dinasti shang
TRANSCRIPT
Dinasti Shang, 1600-1050 SMDinasti Shang menandai tengah China PerungguUmur dan merupakan dinasti yang membuat kontribusi besar ke Cinaperadaban. Beasiswa tidak sepenuhnya setuju pada tanggal dan rincianCina dinasti awal, tetapi sebagian besar menerima bahwa ShangDinasti adalah yang pertama telah meninggalkan catatan tertulis dan belakangpadat arkeologi bukti keberadaannya. Shang adalahkedua dinasti dari Tiga Dinasti Periode. Legenda berbicara tentangDinasti Xia sebelumnya, tetapi tidak ada catatan tertulis dari waktu yang telahtelah ditemukan untuk mengkonfirmasi hal ini. Meskipun teks tertulis paling lambatDinasti Shang Dinasti Xia menyebutkan, sarjana Barat berpendapatbahwa mereka tidak cukup untuk membuktikan itu benar-benar ada. Oleh karena itu, sebagian besarsarjana Barat menganggap Xia legendaris sebagai awal peradabanyang ada antara dan Shang budaya Neolitik. Tetapi banyaksarjana Cina tegas percaya bahwa Xia memang ada bahkanjika catatan tertulis belum pernah ditemukan.Karena Tiga 'Dinasti peradaban menduduki Kuninglembah Sungai, ini area geografis adalah sering disebut tempat kelahiran ataubuaian peradaban Cina. Meskipun hal ini benar dalam hal tertentu,seseorang harus diingat bahwa Shang itu tetapi salah satu dari beberapacontemporary peradaban di Cina.1Ini mungkin telah hanyasatu dengan catatan tertulis, tetapi itu tidak berarti itu adalah satu-satunyaada. Baru-baru ini ditemukan situs arkeologi jauhdari lembah Sungai Kuning mengungkapkan berbagai budaya khasdari Shang, dan ulama sekarang mencoba untuk menentukan bagaimanabanyak budaya ini mempengaruhi satu sama lain.Oracle BonesSebelum penemuan tulang oracle Shang daninterpretasi prasasti dan prasasti perunggu,Lars scho tidak punya bukti kuat bahwa Dinasti Shang ada. Sampaisaat itu, Shang sejarah telah didasarkan berat pada sejarahrekening ditulis jauh setelah periode Shang berakhir. Shang perungguprasasti biasanya sangat singkat. Dengan sedikit informasi begitu,ulama mempertanyakan apakah dinasti bahkan ada. Tinfo rmation dan rincian tertulis ke tulang oracle cocok apatercatat dalam teks-teks tertulis abad kemudian, sehingga memberikanulama bukti yang dibutuhkan. Prasasti tulang peramal danprasasti perunggu menandai awal sejarah Tiongkok tertulis.Raja atau peramal profesional yang disewa oleh raja yang digunakan oracletulang untuk membuat prediksi tentang masa depan atau untuk menjawab pertanyaanseperti, "Apakah raja punya anak?", "Apakah hujan besok?", "Jikakami kirimkan3, 0 0 0laki-laki ke dalam pertempuran, akan kami su cceed "?", atau bahkan Apakahkemarau panjang yang disebabkan oleh leluhur X? "2juru tulis tersebut mengukirpertanyaan ke tulang (paling sering tulang bahu air
bu ffalo atau ternak lainnya) atau kura-kura plastron.3Di sisi laintulang atau plastron ia akan mengukir sejumlah lubang kecil. Diakemudian dimasukkan batang logam panas ke dalam lubang sampai tulang retak;dan raja atau peramal menafsirkan retak. Kemudian, di sisi lainsisi tulang, ahli kitab mengukir jawaban dan akhirnyaou tcome.Dengan menganalisis tulang prasasti oracle, artefak lain, dansitus eological Archa seperti kuburan dan kota-kota kuno, para sarjana telahtelah mampu mengumpulkan banyak detail Shang peradaban.Mereka telah mengkonfirmasi nama-nama raja-nya, gaya pemerintahan,militernya sejarah, keyakinan agama dan ritual, dan masyarakatnya.KerajaanMenurut legenda, Dinasti Shang didirikan kapansekitar1600 SMoleh seorang pria saleh bernama Cheng Tang, yang over-melemparkan raja yang jahat dari Xia legendaris. Dinasti Shangsebuah monarki diatur oleh serangkaian raja,29 atau 3 0secara total, selamahampir saja6 0 0tahun.4Raja dilayani oleh pejabat yang memegangsp posisi ecialized wewenang dan fungsi, dan icials offmilik kelas turun-temurun kaum bangsawan, biasanya terkait denganraja sendiri.5Sementara raja tinggal di dan memerintah dari ibukota, bukanselalu kota yang sama. Meskipun catatan sejarah banyak menyebutkanberbeda Shang ibukota, hanya sedikit yang benar-benar telah dikonfirmasidengan bukti arkeologi. Tidak ada yang tahu persis mengapa seorang rajaakan memindahkan ibukota tetapi beberapa ahli berpendapat hal itu ada hubungannya dengandaya inte rnal perjuangan dalam keluarga kerajaan.Cheng Tang dikatakan telah mendirikan ibukota dinasti pertama dikota yang disebut Shang (dekat-hari Zhengzhou modern), tetapi kemudian rajapindah ibukota banyak lagi kali, terakhir menjadi tempat yang disebutYin (dekat-hari anyang modern). Bukti arkeologi menunjukkanbahwa kota Shang adalah ibukota leluhur dinasti yangtetap di lokasi yang tetap sepanjang dinasti. Itu adalah di manaraja-raja Shang terus leluhur yang paling suci kuil-kuil mereka, tablet,dan tanda-tanda kebesaran. Modal politik adalah tempat tinggal raja-raja danmemerintah dari. Sedangkan modal politik pindah berkali-kali selamadinasti, modal leluhur tidak pernah pindah.6Inti dari dinasti terletak di bagian utaramo Dern-hari provinsi Henan, di daerah segitiga antara kota-kotadari Anyang, Luoyang, dan Zhengzhou, dua terakhir yang berada ditheYellowRiver.InadditiontouncoveringtheremainsofseveralShangkota, para arkeolog telah menemukan kuburan besar raja-raja Shang banyakdan keluarga mereka. Walaupun dinasti itu berpusat di inidaerah, budaya mencapai tempat-tempat jauh lebih jauh.Sebagai tulang oracle dan artefak lainnya dan catatan mengungkapkan, Shang
raja terus-menerus berperang dengan pihak luar dekat dan jauh. Banyaktulang oracle melahirkan pertanyaan terkait dengan pertempuran, seperti hasilnyapertempuran masa depan atau berapa banyak orang untuk dikirim ke pertempuran. Raja dikirimtentara keluar ofasmany sebagai13,000laki-laki untuk berperang atas namakerajaan. Victorious tentara membawa kembali tawanan perang-sebagaisebanyak30,000pada waktu-yang baik menjadi buruh atau ritualpengorbanan.7Pasukan juga membantu keuntungan dan wilayah barumembawa kembali sumber daya berharga bagi kerajaan.AgamaPara Shang menyembah "Shang Di," yang adalah dewa tertinggiyang memerintah atas para dewa yang lebih rendah dari matahari, bulan, angin,hujan, dan kekuatan alam lainnya dan tempat.8Mereka juga menyembahnenek moyang mereka karena mereka percaya bahwa walaupun nenek moyang merekatinggal di surga setelah kematian mereka, mereka masih aktif terlibatdalam urusan keluarga dan keturunan. Raja-raja dikomunikasikandengan nenek moyang mereka menggunakan tulang oracle dan pengorbanan madefrequent untukmereka. Seperti di masyarakat lain, mereka mengorbankan hewan untuk kerajaanleluhur dan berbagai dewa alam,9menggunakan pengorbanan untuk memintaleluhur atau dewa untuk membantu dan untuk memberi makan nenek moyang atau dewa-dewa untuk menjagamereka kuat.10Mereka percaya bahwa jika mereka gagal untuk benar menyembahnenek moyang mereka, keluarga mereka dan kerajaan akan mengalamibanyak bencana.Karena Shang yang percaya dan menyembah leluhur akhirat,mereka pikir sangat serius tentang penguburan dan apa yang untukaccomp ada yang meninggal atau dia kubur. Luas area dankuburan berpidato eLab dari keluarga kerajaan Shang adalah tanda-tanda mereka yang kuatkeyakinan. Di antara banyak harta terkubur di masyarakat pentingkuburan adalah sisa-sisa orang lain. Beberapanam eless individu yang telah ditangkap selama pertempuran dandigunakan sebagai korban manusia di pemakaman. Lainnya kerabat atauLowe-peringkat tanggungan r almarhum. Ini praktektetapi ying-peringkat orang rendah mencerminkan Shang keyakinan bahwayang berkaitan dengan seorang raja atau penguasa oleh darah atau jasa dalam hidup adalahdiperkirakan akan terus bahwa hubungan dalam kematian.11Kontribusi Shang ke Cina PeradabanShang membuat banyak kontribusi bagi peradaban Cina,tapi empat khususnya mendefinisikan dinasti: penemuan penulisan;
pengembangan pemerintah berlapis, kemajuanperunggu teknologi, dan penggunaan senjata dan perunggu keretadalam peperangan.Penemuan Penulisanprasasti oracle tulang ini adalah bentuk tertua hinese Cmenulis. Dengan membandingkan dan menyamakan prasasti ke modernkarakter Cina, para sarjana telah menunjukkan bahwa Shang telahsudah dikembangkan semua prinsip-prinsip penulisan modernsistem yang digunakan saat ini. Bahkan, menulis China telah underg saturelativ Ely beberapa perubahan sejak pertama kali dikembangkan3,500 tahun lalu.Karena dokumen Shang awalnya direkam pada stripba mboo dan sutra yang sudah lama membusuk, ramalantulang dan prasasti perunggu menanggung tertulis sejarah hanya dariShang era. Sejak prasasti perunggu Shang sangat pendek dan tidaktidak mengatakan banyak, sebagian besar dari apa yang diketahui tentang Dinasti Shang adalahdari tulang oracle. Menjelang akhir Shang, menulis adalahjuga tertulis pada objek perunggu.A Stratified Pemerintah dan MasyarakatSistem politik Shang diorganisir menjadi sebuah hirarki,ning MEA bahwa ia telah banyak tingkat pangkat dan banyak specia lizedfungsi dan pekerjaan, semua diturunkan dalam sebuah keluarga mulia. Shangmasyarakat juga hirarki dengan berbagai tingkatan sosialperingkat.Penemuan penulisan memiliki efek mendalam pada Shangpemerintah dan kemampuannya untuk memerintah. Meningkat pemerintahkemampuan untuk mengorganisir dalam skala besar, apakah itu untuk mengawasi suatuadministrasi rarchical tergopoh-gopoh; aturan itu banyak wilayah negara; org anizepenambangan bijih dalam jumlah besar untuk bronzework; upahla rge kampanye militer; membangun tembok kota dan istana; ataurumit membangun kuburan untuk diri mereka sendiri.Teknologi PerungguDinasti Shang ada selama perunggu usia China. Padawaktu, perunggu mewakili kekuasaan, kekayaan, dan kemewahan. Dengan melihatperunggu cara digunakan oleh Shang, maka jelas bahwa hanya dengansetiap tingkat kekuasaan di kerajaan memiliki akses untuk menggunakan perungguobjek. Shang perunggu jatuh ke dalam dua kategori: senjata atauupacara kapal untuk makanan dan anggur. Sejauh ini, sebagian dari potongan-potonganadalah kapal upacara dan berbicara tentang sebuah masyarakat dan budaya yangdihargai ritual, seperti ritual untuk dimakamkan, perayaan, danmenyembah dewa-dewa dan leluhur. Perunggu tidak digunakan untukco mmon peralatan seperti palu atau cangkul.Para arkeolog telah menggali ribuan keping perunggu Shang,mulai dari benda kecil ke makanan besar dan anggur kapalweig Hing sebanyak2,000pound. Para kesenian dan pengerjaanpotongan perunggu mengungkapkan Shang penguasaan teknologi perunggu.Shang ini menyempurnakan teknik yang dikenal sebagai pengecoran cetakan-sepotong, sebuahrumit proses yang terlibat pembuatan cetakan dari tanah liat;mengukir desain ke dalamnya; menuang perunggu cair ke dalam cetakan;
retak cetakan pergi; dan menambahkan menangani sebagai langkah akhir. Thesebenarnya bentuk, desain, dan dekorasi kapal ritual berubahwaktu sesuai dengan perubahan pentingnya ritual dan sistem kepercayaan.Penggunaan dan Perunggu Senjata Chariot di RFA ulang WaKemajuan teknologi perunggu dan penggunaan dari perunggusenjata militer memberi keuntungan besar Shang atas merekaen emies dan benar-benar mengubah cara mereka berperang. Merekadigunakan baru dikembangkan senjata seperti tombak kerajaan perunggu-tipped dantombak, senyawa busur, dan yang paling penting, mereka menggunakankereta yang ditarik kuda chariots.The, yang kemungkinan besartelah diperkenalkan dari Asia Barat, benar-benar berubahpertempuran jalan adalah berjuang. Kereta diperbolehkan rs commandeuntuk mengawasi pasukan mereka efisien dan besar di seluruhdi sikap. Mereka juga memberi prajurit tepi signifikan atasmereka lawan dengan membuat mereka sangat mobile dan cepat.Sejak perang merupakan pusat kehidupan selama Dinasti Shang,perkembangan ini senjata sangat penting dalamShang memungkinkan untuk mempertahankan supremasi militernya.Akhir Shang yangDinasti Shang berakhir pada sekitar1050 SM, Ketikaco nquerors dari negara Zhou menginvasi modal danberhasil menumbangkan Dinasti Shang. The Zhou penaklukdiklaim untuk menggulingkan Dinasti Shang untuk alasan moral.Mereka mengatakan bahwa raja Shang adalah jahat dan bahwa tidak ada surgalagi ingin dia memerintah. Mereka menyalahkan Shang down-jatuh pada berlebihan's rajanya minum, memanjakan gaya hidup, danperilaku tidak bermoral. kejatuhan ini masih kisah peringatanuntuk raja dan kaisar selama bertahun-tahun yang akan datang.
Dinasti Shang (1766 - 1122 SM)
Dengan berdirinya Dinasti Shang maka masuklah Tiongkok ke zaman sejarahnya (zaman dimana telah ada tulisan), karena inilah dinasti pertama yang meninggalkan bukti tertulis kuat dan eksistensinya. Pada mulanya Shang adalah nama suku yang mendiami salah satu bagian Sungai Huang He, dimana ia merupakan bawahan Dinasti Xia.
Raja terakhir Diansti Xia yang bernama Jie adalah penguasa lalim, maka memberontaklah Tang, pemimpin Shang melawan hagemoni Xia. Pemberontakan tersebut berhasil dan Tang mendirikan dinasti baru serta menjadikan Bo (sekarang distrik Caoxian di propinsi Shandong) sebagai ibu kotanya.
Tang mempelajari kesalahan pendahulunya, ia tidak memperlakukan rakyatnya dengan semena-mena serta memperkerjakan banyak menteri yang bajik dan bijaksana. Oleh karena itu terjadilah kemajuan yang pesat dalam bidang ekonomi semasa pemerintahannya.
Pada masa pemerintahan para raja berikutnya, Dinasti Shang diliputi kemelut internal berupa perebutan kekuasaan serta penyerbuan bangsa barbar di sekelilingnya. Hal inilah yang menjadi penyebab mengapa Dinasti Shang memindahkan ibu kotanya sebanyak lima kali.
Pemindahan ibu kota yang paling tersohor terjadi pada masa pemerintahan raja ketujuhbelas dari Dinasti Shang, yakni Pang Geng. Ia memindahkan ibu kotanya ke Yin (sekarang kota Anyang, Propinsi Henan) dan selanjutnya hingga berakhir dinasti ini, tidak pernah lagi ibu kotanya dipindahkan. Hal ini terjadi karena letak ibu kota baru ini dirasa yang terbaik; inilah sebabnya menagapa Dinasti Shang disebut pula dengan Dinasti Yin.
Pengusaha terkenal dari Dinasti Shang lainnya adalah Wu Ding, yang merupakan keponakan Pang Geng. Ia merupakan raja yang tak henti-hentinya memperkuat negerinya. Di bawah kepemimpinannya, Dinasti Shang mencapai kemajuan yang luar biasa dalam bidang ekonomi, dimana hal ini meletakkan dasar bagi dinasti-dinasti berikutnya.
Penemuan arkeologis juga telah membuktikan prestasi dinasti Shang dimana pada masa itu telah dicapai teknologi yang tinggi dalam bidang pertanian. Selain itu orang pada zaman itu telah dapat pula menghasilkan bejana-bejana dari perunggu. Temuan bejana perunggu yang paling tersohor adalah bejana berkaki empat simuwu, yang beratnya mencapai 732.84 kg dan dikenal sebagai bejana perunggu yang terbesar di dunia.
Pada masa Dinasti Shang berkembanglah system perbudakan, dimana kaum bangsawan hidup dalam kemewahan, sementara kaum budak hidup dalam kondisi yang sangat buruk. Setelah pemilik budak meninggal, maka budak-budaknya juga dikubur hidup-hidup sebagai korban bersama-sama dengan persembahan berupa hewan. Ada beberapa hal yang perlu dijelaskan di sini. Para budak, tidak seperti halnya perbudakan di Tibet, Amerika tau tempat lainnya, perbudakan yang terjadi adalah seseorang menjual dirinya kepada seorangmajikan sebagai pelayan seumur hidup, jadi mereka diperlukan sebagai pelayan secara manusiawi dan mengganti marga mereka sesuai dengan majikannya.
Pengertian dikubur hiudp-hidup harus dijelaskan bahwa yang bersangkutan ikut dikubur sebagai pelayan, tidak langsung mati saat dikubur. Kuburan orang kaya pada Tiongkok kuno ini besar sekali ukurannya, dapat sebesar rumah atau bahkan lebih besar lagi. Pada saat sang majikan meninggal, para pelayan itu ikut masuk ke dalam kuburan dan duduk di ruangan pelayan yang disediakan bagi mereka.
Di dalam ruangan itu telah tersedia lampu minyak sebagai penerangan dan makanan serta minuman untuk bertahan hidup beberapa lama. Apabila makanan dan minuman itu telah habis barulah mereka mati.
Setelah mangkatnya Wu Ding, Dinasti Shangpun mengalami keruntuhannya. Raja terahir Dinasti Shang juga merupakan seorang tiran yang kejam, hingga akhirnya pada tahun 1122 SM, timbullah pemberontakan yang berhasil menggulingkan raja lalim itu
Para Penguasa Dinasti Shang
Gelar kuilGelar
anumertaNama
lengkapmenurut Shiji
menurut Jiaguwen
Periode
Shang Gaozuyi
Raja Taiwu Zi Lu Tang Dayi1600SM—1589SM
－ Raja Ai Zi Sheng Waibing Bubing1588SM—1587SM
－ Raja Yi Zi Yong Zhongren － 1586SM—1583SM
Shang Taizong
Raja Wen Zi Zhi Taijia Dajia1582SM—1571SM
－ Raja Zhao Zi Xuan Woding － 1570SM—1542SM
－ Raja Xuan Zi Bian Taigeng Dageng1541SM—1517SM
－ Raja Jing Zi Gao Xiaojia － 1516SM—1500SM
－ Raja Yuan Zi Mi Yongji － 1499SM—1487SM
Shang Zhongzong
Raja Jing Zi Zhou Taiwu Dawu1486SM—1422SM
－ Raja Xiaocheng
Zi Zhuang Zhongding Zhongding1421SM—1401SM
－ Raja Si Zi Fa Wairen Buren1400SM—1386SM
－ Raja Ping Awal
Zi Zheng Hedanjia Jianjia1385SM—1377SM
－ Raja Mu Zi Teng Zuyi Qieyi1376SM—1358SM
－ Raja Huan Zi Dan Zuxin Qiexin 1357SM—
1342SM
－ Raja Xi Zi Yu Wo Jia Qiangjia1341SM—1337SM
－ Raja Zhuang Zi Xin Zuding Qieding1336SM—1328SM
－ Raja Qing Zi Geng Nangeng1327SM—1322SM
－ Raja Dao Zi He Yangjia Xiangjia1321SM—1315SM
Shang ShizuRaja
WenchengZi Xun Pangeng Bangeng
1314SM—1287SM
－ Raja Zhang Zi Song Xiaoxin —1286SM—1252SM
－ Raja Hui Zi Lian Xiaoyi — 1251SM
Shang Gaozong
Raja Xiang Zi Zhao Wuding —1250SM—1192SM
－ Raja Ping Akhir
Zi Yue Zugeng Qiegeng1191SM—1148SM
Shang Shizong
Raja Ding Zi Zai Zujia Qiejia 1148SM
Shang Jiazong Raja Gong Zi Xian Linxin — 1148SM
Shang Kangzu Raja An Zi Xiao Gengding Kangding 1148SM
Shang Wuzu Raja Lie Zi Qu Wuyi —1147SM—1113SM
－ Raja Kuang Zi Tuo Taiding Wending1112SM—1102SM
－ Raja De Zi Xian Kaisar Yi —1101SM—1076SM
－ Raja Zhou Zi ShouRaja Zhou Dinasti
Shang ( Kaisar Xin )—
1075SM—1046SM
Sejarah dinasti shang
Dinasti Shang (Shangchao) atau Tarikh Yin (Yindai) (1600-1046 M) adalah dinasti pertama Tionghoa yg tercatat resmi dlm sejarah Tiongkok yg menguasai bagian timur daya Tiongkok. Dinasti Shang didahului Dinasti Xia yg legendaris dan mendahului Dinasti Zhou (1122-256 M). Informasi mengenai Dinasti Shang berasal dari peninggalan berbahan perunggu dan tulang nubuat yg berupa kerangga kura2 atau kulit sapi ternak dimana tertulis aksara Tionghoa pertama dan ditemukan di lembah Huanghe (Sungai Kuning di Tiongkok utara). Tulang ini biasanya memiliki tiga bagian: sebuah pertanyaanyg diajukan kpd penubuat (penanggung jawab), jawaban penubuat (prognosisasi) dan apakah penubuat terbukti benar (verifikasi). Tulangnya sering berasal dari sapi ternak, kerbau atau kera, tetapi tdk pernah dr kucing atau anjing.
Masa Yin (persetengahan terkahir dr Dinasti Shang), meninggalkansejumlah catatan bersejarah yg mengandung keterangan mengenai politik, ekonomi, budaya, agama, ilmu bumi, ilmu kalam, penanggalan, seni dan pengobatan pd masa itu, dan demikian memberikan sudut pandang yg penting sehubungan dgn tahap awal peradaban Tionghoa. Situs ibukota Yin, kemudian disebut dgn Tapak-Tilas Yin, terletakdkt kota Anyang skrg ini. Pekerjaan arkeologi yg dilakukan telahmembongkar 11 makam kerajaan Yin besar dan fondasi dr situs istanadan upacara, semuanya terdpt senjata perang. Puluhan ribu buah peninggalan yg terbuat dr batu giok, batu, tulang dan keramik telahditemukan; hasil karya pd peninggalan berbahan perunggu membuktikanadanya tingkat peradaban yg amat sangat tinggi. Dlm hal tulang nubuat
yg tertulis dgn aksara sendirinya terdpt lebih dr 20.000 buah yg telah ditemukan. Banyak aksara Tionghoa yg terlihat pd inskripsiTapak-Tilas Yin masih dipergunakan hingga hari ini.
Menurut sejarah, Dinasti Shang didirikan seorang pemimpin pemberontakyg menggulingkan kaisar Xia (legendaris) yg terkahir. Peradaban Shangberbasis pertanian, selain itu juga perburuan dan peternakan. CatatanSejarahwan Besar menyatakan bhw Dinasti Shang berpindah ibukota sebanyak enam kali. Perpindahan terakhir dan terpenting ke Yin pd thn1350 M berujung pd jaman keemasan dinasti tsbt. Istilah Masa Yin sinonim dgn Dinasti Shang dlm sejarah, meskipun belakangan ini digunakan khusus sehubungan dgn acuan pd persetengahan terakhir Dinasti Shang.
Sejumlah raja Shang secara turun-temurun menguasai sbgn besar Tiongkok utara dan prajurit Shang acapkali berperang melawan daerah pemukian lain dan suku2 pengembara dr gurun Asia di daerah yg lebih ke utara. Kumpulan ibukota yg ada, khususnya Yin, merupakan pusat kehidupan istana yg gilang-gemilang. Upacara kerajaan utk memberi sanjungan kpd makhluk2 halus dan menghormati leluhur yg kramat tingkat perkembangannya canggih. Selain posisi sekulernya dlm masyarakat, sang raja mengepalai kultus pemujaan leluhur dan arwah. Bukti dr makam kerajaan menunjukkan bhw tokoh2 kerajaan dimakamkan dgn barang2 bernilai tinggi, mungkin tujuannya agar bisa mereka pergunakan di dunia akhirat. Bisa jd juga, utk alasan yg sama, ratusan rakyat jelata yg kemungkinan merupakan budak, dikubur hidup2 dgn jenazah org dlm dr kerajaan. Raja Yin terakhir, yaitu Shang Zhou, bunuh diri setelah pasukannya dikalahkan wangsa Zhou. Sejumlah legenda menceritakan bhw para prajurit dibwh pimpinan Shang Zhou berkhianat kpdnya krn mrk bergabung dgn pembangkang dr Zhou dlm sebuah pertempuran yg krusial. Sebuah cerita novel klasik Fengshen Yanyi meriwayatkan peperangan antara Yin dan Zhou yg mana tiap2 kubu didukung kelompok dewa tersendiri.
Sesudah Yin runtuh, kulawangsa Yin yg masih hidup secara bersama2 ganti nama keluarga mrk dr Zi kerajaan ke nama dr dinasti mrk yg telah dilengserkan yaitu Yin. Keluarga itu masih sbg keluarga ningrat dan tetap mengabdi sbg pejabat negara dan perwira tinggi militer pd masa Dinasti Zhou berikut. Raja Zhou Cheng (Zhouchengwang), melalui Adipati yakni pamannya Pangeran Zhou (Zhougongdan) yg melantik dan memberi uasa kpd Bupati Tumenggung Wei (Weizi) di ibukota Shang lama dan wilayah tsbt berubah menjadi negara Song. Negara Song dan para turunan keluarga kerajaan Shang melanjutkan pelaksanaan upacara utk menghormati para raja Shang yg telah meninggal dan kebiasaan ini berlangsung sampai thn 286 M. (Sumber: Catatan Sejarahwan Besar - Shiji oleh Sima Qian)
Baik sejumlah legenda Korea dan Tionghoa menyebut tentang seorang pangeran Yin yaitu Jizi yg kecewa sehingga beliau tdk mau manut dan menyerahkan kekuasaan kpd Zhou. Beliau angkat kaki dr lembah Sungai
Kuning di Tiongkok utara dgn pasukannya dan mendirikan Giji Joseon yg terlekat dkt ibukota Korut Pyongyang dan ini menjadi awal mula dr salah satu negara semiotonom etnis Korea (Go-Gija dan Wiman-Joseon) sbg bagian dr Kekaisaran Tiongkok. Pangeran Jizi adalah seorang org bijaksana Tionghoa yg dikatakan menguasai semenanjung Korea pd abad ke-9 m. Nama keluarganya Zi dan nama pemberiannya Xuyu atau Seoyeo dlm bhs Korea. Gija Joseon (300-194 M) adalah kerajaan lama yg menggantikan Go-Joseon.
Peradaban Perunggu
Pembuatan barang-barang perunggu di masa dinasti Shang sangatlah maju.
Simuwu ding(kaldron persegi Simuwu) yang dibuat di akhir dinasti Shang, adalah
barang perunggu terbesar di dunia yang pernah ditemukan. Selain itu ada pula
sebuah bejana anggur yang berukirkan empat kambing, desain bentuknya
sangatlah unik, menunjukkan seni yang begitu tinggi, merupakan contoh barang
perunggu berharga di dinasti Shang.
Di masa pra-Qin, perunggu juga digunakan untuk membuat alat musik. Di masa
Chunqiu dan Zhanguo, musik “Zhong gu zhi yue”(semacam musik yang
menggunakan seperangkat lonceng dan perkusi sebagai alat musik utamanya)
menjadi sangat populer. Tahun 1978 di Suizhou, Hubei, di makam Marquis Yi dari
Zeng, ditemukan banyak barang bersejarah, yang paling berharga adalah
seperangkat lonceng. Lonceng ini seluruhnya ada 64 buah, menurut ukuran serta
frekuensi nada terbagi menjadi 8 kelompok, digantungkan pada tiga susun rak
yang terbuat dari kayu dan perunggu. Seperangkat lonceng ini memilik i ketepatan
nada yang baik, warna suara yang indah, jangkauan nada yang luas. Meski sudah
tertimbun dalam tanah selama 2000 tahun lebih, hari ini seperangkat lonceng ini
masih bisa dimainkan.
Orang pada zaman DinastiShang telah dapat pulamenghasilkan bejana-bejanadari perunggu. Temuanbejana perunggu yang palingtersohor adalahbejanaberkaki empat Simuwuyang beratnya mencapai 732,84 kg dan dikenal sebagai bejana perunggu yang terbesar di dunia.
Keramik tripod (kaki 3)
Kronologi dinasti yang memegang tampuk kekuasaan di Cina dapatdijelaskan sebagai berikut.a. Xia (2000-1500 SM)Dinasti ini masih merupakan dinasti mitos. Cerita tentang Dinasti Xiabaru populer pada zaman Dinasti Chou. Hal ini merupakan sebuah upayalegitimasi Dinasti Chou untuk meneruskan Dinasti Shang, kemudian DinastiChou menciptakan mitos tentang Dinasti Xia dengan mengatakan bahwaDinasti Xia adalah dinasti yang baik dan menjustifikasi bahwa Dinasti Shangadalah dinasti yang zalim serta menyebutkan bahwa keberadaan DinastiShang merupakan penyebab runtuhnya Dinasti Xia. b. Shang (1523-1028 SM)Dinasti ini mempunyai pusat pemerintahan di Lembah Sungai Wei yangterletak di antara Sungai Huang Ho (utara) dan Sungai Yang Tse (selatan).Pada masa ini, masyarakatnya telah memiliki kehidupan bertani denganpengolahan yang baik. Hal ini bisa dilihat dari banyaknya keramik-keramik yang indah, gerabah-gerabah,keramik tripod (guci 3 kaki) dan black pottery (budaya periuk hitamtanpa ornamen). Pada masa ini juga dikenal dengan kebudayaan tulang(culture bones). Hal ini dibuktikan dengan penemuan pada tahun 1921yang menemukan adanya tumpukan tulang binatang yang berfungsi untukramalan-ramalan cuaca. Penemuan ini menunjukkan bahwa masyarakat yanghidup pada zaman Dinasti Shang telah memiliki tingkat pertanian yang maju.Pada masa ini juga ditemukan gambar di dalam kulit kura-kura, yaitu gambarseorang penguasa yang naik kereta kuda. Hal ini menunjukkan bahwa telah terjadi perpaduan budaya, yaitu budaya selatan (pertanian) dan kebudayaanpadang rumput. Pada masa ini juga, tulisan-tulisan sudah bisa dibaca. Halini berarti bahwa pada masa dinasti ini, Cina mengakhiri masa prasejarahdan memasuki masa baru, yaitu zaman Neolit. Dinasti ini runtuh karenadikudeta oleh clan Chou. c. Chou/Zhou (1028-256 SM)Sesuatu yang menarik pada masa ini ialah adanya kepercayaan/pemujaanterhadap Dewa Langit (Astral). Dewa Langit dijadikan sebuah legalitasdalam memperoleh kekuasaan dan menyingkirkan dinasti terakhir, yaituDinasti Shang. Dengan konsep kekuasaan Mandat dari Langit, clan Choumengklaim bahwa clan-nyalah yang ditunjuk oleh Dewa untuk memerintah,sehingga berhak untuk mengakhiri kekuasaan Dinasti Shang.
Zaman ini juga disebut sebagai Zaman Seratus Filsafat. Di antarafilsafat-filsafat yang berkembang pada masa dinasti ini yaitu sebagai berikut.1) KonfusianismeAjaran Konfusianisme lahir sebagai dampak dari kerusakan dan kehancuranberbagai sendi kehidupan di Cina sebagai akibat dari banyaknya konflikpolitik yang berujung pada peperangan. Ajaran konfusianisme mengajarkanhal-hal yang real dan praktis, yaitu bagaimana menjalankan berbagai peran,baik itu sebagai rakyat, penguasa, raja, ayah, anak, maupun ibu yang baik.2) TaoismeMenurut ajaran Tao, untuk mencapai kebahagian yang hakiki, makamanusia harus meninggalkan kehidupan dunia dengan menjauhi kehidupankota dan pergi ke hutan untuk mencari arti dari hidup dengan merenung.3) LegalismeLegalisme adalah filsafat yang mengutamakan ditegakkannya hukumyang tegas dan keras agar tercipta kehidupan yang aman dan tentram.Filsafat ini didasarkan pada anggapan bahwa manusia itu jahat dan akanbaik jika ditegakkan hukum. d. Chin (221-207 SM)Dinasti Chin bersifat sentralistik dengan Kaisar Chin Shin Huang Ti.Pada zaman Dinasti Chin ini berkembang filsafat legalisme karena parapenasihat kaisar merupakan penganut legalisme. Strategi politik Dinasti Chin yaitu dengan mendirikan bangunan-bangunanyang dapat menghalau orang-orang Barbar sejauh mungkin. Bangunan ituberbentuk benteng-benteng yang dibangun di celah-celah bukit yang bisadimasuki pasukan berkuda dan inilah embrio Tembok China (Great Wall)yang diperbaharui oleh dinasti-dinasti setelahnya. e. Han (206-200 SM)Pada masa Dinasti Han, ajaran Konfusionisme mencapai beberapamasa keemasan. Dinasti Han mempersyaratkan adanya ujian ajaran Konfusianismeketika merekrut para pegawai kerajaan. Dengan demikian, rakyat berbondongbondongbelajar ajaran Konfusianisme. Mereka yang lulus dari ujian inimenjadi pegawai kerajaan dan disebut dengan kaum gentry. Kaisar terbesarpada Dinasti Han adalah Han Wu Ti (141-78 SM). Setelah Han Wu Tio meninggal, Dinasti Han mengalami kemundurandan akhirnya jatuh pada tahun 221 M setelah datangnya serangan daribangsa Tartar.
f. Enam dinasti (220-589 M)Keenam dinasti yang memerintah Cina antara tahun 220 - 589 Msecara berturut-turut yaitu:1. Wei (220-265 M);2. Tsin (265-420);3. Liu Sung (420-477 M);4. Chai (479-502 M);5. Liang (502-556 M);6. Ch’en (557-589).Pada masa ini Cina berada dalam perang antarkerajaan-kerajaan atauperang saudara. Tidak ada satu kerajaan yang kuat dan berhasil mempersatukanCina dalam satu kekuasaan Dinasti.
g. Sui (589-625 M)Pada masa ini Cina dapat disatukan kembali. Namun, dinasti ini habis
energinya untuk melakukan upaya konsolidasi ke dalam. Oleh karena itu,Sui tidak banyak melakukan ekspansi keluar.
h. Tang (625-906 M)Pada masa Dinasti Tang, perdagangan internasional melalui jalur pantaiselatan. Secara perlahan-lahan Dinasti Tang mampu menggulingkan DinastiSui kemudian mulai membangun infrastruktur ekonomi dan menjalin hubunganinternasional yang baik. Pada masa Dinasti Tang, ajaran agama Buddhamulai masuk dan berkembang di Cina. Agama Buddha sangat berpengaruhsecara signifikan di Cina. Hal itu disebabkan adanya kesamaan prinsipprinsipBuddha dan ajaran Konfusionisme sehingga pada masa Dinasti Tangterjadi perpaduan dan sinkretisme agama antara Buddha, Konfusionisme,dan Taonisme. Ramainya perdagangan di laut menyebabkan Islam mulaimasuk ke Cina.
i. Lima Dinasti (907-1280 M)Pada masa ini sama seperti halnya dengan masa Enam Dinasti, yaitutidak adanya satu dinasti yang mampu mempersatukan Cina dalam satukekuasaan. Cina berada dalam perang antarkerajaan atau perang saudara.
j. Mongol/Yuan (1260-1368 M)Dinasti Yuan adalah dinasti asing pertama yang berhasil menguasaiCina. Mereka adalah bangsa Mongol, atau orang Cina sering menyebutmereka yaitu bangsa Hun (Yungnu). Pada awalnya bangsa Mongol memilikitingkat kebudayaan yang lebih rendah dibandingkan kebudayaan Cina. Setelahmenguasai Cina, bangsa Mongol melakukan kekerasan untuk mengkonsolidasidinasti-dinasti Cina yang masih merdeka. Setelah berkuasa secara penuh,bangsa Mongol mulai berasimilasi dengan budaya Cina.
DINASTI HAN BARAT
Dinasti Han (Hanzi: 漢朝, hanyu pinyin: Han Chao) (206 SM – 220) adalah
satu dari tiga dinasti yang paling berpengaruh di Cinasepanjang sejarahnya.
Dinasti ini adalah yang meletakkan dasar-dasar nasionalitas Cina mewarisi
penyatuan Cina dari dinasti sebelumnya, Dinasti Qin. Dinasti Han sendiri
didirikan oleh Liu Bang, seorang petani yang memenangkan perang saudara
dengan saingannya, Xiang Yu. Dinasti Han merupakan salah satu dinasti
terkuat di Cina, dan karena pengaruhnya yang besar, etnis-etnis mayoritas
di Cina sekarang ini menyebut mereka orang Han (biarpun mungkin nenek
moyang mereka bukan dari etnis Han).
SILSILAH RAJA DINASTI HAN
Ada 13 kaisar yang memimpin Dinasti Han Barat (206 SM – dan 13 kaisar
memimpin Dinasti Han Timur (23 – 220). Antara tahun 8 sampai dengan
tahun 23 ada sebuah Dinasti Xin yang menjadi batas daripada Dinasti Han
Barat dan Timur.
WILAYAH KEKUASAAN DINASTI HAN
Setelah mengalahkan negeri Chu, kemudian Liu Bang menggabungkan
negeri-negeri lain di Cina dan mendirikan dinasti Han.
STRUKTUR KERAJAAN
Pada awalnya, Liu Bang (kaisar Gao) membagi negara menjadi beberapa
negara bagian feodal dengan maksud untuk memuaskan para pemimpin
negeri yang bergabung dengannya saat perang Chu-Han, walaupun dia
berencana akan menyingkirkan mereka setelah Liu Bang menggabungkan
dan mengkonsolidir pasukannya menjadi kekuatan penuh.
STRUKTUR SOSIAL,BUDAYA DAN AGAMA
Pada masa Dinasti Han, Ajaran Taoisme dan Konfusius berkembang sangat
pesat.
HUBUNGAN DENGAN LUAR NEGERI
Dinasti Han melakukan perdagangan dan meluaskan budayanya ke negara
Korea, Mongolia, Vietnam, dan Asia Tengah.
TOKOH – TOKOH TERKENAL DINASTI HAN
Liu Bang = pendiri dinasti Han dan kaisar pertama dinasti Han Barat
Liu Xiu = seorang anggota kerajaan Liu yang berhasil menggulingkan
dinasti Xin, dan mendirikan kembali dinasti Han (atau yang dikenal dengan
Han Timur)
Wang Mang = pemberontak yang pada akhirnya berhasil menggulingkan
pemerintahan dinasti Han Barat, karena menganggap keluarga kerajaan Liu
sudah tidak mempunyai kuasa mandat langit lagi.
Dinasti Shang商朝/ Dinasti Yin殷代
Capital Yinxu, Zhaoge
Language(s) Chinese
Religion Chinese folk religion
Government Monarchy, Feudalism
Historical era 1600-1046 BC
- Established 1600 BC
- Battle of Muye 1046 BC
Population
- est. 13.7 million
Dinasti Shang (China: 商朝) atau Dinasti Yin (殷代) adalah menurut sumber tradisional dinasti
Cina kedua, selepas Dinasti Xia. Mereka memerintah di daerah timur laut kawasan yang
dikenali sebagai "China yang tepat" di lembah Sungai Kuning. Menurut kronologi berdasarkan
perhitungan oleh Liu Xin, yang Shang memerintah antara 1766 SM dan 1122 SM, tetapi
menurut kronologi berdasarkan Annals Bambu, mereka memerintah antara 1556 SM dan 1046
SM. Keputusan Kronologi Xia Shang Zhou Projek menempatkan mereka antara 1600 SM dan
1046 SM. Menurut tradisi sejarah, Dinasti Shang mengikuti (mungkin mitos) Dinasti Xia dan
didahului Dinasti Zhou.
Sementara beberapa maklumat langsung tentang Dinasti Shang berasal dari Shang-era tulis di
artifak gangsa, sebahagian besar berasal dari tulang oracle - cangkang kura-kura, scapulae
lembu, atau tulang lain, yang dikenakan mesin terbang yang membentuk korpus signifikan
pertama aksara China tercatat. Sumber-sumber lain di Shang berasal dari catatan sejarah dari
Dinasti Zhou kemudian dan Dinasti Han Shiji, atau Catatan Sejarah Agung, oleh Sima
Qian. Tulisan di tulang oracle adalah divinations, dan kerana mereka dapat dikumpulkan untuk
maklumat tentang banyak topik dari politik dan ekonomi untuk seni dan ubat tempoh, [1] mereka
memberikan wawasan penting dalam tahap-tahap awal peradaban Cina.
Satu halaman salah satu ibukota Shang, kemudian bersejarah disebut Reruntuhan Yin (殷墟),
dekat Anyang moden. Arkeologi bekerja mendapati ada 11 makam kerajaan Yin besar dan
dasar-dasar istana dan laman ritual, mengandungi senjata perang dan tetap baik dari haiwan
dan pengorbanan manusia. Puluhan ribu gangsa, batu jed, batu, tulang, dan artifak seramik
telah diperolehi.Pengerjaan pada gangsa membuktikan tingkat tinggi peradaban. Dalam hal
tulang oracle tertulis saja, lebih dari 20.000 ditemui dalam penggalian saintifik awal selama
tahun 1920 dan 1930, dan lebih dari empat kali kerana banyak telah dijumpai sejak.
Penemuan ArkeologiRencana utama: Shang arkeologi Selama Dinasti Song (960-1279 M),-sarjana birokrat dan
bangsawan China menjadi antiquarians keranjingan dan kolektor karya seni kuno, beberapa
mengaku telah menemui kapal era gangsa Dinasti Shang dengan prasasti yang ditulis [2]
Walaupun ini., Arkeolog dari abad ke-19 tahu tentang nota bertulis dan dokumentasi sejarah
hanya merangkumi sejauh Dinasti Zhou (1046 SM-256 SM). [2] Pada tahun 1899, didapati
bahawa apoteker China menjual "tulang naga" ditandai dengan watak penasaran dan kuno [2]
Ini akhirnya ditelusuri kembali pada tahun 1928 ke laman web di dekat Anyang di lembah
Sungai Kuning,. moden wilayah Henan, di mana Kerajaan Nasional Academia Sinica mulai
penggalian arkeologi. [2] Bekerja di laman itu dihentikan oleh pencerobohan Jepun pada tahun
1937, namun pada tahun 1950, modal Shang telah ditemui di berhampiran Zhengzhou. [2] Di
istana kerajaan digali dari Yinxu, dasar batu besar tiang dijumpai bersama-sama dengan
yayasan rammed bumi dan platform, yang menurut Fairbank, adalah "keras seperti semen." [2]
yayasan ini pada gilirannya awalnya disokong 53 bangunan pasca kayu- dan-angka
pembinaan. [2] Di dekat kompleks istana utama, ada lubang bawah tanah yang digunakan
untuk simpanan, tempat tinggal pelayan, dan tempat perumahan. [2] Telah ditentukan bahawa
sisa-sisa dinding bumi di Zhengzhou akantelah meningkat 27 kaki (8,2 m) tingginya dan
membentuk dinding sekitar empat persegi panjang 4 batu (6.4 km) di sekitar bandar kuno [3]
Pembinaan dinding ini adalah. sebenarnya merupakan tradisi yang diwarisi oleh tamadun
Shang, kerana jauh lebih tua rammed benteng bumi telah ditemui di halaman Neolitik China
budaya Longshan (c. 3000 SM-2000 SM). [3]
Sebuah ritual akhir gangsa Shang, anggur kapal (Zun) dalam
bentuk yang tidak biasa dari burung hantu dengan kepala berkubah untuk tudung
Pada tahun 1959, halaman budaya Erlitou ditemui di Yanshi, selatan Sungai Kuning dekat
Luoyang. budaya mereka sering dikaitkan dengan Dinasti Xia legenda, dan mereka membina
istana-istana besar, yang juga menunjukkan adanya sebuah kerajaan dinasti Shang dahulu [4]
radiokarbon kencan menunjukkan. bahawa budaya Erlitou berkembang ca. 2100 SM ke 1800
SM. [5]
kerang CoWRY, yang diperolehi dari pantai ini, juga digali di Anyang, menunjukkan bahawa
Shang agak orang-orang maritim [5] Neolitik halaman [klarifikasi diperlukan] di pulau Taiwan,.
seratus batu off dari pantai selatan tanah besar China Fujian , telah tarikh sejauh 4000 SM [5]
Namun,. ada sangat terhad laut perdagangan di China kuno sejak China diisolasi dari
peradaban besar yang lain selama tempoh Shang. [5] Perdagangan hubungan dan hubungan
diplomatik dengan kekuatan tempoh lainmelalui Jalan Sutera dan perjalanan Cina ke Lautan
Hindi tidak ada sampai kerajaan Maharaja Wu dalam Dinasti Han (202 SM-220 M). [6] [7]
Banyak makam kerajaan Shang telah terowong ke dalam dan dirosakkan oleh perompak kubur
di zaman kuno, [8] tetapi pada musim semi tahun 1976, penemuan Tomb 5 di Yinxu
menunjukkan sebuah makam yang tidak hanya terganggu, tapi salah satu yang paling kaya
mencurahkankubur Shang bahawa arkeolog belum datang. [9] Dengan lebih dari 200 kapal
gangsa ritual dan 109 inskripsi nama Lady Fu Hao, arkeolog menyedari bahawa mereka telah
sengaja menemukan makam permaisuri militan untuk Raja Wu Ding, seperti yang diterangkan
dalam 170-180 tulang oracle Shang. [10] Seiring dengan kapal gangsa, kapal periuk dan
tembikar, senjata gangsa, nombor giok dan sikat rambut, dan jepit rambut tulang dijumpai. [11]
[12] [13] Sejarawan Robert L. Thorp menyatakan bahawa besarberbagai macam senjata dan
kapal ritual di makam-nya berkorelasi dengan akaun tulang oracle kerjaya tentera dan
penglibatan dalam ritual Wu Ding pengorbanan leluhur. [14]...
Kegemilangan ShangMenurut tradisi China, dinasti Shang diasaskan oleh
seorang raja pemberontak, Tang dari Shang, yang menggulingkan penguasa terkini Xia dalam
Pertempuran Mingtiao. Menurut Shiji, para Shang mempunyai sejarah yang panjang, dan ada
teori yang berbeza tentang asal mereka [15] Analisis tulang dari sisa orang Shang
menunjukkan. Tianxia asal etnik. [16] tamadun mereka didasarkan pada pertanian
dan ditambah dengan perburuan dan penternakan, [17] dan di samping perang, Shang juga
dipraktikkan pengorbanan manusia. [18]Menurut catatan sejarah yang berbeza, orang-orang
Shang memindahkan ibu negara mereka berkali-kali selama pemerintahan mereka, dengan
langkah akhir dan paling penting untuk Yin, tahun 1350 SM, memulakan zaman keemasan
dinasti. [19] [20] [21] [22] Bahkan, nama "dinasti Yin" telah identik dengan Shang sepanjang
sejarah dan sebenarnya istilah yang lebih popular. Namun, sekarang sering digunakan secara
khusus untuk menggambarkan setengah akhir dari dinasti Shang. Di Jepun dan Korea, Shang
masih disebut secara eksklusif sebagai (Dalam) Dinasti Yin.Ibukota, khususnya bandar Yin,
adalah pusat kehidupan istana berkilauan. Seiring waktu, ritual mahkamah untuk menenangkan
roh dikembangkan, dan di samping tugas sekular itu, raja akan berfungsi sebagai ketua nenek
moyang dan pemujaan-pemujaan roh. Seringkali, raja bahkan akan melakukan oracle
divinations tulang sendiri, terutama menjelang akhir Dinasti. Bukti daripada penggalian makam
kerajaan menunjukkan royalti yang dikuburkan dengan barang dari nilai, mungkin untuk
digunakan di akhirat. Mungkin kerana alasan yang sama, beratus-ratus rakyat biasa, yang
mungkin telah budak, ditanam hidup-hidup dengan mayat raja.
Sebuah akhir Dinasti Shang ding gangsa kapal dengan motif taotie
Shang mempunyai sistem sepenuhnya dikembangkan penulisan sebagai dibuktikan pada
prasasti gangsa, tulang oracle, serta sejumlah kecil tulisan-tulisan lain pada tembikar, jed dan
batu yang lain, tanduk, dll kompleksitas [23] sistem penulisan mereka dan kecanggihan
menunjukkan tempoh yang lebih awalpembangunan, namun bukti langsung pembangunan
yang masih kurang. casting gangsa Cina dan tembikar juga maju selama dinasti Shang, dengan
gangsa umum digunakan untuk seni daripada senjata. [konsisten] kemajuan lain termasuk
penemuan instrumen muzik banyak dan pemerhatian Mars dan pelbagai komet oleh Shang
astronomi. Sebuah garis keturunan raja-raja Shang memerintah atas sebahagian besar China
utara, dan pasukan Shang sering berperang dengan tetangga penempatan dan gembala
nomad dari stepa Asia batin. Raja Shang, di divinations dogmatis nya, berkali-kali menunjukkan
keprihatinan tentang kumpulan fang, orang barbar yang tinggal di luar daerah tu beradab, yang
terdiri pusat Shang wilayah [klarifikasi diperlukan].Secara khusus, kumpulan tufang daerah
Yanshan secara teratur disebutkan sebagai memusuhi Shang tersebut. [24]pengaruh Shang,
meskipun tidak kawalan politik, dipanjangkan sejauh timur laut, sebagai kawasan Beijing
moden, di mana budaya material awal pra-Yan menunjukkan bukti pengaruh Shang [24]
Setidaknya satu pemakaman di kawasan-kawasan ini selama tempoh Shang Awal.
mengandung kedua Shang gaya gangsa dan perhiasan emas tempatan-gaya. [24] Ini
mempengaruhi kemungkinan Shang dimungkinkan integrasi Yan ke Dinasti Zhou kemudian [24]
Penemuan kapak belati Chenggu-gaya ge-di Xiaohenan menunjukkan. bahawa bahkan
padaperingkat awal sejarah China, ada beberapa hubungan antara daerah yang jauh dari China
utara. [24]
Seramik dengan pola geometri berukir, Dinasti Shang, 1600-
1100 SM
Kejatuhan ShangShang Zhou (商纣), raja Shang terakhir, bunuh diri setelah pasukannya dikalahkan oleh (周)
orang Zhou. Legenda mengatakan bahawa pasukannya dan budak-Nya mengkhianatinya
dilengkapi dengan bergabung dengan pemberontak Zhou dalam Pertempuran menentukan
Muye.Menurut buku yang hilang dari Zhou (逸 周 书) dan Mencius pertempuran sangat
berdarah. klasik itu, Ming-era novel Fengshen yanyi menceritakan kembali kisah perang antara
Shang dan Zhou sebagai konflik di mana puak saingan dewa disokong sisi yang berbeza dalam
perang. Setelah itu dikalahkan Shang, raja Zhou, Wu Zhou (周 武), membolehkan anak Shang
Zhou Wugeng Lufu (武庚 禄 父) untuk memerintah orang-orang Shang sebagai kerajaan
vasal. Namun, Zhou Wu menghantar tiga saudara-saudaranya dan tentera untuk memastikan
bahawa Wugeng Lufu tidak akan memberontak [25] [26] Selepas kematian Zhou Wu,. Yang
Shang akan bergabung dengan Gabenor Tiga 'Pemberontakan (三 监 之 乱) terhadap
Duke Zhou, tetapi pemberontakan itu runtuh selepas tiga tahun, meninggalkan Zhou Shang
menguasai kawasan.Setelah runtuh Shang, penguasa Zhou secara paksa dipindahkan
"diehards Yin" (殷 顽) dan mencerai-mereka di seluruh wilayah Zhou [27] Beberapa anggota
yang bertahan dari keluarga kerajaan Shang secara kolektif menukar nama mereka dari nama
leluhur Zi (子). Dengan nama mereka jatuh dinasti, Yin (殷). Keluarga itu menyewa sebuah
berdiri aristokrat dan sering memberikan perkhidmatan pentadbiran yang diperlukan ke Dinasti
Zhou berjaya. Shiji menyatakan bahawa Raja Cheng dari Zhou, dengan sokongan dari Bupati
dan pamannya, Duke of Zhou, enfeoffed Ziqi (子 启), seorang saudara Shang Zhou, sebagai
penguasa Wei (微). [Klarifikasi diperlukan] Shang(商), ibukota pertama eponymous dari dinasti
Shang bekas, akan menjadi ibu negara Ziqi's. Dalam masa, wilayah ini akan menjadi negara
Song, dan keturunan dari Shang royalti ada akan mempertahankan ritus menghormati raja-raja
Shang mati sampai 286 SM. Guzhu (孤 竹 国) , terletak di tempat yang sekarang Tangshan,
dibentuk oleh orang lain sisa dari Shang, dan dihancurkan oleh Adipati Huan dari Qi [28]. [29]
[30] marga Shang Ramai yang berhijrah timur laut selepas kejatuhan dinasti ini diintegrasikan
ke dalam budaya Yan selama tempoh Zhou Barat. Marga ini mempertahankan status elit dan
terus berlatih tradisi Dam dan pengebumian Shang tersebut. [24] Kedua-dua negara legenda
Korea dan Cina yang seorang putera bernama Shang puas Jizi (箕子), yang menolak untuk
menyerahkan kuasa kepada Zhou, meninggalkan China dengan pasukan kecil. Menurut
legenda ini, ia mendirikan sebuah negara yang dikenali sebagai Gija Joseon di Northwest Korea
selama tempoh Gojoseon sejarah kuno Korea. Namun, ketepatan sejarah lagenda ini banyak
diperdebatkan oleh para sarjana....
Ritual gangsa anggur kapal, berasal dari Dinasti Shang pada abad ke-13 SM, adalah bertempat
di Arthur M. Sackler Galeri Smithsonian Institution.
Budaya AwalSementara nota bertulis yang ditemui di Yin, dekat Anyang moden, membenarkan adanya
dinasti Shang, sarjana Barat ragu untuk menganggap beberapa penempatan sezaman dengan
Yin ke dinasti Shang. [31] Sebagai contoh, penemuan arkeologi di Sanxingdui menunjukkan
kewujudan sebuah peradaban berteknologi maju yang budaya berbeza dengan penempatan di
Yin. Juga tidak seperti Shang, tidak ada bukti diketahui bahawa budaya Sanxingdui mempunyai
sistem penulisan ada.Budaya di Yin, dan Shang, sehingga umumnya dianggap sebagai
tamadun pertama dalam sejarah China. [32] Tingkat kawalan geografi Shang sukar untuk
menentukan kerana kurangnya penerokaan arkeologi. Hal ini diterima di kalangan sejarawan
bahawa bandar Yin, diperintah oleh Dinasti Shang sama sejarah rasmi, hidup berdampingan
dan tersenarai dengan penempatan pelbagai budaya lain di China Utara. sejarawan China yang
hidup pada masa kemudian telah terbiasa dengan idea satu dinasti berjaya lain, tapi situasi
politik semasa di China awal mungkin telah lebih rumit. Xia dan Shang mungkin boleh merujuk
pada entiti politik yang ada secara bersamaan, seperti Zhou awal, yang mendirikan negara
pengganti dari Shang, diketahui telah ada pada waktu yang sama seperti Shang itu. [24] Pada
halaman Dinasti Shang Ao, dinding besar ditubuhkan pada abad ke-15 SM yang memiliki
dimensi 20 meter / 65 kaki lebar di dasar dan tertutup seluas 2,100 meter beberapa (1920
meter). [33] Di dimensi yang sama , ibukota Cina kuno untuk Negara Zhao, Handan (ditubuhkan
pada tahun 386 SM), mempunyai dinding yang lagi 20 meter / 65 lebar di dasar kaki, tinggi 15
meter / 50 kaki tinggi, dengan dua sisi yang berasingan dari yang kandang empat persegi
panjang diukur pada panjang 1530 meter (1400 meter)....
Situs Yin, pusat pentadbiran (1350 - 1046 SM) dari Dinasti Shang, juga disebut Dinasti Yin.
Ekonomi
Sejauh c. 1500 SM, Dinasti Shang awal terlibat dalam pengeluaran skala besar kapal gangsa-
ware dan senjata. [34] Produksi ini memerlukan tenaga kerja besar yang boleh menangani
perlombongan, pemurnian, dan pengangkutan dari timah, tembaga yang diperlukan, dan
memimpin bijih. Hal ini pada gilirannya menciptakan keperluan bagi pengurus rasmi yang boleh
mengawasi baik keras-pekerja dan pengrajin terampil dan pengrajin [34] Shang mahkamah
kerajaan dan aristokrat yang diperlukan sejumlah besar kapal gangsa yang berbeza untuk
pelbagai keperluan upacara dan peristiwa ramalan agama. [. 34] Upacara Peraturan bahkan
menetapkan bekas gangsa berapa banyak dari setiap jenis seorang bangsawan atau
bangsawan dari peringkat tertentu bisa sendiri. Dengan peningkatan jumlah gangsa yang sedia,
tentera juga boleh melengkapkan dirinya dengan berbagai macam persenjataan
gangsa. Gangsa juga digunakan untuk alat-alat kelengkapan dari roda kereta berbicara, yang
mula digunakan secara meluas di China oleh 1200 SM. [35] Selain dari peranan mereka
sebagai ketua komander tentera, raja-raja Shang juga menegaskan supremasi sosial mereka
dengan bertindak sebagai imam quality masyarakat dan memimpin upacara ramalan [35]
Sebagai oracle teks tulang mendedahkan,. Raja-raja Shang dipandang sebagai yang terbaik
yang memenuhi syarat anggota masyarakat untuk mempersembahkan korban kepada leluhur
kerajaan mereka dan kepada dewa Di tinggi, yang dalam keyakinan mereka bertanggung jawab
atas angin, hujan, dan guntur. [35]...
Sebuah Dinasti Shang gangsa periuk dengan tudung dan pemegangnya
Oracle tulang pit di Yin
KetenteraanShang infantri bersenjata dengan pelbagai batu dan persenjataan gangsa, termasuk tombak
Mao, yue tiang-kapak, tiang ge berasaskan belati-kapak, busur komposit, dan helm gangsa
atau kulit (Wang Hongyuan 1993). [36] mereka barat tenterasempadan berada di Gunung
Taihang, di mana mereka berjuang ma atau "kuda" barbar, yang mungkin telah menggunakan
kereta. Sementara Shang sendiri mungkin hanya digunakan sebagai kenderaan kereta perintah
mobile atau simbol elit, [37] mereka dilaporkan mengumpul lebih dari seribu kereta untuk
menggulingkan Dinasti Xia. Walaupun Shang bergantung pada keahlian tentera bangsawan
mereka, Shang penguasa boleh memobilisasi massa bandar-kediaman dan jelata luar bandar
sebagai buruh wajib tentera dan tentera untuk kedua-dua kempen pertahanan dan penaklukan
[38] aristokrat dan penguasa negara-negara lain. Berkewajiban untuk memberikan garrison
tempatan mereka dengan semua peralatan yang diperlukan, armor, dan persenjataan. Raja
Shang mempertahankan kekuatan sekitar seribu tentera di ibukota dan peribadi akan
memimpin kekuatan ini dalam pertempuran. [39] Sebuah birokrasi militer yang belum sempurna
juga diperlukan untuk mengumpul kekuatan antara 3-5000 pasukan untuk kempen sempadan
ke tiga belas ribu tentera untuk menekan pemberontakan terhadap kuasa Shang. Bahkan
setelah Shang kereta terintegrasi ke dalam kekuatan tentera mereka, bangsawan sebahagian
besar masih mengumpul dalam bentuk infantri, seperti kereta itu sebahagian besar berkaitan
dengan pengangkutan, upacara, dan skala besar ekspedisi memburu kerajaan [40] Chariots
pada tempoh Shang umumnya. Dilakukan tiga orang, dengan pemandu yang ditempatkan di
pusat, seorang pemanah di sebelah kiri, dan seorang askar bersenjata dengan kapak-belati di
sebelah kanan [40] Shang. kereta mempunyai rangka persegi panjang dengan dua besar, roda
spoked, dan sementara pasukan dua kuda biasanya akan digunakan untuk menarik kereta, [40]
beberapa kereta akan menggunakan pasukan daripada empat kuda. [35]...
Kapak gangsa di dinasti Shang
MitologiDalam Buku 5 dari Mozi, Mozi memberikan akaun legenda akhir Dinasti Xia dan bangkitnya
dinasti Shang baru. Dia menyatakan bahawa semasa pemerintahan penguasa terkini Xia, Raja
Jie, iklim mengalami perubahan ekstrim, jalan dari matahari dan bulan yang diubah, tanaman
layu, dan peristiwa ghaib lain berlaku. Mozi kemudian mendakwa bahawa Dinasti Xia telah
kehilangan mandat dari Syurga kerana kegagalan moral, dan Shang Tang, pengasas legenda
dari dinasti Shang, dipilih oleh Syurga untuk menggulingkan Xia. [41] Mozi juga menceritakan
kisah-kisah para raja Shang terakhir, Raja Zhou. Menurut Mozi, Raja Zhou korup dan telah
melalaikan kewajibannya untuk mempersembahkan korban ritual. Akibatnya, ia juga kehilangan
mandat dari Syurga, dan petanda ghaib banyak mulai terjadi. Di antara keajaiban lain, Mozi
menggambarkan lumpur hujan turun selama sepuluh hari dan malam, Sembilan Tripod kuali
(harta karun legendaris dari keluarga kerajaan) secara spontan bergerak, perempuan berubah
menjadi laki-laki, dan semak berduri meliputi jalan negara. Satu petanda lagi Mozi menyebutkan
adalah pendaratan burung merah di Mt. Qi dan menyatakan bahawa Syurga telah memilih
"Raja Wen dari Zhou untuk menghukum Yin dan mempunyai kerajaannya." [41] legenda
berterusan dengan Raja Wu, setelah berjaya ayahnya Raja Wen, yang dikunjungi oleh tiga
dewa dalam mimpi. Mereka mengatakan Raja Wu bahawa mereka telah tenggelam Raja Zhou
dalam anggur dan bahawa Raja Wu harus menyerang dan mengalahkan Shang. [41]...
Pemerintah
Raja Cheng Tang of Shang 湯
Tai Ding atau Da Ding大丁-anak Raja Cheng Tang
Bu Bing atau Wai Bing外丙-adik Tai Ding
Zhòng Rén仲壬-adik Wai Bing
Tai Jia太甲-anak Tai Ding
Wo Ding沃丁-anak Tai Jia
Tai Geng太庚-adik Wo Ding
Xiao Jia小甲-adik Tai Geng
Yōng Jǐ 雍己-adik Xio Jia
Tài Wù 太戊-adik Yong Ji
Zhòng Dīng 仲丁-anak Tai Wu
Wài Rén 外壬-adik Zhong Ding
He Dan Jia河亶甲-anak Wai Ren
Zu Yi祖乙-anak He Dan Jia
Zu Xin祖辛-anak Zu Yi
Wo Jia沃甲-adik Zu Xin
Zu Ding祖丁-anak saudara Wo Jia
Nan Geng南庚-sepupu Zu Ding
Yang Jia陽甲-anak sepupu Nan Geng
Pán Gēng盤庚-adik Yang Jia
Xiao Xin小辛-adik Pan Geng
Xiao Yi小乙-adik Xiao Xin
Wu Ding武丁-anak Xiao Yi
Zu Geng祖庚-anak Wu Ding
Zu Jia祖甲
Lin Xin廩辛
Kang Ding atau Geng Ding康丁
Wu Yi武乙
Wen Ding文丁
Maharaja Di Yi帝乙
