـــــاوالت اإليــرانــيــة املستمرة ــ التشكيلها واستقرارها، عرب املنطقة أمن لزعزعة مليليشيات طائفية متطرفة، ينتمي أفرادها إىل والية الفقيه، بدال من أن ينتموا إىل الدول العربية اليت

حيملون جنسياهتا.

أما األسباب غري املباشرة، فهي العقود الطويلة العربية، وهــي إما مــن حكم أنظمة االســتــبــداد أنظمة دينية أو أنظمة عسكرية تستخدم الدين للبلدان ــرج خمـ ــتــايل ال وابل مــصــاحلــهــا، لتحقيق العربية من أزمــاهتــا، إال إبعــادة السلطة إىل يد الشعب، الشعب املهمش واملظلوم واملقهور منذ دميقراطية نظم يف ممثليه ليختار طويلة، عقود تــعــدديــة حتـــرتم حــقــوق اإلنــســان وكــرامــتــه. ومــن التعليمية والثقافية، يف مث أييت دور املؤسسات إعادة أتويل النص الديين أتويل جديدا، وربطه قراءة إعــادة واملكانية. وكذلك الزمانية بظروفه الــتــاريــخ الــعــريب _ اإلســلمــي قــــراءة صحيحة، والتقديس والتلميع التنميق وختليصه من صور

احمليطة به.إن الفكر الذي ال يتطور، يصبح خارج الزمن. ومن املمكن دائما، أن تنتج عنه ظواهر خارجة عــن مــفــاهــيــم الــعــصــر، وخـــارجـــة عــن تــصــورات

العقل.

13 العدد )8( أيلول - ت1 2014

• رهف موسىأول امرأة عربيـة تشـارك في قصف داعـشمريم المنصوري ... جدلية مشاركة المرأة في الحرب

ومع انتشار هاشتاغ # سوراي حتت القصف، الذي يقوده حتالف القوى العاملية ضد الدولة اإلسلمية يف العراق والشام )داعــش(، وانتشار خرب مشاركة اإلماراتية مرمي املنصوري يف هذه احلملة، اشتعلت مواقع التواصل االجتماعي واإلعلم العريب والعاملي، بتساؤالت حول

دور املرأة يف ساحات القتال. مشاركة حــول وتــويــرت، فيسبوك االجتماعي الــتــواصــل موقعي رواد أفــعــال ردود وتباينت املنصوري يف احلملة، اليت تقودها أمريكا، وقيادهتا للسرب اإلمارايت املقاتل. فقد عرب بعض املغردين على تويرت، عن استيائهم ملشاركة املنصوري يف هذه احلملة، واعتربوها انتقاصا من قدر الذكور، يتساءل كوييت »هل انتهى الرجال من عندهم؟«. بينما غردت أردنية أن مرمي املنصوري من نشميات اإلمارات، وهي قادرة على الدفاع عن نفسها وضد اإلرهاب. كما للمنصوري، وأثنوا على مشاركتها حيث اعتربوا األمــر مبثابة خدمة تــداول بعضهم صــورا

لوطنها، ولدور النساء يف اجملتمع اإلمارايت احملافظ. تناقض يف الرأي

لكن األمر مل يقتصر على املواقع العربية، فبعد أن أشادت قناة فوكس نيوز األمريكية بكفاءة تعليق قيادة سرب طائرات، وضــرب مواقع داعــش حبرفية، أاثر املنصوري، وقدرهتا على ملقدم أحد برامج هذه القناة، عن مدى قدرة املنصوري على إعــادة الطائرة إىل موقفها، بعد تنفيذها عملية القصف، أاثر موجة من االستياء على التويرت، خصوصا بعد قول أحد مقدمي براجمها »بدال من جنود على األرض... صدور على األرض«، يف إشارة إىل متييز

فاضح ضد املرأة، من دولة تعترب نفسها بلد املساواة والدميقراطية. وبعد عدة أايم من ظهور هذا التعليق على قناة فوكس نيوز، ومع أن املذيع غريغ غاتفيلد اعتذر على اهلواء مباشرة عن تعليقه »غري املناسب أبدا« على حد قوله، إال أن جمموعة من احملاربني األمريكيني القدامى، أرسلوا رسالة علنية معربين فيها عن استيائهم من هذا التعليق املهني، واملعاكس متاما للمبادئ اليت تعلموا الدفاع عنها يف اجليش، وأشادوا جبهود املنصوري يف كسر مجيع احلواجز اجملتمعية، وسعيها لقتال داعش، مؤكدين أهنم حيرتمون أي شخص، رجل كان أو امرأة، يقف يف وجه هذا التنظيم. وقد أكدوا كذلك أن النساء كن

يقدن طائرات حربية حىت من قبل والدة غاتفيلد، وتعجبوا لغاتفيلد خبطاب تعليق »مزحة« وتوجهوا اعتبار هكذا من مباشر قائلني: »أنت لست مضحكا ولست ذكيا، ولست اعتذارا الرسالة التعليق«. وقدموا يف هناية هــذا عن مــعــذورا لــلــرائــد املــنــصــوري، نــيــابــة عــن غاتفيلد مــوضــحــني فــيــه تقدير

الشعب األمريكي جلهودها. كما استغل بعض املغردين على تويرت كذلك هذا املوضوع يف املقارنة بني ما وصلت إليه املرأة يف اإلمارات من تقدم، بينما ال تزال دول تناقش أتثري قيادة السيارات على مبايض املرأة،

يف إشارة إىل منع املرأة السعودية من قيادة السيارة. حور العني

ومـــن جــهــة أخــــرى، عــرب عــنــاصــر تنظيم داعـــش عــرب موقعي تويرت وفيسبوك، عن استيائهم مبشاركة املنصوري يف قصفهم، مما قتلهم، امـــرأة يف استنكار ملشاركة مــوجــة ســـادت حيث بــعــد مــوهتــم، حــيــث لــن يتم الــذهــاب للجنة سيحرمهم مــن اعتبارهم »شهداء«، على حد تعبريهم. فكيف سريثون من قتل من عناصرهم على يد امرأة، وهم الذين زفوا »شهدائهم« على مواقع التواصل االجتماعي واليوتيوب، مبرثيات تتمى هلم حــورايت »حــور العني« مع أهنــار اخلمر يف اجلنة السماوية، الــــيت قــــدم أغــلــبــهــم لــلــحــظــي هبـــا ابجلـــهـــاد يف ســبــيــل هللا وفــق الــروافــض واإليــزيــديــني واملسيحيني بقتل اخلــاصــة، مفاهيمهم الــذيــن ال يبايعون الــذيــن مل يشهروا إســلمــهــم، وذبــح السنة

اخلليفة البغدادي؟لذلك وجه بعض املؤيدين لداعش، أو عناصر منها إهاانت وهتديدات للمنصوري، وكتب أحدهم: »وجه اجملرم جيب أن ال خيفى عنكم، أحفظوه، حىت تعاقبوه”. ووصف مغرد آخر

املنصوري أبهنا “الطيارة اإلماراتية اجملرمة”.وهذه ليست املرة األوىل اليت يعرب تنظيم داعش عن ختوفه من وجود املرأة يف صفوف الطرف اآلخر، فقد أعلنوا سابقا عن ختوفهم من النساء الكردايت، اللوايت حيملن السلح ضدهم

يف مواقع تواجد األكراد. هل هو صوت امرأة؟

فالرائد الطيار مرمي املنصوري، مل حتلق ابلطائرة فحسب، بل كانت قائدة التشكيل اجلوي، الذي نفذ الضرابت بني ليل االثنني وصباح الثلاثء املاضيني. ويبدو أن ضباط التحالف مل يكونوا على علم بوجود املنصوري، فقد تفاجأ أحد ضباطهم للوقود يف تعبئة إعــادة لتطلب املنصوري به اتصلت عندما تقود مقاتلة إمــاراتــيــة وعربية امـــرأة أول لتكون بذلك اجلــو.

عسكرية. ففي الــوقــت الــذي عــرب فيه اإلمــاراتــيــون عــرب مــواقــع التواصل االجتماعي، عن فخرهم اببنتهم مرمي املنصوري، اليت تشارك

مواقع املــنــصــوري، يف قصف مــرمي اإلمــاراتــيــة املقاتلة قــائــدة اشـــراك أشــعــل تنظيم الدولة اإلسالمية يف العراق والشام يف سوراي، ضمن احلملة اليت بدأت التعليقات ــواع أن بشىت والعاملي الــعــريب اإلعــالم أشعلت املــاضــي، األســبــوع تــشــارك يف مثل هــذه احلــمــالت على الــيت املـــرأة األوىل والــتــحــلــيــالت، فهي

العاملي. العريب، ورمبا املستوى

العدد )8( أيلول - ت1 2014 14

يف الــغــارات اجلــويــة لــضــرب معاقل »داعــــش«، قــامــوا مــن خــلل تغريدات بـ»امللفق«، والــذي يزعم أن عائلتها البيان الذي وصفوه بتفنيد متواصلة، قد تربأت منها. فقد استنكر عدد من أبناء العائلة هذا البيان، ونفوا صحته والرمز«، ابنتهم مرمي »البطلة مجلة وتفصيل، مؤكدين وقوفهم إىل جانب

على حد قوهلم.

يذكر أن مرمي املنصوري أول امرأة طيار مقاتل برتبة رائد، تقود طائرة حربية يف اإلمارات، ولدت يف عاصمة اإلمارات العربية املتحدة أبوظيب، وحصلت على بكالوريوس آداب يف اللغة اإلنكليزية، ومن مث التحقت ابلقوات املسلحة وفق رغبتها الشخصية وبدعم من العائلة لتحقق حلمها يف أن تصبح طيارا مقاتل. لكن مل يكن هذا متاحا للنساء حينها، فعملت يف القيادة العامة العمل كطيارين، للنساء اجملــال أتيح للقوات املسلحة لعدة سنوات، حىت فكانت هي أول املبادرين. تقول املنصوري يف كوهنا أول النساء يف ذلك اجملال يف بلدها: »مع بدء مشواري العسكري، شكل هذا األمر حتداي كبريا ابلنسبة يل، إال أين أصررت على مواصلة املشوار، فجميع جماالت العمل هبا منافسة، ومتكنت وهلل احلمد من التفوق والتميز يف عملي، وكنت دائما من األوائل«. واتبعت: »املنافسة مع رجال سلح الطريان، شكلت حتداي ابلنسبة يل، إال أنــين متكنت من مواصلة مــشــواري بنجاح وتــفــوق، وجيب الــذي حصلت عليه من املتواصل علي يف هــذه الصدد أن أشيد ابلدعم زملئي يف العمل، وكوين فتاة يف هذه اجملال الذي يسيطر عليه الرجال، مل التدريب واحدة، يعطين أية استثناءات، فكانت املعاملة ابملثل، وأساليب وقد جنحت يف مواصلة مشواري، والتغلب على أية صعوابت واجهتين حىت وصلت اآلن إىل مرتبة رائد مقاتل على طائرة أف 16«. وتقود املنصوري يف هذه احلملة مقاتلة اف16- األمريكية الصنع وسبق أن استضافتها عدة

قنوات تلفزيونية.هكذا حتولت ساحات مواقع التواصل االجتماعي واإلعلم املرئي، للجدل الكابنت مــرمي املنصوري، وليس كفاءهتا يف خــوض مثل هذه حــول جنس احلــرب، لتكشف عن الصراع األزيل بني املــرأة والــرجــل، وحماربتها يف كافة اجملـــاالت. فلدى رصــد وحتليل كــل مــا سبق يتكشف لنا أن اهلــجــوم على الكابنت مرمي املنصوري، ليس لعدم كفاءهتا، فهي قد أثبتتها، بل من انحية جنسوية ودينية حبتة، فكيف المــرأة أن تقود سراب من الطائرات، وتقتحم مساء الرجال وتبزهم يف جماهلم؟ وكيف هلا أن متنعهم من دخــول »اجلنة«، واحلصول على »حور العني« عند مقتلهم على يدها؟ تساؤالت تعكس منط التفكري الذكوري الذي يسود جمتمعاتنا العربية، وحيد من تقدم املرأة وتبوأها

ملناصب تبز فيها الرجل.

السيــداو

ألمهيتها، تقوم جملة »سيدة ســوراي« بنشر اتفاقية السيداو على أجزاء، بدءا من العدد الثاين.

1. من أجل دراسة التقدم احملرز يف تنفيذه هذه االتفاقية، تنشأ جلنة للقضاء على التمييز ضد املرأة )يشار إليها فيما يلي ابسم اللجنة( تتألف، عند بدء نفاذ االتفاقية، من مثانية عشر خبريا، وبعد تصديق الدولة الطرف اخلامسة والثلثني عليها أو انضمامها إليها من ثلثة وعشرين خبريا من ذوي املكانة اخللقية الرفيعة والكفاءة العالية يف امليدان الذي تنطبق عليه هذه االتفاقية، تنتخبهم الدول األطــراف من بني مواطنيها ويعملون بصفتهم الشخصية، مع إيــلء االعتبار ملبدأ التوزيع اجلغرايف العادل ولتمثيل خمتلف األشكال

احلضارية وكذلك النظم القانونية الرئيسية.2. ينتخب أعضاء اللجنة ابالقرتاع السري من قائمة أشخاص ترشحهم ــدا مــن بني ــ ــــراف ولــكــل دولـــة طـــرف أن تــرشــح شــخــصــا واحـ ــدول األطـ ــ ال

مواطنيها.3. جيرى االنتخاب األول بعد ستة أشهر من اتريخ بدء نفاذ هذه االتفاقية، وقبل ثلثة أشهر على األقــل من اتريــخ كل انتخاب، يوجه األمــني العام لألمم املتحدة رسالة إىل الدول األطراف يدعوها فيها إىل تقدمي ترشيحاهتا ألفبائية جبميع األشخاص قائمة العام األمــني يف غضون شهرين. ويعد املرشحني على هذا النحو، مع ذكر الدولة الطرف اليت رشحت كل منهم،

ويبلغها إىل الدول األطراف.4. جترى انتخاابت أعضاء اللجنة يف اجتماع للدول األطراف يدعو إليه األمــني العام يف مقر األمــم املتحدة. ويف ذلــك االجتماع، الــذي يشكل ــراف فيه نــصــااب قانونيا لــه، يــكــون األشــخــاص اشـــرتاك ثلثي الـــدول األطــاملنتخبون لعضوية اللجنة هم املرشحون الذين حيصلون على أكرب عدد من األصوات وعلى أكثرية مطلقة من أصوات ممثلي الدول األطراف احلاضرين

واملصوتني.5. ينتخب أعضاء اللجنة لفرتة مدهتا أربع سنوات. غري أن فرتة تسعة من األعضاء املنتخبني يف االنتخاب األول تنقضي يف هناية فرتة سنتني، ويقوم رئيس اللجنة، بعد االنتخاب األول فــورا، ابختيار أمســاء هــؤالء األعضاء

التسعة ابلقرعة.6. جيرى انتخاب أعضاء اللجنة اإلضافيني اخلمسة وفقا ألحكام الفقرات 2 و3 و4 من هذه املادة بعد التصديق أو االنضمام اخلامس والثلثني. وتنتهي والية اثنني من األعضاء اإلضافيني املنتخبني هبذه املناسبة يف هناية

فرتة سنتني. ويتم اختيار امسيهما ابلقرعة من قبل رئيس اللجنة.7. مللء الشواغر الطارئة، تقوم الدولة الطرف اليت كف خبريها عن العمل كعضو يف اللجنة بتعيني خبري آخر من بني مواطنيها، رهنا مبوافقة اللجنة.

8. يتلقى أعضاء اللجنة، مبوافقة اجلمعية العامة، مكافآت تدفع من موارد األمم املتحدة ابألحكام والشروط اليت حتددها اجلمعية، مع إيلء االعتبار

ألمهية املسؤوليات املنوطة ابللجنة. 9. يوفر األمــني العام لألمم املتحدة ما يلزم اللجنة من موظفني ومرافق

للضطلع بصورة فعالة ابلوظائف املنوطة هبا مبوجب هذه االتفاقية.

املادة 17

15 العدد )8( أيلول - ت1 2014

هذا فيما يتعلق مبن اصطلح على تسميتهم ابملنشقني أاي كان جنسهم، أما حني تقوم »أنثى« بفعل االنشقاق، فاحملاذير واملخاطر تصبح أكرب وأشــد وطــأة، ذلك أن حجم الضغوطات من قبل النظام يكون أكرب العاطفي وطبيعتها اهلشة ارتباطها بكثري من جهة، ومن جهة أخــرى كأنثى جتعل خسارهتا يف كل شيء أفدح، رمبا ألن وقع انشقاقها عن املراكز احلساسة من انحية، النساء يف أقــوى بسبب قلة عــدد النظام وجرأهتن البالغة يف اختــاذ هــذا النوع من الــقــرارات، رغــم كل احملــن اليت

ميكن أن يتعرضن هلا من انحية أخرى.سنحاول يف جملة »سيدة سوراي«، ومن خلل هذا التحقيق الصحفي، أن نسلط الضوء على جتارب بعض السيدات اللوايت قمن ابالنشقاق عــن أجــهــزة الــنــظــام وســجــلــن شــجــاعــة فــريــدة مــن خـــلل قيامهن هبــذه

اخلطوة، وزدن عليها شجاعة احلديث لإلعلم عن جتارهبن..

الربملانية إخالص بدوي والبدايةعن البداية والدوافع الختاذ قرار االنشقاق، تتحدث السيدة إخلص بدوي، عضو جملس الشعب السوري املنشقة، فتقول: »ال خيفى على اجلميع بطش النظام وتنكيله ابلشعب السوري األعزل، الذي انتفض مطالبا ابحلرية والكرامة والعيش الكرمي، فقد وضعين واقــع احلــال أمام مسؤولية وجوب اختاذ قرار حاسم، يقتضي أن أقف مع النظام الوحشي، وأتغاضى عن جرائمه اليت يرتكبها، أو أن أقف مع الشعب األعــزل، املطالب ابحلرية والكرامة، والــذي ترتكب ضده أبشع وأوحــش اجلرائم أنــه »مل يسمح يل ضمريي ابلتخاذل وخيانة التاريخ« ذلــك على مر شعيب وأهلي الذين اختاروين إليصال كلمتهم وصوهتم إىل املعنيني يف السلطة، ابلتايل مل أمسح لنفسي أن أخون هذه األمانة اليت محلوين إايها، واستنادا إىل األسباب اليت أوضحتها آنفا اختذت قرار انشقاقي عن هذا

النظام اجملرم«.عــن تفاصيل التجربة تــقــول الــســيــدة »بــــدوي« إهنــا يف الــبــدايــة، وعند مراكز على التأثري إمكانية يف تفكر الشعب كانت جمللس ترشحها

تخطين الشوك ليلجن إلى عالم الحرية • حتقيق: نور مارتييسيدات سوريات انشققن عن أجهزة النظام يروين تفاصيل حكاياتهن

القرار دون اللجوء إىل االنشقاق، ولكن »لألسف ابءت مجيع احملاوالت ابلفشل، أو ابألحرى مل أجد آذاان صاغية، وإن وجدت فهي ال حول هلا الزملء احلديث الثورة حاولت مع بعض قــوة”، تضيف: »يف بداية وال مع القيادة من خلل اجمللس، لإلعلن عن بعض اإلصلحات، وإصدار املراسيم اليت يطالب هبا الشعب« واصفة إايها أبهنا »مطالب حمقة للشعب، وكذلك ختفيف القبضة األمنية على املواطنني، وإعطائهم مساحة من احلرية لتأمني عيش كرمي الرواتب يعربون هبا عن آرائهم« إضافة إىل »زايدة يف هلم وألسرهم، وحماسبة املفسدين، وخاصة عناصر األمن، ولكن دون أي جدوى، وبدال من اإلصلح، فوجئنا مبشروع قانون مكافحة اإلرهاب (أي إمخاد الثورة )الذي ألزموان ابلتصويت عليه، وقد اعرتضت على هذا القرار لكنين واحــدة أمــام اجلميع، فما عساي أفعل؟!« مؤكدة أهنا متكنت من »الوصول إىل لقاء مع بشار األسد، والتحدث معه إليصال صوت الشعب وكــشــف اجملـــازر الــيت يرتكبها األمـــن واجلــيــش حبــق هــذا الشعب األعـــزل، وابلفعل متكنت من اللقاء به ودار بيننا حديث مطول، وكلما أتكلم عن حادثة ما وعن االعتقاالت والقتل العشوائي الذي حيدث، أبدى استغرابه وصدمته مما أقوله«، موضحة أبهنا تفاءلت هبذا املوقف معلقة األمل على متابعة هذا األمر، ومعاقبة مجيع املتورطني يف هذا العمل، »وبذلك أكون الــيت وكلين هبا الشعب، والــيت أقسمت على أتديتها، أمانيت قد أوصلت

العدد )8( أيلول - ت1 2014 16

الــذي جتسد يف املظاهرات السلمية الــثــورة، هــذا احلــراك الــذي ظهر مع بداية املــدين السلمي الناس خــريا يف احلــراك توسم بعض واالعتصامات اليت عمت غالبية أرجاء سوراي. غري أن جلوء النظام إىل القتل واالعتقال والقبضة األمنية، جعل الناس أمام خيارين ال اثلث هلما: إما أن يكون مع النظام ويسانده يف كل ما يقوم به من اعتقاالت وتنكيل وممارسات أمنية، ويكون ابلتايل إىل جانب الطاغية يدا بيد، خاصة إذا كان من أولئك الذين يشغلون مواقع حساسة يف مراكز صنع القرار، أو ممن هلم أتثري يف صياغة الرأي العام، أما

اخليار الثاين فهو أن يكون على الضفة األخرى نصريا للناس وجزءا من مهومهم.وكان على من حسموا أمرهم ابتباع اخليار الثاين، حتمل تبعاته، فانصهرت مهومهم اخلاصة يف مهوم الفئة اليت رفعوا أصواهتم يف الدفاع

عنها، وتعرض كثري منهم لالعتقال، التنكيل، التهديد ابلقتل، اخلطف، استهداف أفراد عوائلهم، أو مصادرة ممتلكاهتم...

البرملانية إخالص بدوي

• حتقيق: نور مارتيي

وانتظرت فرتة ليست قصرية، ولكنين مل أر أي تغيري يف السياسة!«..

»كل من حويل أبو عــرب: القاضي هنادي دفع الثمن«

أبــو عــرب، مــن جهتها تقول القاضي هــنــادي ابنة دمشق، والــيت كانت تشغل منصب وهــي رئــيــس حمــكــمــة الــبــدايــة املــدنــيــة قــبــل انــشــقــاقــهــا قانوين حــالــيــا كمستشار وتعمل الــنــظــام، عــن لـــدى اجلــيــش الـــســـوري احلــــر، تــقــول »إن أهــم ــا قـــــرار االنـــشـــقـــاق عـــن جــهــاز ســبــب الختــــاذهــهو املباركة لثورتنا واالنضمام القضائي النظام النظام األمــين، وانعدام اإلنسانية بكل وحشية مــعــايــريهــا جتـــاه كــافــة أطـــيـــاف وفـــئـــات الشعب الثائر«. وعن موقفها وتبعاته تتابع القاضي أبو عرب: »ختليت عن كل شي من أجل الكرامة واإلنــســانــيــة والــوطــن والـــديـــن، لــســت أان فقط، بل زوجي وأوالدي وأهلي وأهل زوجي، هناك الــكــثــري ممــن دفـــع مثــن قــــراري، وعــلــى الــرغــم من كل الضغوطات واملآسي اليت نتعرض هلا، لكين لست اندمــــة«، تضيف: »تــركــت املـــال واجلــاه الرفاهية يف جمتمعي املخملي، واملنصب وحياة فقد كنت )إضــافــة لعملي األســاســي( إحــدى السياسي يف رائســة جملس الــكــادر مستشاري الـــوزراء، فضل عن كــوين ابنة عائلة معروفة يف ــيء، ومل يتعرض دمـــشـــق، مل يــكــن يــنــقــصــين شــيل أحــد، ال من النظام وال من غــريه كي أثور

انتقاما«.

اإلعالمية ران إبراهيم: »طردت من عملي«اإلعلمية ران إبراهيم، كانت تعمل لدى وزارة اإلعــلم السورية، هذه الــوزارة اليت يعرف عنها ارتباطها الوثيق مبراكز صنع القرار، األمر الذي جيعل انشقاق أي إعلمي مهما كانت وظيفته ــنــظــام الـــســـوري. ــأة عــلــى ال ــوطـ حــــداث شــديــد الـوعــن سبب اختــاذهــا قـــرار االنــتــقــال إىل الضفة األخـــــــرى، تـــقـــول الـــســـيـــدة ران: »كـــــان قــــراري ابالنــتــقــال إىل الــضــفــة األخــــرى صــعــبــا ابلطبع، لــكــين رغــبــت أبن أتــبــع مــا ميليه عــلــي ضمريي الظلم، وكان تقبل إنسانة ال وأخلقي، كوين أمنية«، ملضايقات تعرضي بعد سريعا الــقــرار

موضحة أنه »بعد مقتل زميل صحفي يل يعمل فيها عــلــى يد أعــمــل الـــيت نــفــس الصحيفة يف جيش النظام، غادرت دمشق خلل يومني«. وتردف إبراهيم: »وطبعا مل أعمل مع املعارضة فورا، فقد قضيت حوايل مخسة أشهر يف منزل قريبة يل يف تركيا، وبعدها بدأت رحلة البحث عــن عــمــل«. وتــتــابــع: »وجــــدت صــعــوابت يف إزالة منع السفر الذي كان مفروضا على مجيع املوظفني يف الدولة، فطلبت املغادرة إىل بريوت حبجة املــرض، ومن هناك سافرت لرتكيا«. أما عن تبعات قرار االنشقاق هذا، فتقول: »كان ابتعادي عن العمل يف مؤسسات النظام انبعا مــن ضــمــريي الـــذي ال يقبل مــا كــان يقابل به املتظاهرون من قتل يف درعا ومحص وغريمها، وال الــذي مارسه وميارسه التضليل اإلعلمي يقبل نظام األسد«، وترى السيدة إبراهيم أن » الدنيا يف النهاية موقف، وال بد من موقف إىل جانب احلق واملظلومني، وابلطبع مل يتوان نظام األسد الصحيفة االنتقام من موقفي بطردي من عن واإلعــلن عن ذلــك يف الصحف الرمسية، رغم أين كــنــت مــثــبــتــة، كــمــا قـــامـــوا ابحـــتـــلل مــنــزيل

الكائن يف صحنااي«.

القاضي إميان شحود: »كيف ميكني إيصال صاحب احلق إىل حقه، وقد هضم حقي؟«

تقول القاضي إميــان شحود، والــيت تعمل لدى املستقل”: »أعمل الــســوري الــقــضــاء »جمــلــس عن استقلهلا هلــا القضائية والسلطة قــاضــيــة، ــر ينص ــذا أمـ ــة، وهــ ــدولـ ابقـــي الــســلــطــات يف الـعليه الدستور والقانون. لكن يف ســوراي كانت للجهاز األمين سيطرته على كل مفاصل احلياة ــدا ذلـــك واضـــحـــا مـــع بــدايــة ــ حـــىت الــقــضــاء، وب

احلــراك الــثــوري«، موضحة أبنــه يف ســوراي »يتم توقيف الناس بشكل تعسفي ودون قرار قضائي أو حىت عرضهم على القضاء إال بعد فرتة طويلة ابلتحقيق واإليعاز التدخل ومع التوقيف، من كما تشاء اجلهة األمنية احملال منها، وهذا حبد من صلحياهتا، القضائية للسلطة جتريد ذاتــه إذ ال ميكن للقضاء إجراء أي حتقيق خبصوص أو األمــن قبل عناصر مــن ارتكبت أي جرمية الشبيحة، األمر الذي ساهم يف األمين املقصود إشاعته من النظام كوسيلة إلخضاع الشعب«.ــة شخصية ــادثـ الـــقـــاضـــي»شـــحـــود« حـ وتــــــروي ــرار االنــشــقــاق فــتــقــول: ــا قــ ســامهــت يف اختـــاذهـ»قتل أخي حممود برفقة ماهر شحود من قبل عناصر األمن داخل املشفى الوطين إبدلب يف الفرتة السلمية للثورة، ألنه كان من النشطاء يف احلــراك الثوري واإلنــســاين، وكنت ما أزال على رأس عملي. وحني قلت إنين أريــد فتح حتقيق مبقتل أخـــي، تلقيت رســالــة شفهية مــن األمــن تسوية، إجـــراء علي وأن مطلوبة، أين مفادها

17 العدد )8( أيلول - ت1 2014

اإلعالمية رنا ابراهيم

القاضي هنادي أبو عربالبرملانية إخالص بدوي

العدد )8( أيلول - ت1 2014 18

كان ذلك إلسكات صويت، مث قام عناصر من اجليش بتفتيش منزيل كأي شخص جمرم، ودون قرار قضائي، ومع ذلك استمريت يف عملي«، وتوضح القاضي شحود أن من أسباب اختاذها قــرار االنشقاق اخلــوف من اعتقاهلا أو اعتقال ــراد أســرهتــا، مــا قــد ينعكس على أفــراد أحــد أفـالــعــائــلــة مجــيــعــا، فــالــنــظــام »اســتــمــر يف إجــرامــه واعتقل شباان بينهم قصر من العائلة« غري أن إميان القاضي اعتبارات وفــق الرئيس، السبب شــحــود، هــو »أن تــتــم دعــــوة قــــاض حملاكمته، بناء على تقرير من عنصر أمن أو شبيح، لعدم استجابتها ألوامرهم يف إجراء تسوية معهم وهم من جتب علي حماكمتهم، حينها مت استدعائي جملــلــس الــقــضــاء األعـــلـــى، وحمــاكــمــيت بــنــاء على وتعقب واملهانة«، ابإلذالل فشعرت التقارير، على ذلك قائلة:»شعرت أنين أحتمل مسؤولية لــلــشــعــب، ما الــســكــوت عـــن الــظــلــم واإلذالل دمـــت يف مــنــصــيب، وال أســتــطــيــع حتــقــيــق الشق القضائي بتطبيق أحكام القانون، وإقامة العدل الــنــاس. إذ كيف ميكنين إيــصــال صاحب بــني قاتل احلــق إىل حــقــه، وقــد هضم حقي مبعرفة أخي، ومعرفة مصري املعتقلني من أقرب الناس؟ ابلنسبة يل يكفي أن اشعر ابرتياح لــرباءيت من

دم الشعب السوري...«.

ال فــرق عند النظام بني رجــل وامـــرأة إال يف الوالء

وعــن وقــع انــشــقــاق الــنــســاء عــن أجــهــزة النظام وأتثـــريه تــرى القاضي »أبــوعــرب« أن »األشــد وطأة على النظام هو انشقاق األشخاص ذوي املــراكــز املـــؤثـــرة، بــغــض الــنــظــر عــن كــوهنــم نساء أم رجــاال« معللة ذلك بقوهلا: »االنشقاق يف جــهــاز الــقــضــاء هــو ابجملــمــل ضئيل واندر، وال تغرنك أعداد القضاة املنشقني يف الشمال، ألن انشقاق عدد منهم جاء ابلضغط عليهم، وليس قلة عدد السبب يف عــن أمــا منهم«، طواعية القضاة املنشقني، سواء كانوا رجاال أم نساء، فرتى القاضي أبو عرب أن »الوضع السيئ من املنشق، للقاضي واملــاديــة االجتماعية الناحية ــبـــاع أســالــيــب التهميش واملــعــامــلــة الـــرديـــئـــة، واتـالــقــضــاة النساء واملــنــاطــقــيــة... حيث إن عــدد

املنشقات هو أربعة فقط، وبكل أسف طبعا، الزلت القاضي الوحيد يف دمشق املنسلخة عن

النظام األسدي«.فيما ترى الربملانية »بدوي« أن »لكل شخص أســبــابــه اخلـــاصـــة وقــنــاعــاتــه الـــيت تـــرىب عــلــيــهــا«، أمـــا ابلنسبة لقلة عـــدد الــنــســاء واملــنــشــقــات يف جمــلــس الــشــعــب: مــن اجملــحــف أن نــقــول فقط هــنــاك قلة مــن الــنــســاء« وتــوجــه الــســيــدة بــدوي ســـؤاال جــوهــراي هــو: »هــل كــان عــدد املنشقني ــثـــر؟« مث جتــيــب عــلــى تــســاؤهلــا مـــن الـــرجـــال أكـابلقول: »ال أبدا، فأان كما تعلمون أول منشقة برملانية يف ســـوراي، وتبعين ثــلثــة رجـــال، وهــذه مــن أصـــل /252/ عــضــوا الــنــســبــة قليلة جـــدا من الرجال يف جملس الشعب، علما أن اآللية الــربملــان هلا سبب، الــيت يتم هبا اختيار أعضاء يتبع لكل حمــافــظــة، وكــذلــك متثيل مجيع وهـــذا الطوائف ومتثيل رجال األعمال املستفيدين من اجمللس ممن يثقون هبم، وهم أذايل النظام، فضل الشعب هتتم آلالم الــيت كانت القليلة عنالقلة وتتكلم ابمسهم، انهيك عن أن قرار املــرأة لرمبا يرتبط أبسرهتا واملخاوف اليت ميكن أن تتعرض

هلا كأنثى«.

من جهتها تربط القاضي »إميان شحود« هذا املوضوع بعوامل منها أن: »للنساء يف جمتمعنا الـــشـــرقـــي خــصــوصــيــة، ال نــســتــطــيــع إنـــكـــارهـــا، املــرأة مرتبطة بزوجها وعائلتها، لذلك فقرارات ليست لديها استقللية القرار، هذا يف العموم، أمـــا اخلـــاص ابجملـــال الــقــضــائــي فــأذكــر أن عــدد ــوايت يــعــمــلــن يف جمــــال الــقــضــاء ــلــ ــ ــيـــدات ال ــسـ الـ

حمدود، إذ ال يتجاوز عدد القاضيات املائة، ولو أوجدان نسبة القاضيات املنشقات إىل القضاة الواقعية النسبة مــن قريبة لوجدانها املنشقني، للعاملني من رجــال ونساء، فخمسة قاضيات أعرفهن منشقات عن النظام، حتقق نسبة جيدة مع القضاة املنشقني وعددهم يزيد على املائة«.املنشقات السيدات قلة عدد إذا كانت وعما عن وزارة اإلعــلم تعزى إىل تركيبة الـــوزارة حبد ذاهتــا، وإطــبــاق األجــهــزة األمنية عليها، إضافة إىل واقــع ما يسمى ابإلعــلم البديل، الــذي مل يــعــكــس الـــصـــورة املـــرجـــوة مــنــه والــــيت ال تشجع اآلخــريــن على اخلـــوض يف هــذه الــتــجــربــة، ترى اإلعلمية ران إبراهيم أن: »وزارة اإلعلم طبعا تتابع موظفيها بدقة” فيما ترى أنه هناك سببا آخر، وهو»أن موظفيها هم من املدللني نسبيا هناك لكن الــرواتــب واالستكتاب، مــن حيث الكثريات من الليت انشققن، ومن بينهن مسرية الــثــورة، وكانت بــدايــة الــيت انشقت يف املساملة

رئيسة حترير صحيفة تشرين«.

كانت تلك عينة من مئات السيدات السورايت الليت لبني نداء احلرية، وضحني بكل ما ميلكن يف سبيل موقف يف احلــيــاة، طبعا ال ميكننا يف مواقفهن فيهن نــكــرب أن إال ســــوراي« »ســيــدة تلك، ونكرب أيضا جرأهتن يف احلديث لإلعلم، ابلــرغــم ممــا قــد يلقيه ذووهـــن مــن قبل النظام، خاصة وأن معظمهن ينتمني إىل مناطق مسيطر يزال النظام بشكل كامل، وما قبل عليها من بــني ذويــهــن مــن آثـــر الــبــقــاء يف الــبــلــد أاي كــان

الثمن الذي سيدفعه!.

القاضي إميان شحود

الكل يتغزل ابلقمر وحيبه، يكتب عنه الشعراء والعشاق، لكن سؤاال يدور يف خاطري دوما:

هل شعر أحدهم به كما شعرت أان؟!7 أشــهــر يف قضيت مــع عــدد مــن املعتقلت نعرف اجلوية حبرستا، ال املخابرات قبو ظلم

الليل من النهار وال نرى مشسا، وال قمرا.

الــكــل ابت يــعــرف مــا معى االعــتــقــال، وكيف كان الضرب والتحقيق، وكيف ينام املعتقلون، ــم، الــكــل ــ ــوات صــــراخ الــتــعــذيــب يف آذاهنـ ــ وأصـيــعــرف مــعــاانة القمل والــقــذارة واالنــقــطــاع عن

احلياة والعامل اخلارجي متاما.

ــنـــت قــد ــبــــاح، وكـ ــــفــــرج ذات صــ ــهـــم جــــاء ال املـــــربت الـــصـــبـــااي مــعــي يف الــــزنــــزانــــة: »صــبــااي أخـأعـــــرف! ــيــــف؟ ال ــارع، كــ ــشــ ــلــ ــ ل أان ســــأخــــرج هــو إحــســاس بــل مــقــدمــات، بــعــد أن انتابتين هـــواجـــس كـــثـــرية يف أوقـــــات ســابــقــة أن هنــايــيت ستكون يف هذا املكان، وأنين لن أعود للحياة املعتقلت أحــدث يومها كنت أخـــرى«، مــرة معي، وأان أنظر من انفذة الزنزانة احلديدية اليت تطل على مدخل القفص الذي حيوي زنزانتنا، ألن القبو يقسم إىل أقفاص، وكل قفص أربع ــزاانت، اثــنــتــان عــلــى الــيــمــني واثـــنـــتـــان على ــ ــ زنـاحملافظة قدر أحــاول اليسار. ولكثرة ما كنت املستطاع على النظافة، كي ال خنرج إن كتب انــتــقــدت لــنــا اخلــــروج أبمــــراض ننقلها لــألهــل، وقلت: املدخل، املرمية يف الزيتون بــذور يوما مـــن رمـــى الـــبـــذر يف الـــشـــارع؟ مث شــعــرت أنــين استخدمت كلمة »الشارع«، اي هللا! الشارع؟ هنا أخربت البنات أين سأخرج، وأرى الشارع للذهاب استدعائي ومت ســاعــة، هــي وابلفعل مقيدة وطبعا املـــزة، يف اجلــويــة للمخابرات يب اليدين و»مطمشة« العينني، ومنه إىل القضاء العسكري الذي طاملا رغبت يف زايرته، ألفتخر

أبخــي احلبيب قــاضــيــا عــســكــراي هــنــاك، هــا أان أزوره، ولــكــن بــصــفــة ســجــيــنــة، مــقــيــدة الــيــديــن رثة الثياب، وأخي مل يكن يف استقبايل، كان مــعــتــقــل يف نــفــس فـــرتة اعــتــقــايل، فــبــعــد أســبــوع اعتقل وقضى سنتني وشهرين يف اعتقايل من

سجن صيداناي، مث استشهد حتت التعذيب.مت استجوايب هناك وكان يل ملف ضخم حيوي كل شيء، من التعامل مع املوساد وأعضاء يف السفارة األمريكية ونقل املخدرات يف سياريت، وصوال إىل كتابة املقاالت اليت تطالب إبسقاط نــقــل ضــبــاط منشقني ــافـــة اىل الــنــظــام، ابإلضـوالتعامل مع مشاف ميدانية. متت تربئيت هناك

مـــن الــتــهــم الـــيت ختـــص احملــكــمــة الــعــســكــريــة، وأعلموين أن مشواري مل ينته وسأنقل إىل خمفر برزة لقضاء يومي السبت واجلمعة، فقد كان يوم مخيس، وبعدها أحول إىل

احملكمة املدنية يف الزبلطاين.

نقلت بسيارة املساجني إىل املخفر الذي وجــدتــه مبــثــابــة فــنــدق مخــس جنـــوم مقارنة بزنزانتنا، فهو واسع وكنت وحدي، وكان مــا كان وهــذا ومغسلة، تواليت بداخله

يــعــتــرب حــلــمــا حــيــنــهــا. مضت وأان الــــســــاعــــات

وحدي، كنت سعيدة كون غرفة احلجز حتت ــذة قـــرب الــســقــف األرض، كــانــت هــنــاك انفــتطل على مدخل املخفر، بدأت أمسع صوت أكثر الصوت كــان قريب، اآلذان من جامع مــن رائـــع، وشــعــرت بقليب خيــفــق عــنــد مســاعــه، فــقــد مـــرت ســبــعــة أشــهــر مل أمســـع فــيــهــا صــوت اآلذان، مر رمضان، كنا نصوم ونفطر حسب التوقع. تعاقبت األفكار يف ذهين دون أن أنتبه لليل الذي حل، كنت ألتفت إىل النافذة وإذا ابلقمر يــزيــن الــســمــاء، اي هللا كــم كــان رائــعــا.. وقــد غمرتين سعادة للسماء نــوره مــع حلقت حــيــايت، األوىل يف لــلــمــرة أراه وكـــأنـــين كـــبـــرية فــقــد غـــاب كــثــريا وطـــال غــيــابــه، ولــذلــك كلما ــســـاس وتــلــك رأيـــتـــه اآلن تـــذكـــرت ذلــــك اإلحـاللحظات، وال أظن أن شاعرا أو عاشقا رأى

مجاله كما رأيته أان..يف الــنــهــايــة بــرأتــين احملــكــمــة املــدنــيــة بــعــد يومني طبعا لــلــحــيــاة. وعـــدت املــخــفــر، يف قضيتهما التحويل للمحكمة والرباءة هي عملية شكلية ملن استطاع املهتمون ألمره الوصول إىل رجل مهم يف السلطة له كلمته، للتوسط هلذا املعتقل

أو ذاك.

• هنادة فيصل الرفاعيولي مع القمر قصة

19 العدد )8( أيلول - ت1 2014

املصري ماهينور املصرية واحملامية الناشطة لكن )1986( أثبتت أهنــا األكــثــر وعــيــا وثــبــاات، من ــال احلـــقـــوقـــي، ــ ــــلل عــمــلــهــا الــــــــدؤوب يف اجملــ خـالتفكري ابعتقاهلا، أو والقضية عندها أكــرب من سجنها، أو إصدار حكم ما حبقها، وأن القضية ليست مسألة سجن انشط أو حمامي حقوقي، قضية ماهينور املصري هي املطالبة ابإلفراج عن قانون وإهنـــاء املصرية، ابلسجون املعتقلني كــل

التظاهر. ــة ســـيـــاســـيـــة، وحمــامــيــة ــطـ مـــاهـــيـــنـــور املــــصــــري انشـمـــصـــريـــة مــــن مـــديـــنـــة اإلســـكـــنـــدريـــة، وعـــضـــو يف ــرفـــت مــاهــيــنــور حــركــة االشـــرتاكـــيـــني الـــثـــوريـــني. عـمبواقفها املــؤيــدة حلقوق العمال، وتــعــد مــن أبــرز يناير، كما شاركت يف ثــورة 25 الناشطني يف املـــظـــاهـــرات الـــيت خــرجــت يف30 يــونــيــو. تعترب مـــن أوائـــــل الــنــشــطــاء الـــذيـــن ســـامهـــوا يف كشف أول قتل »خالد سعيد«، وكانت ضمن وقائع جمموعة تظاهرت أمام قسم »سيدي جابر« يف اإلســكــنــدريــة خبــصــوص الــواقــعــة، الــيت كــانــت من ضمن األسباب اليت أشعلت »ثورة 25 يناير«.

يف اتريخ 20 مايو 2014 مت أتييد احلكم على ماهينور ابلسجن ملدة عامني، وغرامة 50 ألف وكانت التظاهر، قــانــون مــصــري، حبسب جنيه على والــتــعــدي تصريح، دون »التظاهر التهمة قـــــوات »األمــــــــن«، خــــلل مــشــاركــتــهــا يف وقــفــة تــضــامــنــيــة ابلــتــزامــن مـــع حمــاكــمــة املــتــهــمــني بقتل

»خالد سعيد« يف 2 ديسمرب 2013. وأثـــنـــاء فـــرتة سجنها الـــيت اســتــمــرت حــــوايل ستة أشــهــر، قبل أن يتم اإلفـــراج عنها، أعلنت جلنة

ــو« بــتــاريــخ 26 يونيو ــراريـ »جـــائـــزة لــودوفــيــك تـنقيب حمامي ابريــس »بيار- وبــرائســة 2014أوليفييه ســـور«، ومــؤســس اجلــائــزة نقيب حمامي بـــوردو »بــرتــران فــافــرو«، أهنــا قـــررت منح جائزة

العام 2014 للمحامية ماهينور املصري. ومل يتوقف نشاط ماهينور حىت داخل السجن، فقد قضت فــرتة سجنها، تكتب عــن عــذاابت املــعــتــقــلــني، ومهـــومـــهـــم، حــيــث نــقــلــت »مــيــســون أثــنــاء فرتة املــصــري« شقيقة ماهينور رســالــة هلــا السجن تقول فيها : »مافيش حاجة متعبة أو بيكون الــلــي الــوقــت إال السجن يف مزعجة عندهم يف سجن .. إعـــدام تنفيذ حلكم فيه اللي األبعدية غرف احملكوم عليهم ابإلعــدام العنابر وســـط بتبقى املــخــصــوص، بتتسمى

األخرى«.وتـــتـــابـــع مـــيـــســـون: »مـــنـــذ أن دخـــلـــت مــاهــيــنــور ماهينور قــد مضى على سجن السجن، وكــان آنذاك أقل من أربعة أشهر، نـفذ يف السجن 3 قالت ماهينور أن أحــكــام ابإلعــــدام«، مضيفة تكون احلــكــم، تنفيذ تسبق الــيت اللحظات إن حلــظــات ثقيلة جـــدا على كــل مــن يف السجن، صراخ وبكاء ودعــوات لشخص جيــر، وهو على

علم أنه ذاهب إىل املوت.نـفذ وتكمل ماهينور كلمها أبن آخــر سجينة فيها حكم اإلعـــدام، كانت قــد قتلت شخصا دفــاعــا عــن نفسها، لكن األدلـــة مل تكن كافية، وهذه السيدة اليت أخذت لإلعدام كانت هادئة جدا، ال تصرخ، وال تبكي، وكانت تتعامل على أن ما حيدث »قضاء وقــدر«، لكن السجينات األخرايت اللوايت ينتظرن تنفيذ أحكامهن، كن

ماهينور المصري في وجه قانون التظاهر • خاص القاهرة – سامر خمتارداخل السجن وخارجه

يصرخن عليها، وكأهنا يف مأمت.ماهينور كانت إن مستطردة، ميسون، وتــقــول تشعر بوجع شديد وهي تتخيل إحساس االمرأة اليت تسمع الصراخ عليها قبل أن متوت. وطلبت السجن داخـــل وهــي يف مــن شقيقتها ماهينور ــدام« ألنـــه حكم ــ الــعــمــل عــلــى محــلــة »ضـــد اإلعـــدا، وكــثــري مـــن األحـــيـــان يــصــدر هــذا ــ صــعــب جـاحلكم على أشخاص ال يستحقون املــوت هبذا

الشكل.

يف اتريخ 21 سبتمرب وافقت حمكمة االستئناف يف اإلســكــنــدريــة عــلــى الــتــمــاس إبســقــاط احلكم الــصــادر حبــق ماهينور املــصــري، وكــان االلتماس قد تقدم به فريق املدافعة عن حقوق اإلنسان، أشهر صـــدور حكم ابلسجن ستة بعد وذلـــك وبــغــرامــة مــالــيــة قــدرهــا 50 ألـــف جنيه مــصــري، 2014. ومت يوليو/متوز 20 والـــذي صــدر يف اإلفراج عن ماهينور، وكان أول هتاف هتفته فور العسكر«، خروجها هو »يسقط يسقط حكم »التظاهر لينا حق القانون بتاعكم أل«، »عمر

السجن ما غري فكرة«.وبعد عــدة أايم من خــروج ماهينور من السجن قالت إن احلكم ابإلفــراج عنها يف الوقت الذي

قليلون هم األشخاص الذين يعملون يف اجملال احلقوقي والدفاع عن حقوق اإلنسان يف عاملنا العريب، يدركون أبعاد هذا املهنة واملسؤوليات اليت تقع على عاتقهم، ابلذات حني يعملون يف قضااي ختص الشأن العام، إذ إن املسألة ليست يف لعب دور البطولة، ورفع شعارات عريضة مثل »احلرية لكل مظلوم« أو »احلرية للمعتقلني يف سجون األنظمة املستبدة«.. إخل. ولكن جيب أن نعلم أيضا أن العمل يف هذه املهنة حيتاج إىل وعي كبري، وإميان مطلق ابحلرية والعدالة االجتماعية لكل إنسان، إذ إنه من السهل يف هذه األايم شراء وبيع أي انشط حقوقي ثوري،

قد أصبح أيقونة تؤمن به شرحية كبرية من الناس، ترى فيه املثل األعلى هلا.

العدد )8( أيلول - ت1 2014 20

تزامن مع رحلة »الرئيس عبد الفتاح السيسي« النظام املــتــحــدة جـــاء لتجميل صـــورة إىل األمـــم املصري يف أعــني الــغــرب، مضيفة أن ما حدث أثـــبـــت هلـــا أن الـــقـــضـــاء املـــصـــري مـــســـيـــس وغــري مستقل، حيث إن اإلفراج مت فقط مبجرد حاجة

مصر لتجميل صورهتا.

موقع عــلــى الشخصية صفحتها عــرب واتبــعــت التواصل اإلجتماعي »فيس بوك«:

ــان لتجميل ــوم بــتــأكــد أن خـــروجـــي كــ ــ ــل ي »كــالــنــظــام.. وأن الــقــضــاء املــســيــس طلعين قــال ايه عــشــان خــايــف عــلــى صــــورة مــصــر يف اخلــــارج.. اللي يف السجون عشان حتة جائزة آالف من يستحقوها اكرت مين.. يعين املوضوع ال يف قانون

وال نيلة«.واســتــنــكــرت مــاهــيــنــور قــــرار حبسها مــن الــبــدايــة حيث قالت: »ما هو اي اما اان جمرمة اي اما ال ..

جبائزة أو من غري«.وتـــســـاءلـــت مــاهــيــنــور املـــصـــري عـــن ســبــب عــدم اإلفراج عن ابقي املعتقلني الذين مت حبسهم لنفس القضية، بقوهلا »طيب ما هو عمر حاذق اللي معااي يف القضية عنده جوائز دولية برضه واحسن مين على االقل إببداعه مش زيي مبجهود مشرتك

مع جمموعات اتنــيــة.. أو حىت ما عندوش بس مظلوم زي اسلم حسنني اللي اخدينه غلط وال حيت حد مؤمن بقضية وبيضحي عشاهنا حبياته

مش بس حبريته زي لؤي«.واتبــعــت »كــل دول اوىل مــين بقبول األشــكــال وعـــنـــدهـــم أســـبـــاب اجـــــدى لـــقـــبـــوهلـــا.. الــعــســكــر ــم بــيــكــســروان مـــش مــتــخــيــلــني أهنــم مــتــخــيــلــني أهنــبيخلقوا للظلم.. بــيــزودوا غضبنا مبقدار زايدهتــم جــوة كــل واحـــد اتر شــخــصــي.. الــنــهــاردة منظر األطـــفـــال الـــلـــي مــعــديــني بـــني الــقــضــبــان عــشــان يوصلوا حاجات ما بني أهلهم وأهلهم املعتقلني بيخليين أأتكـــد مــن غــبــاء الــنــظــام وأن مهــا اللي

بيحفروا هنايتهم أبيديهم«.

وأهنــت قائلة: »معلش اي اســلم انت أكرت حد مأثر فيا يف القضية دي بس كله حيعدي وعارفة انك اقوى.. معلش اي انصر اي غلبان ربنا معاك.. امــا عمر ولـــؤي فأنتم على راســنــا اي صــحــايب اي ويسقط للمعتقلني احلـــريـــة فــيــنــا... مـــن ــدع اجــحكم العسكر )احلقيقة مها اللي بيوقعوا نفسهم

بقمعهم( برضه بكرة بتاعنا وما بنزهقش«.ــاع عـــن مـــن هم ــدفـ وال تــتــوقــف مــاهــيــنــور عـــن الـحمكومون ابلسجن يف نفس قضيتها، بل تذهب

إىل أبــعــد مــن ذلـــك، حيث أاثرت أيــضــا قضية اإلمهــال الطيب يف السجن، وطالبت بفتح ملف اإلمهــــال الــطــيب يف الــســجــون وحمــاســبــة املقصرين ارتكاب بتعمد السجون إدارات جتاهه، متهمة مزيد من اإلمهال يف حاالت املتهمني السياسيني

وسجناء الرأي.

ــة طـــالـــبـــة تــدعــى ــالـ ــتـــحـــدث مـــاهـــيـــنـــور عــــن حـ وتـــوان ــ »هــــنــــادي«، وهــــي عـــضـــوة يف مجـــاعـــة اإلخـاملسلمني، كان قد مت إلقاء القبض عليها ضمن جمموعة من طالبات جامعة األزهر يف ديسمرب/ كانون الثاين املاضي، ومت احلكم عليها ابحلبس 5 سنوات وغرامة 100 ألف جنيه. وأوضحت ماهينور يف تصرحياهتا يف الصحف وعلى مواقع التواصل االجتماعي - أهنا تعرفت على هنادي أثناء فرتة حبسها يف »سجن األبعدية« بدمنهور، ويف ذات الـــلـــيـــايل، مســعــت الــســجــيــنــات صــريــخ هنادي ملدة نصف ساعة كاملة، بعدها مت نقلها دمنهور إىل مستشفى السجن ومنها ملستشفى العام، وهناك شك األطباء يف إصابتها ابلزائدة، إال أن الكشف عليها اقتصر على الكشف الظاهري دون إجــراء حتاليل أو فحوصات، ومت االكتفاء األبعدية. لسجن وإعادهتا مسكنات إبعطائها

واتبــعــت ماهينور: بعد يــومــني آخــريــن وبــعــد أن بـــ»هــنــادي« أعــيــدت إىل املستشفى اشــتــد األمل الـــزائـــدة، ورغـــم أن الطبيب وأجــريــت هلــا عملية املعاجل طالب اببقائها يومني بعد العملية، إال أن األمن قرر احتجازاها مبستشفى سجن األبعدية وقــام برتحيلها قبل مــرور 12 ساعة على إجراء هنادي، أن جــرح ماهينور العملية. وأوضــحــت الصديد مــن 10 ســم وخــرجــت منه كمية بلغ السجن العملية، واضطر طبيب مستشفى بعد إىل إعادة خياطته بعد 4 أايم من إجراء العملية، الطبية عادت املتابعة حىت إهنــا بعد عودهتا من السجن عــنــربهــا داخــــل لــتــنــام عــلــى األرض يف مــرة أخــرى. واهتمت ماهينور مأموري السجون أكثر بشكل السياسيني املتهمني ابلتعنت ضد الصحي يف اإلمهـــال قائلة: »ملف املعتاد، مــن السجون كبري ليشمل اجلنائني والسياسني ولكن معروف بيبقى القرار أن السياسني املشكلة يف

سابقا« ميوتوا أحسن ما نطلعهم برة السجن«.

21 العدد )8( أيلول - ت1 2014

• جناح سفراالنطوائيون يميلون للتباهي

المشاركة الزائدة لألزواج على فيسبوك سعادة أم نقص ثقة؟!

- األشخاص الذين تعتمد الثقة ابلنفس لديهم على قوة علقتهم العاطفية، هذه عن لإلعلن االجتماعي التواصل شبكات الستخدام أكثر مييلون

العلقات، ونشر ما يتعلق هبا.- الصراحة، الضمري، االنطلق، العذوبة والعصابية... هي ما يطلق عليها

علماء النفس »اخلمسة الكبار«.- األشخاص االنطوائيون أكثر ميل من املنطلقني الستخدام الفيسبوك،

للمباهاة بعلقاهتم، ومللحقة نشاط الطرف اآلخر.

ابتت مواقع التواصل االجتماعي، وعلى رأسها »الفيسبوك«، جزءا ال يتجزأ من حياتنا، واختلفت استخداماهتا من وسيلة للتعبري عن الرأي السياسي، أصبحت بينما واالجتماعية، العاطفية املشاكل عن للتنفيس ساحة إىل ابلنسبة لقطاع كبري من األشخاص، مــرآة حلياهتم اليومية بكل تفاصيلها، لتتحول إىل »حياة موازية« حليواهتم الواقعية، متخلني عن أي خصوصية، جمربين من هم يف عاملهم االفرتاضي على معرفة أسرارهم وتفاصيل حياهتم. قد ال تؤثر هذه األمور على األشخاص العازبني كثريا، لكن من املؤكد أن

أتثريها جلي على الثنائيات، سواء كانوا عشاقا أو متزوجني. فقد نشرت مؤخرا دراسة جديدة، تبحث يف نفسية هؤالء الذين يصرحون حببهم ويضعون صورهم مع أزواجــهــم أو حمبوبيهم، على قائمة أخبارك يف

الفيسبوك ليل هنار..

رمبــا كنت ال تــود أن تعرف اســم »التدليل« الــذي أطلقته زميلة دراستك الثانوية على حبيبها، مثلما ال يهمك بشكل خاص أن تعرف لون الزهور الــيت ابتاعها هلا يف عطلة هناية األســبــوع، أو ما تــنــاواله من طعام يف عيد

زواجهما، أو »حقيقة« أنه أروع حبيب على اإلطلق...وابلتايل هناك ابلتأكيد حيز من ذهنك كان ميكنه أن ينشغل مبا هو أهم، لكنه اآلن مشغول مبعرفة أن صديقتك هي أسعد فتاة على وجه األرض

بعلقتها حببيبها..لكن الواقع يقول إنــك يف الغالب تعرف كل هــذه األشياء ابلفعل.. ألن

الفيسبوك يعرفها..وقبل أن تتسرع يف احلكم على طبيعة هذه العلقة لألصدقاء الذين ميطرونك بــصــورهــم مــعــا وبتفاصيل عــلقــاهتــم، وتــتــصــور أهنــم مبالغون أو مــدعــون أو يعوضون نقصا ما بسلوكهم هذا، راجع ما توصلت إليه دراسة علمية ركزت

يف حتليل ما يعنيه هذا السلوك.اخلمسة الكبار

على ما يبدو يعرف الفيسبوك ابلفعل الكثري عن احلياة العاطفية ملستخدميه، يعرف مىت يقعون يف احلب، ومىت يصل احلب لطريق مسدود، لكن ما يعرفه عما بني املوقفني قد يرتبط مبدى الثقة ابلنفس عند طريف القصة، فما الذي

تقوله »بوستاتك« من حالة وصور، عنك وعن علقتك العاطفية؟!ألــربايــت األمريكية، أن األشخاص وجــدت دراســـة جديدة أجريت بكلية الذين تعتمد الثقة ابلنفس لديهم على قوة علقتهم العاطفية، مييلون أكثر الستخدام شبكات التواصل االجتماعي لإلعلن عن علقاهتم، ونشر ما

يتعلق هبا، خاصة من خلل الصور املشرتكة هلم مع أزواجهم أو حمبوبيهم.تـــرتاوح مدة الذين املتطوعني، الــدراســة على جمموعة من الباحثون أجــرى علقاهتم بني شهر واحد وثلثني عاما، حول مدى ارتياحهم ونوعية عاداهتم على الفيسبوك فيما يتعلق بعلقاهتم العاطفية، مبا فيها معدل نشر صور طريف

العلقة، ومعدل التفاعل مع صفحة شريك العلقة على الفيسبوك.وقد استخدم الباحثون اختبار شخصية ذايت لتقييم شخصيات املشاركني،

بناء على مخس صفات:عليها يطلق ما وهــي والعصابية، العذوبة االنــطــلق، الضمري، الصراحة،

علماء النفس »اخلمسة الكبار«.املـــــســـــتـــــمـــــدة ابلـــــــنـــــــفـــــــس الـــــــثـــــــقـــــــة أن املــــــــفــــــــهــــــــوم مــــــــــن مــــــنــــــطــــــقــــــيــــــا، ــق عــــلــــيــــهــــا اخــــــــتــــــــصــــــــارا: ــ ــلـ ــ ــطـ ــ مــــــــن الـــــــعـــــــلقـــــــة الــــــعــــــاطــــــفــــــيــــــة، والــــــــــــــيت يـ ،»Relationshipcontingent self-esteem إي/ إس »آر سي القلق وارتـــفـــاع ــام، عـ ابلنفس بشكل الثقة بنقص ســابــقــا ربطها والـــيت مت االجــتــمــاعــي، الـــذي جيعل املـــرء يهتم أكــثــر مــن الـــلزم بـــرأي اآلخــريــن فيه، ليشكل ذلك أساسا لسلوكه، ميكن أن يــؤدي ابلشخص إىل البحث عن األمان، ابإلعجاب املنهجي بكل ما يكتبه شريك العلقة على الفيسبوك،

ليكون زر اإلعجاب قامسا مشرتكا أعظم يف املشاركة.

العدد )8( أيلول - ت1 2014 22

• جناح سفر

االنطوائي يتباهى The At- »وفقا للدراسة اليت نشرهتا صحيفة

lantic«، هناك علقة إجيابية متبادلة بني الثقة وبني العاطفية، الــعــلقــة على املعتمدة ابلنفس أن تكون متعلقة بعوامل أخــرى خارجية، )مثل رضا واستحسان اآلخــريــن(. فاألشخاص الذين املعتمدة ابلنفس الثقة مــن مرتفع معدل لديهم على الــعــلقــة الــعــاطــفــيــة، يــشــعــرون ابحلــاجــة إىل أن يظهروا لآلخرين ولشركائهم، ورمبا ألنفسهم، أن علقتهم تسري بشكل جيد، وابلتايل هم يف خري حال. كما أظهرت الدراسة أن األشخاص االنطوائيني أكثر ميل من املنطلقني، الستخدام نشاط ومللحقة بعلقاهتم للمباهاة الفيسبوك، الطرف اآلخر، رغم أن أحبااث سابقة أشارت إىل أن األشخاص املنطلقني مييلون ألن يكونوا أكثر نــشــاطــا عــلــى الــفــيــســبــوك، وابلــتــايل لنشر الــصــور احلميمة وتفاصيل احلياة اليومية هلم مع شركائهم

على صفحاهتم العامة.

أحد أسباب هذا التباين حبسب كبرية الباحثني »غــويــنــدولــني ســيــدمــان« ميكن أن يــرجــع إىل أن األشخاص املنطلقني يتشاركون تفاصيل حياهتم

الشخصية مع اآلخرين يف حياهتم العادية بعيدا عــن اإلنـــرتنـــت، وهـــو خــيــار غــري مــعــتــاد ابلنسبة ألمــثــاهلــم االنــطــوائــيــني: »االنــطــوائــيــون ميــكــن أن يــشــعــروا ابالرتـــيـــاح ابلتعبري عــن الــعــنــاصــر اخلفية للذات عرب اإلنرتنت، لذا يكونون أكثر ارتياحا للتعبري عــن عواطفهم عــرب اإلنــرتنــت مــن خلل الفيسبوك أو غريه من مواقع التواصل االجتماعي، وكطريقة ملعرفة معلومات عن الطرف اآلخر بتتبع

نشاطه على الفيسبوك«.ادعاء وزيف

أتيت هذه الدراسة بعد أخرى سابقة لـ »سيدمان«، تــوصــلــت إىل أن األشـــخـــاص الـــذيـــن يــشــاركــون مبعلوماهتم وصورهم الشخصية بصورة كبرية على ابالنتماء، الشعور عن يبحثون إمنــا الفيسبوك، لكن يف الدراسة األخرية توصلت »سيدمان« إىل أن الثقة ابلنفس املستمدة من العلقة العاطفية، ال تعين ابلضرورة أن العلقة نفسها انقصة أو غري كافية، فبحسب البحث كان األشخاص الذين لنشر صورهم ومعلومات أكثر من غريهم مالوا عنهم مع شركاء العلقة، كانوا أكثر ارتياحا يف

علقاهتم بصورة عامة. تــقــول »ســيــدمــان« إن هــنــاك مــن يــنــظــرون إىل

للمحبني واألزواج وكــل ذلك الــصــور كــل تلك على صفحاهتم بينهم املتبادل العاطفي الــكــلم على الفيسبوك على أنه ادعاء أو زيف..« لكن الدراسة أثبتت أن هذا السلوك قد يرتبط ابلسعادة

احلقيقية يف العلقة رغم كل شيء«.ــلــــمــــات بـــســـيـــطـــة، ولــــصــــدمــــة الـــســـاخـــريـــن وبــــكــيتعلق ابلرومانسية فإن هؤالء فيما واملشككني، وحمبوبيهن/ أزواجهم مع ينشرون صورهم الذين

ــعـــداء بتلك حمــبــوابهتــم قـــد يــكــونــون بــبــســاطــة سـالــعــلقــة، ولــيــســوا ابلـــضـــرورة حمبطني أو تنقصهم تعويض وحيــاولــون بعلقاهتم أو أبنفسهم، الثقة شــيء انقــص فيها ابالدعـــاء.. وقــد تكون أسعد فتاة وأروع حبيب ينشرون صور وتفاصيل نعمة السعادة احلقيقية الــيت يــودون أن يشاركهم إايها

اجلميع. الفيسبوك والطالق

الــيت قد حنصل الرائعة الرغم من العلقات على عليها من مواقع التواصل االجتماعي، خصوصا الــفــيــســبــوك، إال أن اإلفــــراط يف اســتــخــدامــهــا قد على ويبعث احلديثة، للعلقات هتــديــدا يشكل الفيسبوك فقد يستخدم بعضهم فيها، الفوضى ــطـــرف اآلخـــــر يف الــعــلقــة، ملـــراقـــبـــة نـــشـــاطـــات الـنتيجة تولد العلقة لتلك قــد يسيء أحــيــاان ممــا مشاعر الغرية، ابإلضافة إىل توفر فرصة االتصال ابلشركاء السابقني، ما يؤدي أحياان إىل اخليانة. لــذلــك ينصح األزواج اجلـــدد ابلــبــقــاء بــعــيــدا عن الفيسبوك حىت تنضج علقتهم، وحددت الدراسة تــلــك الــفــرتة حبــيــث ال تــقــل عــن ثـــلث ســنــوات.

الثلث، السنوات تلك مــرور بعد لكن، وحــىت املبالغة يف استخدام املوقع، الــزوجــني عــدم على بل التعامل معه بشكل معتدل للحد من املشاكل مع شركائهم، خاصة اجلدد منهم، الذين ال زالوا يف طور دراسة شخصيات بعضهم البعض، فقد نشرت إحصائية مؤخرا يف إيران تقول، إن ثلث حاالت الطلق فيها يعود إىل إدمان الفيسبوك، بينما وصلت النسبة يف الوالايت املتحدة األمريكية إىل %66 من حــاالت الطلق، بسبب إدمان األزواج لتلك املواقع. ما يعين أن مواقع التواصل االجتماعي، وعلى رأسها الفيسبوك، ابتت على التعارف الطلق، حيث سهلت رأس مسببات

بعيدا عن األعني.

23 العدد )8( أيلول - ت1 2014

إال الــيت مل نسمع عنها على السجادة احلمراء أثــنــاء احلــديــث عــن مــشــاهــري الــفــن والــســيــاســة، أو والــنــجــومــيــة، للشهرة خيــطــون عليها وصـــوال يف مراسم تعى هبا سياسات الدول يف إجنازاهتا

وأعيادها الوطنية،

ذات السورية الشابة )سيماف( بدرخان وائم األصــــول الــكــرديــة، كــانــت ممـــن بــســطــت حتت خطواهتا الــســجــادة احلــمــراء، حــني وصلت إىل الــذي فيلمها لعرض الفرنسية، »كان« مدينة شاركت يف إخراجه، من خلل صور التقطتها بعدستها على أرض مدينتها »محص«، حيث الــيت الــصــور بتلك ترسل تقيم. كانت كانت استغرقت يف التقاطها وجتميعها أكثر من سنة إىل املخرج السوري »أسامة حممد« املقيم قسرا

يف ابريس.تعلمت تقنية التصوير على أرض مدينتها ، بعد أن حبثت طــويــل عــن مــصــور تستطيع عدسته بـــث صـــور الـــدمـــار بـــدل االكــتــفــاء مبشاهدهتا، ــــريا كــمــرشــح وحــيــد حيمل وجــــدت نــفــســهــا أخـ

والتجويع والقتل العنف لتوثيق الوحيدة األداة النظام، وابلــغ يف الــيت ارتكبها اليومية واجملـــازر اخلــانــق، احلــصــار مــن وحشيتها خـــلل سنتني التقطها انشطون ومتظاهرون إضافة إىل صور حلــظــة وقـــوع احلـــدث، لــيــؤرخــوا لــه على وسائل

التواصل االجتماعي.مل تبحث وائم عن الشهرة عند دخوهلا مهرجان كان، بيد أهنا كانت حتاول مع زميلها املخرج حممد هتريب تلك الصور من الداخل السوري وســط ســيــاســة قمعية مــشــددة ورغـــم احلــصــار، الكارثية الفجيعة ملمح فضح حتــاول كانت الــيت ارتكبها الــدكــتــاتــور، الـــذي حــاول جاهدا تقطيع أوصال املدينة وعزهلا عن ملمح احلياة، إبطــبــاق حــصــار خــانــق على أهلها املتمسكني الناتج االتصال وسائل شلل إليها. ابنتمائهم عن احلصار، والتضييق مل مينعا وائم من التواصل مع حممد، حيث اتفقا على صناعة الفيلم ليكون قفزة فوق املوت الذي طبع حياة السوريني، من خلل نقل مشاهد املوت والدمار بطريقة فنية )ال يقصد هبا إضفاء اجلمالية على املوت حبد

• شريين بريك»ماء الفضة« من قلب حمص المحاصرة

ذاتــه،إمنــا الــصــدق الـــذي محلته الــصــور ببساطة أدواهتـــا، دون رتـــوش، فيظهر كــل منهم القاتل مــتــخــفــيــا خــلــف كـــل مــشــهــد دمــــار، أو مــوغــل ــــدرت هبـــا رصــاصــة ــة غـ ــثـ بـــدمـــاء ســائــلــة مـــن جـقناص، ويف نظرة رهيبة من عيين شيخ منع عنه

الدواء.ــــيت ختـــفـــت خــلــفــهــا أجـــســـاد تنبض الـــكـــامـــريا الـابلشجاعة واجلرأة على الدكتاتور اترة، وتتوخى احلذر من غدر قناص اترة أخرى، صار مبقدورها مــن مشاهدي على مسمع القاتل اســتــجــواب ومجهور كــان، ورصــد ســرية ذاتية للثائرين على

مسرح من الرتاجيدية السورية.ــل مـــــــواد مــــصــــورة عــرب ــرسـ ــانـــت وائم تـ حــــني كـ

العدد )8( أيلول - ت1 2014 24

• شريين بريكاإلنــرتنــت إىل ابريــــس، كــانــت قــد كتبت على صفحتها الشخصية على فايسبوك: »ال أصدق أن صـــدى وجــعــنــا وصـــل اآلن أثــنــاء احــتــضــار محص... ترى هل ستبقى حىت نسمعه، مل تبق يل أجبدية للكلم واآلن أحفر قرب... وأان من حتت قصفنا سأاتبع ما استطعت إن عشت.. اتــركــوا اآلن.. مــوتــنــا مـــن بلهفتكم ســأحــتــمــي

قلوبكم مشرعة«.وحده املوت طبع حياة السوريني يف محص منذ قيام الثورة، وكانت هلا حصة األسد من البطش

والقمع مقارنة مع املدن السورية األخرى.الــيت نشطت الثائرة وائم كانت من األصـــوات بــكــتــاابهتــا الـــثـــوريـــة عــلــى صــفــحــات الــتــواصــل االجتماعي منذ بداية الثورة، إىل جانب الكثري من السورايت الليت مل يكن هلن نشاط سياسي قــبــل ســقــوط أول قــطــرة دم يف درعــــا ، بــدأت تستحوذ على اهتمام الكثري من الشباب الثائر يف نــشــر كــتــاابهتــا ذات الــطــابــع املــمــيــز، والـــيت حبها من ملدينتها كجزء صغري حبها أظهرت لكل جزء يف سوراي. أثناء تواجدها يف محص، اليت »حنظلة« الكثري من شخصية استلهمت الثورية الــروح بث العلي« يف اعتمدها »انجي ــة، لتطلق ــريـ ــه لــطــفــل يــنــشــد احلـ مــن خـــلل رمسـعليه اسم »حنظلة احلومصي«، خبفة روح ميتاز هبــا الــســوريــون عــامــة، وأهــــل محــص عــلــى وجــه اخلصوص، حيث تذيل حالة شعورها، قلقها،

ــذي أضــفــى ــ خــوفــهــا ووجــعــهــا ابســـم حــنــظــلــة الـطابعا على مجالية لغتها التعبريية.

ــثـــورة يف مــديــنــتــهــا.. تــظــاهــرا عــاشــت مــظــاهــر الـواعــتــصــامــات وإضـــــــراابت، شـــاركـــت يف إغــاثــة الضعفاء على أرض مدينتها وإيصال معاانهتم التحرر واستطاعت مناشداهتا، عرب العامل إىل مــن قــيــود فــرضــهــا اجملــتــمــع احملــافــظ عــلــى نشاط الفتيات يف احلراك، أولئك الفتيات الليت التقني وجــهــا لوجه مــع رعــب املــوت يف ظـــروف داهــم

اخلطر فيها حياهتن.يف ظــــروف احلــــرب املــرعــبــة مــن قــصــف وقــنــص وجتـــويـــع تــتــجــول وائم يف أحـــيـــاء مــديــنــتــهــا الـــيت فقدت معامل مجاهلا، ابحثة عن سقف أو جدار ألبنية مهدمة، لرتسم عليها حياة جديدة منتظرة من حتت الركام، فرتسل هبا كرسائل للعامل: أن خلف هذا الدمار، الزالت هناك قلوب تصمم على قلب املوت حياة ملن تبقى، لرتسم يف كل دولة تزورها جدارية من قلب احلصار، وتسمع

العامل كله صوت محص.فــرنــســا، وعـــرض على مجهور الفيلم إىل وصــل

كل أن للمشاهد ليظهر »كان«، مــهــرجــان ــر الـــذي ــ األفـــــلم مل تــتــمــكــن مـــن إحـــــداث األثـأحدثه »ماء الفضة« رغم بساطة األدوات. بعد الكامريا عجزت عما احلديث أتبعت العرض عن رصده، وحتدثت إليهم: »كل شيء اآلن، البشر واحلجر واألرض والسماء وحىت النجوم، كــل شــيء قتل أمــام عيين، ورغــم ذلــك عــدت إىل هناك بلدي.. مدينيت، الشيء بقيمة بلدي الذي يقتله بشار األسد اآلن.. ال بد للتحرك

سريعا، أان جئت من هناك«.ســقــطــت عــلــى كــرســيــهــا، حــني عــجــز جسدها النحيل عن إسعاف بكائها وهي تصرخ: »لقد أكلنا احلشائش، الشيء يؤكل هناك، احليواانت أتكــل بعضها، ال غــاز وال كــهــرابء، هي جرمية

العصر ينفذها بشر ضدان«.بل لفيلم تسجيلي، قصة د جمــر تلك تكن »مل جــرح مكابر من محص بعد احلصار، بكل ما املـــوت على عدسيت«، هــكــذا وصفت زركــشــه

عملها.

25 العدد )8( أيلول - ت1 2014

مــن العنف الـــذي يعصف يف ســـوراي وميــتــد إىل العراق ولبنان، وما جيري يف ليبيا ومصر، حىت أوكرانيا واحلرب على قطاع غزة، ترتسم ملمح النظام العاملي اجلديد، حيث جند تناقضا كبريا يف املوقف إزاء أحداث متشاهبة، ومثاله الصارخ املــوقــف الــروســي ممــا جيـــري يف كــل مــن أوكــرانــيــا ــوراي، حــيــث يف األوىل مــنــاهــضــة احلــكــومــة ــ وســوالــتــمــرد العسكري ضــدهــا، شــرعــيــا، قــوبــل من قبلها ابلرفض ووجوب حماسبة السلطة األوكرانية على كــل جتـــاوز، أمــا يف ســـوراي، حيث تنتهك أبنائه الـــســـوري وتــزهــق أرواح الــشــعــب حــقــوق يف كــل اثنــيــة، على وقــع الرباميل املتفجرة وكل أنـــواع األســلــحــة احملــرمــة دولــيــا، يــرى الـــروس أن ــنــظــام غـــري شــرعــي، ــراع الــعــســكــري ضـــد ال الـــصـــاب جتــب ملحقته، وضــــراب مــن ضـــروب اإلرهــإذن صراع املصاحل املسعور بني الدول الكربى، العامل على حــســاب مــصــاحل ومستقبل شــعــوب ــالـــث، يــتــم عــلــى وقــــع اإلعــــــلن عـــن والدة ــثـ الـــدا«، نــظــامــا يعيد ــديــ نــظــام عــاملــي يــســمــى »جــ تــرتــيــب الـــــدول، بــل تقسيم الــعــامل مــن جــديــد.

بــعــد مــرحــلــة مـــن الــضــبــابــيــة واملـــخـــاض الــعــســري، بـــدأت تــتــوضــح مــلمــح هـــذا الــنــظــام، وأخـــذت األســئــلــة تـــثـــار: هـــل اجلـــديـــد هـــو عــــودة الــنــظــام

العاملي القدمي، وزمن احلرب الباردة، بعد فشل إرســـاء عــامل جديد يقوم على مــبــادىء القانون الدويل كما كان حيلم منظروه؟ أم هو عامل آخر خمــتــلــف، يــعــاد ترتيبه عــلــى أســـاس مــا مت إجنـــازه نــتــيــجــة تــنــافــس الـــقـــوى الــفــاعــلــة عــلــى الصعيد

العاملي؟ابلــعــودة إىل الــتــاريــخ، وتــذكــريا أبحـــداث تركت بصمتها على عاملنا املعاصر وحــددت ملحمه، كانت »ايلطا« وهي إحدى املدن األوكرانية، قد مجعت يف عام 1945 األقطاب الدولية، ومت اإلعلن يف حينها عن سيادة نظام االستقطاب الثنائي بني االحتاد السوفييت وأمريكا، حصلت للعامل وصلت تقسيميه اتفاقات بينهما مبوجبه إىل حد تقسيم دولــة إىل دولــتــني، كما حصل الــدويل اجملتمع انقسم أملانيا وكـــوراي. حينها يف إىل مــعــســكــريــن كــبــرييــن تــفــصــلــهــمــا اخــتــلفــات أيــديــولــوجــيــة حـــادة، مــا بــني املعسكر الــرأمســايل ــي بــزعــامــة االحتــــاد ــرتاكــ بــقــيــادة أمـــريـــكـــا، واالشــالــســوفــيــيت، كــل دولـــة مــن الــدولــتــني استقطبت جمــمــوعــة مـــن الـــــدول وبــســطــت نــفــوذهــا فــيــهــا، وأعطت لنفسها حق التدخل يف شؤوهنا، ابسم األحــلف الدولية اترة، وابســم الشرعة الدولية اترة أخرى، حيث تدخل السوفييت عسكراي يف دول حلف فرصوفيا، كما حصل يف هنغاراي عام

تأثير العنف الذي تشهده المجتمعات العربية على • سحر حوجيةتشكيل النظام العالمي الجديد

1958 ويف تشيكوسلوفاكيا يف عام 1968. كما تدخلت أمريكا يف شؤون أمريكا اللتينية وتغيري النظم فيها مثال: نيكاراغوا وبناما. ورغم مــاحــصــل يف اتريـــخ الــعــلقــات الــدولــيــة، حيث وصلت األمــور إىل حافة احلــرب، غري أن هذا االســتــقــطــاب شكل نــوعــا مــن الـــتـــوازن، بسبب

رعب نووي يهدد البشرية ابلفناء.يف مرحلة أخــرى ويف عــام 1989 بعد التغيري ــيـــيت، اجــتــمــع ــوفـ ــــذي عـــصـــف ابالحتـــــــاد الـــسـ ــ الاألمريكان والروس هذه املرة يف مالطا، وعقدوا اتــفــاقــا مســي »اتــفــاق مــالــطــا«، حيث تبني هلما مبوجبه أن تقسيم العامل إىل مناطق نفوذ له نتائج

عقيمة ومكلفة، جيب تطويرها. بــعــد ذلـــك ومــنــذ عـــام 1991 اخـــذ املعسكر االشرتاكي يتفكك، حيث ظهرت من بني دوله دويلت متنافرة قوميا وعرقيا مثال يوغسلفيا،

العدد )8( أيلول - ت1 2014 26

• سحر حوجيةوبدأت دول االحتاد السوفييت تطالب حبقها يف االستقلل والسيادة اليت متكنها من متلك كافة ثرواهتا الطبيعية وتقرير سياستها. فشلت روسيا يف كبح مجــاح هــذه الــدول عن االستقلل، ومل يتمكن الــروس من الوقوف يف وجه تيار انتقل ــهـــورايت الــبــلــطــيــق إىل دول ــــعــــدوى، مـــن مجـ ابلالـــقـــوقـــاز، مث مـــن أذربـــيـــجـــان إىل أرمــيــنــيــا، وقــد أعلنت أوكراينا يف متوز من عام 1992 سيادهتا عرب نصوص راديكالية، منها قرار تشكيل جيش قــومــي، وتبين املواطنة األوكــرانــيــة، وصــك عملة

حملية.تبلور بعدها نظام عاملي مسي »جديدا«، كانت أهم معامله اهنيار االحتاد السوفييت، وهناية القطبية الثنائية، واجتــاه أورواب إىل الوحدة. حينها أخذ مهندسو النظام العاملي اجلديد يعملون على دعم دور منظمة األمم املتحدة، وجملس األمن نتيجة غياب الفيتو الروسي، حيث أشار بيان جملس األمـــن يف عــام 1992، )عــلــى أســـاس احــرتام القانون الدويل وااللتزام مبيثاق األمم املتحدة(، إىل وجــوب الرتكيز على شــعــارات الدميقراطية واحـــرتام حقوق اإلنــســان، واحلـــرايت األساسية وعودة اللجئني، على اعتبار أن هذه القضااي ليست مسائل داخلية، بل هي جزء من اجلهود اليت سيبذهلا جملس األمن لصيانة السلم الدويل.

يف الــواقــع بـــرزت أمــريــكــا كــقــوة عاملية كاسحة، وبدا القانون الدويل، عمليا، غلفا براقا لتربير الــســيــاســات األمــريــكــيــة، حــيــث قــامــت أمــريــكــا إنــســاين« ابلتدخل يف الصومال »حتــت شــعــار متكن عــمــلــيــة ــبــعــض ال رآه ــا مـ ،1992 عــــام أمريكا من السيطرة على مداخل البحر األمحر، الــعــريب. أمــا من وإحــكــام قبضتها على اخلليج حيث الشكل والظاهر فقد صوت جملس األمن، لتقدمي املعوانت للجائعني بسبب احلرب األهلية االقتتال. استمرار منع أجــل مــن الصومال يف قبل ذلك، حصلت »أزمة اخلليج« يف آب من الكويت، لدولة العراق بعد غزو 1990 عام وجدت أمريكا من ذلك احلدث فرصة ذهبية ملد سيطرهتا على دول اخلليج، فقامت بتأليب كل القرارات الــعــراق، واستصدرت العامل ضد دول يف جملس األمن، إلضفاء الشرعية على تصرفاهتا الــعــراقــي. قامت احلــرب على نفقة ضــد النظام

السياسة تــلــك أســـاســـي، بشكل اخلــلــيــج دول خــدمــت أمــريــكــا يف اهليمنة عــلــى مــنــابــع النفط وحققت هلا سيطرة اقتصادية، وحتكما يف الوثبة وأورواب، آسيا من اجلــديــدة يف كل االقتصادية وكسرا حملاولة حتقيق توازن بني العرب وإسرائيل كــمــا ســجــل تــراجــع دور دول الــنــفــط، واهنــيــار ــــرزت اهلــيــمــنــة األمــريــكــيــة »أوبـــــــك«. وهـــكـــذا بـاألمريكي »السلم تسمية عليها أطلق لدرجة على الصعيد العاملي«، وقد بقي السؤال قائما

عن شكل النظام العاملي اجلديد ومآالته.

أمـــا روســيــا الـــيت اجتــهــت بنخبتها حنــو الــغــرب، مفعمة أبمـــل الــتــقــارب والــشــراكــة مــعــه، حيث عــقــدت اتـــفـــاقـــات لــنــزع الـــســـلح مـــع أمــريــكــا، مــن »ســالــت1« إىل »ســـالـــت2«، لكن تلك النخبة فشلت، وكان واضحا أن الغرب وأمريكا اللذين رفضا دعــم روســيــا يف التوجه حنــو بناء نظام الــســوق على أنــقــاض النظام االشــرتاكــي، رغم حاجتها املاسة للدعم، كاان يريدان روسيا ضــعــيــفــة، تــقــدم املـــزيـــد مـــن الـــتـــنـــازالت لــلــغــرب. كـــل ذلــــك أضـــعـــف الـــتـــيـــار املــــــوايل لــلــغــرب يف

بزعامة القومي التيار تقوية وســاهــم يف روســيــا »بــــوتــــني«، حـــىت وصــــل لـــقـــيـــادة روســـيـــا بــزخــم وبــدعــم شعيب، وأخــذ يعيد إنــتــاج نظام روســي قائم على النفوذ والسيطرة، بوتني أعطى أولوية لتحالفات اقتصادية وعسكرية مع دول االحتاد الــدول تسمية »رابــطــة املنحل حتــت السوفيييت ــه إىل ــ ــم انــضــمــام عـــدد مــن دول املــســتــقــلــة«، رغـأخــذت كما البلطيق«، »دول الناتو، حلف روسيا تعقد حتالفات وصفقات، مستفيدة من واهلند والياابن الصني مع الدولية، التناقضات وإيران، كانت جتارة السلح ودعم الصناعات ــــذي منت احلــربــيــة يف مــقــدمــتــهــا. أمـــا الـــغـــرب العنده نزعة االستقلل عن أمريكا، فلم يستطع بـــنـــاء قـــوتـــه الــعــســكــريــة املــنــفــصــلــة عـــن أمــريــكــا، يسري بقي الذاتية العسكرية قــواه تطوير ورغــم حتـــت املــظــلــة األمــريــكــيــة، خــاصــة بــعــد التبشري األمريكي ببناء الدرع الصاروخي حتت مسمى »حماربة اإلرهاب«، والذي أاثر معارضة وقلقا روسيا بعد أن فشلت أمريكا يف طمأنة روسيا. كل ذلك دفع روسيا للتملص من اتفاقات نزع األسلحة اليت أبرمتها مع أمريكا، وعادت حتاول إحياء صناعاهتا احلربية، وجتارة السلح، ومازال الرعب النووي مسيطرا. غري أن أكثر ما أاثر االنــزعــاج الــروســي مــن الــســيــاســات األمريكية، أمــريــكــا الستمالة دول االحتــاد جتــلــى يف سعي السوفييت السابق على أهنا متس أمنها الداخلي يف كل من أذربيجان وجورجيا ودول البلطيق، وأخريا أوكرانيا، اليت حازت على امتيازات روسية والتصعيد واحلشد التوتر عاد دعمها. لضمان البوابـة الغرب وأمريكــا، وبني روسيـا من بني

27 العدد )8( أيلول - ت1 2014

األوكرانية، أمريكا حتشد يف دول البلطيق، وروسيا تعزز وجودها على احلدود مع أوكرانيا، وتستقل القرم، دون معارضة كبرية من الغرب الذي يعزز تــواجــده يف اجلــانــب اآلخــر مــن أوكــرانــيــا، ويبشر بدخوهلا احللف األطلسي، مع التهديد بعقوابت على روســيــا مــن قبل الــغــرب وأمــريــكــا يشري إىل أن إضــعــاف روســيــا مــا زال يف أولــويــة أهـــداف

السياستني الغربية واألمريكية.القضية السورية تتطور ويتصاعد العنف وتفشل ــرات احلـــــوار بـــني السلطة ــؤمتـ الـــرعـــايـــة الـــدولـــيـــة ملـ

واملعارضة.روسيا اليت وضعت ثقلها دعما للنظام السوري بكل أنــواع األسلحة املتطورة، وامتلكت قاعدة أمريكا مـــرأى مــن املــتــوســط، على عسكرية يف والغرب، اللذين مل مينعهما شيء من تقدمي الدعم للمعارضة السورية املسلحة، ولن خيسرا شيئا ما دامت الفاتورة ستدفع من حساب دول حليفة أخرى، وال داعي للتدخل املباشر مادام املطلوب مــن ردع نوعية متكنها املــعــارضــة أبسلحة دعــم النظام، يف احلقيقة ما كان مينع أمريكا والغرب من تقدمي الدعم العسكري النوعي هو املصلحة يف إطالة أمد االقتتال واحلرب لتحقيق أهداف اسرتاتيجية منها: إضعاف النظام السوري وجره الــتــنــازالت الــيت توجت بتخلي النظام ملزيد مــن ــر على ــــدف آخــ عـــن تــرســانــتــه الــكــيــمــاويــة، وهـجانب من األمهية هو إضعاف حزب هللا وإهلائه حبرب طويلة، بعيدا عن الصراع مع إسرائيل، مث ــران الــيت متــول حــرب النظام وحــزب إضــعــاف إيـالنووي حــول للمساومة واستنزافها وجرها هللا، اإليراين، ورفع جزئي للعقوابت املفروضة عليها، ــا إضـــعـــاف املــعــارضــة واجملــتــمــع الـــســـوري، وأيـــضـ

ليكوان رهينة لدى أمريكا والغرب.

كــمــا كــســبــت أمــريــكــا مـــد نــفــوذهــا الــعــســكــري وتـــركـــيـــا(، )األردن ــوراي ــسـ لـ اجملـــــــاورة الــــــدول يف ــيــــث نـــصـــبـــت صـــــــواريـــــــخ ابتـــــــريـــــــوت كـــجـــزء حــــن الـــــــدرع الـــصـــاروخـــيـــة الـــــيت تــســعــى أمــريــكــا مــلتستغلها األوكرانية، املسألة وجــاءت إلقامتها، أمــريــكــا يف الــضــغــط واملــســاومــة ودعــــم وجــودهــا ــيــــا. ــ أوكــــران ويف ــبــلــطــيــق ال دول يف الـــعـــســـكـــري

يف العراق يبدأ العنف، جند أن روسيا متد النظام

العراقي ابلسلح، وأمريكا تقف على مسافة منه حباملة طائراهتا وتعده ابلدعم، مطالبة إايه بتغيري سياسته، ويتم طرح إمكانية التنسيق مع إيران.

ــراق مـــــرورا ــعــ ــ ــا، حـــىت ال ــ ــي ــ ــران مـــن ســـــوراي إىل أوكــإبيــــــران، ولــيــبــيــا والـــيـــمـــن، وأخــــــريا غـــــزة، حيث نضجت الظروف لتوجيه ضربة موجعة للمقاومة الغرب تساوم الــيت العربية فالدول الفلسطينية، وأمــريــكــا ابســتــجــداء الــدعــم مــن أجــل استقرارها ــا مـــن »قــــاعــــدة« تـــتـــمـــدد، و»حــــــزب هللا ــوفـ خـالعراقي والسوري، وإيــران« غارقني يف املستنقع وأعــمــال الــتــدمــري واإلابدة الــيت جتــري يف الــدول ــعــــراق، دون تدخل ــ ــوراي وال الــعــربــيــة، خــاصــة ســوحمــاســبــة مــن اجملــتــمــع الــــدويل، أعــطــت إســرائــيــل ضوءا أخضر ألعمال التدمري واإلابدة يف غزة. يف اخللصة، جند تشابكا يف املصاحل، وتوزيعا للمغامن بني روسيا وأمريكا والغرب على أساس البلد نفسه، دون سيطرة كسب املواقع داخــل قطب مبفرده بشكل مطلق، حيكم ذلك املصاحل الــذي والــتــبــادل املتشابكة، العاملية االقــتــصــاديــة وصلت إليه دول اجملتمع الدويل. كل ذلك يعد جتاوزا للحرب الباردة السابقة، لكن دون إهناء على مسرح التوتر وأتجــيــج والتنافس، الــصــراع الدول الفقرية، واستخدام حق »الفيتو« مبجلس األمن. بناء عليه جند أن أمريكا هي أكرب الراحبني من الصراع واالقتتال الدائر يف مناطق خمتلفة من الــعــامل، ومــنــهــا ســــوراي، ابلــرغــم مــن مــواقــفــهــا الــيت تبدو متناقضة وضعيفة، ومثرية للجدل. إن حالة الــدائــرة هتيئ هلا املناخ املناسب لتحقيق العنف مشروعها االسرتاتيجي يف بناء الدرع الصاروخي ــعـــار حمـــاربـــة اإلرهــــــــــاب، وتـــســـاهـــم يف حتـــت شـ

بــســط نـــفـــوذهـــا وتـــعـــزيـــز ســيــطــرهتــا عــلــى صعيد الــعــامل، والــعــمــل على جــر روســيــا إىل بــنــاء قوهتا الدفاعية العسكرية يف مواجهة الدرع الصاروخي ــا، وتــوجــيــهــهــا يف األمــريــكــي، واســتــنــزاف قـــدراهتـأمريكا أن التسلح. خنلص مما سبق إىل سباق كانت عامل يف أتجيج االقتتال يف سوراي حىت لو اكتفت ابلرقابة ومتابعة ما جيري، ألن موقف الغرب وأمريكا هذا دفع املعارضة العسكرية يف ســـوراي إىل الــتــطــرف، وأضــعــف الــقــوى املعتدلة، حــيــث يــتــســع نــفــوذ الـــقـــوى املـــتـــشـــددة، املتمثلة بتنظيمات تتبع القاعدة تستقطب عناصرها يف ظروف ختاذل اجملتمع الدويل عن اختاذ دور فاعل احلــق، الـــدويل، ومساندة القانون لتعزيز وداعـــم ألنــه مــن صلب سياسة الــقــاعــدة حمــاربــة الغرب على اعتبارهم أعداء، وصل األمر هبا إعلن دولة اخللفة، وأمريكا والغرب يعملن على استثمار ذلــك لبث اخلــوف والذعر من اإلرهــاب القادم مــن الــشــرق، عــرب مقاتلني مــن الــغــرب قاتلوا يف ســوراي وســوف يــعــودون. والـــدول العربية احلليفة للغرب أخــذ الرعب يــدب يف أركــاهنــا خوفا من امتداد دولة اخللفة إليها، وهذا يدفعها للرهتان أكثر وطلب الدعم العسكري، ويفسح اجملال لنفوذ أمريكا وقواعدها العسكرية يف هذه الدول.

إن املــشــروع األمريكي لن مير ولــن يلقى الدعم إال بتصعيد االقتتال، ويف املقابل روسيا تستفيد من االقتتال للتجارة ابلسلح، املصدر األساسي الــدول الفقرية اليت للتمويل لديها، على مسرح تـــــزداد فـــقـــرا وختــلــفــا وتــبــعــيــة، مـــهـــددة ابلتقطيع والتمثيل هبا، نتيجة الفوضى والعنف الدائر يف

أرجائها.

العدد )8( أيلول - ت1 2014 28

مل يــكــن الــســوريــون الــطــاحمــون إىل احلــريــة والــكــرامــة قرابة لــيــرتكــوا املــصــاحل، لعنة تلحقهم أن يتوقعون أربـــع ســنــوات ملصريهم الــبــائــس مــع املـــوت اليومي، ــاء ممن ــرقـ ــفـ لــيــس ألجــــل شـــــيء، إمنــــا فــقــط ألن الـيــفــرتض ابألصـــل أهنـــم أصــدقــاء للشعب الــســوري. قــد ســال لعاهبم مــع انطلقة الــثــورة الــســوريــة حلجم الكعكة ونــصــيــب كــل واحـــد مــنــهــم. لــكــن املــفــارقــة تكمن يف عــدم اتفاقهم حــول حصصهم من تلك يتوقع يكن مل منهم الكثري وأن خــاصــة الكعكة، حراكا شعبيا ســـوراي، يف ظل نظام يعترب من أعىت األنظمة االستبدادية يف العامل، نظام مل يكتف بكتم أنفاس شعبه طيلة عقود مضت، بل شكل مصدرا أجنبية.. أم الـــدول، عربية كانت الكثري من لقلق املذهل ابلنسبة للشعب السوري مل يكن أبدا حجم هــذه الــتــدخــلت الــكــثــرية، وإمنـــا تــضــارب أجنداهتا وتــصــارعــهــا لــإلمــســاك ابملــلمــح املستقبلية لــســوراي، كل هذا على حساب دماء شعب حلم بغد أفضل.يف حقيقة األمر، رمبا مل يعد خافيا على أحد اليوم، أن من ادعوا صداقة الشعب السوري هم األكثر تشتتا حول مصري احلصة األسطورية حسب اعتقادهم.. وهنا يتوضع اجلذر املمسك مبصيبة السوريني، وهو خـــذالن األصـــدقـــاء احملــمــلــني، لــيــس فــقــط ابملــصــاحل الثقيلة كما أسلفنا، وإمنا ذهاب بعضهم يف املفاضلة بـــني أطـــــراف املـــعـــارضـــة، وحــــىت مـــكـــوانت الــشــعــب السوري بعيدا، وقد ظهرت بواكري هذه التفاضلت مــع بـــداايت تشكل اجليش الــســوري احلــر، وظهور موجة الكتائب متعددة الوالءات واألجندات، وقد لتطاحنها فيما بينها، وانسحب يطرح هذا تفسريا األمـــر على املنظمات األهــلــيــة واملــدنــيــة واإلغــاثــيــة، التعليم واإلعـــلم، واجلمعيات والعاملة يف جمــاالت وغريها، يف الوقت الذي كانت ومازالت آلة النظام ــذا بــدا ــ مــســتــمــرة يف الــقــتــل والـــتـــدمـــري والــتــهــجــري. لواضحا أن كفة أصدقاء النظام راجحة، فأصدقاؤه يدعمونه بل حدود، عسكراي واقتصاداي وسياسيا،

وقد بعضها، مع املتصاحلة أجنداهتم يف ومتفقون ابت بديهيا أنه لوال ذلك لسقط النظام منذ األايم االوىل مـــن احلـــــراك الــســلــمــي. صــحــيــح أن الــنــظــام برتكيبته املافيوية مل يعمد قط إىل تقصري يدهم طيلة عقود حكمه األربعة املاضية.. وقد ال ميانع إن هم أخذوا الكعكة كلها، بينما يكتفي هو فقط ابلبقاء على الكرسي عاراي، ضاراب عرض احلائط بتطلعات

الشعب السوري.لقد جلأ الكثري من احملللني إىل انتقاد املعارضة السورية بشدة، كوهنا مشرذمة ومنقسمة على نفسها، وال متلك رؤيــة مستقبلية واضــحــة، وهــم يف غمرة هذه االنتقادات يتناسون أن الداعمني من الــدول، ممن ادعــوا صداقة الشعب الــســوري، خيتبؤون يف الواقع خــلــف كتلة مــن املــصــاحل والــفــواتــري الـــيت يطمحون هزيلة معارضة دفعها عن تعجز مستقبل، جنيها كاملعارضة السورية اليت حتمل ما حتمل من األمراض املزمنة، ورثت بعضها عن النظام ابحملاكاة، وأنتجت

بعضها اآلخر ذاتيا بفعل قلة اخلربة.ويبقى السؤال املطروح والذي ال يلقى إجابة شافية: ــادام هـــؤالء هــم حــقــا أصـــدقـــاء الــشــعــب الــســوري مــواملعارضة.. فلماذا إذن مل يبادروا لردم اهلوة املوجودة يف هذا اجلسم، أي جسم املعارضة؟! ملاذا مل يبادروا خللق تفامهات داخلية فيما بينهم كدول؟! لقد حتولوا هم أنفسهم إىل عوامل معيقة لتوحد املعارضة نتيجة املتعلقة تلك خاصة مصاحلهم، وتــعــارض جتــاذب بـــدول اخلــلــيــج الـــعـــريب، حــيــث وصـــل األمـــر لظهور خلفات جديدة، مثلما حدث بني قطر والسعودية ــوالايت املــتــحــدة االمــريكــيــة من ــ مــن جــهــة، وبـــني الـالــســوري فامللف األخـــرية. براغماتية نتيجة جــهــة، كالكرة يلعبون هبا كما شــاؤوا، وحتولت سوراي إىل ساحة مباحة لتصفية حساابهتم الدولية واإلقليمية. وابلتأكيد مل يفتنا ما شهدته هذه التوازانت اإلقليمية من هزات عنيفة، أثرت على املشهد السوري املتعثر أصل. والبعض يتذكر جيدا كيف لفظت املصاحل

إىل املــيــاه تــعــود أن قبل أمريكا قبل مــن السعودية جماريها، وحماولة جذب إيران لتسوية ملفها النووي ومقايضته ابمللف السوري، وكأن ما ينقص السوريني هو تبديل اللعبني يف منتصف خط النهاية، قبيل الوصول اىل مرمى اهلدف. وكان مثة حماولة من حتت الطاولة لتبادل احللفاء بني أمريكا وروسيا، رمبا لو كـــان الــســوريــون بــوضــع يــســمــح هلــم هبـــذه الــفــرجــة، السرايلية األالعــيــب هبــذه استمتعوا كغريهم لكانوا يف عامل السياسة، أما واحلال على ما هو عليه من الثمن الــبــاهــظــة والتكلفة الــســوريــة، لــلــدمــاء نــزيــف استياء متفاقم لدى مثــة يـــزال فــكــان ومــا للحرب،

عموم الشعب السوري ليس إال.

إن األساس الفعلي للمعضلة السورية، يكمن يف أن املعارضة قد فتحت الباب واسعا من جانبها على الدولية، الــــوالءات املـــزاد، بدخوهلا ابب مثل هــذا الــواضــحــة شعبها قضية املعمعة هـــذه يف ونــســيــت فتات على تناحرت كتلها فيما الشمس، وضــوح الكعك، وبقيت رهينة فرص آنية ال تتعدى كراس فخمة بــفــنــادق ــرات، ــؤمتـ املـ قــاعــات بلستيكية يف ــوم، يف عــواصــم دول اجلـــوار مــن ذوات اخلــمــس جنـالسوري. ولدى تورط السوريني يف هذه التوافه فقد طالت أيــدي الــداعــمــني الــدولــيــني، الــذيــن مل يوفروا ذريعة إال واستغلوها لنقع امللف السوري يف مستنقع الــدم، وتركه عرضة للتلف ابلتقادم، بعدما وسعت احلالة السورية دائرة االحتماالت املمكنة لقضاايهم

العالقة.وليس ما نشهده من عملية ختامد للثورة السلمية، الـــيت بــدأهــا الــســوريــون حبــنــاجــر الــشــبــان والــشــاابت ــل عــلــى أن ــيـ ــة والـــكـــرامـــة، إال دلـ ــريـ املــطــالــبــني ابحلـــتــدخــلت قـــد آتـــت أكــلــهــا، رغــمــا فــوضــى هـــذه الثــورة شعب مقهور يطالب لتتحول عنا كسوريني، ابحلــريــة والــكــرامــة، إىل حــرب على اإلرهـــاب، وهنا

مربط فرس النظام وأصدقائه األوفياء.

• صبيحة خليلسوريا كعكة العصر

29 العدد )8( أيلول - ت1 2014

يتكلم زايد يف لــقــاء مــع قــنــاة اجلــديــد عــن هتديد صريح “عرفت فجأة أنه من األفضل أن أغادر، عرفت ذلك من مصدر، وأين بسبب هذه الليلة سأضطر للتحرك مع مرافقني أمنيني وهذا شيئ مل

اضطر إليه طوال احلرب وإما علي املغادرة.”والليلة املقصودة يف كلم زايد هي احلفلة املوسيقية الناقورة احلدودية يف جنوب اليت أحياها يف بلدة

لبنان آب املاضي.

يــقــول زايد إنـــه طــلــب إىل مــئــات األشـــخـــاص أن ابلتصوير، قاموا وابلفعل احلفلة، مقاطع يصوروا التواصل مــواقــع أنــه مل يظهر على وهــو يستغرب االجــتــمــاعــي وال حــىت صـــورة واحــــدة عــن احلفلة، كأهنا مل تكن، ويقول أيضا يف نفس اللقاء املنشور مقطعة كاملة، احلفلة يــوتــيــوب: “أرســلــت على ومصورة من مخس كامريات، إىل حسن نصر هللا، وإىل جريدة األخبار، وإىل قناة امليادين”، ويتابع ــــدين إبــراهــيــم األمـــــني، )رئــيــس حتــريــر جــريــدة “وعـاألخبار(، أنه سينشرها يف الوكاالت، مث مل يظهر

شيء”.أن يصور مائة شخص أو أكثر وال ينشر شيء من تلك الصور وتسحب صور احلفلة من الكامريات االحرتافية اخلمسة وال ينشر منها شيء، يفتح سؤاال عن كم الضبط الــذي ميارسه حــزب هللا على كل شيء حوله، اخللطة العجيبة الكثيفة من العقائد واألوامر واملصاحل واملذهبية والعسكرة واألمن، اليت ــنــاء واألخــــوة واآلابء “فــــداء حلــذاء جتعل مــن األبالسيد” وال نــدري هنا، إن كــان هــذا السيد هو نصر هللا، أم سيدا لنصر هللا وراء اجلبل، كيف أن هــذه الكتلة من البشر مستغرقة يف السيد حسن يف إيــران وعلي خامنئي، وال نفضح ســرا فحسن نصر هللا يعلن والية الفقيه على املأل، فوق املواطنة والدولة، وهنا ما الذي جعل زايدا احلصيف يظن

أنه خارج املعادلة؟مــا حصل حصار مقصود، عقاب مستحق، يف بعبوة ينتهي، أن للنشر، وميكن يبدأ مبنع شيعي انسفة، كوسام حسن وهو ضابط األمن الكبري، أو بطلقات ليس من الضرورة أن ختطئ هدفها كما حصل بسبب زهرة على األرض مع مسري جعجع، وكما مل حيصل مع رفيق احلريري، وغريه العشرات

يف لبنان، فهل هذا ما يدعو زايد إىل القلق وإىل املرافقة األمنية وإىل مغادرة لبنان؟ مئات صــوروا، مل ينشر أحــد، يعين أن زايد كان تفصيل صغريا، أو يتجاوز دوره اإلطـــار، وعندما تشكيلة ضمن مكانه سيقولون: سنستغين عنك وعن خدماتك، إايك أن تتدخل يف ما ال يعنيك أنت هنا لتكمل الزينة، فل جترب ابتزازان ابحلرد، يصمت زايد دون أن يستطيع تسمية األمــور أبمسائها وقد اكتشف أخريا البنية الطائفية املسمطة للحزب واليت حتكم أتباعه، وكم اخلوف الذي تطبقه هذه الكتلة على

احمليط من غري األتباع حوهلا.كنا حمقني وكنت تعرف عندما استغربنا جلوسك بربطة العنق احلمراء يف خندق حزب هللا، زينة من نـــوع مــا “تــشــكــيــلــة”، شــيــوعــيــا شــرســا يف خندق ــرداب، مــن ينتظر شــبــه إلـــه أو رجـــل خيـــرج مــن سـحامل الدايليكتيك، أيخذ مقعده يف سياق الغيبية املــفــرطــة، رجـــل يــكــتــب املـــســـرح يــؤلــف املــوســيــقــى األوركــســرتالــيــة وأنـــت مــن أنــت يف هــذا اجملـــال، يف خــنــدق مــع مــن ال زالــــوا يبكون رجـــل مــات منذ أكثر من ألف عام، يشحذون حقدهم ألكثر من ألف عــام، إبدمــاء أجسادهم ضــراب وندما وحقدا

وحسدا. كــيــف ملــوســيــقــى تــعــرب الـــوقـــت، تــعــرب الـــزمـــن إىل وإعــاشــة متــويــل تقبل أن املستقبلل كموسيقاك، ممن يرفضون مغادرة احلقد التارخيي الذي يعلمونه

ويسقونه ألطفاهلم منذ سنتهم الثالثة.هــل ســألــت نفسك أم هــل ســألــتــك، فيما كنت تبيعها مقابل املال شاعرا على ابب سلطان، هل

قرأت يوما عن هوان شاعر يف ابب سلطان؟مث بعض أسئلة يثريها حديثك لدينا، مل ترسل احلفلة مــصــورة إىل نــصــر هللا كــمــا تــقــول، هــل ألنـــه انقــد موسيقي سيديل برأيه فيها، أم ألنــه يهيمن على كل تفصيل، بدكتاتورية تطال كل شــيء، كيف لرجل مل يغسل يديه من الدماء أن يشاهد حفلة موسيقية لزايد الرحباين، هلاين السبليين وفرقته، لتينا ميوت وغريهم، كيف لرجل يصيح اثرات احلسني، واالنتقام ابلثأر الناس يهيج الــذلــة، منا وهيهات إرســال أن أم واإلابدة. للقتل طائفيا وحيشدهم الشكر، “وكشف تعرب عن احلفلة مصورة هدية حساب” ألن أوامر الدعم تصدر عنه، )أن انظر

ما فعلت مبالك، أقوم ابستخدامه ألدعمك دعائيا حبفليت، أحــاول أن أربــط ختلفك وخــروجــك من التاريخ ابملوسيقى العاملية، ولكين مل أنتبه إىل خطئي عندما قلت يف احلفلة “إن حزب هللا ال يستطيع إغماض عينيه عن أن هناك أانس غريه يف اجلنوب، أانس وأهـــال هلــا أســـام قدمت وحــاربــت، فجرت إذاعـــة حلــد، هناك سها بشارة الــيت أطلقت النار على أحــد عناصر حلد هناك، أهــال فعلوا أشياء للبنان وللجنوب، وبل إعانة من أي دولة كثرية

أخرى”.حسن نصر هللا برأي زايد، يتابع كل كلمة تكتب ويبدي رأيــه بكل شــيء، )أال يذكران هــذا بكلم قاله شعراء بلط بزعماء عرب عاشوا يف كنفهم( يبقى زايد بــني االســتــجــداء ورمبـــا اخلـــوف، ويتابع زايد: “رئيس حترير جريدة األخبار ال يقرأ موادها، العام يقرؤهم ويسطرهم( مع ذلك بينما )األمــني طال الوقت ومل حيصل زايد على إجابة أو موعد يف سعيه ملقابلة حسن نصر هللا، أو األمــني العام كما يفضل زايد مناداته، وال زال منذ عشرة أايم مل

حيصل على جواب.مث يعيد على مسامعنا فكرة )أن الرئيس رائع لكن مــن حــولــه ســيــئــون( فــكــرة يعرفها الــســوريــون ورمبــا املصريون واليمينيون كنكتة يتندرون هبا ويضحكون إنــه يعي ما يــؤكــده زايد، أعـــله قلناه مــا عليها. حيصل، يعاين منه، ويتجرعه مبــرارة وذل، فها هو يقول يتحالف الشيوعيون مع حزب هللا فيما ال يرد األخري على الشيوعيني ابملثل، أي ال يعرتف هبم، يعطيك شيئا املقابل ال ولكنه يف “أيخــذ منك كشيوعي، حىت إنه ال يذكر امسك يف خطاابته، طالبنا مبوقف من جهة احلزب يوضح يثبت يعرتف بنا كحلفاء حلزب هللا، فواجهنا ابإلخفاء، معاملة

في زمن أمراء الحرب هامش لتهديدات تجبر زياد الرحباني • حممد مالكعلى مغادرة لبنان

العدد )8( أيلول - ت1 2014 30

• حممد مالك

31 العدد )8( أيلول - ت1 2014

قتل عندما الثمانينات، يف قلنا ابملــثــل، ليست شيوعيون يف لبنان وبريوت، قوى ظلمية قتلتهم، أحياان قلنا إن السوريني قتلوهم، أو قوى ظلمية، لكن حزب هللا يعرف من قتل هؤالء، ورفضنا أن نصدق حينها أن شيئا امسه حزب هللا فعل ذلك.

“هناك وتصرفاته: كــل كلمه مناقضا يقول مث حــســن نــصــر هللا، وهــنــاك الــبــاقــون، مــا نــفــعــل لو ــبــاقــون ال يـــســـريون مـــع حــســن نــصــر هللا، كـــان اللكين أعـــرف، لو قــال حسن نصر هللا إن هؤالء املليون هـــؤالء فــإن معنا، الشيوعيني أانس كــانــوا شخص أو اخلــمــس مئة ألــف مــن الشيعة، ومن أتــبــاع حسن نصر هللا، سيقفون ويــصــرخــون فدا

السيد”.ويــســأل زايد مستغراب يف هلجته شــيء مــن عتب “مل مل يستعمل حسن نصر هللا هذه الطاقة اليت لديه؟” مث جييب نفسه “إذن هو ال يريد، ليس هــنــاك تفسري آخـــر”، وهــو ال يفعل ذلــك بــرأي زايد “ألن عليه أن يدبر نفسه، ذلك أنه عندما أييت احلـــل، سيحتاج نصر هللا وحــزبــه إىل أهــايل اجلنوب، ذلــك أن احلــزب ليس لديه مشروع وال نظرية، سوى القتال واملوت، وهذه ليست نظرية،

ليست جزءا من نظرايت العامل واحلياة”.إنسان شكل على اللبنانيون يعيش لبنان “يف

بدائي، يلبس آخر موضة وحيمل آي فون حديث بينما سوراي تقنياته”، ال يستطيع استعمال ربــع ــي يف “الــــثــــورة” يـــعـــرتف زايد بــتــســمــيــة ثـــورة وهــ

للسوريني“الـــســـوريـــون شــعــب مــتــعــلــم شــعــب حيــــرتم اآلخـــر شعب يعمل، بينما حنن شعب ال يعمل وحيمل طباعا من العنفوان رمبا أورثتنا إايه فرنسا حسبما يقولون”، مث يطلق ابختصار كلميت شتيمة ضد اجلمهورية، وكأن به ربطا مع سياق كلمه السابق، أن هذه البلد اليت يسيطر عليها حزب هللا، غارقة يف املــظــاهــر، بــلــد بــعــد ثــلثــني عــامــا مــن اغــتــيــال الــبــوح ــاق نــضــالــك، ال تستطيع ــ أصــدقــائــك ورفـوعندما عــن حماكمتهم. انهيك قاتليهم، أبمســاء يــضــطــرك الــزمــان لــوضــع يـــدك بــيــد الــقــاتــل، حيتقر وجودك ويتعامل معك كنكرة، فل ترد على لسانه

أو يف خطابه، فأي مجهورية هذه.يبدو زايد قلقا وحق له، من يعرف اتريخ نصر هللا وحزب هللا وميليشياته، اتريخ اغتياالته، تغوله على أجهزة الدولة مفاصلها، عصاابته وقتلته املنتشرين يف كل زاوية، الذين يستطيعون الوصول إىل رجل حبجم رفيق احلريري وأسطول مرافقته، وسام حسن ضابط األمن الرفيع، مسري جعجع، حياصرون املطار وامليناء، يفرضون احلروب على الدولة مىت شاؤوا،

بل يهامجون جيش الوطن ويعتقلون ضباطه، كما حدث يف بريوت 2007، وغريها جيربون شخصا حبجم سعد احلريري، أن يغادر لبنان إىل شبه منفى حتت هتديد االغتيال، حزب حيارب يف دول أخرى خــارج أي قــرار وطــين مجهوري، يفجر السفارات يرهب أن الطبيعي من وأورواب( اهلند )أندونيسيا زايد الــرحــبــاين، عــارفــا أن مــرافــقــة أاي كــانــت، لن

جتدي نفعا يف إنقاذه.رمبا استفاق زايد الرحباين على صدمة خروجه من دائرة املدعومني املدللني املمولني، رمبا طال لسانه فأفقده احلظوة، ورمبا ابت غري مفيد قيد االستغناء عنه وعــن ربــطــة عنقه يف احملــافــل واملـــؤمتـــرات، رمبا لسبب ال يعلمه إال الويل الفقيه يف إيران، )والذي أيضا يعرف كل شيء حىت أغــاين زايد الرحباين( صــدر قــرار إبــعــاده، إسكاته قتله، ال نــدري لكن

كل ذلك وارد.نظن أن زايد الرحباين وضع حياته واترخيه يف اليد اخلــطــأ، وهـــا هــو يـــدرك ذلـــك، نــدمــه واضـــح حني يقول “بت حمسواب على حزب هللا، حىت أن الناس ابتوا يسألونين ملا يفعل احلزب ذلك”، رغم ذلك نلمس يف كلم زايد شيئا من الرتجي، من األمل، مــن املــدامهــة، فيما خيــص نصر هللا، يفضح ذلك تناقض كــلمــه، حــني يــقــول “إن هــنــاك نصر هللا وهناك اآلخــرون، الذين رمبا ال يسريون معه”، مث قـــال نصر هللا هلتف مليون شخص يــقــول: “لـــو فداء للسيد”، األوحد الذي يقرر كل شيء حيكم كل شيء، درجة قراءة كل كلمة تكتب، ابلنتيجة مسؤول عن كل شيء، مبا فيها كل جرائم القتل، واللوطنية حد القتل، إنه جيري البلد الــذي حيمل ــران ومــن ــ جــنــســيــتــه، ويــعــد مــواطــنــا فــيــه، خلــدمــة إيـللموت لبنان مواطنيه يف معرضا هناك، حيكمها والــدمــار واجلــوع يف حــروب داخلية قتلت الناس، يف االغتياالت الــيت قطفت زهــرة مفكري البلد، وأصحاب الكلمة احلرة، واحلروب اليت أغرق فيها لبنان وكلفت شهداء وبنية حتتية وأتخـــرا وديــوان، وهجرت الناس، كل ذلك يف خدمة أهداف إيران.زايد الرحباين نتمى لك وأنت املبدع، أن تنشغل أكثر هباجس التاريخ، فكر ابألمســاء اليت ال خيبو بريقها عرب الزمن، جــورج حــاوي، مهدي عامل، حسني مــروة، األمســاء الــيت مل تستجد يوما قاتل، كي يذكر امسها يف خطاابته، والــيت كانت دائما عدوة للقوى )الظلمية(، ونتمى لك عمرا مديدا

من اإلبداع.

يف بعض احلــاالت، االستقللية املادية للمرأة تثري التوترات االجتماعية، وحبسب إحدى الدراسات املقدمة هبذا اخلصوص، فإن الصورة النمطية يف معظم أحناء العامل، تقدم الرجل على أنه هو املعيل، ويف الشرق األوسط، املوضوع ال يتعلق ابلصورة النمطية، وإمنا هو ابلقانون نفسه الذي يعترب الرجل املعيل الوحيد لألسرة. كما أن املال الذي جتنيه النساء، غالبا ما يكون هو مصدر العنف األسري، الذي يتجلى إما من خلل االعتداء ابلضرب، أو من خلل تصرفات وأساليب تؤثر نفسيا على املــرأة. وقد يؤدي العنف ضد املرأة، سواء ماداي أو نفسيا، واإلصاابت النامجة عنه، إىل خسارة يف الدخل قد تصل أحياان من ٪25 إىل ٪30 من الدخل

الشهري.

الــعــداوة مع احمليط متثل عقبة أيــضــا، ســواء يف اجملتمع أو داخــل األســرة، فالغرية واملــخــاوف وســوء الفهم، تسهم يف كثري من األحيان يف القضاء على املشاريع النسائية، أوال: ألن املبادرة النسائية تعين يف بعض اجملتمعات الرجل سيادة لقانون وحتديدا السائد، االجتماعي للنظام منافيا سلوكا على املرأة، اثنيا: ألن البعض يرى أن هذه املبادرة سببا يف إرابك الرجل الذي يعترب نفسه رب األســرة، وبشعوره ابخلزي والعار. وغالبا ما تدفع النساء مثنا ابهظا لتتجاوز أدوارهن التقليدية، وإذا كان الزوج غري موافق العنف يلجأ إىل استخدام فإنه ماليا واجتماعيا، استقللية زوجته على اجلسدي أو النفسي ضدها، ليمنعها من ذلك، وكملذ أخري ابلنسبة له،

يهددها ابلطلق وحرماهنا من أطفاهلا وحياهتا األسرية.

تواصل االعتماد على الرجل بسبب التقسيم القائم على اجلنس يف العمل، جتد املــرأة نفسها مضطرة للعتماد يف أنشطتها االقتصادية على الذكور، ألنه ميكن وبسهولة أن يتم منعها من مزاولة أي نشاط اقتصادي، دون مساعدة أو دعم من رجل.

ففي غرب أفريقيا مثل، ال حيق للمرأة استئجار األراضي يف الريف، إال بعد احلصول على موافقة من الرجل، كما أن احلصول على قرض مصريف يتطلب تقدمي مربرات مقنعة. أما فيما يتعلق ابألنشطة التجارية األكثر

رحبا، فإن وصول النساء إليها ال يعد ابألمر السهل. يف حاالت الفقر الشديد، تتحمل املرأة مسؤولية أكرب يف دعم األسرة، وال سيما يف حاالت النساء املنفصلت عن أزواجهن، إما بسبب اهلجرة املعيلت النساء الــوفــاة. وعــدد أو أو الطلق أو السجن أو االختفاء ألسرهن آخــذ ابالزدايد بشكل ملحوظ، وهــذه األســر غالبا ما تكون ضعيفة، ألهنــا ال تشتمل إال على شخص واحــد انضــج، يتأرجح بني التمييز يــدر دخــل، ابإلضــافــة إىل مواجهة الــذي العمل املنزيل والعمل

املمارس عليه. ــــجـــــب ــيـ ــ أمـــــــــــــــــا األســـــــــــــــــــــر الـــــــــــــــــيت حتـــــــــظـــــــــى بـــــــــــــوجـــــــــــــود الـــــــــــــــــــــــــــــزوج، فـعلى املرأة أن توفق بني مسؤوليات األسرة، واألعمال املنزلية، ومسؤوليات األنشطة املدرة للدخل، اليت تضطلع هبا. ويف حال تقبل الرجل موضوع عمل زوجته، فإنه يف احلقيقة ال يظهر أي استعداد لتفهم ضيق الوقت الذي تعاين منه، ومساندهتا مثل يف األعمال املنزلية. وابلتايل جتد املرأة

المرأة واالقتصاد: تحديات الجنسين /الجزء الثالثالتحديات واآلفاق من أجل التمكين الفعال للمرأة

• إعداد روزي وسرفيلد ترمجة: د.إنعام شرف

تقسيم األدوار على أساس اجلنس والذي يبدأ منذ الوالدة، والعنف املتكرر واحلياة املكرسة لآلخرين، ليست يف الواقع إال انعكاسا للبناء االجتماعي القائم على مبدأ التبعية. وهلذا، ويف بعض األحيان يعد الغوص يف عامل جديد من االستقللية، اختبارا كبريا جدا ابلنسبة للمرأة، وال سيما املرأة غري املتعلمة واليت تفتقر إىل الثقة ابلنفس، وتعاين قلة اخلربة ابلتحدث يف األماكن العامة، وعدم معرفتها ابلقوانني اإلدارية والتشريعية والقضائية. وغالبا ما جتد نفسها معرضة للرتهيب والتهديدات، وقد تصل إىل مرحلة تصبح فيها عدوة نفسها، وذلك بسبب اخلوف

من املخاطر، ونقص الوعي بقدراهتا الذاتية، وانعدام التنسيق، واحلذر املفرط أو الرتدد. ابإلضافة إىل ذلك، عندما تقوم املرأة أبنشطة مدرة للدخل، فإهنا ال تشعر مبشروعية هذه األنشطة، خاصة وأن اخلط الفاصل بني العمل املنزيل واألنشطة االقتصادية مل تتوضح معامله بعد. بعض الرجال مييلون أيضا إىل إنكار املسامهات االقتصادية للمرأة يف األسرة، األمر الذي يؤدي

يف كثري من األحيان إىل مزيد من الرتدد وانعدام الثقة ابلنفس.

العدد )8( أيلول - ت1 2014 32

نفسها حمكومة إبثبات قدرهتا على التوفيق بني حريتها، وبني أدوارهــا التقليدية يف احلياة. هذا التقسيم يف األدوار ينطوي على مضاعفة عبء العمل ابلنسبة للمرأة، إذ إهنا تنجز يف يوم واحد أو ــازه، دون توقف مــا يتطلب ثلثة أايم إلجنـالرتفيهية، حىت اسرتاحة، انهيك عن األنشطة ــا يــنــعــكــس ســـلـــبـــا عـــلـــى صــحــتــهــا اجلــســديــة ممــ

والنفسية.

التناقضات اإلدارية والقانونية والقانونية، ــة ــ اإلداري التناقضات إىل ابإلضــافــة النسائية مقاومة االقــتــصــاديــة املــبــادرات تــواجــه اجتماعية تعيق جناحها. إذ إن حتقيق مشاريعها غالبا ما يواجه جمموعة من االجراءات اإلدارية، ــدم وجـــود ــات، عـ ــدمـ مــثــل بـــطء أو انـــعـــدام اخلـقوانني أو إطــار تشريعي لتسجيل املشروع، أو صــعــوابت يف احلــصــول عــلــى قـــرض ائــتــمــان أو متلك عقار. كما أن الشروط الصارمة املفروضة مــن قــبــل املــنــظــمــات الــعــامــة أو غــري الــعــامــة أو املنظمات غري احلكومية، اليت تدعي الرغبة يف مــد يــد الــعــون ومتــويــل هـــذه املــشــاريــع، تسببت بــصــد الــعــديــد مــن الــنــســاء ومنعهن مــن حتقيق

مشاريعهن.

ابإلضـــافـــة إىل ذلــــك، هــنــاك »ثــقــافــة الــنــتــائــج« ــعــــارف عــلــيــهــا لـــــدى اجلـــهـــات ــ ــت يف الـــعـــمـــل املــالرحبية عن البحث الدولية: واملنظمات املاحنة مبــا يف املــشــاريــع، ينطبق على مجيع واإلنتاجية ذلك املشاريع املتعلقة مبجال التنمية االجتماعية واحمللية. وللحصول على دعم للمشاريع الوطنية واحمللية من املنظمات غري احلكومية واملؤسسات تقارير تقدمي أســاســي، وكشرط الدولية، جيب دوريـــة ال تتناسب ابلــضــرورة، مــع احلــيــز الزمين واملــكــاين الــذي تتمتع بــه املـــرأة. وقــد تثري هذه املتطلبات امشئزاز املرأة وابلتايل عدم رغبتها يف

املشاركة ابحلياة واألنشطة االقتصادية.

حنو التمكني احلقيقي للمرأة إنـــه أييت من بــل نــقــوهلــا، لــيــس كلمة التمكني الـــواقـــع. واألمــثــلــة عــلــى أرض العملية الــتــجــربــة

ــة ــمـ ــداعـ ــتــــعــــددة عــــن احلـــــركـــــات الـــنـــســـائـــيـــة الـ مــلتمكني عضواهتا من مجيع اجلوانب. والتمكني االقــتــصــادي هــو أحـــد اجلـــوانـــب الــرئــيــســيــة الــيت ترتكز عليه جهود هذه احلركات. ال بل أحياان يؤثر سلبا على جوانب أخرى من متكني املرأة، الــثــقــة ابلــنــفــس، وااللـــتـــزام السياسي مــثــل زايدة للدفاع عن مصاحلها اخلاصة، وبناء الشبكات االجتماعية اليت ميكن أن تقدم هلا الدعم على

مجيع املستوايت.

إدراج منظور النوع االجتماعي يف السياسات والربامج

وفقا لربانمج األمم املتحدة اإلمنائي، فإن قضية ــاواة بـــني اجلـــنـــســـني، تــعــين »تـــعـــزيـــز متكني ــســ املــاملرأة من خلل احلكم الدميقراطي، واللمركزية واملشاركة يف اجملتمع املدين، وتطوير قدراهتا من خـــلل الــتــدريــب وتـــبـــادل املــعــرفــة والــتــواصــل«. وتوجيه املشاريع بشكل حصري جلمهور على حساب مجهور آخــر، قــد يساهم يف إحــداث أتثري مغاير للتأثري املرجو إحداثه، وقد يعزز يف فيما االجتماعية. الصراعات األحيان بعض ــاواة بـــني اجلــنــســني، يــتــعــلــق بـــربامـــج تــعــزيــز املــــســتــصــر مــنــظــمــة الــتــعــاون والــتــنــمــيــة عــلــى وجـــوب دمــــج املــــــرأة ابملـــشـــاريـــع، وتــســلــيــمــهــا مــنــاصــب ال تــقــل أمهــيــة عــن تــلــك الـــيت يــتــوالهــا الــرجــل.

البيئة احمليطة العمل على أيــضــا الــضــروري مــن ابملرأة، وابلتايل فإن املنظمة تتحدث عن قيادة النسائية اجتماعية تصب يف مصلحة املشاركة الفعالة يف صنع القرار. وهذا يستلزم الزايدة يف السلطات مــع التفاعل على اجملتمعات قـــدرة احمللية، واملهم يف املوضوع هو قدرة املواطن على متثيل حقيقي على فعالة، وهلا توفري دميقراطية األرض. وهبذا الصدد، جيب أن يتم متثيل املرأة على مجيع املستوايت السياسية، وذلك بتجاوز املــرأة. وعليه الرجل على الدولة ملفهوم سيادة فإن احلركات واجلمعيات النسائية متثل فضاءات هامة لنقل صــوت اجملتمع املـــدين. ومــع ذلــك، فإن تقدير أنشطة املــرأة، ال يوضع دائما على

رأس قائمة اجلهود املبذولة هبذا اخلصوص.

33العدد )8( أيلول - ت1 2014

املـــرتـــبـــة روانـــــــــدا ــتـــلـــت احـ ،2006 عـــــام يف األوىل عــاملــيــا يف جمـــال متــثــيــل املــــرأة يف الــربملــان )٪48.75(، ويف العديد من البلدان األفريقية األخرى، اكتسبت النساء مقاعد سياسية هامة. ومع ذلك، أظهرت الدراسة يف املغرب العريب، أن اجلـــزائـــر حتــتــل املــرتــبــة 120 يف الـــعـــامل، من حيث التمثيل السياسي للمرأة يف الربملان، بينما تونس اليت ال تبعد إال قليل عنها، حتتل املرتبة املرتبة 94. الــعــامل واملــغــرب 36 على مستوى مسؤولية املرأة يف السياسة تلعب دورا كبريا يف والثقافية، االجتماعية البيئة مع علقتها تغيري تــعــزيــز مطالباهتا يــســاهــم يف ال ســيــمــا أن هـــذا واالقتصادية، السياسية حقوقها عن ودفاعها

وعن حقوقها يف املواطنة واملساواة.

ال ينبغي أن يكون متكني املرأة على حساب غريها من النساء

يتسببان مــوضــوعــان واستقلليتها املـــرأة متكني ابلعديد من الضغوط العائلية، فالتعب واإلرهاق اللذان تعاين منهما املرأة يف عملها، قد خيلقان حالة من اخللل اليت تؤثر بدورها على األعمال

تبني، حتديدا وقــد األســريــة. والواجبات املنزلية يف غــيــنــيــا وغـــريهـــا مـــن الـــبـــلـــدان األفــريــقــيــة، أن الــنــســاء األكــثــر نــشــاطــا يف اجملـــال االقــتــصــادي، والــليت يوفرن دخــل مــاداي مقبوال، هن النساء الــعــمــر، املـــتـــزوجـــات ولـــديـــهـــن أوالد كـــبـــار يف قـــادريـــن عــلــى املــســاعــدة يف األعـــمـــال املــنــزلــيــة. تكون جتارية، مــا غالبا الــيت األنشطة، أن إال تتطلب وجود األطفال للمساعدة وخاصة من الفتيات، وهذا يعين ترك املدرسة مبكرا وابلتايل الدخول جمددا يف الدائرة املفرغة لعدم املساواة مع الرجل. يف حــاالت أخــرى، تظهر مشكلة هــجــرة الــفــتــيــات مــن الــريــف إىل املــديــنــة للعمل كخادمات، من دون أي عقد عمل أو حىت دخل مــادي جيد، وتقدر اليونيسف أن أكثر

من 200000 طفل مت بيعهم واستعبادهم يف والتمييز الذكورية اهليمنة أفريقيا. وغــرب وسط املمارس ضد الفتيات من قبل بعض املؤسسات اعــتــبــار استغلهلن يف جتــارة أيــضــا سبب يفسر اجلــنــس، أو يف العمل املــنــزيل، هــو إىل حــد ما،

مسألة »طبيعية«.

فــرص احلصول املــوجــهــة لتحسني إن األنــشــطــة على احلقوق ولتمكني املرأة، تستلزم أيضا تطوير الوعي اجلماعي النسوي حول قضااي تتعلق مثل وليس حصرا، جبميع أشكال التمييز ضد النساء واحلــالــة العمر عــن النظر بغض املــضــطــهــدات، اجلنسية )يف أو حىت االجتماعية واالقتصادية، بعض البلدان اآلسيوية، أو منطقة اخلليج، ميكن للمرأة اليت متارس نشاطا اقتصاداي ما أن تستقدم

نساء مهاجرات للعمل كخادمات لديها(.

وإىل مــا وراء الــبــعــد االقــتــصــادي واملــــايل، تبقى الــقــضــااي االجــتــمــاعــيــة الــســيــاســيــة، مــتــأصــلــة يف اليوم، أن الــدور االقتصادي للمرأة. ومن املهم نسعى إىل حتسني ظــروف العمل، كي تتمكن الــنــســاء مــن تــفــادي حتــمــل الكثري مــن األعــبــاء، وكذلك جتنب احلاالت املعقدة اليت كثريا ما جتد النوع االجتماعي نفسها يف مواجهتها. إدمــاج يف املشاريع واملؤسسات، يعد يف الواقع املفتاح احلــقــيــقــي يف عــمــلــيــة الــتــغــيــري االجــتــمــاعــي، هلــذا اإلحصائي، النظام تعزيز الــضــروري من أصبح وأجهزة الرصد والتقييم لقياس التغريات الفعلية.

ومن املهم أيضا، ولكي نتمكن من املضي قدما يف مكافحة الفقر وحتقيق املساواة بني اجلنسني، اقــتــصــاداي من الــفــاعــلت النساء أن يتم متكني أجل الوصول إىل العمل احلقيقي واللئق. جيب مــتــوازن لتحقيق طموحات اتــبــاع هنــج كــذلــك املرأة يف احلصول على عمل الئق ومدر للدخل من جهة، وحتقيق التنمية املستدامة واليت تشمل واالقــتــصــاديــة االجتماعية الــنــواحــي مــن اجلميع والبيئية من جهة أخرى ، وهذا التحدي يعتمد

على أجيال املستقبل.

العدد )8( أيلول - ت1 2014 34

The Female ،صــدر عــن دار الرحبــة كتــاب “املــرأة املخصيــةEunuch”، ملؤلفتــه األســرتالية املعروفــة “جريمــني غريــر” برتمجــة “عبــد هللا بديــع فاضــل”، وهــو “مــن أمهــات الكتــب النســوية الــيت

تبحث يف قضااي املرأة” حسب ما ترى الدكتورة مية الرحيب.الكتاب األصلي صدر يف لندن، يف تشرين األول عام 1970، وترجم عنوانــه للعربيــة يف أكثــر مــن مصــدر إىل “اخلصي املونــث”، وكان هذا

الكتاب قد تصدر قائمة مبيعات الكتب يف العامل عام 1970.يقول املرتجم يف متهيده للكتاب: “يتقصى الكتاب التجليات املختلفة للصــورة النمطيــة أو النمــوذج املقولــب الــذي وقعــت املــرأة أســرية لــه، وحيللهــا وينتقدهــا، فهــذه الصــورة النمطيــة الــيت ترفــع املــرأة إىل مســتوى اآلهلة املعبودة شعرا وفنا، هي نفسها اليت تفرغها من عقلها وإنسانيتها وتســتخدمها وســيلة إعلنية أو ســلعة يف ســوق الســلع. وهذه الصورة مل تكن من بنات أفكار الشــركات ومصممي الدعاايت فحســب، بل أسهم مفكرون وأطباء وحمللون نفسيون وكتاب وشعراء يف إنتاجها، حىت ليبــدو التخلــص منهــا أشــبه حبرب على مســتوايت متعــددة. ويضيف: “الكتاب يف تقصيه وحتليله ونقده لكثري من تلك األفكار، ال يكتفي بذلك، بل يسعى إىل تلمس ملمح مسار جديد أمام النساء، مسار ال ميكن أن يتحقق متاما إال ابلثورة، ثورة ال من أجل املساواة فحسب،

بل من أجل حرية النساء التامة”.وحــول عنــوان الكتــاب يقــول إن العنوان: “صادم ومســتفز، وقد فكران ببدائل مقبولة، لكننا وجدان أنفسنا نعود يف كل مرة إىل العنوان نفسه، كل البدائل اليت فكران هبا بدت أقل مما يريد الكتاب قوله. ورمبا يكون من النافل القول إن بعض ما يرد يف الكتاب من أفكار أو كلمات أو تعابــري صادمــة جــاء ليــؤدي وظيفــة معينــة يف إطار حبــث علمي معريف، ورمبــا حيــق لنــا، وحنــن نقدمــه للقــارئ العــريب، أن حنــرف مــا قالــه بعــض

أجدادان ونقول: ال حياء يف العلم”.وخيتم تعليقه: “املرأة املخصية” ليس من النوع الذي تقرؤه، مث تضعه جانبــا وينتهــي األمــر، إنــه كتــاب حيــرض ويقلــق ويثــري األســئلة، كتــاب يدفعك إىل إعادة اكتشــاف نفســك، وال ميكن أن تقرأه دون أن يرتك

أثرا فيك.وابإلشارة إىل املؤلفة، فهي من مواليد 29 كانون الثاين عام 1939، عرفت ككاتبة وأكادميية وإعلمية، وأستاذة لألدب اإلجنليزي احلديث، وتعترب أحد أبرز األصوات النسوية يف أواخر القرن العشرين، ويصنفها البعــض كاالمــرأة الثانيــة بعــد الفرنســية “ســيمون دي بوفــوار”، والــيت تتقاطــع معهــا يف كثــري مــن تفاصيــل حياهتــا، مهــا اللتــان بــدأات حياهتمــا التعليمية يف مدرستني دينيتني، وانتهى هبما املطاف كصوتني نسائيني

ابرزين.

أاثرت األفكار املطروحة يف كتبها جدال واسعا، ومن أشهر مؤلفاهتا:“اجلنس والقدر: يف سياسات اخلصوبة البشرية” )1984(،

“التغري: املرأة والشيخوخة وانقطاع الطمث)1991(،وقــد عــرف عــن “غريــر” قوهلــا يف حتديــد هدفها من منط الكتابة الذي

تقدمه أنه” حترير املرأة” وليس “املساواة مع الرجل.”

تعريف بكتاب المرأة المخصية• فريق حترير سيدة سوراي

35 العدد )8( أيلول - ت1 2014

العدد )8( أيلول - ت1 2014 36

عفراء جليب، من هي استنادا على مفردات الوقت منذ الوالدة وحىت اليوم؟

ــادرت ــ عـ مث ،1970 ــام ــ عـ ــشـــق دمـ ولــــــدت يف برفقة أهلي إىل أملانيا عام 1975، لكين عدت بعدها بسنوات من أجل تعلم العربية يف سوراي. السعودية، الثانوية يف املرحلة ذلــك درســت بعد جئت بعدها إىل كندا، فدرست املرحلة اجلامعية واملاجستري فيها.. وأان اليوم أاتبع يف كندا حيث أقــيــم، لــلــحــصــول عــلــى الـــدكـــتـــوراه يف الـــدراســـات على تركيز مع التأويل علوم ابختصاص الدينية

“القرآن”.

أريـــد أن أســألــك عــن هــذه اخلــلــطــة” لــو جــاز يل التعبري، بني ســوراي، السعودية، أملانيا وكندا، كم

كان هلا من التأثري على ذهنية عفراء جليب؟طبعا حني نتكلم على طفلة مسلمة تعيش أجواء خمتلفة، أان مــثــل أســـريت ألمـــي شــركــســيــة، لذلك كنت أعيش داخــل ســوراي يف جــو ميــتــاز بشيء ــتــــلط عــلــى مــســتــوى الـــقـــومـــيـــة، خــايل مـــن االخــ“الــشــيــخ جــــودت ســعــيــد” كــــان مــنــفــتــحــا على صغرية عندما كنت وأان خمتلفة، فكرية ــراف أطـــــد أن أعـــرف كــانــت لـــدي هـــواجـــس كـــثـــرية، وأريـسبب متسك املسلمني يف السعودية بغطاء الوجه، فيما املسلمون من أهل سوراي ال يتمسكون به، قــريــبــايت مــن الــرعــيــل األول مــن الــشــركــســيــات كن مل يكن حمجبات.. وهكذا، لكنهن “تقيات”، ــارانت، ما ــقـ تــبــدأ الــتــســاؤالت مــن املــفــارقــات واملـهي العادات، ما هو الشيء امللزم يف الدين، وما هي األمور اليت تعترب مبثابة الثقافة وقد تراكمت؟ ــة عــلــى أســئــلــة عــفــراء ــ ــاب ويف الــبــحــث عـــن اإلجــالطفلة عــرب الــســنــني، وجـــدت أن اإلســـلم صار كائنا مرتهل مسينا، تراكم عليه إرث ثقيل مليء ابلـــعـــادات والــتــقــالــيــد أكــثــر ممــا هــو مــلــيء ابحلــس

األخلقي وااللتزام ابلعدالة االجتماعية اليت حث عليها اإلســـلم، نــراه وقــد ابت يركز على تقاليد فقهية ابردة بدال من التقوى الدافئة، هلذا أشعر أن اإلســلم املعاصر فقد الكثري من قوته ومجاله

وجلله الذي هو لب الدين.

أريد أن أسألك بصفتك مسلمة، حول التفاعل مع احلياة هناك يف أملانيا وكندا، كجو ومنط حياة

غريبة.أحب أملانيا كثريا ألين قضيت طفوليت فيها، ويل السعودية أحببت كذلك مجيلة، ذكـــرايت فيها ــعـــودايت رائـــعـــات، وكــــان يل فــيــهــا صــديــقــات سـلقدر السعودية، يف عشتها مجيلة أشياء وهناك شعرت أينما ذهبت أن احملبة والدفء بني الناس ال بد أن جتد الطريق إلينا مهما اختلفت العادات واألجــــــواء. وبـــت أفــكــر أنــنــا بصفتنا “إنــســان” مناخنا، مع نتكيف الكوكب، هــذا نعيش على مع ثقافاتنا وترميزاهتا، فالتجربة اإلنسانية أبرضيتها اليت الثقافات جتلياهتا يف اختلفت ولــو واحـــدة،

نعيشها.

عفراء ذكرت أنك كنت جزءا من إعلن دمشق، ماذا لو تكلمنا عن نشاطك السياسي قليل؟

السياسة، على دخيلة نفسي أعــتــرب احلقيقة يف منها أكــثــر وثقافية فلسفية فــكــريــة، واهــتــمــامــايت سياسية، ومعظم ما كتبت من دراسات ومقاالت ــين، وتــــركــــز عـــلـــى قــضــااي ــديــ ــ تـــذهـــب لــلــجــانــب الاإلصلح واملساواة. التوقيع على إعلن دمشق، كان نتيجة تواصل بعض األشخاص معي، ورأيت للوثيقة قـــراءيت بعد خــاصــة وطنيا واجــبــا التوقيع ومبادئها اليت ترفض العنف للتغيري، وهذا جزء من األشــيــاء الــيت ســاعــدت على إقناعي، إضــافــة إىل وجود نساء سورايت معتقلت، ومن جانب آخر

كنت عملت قبل عشرين عاما يف اجلامعة على القضية “الــبــوســنــيــة” مبــا فيها مــن تــشــاهبــات مع الوضع السوري، حيث القتل وإراقة الدماء، وأيضا من خلل نشاطي خبصوص القضية الفلسطينية، لــكــن اهــتــمــامــايت عــلــى األغــلــب فــكــريــة وفلسفية ثقافية، تركز على الفكر ورفع مستوى الوعي عند اإلنسان. وابلرغم من أن والئــي لإلنسان، لكين

أظن أن علينا الرتكيز على بيئاتنا.

هل ال زلت تعملني مع اإلعلن بعد الثورة؟يف احلقيقة مل أعد أتواصل اليوم مع اإلعلن، مع أنه حيوي الكثري من الناس الطيبني، لكنين أعتربه مرحلة، متنيت لو أن النظام تفاعل معه يف حينه، كنا سران كلنا بتدرج حنو الدميقراطية، حنو صفوف الكلفة رأينا ألننا مجيعا ابلتدريج أقــول اإلنسان الباهظة للثورة املفاجئة، إضافة إىل أن التحوالت النظام أفضل، خاصة مع نتائج التدرجيية تعطي السوري الذي مل يرتك أي هامش للناس وللتغيري.

نلمح يف اخلطاب املنتشر هــذه الفرتة الكثري من الــقــلــق بــني مــكــوانت الــشــعــب الـــســـوري اإلثــنــيــة، وخــاصــة عــلــى الــصــعــيــديــن واملـــذهـــيب، هــل جتدين قلق السوريني من بعضهم البعض مــربرا، وما هو دور املتنور “السين” لو جاز لنا التعبري، من هذا

املوقع؟يف احلقيقة ال أرى مربرا هلذا اخلوف، لكن األغلبية السنية العربية يف املنطقة حماصرة، ألهنا اليت متثل األغلبية فيها، واألطراف األخرى طبعا ستحاول على األقــلــيــات، وتستغل إقليمية، دائــمــا ملصاحل مبدأ “فرق تسد”، لذلك علينا يف سوراي أن نفكر كثريا ابلتآلف الوطين، وأن قوتنا وسلمتنا وأمننا،

• حاورهتا سيدة سورايعفراء جلبي أول امرأة سورية تلقي خطبة العيد

يــســاري، مل تكن النساء إىل مييين والــرجــال إىل العيد ابلــرجــال والــنــســاء، كانت خطبت خطبة النساء يف اخللف أو ملحقات إحلاقا يف حجرة أخرى، وهذا الوضع أظهر للمساواة اليت دعا إليها اإلسلم. وأعيد القول: اهلدف خلف كل ذلك توسيع القاعدة االجتماعية وإعادة حضور املرأة

يف املسجد واجملتمع، وليس املساس ابلدين أو الشعائر.

37 العدد )8( أيلول - ت1 2014

ستكون خبلق روابط قوية، وأن حنصن أنفسنا ضد الطائفية والكراهية، لكن الــيــوم ليست الــشــرخ، والطائفية الــيــوم يكرس مــا حيصل الشديد لألسف هي املشكلة فقط، بل هي جتل ملشاكل أعمق، كرفض اآلخر ، والقسوة واجلهل، فالطائفية تظهر عندما حياصر الناس. حنن يف كندا اليوم، ماذا لو حصلت جماعة أو كارثة ما، سيبدأ الناس ابلتصارع بطريقة غري إنسانية. من اخلطأ برأيي أن نقول إن يف سوراي طائفية ظهرت إىل السطح، بل علينا القول إن هناك استبدادا سياسيا أدى إىل ظهور الطائفية كعرض أكثر مما

هي سبب.

املعارضة عرب سنوات إعــلم أداهــا الــيت الوظيفة اإلعلمية تقيمني كيف الثورة األربع استنادا إىل دراستك اإلعلم؟

أقدر كثريا اجلهد الذي مت بذله يف اجملال اإلعلمي، لكن حىت اليوم مل يتح العاملي للمجتمع السوري أن يعرض قضيته بشكل واضــح على املستوى واإلنــســاين، بل غــرق يف الكثري من املــــزاودات، وقــد نشأان يف ســوراي على ثقافة الشعارات بدل االلتزام ابحلق واحلقيقة، على كل هذه مشكلة اإلعلم يف العامل كله، وحىت حتقق قضية ما رحبا إعلميا على املدى الطويل، هي القضااي الــيت تلتزم ابحلــق واحلــقــائــق، جيــب على اإلعـــلم أن يتحلى حبس

إعلمي عال.

املثقفني واملثقفات السوريني والــســورايت، ممن يعيشون هناك جمموعة من اليوم فرق احلدث وليس ضمنه، بدعوة أن احلدث السوري اليوم هو حمرقة، وأن األمســاء اليت طرحت نفسها يف الواجهات حرقت نفسها، ما دفعهم للبقاء خارج األطر إىل حد ما، ال أدري إن كنت توافقينين يف هذه الرؤاي،

ومباذا تتوجهني هلؤالء لو كانت اإلجابة ابملوافقة؟قبل أن يفكر بواجبه ودوره يقوم أن اإلنــســان يف مرحلة اترخيية ما على بنفسه، وأن يكون دافعه الوقوف مع احلق، دون حماابة، هذا النأي جيعلين

أبتسم، فنحن أمام شعب حيرق وأمة تنهار، األمة العربية كلها مشتعلة.

كيف تنظرين إىل دور املرأة السورية اليوم يف ظل تواجد وتشكل اللوبيات النسائية أو شبكة املرأة السورية، شبكة الصحفيات السورايت، هل تراكمت لدى املــرأة السورية اخلربة الكافية يف العمل الثوري واملــدين والسياسي، أم

أهنن ال زلن يف البداية، هل بنت جاهزات للعب دور فعال؟

ــن، لــكــين أرى طــبــعــا أان أشــجــع بــكــل قـــوة أن تظهر الــنــســاء وميــارســن دورهــأهنن يقعن يف نفس أخطاء الرجال السوريني، ونقاط ضعفهم، ما زلن غري جيدات يف العمل اجلماعي، وهذا طبيعي بعد اخلروج من فرتة استبداد طويلة، حيتاج اجلميع إىل إعادة تكيف مع العمل اجلماعي، نذكر مجيعا كيف عاش السوريون يف ظل قانون الطوارئ، فلم يكن ممكنا للناس أن جيتمعوا أو يتداولوا األمــور، أو حىت يتشاوروا فيها، وهذا من أبسط حقوق الناس. حنتاج كثريا

اليوم إىل تكريس العمل اجلماعي واملؤسسايت وقيم التعاون.

أحب أن نذهب إىل ســؤال أساسي حول املوضوع الــذي حظي بكثري من الضجة اإلعلمية والتداول، وهو إلقاؤك خلطبة العيد، ما الذي دفعك إىل تداعياته بــذلــك، هــل هناك رؤاي حــول توجهك هــذا، وكيف كانت القيام

عليك؟أوال أريــد أن أقــول إهنــا ليست املــرة األوىل الــيت ألقي فيها خطبة العيد، بل بدأت منذ عشرين سنة، حيث عملت قبل “إمامة املــرأة” على أن تكون املرأة حاضرة يف املسجد، ما رأيته أن النساء يف كل العامل اإلسلمي مواطنات من الدرجة الثانية، ورمبا العاشرة، ويف أحيان كثرية غري مرغوب هبن هنائيا،

وهناك جدار صمت حول هذا املوضوع.حــارب كفار قريش رســول هللا )ص( ألنــه ضــم إىل جمالسه يف مكة مث إىل مسجده يف املدينة، العبيد والنساء، فهل يعقل أن نسمح بعودة الوضع إىل ما كان يشتهيه اجلاهليون، املرأة يف العامل اإلسلمي اليوم تدخل املسجد بكثري من الرتدد، فل تشعر أن هلا مكاان فيه، ويف بعض البلدان ال تدخل النساء

إىل املساجد أبدا.لقد كان عليه الصلة والسلم يدعو “النساء” إىل صلة العيد )حىت احليض منهن(، كان يقول: من ال متلك ثواب فلتعرها جارهتا ثــواب، ليشهدن اخلري، وكان ذلك قبل ألف وأربعمائة عام، حني كانت املرأة مهمشة والبنات يوأدن، ومــن يــلحــظ يشهد يف احلــرم املكي بقااي هــذا اإلرث العظيم “يف طــواف

النساء”.أان ال أريــد أن أغــري شيئا، بل أريــد احملافظة على الثوابت، والعبادات أمور توقيفية، وهي ابلتواتر واإلتباع وال تغيري فيها، لكن أمتى أن نوسع القاعدة االجتماعية ألداء وممارسة الشعائر اإلسلمية، ال جيب أن تستثى املــرأة أو

هتمش.

عفراء ما اخلصوصية يف هذا العام حىت أخذ املوضوع هذا احليز من اخلصوصية واالهتمام؟

املوضوع حول “إمامة املرأة”، ويف العادة أحتدث عن هذا املوضوع، حىت إن اجليش اإللكرتوين هامجين، وقال: “هذه امرأة تؤمن إبمامة النساء، وستخرب عليكم دينكم”، رمبا هذه املرة كان االنتشار أوسع، واملهتمون أكثر وكذلك

املشاغبون.التخلص من بــد أن يفتح، فــل ميكن ابلــعــمــوم هــذا ملف مهم جـــدا، وال االستبداد السياسي، دون التخلص من االستبداد الديين والفقهي والعائلي،

فكل ذلك هو جتليات مرتابطة لنفس املنظومة.

ــو مــرض الـــســـل مــــرض جــرثــومــي مـــعـــد، وهــواألطــفــال، الشباب يصيب حــاد، تنفسي تسببه بكترياي هتاجم الرئتني، ومن املمكن أن هتاجم أي جزء من أجزاء اجلسم مثل الكلى األمعاء، أو الدماغ أو الفقري العمود أو وقد يكون قاتال إذا مل يعاجل بشكل صحيح.

ــواء، فـــإذا كــان ينتشر الــســل عــن طــريــق اهلــالشخص مصااب ببكترياي السل يف احللق أو اهلــواء يف املــرض ينتشر أن فيمكن الرئتني ابلعطاس أو السعال، ابملقابل ال تنتقل هذه الــبــكــتــرياي عــن طــريــق املــصــافــحــة أو تقاسم

الطعام والشراب أو تبادل فرشاة األسنان.

ليس كل حامل لبكترياي السل مريضا، فهناك نوعان لعدوى السل:

• عــــدوى الــســل الـــكـــامـــن: مــعــظــم الـــنـــاس الــســل ولــكــن اجلــســد يكون بــكــتــرياي يتنفسون قــادرا على مكافحة هذه البكترياي ومنعها من قيد على تبقى لكنها خاملة، فتصبح النمو، احلــيــاة يف اجلــســم وميــكــن أن تــنــشــط يف وقــت

الحق.األشخاص املصابون بعدوى السل الكامن ال يشعرون ابملرض وال تظهر عليهم أعراضه، كما أهنــم ال ينقلون املـــرض إىل أشــخــاص آخــريــن، عــادة ما يكون لديهم اختبار السل ابلــدم أو للصدر السينية األشعة إجيابيا، اجللد اختبار البلغم تكون سلبية، لكن تكون عادية وعينة

إذا مل يــتــلــقــوا الــعــلج املــنــاســب لــعــدوى السل الــطــور النشط يــنــتــقــلــوا إىل الــكــامــن ميــكــن أن

ملرض السل.ــدوى الـــســـل الــكــامــنــة ال ــ الـــكـــثـــريون لــديــهــم عـالنشط وتظل السل مــرض إىل أبــدا يتحولون البكترياي املسببة للسل خاملة مدى احلياة دون أن تتسبب ابملــــرض، ولــكــن هــنــاك أشــخــاص أكثر عرضة لإلصابة ابلسل، وهم الذين لديهم ضعف يف جهاز املناعة، حيث تنشط البكترياي مرض إىل وتتحول وتتضاعف أجــســادهــم يف

السل النشط . • مرض السل النشط: تصبح بكترياي السل نشطة إذا كان اجلهاز املناعي ال يستطيع منع هذه البكترياي من النمو، فتبدأ البكترياي النشطة ابلنمو والتكاثر يف اجلسم وتسبب مرض السل

النشط ، وتدمر األنسجة يف اجلسم.تتكاثر البكترياي لدى الكثري من مصايب السل بغضون أسابيع، قبل أن يستطيع جهاز املناعة

مقاومتها، وقد يصيب املرض أشخاصا آخرين ويــبــقــى كــامــنــا يف أجــســادهــم ‘ىل أن يضعف جــهــاز املــنــاعــة لــديــهــم، فــتــتــكــاثــر الــبــكــتــرياي يف وتصبح نشطة، وحينها يصبح املرض معداي.

مــن هــم األشــخــاص الــذيــن ال يستطيع جهاز املناعة لديهم مقاومة بكترياي السل:

السل أجساد األطفال والرضع هتاجم بكترياي لــضــعــف جــهــاز املــنــاعــة لــديــهــم، أيـــضـــا هتــاجــم األشـــخـــاص املــصــابــني بـــفـــريوس نــقــص املــنــاعــة مرضى السكري، مرضى )اإليـــدز(، املكتسبة ســرطــان الــــرأس أو الــعــنــق، املــصــابــني أبمـــراض الــكــلــى الـــشـــديـــدة، املـــصـــابـــني بـــســـرطـــان الـــدم ــن يـــعـــانـــون مـــن اخنـــفـــاض وزن اجلــســم. ــ ــذي ــ وال

أعراض اإلصابة ببكترياي السل النشطة: السل يف الرئتني:

• سعال سيء يستمر ملدة 3 أسابيع أو أكثر. • أمل يف الصدر.

• هادية اخلطيبالسل هو األخطر ..

العدد )8( أيلول - ت1 2014 38

• دماء وبلغم ترافق السعال، خترج من الرئتني. أعراض أخرى:

• إسهال. • سوء هضم.

• انسداد األمعاء.• فقدان الوزن.

• فقدان الشهية.• تعب ووهن.

• قشعريرة. • محى.

• تعرق يف الليل. • بول مدمى.

• عقم.• صداع شديد.• نوابت صرع.

خاصة الليمفاوية العقد يف وتقرح تضخم •ابلرقبة والبطن.

• التهاب ابلعظم املصاب. • التهاب ابلعينني.

لتشخيص مرض السل والتأكد من اإلصابة به جيب اختاذ اإلجراءات اآلتية:

ــورة ابألشـــعـــة الــســيــنــيــة لــلــصــدر والــعــمــود • صــالفقري.

املغناطيسي، ألنه والرنني املقطعي التصوير •يبني احلالة مبزيد من الدقة، خاصة يف العمود

الفقري، الدماغ ، النخاع الشوكي واألمعاء.• اختبار اجلــلــد )الــتــبــوبــركــولــني(، وهــو اختبار جلدي يتم حبقن ماكوابكترياي ميتة أو ضعيفة جــدا يف جلد الــذراع وقــراءة النتيجة بعد 72 ساعة ، هذا االختبار يقيس مستوى املقاومة املــوجــودة، بكرب اهلالة اليت ميكن أن تظهر يف مكان احلقن، واليت يدل انعدامها على وجود

املرض.

العالج: ــبـــدأ الـــعـــلج بـــعـــد الـــتـــأكـــد مـــن الــتــشــخــيــص يـابألدويــــة املــضــادة لــلــســل، يف بــعــض األحــيــان بشكل التشخيص االختصاصي يستطيع ال العلج املضاد للسل ملدة دقيق، لكنه يعطي ــا ابلــنــســبــة لــلــعــلج اجلـــراحـــي ســتــة أشـــهـــر. امــ

فيلجأ إليه يف احلاالت املتأخرة، ويكون إبزالة األنسجة امليتة واملتليفة.

ميــكــن أن تـــقـــاوم بــكــتــرياي الـــســـل الــعــالج املستخدم يف القضاء عليها، وحتدث هذه ــة ــ املــقــاومــة عــنــدمــا يــســاء اســتــخــدام األدوي

املستخدمة لعالج السل، وذلك:• عند استخدام أدوية رديئة لعلج السل.

الكاملة من الــــدورة املــصــاب يكمل مل إذا •العلج.

خاطئة جرعة االختصاصي يصف عندما •من العلج، أو مدة خاطئة ألخذ الدواء.

السل املقاوم للعالج شائع بني األشخاص:• الذين ال أيخذون أدوية السل ابنتظام.

• املــصــابــني ابلــســل يف املــاضــي وانــتــكــســوا من جديد بعد شفائهم.

ــاات طــويــلــة مــع شخص ــ • الــذيــن يــقــضــون أوقـ

لمزيد من االطالع نورد الروابط اآلتية:http://www.cdc.gov/tb/topic/basics/default.htm http://www.hayaa.org/programs/social-health/educa-tion-and-counseling/2264--tuberculosi- http://www.cdc.gov/tb/topic/TBHIVcoinfection/default.htm , http://www.cdc.gov/tb/topic/treatment/default.htm http://www.cdc.gov/tb/topic/drtb/default.htm http://www.cdc.gov/tb/topic/infectioncontrol/default.htm http://www.cdc.gov/tb/topic/testing/default.htm

ــة، حيث ــ ــــألدوي لـــديـــه مــــرض الـــســـل املــــقــــاوم لينتشر السل املقاوم لألدوية بنفس الطريقة اليت ينتشر فيها املرض العادي عن طريق اهلواء من

شخص إىل آخر.أخذ للعلج جيــب املــقــاوم السل انتشار ملنع املعاجل، متاما كما حيددها السل أدويــة مجيع التوقف عن أو إمهــال أي جــرعــة، ينبغي وال العلج مبكرا، كما جيب على املعاجلني مراقبة ــتــأكــد مـــن أخــذ اســتــجــابــة اجلــســم لــلــعــلج وال

املريض للعلج كامل.

ــاوم لــلــعــلج جيـــل جتــنــب ــقــ لــتــجــنــب الـــســـل املــاالقــــرتاب مــن مــرضــى الــســل املــقــاوم للعلج، مثل واملــزدمحــة املغلقة األماكن وكذلك جتنب املــشــايف، وهتــويــة هــذه األمــاكــن قــدر اإلمــكــان الــشــمــس. كما جيــب على وتعريضها ألشــعــة األهل إعطاء األطفال لقاح الوقاية من السل،

وهو أول لقاح يعطى للطفل بعد ودالته.

مرضى السل في معتقالت النظام مرضى السل في معتقالت النظام

39 العدد )8( أيلول - ت1 2014

أقامت منظمة »الطفولة والفتيات النشء« يف أمسية شعرية املاضي، الشهر أواخــر عامودا، املنتسبات للفتيات األطــفــال لــرســوم ومــعــرضــا الثقايف« درويـــش »مــركــز كمال يف للمنظمة،

مبدينة عامودا.خصص اليوم األول للشعر، وألقت الفتيات: قاسم، سعود آفا امساعيل، عبدالرمحن رونيار ــــد دريـــعـــي ــة حمـــمـــد أمـــــني جـــنـــو وابريــــــن أمحـ ــ آيـجمــمــوعــة مــن الــقــصــائــد يف األمــســيــة، تــنــاولــت احلــرب، فكتنب عن األطفال وحرماهنم، مهــوم

الدمار، اليأس والتهجري..ــوري« صــرحــت ــ ــ رئــيــســة اجلــمــعــيــة »شــهــنــاز دقملكتب »سيدة سوراي« يف احلسكة أن »املنظمة تنمية هبــدف لألطفال، والرعاية الدعم تقدم أنشطة خاصة مهاراهتم وقــدراهتــم، من خــلل النفسية اآلاثر ختفيف يف تــســاعــد أبعــمــارهــم ــوال احلـــرب الــدائــرة يف ســوراي، الــنــامجــة عــن أهـلــألطــفــال خللق الــدعــم تــقــدمي حتـــاول منظمتنا إظهار على يساعد للطفل وسليم مريح جو

إبداعاته واالرتقاء مبعارفه«.استمر معرض رسوم األطفال على مدى يومي 28-27 أيلول 2014، مبشاركة 20 طفل متنوعة من أعــمــار خمتلفة، وضــم رســومــا مــن حيث األفــكــار الــيت تــنــاوهلــا األطــفــال ببساطة

وابستخدام األلوان والفحم. املــعــرض يبعث عــلــى الــبــهــجــة ويــشــعــرك وجــود األطــفــال أمـــام لــوحــاهتــم ابألمـــل والــتــفــاؤل، يف ظــل مــا متــر بــه ســوراي مــن حــرب، واملشاركات الــذي الــتــدريــب واالهــتــمــام تشري إىل مستوى والفتيات الطفولة منظمة يف األطــفــال يتلقاه الطفولة منظمة أن ابلــذكــر واجلــديــر الــنــشء. ــيــات الـــنـــشء هـــي مــنــظــمــة مــســتــقــلــة غري ــفــت وال

رحبية، هدفها تنمية املواهب لدى األطفال يف وقد والثقافية، والفنية الكتابية اجملاالت كافة أخـــذت عــلــى عاتقها محــايــة ومــنــاصــرة حقوق الـــطـــفـــل، تــعــتــمــد عــلــى مــتــطــوعــيــني مـــن أهـــايل رئيسة أما القامشلي، ريف يف عامودا مدينة »حنــن املــنــظــمــة: عــن حديثها فتختم اجلمعية نسعى لكي حيصل الطفل على حقه يف حياة

كرمية، مستقرة وآمنة«.

»الطفولة والفتيات النشء«أمسية شعرية ومعرض لرسوم األطفال في عامودا

• فريق حترير سيدة سوراي

العدد )8( أيلول - ت1 2014 40

41 العدد )8( أيلول - ت1 2014

منذ أايم فــازت أول سيدة تتوىل منصب الرائسة يف أكرب بلد أبمريكا اللتينية، الرئيسة الربازيلية “ديلما روسيف”، بوالية اثنية من أربعة أعوام، بعد حصوهلا ــوات. ودعــــت ديلما ــ عــلــى 51.45 % مــن األصــروسيف فور إعلن فوزها إىل الوحدة والسلم واحلوار، قائلة: “كلمايت األوىل هي دعوة للسلم والوحدة”، وسيكون للحوار، مستعدة الرئيسة هذه وأضافت، الثانية، مؤكدة الــواليــة التزامي األول يف هــذه ذلــك الفساد. وحمــاربــة السياسي اإلصـــلح تعزيز التزامها وحسب ما توقعه خرباء للبلد الذي يزيد سكانه عن “روســيــف” الرئيسة حققت نسمة، مليون 200فــوزا ساحقا يف مناطق الشمال الفقرية، وكذلك يف واليــيت ريــو وميتاس غــريايــس يف جنويب شــرق البلد االنتخابية كانت حامية احلملة أن ومــع الصناعي. الوطيس، جرت االنتخاابت بسلسة عدا عن حادثة سجلت يف الشمال الشرقي من الربازيل، حيث أطلق رجل جمهول النار على شاب أمام مركز اقرتاع، بسبب خـــلف شخصي حــســب الــشــرطــة الــربازيــلــيــة. ويعد حمللون واستنادا إىل نتائج احلملة وتوضع األصوات، أن “روسيف” ابتت ممثلة للفقراء يف الربازيل، بينما مرشح نيفيس” “أيسيو منافسها امليسورون يدعم

احلزب الدميقراطي االجتماعي.ــــف” والــــــيت أتيت بـــرتتـــيـــب الــرئــيــس ــيـ ــ ولــــــدت “روسـالسادس والثلثني للربازيل وأول امرأة برازيلية والتينية ابنة ،1947 ديــســمــرب 14 ابملــنــصــب، يف ــازت فــالسياسية بلغاري، حسبت منذ بدء حياهتا ملهاجر على اليسار، وعملت على قضااي االستبداد والقمع. أمضت ثلث سنوات من حياهتا يف السجن انتهت لــســت ــام 1972، حـــيـــث حــكــمــت ابلـــســـجـــن ــ عـســنــوات عــام 1970 يف ســاو ابولـــو، خرجت بعد ثلثة، ويف بداية 1980 سامهت يف إعادة أتسيس احلــــزب الــدميــقــراطــي الـــعـــمـــايل، وهــــو حــــزب يــســاري العمال حبــزب ذلــك بعد التحقت لكنها شعبوي، ســنــة 1986، حــيــث درســــت االقـــتـــصـــاد، وأيـــدت التيار املعتدل، وكان بدء انتقاهلا إىل الضوء يف احلياة السياسية، حني عينها الرئيس “لوال دا سيلفا” وزيرة للطاقة عام 2002، ويف 2005 كلفها بتشكيل احلــكــومــة، بعد استقالة عــدد مــن أصــحــاب األمســاء

الكربى إثر فضيحة سياسية.وعــن اهلـــام يف حياهتا اخلــاصــة، “روســيــف” مطلقة

مرتني، وكانت مريضة سرطان جنت منه.

تتمة

»ديلما روسيف« سيدة للبرازيل بانتخابات جديدة

لن تتوقف الصواريخ، لن تتوقف السيارات املــفــخــخــة مــن كــل اجلـــهـــات، وخــلــفــهــا كل اجملموعات، وسيكون الثمن ابهظا، يدفعه األطفال والنساء، وغريهم طبعا من الفقراء مــن خرج اآلن على اخلـــيـــارات. ومنعدمي لتغيري احملافظ ونظن لو أنه استطاع لطالب ــد، أن يــفــكــر يف حــيــاة ــ بــتــغــيــري بــشــار األسـاألطفال يف السنوات القادمة، يف تعليمهم، ــائـــهـــم كـــــــأانس أخـــلقـــيـــني انفــعــني يف إنـــشـألهلهم وجمتمعهم، فماذا تستطيع أن تعلم واملسلحون، الــســلح يسرقه عندما ابنك ويستهويه القتل يف اخلامسة عشر من عمره، ماذا يبقى لك من أبنائك حني يكون القتل والسرقة ومحل السلح مثل حيتذى، حني يــســرق جــهــلــة الــشــبــيــحــة واجملـــرمـــون أبــنــاءك حاملا يصبحون قادرين على محل السلح،

ويعيدوهنم إليك يف توابيت. عــلــى مــن تــظــاهــروا متهمني احملــافــظ وأمــن ــنـــاس وكـــثـــرهتـــم، أن ــم ســـــواد الـ الـــنـــظـــام، وهــوالعداوة، واالنفراد االنعزالية عنهم ينفضوا ويــبــحــثــوا عـــن صــيــغ للعيش املـــشـــرتك، عن صيغ للمواطنة، واحلقوق اليت ميكن أن تبين األوطان، وحتفظ األبناء من املوت، واحلياة

من الدمار.هــــذا نــــداء لــكــل ســــوري مل يـــتـــورط ابلــــدم، بينكم، القتلة ابلقتل والــذبــح، ختلصوا من من أطفالكم مبنع ــدؤوا ابــ بنبذهم، ــدؤوا ابــرفــدهــم ابملقاتلني، ال يغرنكم وجــودهــم يف الشوارع، فقد ابتوا منهكني، قليلي العدد،

سيقتل بعضهم بعضا بعد قليل.تزهر األرض كل ربيع، تثمر األشجار كل صيف، وتشرق الشمس كل يوم، مل نتأخر

يف سوراي بعد عن بداية جديدة.

اجلدير ذكره أن اجلولة األوىل من االنتخاابت كانت حسمت فوز “روسيف” على منافستها املدافعة عن البيئة “مارينا سيلفا” واليت رمت بثقلها يف الصراع ــة الــــربازيــــل، مــســتــنــدة إىل بــرانجمــهــا الـــذي عــلــى رائســيدعم البيئة، ويطرح سياسة جديدة خارج التسوايت الــســيــاســي، تستند إىل إجــــــراءات صــارمــة ــراع والـــصـابمليزانية يف حرب معلنة ضد التفاوت االجتماعي، ــنــا ســيــلــفــا” اخلــمــســيــنــة الــــســــوداء، ممثلة وتــعــد “مــاريحقيقية للفقراء يف الربازيل، حيث تنحدر من عائلة فقرية يف األمازون، وقد عاشت ال تعرف الكتابة وال القراءة حىت السادسة عشرة من عمرها، وعملت يف مزارع املطاط، مث أصبحت نقابية مث انشطة حقوقية، الــتــحــقــت بــعــدهــا بــصــفــوف حـــزب الــعــمــال، إىل أن أصبحت عضوا يف جملس الشيوخ. ويف عام 2003 عينها الرئيس “لوال دا سيلفا” وزيرة للبيئة، وبقيت بثقة تتمتع مــا جعلها كــذلــك حــىت عــام 2010،

الكثري من الربازيليني.ــرأة يف الـــربازيـــل، انــتــقــاالت كــبــرية إىل هـــذا وحتــقــق املــاألمام، وإن كان هذا االنتقال حىت اليوم، ال يشمل فئة واسعة من النساء الربازيليات، إال أنه يرسم أمثلة

حلضور املرأة، وقدرهتا على قيادة اجملتمع والبلد.كسر القيد هذا يف متثيل املرأة وحضورها، يفتح الباب واسعا لتحسني وضع املرأة يف الربازيل، صانعة مثاال حيتذى، خاصة وأن الربازيل اليت تعد عملق أمريكا اللتينية، عانت من صراعات عديدة على مستوى

اجلندر واالقتصاد واإلثنيات.

• فريق حترير سيدة سوراي

»إايك أن تلتفيت إىل الوراء... إايك أن تفكري ابلعودة..الوقت طوال الفيسبوك صفحات على ينوحون الذين أكره »كم ويتباكون، ويكتبون شعرا عن احلنني للوطن. هذا ليس وطنا، ومل يكن

يوما، إنه مستنقع خراء..! أصمت على اجلهة األخرى من اهلاتف.

ذلك. سأفعل كنت للعيش. الفرصة منحت وقد وعيشي، »انسيه كنت سأمضي دون أن آسف على شيء، لكنهم مل يسمحوا لنا ابحلياة

بل وطن، بل اختاروا لنا وطنا ضيقا على مقاس ميتتنا«. »حىت حينما »بوسنا« التوبة ومألان جيوهبم بشقاء عمران، حىت حينما تركنا هلم بيوتنا، وظائفنا الشاغرة، حصصنا من املاء واهلواء، مل يسمحوا

لنا يف مقابل ذلك كله ابحلياة.»محلنا جوازات السفر ميلؤان األمل بفسحة عيش يف مكان ما، تعرفني.. حرم علينا بيتنا وقتل معظم أفراد عائلة زوجي يف اجملزرة. ومنذ عام وأكثر أصبحنا سجناء هويته، مل ينفعنا السكن يف منطقة موالية، وال ملحمي الكاثوليكية، وال شعر زوجي الطويل على طريقة الفنانني، وال شهاداته، العائلة على اهلوية وقيد السجل املدين وال كونه أستاذ جامعي. اسم وحدمها من قررا مصريان، فل حياة البن داراي أو اجلديدة أو جوبر أو

الغوطة أو دمر البلد أو...حنن فهمه حناول أن علينا السهل من اللمعقول، هذا كل ..«

الكبار. لكن، الصغار..؟إىل عدان ابلصمت. والذت وجهها الصغرية، شحب أمام »اقتادوه غرفة يوما دخلت ورصاصة اهلاون، وقذائف وهي أان البارد، البيت

نومها. وضعتها يف إطار وكتبت يف أسفلها عبارة: »مويت املؤجل«.»..............«

ليسألين كيف ابيب أحد يقرع مل زوجي اعتقل منذ أنه تعرفني »هل احلال؟؟«

»كل األصدقاء إما ماتوا أو رحلوا إىل بلد »النجاة«. وأان وعائليت كنا نريد أن ننجو. حىت من بقي من معارف وأقارب ال يتصلون، والسبب

مفهوم..!«وعملي قضييت أصبح انتظاره، إال به أقوم لدي شي ال واآلن ..«وهوسي وكل شيء. لن أترك أحدا ميكن أن خيرجه من هناك حيا إال

وسأتوسل إليه، وسوف نرحل سوية مهما كانت جهة الرحيل.«تصمت صديقيت على اجلهة املقابلة من خط اهلاتف:

»ألو ..ألو .. تسمعينين؟«»قبل عام كان املهجع الواحد حيوي سبعني معتقل فقط. كان ميكن ذلك، ورغم اليوم. يف مسلوقة بطاطا حبة على أن حيصل للمعتقل أعدادهم.. تضاعفت اليوم قتيلني.. أو قتيل يوم كانوا خيرجون كل

ماذا لو..؟ أين حبيسا، عصفورا تقتل كأنك معتقل تقتل أن جبناء! من هلم »اي

الرجولة يف ذلك؟«»... هل سيخرج كما خرج سابقا وقد خسر نصف وزنه وتسلخ جلده وتكسرت عظام صدره..؟ أسأل نفسي كل حلظة هذا السؤال، وأجيبها مثلما كنت أجيب على األسئلة حول وضعه الصحي عندما خرج أول مرة:

»املهم أنه خرج، كل شي آخر غري مهم...«»واآلن املهم أن خيرج حيا، كل شيء آخر غري مهم!«

»سأنتظره.. حبييب، سأنتظر أن ميأل بقامته الطويلة ابب البيت. سأداوي جراحه كما فعلت قبل عام، مث سنرحل من هنا. لن نلتفت اىل الوراء، نعم،

لن نلتفت إىل هذا »الوراء« الذي تفوح منه رائحة موتنا. ختمت صديقيت حديثها هبذه اجلملة، وكان صوهتا قد خفت شيئا فشيئا

إىل أن غاب يف البعيد.مل أخرج عن صميت أمام غضب صديقيت وال مرة، لكن قبل انقطاع االتصال

تدحرجت على فمي مجلة خجولة مل تسمعها ابلتأكيد:»هناك يف »الوراء«، أنتم..

.. فلتسقط كل البلد، ولتعيشوا أنتم..«

• وجدان انصيفوصية للناجين من بالد الموت

العدد )8( أيلول - ت1 2014 42

43 العدد )8( أيلول - ت1 2014

حازت الباكستانية ملال يوسف زاي على جائزة نوبل للسلم هذا العام كان، مناصفة مع اهلندي كايلش ساتيارثي الناشط يف جمال حقوق عبودية األطفال يف اهلند.

ملال ذات السبعة عشر ربيعا هي انشطة اجتماعية يف جمال التعليم يف بلدها، ظهرت إىل األضواء بعد بلوغها عامها احلادي عشر، حيث بدأت يف عام 2009 الكتابة على مدونة هلا بلغة األوردو، وقدمت انتقادات جريئة وفاضحة للممارسات اليت كانت »حركة طالبان« تقوم هبا، وشرحت عن اغتياالت العديد من املعارضني، وكيف أن »حركة طالبان« متنع الفتيات من ارتياد املدارس، وتلجأ إىل إحراقها. هذا املوقف جعلها يف املواجهة مع مسلحي طالبان، الذين قاموا إبطلق النار على رأسها يف وضح النهار، وهي عائدة إىل منزل ذويها من املدرسة

حيث تقطن يف منطقة »وادي سوات«. نقلت ملال إىل بريطانيا مع عائلتها، حيث عوجلت وجنت من املوت أبعجوبة، وهذا ما ساعد يف إلقاء املزيد من الضوء عليها. ويف بريطانيا، حيث تعيش مع أهلها يف مدينة برمنغهام، تتابع العامل أمجع. الفتيات يف ابكستان ويف تتعلم مــلال تعليمها، وتقدمها ونضاهلا من أجل أن وعليها أن توازن ما بني الذهاب إىل مدرستها وما بني نشاطها العاملي الذي تقوم به من أجل أبناء جلدهتا. فوزها بنوبل أيضا محلها مسؤولية إضافية إىل جانب مسؤولياهتا ليكون عليها إلقاء الضوء على أمهية التعلم للفتيات وللفتيان أيضا على حد سواء، فهي تعلم جيدا كيف تدافع عن حقها وعن حقوق األخرايت. كل هذا شكل بداية للرحلة الطويلة والشاقة للنشاط

والنضال الذي تقوم به، هبمة شديدة. وبعد اإلعلن عن فوزها قالت ملال: »طفل واحد، مدرس واحد، كتاب واحد ، قلم واحد.. ميكنهم تغيري العامل«، خاطبت هبذه اجلمل اجلميلة احلضور مبناسبة عيد األمم املتحدة السادس عشر، وقالت أيضا: »تلقيت جائزة نوبل للسلم، لكنها ليست هناية احلملة اليت بدأهتا، بل هي البداية..« واتبعت: »هنالك 57 مليون طفل يف العامل ال يتلقون التعليم االبتدائي، وأريد

أن أرى كل طفل يلتحق ابملدرسة وحيصل على التعليم«.

ومن املتوقع أن يثري هذا احلدث إعجاب الكثريين العامل النامية ويف الـــدول بلدها ابكــســتــان، ويف يف كله، ملا قامت به ملال يوسف زاي من دور هام يف التشجيع على التعليم واالرتقاء ابملرأة يف جمتمعها

الذي يعاين من حدة االنغلق ضد تعليم البنات.وابحلــديــث عــن جــائــزة تــوبــل، فــل خيفى على أحد من هو السويدي ألفرد نوبل خمرتع الديناميت، وما هي جائزته املستمرة منذ عام 1902 وحىت يومنا هذا. اجلائزة املقدرة مبليون ومائيت ألف دوالر تقريبا، تقسم على الفائزين، وهي خمصصة للنضال والعمل اجلــاد واخلــري يف مخسة جمــاالت من أجــل اإلنسانية القائمة النضال مــن أجل مجــعــاء، أييت على رأس السلم، وتليه إبداعات اآلداب من أجل اإلنسان، الطب، يف والتقدم والكيمياء الفيزايء واخــرتاعــات

والكل يصب يف هنر احلياة اإلنسانية وسعادهتا.

وتــســلــم جــوائــز نــوبــل يف احــتــفــال رمســـي يف العاشر ــام، عــلــى أن تــعــلــن أمســـاء مـــن ديــســمــرب مـــن كـــل عــالــعــام نفسه مــن قبل الفائزين يف شهر أكتوبر مــن اللجان املختلفة واملعنية يف حتديد الفائزين للجائزة، يف حــني يــكــون الــعــاشــر مــن ديسمرب هــو يــوم وفــاة الصناعي السويدي.. حيث تسلم اجلائزة يف أوسلو حصرا فيما يتعلق ابلنضال من أجل السلم، بينما تسلم جوائز اآلداب والطب يف العاصمة السويدية

ستوكهومل.

وكانت اليمنية توكل عبد السلم كرمان من حمافظة ــام 2011، لــنــضــاهلــا ــــازت ابجلـــائـــزة عــ تـــعـــز، قـــد فـالسلمي الذي قامت به من أجل محاية املرأة العربية واليمنية خاصة وحقها يف العمل من أجل السلم واملشاركة فيه. تعمل توكل كرمان يف جمال الصحافة، وهـــي عــضــو يف حـــزب التجمع الــيــمــين لــإلصــلح، وتــــرأس منظمة صــحــفــيــات بــل قــيــود. شــاركــت يف العديد من املؤمترات حول حوار األداين، وحضرت السياسية ومكافحة أجــل اإلصــلحــات برامج من الفساد وحرية التعبري يف الوطن العريب، وهي عضو فاعل يف العديد من النقاابت واملنظمات الصحفية

واحلقوقية داخل اليمن وخارجه.

• سالم عبد احلليممالال يوسف زاي أصغر الفائزين بنوبل

ــة عــــن ســـيـــطـــرة قــــوات ــارجــ تــشــهــد املـــنـــاطـــق اخلــالنظام يف سوراي اليوم، والدة هيكل جديد هو »الشرطة السورية احلرة«، اليت تضم منشقني عن جهاز الشرطة التابع لقوات النظام ومتطوعني، وتــبــذل جــهــود كــبــرية لتحويله إىل جــهــاز مدين وشرائح طبقات خمتلف منه تستفيد خــدمــي، الدور للعب السوري، ويكون مستعدا اجملتمع األساسي يف األمــن اجملتمعي يف ســوراي ما بعد

الثورة.ويــفــتــح جـــهـــاز الـــشـــرطـــة احلـــــرة الـــبـــاب لــلــنــســاء للنضمام إليه، وأخــذ دورهــن جنبا إىل جنب مــع الــرجــل، يف أتمــني احلــمــايــة واألمـــن والنظام

للمجتمع السوري عامة، وللنساء خاصة.»ســيــدة ســــوراي« الــتــقــت »بــشــرى كــعــكــة« من بــلــدة حــريــتــان يف ريـــف حــلــب الــشــمــايل، أول شرطية سورية انضمت إىل سلك الشرطة احلرة، وحتدثت إليها عن جتربتها يف العمل الشرطي.

الثورة؟ قبل وعملك حياتك عن حدثتنا هل كيف كانت بشرى تعيش؟

قبل الثورة كنت كأي امرأة أعيش حياة عادية، لدي أسرة أعتين هبا، ولدي عملي، أان أم لثلثة أوالد: صيب وبنتان، وكنت أعمل مدربة رايضة يف صالة لأللعاب ببلدة حريتان، وكانت أسريت وعملي كل ما أملك وما أهتم به يف هذه احلياة.

الــثــورة، وكيف شاركت بعد مــا الــذي تغري إذا فيها؟

يف بداية األمــر مل نكن نعرف حقيقة ما يدور النظام حقيقة إعــلم إخفاء نتيجة عنا، بعيدا مــا يــدور يف الــبــلد حينها، خاصة أنــه مل يكن يف حلب وريفها أي حترك ملموس وقتها حىت ملموسا األمـــر أصــبــح وفــجــأة أبنفسنا، نعاينه أن نــســتــطــع ــــع، ومل ــواقـ ــ الـ عـــلـــى أرض نــعــيــشــه نــرى احلــرمــات تنتهك واألطــفــال تقتل والدماء

• حاورهتا عال اجلاري فريق حترير سيدة سوراي

بشرى كعكة أول شرطية في الشرطة السوريـة الحــرة: »نؤسس للمستقبل والتحدي عامل مهم لنجاح المرأة«

تسفك، اثرت يف أنفسنا خنوة الكرامة والدين، فخرجنا للمشاركة ابحلراك السلمي يف حريتان.

يف الــبــدايــة اتفقت مــع زوجـــي على اخلـــروج يف اخلوف للمسامهة يف كسر حاجز املظاهرات، عــنــد الــــرجــــال، وتــشــجــيــع الـــنـــاس عــلــى اخلــــروج للتظاهر، كان وجود امرأة يف املظاهرات يدفع الرجال إىل املشاركة بشكل أكرب، فمن املخجل للرجل أن جترؤ امــرأة على ما ال جيرؤ عليه يف

جمتمعنا.

كــنــت أمحــــل املـــايـــكـــروفـــون خــــلل املــظــاهــرات وألقي اهلتافات، حىت إنين ألفت أغنيات ابت ثوار حريتان يعرفوهنا ويرددوهنا، وأصبح كثريون يعرفونين ابسم »بشرى كعكة أم مايكروفون«.

حـــىت ذلـــك احلـــني مل نــكــن قـــد محــلــنــا ســلحــا، ــا ــعـــد دخـــــــول قـــــــوات الـــنـــظـــام بــــدابابهتــ لـــكـــن بـوطائراهتا، وقصف بلدتنا وإحراق منازلنا، حتول أيضا أان إىل مسلح، ومحــلــت السلمي احلـــراك وأطفالنا، وبيوتنا أعراضنا دفاعا عن السلح، وشــاركــت الحــقــا مبــعــارك يف حــريــتــان، أبــرزهــا: ــزان« وهـــي مــعــركــة عنيفة مســع هبا ــ مــعــركــة »اخلــكثريون، كذلك املعركة اليت دارت عند اقتحام عــنــدان، ومعركة البلدة من جهة النظام قــوات ــعـــارة«، كــذلــك شــاركــت يف مــعــارك مبدينة »مـ

حلب يف اللريمون.

كيف كان القتال يف صفوف اجليش احلر؟ وهل كان زوجك موجودا معك يف تلك املعارك؟

كنت أقاتل جنبا إىل جنب مع زوجي، نشارك يف املعارك ذاهتا، لكننا ال نظل معا طوال الوقت، اقتحام، كنا أحياان نفرتق إلجنــاز عمل ما أو نــســري ونــركــض مــســافــات طــويــلــة، قــمــت بعمل

يضاهي عمل الرجال.بــعــد ذلــــك شــكــلــت كــتــيــبــة نــســائــيــة، وحــاولــت احلصول على تسليح هلا، إال أننا مل نلق الدعم لـــألســـف، ضــمــت الــكــتــيــبــة 25 امــــــرأة محلن الـــذي حصلن عليه الــفــردي اخلفيف الــســلح من اجليش احلر، كما طالبت الداعمني إبنشاء معسكر لتدريب النساء على القتال واستخدام

السلح، لكنين مل أحصل على الدعم أيضا.

حــدثــيــنــا عـــن انــضــمــامــك إىل الــشــرطــة والــعــمــل الذي كنت تقومني به؟

أقام اجليش احلر نقاطا أمنية يف مناطق سيطرته عيد السيطرة، وكانت الضابطة األمنية حباجة بـإىل عنصر، فعرض زوجــي الــذي يعمل شرطيا احتياجات لتلبية تضمين أن الضابطة، لــدى أو معهن والتحقيق الــنــســاء كتفتيش معينة،

العدد )8( أيلول - ت1 2014 44

القبض عليهن، إضافة إىل اإلشراف على النساء الضابطة عــن املــســؤولــون ورحـــب السجينات، بذلك، فانضممت إىل سلك الشرطة قبل بدء

مشروع الشرطة احلرة.يف هــذه املرحلة مل يكن هــنــاك رواتـــب أو دعم مادي للشرطة، كانت اجملالس احمللية تؤمن مبالغ األساسية، احتياجاهتم لتأمني للعناصر بسيطة لكنين شخصيا مل أحصل على راتــب، خاصة أهنم كانوا يدفعون مبلغا بسيطا لزوجي، ورفضوا بــدء مشروع إعطائي راتــبــا مستقل، لكن بعد ــــرة يف حــلــب، رفــعــت أمســـــاؤان إىل الــشــرطــة احلـ

اجلهات الداعمة وأصبحنا نتقاضى رواتبا.

ما هي الصعوابت اليت واجهتها يف عملك مع الشرطة؟

يف بــدايــة الــثــورة واجــهــت صــعــوابت اجتماعية كبرية، كــان من غري املــألــوف خــروج املـــرأة من منزهلا واملشاركة يف أمور ختص الشأن العام مع الـــرجـــال، وكــانــت الــنــســاء تــرفــض خــروجــي مثل الرجال متاما، وتعرضت للتشهري واالنتقاد، لكن زوجــي وأهــلــي ســانــدوين كــثــريا يف تلك املرحلة، الحـــقـــا فـــرضـــت نــفــســي عــلــى اجلــمــيــع بعملي وشجاعيت، وبدأ الناس يتقبلون فكرة وجودي، وعند دخويل الشرطة لقيت ترحيبا ال أبس به، حيث اعتاد الناس حضوري ومشاركيت، وكذلك أرادوا وجــودي يف موقعي للقيام ابملهام اليت ال املتعلقة تــلــك هبـــا، وخــاصــة الــقــيــام يستطيعون

ابلنساء.

كيف أتثرت عائلتك بعملك هذا، سواء كان التأثر سلبيا أم إجيابيا؟

ــثـــورة كــنــت امـــــرأة عــامــلــة، وكــنــت أوفـــق قــبــل الـبييت وعملي وأنــظــم حــيــايت بشكل جيد، بــني النابع من أســريت ومن زوجي وساعدين الدعم وبعدها، حاليا الثورة قبل إكمال عملي على أخـــرج وأتــــرك أطــفــايل يف املــنــزل، خــاصــة أنـــه مل يعد هــنــاك مــــدارس، ال أفــكــر كــثــريا ابألخــطــار ألن سوراي كلها أصبحت ساحة معركة، وحنن معرضون للموت يف كل حلظة، سواء ابلقصف أو إطلق النار أو غريه، ورمبا أكون بني أوالدي

وحيدث هلم مكروه.

لذا ال جيب االلتفات إىل املخاطر اليت يتذرع ــنــســاء يف بعض هبـــا الــبــعــض إلعـــاقـــة دخــــول الجمــــاالت الــعــمــل، ســــواء كــنــا رجـــــاال أو نــســاء

مجيعنا معرضون لنفس األخطار ويف كل مكان، وليس العمل ما يعرضنا للخطر.

كذلك، التحدي عامل مهم، قد يرفض اجملتمع واألهـــل والـــزوج واحمليطون ابملـــرأة عملها، لكن جيب أن تفرض نفسها بعملها وتعبها وإصرارها.شــجــاعــتــهــم ــمــــدوا ــ ــت اســ ــون، ــ ــافـ ــ خيـ ال أوالدي مــين، ابنتاي فــخــوراتن يب كــثــريا، لكن لديهما أحــلمــهــمــا اخلـــاصـــة، ال تـــريـــدان الـــدخـــول يف الشرطة مثل، بل تريد إحدامها أن تصبح طبيبة والثانية تريد أن تصبح معلمة، بينما يريد ابين أن يصبح رائد فضاء، )تضيف اببتسامة ودموع يف عينيها( أما أان فحلمي أن حيققوا ما يريدون،

وأن يعيشوا حياة أفضل.

إذا انتهت احلرب واستقرت البلد هل تفكرين ابالستمرار يف عملك مع الشرطة؟

ابلطبع، مل ال، أان أحب عملي، وبكل األحوال لن تنتهي احتياجات النساء وضرورة وجودهن يف كــل مفاصل احلــيــاة ابنتهاء األزمـــة، سنظل حباجة إىل الشرطة النسائية، وما نقوم به اآلن

هو أتسيس للمستقبل.

45 العدد )8( أيلول - ت1 2014

إجنازاتك أفضل الفلك، به يعدك جدا مميز شهر يف الراحبة وتكونني املايل، الصعيد على ستكون والقضااي احلب مفاوضات ختوضينها، حىت يف كل من مبزيد يعدك األول تشرين فشهر الشخصية،

األمان والرومانسية.

حتتاجني يف هذا الشهر للدقة واالنتباه، خاصة إىل املال بصورة لدفع صحتك وغذائك، قد تضطرين احتمال العائلة، أفراد قبل من منافرات مفاجئة. العمل، صعيد على حقيقية. قناعة دون زواج

ادرسي قراراتك جيدا قبل إعلهنا.

مع احمليط يف النجمة أنت دعمك، الفلك يتابع بعض احلرية يف القرارات الشخصية، خاصة مع ظهور حبيب سابق يف حياتك. عليك الرتوي بسبب دفع الفلك لك، تناقضات داخلية تعربين هبا، فرصة جلين

مزيد من األرابح.

تكتسبني خربات جديدة من خلل دورة تدريب، تكلفني وحتققني بشكل كبري فيها تنجحني الزمن حمددة مبهمة الذي الضغط من الكثري مثنها سيكون لكن ماليا، رحبا ينتهي بنهاية الشهر، لقاءات عاطفية متاحة مع شخص

يكربك سنا.

الشهر من األول النصف يف أوضاعك لتسوية احتماالت والعاطفية، املالية ظروفك يف حتسن العالقة، القانونية وخاصة للمستقبل كي وانظري املاضي انسي واالنتباه، الرتوي عليك

تتخطي آالمك، ابتعدي عن املواجهات واحبثي عن حلول عقلنية، استغلي دعم الفلك على صعيد العمل.

العائلة أساس حركتك يف هذا الشهر، مع احتمال تغيري عليك مالية التزامات بسفر. القيام أو اإلقامة مكان مع العلقة يف االضطراب بعض عاطفيا، تسديها. احلبيب خاصة يف النصف الثاين من الشهر، ميكن أن

تؤدي إىل فسخ العلقة.

يعدك الفلك بشهر جيد، يصبح جيد جدا يف النصف الثاين منه، حيث تظهر احللول ملا كان صعبا، لديك تشرين لكن إعجابك، ينالون أشخاص لقاء فرص األول لن يكون شهر احلب والتفاهم، مصاريف غري

متوقعة يف بداية الشهر.

فرصة لكي تغريي ظرفك وتتخلصي من الضغط، وستجدين تكوين كسولة وال مهتك اشحذي العمل، فرصة مثرة نشاطك خاصة على صعيد للتعرف على شريك احلياة أنت مستعدة خلوض جتربة حب هامة يف حياتك، تثقك بنفسك هي

رحبك األكرب.

ابلصرب إال جتتازيها لن الشهر هذا يف حتدايت كثرية قصة من احذري طريقك، يف فالعقبات كثرية واملرونة، قدمية قد تنكشف وتوقعك يف مشاكل كثرية، عاطفيا توترك قد االحنناء بعض االستقرار عدم لكي جتلب وعصبيتك

يساهم مبرور العاصفة.

يقف الفلك إىل جانبك فتنجح مشاريعك وتتغلبني تعب دون احلب يصلك عاطفيا املنافسني، على من احلذر عليك لكن حولك من مركز ألنك الذين يدبرون يف اخلفاء أو يومهونك بعواطف مزيفة احتماالت لسفر قصري يعطيكي دفعة من النشاط.

جبهد العمل عليك الشهر هذا يف قاسية حتدايت انتبهي من خسارة تنفلت األمور من يديك كي ال علقتك مع األصدقاء والعائلة، خففي من انفعاالتك مصاريفك يف املبالغة من انتبهي احلبيب، مع

الشخصية هذا الشهر.

الشهر من األول النصف يف بضغوط كثرية مترين خطتك ادرسي التدبري، وحسن ابلصرب جتتازينها األخري اجلزء يعوضك به، الشروع قبل العمل يف من الشهر عن الشهور السابقة فأنت على موعد مع النجاح عاطفيا التأين بردود أفعالك مع احلبيب

يوصلك لرب األمان.

احلمل )21 آذار - 20 نيسان(

اجلوزاء )21 أاير - 21 حزيران(

األسد )23 متوز - 22 آب(

امليزان )23 أيلول - 22 تشرين أول(

القوس )22 تشرين اثين - 20 كانون أول(اجلدي )20 كانون أول - 19 كانون اثين(

الدلو )20 كانون اثين - 18 شباط(

احلوت )19 شباط - 20 آذار(

العقرب )23 تشرين أول - 21 تشرين اثين(

العذراء )23 آب - 22 أيلول(

السرطان )22 حزيران - 22 متوز(

الثور )21 نيسان - 20 أاير(

العدد )8( أيلول - ت1 2014 46

أفقي

1. شاعرة ومرتجمة سورية تعيش

يف باريس

2. إحدى الحواس الخمسة- أرض

منبسطة)معكوسة(- زهر أبيض-

علمة موسيقية

3. حي يف حامه

4. ظن )معكوسة(- أكمل )معكوسة(

5. رسالة أليب العلء املعري

6. جميل- جمع بركان )معكوسة(

7. مقياس مساحة- أفعال مكررة-

حرف عطف )معكوسة(

8. للنفي- نفق- آلة نفخ موسيقية

9. أشار- كأس- فوىض)معكوسة(

10. بنوك- نعفوا

11. اسم استفهام- أحد األنبياء

)معكوسة(

12. من أوىل الناشطات

يف الثورة السورية

عمودي

1. آلهة نسائية قدمية- مدينة سعودية

2. أحد الوالدين- إحدى عجائب الدنيا

السبع القدمية

3. أصل- ضمري منفصل

4. توقف عن الحركة- خاصتي- مثالة

5. طبيبة وناشطة سورية ومعتقلة

رأي سابقة

6. خطفها- رشع )معكوسة(- نعم

بلغة أجنبية

7. دولة أوروبية- للتمني )معكوسة(

8. فائدة- عكس حضور- مدينة يف

محافظة درعا

9. ميكانييك- حلت- لألرض يصنع من

الصوف

10. رمان )مبعرثة(- نرحل

11. حب- تداول األمر )معكوسة(

12. آخر سلطني املامليك يف مرص-

شعور

يزع مــا الغي بعد التجارب ويف تــجــربــهــم أن إال الحفيظة أهــل

طبع تشتهي ال كــام الحياة أن عــلــمــت بعدما ونــفــيس الحياة ــا وم

يجتذع الــعــز بقطع العزيز ــف أن مـــارنـــه صــح لــوجــه الــجــامل ليس

وأنتجع غمدي يف الغيث وأتـــرك ــه ــب وأطــل كتفي عــن املجد أأطـــرح

الوجع أو هــي كــريــم ــة دواء كــل ــ ــرف ــ زالـــت م واملــرفــيــة ال

اسم فنانة سورية لها مواقف ضد النظام مؤلفة من 13 حرف

الكلمات المتقاطعة

ــرــــ

سـ ال

ـةلم

كـ سودوكـــــــواملكان يف األرقام وضع عىل مبنية منطقية لعبة هي سودوكو:

كل أن بحيث بأرقام مربعات 9*9 ال ملء هو الهدف املناسب.

مناطق( تدعى )والتي التسعة املربعات من ومربع وصف عمود

تحتوي عىل األرقام من واحد إىل التسعة دون تكرار.

47 العدد )8( أيلول - ت1 2014

• سلطان جليب خيمة البؤس تحتضن فرحة العمربفرح ونشاط يسري »ميان« وسط اخليام الواطئة، حــامــل »ســلــيــم« و«إســـحـــق«، طــفــله الــتــؤأمــني اللذين أبصرا النور يف أحد املخيمات على احلدود الرتكية، يف اخليمة املسكن احتضنتهما األم ألول مرة، بينما كان هو حيتضن بندقيته على إحدى جبهات حلب مقاتل ضد النظام. واليوم يقضي ميان اسرتاحته السريعة مع أسرته حامل مولوديه معظم الوقت، متنقل هبما من خيمة ألخرى بني

جريان البلدة الذين صاروا جرياان يف املخيم.

تــزوج ميــان بفاطمة يف منذ عــام ونصف تقريبا، بلدهتما مورك بريف محاة، قبل أن تشتعل املعارك فيها وينقل زوجته برفقة بعض األقارب إىل املخيم بينما بقي هــو مع احلـــدودي منذ مثانية أشــهــر، لــوائــه املــقــاتــل متنقل بــني اجلــبــهــات. ومــنــذ ذلك احلني اقتصرت لقاءاته لزوجته وأهله، على زايرات خاطفة يسرق ساعاهتا بني معركة وأخرى. يقول ميــــان »حنـــن مــضــطــرون للتكييف مــع كــل هــذه البقاء هنا إىل أين ميكننا أن أبينا إذا الظروف، نذهب؟ ليست لدينا أية خيارات أخرى«، وكأنه يربر ما هو عليه من حال، يتابع: »حني تزوجنا الــظــروف ال تسمح إبجنــاب أخـــربت فاطمة أن األطــفــال، لكنها ردت أن تلك مشيئة هللا، وال ينبغي أن مننع حياة يريدها هللا أن توجد« خيتم

اببتسامة تنتهي بقهقة سريعة.

عــامــا، ال العمر عشرين مــن تبلغ فــاطــمــة، األم ــبــدي هـــي األخـــــرى الــكــثــري مـــن الــشــكــوى، يف تاهنماكها أبعباء األسرة الصغرية اجملتمعة يف غفلة إنه الظلم، ليقاتل عن احلــرب: »زوجــي يذهب

حياول صنع مستقبل أفضل لطفلينا، أمحد هللا أن الطفلني ولــدا اتمــي اخللقة وبصحة جيدة فتلك نعمة كــبــرية، كــمــا أن اجلــمــيــع يــســاعــدين هــنــا يف قــلــيــل يف احلــديــث، وتتابع رعــايــتــهــمــا«، تتلعثم كمن يفشي سرا عميقا: »ميان يغيب عنا أحياان ملدة شهر، وأحياان أكثر، ما يرعبين حقا هو أن يــغــادر يف إحــدى املـــرات مث ال يــعــود، مــاذا نفعل بــدونــه، كيف ميكن متابعة احلــيــاة إذا حــدث له

شيء؟...«.تعتمد األسرة الصغرية يف معيشتها، على التعويض الذي يتلقاه األب من التشكيل الذي يقاتل يف صفوفه، وهو تعويض حمدود وغري منتظم، » لواءان ال يــقــصــر مــعــنــا حــني يتلقى الـــدعـــم، لــكــن حني يتوقف هذا الدعم، من أين هلم أن يساعدوان؟« هبــذه العبارات املقتضبة يلخص ميــان األزمــة اليت يعانيها ومعظم املقاتلني الذين ال تتجاوز رواتبهم مــا تنقطع عتبة املــائــة دوالر شــهــراي، والـــيت كــثــريا ــدا. لــكــن ميــان ــ ــ ألشــهــر مــتــتــالــيــة، وقـــد ال أتيت أبابملقابل جيد طرقا آخرى لتأمني مستلزمات أطفاله الكثرية والباهظة: »حني يقدمون لنا املساعدات الغذائية يف املخيم، نقوم ببيع جزء من تلك املواد ونــشــرتي بثمنه احلــلــيــب واحلــفــاضــات لــألطــفــال،

وهللا ييسر لنا األمور غالبا«.

وسط كل ذلك، ينام سليم وإسحق بسلم داخل ابتهاجا ــوان ــ األل ببعض األم زينتها الـــيت اخلــيــمــة بقدومهما، ال يعكر صفومها أي شيء مما يدور يف رأس الوالدين، لكن أي مستقبل ينتظر هذين وأم مقاتل خمــيــم، ألب ولـــدا يف اللذين الطفلني انزحة؟ سؤال ثقيل الوطأة على ميان الذي يقول:

»أمتـــى أن تنجح الــثــورة وأن يــعــود اهلـــدوء للبلد يــدور حوهلما، ما الطفلن إبدراك يبدأ أن قبل ــــني كــل ــاوال أتمـ ــ ــ ــــوم حمـ ــيـــايت كــــل يـ أان أخــــاطــــر حبـمتطلباهتما اليت حيتاجاهنا... طبعا هناك الكثري مما حيتاجانه وأعجز اان عن أتمينه، لكين أبــذل كل ما يف وســعــي«. أمــا األم فاطمة، فيبدو السؤال أكــرب من طاقتها على اإلجــابــة، فتلجأ إىل عدم التفكري يف األمــر واالتــكــال على هللا كما تقول: »األوالد نعمة من رب العاملني، وهو الذي يرزق تسليم ســوى نفعل أن ميكننا مـــاذا كــل خلقه، أمران له واالتكال عليه؟«. مث تنهض لتتناول إانء فيه معدنيا غابت ملحمه حتت اهلباب األســود، الــيت هي كل ما الكلسية املياه تغلي األم بعض املــاء علها تكرر غلي املخيم، حيصلون عليه يف تصبح أقل ضررا، مث تقتصد يف كمية احلليب اليت تضيفها لرضاعيت سليم وإسحق، قريبا سيصحوان للحليب. املــســائــيــة ويــبــكــيــان طــلــبــا مــن غفوهتما ســتــكــون هـــي ســعــيــدة بــقــدرهتــا مـــرة آخــــرى علي إطعامهما، وقد نفضت عن كاهلها عناء التفكري ابليوم التايل، »فمن يف سوراي يستطيع التفكري يف

اليوم التايل؟«، تقول فاطمة...

العدد )8( أيلول - ت1 2014 48

رسائل جديدة من لونابداهة ثقيلة ككيس ملح• لوان العبد هللا • بريوز بريك

جثث تركن ملوهتا معجونة ببقااي اهلياج والذهولقطعان من وعول اجلبلة القابيلية اهلوجاء

مكوس للسلطني يستعاض أبرواح مأسورة هشةجيوش وميليشيات، أردية مرقطة

بنادق المعة املعدن توقظ الغرائز واللهاثمتاريس تعقب متاريسا

خنادق تلتف على خنادقأبنية تذرر كالكعك، ركام يستنطق ركاما سبقه إىل عبث ما

أعناق مهروسة النهاايت، مدى رهيفة األنصالفتحات يف الصدور واخلواصر

دم يشخب متتبعا أثر اهللع املتكاثف على الشفاه ويف احللوقرصاص يرتطم أبنسجة اللحم الطرية

جلد مسحوج ألجساد مسحولة، أذرع وأرجل متهتكة العظامأدمغة مسفوحة أتيح هلا تنشق البارود والغبار

شرايني توصل الفراغ ابلفراغ_______________

احلرب غسق حيتويه سدمي الرهبة ، تبدو الشمس خلف دخان حرائقه قرصا من هباء

لم املغناج من حيوات كتيمة احلرب استدراك صارم ملا انتهبه الساحلرب استفاقة من شرودان املتمدد على ألواح الزنك

احلرب دية الراتبة املتكدسة يف أحشائنااحلرب بداهة ثقيلة ككيس ملح

وأترك بعضي يبكي على بعضي وآخذ منه جزءا صغريا تنهد.. ألمسع فيه من ميلكون كثريا من الوقت كي يسمعوين.. وللغارقني حبلم البلد.. وللمتعبني..

أقول هلم أمجعني..ألن أصواتكم مل تصلين.. بعثت بصويت إليكم.. أمل يصلكم؟ أم تراه أضاع

الطريق!؟أقايض بعضا من الوقت الكثري لديكم لتسمعوين.. أبقلمكم قليل من احلرب

لن يضر بصحة امرأة أجهضت صوهتا..وأكتب أبقلمكم.. ملن ميلكون الكثري من الوقت كي يقرؤوين.. وللغارقني

حبلم البلد.. وللمتعبني..أقول هلم أمجعني..

كثرية هي ألوان أقلمكم.. أعريوين لوان واحدا ألكتب لكم..أمد يدي آلخذ لوان واحدا فأقع ببئر من املستحيل!

23-6-2014دعوين أمر.. سأجتاوز تلك العثرات دمعا.. وأصنع ثواب إن اهرتأ ثويب من البشر.. أرض فوق الشهيد اليامسني من قنديل سأضع الشجر.. حلاء

وأقتات ما حل يب من ضجر.. أقول هلم..يزجون يب يف زنزانة هلا ساعة مشس ابردة.. وانفذة واحدة.. فأين املفر؟

خيافون أهنم وأعلم متري.. لن يل: يقولون أمر.. دعوين عليهم.. أعيد وحتفي تلقيت إن وإين حتفي.. سألقى آخره إىل الطريق مشيت إن

سأنتصر..24-6-2014

ليغلق يفتح وآخر ورائي، يغلق فباب األبواب.. تلك من كل وأدخل ورائي..

أثخنتها امرأة من مين؟ خيافون أحقا األبواب؟ تلك حيتاجون كل أحقا الدروع رجولة؟ وأقفال حبجم أجراس الكنيسة.. تغلق فيعلن إيقاعها وقت

الصلة.. صلة الغائب على روح كل تلك النساء15-7-2014

49 العدد )8( أيلول - ت1 2014

العدد )8( أيلول - ت1 2014 50

• علي األعرج »ما يشبه القصة«

وألن الليل سيد على كــل هــذا اخلـــراب احملــيــط بنعاسها، حــركــت بيمني امللئكة كــوب الشاي املرصع ابلتعب، وأصغت إىل طــرق اجملهول على

الباب اخلارجي.كانت تعلم الزائر الغريب، وما يريد من األغاين احملكية واألساطري.

- موسيقى .. موسيقى على كل هذا الدمار .. يقول صوت.

رجفة برد أصابت األاثث املنكسر يف الوطن، فارتج املكان العتيق.كــان زائــــرا غــريــبــا، يــؤلــف األغـــاين لنصف األمــــوات ويتباكى على رحيل الغيم.. كان زائرا عابرا، أعجمي البشرة، أشعث الثياب، أشقر اللسان،

ويف عينيه شعاع حبر.. كثريا ما يغيب يف زمحة التلشي.الشارع اخللفي.. هناك اليامسني يف فتأمل فسحة الغريبة، وطــئ األرض

كانت. صــور املنازل وما كان جيري هبا من أحاديث ليلية قبل الرحيل.. أصغى

ألزيز هوامش احلرب.. وانم ألنه تعب.مل يفكر ابملعادالت الرايضية كثريا، فما هو حباجة إليه أن يكون هنا ليسمع

قصة وميضي إىل حيث ما حيط به القدر.استيقظ، شرب قهوته حتت موت عابر، ارتدى ما حيميه من شبح الروح القابضة، شاهد دفرته املخطط بطلسم لغوية ال يفهم منها شيئا، ومضى

إىل مصري ال يعرف.. سجل األشياء االعتيادية يف أي حرب...»أرابع أطفال، أنصاف سيدات، أشــلء عجائز، وشهداء يرصفون يف

امللكوت.. ال ذنب هلم يف اخللود سوى أهنم عابرون«.أغلق دفرته ومضى إىل وجهته.. سار بني األزقة املكشوفة وأتمل اللشيء..

أتمل كل الفراغ وفكر:- ال بد من أهنا كانت بلدا مجيلة.

طرق اباب ال يعنيه بشيء سوى أن خلفه قصة.. ففتح. تقدم من فتاة جتلس على شــيء ما كأهنا تطري.. فتاة أكــل الدهر فيها

نصف مجال.. جلس وأتمل تفاصيلها، قال:- أين نصفك؟.. وكيف تغسلني قدميك مباء الليمون؟.. كيف تطئني

األرض لتعيدي ترتيب األماكن يف جسدك؟.مل تبتسم الفتاة، وتذكرت كيف أضاعت ساقني يف ساحة حب، أتملت السماء االمسنتية، واستمرت يف حتريك كوب الشاي.. وفاهت ابلشفاه

الطينية:- أغسل األقــدام ابلــذكــرايت، مثل كل أنصافنا، يؤملنا اخلــراب وإنسانية

اآلخر املنهك، مل يعد يعنينا البنفسج املنفتح يف غيم الشتاء.استلم الغريب كأس شايه من يدي اإلرهــاق، فارتشف مستسلما ملدعاة

احلزن، وقال:

- حدثيين عن نصف موتك؟.أتملت النصفية ماء البحر يف عينيه، يربكها مجال اآلخر، وغابت يف كلم

اهلذاين، ففاهت بعد صمت:- مل أكــن فــتــاة مجيلة، مسعت حــكــاايت اجلــــدات، وأصــغــيــت حلكاايت العاشقات. كنت أحيا مثل اجلميع، ال أفقه يف قوانني اهلوامش شيئا، وال أهتم بكل ما جيري من سيول هللا يف آسيا، مل تكن تعنيين كل األمــراض املميتة يف إفريقيا.. عشقت ثلثة رجال، وعشقت من اثنني، كاان على

قدر من الطفولة، فاشرتيت لكل منهما قطعتني من الشوكوال وغبت.مسعت الحقا أهنما ماات يف وطن غريب عنهما.. مثلي.

خرجت يوما أسري يف اخليال املتبقي من املدن.. رأيت األشكال اهلندسية هبل الشمعية، كــأن املتهدم، وشاهدت حتطيم األصنام وطريقة رصفها ميــوت يف صــراع اإللــه األوحــد املتوحد بــذاتــه، مرضا يف خناعه الشوكي..

ومشمت طلسم الكيمياء.. وجنوت ألين بعيدة عن األرض.دفنت أيب مع أخي بعد أن غطيناه ابلدمع الكثيف ألمــي.. وتركناه يف تربة جذبته كما املوج إىل اجملهول فيها.. ونشرت غسيل ابن اجلريان املتوف قبل دفنه، كي جيد ما يسرت به عورة القيامة يف خلوده.. واتبعت التلفاز

بكامل ضحاايه.هكذا كنت أمرر األايم يف جسدي.

أان مثل اجلميع، مثل صهيل الفرس املنهكة.. انتظر احلب والسماء الزرقاء، فقلت لنفسي يوما قبل النوم:

غدا سأجنب طفلني، أحدمها يشبهين، واآلخر يشبه ما سأختار من زوج.. عشقت ومنــت على سرير دافـــئ.. وحــلــمــت.. حلمت أبشــيــاء كثرية.. حلمت أبن الزوج كان يشرتي تفاحا، فأخطأت الرصاصة طريقها وأردته الــنــاس تدخل يف ديــن املنفى أرضـــا ألن رأســـه كانت جتابه القمر، وأن أفواجا، حلمت بطفلني ميتني وبطعم امللح املر، حلمت أبين أتناول عشاء يف ساحة بعد اخلراب، وأبن الوقت توقف عن عمله األزيل، حلمت أبين أشرب القهوة على شرفة الغيم، وأبن األفق ليس من اختصاص بلغيت يف األشياء، وحلمت أبن شيئا ثقيل هبط من السماء.. فاستيقظت ورأيت أبين اآلن كما ترى.. نصف جسد، أجلس على شيء جيعلين إله، أحرك شااي للغرابء القادمني حزان علينا، وأتلو قصة - قد تكون حزينة - على

أمثالك.مل يبتسم الغريب، ومل يبك.. أتمــل شايه وعينيها، فأغلق دفــرته املزخرف

أبحرف أنصاف األموات ورحل.ك بيمني امللئكة شــااي، وتنتظر رجــل أمسر يف ليل اليوم التايل كانت حتــر

الوجود، ويف عينيه رائحة اقحوان.

51 العدد )8( أيلول - ت1 2014

احلصار األحمر ... خلود سباعي