El Gallo Pinto: El Gallo Pinto: eaten in every house in this country almost daily and is taken as a national symbol . It consists of a mixture of fried rice with onion and bell pepper (known as pepper) and red beans cooked with garlic. They mix well and fry together again .

El Nacatamal: a dough with ground corn and butter is prepared, which is filled with pork or chicken marinated in medium pieces , rice, potatoes , tomatoes , onions, bell peppers , sliced whole . This preparation is wrapped in banana leaves ( inedible ) and tied with thin rope , which gives a similar presentation to a pillow.

Within the leaf is cooked for five hours and eaten hot.

El Vigorón: this dish retains its origin in the city of Granada , where they prepare very delicious . On a plate covered by a part of a banana leaf , yucca , pork and cabbage and tomato salad stand

.

El Indio Viejo: beef with onion, garlic , bell pepper and tomato is cooked ; broth is preserved for later. Besides , several tortillas with water and wet milled to form a club. The meat is shredded and fried with vegetables and dough , and sour orange juice is added. Then they cook in the broth.

La Chicha de Maíz: this drink carries a process of several days. The corn leaves in water overnight to soften . The next day it is ground and then placed in water, is added and cooked red dye . Upon cooling, is added fresh grated and more water. The next day you add more water and sugar

Pinolillo: The Pinolillo or Pinol , a Nicaraguan traditional drink , is made with cornmeal and a little cocoa mixed with water or milk. There are options regarding your taste , you can choose it sweet or not sweet. However the latter may be slightly bitter . This strong drink is usually served in a bowl made from the shell of the gourd . Pinolillo consumption is so widespread that this traditional drink has become a symbol of Nicaraguan culture , which is why you can not help but try it when you're here ..

Traje Típico de Matagalpa

Traje tradicional de Masaya

TRAJES TÍPICOS DE MATAGALPA

Traje Femenino: El traje típico de la India de Matagalpa es una bata blanca de tela ordinaria, un tanto holgada, pero ceñida a la cintura. Lleva collares de cuentas o semillas de colores. En la cabeza un rebozo con las puntas sobre los hombros o el pecho y anidada en el brazo, una poronga de greda u olla de barro negro. Va descalza.

Traje Masculino: El traje del varón consiste en pantalón azul un poco corto, cotona y sombrero blanco de palma, alforja y calabazos. Lleva caites.

TRAJE TÍPICO DE MASAYA

El traje de la chica son de colores vivos. Está compuesto de: camisa, enagua y un chal. La camisa es holgada, con mangas cortas. El cuello y las mangas son decorados con cintas de colores.

La enagua es amplia, volada y llega a los tobillos. En el cabello lleva un ramito de flores silvestre, aretes y collares de colores. Va descalza.

El varón viste con cotona blanca y pantalón azul. La cotona es corta, holgada, con mangas largas, sin cuello. El pantalón es corto. El ruedo se dobla y amarra a la canilla con un mecate de plátano. Usa un sombrero y sandalias.

Traje Típico de Estelí

Traje Típico de Jinotega

TRAJE TÍPICO DE LA JINOTEGA Y ESTELI

la zona norteña que es conocida como la zona campesina, aquí las mujeres utilizan faldas largas y ceñidas al cuerpo, blusas de manga larga, un pañuelo en la cintura como si fuera una faja, un pañuelo en la cabeza, y grandes aretes y brazaletes. Los hombres se visten de pantalón blanco, camisa blanca, pañuelo en el cuello y sombrero estilo norteño.

Traje Típico de León.

Traje Típico de Chinandega

TRAJE TÍPICO DE LEON Y CHINANDEGA

Estos trajes, masculino y femenino, muestran la ostentosa influencia española en las vestiduras del pueblo. La mujer usa un traje con falda colorida y con lentejuelas pegada al cuerpo, que es también conocido como “traje de india lujosa”; ésta se acompaña con un sombrero coronado con arreglos de plumas y un abanico también de plumas. El hombre usa una camisa blanca, con una capa oscura decorada con lentejuelas; un sombrero con el ala doblada al frente y con una flor roja, más varias tiras de colores que caen hacia atrás, y un pantaloncillo embombado, medias blancas y zapatillas.

Traje Típico de la Costa Caribe

REGIONES DEL CARIBE NICARAGUENSE

Las dos Regiones Autónomas de la Costa Atlántica constituían hace unos años, el vasto Departamento de Zelaya que llegaba hasta un 50% de la superficie total de Nicaragua.

El vasto Departamento de Zelaya hace algunos años se constituía en dos Regiones Autónomas de la Costa Atlántica, que llegaba a ser hasta un 50% de la superficie total del actual territorio de Nicaragua a inicios de 1988 este enorme territorio fue separado en Dos Regiones Autónomas: Atlántico Norte (RAAN) y Atlántico Sur (RAAS), la frontera entre las dos regiones era el Río Prinzapolka y el Río Grande de Matagalpa.El litoral Caribeño de Nicaragua era una tierra salvaje e inhóspitable, donde vivían varias tribus indígenas. La gloria de su descubrimiento pertenece a Colón, quien en su cuarto viaje en el año de 1502 desembarcó en el Río San Juan.

Baile del Güegüense 

Reconocido por la UNESCO como una Obra Cultural Intangible de la Humanidad, la Comedia Bailete Popular El Güegüense. A nivel nacional e internacional el baile del Gueguense o Macho Ratón es una obra de admiración.Sin costo alguno Usted puede disfrutar de ella en las calles de Diriamba..En sí es una expresión virulenta de protesta contra el colonialismo, es un drama satírico callejero y popular. Está representado durante la fiesta de San Sebastián, santo patrono de la ciudad de Diriamba, en el Departamento de Carazo.

El Baile de las Inditas 

Este es un baile típico que se representa en las fiestas patronales en honor a San Jerónimo (Santo Patrono de Masaya). Este es un baile amoroso, gentil, y que representa el cortejo de un hombre español a una nicaragüense. 

Palo De Mayo 

Con la explosión de ritmos caribeños y las coloridas comparsas, se marca el inicio del festival del Palo de Mayo, un tributo a Mayaya diosa africana de la fertilidad. Esta costumbre data de principios del siglo XIX, es una adaptación de la costumbre ingleses quienes celebran con una fiesta el primer día de mayo. 

Considerado la mayor expresión de cultura y tradición del caribe nicaragüense, se inicia el primero de mayo con una presentación en un árbol, que es adornado con listones de colores y alrededor del cual se realizan bailes, celebrando así la bienvenida a la estación de lluvia, la producción y la nueva vida. 

Torovenado 

Es uno de los actos folklóricos más famosos nacidos en esta tierra. Nació como una procesión por una promesa al Santo Patrón de la ciudad de Masaya, San Jerónimo. Es un desfile de disfraces donde solo participan hombres, muchos de ellos disfrazados de mujer. La unión de las costumbres ancestrales con las cristianas ha dado lugar a esta expresión cultural que está especialmente arraigada en el barrio de Monimbó. 

El Torovenado es un animal mitológico que simboliza una protesta transformada en burla perdida en el tiempo desde la conquista española. Representa la astucia contra la fuerza del sometimiento, la inteligencia del indio para sobrevivir contra el esclavismo del español. Ser mítico, mitad toro, mitad venado, es la

expresión de esa lucha y unidad, juntos pero en contienda. El toro es la fuerza bruta, el

Dúo Guardabarranco

'DALE UNA LUZ'Duo Guardabarranco

En un lugar llora el cielo de ternura En un lugar todo el verde esta de fiesta Y en altamar no muy lejos de Corn Island y el Bluff Un hombre niño pesca un saco en el mar

En un lugar quema el cielo las estrellas en un lugar que me vio jugar de niño tuve amistad un amigo que no jugará más pero, la calle, hoy se llama como él.

En un lugar llueve tanto que se apaga el sol y el lodazal besa siempre tus rodillas un viejo esta aprendiendo sus primeras letras no tiene anteojos pero sabrá leer.

-Solo-

En un lugar donde el agua es a volcanes y el tiburón hizo nido en agua dulce el huracán pone un bosque en reverencia mortal tiembla la tierra, tiembla el mar de este lugar.

Dale una luz a la gente que ha buscado su libertad contra el cielo y contra humanos dale una luz a este pueblo que ama tanto vivir en Nicaragua...

Róger Aguirre amando Nicaragua

Carlos Mejía Godoy

'NICARAGUA NICARAGUITA'Carlos mejia Godoy

Ay Nicaragua, Nicaraguita, la flor mas linda de mi querer, abonada con la bendita, Nicaraguita, sangre de Diriangén.

Ay Nicaragua sos mas dulcita, que la mielita de Tamagas, pero ahora que ya sos libre, Nicaraguita, yo te quiero mucho mas. pero ahora que ya sos libre, Nicaraguita, yo te quiero mucho mas.

-Cuando la canción sube un tono, simplemente hay que subir un tono los acordes:

Ay Nicaragua, Nicaraguita, la flor mas linda de mi querer, abonada con la bendita, Nicaraguita, sangre de Diriangén.

Otto de la Rocha

Managua Linda Managua

Managua linda Managua, limpia bonita y serrana Con olor a trigo nuevo estrenando caites estrenando naguas con tu carita pintada muchachota haciada mi linda Managua 

De trenzas muy orgullosa vas estrenando peineta, linda graciosa y coqueta chavala alcahueta de mis ilusiones, con el temblor de tu blusa has descontrolado muchos corazones. 

Managua linda Managua, india valiente y graciosa como una flor olorosa como la lluvia y el sol tus pechos son dos volcanes que al despertar la mañana revientan como las flores, Managua linda Managua. 

Managua linda Managua, tinajita pinolera, quiero apagar mi paciencia perder la inocencia tomando de tu agua, quiero beber gota a gota tus lagrimas puras mi linda cipota. 

Managua grande es tu valle, el que te da la elegancia y que te da la importancia pa que te tus caderas se muevan con ritmo. Chavalona bullangera “en la timbalera mi linda Managua” 

Managua linda, Managua india valiente y graciosa como una flor olorosa como la lluvia y el sol tus pechos son dos volcanes que al despertar la mañana revientan como las flores, Managua linda Managua. 

Managua linda Managua. Managua linda Managua. Managua linda Managua. Managua linda Managua.

Norma Helena Gadea

Dale un Lugar

En un lugar llora el cielo de ternuraEn un lugar todo el verde esta de fiestaY en altamar no muy lejos de Corn Island y el BluffUn hombre niño pesca un saco en el mar

En un lugar quema el cielo las estrellasen un lugar que me vio jugar de niñotuve amistad un amigo que no jugará máspero, la calle, hoy se llama como él.

En un lugar llueve tanto que se apaga el soly el lodazal besa siempre tus rodillasun viejo esta aprendiendo sus primeras letrasno tiene anteojos pero sabrá leer.

En un lugar donde el agua es a volcanesy el tiburón hizo nido en agua dulceel huracán pone un bosque en reverencia mortaltiembla la tierra, tiembla el mar de este lugar.

Dale una luz a la gente que ha buscadosu libertad contra el cielo y contra humanosdale una luz a este pueblo que ama tanto viviren Nicaragua...

Pobre La MaríaLuis Enrique Mejía Godoy Olorosa a tabaco y a ron En un cuarto de una cuarteria

Llora la Maria, a-ya-yay su melancolia Y en la rockonola se oye una canción De la Sonora.

Se vino del campo a la ciudad Una noche Terencio la dejo

Por el dia cocina, lava y plancha ajeno Vende lotería ahí por Metrocentro Y todas las noches al mejor postor Alquila su cuerpo.

Pobre la Maria ayayay y su fantasia ayayay Que la capital era lo mejor Pa' salir de pobre.

Frente al espejo que compro en el Oriental Se pone su vestido y su collar Talvez esta noche no le va tan mal Baja por Tiscapa hacia el Lobo Jack Y en la madrugada, un dia mas vieja, Regresa a su casa.

Sus chavalos cuidan carros, Venden agua, nada comen Huelen pega y deambulan por las calles de Managua La Maria se lamenta que su vida Nunca va a salir de la miseria.

Olorosa a tabaco y a ron En un cuarto de una cuarteria Llora la Maria, a-ya-yay su melancolia Y en la rockonola se oye una canción De la Sonora.

Nicaragua Mía(Tino López Guerra) Con un pedazo de cielomi Nicaragua se formó,por eso es lindo este suelo:el suelo donde nací yo.

Sus lagos son serenatas,maravilloso talismán,son dos leyendas de platael Cocibolca y Xolotlán.

¡Qué linda, linda en Nicaragua,bendita de mi corazónsi hay una tierra en todo el continentehermosa y valienteesa es mi nación!soy puro pinolero,nicaragüense por gracia de Dios.

La raza nicaragüensesabe de luchas y de honor,y luce altiva en su frentelos esplendores de su sol.Sólo en Darío se explicala inmensidad de su creación,tenía que ser un nicadel mundo entero admiración.

¡Qué linda, linda es Nicaragua…Soy puro pinolero…Bella y valiente de verases la mujer que aquí nació,igual a Rafaela Herreraque a los piratas derrotó.

Con un mantón de acuarelas,con los paisajes de un tapiz,con noches de lentejuelas,así se viste mi país.

¡Qué linda, linda es Nicaragua…JORGE ISAAC CARBALLO

MATAGALPA

Con su collar de montañasCon esmeraldas de pino,Hoy celebra sus cien añosLa reina del café.Un catorce de febreroLa vio nacer nuestro cielo,La vio crecer con anhelo,©© Reina del Septentrion.

COROMatagalpa, Matagalpa,La Perla del Septentrión,Tus paisajes y tu climaNo tienen comparación.Matagalpa, Matagalpa,La Perla del Septentrión,Tus mujeres tan bonitasMe han robado el corazón.Linda se ve de mañanaCon su gran manto de bruma;Linda se ve con el oroDe su imponente solCon el traje de esperanzaDe sus verdes cafetalesDa riquezas a NicaraguaLa Perla del Septentrión.

COROMatagalpa, Matagalpa,La Perla del Septentrión,Tus paisajes y tu climaNo tienen comparación.Matagalpa, Matagalpa,La Perla del Septentrión,

Tus mujeres tan bonitasMe han robado el corazón.

Azarías H. Pallais

Biografia

Poeta y humanista. Nació en León el 3 de noviembre de 1884. Su nombre de pila es Azarías Henri Pallais.

Estudió en el Seminario de San Sulpicio de París. Fue ordenado sacerdote en 1908.

Continuó su carrera universitaria en Bélgica, en la Universidad de Lovaina y ahí se enamoró para siempre de la embrujadora Ciudad de Brujas.

Conoció a Darío y éste percibió en el joven sacerdote al extraordinario poeta que surgía.

En 1916, a la muerte del Príncipe de las Letras Castellanas, pronunció el más memorable de los discursos pronunciados durante los funerales de éste.

En 1920, queriendo leer su libro Caminos a Guillermo Valencia, marchó a Colombia, haciendo el viaje —en gran parte— a pie.

Apadrinó generosa e incansablemente a todo nuevo valor que surgía de las letras nuestras.

El movimiento de Vanguardia lo invistió con el título de Capellán.  

Dirigió el centro de enseñanza secundaria, Instituto Nacional de Occidente, en León, Nicaragua.

Un crítico dijo de él que "era el poeta más vivientemente poeta que había conocido".

Hablaba griego con soltura. Emprendió una traducción de La Ilíada que lamentablemente no llevó a su fin, impidiendo --como afirma Pablo Antonio Cuadra— "que Nicaragua diera al mundo esa nueva versión del gran canto de Homero, traducido a una lengua conversacional y casi folklórica".

En 1954, murió, franciscana y pobremente, en su pobre parroquia de Corinto, donde se le dio, como él quiso, un entierro de pobre.

Su obra

Asimila la herencia dariana imprimiéndole un cariz muy propio.Es fresca y novedosa, llena de júbilo franciscano.Es la ensoñación de un juglar modernísimo.Maneja magistralmente el alejandrino pareado.

Dice una "eterna Misa de Belleza" a la que regresa siempre --afirma Pablo AntonioCuadra-- sin cansarse nunca de la repetición.Respira --continúa Cuadra— un "aire antiguo pero muy nuevo", que le imprime a los exámetros pareados "matices litúrgicos y un aire de poema rezado al sonido del órgano" .el "[...] "Azarías Pallais, un gran poeta en cualquier parte de América Latina y en cualquier parte de la lengua."José Coronel Urtecho(Conversando con José Coronel Urtecho. Manlio Tirado. Editorial Nueva Nicaragua, Managua, 1983)Como [Pallais] “fue un hombre con una idea clara de lo que había sido la historia. Sus mayúsculas y brocados están firmemente adheridos y sostenidos por una urdidumbre de rebelión espiritual y realismo social. Lo que parece o pareció arcaico o esteticista o estetizante, fue algo subversivo y que quiso ser escándalo. Hubo pugna en lo que mostró apariencia de idilio”.Carlos Martínez Rivas

Salomón de la Selva

Salomón de Jesús Selva más conocido como Salomón de la Selva (León, Nicaragua; 20 de marzo de 1893 - París, Francia; 5 de febrero de 1959) fue un poeta y político nicaragüense.

Biografía

Salomón de la Selva nació el 20 de marzo de 1893 en León, Nicaragua, hijo del abogado Salomón Selva, quien luchó contra la dictadura de

José Santos Zelaya. Contando apenas 12 años su padre fue arrestado y condenado a prisión, y Salomón se presentó ante el presidente Zelaya durante una visita de éste a León y le ofreció un discurso recordándole los derechos del hombre y del ciudadano siendo del agrado del presidente, por el que Zelaya ordenó la libertad de su padre y le ofreció una beca para estudiar en los Estados Unidos, a donde se marchó contando sólo 13 años de edad.

Estudió en el Williams College en Williamstown, Massachusetts, donde más tarde trabajaría como profesor de español.

En el invierno de 1914-1915 conoce personalmente a Rubén Darío en Nueva York, a quien acompañó a una conferencia recital ofrecida en la Universidad de Columbia el 4 de febrero de 1915.1

En 1918 publica en Nueva York su primer libro de poesía: Tropical Town and Other Poems, escrito en inglés. Durante estos años frecuentó los círculos literarios de poetas jóvenes neoyorkinos entre los que se encontraban Stephen Vincent Benét y Edna St. Vincent Millay, ésta última con quien se relacionó románticamente.

Participó en la Primera Guerra Mundial como soldado en las fuerzas británicas, vertiendo sus experiencias en un libro de poesía, El soldado desconocido, escrito en español y publicado en México en 1922 con ilustraciones de Diego Rivera.2

Se vinculó con el movimiento sindicalista estadounidense llegando a ser secretario del dirigente obrero Samuel Gompers.

Entre 1925 y 1929 vive en Nicaragua dedicándose al activismo sindical de tendencia laborista, impulsó la afiliación de la Federación

Obrera Nicaragüense a la Central Obrera Panamericana, adscrita a su vez a la Federación Americana del Trabajo.3 4

Hacia 1930 realizó campaña en Nicaragua a favor de la gesta libertaria del general Augusto C. Sandino, publicando notas periodísticas en San José, Costa Rica, en diversos medios como en el Diario de Costa Rica y en en el Repertorio Americano de Joaquín García Monge.5 4

En 1935 se radica en la Ciudad de México, a donde llega a influir en la política mexicana; junto con su hermano Rogerio de la Selva, llega a ser consejero del Presidente Miguel Alemán Valdés. El 4 de febrero de 1952, fue elegido miembro honorario de la Academia Mexicana de la Lengua.6

Siendo designado embajador de Nicaragua en Francia, muere en París el 5 de febrero de 1959.1

Obras

PoesíaTropical Town and Other Poems (1918)A Soldier Sings (1919)El soldado desconocido (1922)Evocación de Horacio, Canto a Mérida de Yucatán en la celebración de sus Juegos Florales (1947)La ilustre familia (1954)Canto a la Independencia de México (1955)Evocación de Píndaro (1957)Acolmixtli Netzahualcóyotl (1958)Póstuma:Sandino (1968)Antología poética (1969)Versos y versiones nobles y sentimentales (1974)Antología poética (1982)Antología mayor (1993)

Alfonso Cortés

Alfonso Cortés (9 de diciembre de 1893 - 3 de febrero de 1969) fue un poeta nicaragüense considerado como uno de los tres grandes poetas después de Darío; perteneciente al grupo post-modernista hispanoamericano. Nace en el mismo año que el gran poeta, también nicaragüense, Salomón de la Selva.

Es famoso por haber perdido la razón en 1927 y no recobrarla jamás, pero esto no hizó menguar su talento literario escribiendo algunos de sus mejores poemas en estado de locura.

Biografía

Desde muy pequeño reveló su vocación hacia el arte de la literatura empezando a crear sus primeros versos a la edad de siete años. Sus estudios fueron realizados en la ciudad de León llegando hasta cuarto año de secundaría.

Durante su juventud aprendió diversos idiomas como el inglés, francés, italiano y portugués. Es influenciado por el mundo esotérico y es aficionado a la lectura de simbolismo francés y del mismo Rubén Darío.

En 1920 realiza un viaje a México con el motivo de asistir al Primer Congreso de Periodistas Hispanoamericanos; en su regreso se detiene en Guatemala donde participa en 1921 con su poema “La odisea del Istmo” en los Juegos Florales de Quezaltenango obteniendo el Primer Premio. El año siguiente regresa a Nicaragua.

Vivió en la vieja casa en que pasó su infancia Rubén Darío y se dice que en esa casa, el 18 de febrero de 1927, entra en estado de locura para no recuperar la razón jamás, pero al mismo tiempo continuando su labor literaria, el primer poema escrito en este estado esquizofrénico es "La canción del espacio".

La locura es uno de los estados mentales poco descritos por la ciencia. Lo que sí es cierto es que es una enfermedad, como todas las psíquicas, progresiva. Es decir, es un síndrome que no se puede definir el momento en que se manifiesta. Se tiene evidencia de su mal un día en particular pero eso no significa que se inicia en ese momento. Esta es una parte poco clara del estado en que se encierra

el poeta, lo que ha ganerado polémicas alrededor de sus estudios metafísicos.

Su familia lo mantenía encerrado por sus crisis de furia y a veces lo tenían encadenado a una viga del techo. En uno de esos encierros, ya estando demente, escribió su famoso poema "Ventana", llamado originalmente "Un detalle", mismo que fue inspiración para la primera canción que compusiera su compatriota Hernaldo Zúñiga titulada "Ventanillas", con la cual obtuvo el tercer lugar en su primera de dos participaciones en el Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar en su XV edición en 1974, en Chile.

Debido a su esquizofrenia permaneció atado por cadenas sujetadas al techo, hasta que en 1944 fue internado en el Hospital de Enfermos Mentales de Managua. En Managua es objeto de muchos homenajes por su destacada participación literaria.

En 1951 es trasladado a Costa Rica pero tres mese después retorna a su país de origen; es traslado nuevamente a León por sus familiares donde es homenajeado nuevamente.

La Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua le otorga el título de Doctor Honoris Causa; pero muere poco después el 3 de febrero de 1969.

Su Poesía

Su producción poética se puede dividir en tres etapas: Poesía Alfonsina, Poesía Modernista y Poesía Mala; si embargo, se trata de unas etapas poéticas intemporales, es decir que no se encuentra evolución, cambio, progreso o división entre cordura y locura, adolescencia y madurez, tratándose solamente de una división que se produce por lo largo de su producción.

Poesía Alfonsina

Se caracteriza por ser una poesía oscura y misteriosa con rasgos netamente metafísicos; llena de figuras abstractas e ideas profundamente filosóficas.

Los temas en la poesía Alfonsina hacen alusión a la esencia, la forma, el número, la materia, el Ser, Dios, la eternidad, el espacio y el tiempo.

El poema "Un detalle" (renombrado como "Ventana" por Ernesto Cardenal) es el poema característico de esta etapa. Para Pablo Antonio Cuadra con el poema "La piedra viva" da inicio a su poesía metafísica.

Poesía Modernista

En este periodo Cortés se destaca por seguir las huellas de Darío, pero con su sello de originalidad incluyendo sus propias modificaciones en la estética.

En cuanto a la forma de su poesía modernista se nota una menor preocupación por la medida de los versos, experimentando muchas versificaciones en especial alcanzando gran perfección en el soneto.

Unos de los puntos más característico de su poesía es la paradoja; en este periodo su poesía contrasta con con la poesía metafísica y se dirige hacia lo sencillo, tangible y natural, careciendo de la originalidad y profundidad filosófica de la poesía alfonsina.

Poesía Mala

Ernesto Cardenal afirma que la poesía mala está hecha “torpemente”; en cuanto a su estética condensa su concepción de la belleza perfecta, al mismo tiempo posee una clara inclinación racionalista en el sentido de la religión al negar dogmas y concentrar su esperanza, en la razón.

Obras Publicadas

La odisea del istmo (Guatemala 1922)Poesía (Managua 1931)Tardes de oro (Managua 1934)Poemas eleusimos (León 1935)La música de la existencia (1932)30 poemas de Alfonso (Managua 1952)Las 7 antorchas del sol (León 1952)Las rimas universales (Managua 1964)Las coplas del pueblo (Managua 1965)

Lugares Turísticos de Nicaragua

Isla de Ometepe

In Lake Nicaragua, called by the Spanish conquerors "freshwater sea" because of its sheer size, rises the island of Ometepe whose name in Nahuatl means "two hills". The island of 276 square kilometers is home to two majestic volcanoes connected by a short isthmus, and is now one of the favorite by domestic and foreign tourists for its hospitable environment and liabilities, its beautiful landscapes, its two volcanoes, a rich archeological natural destinations, quiet beaches and its numerous natural reserves and forests that enjoy a high biodiversity.

Historically, the island has been a paradise destination. In pre-Columbian times, according to stories obtained by historians, indigenous tribes traveled north to Central America in search of a paradise envisioned by its priests, a land formed by two hills, and found his gait. Ometepe island then became a sanctuary inhabited by a mixture of various tribes and cultures, which is revealed by the huge amount of petroglyphs, ceramics and statues that can be seen throughout the area.

The island is inhabited by friendly people who love their territory, dedicated mainly to the fishing and agricultural production of high quality by the fertile soil. Currently, Ometepinos have begun to devote the attention of many tourists and local services have been installed on the island, with the provision of welcoming visitors from around the world who want to visit this paradise.

Playa de Corn IslandsIslands Corn Islands (Corn Islands) is a small gem with white sand and blue water of the Caribbean Sea. In the two islands, which encuatran 75 kilometers of Bluefields, 8,000 people descenden Miskito pirates Europe and Africa esclasvos wrecked their ships in these waters live.

This area was favored by pirates per vagavan Caribbean Sea, and it is likely that many old ships (some of quales still have their precious cargo) are under the waters of Corn Island instead.

For centuries Corn Islands were under the domination of the Eglatera until 1894 when the government of Nicaragua declared its sovranidad. The English language is spoken all LACOSTA totavia an Atlantica.

The Food

The food is on the island is very rich. Walking on the beach many restaurants where you can eat a variety of dishes very ampia sea like fish, lobsters, shrimp and crabs encuntran.

Coconut bread and do not miss "RunDown," the official Corn Island lunch is served on special occasions. It is a stew made with fish or meat and "bread kind" (bread, cassava, bananas, coconuts, bananas and sweet potatoes.) This cooked with coconut milk.

Catedral de Leon

The cathedral is one of the most prominent buildings of Leon. It is located in the central square. The first construction of this building began more than two centuries ago. You can enter the cathedral, take a tour, set their sights on a good piece of architecture and enjoy the beautiful view that can be seen from the roof of the building. It was declared "World Heritage" by UNESCO in 2011.

When the cathedral was being built, the wealthy bought a tomb in the basement of the cathedral. The money was used for construction and later for building maintenance. The most spectacular grave is that of Ruben Dario, Nicaragua's most famous poet, whose tomb is protected by a lion in the center of the cathedral.

The other bodies are in the basement of the cathedral and are not publicly available, but there are other parts of the underground which are available. There are seven compartments built under the building for added safety in case of an earthquake. These compartments have also been used to store treasures. In fact, one of these had access to a system of tunnels connecting various churches. In case of attack, the compartments provided an opportunity to escape from a place to another in an underground way. Once the treasures kept here, they were rescued from the pirates, when brought from another church through the tunnel.

Of the seven compartments of the building, there are three that are open to the public. Each of the three has a different story. A guide will accompany you and tell these stories. Inside the cathedral, there is a desk where you can hire a guide for C $ 20 ($ 2 for foreigners). Another option is to go to the roof, for which you need a guide who can be hired by the same C $ 20 in the same place.

Catedral de Matagalpa

The Cathedral of San Pedro de Matagalpa , the third largest in Nicaragua , is located in the northwest of the city. This Cathedral was begun on June 29, 1874 , open to the faithful the January 1, 1897 , it shows the opulence of Matagalpa at the time.

The cathedral has a baroque Esilo large bell on both sides and a ammplio interios . The interior of the cathedral has a pretty cool taste decorated with wooden statues and sculptures in releive low . The Catredal is the most important monument of Matagalpa and can be watched from the surrounding hill north of the city .

Catedral de Granada

The Cathedral of Granada is one of the most prominent buildings in the city . It is located in the eastern part of Central Park in Granada ( Columbus Park ) .

The cathedral has been rebuilt many times after its construction in 1583. The building was completely destroyed by William Walker in 1856. In the late nineteenth century, the construction of the new cathedral was stopped due to lack of funds. With new plans made by the architect Andres Zapata , construction continued and ended in 1915 .

The neoclassical style is easily recognized on the facade of the building. In the cathedral there are four chapels.

Catedral de Santa Ana

The origins of the parish of Santa Ana , early Christian center of our city , dating back to the Mission mentioned by the chronicler Gonzalo Fernandez de Oviedo in the third decade of the sixteenth century . 1530 visited this place naturalist observer, who tried to Cacique Agateyte , the first Christian baptized perhaps before their fellow tribesmen .

The first temples were built straws as rural emergency is still an economy and some places hecedera .

By his condition, dependent children of San Francisco de Asis , in the Realejo neighborhood Rush , and the importance of their caciques , soon had developed the mission with its own monastic residence and the best masonry temple after the Cathedral of Managua , and prior to it , raised flat permanent factory and cathedral dome.

Rios de Nicaragua• Río Coco• Río Waspuk• Río Lakus• Río Bocay• Río Amaka• Río El Jícaro• Río Estelí• Río Ulang• Río Wawa• Río Likus• Río Kukalaya• Río Layasiksa• Río Prinzapolka• Río Bambana• Río Yaoya• Río Uli• Río Wani• Río Grande de Matagalpa• Río Tuma• Río Iyás• Río Yaosca• Río Murra• Río Olama• Río Kurinwás• Río Wawasang• Río Escondido (Nicaragua)• Río Kama (Nicaragua)• Río Mahogany• Río Rama• Río Plata (Nicaragua)• Río Mico• Río Siquia• Río Kukra• Río Punta Gorda• Río Maíz• Río Indio• San Juan• Río Sábalos• Lago Nicaragua• Río Tule• Río Canastro• Río Tepenaguasapa• Río Oyate

• Río Ojocuapa• Río Acoyapa• Río Mayales• Río Cuisalá• Río Malacatoya• Río Tipitapa• Lago Managua• Río Viejo• Río Sinecapa• Río Ochomogo• Río Sapoá• Río Niño• Río Papaturro• Río Zapote• Río FríoRios que van al océano Pacífico

• Río Negro• Río Estero Real• Río Tecomapa• Río Tamarindo)• Río Tecolapa• Río Casares (Nicaragua)• Río Escalante (Nicaragua)

Lagunas de Nicaragua y algunos lagos

Las lagunas nicaragüense tiene una intima relación con la la impresionante cadena volcánica que atraviesa la región del pacífico nicaragüense, junto a la presencia de dos inmensos lagos. Las lagunas nicaragüenses, albergan una belleza muy particular.LAGUNAS DE ORIGEN VOLCANICOMuchas de las lagunas de la región del pacifico son de origen volcánico. Se localizan generalmente en el fondo de antiguos cráteres a lo largo de esta área nicaragüense.LAGUNA DE COSIGÜINA

Ubicada al fondo del cráter del volcán Cosigüina. Se empezó a formar a partir de la violenta erupción de este volcán en 1835. Resulta inaccesible por estar al fondo del cráter, rodeada de precipicios que superan los 500 metros. LAGUNA DE TISMA

El área de la laguna de Tisma se encuentra junto al río Tipitapa, entre el lago de Managua y el de Nicaragua. Los pantanos aledaños son muy estacionales según el nivel fluctuante del manto freático que en esta parte es muy superficial.

El valor del área se concentra en los humedales vecinos, que sirven de refugio a numerosas aves como: guís, garza blanca mollera, garza gris, zopilote, guairon (pancho galán), gallina de agua, rana, piche, pato, pato de aguja, zarceta, zarcetilla, pocoyo, caracol y almejas de agua dulce, en la parte este (entrando paralelo al lago de granada) se observaron: pepesca, paloma patacona y san nicolás, chocoyo zapoyol en bandada de 12-15 individuos.La pesca en el río y entre los marjales abarca un sinnúmero de especies dulceacuícolas que son comunes tanto al lago de Managua como al de Nicaragua. Entre ellos guapotes, mojarras, sardinas, tilapia y pespescas. Las tortugas de agua dulce son abundantes. Laguna de Apoyo La laguna de Apoyo se encuentra entre los Departamentos de Masaya y Granada. Desde diversos miradores es posible contemplar uno de los paisajes escénicos más bellos del país. Ocupa el fondo de una antigua caldera de explosión y hundimiento (tipo Krakatoa) que se formó hace unos 21,000 años. El diámetro de la caldera  es de 6 km y la profundidad de la laguna estimada en 200 metros sin contar las paredes superiores de la caldera.Poco podemos decir de la fauna ictiológica de esta laguna juvenil, en la cual han sido identificadas algunas especies de cíclidos (guapotes, mojarras) y peces más pequeños.Siendo la laguna un cuerpo de agua superficial situada en medio de una región carente de ríos y estando rodeada por un bosque de cierta densidad, resulta muy atractiva para albergar fauna silvestre. Existe una población de monos congos y cara blanca que deambulan entre las copas de los árboles próximos a la laguna. También ha sido reportadas guatusas, mapachines, pizotes y hasta venados ocasionales.La ornitofauna de la laguna es muy variada, reportándose urracas, zanates, oropéndolas, saltapiñuelas, güises, chichiltotes, cenzontles, guardabarrancos, en fin las aves más comunes de las zonas bajas del Pacífico, incluyendo las de hábitos acuáticos. 

Laguna de apoyeque

La Laguna de Apoyeque está ubicada en la Península de Chiltepe, extremo suroeste del Lago de Managua, en el fondo del cráter del extinto volcán Chiltepe que le dio su nombre, junto a la también volcánica Xiloá. Tiene un diámetro de dos kilómetros y una extensión

de 2.50 kilómetros cuadrados de superficie. Su nombre en náhuatl significa “Agua Salada”. 

Laguna de Xiloá La laguna de Xiloá muy accesible al turismo, adecuada para veleros y otras actividades recreativas no contaminantes, como la vela y el buceo. Tiene a la costa del lago de Managua muy próxima, de modo que se puede habilitar un transporte lacustre entre el malecón de Managua y ChiltepeEn Xiloá se presta para la natación, competencias, navegación a remo y vela; buceo. La contemplación de paisajes desde puntos dominantes, caminatas mientras se contempla y disfruta de sus aguas trasparentes de color azulado. Laguna de Asososca en la ciudad de Managua

La Laguna de Asososca está ubicada al Oeste de la ciudad de Managua, y ocupa el fondo de un antiguo cráter formado por la

explosión y hundimiento hace unos 5,000 años del volcán del mismo nombre.Asososca tiene una forma casi circular, de 1.2 kilómetros de diámetro y 95 metros de profundidad a partir de la superficie del agua. Es un depósito natural, confinado por farallones rocosos, que actualmente abastece el 9 por ciento de la demanda de agua de la capital.Probablemente en tiempos remotos este sitio sirvió para rituales religiosos, prueba de ello es que en las rocas de sus farallones se han encontrado petroglifos precolombinos como el de la “Serpiente Emplumada”, que era una divinidad para los aborígenes. Laguna de Asososca en León Viejo

Ubicada en las inmediaciones del antiguo poblado indígena de Imabite o León Viejo, hoy conocido como Momotombo, a pocos kilómetros de La Paz Centro.  Parte de esta laguna se encuentra en la finca Jesús de la Buena Esperanza, comunidad de La Sabaneta, y es propiedad de don Reynaldo Aguilar.Posee una espesa vegetación, Asososca, que en lenguaje indígena náhuatl significa “Agua Azul”, aunque  en realidad se observa de un color verdoso por la abundancia de algas y plantas acuáticas en su fondo.    Es una laguna apropiada para la pesca deportiva, ya que en ella abundan los guapotes, mojarras y tilapias. En la nutrida vegetación de sus faldas se encuentra una gran variedad de animales silvestres como el venado, ardillas, monos cara blanca, garrobos, tigrillos. Laguna de Tiscapa

En náhuatl significa “Laguna de Espejo”, se localiza en el propio centro de la ciudad de Managua. Antiguo cráter volcánico dejado por la explosión y posterior  hundimiento del Volcán Tiscapa, ocurrida hace unos 5,000 años. Tiene una forma  cuadrangular y un diámetro de aproximadamente 500 metros, con una profundidad de 50 metros.  Laguna de Masaya

La laguna de Masaya o Lenderí se localiza al oeste de la ciudad y al este del complejo volcánico del mismo nombre.Tiene forma ovalada y por su parte este, cerca de la periferia de la ciudad, sus paredes son abruptas y cortadas casi a pico en piedra volcánica, con una altura de 160 metros, en cambio por el lado opuesto forma una pequeña playa. Lagunas del Área Atlántica de NicaraguaSon lagunas de origen aluvialesLa Costa Atlántica Nicaragüense es maravillosa y fascinante. Las dos regiones autónomas de la costa Caribe nicaragüense ocupan casi un tercio de la superficie del país.

En la región existen selvas frondosas, anchos ríos sesteando por su territorio, clima extraordinariamente húmedo y lluvioso, por lo que es un área donde encontrará regiones fascinantes por toda esta complejidad mencionada paisajística, histórica, étnica y culturalEntre las lagunas de origen aluvial, propias de le región de Caribe,  se destacan: 

LAGUNA DE PERLAS

Con sus 532 Kilómetros cuadrados, la Laguna de Perlas es una de las lagunas de agua dulce más grandes de América y con sus 5,000 habitantes constituye uno de los poblados más importante de la Costa Caribe Nicaragüense. Se encuentra al norte de Bluefields y es conectada con esta ciudad con un servicio regular de barcos, el viaje demora una hora y media y llega al puerto creole de Laguna de Perlas al sur de la bahía.La laguna es un paraíso natural repleto de aves y todo tipo de animales y cuenta con manglares y varias playas vírgenes completamente tranquilas. Una de las cosas que más se aprecia de este hermoso lugar es la tranquilidad que se respira por todos lados.Llegando a la Laguna de Perlas se observan las embarcaciones de madera utilizadas para la pesca, principal actividad de los habitantes de este lugar y recursos para las familias.

 Otras lagunas del Caribe nicaragüense

Laguna de Bismuna Laguna Di Dakura Laguna Dakura Laguna Pahara Laguna Karata Laguna Wounta Laguna Top Lock Laguna Sonie Laguna Big Laguna Smokey Lane.

En el norte el Lago de Apanás.Es de origen artificial. El Humedal Lago de Apanás – Asturias, está ubicado a 6 Km de la Ciudad de Jinotega, es un lago artificial construido hace 35 años, que se forma por el Cierre del Río Tuma, formando la Presa Mancotal, en la parte alta del Río Tuma se construyó la Presa El Dorado dando origen al Lago Asturias, y en la parte más alta, la Presa Derivadora El Quebradón llamada así por recibir agua del Río El Quebradón, aportando agua al Lago Apanás.La belleza escénica, avifauna y la pesca de los muy apetecidos guapotes son el mayor atractivo de la zona. 

Lago Cocibolca

Lago de Xolotlan

Volcanes

No en vano Nicaragua es llamada ‘Tierra de Lagos y Volcanes’. Cuando se mira su mapa y sus panoramas, se puede entender el por qué. No solamente existen lagos y lagunas alrededor de todo el territorio nacional, si no también cadenas volcánicas que recorren el país de norte a sur. Hay una gran variedad entre estos volcanes; algunos tienen cráteres grandes y humeantes, mientras que otros destruyeron su cráter en una violenta erupción hace miles de años, dejando una tranquila laguna en su lugar.

Muchos de estos volcanes son buenas alternativas turísticas: puede escalar un volcán activo o uno apagado hace mucho tiempo, puede nadar en las lagunas de sus cráteres o caminar en sus faldas y alrededor de su cráter, etc. A continuación encontrará una lista de 12 volcanes y estructuras volcánicas verdaderamente interesantes, enlistados en el mismo orden en el que aparecen en el mapa de Nicaragua de norte a sur.

Volcán Cosigüina

Nombre Volcán CosigüinaEstado InactivoTipo EstratovolcánCoordenadas 12.97°N, 87.58°OÚltima erupción 1859Elevación 859 mActividades ExcursionarDificultad

Está localizado en el noroeste de Nicaragua. Toma un poco más de esfuerzo llegar hasta la península de Cosigüina, pero verdaderamente vale la pena, pues en esta esquina occidental del país encontrará uno de los volcanes más impresionantes de Nicaragua. En 1835, el Volcán Cosigüina explotó con tanta fuerza que destruyó más de un tercio de su cráter. Las cenizas llegaron hasta Jamaica y a la ciudad de México a unos 1,400 kilómetros. Poco después de la erupción, el volcán se volvió inactivo. Con el tiempo, el cráter se llenó de agua y actualmente se puede encontrar una laguna en este lugar.

Se puede llegar al cráter siguiendo un camino arborizado en las faldas de este volcán. El camino permite ascender hasta la mitad del volcán en carro, dejando la oportunidad de escalar a pie sólo la última parte, lo que le ahorra tiempo (tres horas ida y vuelta en lugar de subir todo el camino que representa un recorrido de ocho horas). Cualquiera que sea su decisión el camino es espectacular y no muy empinado. La naturaleza predomina en el área por lo cual las vistas son magníficas. Podrá observar el Golfo de Fonseca y en el otro lado de la bahía podrá ver las costas de Honduras y El Salvador. Obtenga más información

acerca de una visita al Volcán Cosigüina en nuestra Guía de Actividad.

Volcán San Cristóbal

Foto cortesía de INETER (usada con autorización)

Nombre Volcán San Cristóbal

Estado Activo

Tipo Complejo Volc�nico

Coordenadas 12.702°N, 87.004°O

Última erupción 2004

Elevación 1,745 m

Actividades Escalar

Dificultad

El volcán San Cristóbal es el volcán más alto y activo de Nicaragua. Esta montaña humeante en forma de cono presenta las características ‘tradicionales’ de un volcán.

Hay varios volcanes localizados alrededor del San Cristóbal; de hecho a esta zona se le denomina ‘Complejo Volcánico San Cristóbal’ y comprende cinco estructuras volcánicas. Este complejo incluye además del San Cristóbal, al Casitas, el Chonco, el Moyotepe y la Pelona; el San Cristóbal es el más activo del grupo. Este volcán emite gases continuamente y de vez en cuando hay actividad sísmica alrededor del él.

El ascenso del San Cristóbal es uno de los más difíciles en Nicaragua. Sus faldas empinadas hacen difícil el trayecto hacia el cráter. Toma todo un día bajar y subir este volcán y para poder hacerlo debe de estar en buena condición física. La escalada es un verdadero reto, pero una vez en la cima, las vistas recompensan todo el esfuerzo. Se puede encontrar guías en las ciudades de León y Chinandega.

Volcán Telíca

Foto cortesía de Jaime Incer (usada con autorización)

Nombre Volcán Telíca

Estado Activo

Tipo Estratovolcán

Coordenadas 12.603°N, 86.845°O

Última erupción 2004

Elevación 1,061 m

Actividades Excursionar

Dificultad

Otro volcán activo en Nicaragua es el Telíca. La más reciente y abrupta erupción fue en 1948, pero se han reportado otras de menor intensidad. El volcán Telíca está continuamente emitiendo gases y cenizas y se puede observar la lava en el fondo de su cráter. La zona alrededor de este volcán sufre por las actividades volcánicas. Acompañando al Telíca están otros cráteres y se cree que los hervideros de San Jacintoestán conectados al volcán.

Con una altura de 1,061 metros, el Telíca no es tan alto como el San Cristóbal, lo que hace el ascenso menos difícil. Las cuestas tampoco son tan empinadas así que la dificultad de la subida radica en la distancia a recorrer. No hay una ruta de acceso al pie del volcán, así que tendrá que caminar un poco antes de llegar. Los alrededores secos y tropicales son lindos escenarios. Toda la excursión toma 7-12 horas y es una opción quedarse a dormir en el cráter. Esta estadía no sólo es buena para tomar un descanso, sino también para ver la lava desde el fondo del cráter, la cual sólo puede ser vista por la noche. Puede encontrar más información del Telíca en nuestra Guía de Actividades.

Volcán Cerro Negro

Nombre Cerro Negro

Estado Activo

Tipo Conos de ceniza

Coordenadas 12.506°N, 86.702°O

Última erupción 1999

Elevación 728 m

Actividades Escalar, ski en arena

Dificultad

Cerro Negro es una descripción perfecta para este sublime volcán. El volcán Cerro Negro se formó hace menos de 160 años (en 1850) y es el volcán más joven de Centro América. Su joven edad y su constante actividad hacen imposible el crecimiento de árboles y plantas en sus inclinadas y negras faldas. Algunas partes de este volcán están cubiertas por enormes rocas y otras por arena fina. Ascenderlo no es una tarea fácil, no hay ningún camino y es bastante inclinado; a esto agregue el intenso sol, sin ninguna sombra disponible, y tendrá como resultado una de las escaladas más duras en Nicaragua.

Afortunadamente, es una subida relativamente corta (puede hacerla en aproximadamente una hora y media). Una vez en la cima, puede caminar alrededor del cráter y disfrutar de la vista panorámica u observar directamente el impresionante cráter. La bajada es mucho más fácil ya que puede correr deslizándose sobre la arena y llegar abajo en unos 10 minutos. El volcán es usado para el ski en arena. Usted puede encontrar más información sobre escalar el Cerro Negro en nuestra Guía de Actividades.

La erupción más reciente del Cerro Negro fue en 1999. El volcán arrojó lava, piedras volcánicas y cenizas. Las cenizas ocasionaron daños en la ciudad de León que se encuentra a unos 25 kilómetros al Oeste. Un nuevo cráter se formó tras esta erupción. El Cerro Negro es uno de los volcanes más activos y más interesantes de la región.

El Hoyo

Foto cortesía de INETER (usada con autorización)

Nombre El Hoyo

Estado Inactivo

Tipo Complejo Volc�nico

Coordenadas 12.495°N, 86.688°O

Última erupción 1954

Elevación 1,050 m

Actividades Escalar

Dificultad

El Hoyo es un complejo volcánico formado por varias estructuras. El primer volcán se llama ‘El Picachu’; después de estar activo, este volcán colapsó formando otras estructuras volcánicas. Actualmente, la más significativa es el Volcán El Hoyo. Éste se puede distinguir por un hoyo localizado en una de sus faldas, en lugar de estar ubicado en la cima. Subir este volcán es posible, pero no se hace con frecuencia. El área está ligeramente poblada y no hay una carretera que lleven a la base del volcán; es más fácil llegar a caballo.

Otra de las estructuras volcánicas incluye al volcán Las Pilas y otras dos formaciones volcánicas llamada Laguna de Asososca y Malpaisillo. Después de una erupción violenta se formaron cráteres con menos profundidad, y con el tiempo el agua que se recoge en ellos formaron una laguna. La laguna de Asososca está completamente cubierta de agua y el Malpaisillo también ha acumulado cierta cantidad de este líquido.

Volcán Momotombo

Nombre Volcán Momotombo

Estado Activo

Tipo Estratovolcán

Coordenadas 12.423°N, 86.540°O

Última erupción 1905

Elevación 1,258 m

Actividades Escalar

Dificultad

Uno de los paisajes más significativos de Nicaragua es el proporcionado por el Volcán Momotombo. Este volcán, con una forma cónica casi perfecta, puede apreciarse desde muchos lugares incluyendo la capital del país, Managua, así como de ciudades norteñas como Matagalpa, a más de 100 kilómetros. La última erupción reportada del Momotombo fue en el año 1905. Poblados aledaños han sido amenazados en más de una ocasión por emisiones de gases, cenizas y lava. Sin embargo, por más de un siglo el volcán ha permanecido callado, a pesar de la constante emisión de gases y de que algunas partes del volcán exceden los 500ºC. Una planta geotérmica se ha ubicado en la base del volcán para transformar el calor del volcán en electricidad.

Escalar el Momotombo es un verdadero reto, ya que no hay camino que conduzca a él. La parte superior es bastante empinada y sin sombra, y además el Momotombo es uno de los volcanes más altos de Nicaragua. Tendrá que hacer un campamento a medio camino, pues es imposible subir en un solo día. Así mismo, sólo se puede subir el Momotombo si está en buenas condiciones físicas. Como recompensa, tendrá la oportunidad de observar vistas sin igual, paisajes panorámicos y el impresionante cráter. El Momotombo está ubicado a orillas del Lago de Managua y muy cerca de él, en una pequeña isla, se ubica un joven volcán de poca altura y de abundante vegetación llamado el Momotombito.

Volcán Apoyeque

Foto cortesía de Jaime Incer (usada con autorización)

Nombre Apoyeque Volcano

Estado Inactivo

Tipo ?

Coordenadas 12.242°N, 86.342°O

Última erupción has unos 6400-6800 años

Elevación 518 m

Actividades Excursionar, nadar

Dificultad

Localizado a unos 10 kilómetros de Managua se encuentra la Península de Chiltepe, en la costa de la parte central del Lago de Managua, también conocido como Xolotlán. Esta península está compuesta por dos lagunas, la de Apoyeque y la de Xiloá. La de Apoyeque se formó después de una erupción del volcán con el mismo nombre. El volcán Apoyeque hizo erupción miles de años atrás. En 1988, las temperaturas de la laguna empezaron a subir y se empezó a sentir un fuerte olor a azufre. Hay fumarolas aún activas en este volcán. A pesar de estar inactivo, hay cierta actividad volcánica alrededor del Apoyeque.

Xiloá está localizada junto al volcán Apoyeque, en la misma península en el Lago de Managua. Es fácil llegar a esta laguna, gracias a una carretera pavimentada que llega hasta ella. Sin embargo, la Laguna de Apoyeque está separada de la laguna de Xiloá por una enorme pared volcánica, lo que hace que sea un poco más difícil alcanzarla. La vista de los alrededores incluye al Lago de Managua. La visita desde esta península, cerca de Managua, sí que vale la pena.

Volcán Masaya

Nombre Masaya Volcano

Estado Activo

Tipo Volcán en escudo

Coordenadas 11.984°N, 86.161°O

Última erupción 2003

Elevación 635 m

Actividades Excursionar, visita a museo

Dificultad

El Volcán Masaya está localizado a media hora de la capital nicaragüense y es un volcán bastante accesible. El humeante cráter se puede ver desde la carretera. Se ha construido un parque nacional al pie del volcán y dentro del parque hay un camino pavimentado que lo lleva hasta el cráter. Esto permite a los visitantes llegar en vehículo hasta el cráter Santiago. El Parque Nacional Volcán Masaya realmente incluye a dos volcanes: el Volcán Masaya y el Volcán Nindirí, y también incluye a cinco cráteres. El cráter Santiago se formó en 1852 y es el cráter más activo de todo el parque.

Este cráter emite constantemente gases y se puede ver una gran nube desde lejos. Este proceso se llama desgas pasivo y se lleva a cabo en ciclos en el Volcán Masaya. El último ciclo empezó en 1993 y todavía continua. Estos gases tienen un impacto significativo en un área de unos 1,250 km².. Dentro de esta área se ve afectada las condiciones de vida tanto de plantas como de humanos. El área afectada se puede extender hasta el Océano Pacífico e incluye a las municipalidades del El Crucero. Cuando visite el volcán sentirá un fuerte olor a azufre, pero no se preocupe, pues una exposición corta a este tipo de gas no es ninguna amenaza. Sorprendente pero cierto es el hecho que unos periquitos vivan adentro del cráter; aparentemente no son afectados por los gases.

Además de visitar el impresionante cráter, puede encontrar más que hacer en este parque, como ir hasta otro sitio con

una excelente vista del cráter Santiago y de los alrededores. También hay un camino que lo conduce a una cueva de murciélagos. Hay otros caminos que lo llevan a distintos miradores. Hay otros caminos que lo llevan a distintos miradores. Ir de excursión a este parque también le permitirá observar el paisaje diseñado por las distintas erupciones.

El Volcán Masaya es el volcán más accesible de Nicaragua, y hasta las personas con algún tipo de impedimento físico puede llegar hasta el cráter y disfrutar de este lindo volcán. Hay también un centro de visitantes con un museo que le da información sobre el parque. Puede leer más acerca de una visita al volcán Masaya en nuestra Guía de Actividades.

Laguna de Apoyo

Nombre Laguna de Apoyo

Estado Inactivo

Tipo Laguna de cráter

Coordenadas 11.92°N, 86.03°O

Última erupción hace unos 23,000 años

Elevación 468 m

Actividades Nadar, excursionar

Dificultad

Cuando el antiguo Volcán Apoyo hizo erupción hace unos 23,000 años, dejó en su lugar una laguna de unos 7 kilómetros de diámetro. Esta laguna está localizada entre las ciudades de Masaya y Granada y está rodeada por una pared volcánica. Se puede llegar a esta laguna en automóvil y es un buen lugar para pescar, nadar y relajarse. Todavía hay una fumarola activa en la costa oeste de la laguna, así que el volcán no está inactivo. También hay mitos que rodean a esta laguna virgen.

Para más información acerca de las actividades que puede realizar en la Laguna de Apoyo, puede visitar nuestra Guía de Actividades. El siguiente volcán que describiremos puede ser visto desde esta laguna, la montaña que asoma en el paisaje es el volcán Mombacho.

Volcán Mombacho

Nombre Volcán Mombacho

Estado Inactivo

Tipo Estratovolcán

Coordenadas 11.826°N, 85.967°O

Última erupción desconocida

Elevación 1,345 m

Actividades Excursionar

Dificultad

El Volcán Mombacho es un imponente volcán ubicado en los bordes del Lago de Nicaragua, cerca de la ciudad de Granada. El archipiélago de las 360 Isletas del lago es producto de una erupción de este volcán. En la actualidad el Mombacho es muy silencioso, con una densa selva que cubre sus faldas. La naturaleza y las vistas panorámicas caracterizan a este volcán.

Después del Volcán Masaya, éste es probablemente el que sigue en facilidad de acceso. Desde la carretera principal puede llegar a la entrada del volcán. Un camión lleva a los visitantes hasta la estación biológica del volcán, donde podría encontrar albergue para excursiones nocturnas. Esta travesía ya es impresionante por sí sola, pues puede admirar los distintos ecosistemas mientras asciende el volcán. Desde un bosque seco pasará a un bosque semi-caudicifolio tropical; llegando a la cima encontrará una nebliselva, y en la punta del volcán encontrará un bosque enano (recibe este nombre debido a la ausencia de plantas y árboles altos ya que los fuertes vientos impiden su crecimiento).

Estos distintos tipos de vegetación hacen que el lugar posea una variada fauna. Hay también varios tipos de animales y plantas endémicas en este volcán. La bella naturaleza puede ser observada al caminar alrededor de uno de los cuatro cráteres. Se han hecho senderos autoguiados que ofrecen varias opciones para explorar el lugar. Además de la impresionante naturaleza, puede encontrar lindos paisajes

panorámicos en varios miradores del volcán. Para más información de una visita al volcán Mombacho, visite nuestra Guía de Actividades.

La Isla Zapatera

Foto cortesía de Jaime Incer (usada con autorización)

Nombre Isla Zapatera

Estado Extinto

Tipo Complejo cono volcánico

Coordenadas 11.73°N, 85.82°O

Última erupción desconocida

Elevación 629 m

Actividades Excursión, Explorar

Dificultad

La isla de Zapatera está localizada dentro del Lago de Nicaragua, asi como la Isla de Ometepe. Sin embargo, la Isla Zapatera mide unos 70km2 y está habitada por un grupo pequeño de personas. El viejo volcán no muestra ninguna señal de actividad y la isla que una vez dejó está actualmente cubierta por un bosque. La Isla Zapatera estuvo habitada por indígenas por lo cual albergas muchos sitios arqueológicos. Se han encontrados muchas estatuas y artefactos arqueológicos en grandes cantidades y muchos otros están sepultados en esta isla. En el Museo San Francisco en Granada puede encontrar una colección de estatuas de la Isla de Zapateras.

La isla se puede ver desde tierra firme (Granada) o desde un bote si viene de las Isal de Ometepe. A pesar que la isla de Zapateras ofrece muchos atractivos (naturaleza, arqueología) la isla no es visitado con frecuencia por los turistas. Sin embargo, es posible visitar a la isla con un poco de esfuerzo, ya que no hay una buena infraestructura.

Volcán Concepción

Nombre Volcán Concepción

Estado Activo

Tipo Estratovolcán

Coordenadas 11.538°N, 85.623°O

Última erupción 1986

Elevación 1,610 m

Actividades Escalar

Dificultad

Un verdadero gigante de Nicaragua es el volcán Concepción. Con un poco de menos altura que el volcán San Cristóbal, domina el lado oeste de la Isla de Ometepe. Tal como el San Cristóbal y el Momotombo, el Concepción tiene una estructura casi perfecta. La más reciente erupción fue en 1986, que sacudió a la población de este lado de la isla. El volcán continúa emitiendo gases y cenizas; de hecho, en Agosto del 2005 se reportó actividad sísmica junto con expulsión de gases por lo que se pensó que iba a hacer erupción. La actividad se redujo gradualmente y afortunadamente la esperada erupción nunca sucedió.

Subir el Concepción es otro reto, pero que de igual forma vale la pena. Puede llegar fácilmente al pie del volcán, localizado junto a plantaciones de plátanos y café. En su camino a la cima observará una naturaleza impresionante y vistas panorámicas. Pero no es nada fácil subir, tendrá que escalar grandes rocas que de una forma u otra están en el camino que lleva al cráter. En el trayecto pasará por distintos tipos de vegetación. Cerca de la cima el panorama es muy placentero, sin embargo, en algunas ocasiones las nubes impiden una buena apreciación del paisaje. Finalmente, al llegar al cráter, ver el humo salir de él es una experiencia sin igual. Subir y bajar el volcán toma entre siete y diez horas y se puede hacer en un día. Lea más acerca de una visita al volcán Concepción en nuestra Guía de Actividades.

Volcán Maderas

Nombre Volcán Maderas

Estado Inactivo

Tipo Estratovolcán

Coordenada 11.446°N, 85.515°O

Última erupción hace unos 3,000 años

Elevación 1,394 m

Actividades Escalar

Dificultad

El volcán localizado en la parte más al sur de Nicaragua es el Maderas, en la Isla de Ometepe. El Maderas es un volcán inactivo que comparte muchas características con el volcán Mombacho. Estos dos volcanes no sólo tienen más o menos la misma altura, también comparten un ecosistema poco común en el Pacífico de Nicaragua: el bosque húmedo. A cierta altura, el Mombacho y el Maderas tienen el mismo ambiente húmedo. El Maderas, al igual que el Mombacho, está cubierto por bosques.

En la cima del volcán puede encontrar una mística laguna cratérica. A diferencia del Mombacho, no hay un camino pavimentado que lleve al cráter del volcán. Tendrá que escalar todo el camino, lo que hace más difícil hacerlo. El Maderas es menos inclinado que su vecino el volcán Concepción, pero es un recorrido bastante largo. Le tomará unas ocho horas, pero el ascenso es, nuevamente, una experiencia sin igual. Puede leer más acerca del volcán Maderas en nuestra Guía de Actividades.

La Gigantona y Pepe Cabezón (o enano cabezón)

Es la expresión de la influencia española que hemos tenido y data del período colonial (siglos XV – XVI). En general, ella representa un ideal de belleza que el conquistador trajo consigo y que en todo movimiento vinculó con superioridad y poder.

León es el lugar que más homenaje le ha rendido tradicionalmente, donde cada barrio ha tenido su gigantona que lo representa, habiendo un evento muy importante el 8 de diciembre de cada año. Todas las gigantonas concursan en La Plaza Central recitando sus mejores coplas y luciendo los trajes mas llamativos para de esa manera asegurarse el primer lugar o uno de los mejores lugares en el concurso.

Tienen una relación directa con la juglaría popular española. Los personajes son los siguientes: La Gigantona, el Pepe Cabezón, Chineado, La Banda Musical, Los Faroles (luminarias), y El Recitador para la gente y su dama. Los sones son los siguientes: -Paso de Camino -Son de la Reverencia -Son de la Gigantona -Son del Enano Cabezón -Son de Despedida.

La Gigantona representa a la sociedad española, y debido a su origen es el personaje más grande y central. El Pepe Cabezón representa el mestizo nuevo, ser de bajo estatus social; además representa la inteligencia del hombre nicaragüense como por ejemplo: Rubén Darío, José de la Cruz Mena, y Alfonso Cortéz, entre otros. Esta tradición tiene mucha relevancia y se inicia el 6 de noviembre hasta el 6 de Enero del siguiente año.

Personalmente me gustan mucho las coplas, y los recitadores son muy ingeniosos a la hora de crearlas. Hay de todos los tipos y para todos los gustos, por una modica suma puedes tener un gran espectaculo en la calle de tu casa. Ademas de León, son populares en todas las fiestas nicaragüenses.

Tío Grillo, el Sajurín

Anónimo.

Un rey perdió su anillo costoso.  Sus tres criadas lo robaron, pero él no lo sabía.  Hicieron tragarlo a un pez grande en el estanque del jardín. El rey llama a los sajurines del reino.  Quiere que alguien adivine el lugar de su anillo precioso.  Dice que el voluntario puede vivir en el palacio por tres días comiendo y bebiendo como un rey.  Pero, si después de estos días, no encuentra el anillo, le cortaría la cabeza.

Ningún sajurín quiere el trabajo.  ¡Los sajurines no quieren perder sus cabezas!  Tienen miedo y no están seguros que puedan descubrir quien robó el anillo.  

En la ciudad, vivía un viejito quien por ser muy contrahecho lo apodan Tío Grillo.  Cuando oye el anuncio del rey, piensa: “A mí, me gustaría pasar tres días en el palacio real.  Puedo comer como el rey.  Puedo beber como el rey.  No puedo adivinar el lugar del anillo.  Pero, mi vida es tan miserable; no me importa morir después de los tres días.  Si me quedo aquí, puedo morir de hambre.”

Dicho y hecho.  Tío Grillo se presenta como sajurín al Rey.  El Rey no está seguro que Tío Grillo sea inteligente, pero lo acepto.  Dice, “Trato es trato.  Debes descubrir mi anillo en tres días o te cortará la cabeza.”

Una criada lleva a Tío Grillo hasta una habitación.  ¡Es fantástica!  Tiene una cama gigante.  La alfombra es muy gruesa.  Los muebles son muy elegantes.  La criada le trae una comida como si fuera el rey.  Antes de meterse en la cama, Tío Grillo piensa en los tres últimos días de su vida y se dice, “Ya vi el primero, me faltan dos.”  La criada lo oye.  Ella piensa que él sabe su secreto, que ella es una de los ladrones del anillo. En seguida va a hablar con sus cómplices. Otra criada acepta de atender a Tío Grillo el día siguiente. Ese día siguiente, Tío Grillo está contento. Come tres comidas ricas y excelentes. En la noche, entra en el baño para lavarse en la bañera enorme. 

La lleva con agua caliente y jabón de oler.  Descansa en el agua y dice a sí mismo, “Ya vi dos.  Me falta uno.”  Tío Grillo quiere decir que sólo un día le resta de vida.  Pero la criada lo oye y ella piensa que quiere decir que él sabe que ella también es ladrona. La segunda criada corre y habla con las cómplices.  Tienen miedo.

El tercer día la tercera criada sirve a Tío Grillo.  Los dos están el comedor. La mesa elegante está llena de comida rica. Después de comer, Tío Grillo, despidiéndose de la vida mortal, dice, “Y vi los tres.” La tercer criada, como sus amigas los otros días, piensa que él conoce

su secreto. Cae de rodillas y dice, “Nosotros somos las ladronas.  Por favor, no nos denuncie.”  La criada explica a Tío Grillo el lugar del anillo.

En la mañana, el rey está sentado en la biblioteca del palacio.  Hay estantes de libros en todos lados.  Desde las ventanas se puede ver jardines con flores y plantas del mundo (y el estanque). Tío Grillo entra.  Le dice al rey que el anillo costoso está dentro del pez del estanque.  Todavía, el rey no puede creer que Tío Grillo sea verdadero sajurín. Le hizo otra prueba. La cocinera destazó el rabo de una chancha y lo enterró en el jardín.  Cubrió el entierro con flores.  El rey dice a Tío Grillo, “¿Qué hay enterrado aquí?”

Leyenda de la campana de San Sebastián

(Recogida por Leopoldo Serrano)

Se cuenta, que allá por los tiempos del Capitán Pedro Gutiérrez y de los Motas y Salazares, traían procedentes de España una artística campana de legítimo bronce y de buen quilataje de oro, vibrante, sonora, fina, para la Iglesia de San Sebastián de Diriamba. Al atracar la embarcación a la playa, el Pacífico, que a veces no es tan pacífico, hizo zozobrar la embarcación en las vecindades del sitio llamado posteriormente “El Astillero”. 

Una parte de la tripulación pereció ahogada y otra se salvó. La preciada campana se fue al fondo del mar. Mas, San Sebastián, hizo el milagro de que manos misteriosas llevaran la campana a un sitio oculto, en la playa, que más tarde se denominó “El Mogote”, donde fue guardada la campana en una cueva, cuya entrada mira hacia el mar. 

Las olas embravecidas cuidaban y cuidan la entrada de esa cueva, donde la planta humana no osaba penetrar. Pero los vecinos del pueblo oían en ciertas noches un tropel de caballos que velozmente se dirigían fuera de Diriamba, hacia el mar. La imaginación popular divagando en aquellas noches oscuras, mientras rutilaban las estrellas arriba y el silencio se hacía  aquí abajo en la paz del poblado, completó la leyenda de la campana de San Sebastián.

 El tropel que se oía a deshoras era la cabalgadura en que viajaban Santiago acompañado de los ángeles que se dirigían veloces con la velocidad de la luz, hacia el cerro denominado “El Mogote”, a repicar la campana en honor del glorioso mártir y no son pocos los que la oyeron sonar en el viento que viene del mar.

Pesadilla con serpiente

Guillermo Fernández Ampié

La madre culebra, con sus dulces maneras de siempre, me encargó a su hija, la primera balletista de la selva: que hiciera las tareas, que no perturbara al río, que dejara en paz los nidos, que no desafiara a las mariposas.

La madre culebra, la rara vez que se enoja se transforma en una anaconda gigante. Se hacen necesarios diez o veinte hombres para calmar su furia; pero basta con sostenerla inmóvil por un buen rato o encerrarla en la estrecha recámara dispuesta para este propósito, para que regrese a su acostumbrada forma de mujer hermosa que luce despreocupada los ecos de una belleza aún extraña.

La niña, como todas las —sean hijas de árboles, tortugas, pájaros o serpientes— prefiere la risa, el baile y cantar a las nubes antes que disfrutar los deberes escolares.

Fueron vanas mis advertencias. Además, yo nunca tuve madera de padrino y mucho menos de tutor. Así que decidí admirar su danza sobre el agua —lo cual hacía maravillosamente y sin recurrir a ningún poder divino— y la dulce melodía que feliz esparcía el viento mientras los cuadernos se marchitaban vacíos al sol.

Extasiado estaba ante el exclusivo desborde artístico de la niña, cuando se acercó rugiente el enorme ofidio. Apenas tuve tiempo para incorporarme, cuando se lanzó contra mi rostro desenfundando sus tenebrosos colmillos. Por suerte logré asirlo del cuello, evitando la dentellada. Grité a la niña: “Ve por ayuda. Llama a los hombres del pueblo. Es necesario inmovilizarla para que se tranquilice... yo solo no puedo”.

La niña me miró sorprendida y exclamó: “Ella no es mi madre. Es una vulgar serpiente”; y siguió danzando.

El millonario

Bayardo Quinto Núñez

Fue una tarde repleta de sol, y en una esquina de la ciudad donde el tránsito vehicular se encontraba apacible comentaban Octavio y Guadalupe.

—Qué barbaridad como está la situación económica, ni siquiera tengo para tomarme una bolsa de agua de un córdoba, le expresó Octavio a su amigo Guadalupe.

— Entonces soy millonario porque poseo dos córdobas, contestó Guadalupe.

En ese momento pasaba una señora humilde y vio a Octavio y a Guadalupe expresándoles: “Bueno, significa que soy multimillonaria porque tengo diez córdobas”. Todos se vieron de vista a vista. En ese momento el sol comenzaba a ocultarse y espontáneamente se lanzaron una muy buena y sabrosa carcajada.

La Carreta Nahuatl

..

.Cuando la carreta se presenta, ¡la muerte se aproxima!

La carretanagua sale a la 1 de mañana en noches oscuras y tenebrosas. Al caminar hace un gran ruidaje; pareciera que rueda sobre un empedrado y que va recibiendo golpes y sacudidas violentas a cada paso. También pareciera que las ruedas tuvieran chateaduras. 

La carreta nahua se escucha en el silencio de la noche por las calles de la ciudad y los caminos solitarios. Sólo es visible a los recién nacidos, los mudos de nacimiento, y los que están en trance de muerte. Cuentan que cuando otra persona logra verla caen enfermos, presos de fiebres, y a veces locos. 

Los que han tenido suficiente valor de asomarse por alguna ventana al pasar, han dicho que es una carreta muy vieja y floja, mas grande que las carretas comunes y corientes. Cubierta de una sabana blanca muy grande, de manera de toldo. Va conducida por la Muerte Quirina, envuelta tambien en un sudario de sabanas blancas, con su OZ sobre el hombro izquierdo. 

Va tirada por dos bueyes encanijados y flacos, con las costillas casi de fuera; uno de color negro y el otro overo. 

La carreta Nahua no puede avanzar por las esquinas que forman una cruz y que cuando llega a ese lugar se queda parada y regresa; otras desaparecen y reaparecen más adelante en la próxima calle.

La Mocuana

Hace muchos años, en los primeros días de la Colonia, la noticia de los yacimientos de oro que según fama había en los dominios del Cacique de la tercera Villa de Sébaco, llevó ahi a muchos españoles, que fueron muy bien recibidos por el indio, quien les entregó tamarindos de oro para que los enviasen al rey de España. 

Después del obsequio, el Cacique rogó a los extranjeros que se alejasen y no volviesen. Estos aparentaron hacerlo, pero al poco tiempo regresaron; y esta vez con deliberadas intenciones de sojuzgar al jefe indio. Habiéndolo sabido este, escondió sus tesoros. Únicamente su hija conocía el secreto del escondite. 

Pasó el tiempo y habiendo llegado uno de los hijos de los viejos españoles vencidos, se enamoró perdidamente de la hija del Cacique, que era muy bella. Esta correspondió el amor; y como bien sabía ella que su padre se opondría rotundamente al matrimonio, huyó con el español. 

Generosa, le dio a su amante europeo las riquezas que poseía y este, satisfecho, y no esperando nada más de la pobre india, la encerró en la cueva de un cerro y le tapó su salida; pero ella, conocedora del lugar, logró escapar por otro lugar. 

La actitud de su amante le causó la perdida del juicio y se convirtió en la bruja La Mocuana... Desde entonces se aparece en los caminos e invita a los transeúntes a seguirla hasta la cueva. La gente dice que

nunca le han podido ver el rostro; solamente su larga y cimbreante figura y su preciosa cabellera.

El Padre sin Cabeza

Cuenta la leyenda que en el año 1549 en la ciudad de hoy León Viejo, alentados por su madre doña María de Peñalosa, los hermanos Hernando y Pedro, hijos del segundo gobernador de Nicaragua don Rodrigo de Contreras, planearon la muerte del primer Obispo en tierra firme fray Antonio de Valdivieso, defensor de los Indios y mediador de las ambiciones de los funcionarios y el clero. Fue asesinado a puñaladas a mano del fiero capitán Juan Bermejo. Con la muerte de este religioso, el primero cometido en América, los asesinos se repartieron la provincia, su población, los objetos de valor y las joyas episcopales del Obispo. 

Después de este crimen, que llenó de indignación y de malos presagios a todos los creyentes, aparece una leyenda que refiere, que durante los primeros años de la existencia de la ciudad de León Viejo, el padre de su iglesia fue decapitado de un solo machetazo en el atrio de su mismo templo, por dos poderosos hermanos, y que su cabeza había rodado hasta la orilla del lago Xolotlán, donde se sumergió dando origen a una inmensa ola que se levantó sobre la superficie y avanzó hacia la ciudad, cada vez más grande y fuerte, llegando a reventar donde había sido asesinado el religioso y sepultando a la ciudad. 

Pasado este hecho devastador, los indígenas empezaron a ver en los atrios de las iglesias y en las calles solitarias de los pueblos, un bulto negro que se protegía bajo el peso de la lúgubre oscuridad. Con el paso del tiempo algunos moradores se dieron cuenta que la aterradora y sombría aparición era nada menos que un padre sin cabeza. 

Refiere la leyenda que el padre sin cabeza camina penando por el mundo, visitando los templos de las diferentes ciudades, rezando las letanías o el rosario, buscando su iglesia y su cabeza. Algunos refieren que el padre aparece solo el Jueves y el Viernes Santo, para visitar las iglesias y que cuando se encuentra frente a cualquiera de ellas hace reverencia en la puerta del perdón.

La Mona

El relato de la leyenda dice que una desdichada mujer, transformada en una horrible criatura, da sustos a los transeúntes que andan por los solitarios caminos. En ocasiones la mona se atreve incluso a llegar hasta los barrios céntricos de los pueblos, correteando sobre los techos de las casas, arañando las tejas con sus garras. Se dice que hace muchos años, quizás desde tiempos coloniales, una guapa mujer fue tranformada en mona por una bruja!. 

Muchos dicen que la espantosa conversión fue debido a la envidia que la bruja tenía hacia la extrema belleza de la mujer. Los rasgos más catacterísticos, son sus extrañas facciónes de simio, baja estatura, el cuerpo cubierto de pelos, con unos ojos rojos y muy penetrantes, y que además posee un grito aterrador y escalofriante. Al parecer es normalmente enviada por algún brujo o bruja a atacar a una persona en especial. Aunque muchas veces La Mona simplemente camina deambulando por las calles de algún lugar asustando y molestando al primero que pase y tenga la mala suerte de cruzarce con ella, agobiándolo con sus gritos y rasguños, con su mirada y su presencia aterradora. 

La única manera de librarse de estas entidades era cuando la víctima dominaba su miedo y decía oraciones cristianas de contra, clavaba una cruceta en el suelo, arrojaba un puño de maíz, de semillas de mostaza o de sal, y tiraba el sombrero boca arriba, de modo que hacía que la Mona amaneciese recogiendo los granos, sin soltarla

hasta que se arrepintiera de sus sortilegios y jurara no volver a molestar a nadie en toda la comarca.

La Taconuda

La Taconuda es una mujer de siete pies de estatura, joven, de pelo largo que le llega hasta la pantorrilla, delgada, calza un par de zapatos de tacón altos y curvos, de cara seca, de ojos hondos y labios pronunciados pintados y risueños, lleva chalina negra, tiene busto respingado, lleva un vestido blanco con un fajín de plata y hebilla cuadrada grande y un cintillo dorado en el pelo. Esta linda joven, es hija de un cacique que era dueño de todas las haciendas desde la línea del tren hasta llegar a la ciudad de Masaya, su padre le heredo todas sus riquezas por ser la única hija, es de apellido Sánchez. Dicen que sale en los cafetales, en las cuchillas cerca de las haciendas que llevan por nombre Corinto y Las Mercedes, el encanto de ella es agarrar a los hombres y ponerlos locos, le sale a los capataces y los lleva a las curvas de los caminos, dejándolos adormecidos y desnudos hasta que sus familiares los encuentran. 

La Llorona

"...En aquellos tiempos de antigua, había una mujer que tenía una hijita de unos 13 años." Ella ayudaba a lavar la rapa de sus nueve hermanos menores y acarreaba el agua para la casa. La mamá no se cansaba de repetir a la hija cada vez que la veía silenciosa moler el maíz o palmar la masa cuando el chisporreteo de la leña tronaba debajo del comal de barro: 

-Hija, nunca se mezcla la sangre de los esclavos con la sangre de los verdugos. Ella le decía verdugos a los blancos porque la mujer era india. La hija, en la

tarde salía a lavar al río y un día de tantos arrimó un blanco que se detuvo a beber en un pocito y le dijo adiós al pasar. Los blancos nunca le hablaban a los indios, solo para mandarlos a trabajar. Pero la cosa es que ella se encantó del blanco y los blancos se aprovechaban siempre de las mujeres. Entonces bajo un gran palencón de ceibo que sirve para lavar ropa, ahí por el río, se veían todos los días y ella se metió con él. - Mañana, blanco, nos vemos a esta misma hora, -le decía siempre. Claro, el blanco llegaba y la indita salió pipona, pero la familia no sabía que se había entregado al blanco. Dicen que ella se iba a ver bajo el guanacaste, para que las lavanderas no la vieran y no fueran a acusar con la mamá. 

Allá al tiempo, ya ella estaba por dar a luz, entonces entró un barco a la isla, aquí en Moyogalpa. Ya se iba el blanco, se iba para su tierra y entonces como ella estaba por criar, ella le lloraba para que se la llevara. Pero ¡dónde se la iba a llevar! La indita lloraba y lloraba, inconsolable, a moco tendido. Él se embarcó y a ella le dio un ataque, cayó privada. 

Cuando ella se despertó al día siguiente, estaba un niño a su lado y en lugar de querer aquel muchachito, lo agarró y con rabia y le dice: -Mi madre me dijo que la sangre de los verdugos no debe mezclarse con la de los esclavos. 

Entonces se fue al río y voló al muchachito y ¡pan! Se cayo cuando cayó al agua. Al instante se oyó una voz que decía: ¡Ay! madre... ¡ay madre!... ¡ay madre!... La muchacha al oír esa voz se arrepintió de lo que había hecho y se metió al agua queriendo agarrar al muchachito pero entre más se metía siguiéndolo, más lo arrastraba la corriente y se lo llevaba lejos oyéndose siempre el mismo llanto: ¡Ay madre!... ¡ay madre!... ¡ay madre!

 Cuando ya no pudo más se salió del río. El río se había llevado al chavalito pero el llanto del niño que a veces se oía lejos otras veces aparecía cerquita: ¡Ay madre!... ¡ay madre!... ¡ay madre!... La muchacha afligida y trastornada con la voz, enloqueció. Así anduvo dando gritos, por eso le encajaron La Llorona.

El Cadejo

El cadejo blanco es un guía y guardián protector del hombre; es bueno y camina a la par o detrás de la persona para guardarlo de los malignos espiritus, defendiéndolo de cualquier peligro y acompañándolo en todos sus viajes nocturnos hasta el lugar donde el solitario caminante se dirige. No se cansa de caminar y al amanecer desaparece. 

El cadejo negro es en cambio un espírito maligno, enemigo declarado del hombre que trata de dañarlo o matarlo en sus andanzas nocturnas; simboliza el mal, por eso es negro, es fiero y tiene ojos de fuego. Cuando el cadejo negro aparece o ataca al hombre, el cadejo blanco se interpone y lo distrae para que el hombre pueda huir. Hay ocasiones en que se establece una encarnizada pelea a muerte entre ambos animales; en este caso el caminante defendido por el cadejo blanco debe permanecer en el lugar de la contienda hasta el final de la pelea, de lo contrario su protector morirá al no contar con la ventaja de la presencia. En enfrentamientos en los que se cuenta con la permanencia del defendido, los cadejos nunca llegan a matarse; solo salen lastimados y el negro vencido. 

Se dice que cuando el hombre rechaza la compañía del cadejo blanco y trata de hacerle daño, éste se lanza sobre su agresor, lo revuelca, lo muerde y lo deja mortalmente herido.

La Chancha Bruja

A las once de la noche, hora en que los tunantes salen de un lugar a otro, las mujeres se dan tres volantines para atrás y tres para adelante, echando el alma por la boca en el guacal grande y blanco al final del tercer salto delantero. 

Andan en las calles y caminos siempre al trote. Son chanchas de tamaño grande, negras y embadurnadas de lodo podrido. 

Apenas divisan a la persona, aligeran el trote y comienzan gruñir fuertemente, con el gruñido con que se caracterizan cuando andan en ciclo o brama, ya cerca de la persona, la envisten fuertemente; le dan trompadas y mordiscos en las piernas. Esta trata de correr y si no lo hace a tiempo, la chancha bruja la derriba al suelo y la golpea hasta hacerla perder el conocimiento. al día siguiente la victima aparece molida y mordida, y con los bolsillos vacíos.

El chupacabras

El chupacabras es una de las leyendas urbanas internacionales más populares de la actualidad. Su origen se sitúa en 1992, en la isla de Puerto Rico

Con el ataque de animales de varias especies en la localidad rural de Moca. Su zona de incidencia abarca desde América del Sur, hasta Estados Unidos, con focos más intensos en México y Puerto Rico.

Dentro de las actuales leyendas urbanas, ocupa un lugar destacado el Chupacabras, criatura mítica que ataca a

animales de diferentes especies en las zonas rurales.

Esta creencia comenzó en 1992 en Puerto Rico, y se extiende por América Central, América del Sur, y en algunas zonas del sur de Estados Unidos.

Fue en 1992, cuando apareció por primera vez la noticia en los periódicos portorriqueños El Vocero, y El Nuevo Día, en los que reseñaban las inexplicables matanzas de diversos animales como: aves, caballos, cabras, etc. Se le conocía como El Vampiro de Moca, debido a que algunas de las primeras matanzas ocurrieron en la pequeña ciudad de Moca. En una primera instancia, las sospechas recayeron en grupos satanistas que se creía realizaban las matanzas en forma aleatoria. Luego se extendieron a toda la isla. El patrón común de las víctimas era uno o dos pinchazos en la zona del cuello.

Los testimonios de supuestos testigos, hablaban de una pequeña figura verde oscuro en la zona. Estas declaraciones condujeron a la creencia que podría tratarse de una figura extraterrestre, la cual se arraigó en la comunidad.

La noticia trascendió a nivel mundial, y otras muertes se reportaron en países como República Dominicana, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Perú, Brasil, Estados Unidos, México. En Puerto Rico y México, el Chupacbras ganó estatus de leyenda urbana. Posteriormente se lanzó la figura al marketing.

Leyenda de la Serpiente Emplumada 

Cuenta la leyenda que sobre las serenas aguas de Asososca, emergían cuatro hileras de roca, sobre las cuales descansaba la techumbre de un templo maravilloso.

Súbditos de Nagrandanos y Nequecheri, precedidos por los envejecidos padres de las tribus, llegaban hasta él en

frágiles canoas, a depositar al pie del altar sus ofrendas de oro, plata y piedras preciosas al Dios supremo.

Un viejo guerrero a quien todos respetaban como una divinidad, cuidaba del templo. Tenía músculos grandes, llevaba el pecho poblado de tatuajes y su arrugada piel marcada con cicatrices. Vencedor de cien combates gloriosos por su tierra y por su Dios.

Una tarde la Princincesa IZAYANA, hija del cacique NEQUECHERI, la perfumada flor de las campiñas llegó a la orilla de la laguna, acompañada de los conquistadores españoles, pretendiendo entrar al templo, creyendo que estos eran los hijos del sol.

El fiero guardían no comprendió el engaño de que había sido víctima IZAYANA y tomando esto como traición contrajo terriblemente las facciones, una intensa cólera brilló en sus ojos y levantando su cuchillo de obsidiana sobre IZAYANA, le dio muerte; los blancos conquistadores que solo querían apoderarse del tesoro, dispararon sus mosquetes hiriendole. 

Agrega la leyenda que el guerrero herido, se arrastró en el templo como una serpiente y que al sacudir no se sabe qué base, el templo de Dios se hundió para siempre con sus tesoros, en las profundas aguas de Asososca. 

Solo la Serpiente Emplumada siguó protegiendo la misteriosa laguna como un sortilegio encantador.

LA ZORRA Y LAS UVAS

Había una vez una zorra que llevaba casi una semana sin comer, había tenido muy mala suerte, le robaban las presas y el gallinero que encontró tenía un perro guardián muy atento y un amo rápido en acudir con la escopeta.

Ciertamente estaba muertecita de hambre cuando encontró unas parras silvestres de las que colgaban unos suculentos racimos de doradas uvas, debajo de la parra había unas piedras, como protegiéndolas.—Al fin va a cambiar mi suerte, —pensó relamiéndose—, parecen muy dulces. Se puso a brincar, intentando alcanzarlos, pero se sentía muy débil, sus saltos se quedaban cortos los racimos estaban muy altos y no llegaba. Así que se dijo: —Para que perder el tiempo y esforzarme, no las quiero, no están maduras.

Pero resulta que si la zorra hubiese trepado por las piedras parándose en dos patas hubiese alcanzado los racimos, esta vez le faltó algo de astucia a doña zorra, parece ser que el hambre no la deja pensar.

MORALEJA:

Hay que esforzarse para conseguir lo que se desea pero pensando primero que es lo que queremos y como conseguirlo, no sea que nos pongamos a dar brincos cuando lo que necesitamos es estirarnos, y perdamos el tiempo y el esfuerzo

EL LEON Y EL PASTOR

Yendo un león por una montaña erró el camino, y pasando por un lugar lleno de zarzas, se le hincó una espina en la mano, de tal manera que no podía andar por el sumo dolor que le causaba.

Yendo así encontró a un pastor, y llegándose a él, comenzó a menear la cola, teniendo la mano alzada. El pastor que lo vio venir, turbado por su presencia, comenzó a darle del ganado para que comiese, mas el león no deseaba comer, sino que le sacara la espina clavada, entendió lo que quería el león, y con una lezna aguda, le abrió poco a poco el tumor, y le sacó la espina. Sintióse sano el león, lamió la mano del pastor, sentándose a su lado, y poco después, ya buena la mano, se fue. Pasados algunos años cayó el león en un lazo, y fue puesto en el lugar de las fieras. El pastor cometiendo un delito fue también preso por la justicia, y sentenciado a las bestias feroces para ser devorado por ellas, y poniéndolo en el anfiteatro le echaron casualmente aquel mismo león, el cual salió para arrojarse sobre él con gran furia, pero llegando al pastor, luego que le encontró se sentó a su lado, y le defendió de las demás fieras. Todos se llenaron de admiración viendo cosa tan extraordinaria, y sabida del pastor la verdad del hecho, se les dió libertad a entreambos.

MORALEJA:

Que ninguno sea ingrato al beneficio que recibe, antes bien se muestre siempre agradecido, y lo page cuando se le ofreciere ocasión.

LA GALLINA Y LOS HUEVOS DE ORO

Un buen día, un hombre paseaba por el bosque y se encontró una hermosa gallina. Se la llevó a su casa y a los pocos días se dio cuenta de que cada día ponía un huevo de oro . Se creyó que dentro del estómago de la gallina habría mucho oro y se haría rico y la mató.

Pero cual fue su sorpresa cuando al abrirla vio que por dentro era igual que las demás gallinas.Resulta que la gallina ponía huevos de oro pero ella no era de oro. De modo que como la había matado se quedó sin la riqueza que la madre naturaleza le había otorgado al dejarle en el bosque la gallina de los huevos de oro.

MORALEJA:

Estad contentos con lo que tenéis y huid de la insaciable codicia

LA TORTUGA Y EL AGUILA

Una tortuga, cansada de arrastrar siempre su concha por la tierra, suplicó al águila la levantase por los aires lo más alto que pudiera. Así lo hizo la reina de las aves, remontando a la tortuga por encima de las nubes.

Al verse a tal altura, la tortuga exclamó: - ¡Qué envidia me tendrán ahora los animales que por el suelo se mueven, al verme encumbrada entre las nubes! Al oír esto el águila fue incapaz de soportar tanta vanidad y soltó a la ilusa que, al caer sobre peñascos, se deshizo en mil pedazos.

MORALEJA:

Nunca mires demasiado alto, que no hay brillantes en el cielo.

LA CIGARRA Y LA HORMIGA

Era un día de verano y una hormiga caminaba por el campo recogiendo granos de trigo y otros cereales para tener algo que comer en invierno. Una cigarra la vio y se sorprendió de que fuera tan laboriosa y de que trabajara cuando los demás animales, sin fatigarse, se daban al descanso.

La hormiga, de momento, no dijo nada; pero, cuando llegó el invierno y la lluvia deshizo el heno, la cigarra, hambrienta, fue al encuentro de la hormiga para pedirle que le diera parte de su comida. Entonces, ella respondió: "Cigarra, si hubieras trabajado entonces, cuando yo me afanaba y tú me criticabas, ahora no te faltaría comida."

MORALEJA:

Cada uno debe aprender a responder de su propia conducta.

RETAHILAS DE JUEGOS

Pito pito, colorito,¿Dónde vas tu tan bonito?A la era verdadera,pin, pan, fuera.

 

A la vuelta de mi casa,me encontré con Pinocho,y me dijo que contarahasta ocho.Pin, uno, pin, dos,pin, tres, pin, cuatro,pin, cinco, pin, seis,pin, siete, pin, ocho…

 

Todos cuentan hasta cincoen la casa de Franciscouno, dos, tres, cuatro y cinco.

 

Pinto, pinto, gorgorito,vende las cabras a veinticinco.Tengo un buey en el corralque sabe arar y trompicary dar las vueltas a la redonda.- ¿En qué lugar?- En Portugal.- ¿En qué calleja?- En la Moraleja.- Esconde esa manoque viene la vieja.

RETAHILAS POPULARES

Sana, sanaculito de rana;si no sana hoysanará mañana.

 Paso, paso,que mañana me casocon un payasovestido de raso.

 Una cosa me he encontradocuatro veces lo diré,si su dueño no aparececon ella me quedaré

 Grillo, grillo,quien se lo encuentre,para su bolsillo.

 Santa Rita, Rita, Rita,lo que se da no se quita,con papel y agua benditaen el cielo ya está escrita.Si me la das, al cielo;si me la quitas, al infierno.

 El que fue a Sevillaperdió su silla.El que fue a Leónperdió su sillón.

 

TRABALENGUAS

Lado, ledo, lido, lodo, ludo,decirlo al revés lo dudo.Ludo, lodo, lido, ledo, lado,¡Qué trabajo me ha costado!

La sucesión sucesiva de sucesos sucede sucesivamente con la sucesión del tiempo.

Si el caracol tuviera cara como tiene el caracol, fuera cara, fuera col, fuera caracol con cara.

A Cuesta le cuesta subir la cuesta,y en medio de la cuesta, ¡¡va y se acuesta!!

Compré pocas copas, pocas copas compré,como compré pocas copas, pocas copas pagaré.

Toto toma té, Tita toma mate,y yo me tomo toda mi taza de chocolate.

Adivinanzas

Que le dijo un cable a otro cable?

-Somos los intocables

?Cual es la diferencia entre "casar" y "cazar"?Cazar: Es cuando matan a los animales.Casar: Es cuando los animales se matan solos. ?Que sucede si una gallina se come un vidrio?Los pollitos salen con lentes de contacto. ?En que se parece un calcetín a un hombre?En que solo sirven para meter la pata. ?Por que un elefante no puede viajar?Porque la huella digital no le entra en el pasaporte. ?Cual es el único animal que muere entre aplausos?El mosquito. Por que Adán era tan feliz en el Jardín del Edén?Porque no tenía idea de lo que era una suegra. ?Que hacen 12 suegras ahogándose en el mar?!HACIENDOLE UN BIEN A LA HUMANIDAD!

Artesanía Nicaragüense

Las manos del artesano nicaragüense han transformado, durante muchos años, materiales inertes, faltos de belleza, en magníficas obras de arte apreciadas tanto nacional como internacionalmente.

Se dice que Nicaragua posee, dentro de la región Centroamericana, la más grande y exitosa variedad de artesanías. Cada departamento del país se caracteriza por algún estilo, material, diseño, técnica o incluso por la referencia de algún artesano en particular que es representativo de algún pueblo o ciudad.

Entre los materiales utilizados podemos encontrar el barro, madera, mimbre, textiles, frutos secos, hojas de elote, conchas de mar, etc.

Donde encontrar… que cosa…

 

En Masaya se puede encontrar gran variedad de artesanías, pero es aun más conocida por sus Hamacas elaboradas a mano, de gran colorido y en diferentes tamaños y estilos.

Como parte de los “Pueblos Blancos” y también parte del departamento de Masaya, se encuentra San Juan de Oriente; un pueblo de unas cuantas cuadras cuya principal actividad económica es la venta de artesanía, sobre todo a base de barro.

En Carazo predominan los artículos tejidos o bordados, confección de ropa y productos de cuero (pieles).

 

En el caso de Granada, se dice que por ser una ciudad de infraestructura colonial, sus pobladores se han convertido en grandes y exigentes demandantes de joyería en oro y plata, lo que ha provocado una excelente mano de obra.

León se destaca por la elaboración de muebles y figuras de hierro y madera

La Cerámica Negra predomina en Matagalpa y Jinotega.

Dentro del departamento de Estelí encontramos el pueblo San Juan de Limay, en donde se elaboran hermosas esculturas de piedra Marmolina.

Éstos son solo algunos de los lugares y tipos de artesanía que se elaboran en el territorio Nicaragüense; ahora solo te queda visitar esta linda patria y compartirnos tu experiencia artesanal