Biblia este cea mai importanta carte dintre toate crile.S-o studiezi este cea mai nobil dintre toate ocupaiile i s-o nelegi este cel mai mare dintre toate scopurile.

Dar unde se poate gsi Biblia care este n ntregime cuvntul/cuvintele lui Dumnezeu?

Multe dintre urmtoarele probleme se gsesc n aproape toate celalalte versiuni moderne n limba romn, dar nu n traduceri vechi n limba romn. De multe ori, diferenele existente de traducere se datoreaz textelor diferite care stau la baz traducerilor respective. Problemele doctrinare. sunt n mare parte probleme

n unele cazuri, aceste versete promoveaz erori doctrinare i chiar o evanghelie diferit.

2Samuel 5:21(Despre Cuvintele lui Dumnezeu)

i acolo i-au lsat idoliile lor, i David i oamenii si i-au ars.

Ei i-au lsat idolii acolo i David i oamenii lui i-au luat.

(Traducerea din 1688 are aceeai fraza ca Fidela-Cluj.)

Iov 6:13(Despre Evanghelie i Salvarea etern)

Nu este ajutorul meu n mine? i este nelepciune cu totul alungat de la mine?

Nu snt eu lipsit de ajutor, i n'a fugit mntuirea de mine?

Aceast traducere las impresia c omul, odat salvat, poate s-i piard mntuirea.

Psalm 119:165(nvtur greit)

Mult pace au cei ce Mult pace au ceice iubesc legea ta, i iubesc Legea Ta, i nimic nu i va nu li se ntmpl poticni. nicio nenorocire. (Versiunile din 1688, 1795, 1874, spun acelai lucru ca Fidela-Cluj.)

Proverbe 18:24(nvtur greit)

Un om care are Cine i face muli prieteni trebuie s se prieteni, i face spre arate el nsui nenorocirea lui, dar prietenos; i este un este un prieten care prieten care se lipete ine mai mult la tine mai aproape ca un dect un frate. frate.

(1688, 1795, 1871, 1874 spun acelai lucru ca Fidela-Cluj.)

Cuvntul care st la baza este rah sau raiah (prietenos) i nu raa (nenorocire)

Proverbe 30:5(Despre Cuvintele lui Dumnezeu)

Fiecare cuvnt al lui Orice cuvnt al lui Dumnezeu este pur; Dumnezeu este el este un scut pentru ncercat. El este un cei ce i pun scut pentru ceice se ncrederea n el. ncred n El. (1688, 1795, 1871, 1874 spun acelai lucru ca Fidela-Cluj.)

Daniel 9:26(Despre Isus nsui)

i dup aizeci i dou de sptmni, Mesia va fi strpit, dar nu pentru el nsui; i poporul prinului care va veni va distruge cetatea i sanctuarul; i sfritul lor va fi cu un potop i pn la sfritul rzboiului pustiiri sunt hotrte.

(1688, 1795 spun acelai lucru ca FidelaCluj.)

Dup aceste asezeci i dou de sptmni, unsul va fi strpit, i nu va avea nimic. Poporul unui domn care va veni, va nimici cetatea i sfntul Loca, i sfritul lui va fi ca printr'un potop; este hotrt c rzboiul va inea pn la sfrit i mpreun cu el i pustiirile.

*Isaia 14:12 w/ Rev.22:16(Despre Isus nsui)

CORNILESCU> Cum ai czut din cer, Luceafr strlucitor, fiu al zorilor! Cum ai fost dobort la pmnt, tu, biruitorul neamurilor!

CORNILESCU> Eu, Isus, am trimes pe ngerul Meu s v adevereasc aceste lucruri pentru Biserici. Eu sunt Rdcina i Smna lui David, Luceafrul strlucitor de diminea.(Revelation 22:16 fixed by Cornilescu in his revision of 1931 to steaua luminoas, cea de diminea; but this was never accepted.)

FIDELA-CLUJ> Cum ai czut din cer, Lucifer, fiu al dimineii, cum eti retezat la pmnt, cel care ai slbit naiunile! (1871, 1874 spun acelai lucru ca Fidela-Cluj.)

FIDELA-CLUJ> Eu, Isus, am trimis pe ngerul meu pentru a v adeveri aceste lucruri n biserici. Eu sunt rdcina i urmaul lui David, steaua de diminea i strlucitoare. (1688, 1795, 1871, 1874 spun acelai lucru ca Fidela-Cluj.)

*Matei 5:22(Despre Isus nsui)

Dar eu v spun c: Oricine este mnios fr motiv pe fratele su, va fi sub ameniarea judecii; i oricine va spune fratelui su: Raca, va fi sub ameninarea consiliului; dar oricine va spune: Prostule, va fi sub ameninarea focului iadului. (Urmtoarele traduceri nclud fraza respectiv: 1688, 1795, 1857, 1871, 1874 )

Dar Eu v spun c ori i cine se mnie ____ pe fratele su, va cdea supt pedeapsa judecii; i oricine va zice fratelui su: "Prostule!" va cdea supt pedeapsa Soborului; iar oricine-i va zice: "Nebunule", va cdea supt pedeapsa focului gheenei.

(Vezi Marcu 3:5 i Efes. 4:26a)

*Ioan 3:3(nvtura greit, despre viaa etern)

Isus a rspuns i i-a Drept rspuns, zis: Adevrat, Isus i-a zis: adevrat i spun: "Adevrat, Dac un om nu adevrat i spun este nscut din c, dac un om nu nou, nu poate se nate din nou, vedea mpria lui nu poate vedea Dumnezeu mpria lui Dumnezeu."

*Singurul-nscut Fiu vs. Singurul Fiu(Despre Isus nsui) Only begotten son

Ioan 1:18, 3:16, 3:18, 1Ioan 4:9 cu Luca 3:38 singurul lui Fiul nscut (Urmtoarele traduceri au fraza singurul-nscut Fiu al su or Fiul su, cel Unulnscut: 1688, 1795, 1857, 1871, 1874.) (Vezi i Ioan 1:12)

Ioan 1:18, 3:16, 3:18, 1Ioan 4:9 cu Luca 3:38 Singurul Lui Fiu ______ (Reparat de ctre Dumitru Cornilescu n ediia sa din 1931, dar revizuirea lui n-a fost accept/ folosit de evanghelici din Romnia.)

*Romani 10:9(Despre Evanghelie)

Dac mrturiseti deci cu gura ta pe Isus ca Domn, i dac crezi n inima ta c Dumnezeu L-a nviat din mori, vei fi mntuit. (Urmtoarele spun (Cine i-a dat voie s acelai lucru ca Fidelaschimbe cuvintele lui Cluj: 1688, 1795, 1857, Dumnezeu i chiar 1871, 1874.) evanghelia?) Aadar, dac vei mrturisi cu gura ta pe Domnul Isus, i vei crede n inima ta c Dumnezeu l-a nviat dintre mori, vei fi salvat.

Galateni 2:16(Despre Evanghelie / Credina)

tiind c un om nu este declarat drept prin faptele legii, ci prin credina lui Isus Cristos am crezut i noi n Isus Cristos, ca s fim declarai drepi prin credina lui Cristos i nu prin faptele legii, pentru c prin faptele legii nici o carne nu va fi declarat dreapt.

Totui, fiindc tim c omul nu este socotit neprihnit, prin faptele Legii, ci numai prin credina n Isus Hristos, am crezut i noi n Hristos Isus, ca s fim socotii neprihnii prin credina n Hristos, iar nu prin faptele Legii; pentru c nimeni nu va fi socotit neprihnit prin faptele Legii.

Galateni 2:20(Despre viaa cretin / credina)

Sunt crucificat mpreun cu Cristos totui triesc, dar nu eu, ci Cristos triete n mine; i viaa pe care o triesc acum n carne, o triesc prin credina Fiului lui Dumnezeu, care m-a iubit i s-a dat pe sine nsui pentru mine.

Am fost rstignit mpreun cu Hristos, i triesc... dar nu mai triesc eu, ci Hristos triete n mine. i viaa, pe care o triesc acum n trup, o triesc n credina n Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit i S-a dat pe Sine nsui pentru mine.

Efeseni 5:26(Despre Evanghelie)

Ca s o sfineasc i s o curee cu splarea apei prin cuvnt, (1688, 1795, 1857, 1871, 1874 spun acelai lucru ca Fidela-Cluj [1857 & 1871 au pus baie].) (Vezi i Gal. 1:8-9; 2:16, 20-21)

ca s'o sfineasc, dup ce a curit-o prin botezul cu ap prin Cuvnt,

(Reparat de ctre Cornilescu n ediia sa din 1931, dar revizuirea lui na fost acceptat/folosit de evanghelici din Romnia.)

*1Timotei 2:9(nvtura diferit)

i n acelai fel, rnduiesc ca femeile s se nfrumuseeze ordonat, n haine decente, cu sfial i sobrietate; nu cu pr mpletit, sau cu aur, sau cu perle, sau cu haine scumpe;

Vreau, deasemenea, ca femeile s se roage mbrcate n chip cuviincios, cu ruine i sfial; nu cu mpletituri de pr, nici cu aur, nici cu mrgritare, nici cu haine scumpe,

(1688, 1795, 1857 aici toate aceste trei sunt aproape ca i FidelaCluj.)

(Reparat de ctre Dumitru Cornilescu n ediia sa din 1931, dar revizuirea lui n-a fost acceptat/folosit de evanghelici din Romnia.)

*1Timotei 3:16(Despre Isus nsui)

i fr a se putea contesta, mare este misterul evlaviei: Dumnezeu a fost artat n carne, declarat drept n Duhul, vzut de ngeri, predicat neamurilor, a fost crezut n lume i primit sus n glorie.

i fr ndoial, mare este taina evlaviei... "Cel ce a fost artat n trup, a fost dovedit neprihnit n Duhul, a fost vzut de ngeri, a fost propovduit printre Neamuri, a fost crezut n lume, a fost nlat n slav."

(1688, 1795, 1857, 1871, 1874 spun acelai lucru ca Fidela-Cluj.)

Evrei 10:12(Despre Isus nsui, i nvtura greit)

Dar acest om, dup ce a oferit un singur sacrificiu pentru pcate, pentru totdeauna, s-a aezat la dreapta lui Dumnezeu;

El, dimpotriv, dup ce a adus o singur jertf pentru pcate, sa aezat pentru totdeauna la dreapta lui Dumnezeu, Traducerea lui Cornilescu nva ceva greit i neag mai multe pasaje din Biblia. De fapt, Domnul Isus nu s-a aezat pentru totdeauna. A stat n picioare (Fapte 7:56). Va edea pe un cal alb (Revelaia 19:11). El va sta n picioare pe pmnt (Iov 19:25; Zaharia 14:4)

*1Petru 2:2(Despre Evanghelia)

Ca prunci nou nscui, dorii laptele sincer al cuvntului, ca s cretei prin el,

i, ca nite prunci nscui de curnd, s dorii laptele duhovnicesc i curat, pentruca prin el s cretei spre mntuire, Mntuire se capt prin fapte sau trebuie primit ca un cadou? Datorit traducerii lui Cornilescu se pare c salvare este prin fapte.

(1688, 1871, 1874 spun acelai lucru ca Fidela-Cluj.)

1Ioan 2:28(Despre salvarea etern)

... s avem cutezan i s nu fim fcui de ruine naintea lui la venirea sa.

... s avem ndrsneal, i, la venirea Lui, s nu rmnem de ruine i deprtai de El. Datorit acestei traduceri se pare c mntuirea se poate pierde.

(1688, 1795, 1857, 1871, 1874 spun acelai lucru ca FidelaCluj)

(Reparat de ctre Dumitru Cornilescu n ediia sa din 1931, dar revizuirea lui n-a fost acceptat/ folosit de evanghelici din Romnia.)

*1Ioan 4:3(Despre Isus nsui)

i fiecare duh care nu mrturisete c Isus Cristos a venit n carne, nu este din Dumnezeu, i acesta este acel duh al anticristului, despre care ai auzit c are s vine; i acum este deja n lume. (1688, 1795, 1857, 1871, 1874 sunt aproape la fel ca Fidela-Cluj [trup sau corp].)

i orice duh, care nu mrturisete pe Isus, nu este dela Dumnezeu, ci este duhul lui Antihrist, de a crui venire ai auzit. El chiar este n lume acum.

*Revelaia 8:13(Despre Cuvintele lui Dumnezeu i nvtura greit)

i m-am uitat i am M-am uitat i am auzit auzit un nger un vultur, care sbura zburnd prin mijlocul prin mijlocul cerului, i cerului, spunnd cu zicea cu glas tare: ... voce tare: ... (1688, 1795, 1857, 1871, 1874 spun acelai lucru ca Fidela-Cluj.)

*Revelaia 13:8(Despre Isus nsui)

i toi locuitorii pmntului i se vor nchina, toi aceia al cror nume n-a fost scris, de la ntemeierea lumii, n cartea vieii Mielului, care a fost njunghiat. (1688, 1795, 1857, 1871, 1874 spun acelai lucru ca Fidela-Cluj.) i i se vor nchina toi cei ce locuiesc pe pmnt, cei ale cror nume nu sunt scrise n cartea vieii Mielului njunghiat de la ntemeierea lumii.

*Revelaia 20:13-14(Despre pedeapsa etern pentru pcat)

13 ... i moartea i iadul au dat pe morii care erau n ele; ... 14 i moartea i iadul au fost aruncate n lacul de foc. Aceasta este moartea a doua.

(1688, 1795, 1857, 1871, spun acelai lucru ca Fidela-Cluj.)

... Moartea i Locuina morilor au dat napoi pe morii cari erau n ele. ..... 14 i Moartea i Locuina morilor au fost aruncate n iazul de foc. Iazul de foc este moartea a doua.Cu ce drept a scos Cornilescu acest cuvnt (iad) din textul pstrat de Dumnezeu n limba romn, i s-l nlocuiasc cu o idee greit (Locuina morilor) ? (1688, 1795, 1871, 1874, Fidela)

Manuscrise originale ale N.T.

Textul Tradiional Acceptat Psa. 12:6-7; 2Tim. 3:15-17

Textul Alex. Vezi 2 Cor. 2:17 n general e un text mai scurt (cu omisii)

Majoritatea manuscriselor N.T.

Siriac 150 d.c.

Textul de Vest Vezi 2 Cor. 2:17 n general e un text mai lung (cu adugiri)

Pap. 75 200 d.c.

Pap. 66 200 d.c. Text mixt

Gotic 300 d.c. Cod. W 400 d.c.

Lat. Veche 180 d.c. Text mixt

Vulgat (latin) 375 d.c.

Cod. B 350 d.c.

Cod. Aleph 350 d.c.

Majoritatea manuscriselor N.T. existente Versiunea King James 1611 (englez)

Cod. D 450 d.c.

Versiunea Douay (Catolic) 1582

Vers. Buc. 1688 (romn) Vers. Englez Revizuit 1881 Vers. NAS, .a.m.d. Vers. NIV Vers. Blaj 1795 (romn) Vers. Smirna 1857 (romn) Vers. Iai 1871, 1874 (romn)

Segond (fr.), Cornilescu (1.600+ dif. textuale), GBV (1.600+), TBS (500+), ERV-Rom, BRVA, NTR, .a.m.d.

Fidela 2010

NOT: Referitor la pasaje n Din aceste pasaje, care lipsesc cuvinte sau Dumitru Cornilescu a n care cuvinte/texte au corectat aproximativ fost schimbate de ctre D. Cornilescu, trebuie 20% n ediia lui din recunoscut c n general, 1931 fa de cea din Bibliile de la Bucureti 1923. Oare de ce nu s-au 1688, Blaj 1795, 1857, acceptat mbuntirile Iasi 1871, i Iasi 1874 le pstreaz. De asemenea, i corectrile fcute de Biblia Fidela (Cluj) le nsui D. Cornilescu? pstreaz, i le red aa cum se cuvine.

*Atenie!! Cine a schimbat cuvintele i textele corecte? (i mai ales versete care au de a face cu evanghelia sau salvarea adevrat) Cnd au fost schimbate? Cine a dat permisiunea s le omit sau s le schimbe? tiai de aceste lucruri care s-au ntmplat?

i pas c s-a ntmplat/se ntmpl?

(i mai ales n lumina pasajelor din Matei 4:4 i Luca 4:4)

Ce vei face tu acum?