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Domingo 04 04 2010

La Semana Santa ceutí da sus últimos coletazos con la cele-bración, hoy, del Domingo de Ressurreción tras siete días con

las calles plagadas de pasos, nazarenos, bandas de música y saetas. Un tiempo de recogimiento y espiritualidad que ha transcurrido con normalidad y que espera, ansioso, ver al Resucitado. Por este motivo, la hermandad más joven de Ceuta, la de Nazarenos del Santí-simo Cristo del Triunfo en su Sagrada Resurrección, volverá a poner el broche final haciendo Estación de Penitencia con su blanco cuerpo de nazarenos, hermanos que estrenaban sus túnicas el pasado año, al igual que el título de hermandad.

Agenda

En total 32 costaleros portarán la imagen del Cristo del Triunfo que pro-cesionará por segundo año consecutivo anunciando a los cristianos caballas el triunfo de Jesús sobre la muerte. La salida de la Santa Iglesia Catedral está prevista para las 11:45 horas, para transcurrir por O’Donnell, por Alcalde Sánchez Prados (carrera oficial entrada a las 12:15 horas y salida a las 12:35 ho-ras), plaza de la Constitución, paseo de la Constitución, Padilla, paseo de Co-lón, Jáudenes, O’Donnell y, finalmente, la Santa Iglesia Catedral. La recogida se ha fijado para las 14.30 horas.

Se recomienda visualizar a la herman-dad a su paso por el Paseo del Revellín, una vez que el cortejo ha abandonado la carrera oficial y el regreso a su sede canónica por la cofrade calle Jáudenes. Asimismo, la plaza de San Daniel aglu-tinará a gran cantidad de personas que

Hora para la que se prevé la entrada en la carrera oficial; la salida será a las 12:35. Asimismo, la recogida se ha fijado para las 14.30 horas tras el recorrido procesional.

12:15observarán con detalle la última recogi-da de la Semana de Pasión.

Para esta ocasión, la junta de gobier-no de la hermandad ha hecho un im-portante esfuerzo para poder estrenar algunos enseres que, con el tiempo, continuarán enriqueciendo el patrimo-nio de la hermandad. Concretamente, hoy podremos cntemplar el ropaje del cuerpo de monguillos, que se suma al de acólitos que se estrenó la pasada Se-mana Santa, además de cinco varas para los miembros de la junta de gobierno, el libro de reglas, y el estandarte realizado por Jesús Sánchez.

En el cortejo procesional tomarán parte también los miembros de la Junta Permanente del Consejo de Hermanda-des y Cofradías. En la comitiva también estarán presentes algunas otras herman-dades con sus respectivas túnicas, varas y estandartes.

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Domingo 04 04 2010

La cita teatral de esta próxima se-mana sobre las tablas del Siete Colinas tendrá lugar el próxi-mo sábado, día 10, cuando se

ponga en escena la obra ‘Todas quieren ser Jackie Kennedy’ a partir de las 20.30 horas. Una actividad cultural que se enmarca dentro de la programación de este mes de la Consejería de Educación, Cultura y Mujer.

En ‘Todas quieren ser Jackie Ken-nedy’ el director Eduardo Recabarren nos muestra una ácida comedia con un mundo exclusivamente femenino. Con una estética ‘almodovariana’ nos descri-be una sociedad que ambiciona ser per-fecta. Una época, el año 1963, donde la figura de Jackie Kennedy como primera dama se perfilaba y a la vez potenciaba la del presidente norteamericano. Él en el Congreso, ella desde las portadas de la revista Life o en los conciertos de la Casa Blanca. Jackie fue la primera en vender su vida privada y dar la sensación de ser perfecta. El vestuario adecuado, las pa-

La asociación local ‘Séptimo Infierno’ ha organizado para este próximo viernes día 9 un Fiesta Rock de manos de los

grupos ‘77’ y la banda local ‘Inferno’. Abrirán estos últimos, según comentó uno de los integrantes, Víctor Núñez, ofreciendo a los asistentes un “set de versiones de rock y heavy metal español desde los 80 hasta ahora”. De hecho, parte de este conjunto musical está for-mado por socios del propio club ‘Sépti-mo Infierno’.

Tras ‘Inferno’ subirá al escenario la banda catalana ‘77’. “Hacen un Rock&Roll bastante setentero, con un estilo prácticamente idéntico a ACDC”, contó Núñez. Por este motivo, su ac-tuación estará dividida en dos partes, de las cuales una será de temas propios y la otra con versiones del popular conjun-to internacional. Este concierto, como quierison apuntar los organizadores, será posible gracias a la colaboración de tres patrocinadores: Acciona, La Sala y Factory Racing. El concierto está fijado para la 01.00 horas.

La Asociación ‘Séptimo Infierno’ se

puso en marcha a finales de 2007. Con tres años de experiencia organizando conciertos, este será uno de los recita-les programados tras el de ‘Caronte’ o ‘Katey King’, entre otros. Asimismo, se han organizado conciertos para bandas locales como ‘Fatal Atraccion’ o ‘Espi-ral’. En la actualidad la asociación está compuesta por más de una veintena de personas. Quienes todavía no les conoz-can pueden hacerlo a través de la página web que ya se encuentra en funciona-miento: www.septimoinfierno.es.kz

Agenda

Las mujeres son las protagonistas de una obra que se sitúa en 1963, cuando la figura de la primera dama norteamericana está en plena expansión.

Ellas

labras justas, el peinado impecable, la imagen como poder. Sobre todo siendo venerada por unas mujeres de los años sesenta en España, donde la mujer ha de saber servir en la cama, en la mesa, con los niños, en la iglesia, con sus ma-ridos...

El autor se plantea: ¿Se puede apren-der a cocinar dando clases? ¿A ser madre? ¿A ser distinguida o fina? ¿Seré feliz si sé cual es el cuchillo del pescado? ¿Qué ra-zones podrían tener siete mujeres que se reúnen en un club en la España de los años sesenta? ¿Por qué este club está ins-pirado en Jacqueline Kennedy? ¿Por qué ella y no otra? ¿Es todo una tapadera? ¿Pertenecen a este club para atenuar sus sentimientos de soledad? ¿Son las muje-res más solidarias que los hombres? ¿Se-rán capaces de llevar a cabo su objetivo en la clandestinidad? ¿Están las mujeres más capacitadas para la política que los hombres? Ya lo saben, el próximo sába-do a las 20.30 horas en el Siete Colinas. ¿Se lo van a perder?

Se trata de un grupo catalán con un Rock&Roll bastante setentero, un estilo muy similar al del popular grupo internacional ACDC al que también versionan.

‘77’

Domingo 04 04 2010 La entrevista

“Todo en la vida es muy sencillo, lo complicamos nosotros”. Esa es una de las primeras frases que Pepe Domingo Castaño pronuncia nada más descolgar. Un ‘hombre de radio’, así se autodefine, cuyas palabras rezuman optimismo. Una voz inconfundible cuando cada cada fin de semana el aficionado al deporte, en especial al fútbol, sintoniza la SER. Allí, en el programa decano de la radio española ‘Carrusel Deportivo’ inventó una nueva manera de hacer publicidad. ¿Quién no ha escuchado alguna vez eso de ‘¡Pepe! ¡Un purito!’? Aunque la Ley Antitabaco se llevó a la popular cuña radiofónica, ni ella ni el ‘¡Hola! ¡Hola!’ se borrarán en un buen tiempo de nuestra memoria

Domingo 04 04 2010

ola! ¡Hola! Comienza... Carrusel Deportivo, el de los goles, el de la emoción... (risas). ¿Qué le inspira? ¿Qué significa este sa-ludo?Me inspira la vida, la emoción. Significa estar ahí, para mí es importantísimo estar ahí, es decir, que estás vivo, trabajando, haciendo lo que te gusta y viviendo la vida que has querido elegir. Entonces, cuando deje de hacer el ‘¡Hola! ¡Hola! Comienza Carrusel...’ habrá terminado una parte importante de mi vida.Esperemos que sea tarde, ¿no?Ya veremos. Lo que la vida nos dicte.Durante las retransmisiones bromea con la frase ‘El año que viene, si traba-jo...’ ¿Se ha marcado algún plazo?No, es sólo un acicate que me pongo para convencerme a mí mismo de que queda mucho tiempo todavía. Busqué el truco hace cuatro años, cuando no estaba tan bien como ahora porque hay momentos en la vida en que te encuentras mejor que otros. Estaba hastiado un poco de todo, no se me notaba en la radio, pero lo tenía dentro. Así que me fabriqué esa coletilla para animarme a mí mismo y demostrar-me que podía seguir y que la gente me dijera ¡Sigue! Era para que me animasen los demás a continuar. Y, por lo visto, ha funcionado. ¿Sigue con más fuerza que nunca?Sí, creo que cada día que pasa me siento más integrado dentro del programa des-pués de 20 años. Cada día le descubro al programa cosas nuevas, me apetece ha-cer el programa mejor que el anterior... mientras me siga animando ese deseo de ser mejor cada día no podré dejarlo. De todas maneras tengo que estar este año y el próximo porque tengo un contrato que firmé, hasta agosto de 2011...¿Qué ha sido lo último que ha descu-bierto?Mira, cuando vas por la calle te saluda gente que es fan de Carrusel de toda la vida, fan del deporte... y eso te parece normal. Pero el otro día me saludó una señora y me dijo ‘mire, es que mi niño tiene dos años y repite todas las publicida-des que usted hace’. Y le dije... ‘¿cómo?’. Y me contesta la madre: ‘Que sí, que cuando llega el domingo, ponemos el programa y sale el ¡Hola! ¡Hola!, lo repi-te, cuando usted dice lo de los Chasquis Facundo también...’. He descubierto que

estamos llegando a un público que es el futuro cercano de Carrusel. Eso es muy grande. La audiencia está garantizada...Sí, no se acaba nunca por lo que veo... Aunque los más jóvenes le vinculen a la radio deportiva empezó como cantan-te e incluso tuvo varios números uno. ¿Por qué la abandonó? ¿Qué pasó?Bueno, lo que realmente me gustaba era la radio. También hice televisión y no se-guí porque me aburrió, me cansó. Creo que no di todo lo que podía dar en te-levisión, no sé si por culpa de la cámara o culpa mía... En la música me pasó lo mismo. Tenía ilusión de cantar lo que a mí siempre me gustó. Cantaba en mi pueblo en las orquestas siempre una can-ción que se llamaba ‘Mariquilla’ y dije ‘si un día canto en serio la grabaré’. Enton-ces ni soñaba que grabaría un disco en mi vida. Y cuando se me ofreció dije que sí pero con la condición de que yo eli-giese las canciones y de que fueran tan buenas que llegaran a número uno. Tardé bastante hasta que la encontré. Era una de mi hermano Fernando y del cantante Emilio José, el de Soledad, que se llama ‘Neniña’. La gente la conoce por ‘Viste pantalón vaquero’. La grabé y fue un éxi-to en España. Luego grabé otra que se lla-ma ‘Motivos’, con letra mía y música de Ariano Alcalde, autor del ‘Vivo cantan-do’ de Salomé. La lanzamos en América sin esperar nada y al cabo de cuatro meses me llaman de México diciendo que era número uno allí, en Estados Unidos, en Honduras... Alucinaba, ¿no?Claro, ni siquiera sabía que la habían pu-blicado. Me tuve que ir a México... Ser cantante no es cantar, sino estar siempre dispuesto a una entrevista, recorrer todas las televisiones, todas las radios, pegarte

una paliza de miedo, hacer galas... Eso nos rompió un poco los esquemas. Estaba a punto de abandonar lo que más quería que era la radio. Tuve que sentarme un día y decidir qué hacer. Me reclamaban de México pero pudo más la radio. Dije me voy para España y allí hago radio, te-levisión y cantaré si me apetece, pero en serio no. ¿Recuerdos buenos o agridulces?Buenos, todos buenos. No puedo quejar-me de nada, porque sin esperarlo, con lo que le cuesta a cualquier cantante espa-ñol triunfar en México, a mí no me cos-tó nada. Me lanzaron un disco allí y no sé por qué le gusté a aquella gente y fui número uno dos veces. ¿Cómo me voy a quejar? Estaba feliz. Aquí en Madrid me pegaban palos por todos los lados porque hacía un programa musical y ponía mis canciones, y luego bajo en el aeropuerto de México y encuentro a 200 personas con pancartas esperándome y dije ‘esto no puede ser’. ¿Cómo voy a olvidarme de aquello? Me dio todas las satisfacciones.¿Qué queda de aquel chavalín que abandonó su Galicia natal para encon-trar trabajo en la capital?Creo que sigo siendo el mismo. Cambia mucho la gente que te rodea, te trata de otra manera, conoces a otro tipo de gente sin querer, la gente que conocías antes la

La entrevista

has ido perdiendo y no precisamente por tu culpa, sino porque quizá ellos se han ido apartando y nunca sabes por qué. Me da pena que amigos que tenía cuando lle-gué a Madrid hayan ido desapareciendo cuando saben que estoy aquí. Yo les pier-do, pero ellos a mí no porque saben don-de estoy. Me da mucha pena perder eso, pero creo que las cualidades que pueda tener como persona no las he perdido. ¿Cuando llega la fama, sobre todo si es de repente, cambia a la persona?Sí, yo tuve ahí un momento cuando ha-cía el ‘Gran Musical’ en la Cadena Ser, hacía en televisión un programa muy po-pular y saqué el disco, sobre el año 75, en el que estaba un poquito ‘crecidito’. Si no llega a aparecer en mi vida una persona a lo mejor no habría llegado a donde he llegado y no estaría trabajando donde es-toy a mi edad. Fue una mujer, con la que vivo ahora, que se llama Tere, que es la que me cambió la vida, me puso los pies en el suelo, me dijo que a dónde iba, que estaba loco... Y efectivamente dije ‘¿Qué estoy haciendo? Si con lo buena persona que soy me estoy convirtiendo en un gi-lipollas...’ Me di cuenta de que tenía que cambiar y cambié. Menos mal que esa persona llegó, ¿no?Sí, quizás habría cambiado yo sólo, pero me habría costado más. Seguro.

“ “Cada día le descubro al programa cosas nuevas y me apetece hacerlo mejor, mientras me anime ese deseo de ser mejor cada día no podré dejarlo.

“ “Con los futbolistas no se puede hablar, parece que son dioses, ¿a dónde van si viven gracias al público, los socios y a la gente de la radio y la tele?

Domingo 04 04 2010

simplemente me estoy olvidando de mí para pensar en los demás. Es una forma de caridad radiofónica bien entendida. ¿Asusta echar la vista atrás, es una mo-tivación o ambas cosas?A veces es motivación pero a veces, cuan-do te dan un premio, te paras a pensar y dices ‘¡Dios mío! ¿Por qué me darán este premio? ¿Será que se lo han dado a todo el mundo y ya no quedo más que yo?’. Otras veces piensas que como ya estás cumpliendo años la gente dice ‘Bueno, este chaval se ha portado bien, vamos a premiarle un poco su vida profesional’. Pero cuando llega el último Ondas por la creatividad radiofónica te toca más por-que es señal de que has aportado algo a lo que más quieres que es la radio. Sin embargo, creo que se siente poco re-conocido desde el ámbito publicitarioSí, la gente de la publicidad nunca me ha dado un premio y creo que he contri-buido mucho en este país durante los úl-timos 20 años a prestigiar la publicidad. A darle importancia en el medio radio, a no considerarla una pausa sino parte integrante de un programa. Creo que se merecía, ya no digo un premio, pero sí un trato cariñoso. Un abrazo, una palma-da en la espalda que nunca me han dado, sino al contrario. ¿Cómo idea sus publicidades?Si yo se lo contase... ¡es que no lo sé! A mí me vienen y me dicen quien es el cliente y una lista de cosas que tengo que decir obligatoriamente. La forma de decirlo y el cómo lo pongo yo. Me dan libertad y sin querer se me ocurre. Me pongo ante

¿Les ocurre eso a los deportistas? Sobre todo en el fútbol. He conocido gente del ciclismo y es encantadora, creo que porque son más sufridores que los futbolistas. Los veías todos los días en el Tour de Francia o en La Vuelta a Espa-ña y era gente muy asequible con la que compartías risas, bromas, cabreos tam-bién... Pero es que con los futbolistas no se puede hablar, parece que son dioses, ¿a dónde van si viven gracias a nosotros, al público, a los socios y a la gente de la radio y de la tele que da a conocer sus vi-das? Los de baloncesto también son muy buena gente, muy asequibles... No sé si es porque están más estudiados o por qué, pero creo que hay una diferencia abismal entre el fútbol y los demás deportes. ¿En qué medida influyen los medios de comunicación?Tendríamos que dejar de decir la verdad. No he visto a nadie que le moleste más una crítica que a los futbolistas. Por po-nerle un ejemplo, puedes estar diciendo toda la vida que Raúl es extraordinario y cuando hace un mal partido y dices que ha estado mal deja de hablarte. No lo en-tiendo. Creo que los buenos amigos son los que te dicen la verdad a las duras y a las maduras. Si no ni es un buen amigo ni es un crítico justo. No entiendo la for-ma de ser de los futbolistas.Usted se autocalifica como un ‘hombre de radio’, ¿qué le aporta?Es una pregunta muy difícil de contes-tar. Me llena todo. La necesito porque es mi manera de comunicarme con los de-más. En la vida normal quizás no tenga ni la fuerza, ni el vigor, ni el impulso que tengo en la radio. Soy una persona muy tranquila, pero me pones un micrófono delante y empiezo a hablar y a comuni-carme con los demás porque lo necesito. Me aporta todo, si no no vendría en Se-mana Santa a trabajar, me iría a las fiestas de mi pueblo. La radio me da la seguri-dad de que estoy haciendo lo que quiero, lo que me gusta y por lo que he vivido.¿Cómo hace para aparentar estar con-tento, de buen humor y transmitir tan buen rollo?Eso me lo da el micrófono. Me pongo ante él y me olvido de que soy un pro-blema. Veo a Paco a mi derecha, y al resto del equipo a mi lado y me olvido. En ese momento soy un engranaje de un programa de radio, de un equipo. Tengo que olvidarme de lo que me pasa a mí y pensar que hay mucha gente oyéndo-nos a la que tengo que ayudar a vivir, a ser feliz y no puedo engañarles. No finjo,

La entrevista

el micrófono sin saber qué voy a hacer y en ese instante, siempre, aparece la chis-pa, se me ilumina la bombilla y surge la idea que me va a servir durante todo el año para lanzarlo en antena. A veces la primera idea no sale, o sale pero no nos gusta y cambiamos. Como tenemos mu-chas menciones puedes equivocarte en una. No tengo un método. ¿Y a cuál le tiene más cariño?Hay dos. La de ‘¡Pepe! Un purito’, que creo que fue un hallazgo radiofónico bru-tal. Y luego una que hice de un tractor, Maxi Ferguson, y creo que fue la publi-cidad más extraña y más antipublicidad que ha habido en la radio con una cuota de efectividad brutal. Nunca se habría imaginado que anun-ciaría un tractor, ¿no?En la vida. Lo traté como una persona. El primer día me imaginé que estaba ahí en el estudio y dije ‘Mira, aquí está Maxi Ferguson, ¡qué bonito es! ¡qué guapo!’. Después ya surgió todo, fue un flechazo. ¿Le queda algo por hacer? No, me hubiera gustado, aunque ya no, haber presentado un programa de madrugada porque me encanta la vida nocturna. Me hubiera gustado hacer un programa al estilo del que hizo mi recor-dadísimo Joaquín Prats que se llamaba ‘Radio Madrid. Madrugada’ recién lle-gado yo a Madrid. Era espectacular, con una pujanza y una alegría tremenda. Pero creo que ya no podré hacerlo. En la vida siempre tiene que quedarte algo, para po-der seguir luchando. ¿Aún siente nervios antes del ¡Hola!

¡Hola!? Siempre. Y el día que no los sienta... malo. Cuando subo a un escenario, o una rueda de prensa, o una charla-coloquio, o ahora que voy a Ceuta... estoy ‘acojonado’ por-que no sé como me va a recibir la gente, si me saldrá bien, si lograré convencerlos, si se reirán conmigo, disfrutarán... soy un manojo de nervios y de problemas. Pero luego, una vez que me siento allí y empiezo a hablar seguro que todo queda muy bien. ¿Hacer Carrusel tantas horas seguidas cansa o está como en el salón de casa? Llega un momento que no sabes ni cuan-tas horas llevas. Cuando te sientas allí a las tres de la tarde y piensas que te vas a levantar a las doce... pero una vez que estás en la radio sale sola. Nos lo pasa-mos tan bien que no miras el reloj. Es una maravilla. Transmiten diversión. De hecho el oyen-te en ocasiones piensa que están ahí en una reunión de amigos, entre cerve-zas... Sin embargo, hay mucho trabajo detrás, algo que quizá no se sabe. No hay ni una copa, está prohibido total-mente. Yo nunca en la vida he ido a tra-bajar habiendo bebido salvo el día de la Superbowl. Ese día está permitido, pero el resto de los días no pruebo una gota de alcohol porque no podría trabajar. ¿El momento clave en su carrera?Cuando llegué a Madrid y estuve en una emisora pequeñita que se llamaba ‘Ra-dio Centro’. Ahí trabajaba con la ilusión de que algún día se fijara en mí el gran monstruo de la comunicación que era la SER. Y tardé cinco años en que se fija-sen en mí. El año 73 cuando fiché por la SER fue el momento, porque gracias a eso pasó todo lo demás. ¿Cómo ha cambiado el medio desde en-tonces?Técnicamente ha avanzado extraordina-riamente para bien. Ahora cualquier te-léfono es una emisora en potencia. Sin embargo, le falta mucho trabajo, guión, investigación, reporterismo... Creo que la radio ha perdido mucho, le falta cabeza. Se ha visto metida en la vorágine músico-informativo-divertimento y la rapidez del medio le ha hecho perder una de las grandes cualidades que era la profundi-dad o el pensamiento. ¿Todavía le piden puritos por la calle?Sí, bueno, parece como si estuviese aún en antena. No lo entiendo. Hace ya cua-tro años... y todavía lo siguen pidiendo. Señal de que los recuerdos en la radio son muy fuertes y tardan en borrarse.

“ “A la radio, hoy, le falta mucho trabajo, investigación, guión, reporterismo... Creo que ha perdido mucho y que le falta cabeza.

“ “En la vida normal quizás no tenga ni la fuerza, ni el vigor, ni el impulso que tengo en la radio. Soy muy tranquilo, pero me pones un micrófono delante y...

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Domingo 04 04 2010Flashback

Ceuta. El penal militar de la Fortaleza del Monte Hacho será el destino para muchos de ellos. A cincuenta y siete

asciende el número de estos primeros internos que llegan entre octubre de ese año y mayo del siguiente. Cuando que-dan en libertad en 1898, son quinientos noventa los que han pasado por la ciu-dad.

Uno de ellos, De la Concepción, lo dejó escrito: “Llegó por fin el día 28 de octubre de 1898, día venturoso en que tuvo fin nuestra tenebrosa noche de su-frimientos y alumbró el radiante sol de nuestra libertad. Al salir al patio por la mañana, sentimos en nuestros corazones una alegría infinita, porque estábamos en la hora de nuestra libertad y teníamos a la vista el final de nuestra vida de amar-gura. Nuestros ojos no contemplarían más aquellos muros que por espacio de más de dos años habían sido cómplices de nuestros verdugos”. “Los vergajos de los ayudantes, y capataces y los garrotes de los cabos y volantes no flagelarían más nuestras espaldas. Estos no podrían dirigirnos más blasfemias y aquella es-pantosa hoguera de vicio no podría lan-zarnos más sus chispas. El helado cierzo no cortaría más nuestros rostros y los guijarros del camino no ensangrentarían más nuestros pies descalzos. Los ronqui-dos de los criminales en su ensueño ya no pondrían espanto en nuestras almas, y los alertas de los centinelas no reper-cutirían más lóbregamente en nuestros corazones. ¡Libertad! ¡Palabra mágica, por la que las madres cubanas habían consentido en el sacrificio de los mejores de sus hijos!… ¡Tú llenaste nuestros co-razones de esperanza, terminaste los su-frimientos de nuestra triste vida de presi-diarios, y depositaste en nuestros pechos, a manera de efluvio sublime y grandioso, el sentimiento de olvido y perdón para nuestros enemigos!”.

Continúa escribiendo… “El voceador nos llamó a formación y su voz nos pa-reció dulce y armoniosa, cual si hubiese sido entonada por un ángel. El ayudan-te, un capataz y el escribiente mayor, for-maban la comisión encargada de recon-

tarnos y entregarnos por la lista las hojas de licenciamiento. El escribiente prin-cipió su tarea, y al nombrarnos pasába-mos para otro lado del patio, irradiando contento y alegría. Cuando el escribiente pronuncio la ‘y’ de terminación antes del último nombre, un compañero cayó al suelo presa de terrible síncope. Los jefes y algunos compañeros acudimos a levan-tarlo, y cuando volvió en sí pronunció las siguientes palabras, llenas de angus-tia: ¡Yo no he hecho nada! ¿Por qué no salgo en libertad? El escribiente repasó la lista y notó que no lo había nombrado. La libertad era su vida y negársela hubie-ra sido matarlo”.

“El momento de la despedida fue bas-tante conmovedor, los presidiarios cuba-nos de causa común apretaron nuestras manos con efusión, y en sus rostros se notaba la intensa alegría que les causa-ba nuestra libertad. Muchos nos supli-caban con lágrimas en los ojos que no olvidáramos su miserable existencia, y nos interesáramos por ellos cuando se es-tableciera el Gobierno cubano. Algunos nos entregaron cartas para sus familiares, que eran mensajes de felicitación por la

libertad. Muchos forzados españoles go-zaron intensamente al despedirse de no-sotros, haciéndonos exposición ingenua de su alegría. Rompimos la marcha cus-todiados por un capataz y varios cabos, y agitamos nuestros pañuelos por sobre nuestras cabezas mientras estuvimos a la vista de las galeras. La más intensa alegría nos embargaba y nuestros ojos derrama-ban lágrimas de emoción. Al pasar frente al cuerpo de guardia notamos que los soldados de la guarnición del Hacho nos saludaban con sus pañuelos blancos, de-mostrando así la alegría que les producía nuestra libertad. También ellos estaban presos, obligados a vivir en aquel casti-llo maldito, bajo la más severa disciplina militar, con tres centavitos de paga al día, la mitad justa de la que habíamos disfru-tado nosotros, a pesar de nuestra condi-ción de presidiario. Sí, aquellos esclavos de las leyes militares, cuya condición se diferenciaba en poco de la de los presi-diarios a quienes custodiaban, se alegra-ban también de nuestra libertad.

El 14 de noviembre de 1898 llegan a Cuba, el primero que despertó, salto de la litera y corrió al ventanillo. De su

pecho salió un inmenso grito de alegría. Aquel grito fue una exclamación sublime, producida por la fuerza incontrastable del amor patrio. ¡Cuba!… fue la exclamación inmensa que nos movió a todos como potente muelle, precipitándonos contra los ventanillos, ávidos de dirigir nuestras miradas a la tierra idolatrada, por quien tanto habíamos sufrido. Aquella excla-mación fue repetida a coro por doscien-tos sesenta pechos al unísono, inflamados por el más intento patriotismo. Con los ojos anegados en lágrimas distinguíamos allá, en la lejanía, las montañas cubanas del color de su incomparable cielo, desta-cándose sobre un fondo de limpia blan-cura. Después del café subimos a cubierta y nos instalamos en nuestro campamento del castillo de proa, donde reanudamos nuestros cánticos patrióticos, demostran-do así el júbilo indescriptible que inun-daba nuestras almas. Por fin, nos acerca cavamos al grandioso momento de nues-tro desembarco en las playas cubanas. Aquellas aguas azules y profundas, que se dejaban hender dulcemente por la proa del barco, eran aguas cubanas y tenían derecho a nuestros amores”.

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Domingo 04 04 2010

Es el nombre que se da a una bebida procedente de zumo líquido obtenido de la fermen-tación alcohólica del jugo por

prensión de la uva mediante la transfor-mación del azúcar, específicamente glu-cosa que es la que contiene el mosto de este líquido.

Esta bebida es muy conocida desde la antigüedad ya que en tiempos remotos la utilizaban como una bebida medicinal pero, en la actualidad, su consumo se ha extendido por todo el mundo y produ-cido diversas clases, sabores y propiedad etílicos o alcohólicos.

Solamente en los países de religión mahometana su consumo está prohibido muy cuerdamente por los perjuicios que puede aportar, aunque ya en la actuali-dad algunos de ellos son más beligeran-tes en su administración.

Repasando algunos autores de la an-tigüedad que se refieren a esta bebida, Galileo decía que al beberlo se conse-guía dos objetivos, el alegrar el corazón olvidándose de las aflicciones de la men-te y el robustecimiento del organismo humano. También otros autores decían que aunque medicinalmente fortalecía el cuerpo humano siempre que se usara con moderación, porque al sobrepasarse

y llegar a la embriaguez, produce graves transtornos, tanto corporales como men-tales, que alteran y debilitan la inteligen-cia haciendo perder el juicio además de provocar enfermedades mentales.

Otro erudito musulmán, llamado Mansur Moa!aq ib Al-Hami (961-976) que vivió en la época del Emir Sanasi-da Manssur, escribió un libro referente a este tema llamado Kitab al-Abuiya an Haqaid al-Admiya (fundamentos de los conocimientos medicinales y sus propie-dades), que ha llegado a nosotros a través de un manuscrito el cual, después de exa-minar todo lo que escribió y manifestó sobre estos temas, los dividió en cuatro categorías que eran: los que solo sirven para alimentar, los que a la vez son nu-tritivos y medicamentales, los que única-mente se utilizan como medicinas y, por último, los tóxicos. Todo se encuentra en estas categorías, salvo los alimenticios y medicinales son perjudiciales a las per-sonas si no son ingeridos con modera-ción o por prescripción facultativa pero, si son tomados con exceso, las defensas corporales disminuyen y se producen desórdenes en el organismo humano.

Los vinos son fabricados de diferente forma y productos; con uvas frescas, con uvas pasas, con miel, dátiles o melazas.

El vino más activo es el vino tiempo por su buen perfume y buen gusto; el blanco es diurético y el más oscuro estimula la mezcla de las atrabilis y la sangre, ade-más provoca la obstrucción de los vasos sanguíneos.

No todo van a ser perjuicios y males, sino también razonablemente hay que estudiar las cualidades sanitarias que tie-nen, ya que el vino facilita la digestión, aumenta el peso corporal y el volumen sanguíneo que fortalece la actividad tem-peramental y de modo este garantiza la salud y su peso corporal, retarda la vejez y da reposo al espíritu, toda vez que be-bido con moderación es muy saludable, sobre todo para las personas mayores.

Los efectos que produce el vino son tres: primero, si se bebe con modera-ción facilita la digestión y alegra el áni-mo además de estimar el ingenio y la elocuencia; segundo, en parte similar al primero, salvo que induce tanto a la aflicción como a la alegría y excita las charlas; y la tercera es la que su exceso reúne los vicios y la ignominia pudiendo causar graves alteraciones y perjuicios, hasta la muerte porque no hay que beber después de haber efectuado algún acto sexual ni tampoco debe tomarlo después que el estómago esté saturado, todo ellos

salvo prescripción facultativa. La producción del vino proviene de

varias clases de uvas frescas, con uvas pasas, con miel, dátiles o melazas, sien-do los vinos más atractivos los tintos y los claros, siempre de que estos tengan buenos perfumes y sabores. El blanco es diurético, el muy oscuro estimula la circulación sanguínea y provoca obstruc-ción de los vasos de la sangre. El vino de uvas pasas y el de miel fortalecen el estómago y combaten las enfermedades pituitarias.

La bebida que se extrae de la caña de azúcar suaviza el temperamento, es útil contra los cólicos y facilita la expulsión de ventosidades. Los procedentes de los dátiles son eficiente contra cólicos y hemorroides. Los de meleza alegran los temperamentos pero daña la sangre y sus vasos sanguíneos y, por último, toda be-bida sin mesura produce temblores, reu-matismos, aplopégias, epilepsias, contu-siones y letargos.

Vistos los anteriores antecedentes, lo mejor es beber este producto con mode-ración, particularmente siempre que se haya reducido a un tercio de la cocción y reposo temporal en alguna bodega o en un barril vinatero, permaneciendo por algún tiempo de reposo y sosiego.

Un poco de Historia

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Domingo 04 04 2010Humor

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Domingo 04 04 2010 Tecnología

Google fue el primero en mover ficha, y hasta aho-ra el último, con dos mo-vimientos contrarios. La

última parte fue, hace dos semanas, la de desviar las búsquedas chinas al servidor de Hong Kong para evitar la censura. Según la empresa, lo ha-cía por haber detectado invasiones a la intimidad por parte del Gobierno Chino, que había espiado las cuen-tas de correo electrónico de gmail de los disidentes políticos.

Es el último episodio de un ‘tira y afloja’, tal y como reconoció Sergey Brin al New York Times en una bre-ve entrevista realizada poco después de esta decisión. Un movimiento como todos las que ha realizado la empresa de Syllicon Valley.

Ahora, las búsquedas son redirigi-das automáticamente al servidor de Hong Kong, y el gobierno del gigan-te asiático no ha dado una respuesta definitiva más allá de afirmar que es la empresa americana quien tiene la culpa. Lo único que hizo fue dar un susto y bloquear durante 22 horas el acceso al buscador para los habitan-tes de China, para luego abrirlo

El movimiento de Google ha sido especialmente audaz si tenemos en cuenta que continúa en China, ya que Hong Kong es parte del país. Pero, gracias a su pasado colonial, en ese lugar no existe la censura políti-ca, al menos no tan fuerte como en el resto del gigantesco estado.

La motivación personal de BrinEl primer capítulo de esta tensión

sucedió el 26 de enero de 2006, mo-mento en el que aceptó pasar por el aro de estrellas amarillas que repre-senta la censura del gobierno chino. Google fue una de las empresas que más se resistió a la entrada en el mer-cado asiático, pero algunos compe-tidores ya lo habían hecho, y la em-presa americana aceptó censurar los contenidos de su buscador.

Por ejemplo, si alguien tecleaba Tia-nanmen, veía fotos de turistas en la plaza, en vez del joven con bolsas de la compra que todos nos esperamos. Una censura que se extiende por toda la red en China gracias al llamado ‘Gran Cortafuegos’, un software del gobierno. Por ejemplo, en ocasiones no se permite navegar por Facebook; a cambio, el gobierno fomenta otra red social entre la población, Xiao-nei, que es la más usada allí.

Ese gran cortafuegos, esa censura que Google aceptó, llegaba al punto de bloquear el ordenador personal de cada uno si buscaba términos espe-cialmente sensibles, como ‘freedom’ (libertad). Un método idóneo y radi-cal llevado a cabo por una legión de ‘hackers’ al servicio del PCCh (Par-tido Comunista de China). En su momento, la empresa americana dijo que “sería más positivo a largo pla-zo esta actitud que la del boicot”. En aquel entonces, una lluvia de críticas del resto del mundo luchó con fuerza contra el buscador. Hoy, en cambio, parece el héroe de la democracia. ¿So-mos tan olvidadizos, o funcionamos a golpe de titular?

¿Por qué se molestaría Google en combatir algo que nadie más se ha atrevido? La respuesta más obvia es “porque puede”. Y es cierto, con su tamaño y el apoyo tácito del gobier-no de los Estados Unidos, que teme a China más que nadie, puede per-mitirse perder un mercado mientras domina en el resto.

Pero hay una respuesta mucho más clara, que Sergey Brin dio en aquella breve entrevista al New York Times: “Vivir en la Unión Soviética hasta los seis años ha influido, definitiva-mente, en mis puntos de vista, y en algunos de los puntos de vista de mi empresa”. En efecto, uno de los co-fundadores de Google nació en Mos-cú un 21 de agosto de 1973, y expe-rimentó de primera mano la censura de un régimen totalitarista.

“ “En ocasiones no se permite navegar por Facebook; a cambio el Gobierno fomenta otra red social, Xiaonei.

“ “Con su tamaño y el apoyo tácito del gobierno de EEUU puede permitirse perder un mercado mientras domina en el resto.

“ “Google fue una de las empresas que más se resistió a entrar en Asia, pero algunos competidores ya lo habían hecho.

“ “Es el último episodio de un ‘tira y afloja’, tal y como reconoció Sergey Brin al New York Times en una breve entrevista.

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Domingo 04 04 2010

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Domingo 04 04 2010 Reportaje

Porque, dice el refrán, ‘la fe mueve montañas’. Porque, si no montañas, al menos sí que mueve personas. Muchas. En Ceuta, el ejemplo más palpable es el Medinaceli son sus archiconocidas promesas pero, ¿por qué? ¿cómo? ¿cuántas? ¿más o menos que otros años? ¿de dónde? ‘El Faro’ se mezcló con esas personas durante el traslado de las imágenes para intentar encontrar una explicación casi siempre difícil de concretar con palabras

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Domingo 04 04 2010

Todos enmudecen cuando el reloj marca las 18.30. Él acaba de llegar. Sale de la que durante el resto del año es su casa, la capilla de San Ildefonso en la barriada del Príncipe, para ser llevado casi en volandas hasta la casa de quienes más le cuidan, los integrantes de la Venerable Hermandad de Penitencia y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado y María Santísima de los Dolores. La mirada de las más de 10.000 personas que le están esperando comienza a encharcarse. Es, posiblemente, el sentimiento colectivo más arraigado en la ciudad.

Nos acordamos de él todo el año, al menos yo lo tengo todo el día en la boca... ¡Ay! ¡Mi Medinaceli!”.

Lina aguarda al Señor de Ceuta a unos quince metros de la puerta de la capilla. La misma a la que acude al menos una vez por semana desde hace tres décadas. El tiempo que hace que dio a luz a su hija, que recién ha cumplido los trein-ta. “Me nació muy malita y le prometí que iría siempre detrás de él”, cuenta. Entonces, ella hizo lo que podríamos llamar promesa eterna. No lleva los pies descalzos, ni los ojos tapados. Tampoco irá en silencio ni sus dedos serpentea-rán a lo largo del camino con la sarta de cuentas de un rosario. Quizás por eso al iniciar la conversación asegura que en esta ocasión no va de promesa. Pero, in-mediatamente después, de sus palabras se desprende que, en realidad, lo que ha querido explicar es que este año no ha ‘negociado’ un compromiso extraor-dinario más allá del de acompañarle de por vida que mencionábamos líneas arriba. “¡Ahora tengo una muy grande con él!”, confiesa echando una mirada a la parte superior del portón por el que el Medinaceli saldrá en poco más de diez minutos, “esperemos que no me falle”. A su lado, los pies desnudos de Carmen, una de sus hermanas, se entremezclan con botas altas de señora (algunas con

unas alzas tan elevadas que auguran otro tipo de ‘penitencia’), zapatillas deporti-vas, ‘mocasines’ de toda la vida y otras plantas desprovistas de sujeción cuyo mejor modo de avanzar en las próximas horas será apoyándose en el más efecti-vo de los bastones. El de la fe, que todo lo puede.

Según las estimaciones del hermano mayor de la cofradía, Francisco Hernán-dez, el Señor de Ceuta mueve durante su traslado entre 8.000 y 10.000 pro-mesas. Almas engalanadas (textual en unos casos, metafóricamente en otros) con los ropajes propios de estos últimos días encabezados por el color morado y demás símbolos del cristianismo en lo que se ve; y por el compromiso, el amor o la abnegación en el terreno interior. “La adoración que se tiene en Ceuta por el Medinaceli es algo increíble”, valora Hernández, “tanto que se habla en los medios de comunicación nacionales, por ejemplo, del Cristo del Gran Poder de Sevilla creo que, en proporción te-niendo en cuenta los números de Ceu-ta, esto es igual o más grande”. Se refiere a esos números que a nadie se le esca-pan. “Estamos hablando de que alrede-dor del 25% de los cristianos de Ceuta están hoy aquí”, concreta Hernández. “aunque es verdad que sólo por verle en estos días llegan ceutíes de nacimiento que ahora viven en la península e inclu-so en otros países”. Basta con ‘poner la oreja’ durante los minutos previos a las conversaciones que se dan entre grupos de familiares y amigos. “Ya ves, he veni-

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Porque, dice el refrán, ‘la fe mueve montañas’. Porque, si no montañas, al menos sí que mueve personas. Muchas. En Ceuta, el ejemplo más palpable es el Medinaceli son sus archiconocidas promesas pero, ¿por qué? ¿cómo? ¿cuántas? ¿más o menos que otros años? ¿de dónde? ‘El Faro’ se mezcló con esas personas durante el traslado de las imágenes para intentar encontrar una explicación casi siempre difícil de concretar con palabras

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Domingo 04 04 2010 Reportaje

do esta mañana y luego cojo el último barco”, explica un chaval joven en uno de esos encuentros informales. Que, por primera vez, el traslado se haya realiza-do en sábado ha favorecido este tipo de viajes rápidos entre ambas orillas del Es-trecho. Otros llegan de más lejos. Del norte de España o incluso países tan lejanos como Argentina o Alemania, es-cuchamos sobre el terreno.

Muchos ‘ellas’, menos ‘él’Prometer. Un verbo que, si ya suena

contundente, implica obligación. Un deber que no se ejerce sobre otros, sino sobre uno mismo. Un compromiso, es decir, una acción que te obliga a hacer, decir o dar algo. Y que, generalmente, afecta a otros y pone en juego algo de cierta trascendencia e importancia. “Po-dríamos dividir las promesas, a grandes rasgos, en dos tipos: las de petición y las de agradecimiento”, cataloga el herma-no mayor de la cofradía, “y generalmen-te, aunque la gente prefiere no contar-

las, están relacionadas con problemas de salud o de trabajo”. Y así es. ‘Zigza-gueando’ entre esa marea humana, que impresiona más si cabe si es la primera vez que te introduces en ella, pocos son quienes exteriorizan sus motivos de tal penitencia.

- “Señora, usted va de promesa, ¿no?”, y ante una señal afirmativa continuaamos, “¿me quiere contar qué le ha prometi-do?”.

- “No hija, no te lo puedo contar, es algo entre él y yo”, es la respuesta más escucha-da seguida de una mirada al frente y un suspiro que remueve las entrañas se tenga o no devoción por el Cristo.

- “¿Enfermedad? ¿Trabajo?”.- “Sí”.

Parcas en palabras, si se insiste un poco la conclusión es muy similar al aunar las historias personales de cada una de ellas. Van de promesa porque son sufridoras. La mayoría de las veces, no le pidieron

al Cristo por ellas. Egoísmo a un lado, encomiendan al Medinaceli la solución a los problemas de quienes les rodean. El cáncer de un esposo, el trabajo de un hijo, la buena marcha de un embarazo... En este punto, utilizamos el género fe-menino porque, desde el más profundo respeto hacia los varones que, aunque en un número menor, también siguen al Señor de Ceuta en señal de compro-miso, las promesas son casi monopolio de las mujeres. Para percibirlo basta con echar la vista atrás a un reguero de gente que parece no tener fin y que, según to-dos comentan, este año se ha multiplica-do con el cambio de día a la jornada del sábado. La mayoría de esos pies despro-tegidos dan apariencia de debilidad. Son pequeños y muchos llevan las uñas pin-tadas. Tras los pañuelos colocados en los ojos a modo de venda cuelga casi siem-pre una melena. Y las manos que sujetan los rosarios se muestran cuidadas. Eso sí, esos pies, esos ojos y esas manos cuen-tan en casi todos los casos con un varón

que las agarra del brazo o de la cintura. Símbolo de que ellos también están ahí. Acompañando y sufriendo a lo largo del camino.

Lejos de lo que resultaría previsi-ble, las promesas no son cosa de gente mayor. Las arrugas de algunos rostros, muestra irrefutable del paso de los años, se entremezclan con las pieles tersas y cuidadas de muchachas casi adolescen-tes. En Ceuta, el Medinaceli une tam-bién generaciones.

Ni rastro de la ‘brecha generacinal’Mari Tere, Pilar y Beatriz personifican

una de tantas historias que simbolizan esa unión intergeneracional. La prime-ra, hija del desaparecido Antonio Báez. La segunda, cuñada de ésta y nuera del mencionado hermano de la cofradía de más arraigo en la ciudad. La tercera, la nieta. De las tres, sólo Tere porta túnica morada y pies descalzos. Pretende, ade-más, ir en silencio. Pero antes nos cuen-ta: “¿Desde cuándo? De toda la vida, ya con seis años iba con mi abuela y tengo muchas vivencias de entonces, luego con 23 años me fui a Barcelona, pero vengo todos los años. Lo necesito”. A medida que avanza la conversación sus palabras se hacen más escasas, más débiles. La voz se le entrecorta cada poco tiempo y desaparece en el momento el que el Cristo sale por la puerta, los teléfonos móviles y las cámaras de fotos lo inun-dan todo para no perderse detalle y las conversaciones cesan al instante. “No es

“ “¿Desde cuándo? De toda la vida, ya con seis años iba con mi abuela y tengo muchas vivencias de entonces, luego con 23 años me fui a Barcelona.

“ “La adoración que se tiene en Ceuta por el Medinaceli es algo increíble, estamos hablando de que casi el 25% de los cristianos están hoy aquí.

“ “Parcas en palabras, la conclusión es muy similar al aunar las historias personales de cada una. Van de promesa porque son sufridoras.

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Domingo 04 04 2010Reportaje

que cada año tenga un gran problema en la familia por el que pedirle, pero le tengo tanta devoción porque todo me lo cumple que yo no le puedo fallar”, intenta explicar Mari Tere. Por eso año tras año continúa viajando desde la ciu-dad condal para seguir a su Cristo. Por eso durante las vacaciones estivales lo visita cada semana. “Y ya, que si sigo hablando me pongo a llorar...”, conclu-ye.

Es en ese momento cuando su cuña-da Pilar toma la palabra. Explica que es extremeña aunque, dada su fe hacia el Medinaceli, parece que la hubiera ‘ma-mado’ desde la más tierna infancia. “La fui cogiendo a través de mi suegro, pues era tanta la devoción que él le tenía que lo hago por él y porque me gusta”, dice

la mujer, “además creo que es algo te lo transmite la gente de la ciudad, se respi-ra en la calle en el día a día”. Reconoce que nunca ha tenido ‘problemas gordos’ por el que realizar importantes prome-sas, pero siempre las realiza e incluso en alguna ocasión ha llegado a hacer el camino descalza. “En mi tierra no hay una imagen a la que le tenga este cari-ño”, confiesa, “tengo mucha devoción hacia la Virgen de Santa Eulalia de mi pueblo, que siempre que voy la visito, pero como al Medinaceli...”. Su hija, de 24 años, la escucha atenta. Es el sexto o séptimo año que Beatriz hace una pro-mesa al Cristo. “Son cositas pequeñas, como que mi prima tuviera suerte en el embarazo, por ejemplo”, concreta la joven, “y para mí esto es una forma de

recordar a mi abuelo”. Y es que el amor por un Cristo o una

imagen en concreto es algo que va casi simpre en la sangre. Con los pies descal-zos también, Montse Vicente, una más de esas miles de promesas, lo sintetiza muy bien en con pocas palabras. “Es un sentimiento que te nace, algo que sale de cada uno y perdura en el tiempo”, explica con las plantas de sus pies pre-paradas para el dolor. Dice que opta por ir descalza porque es el modo en que más siente la presencia del Cristo. Mu-chas son las piedras que hay a lo largo del camino. Obstáculos que la fe con-vierte en insignificantes cuando se trata de acompañar al Señor de Ceuta, pues no es un camino más. Es un camino de promesas.

“ “Esto es un sentimiento que, sin saber muy bien cómo, te nace. Algo que sale de cada uno y que luego perdura a lo largo de los años.

“ “En mi tierra no hay una imagen a la que le tenga tanto cariño. Tengo mucha devoción hacia Santa Eulalia, pero nada como esto.

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Domingo 04 04 2010 Melodías

E ste artículo habla sobre el amor. Quizá habría sido más apropiado escribirlo para el 14 de febrero, pero resulta

que los protagonistas del mismo se casa-ron en fechas cercanas a la actual (el 20 de marzo) de hace 41 años (1969). Se trata de John Lennon y Yoko Ono.

Esta mítica pareja se conoció en 1966 en un museo. La leyenda cuenta que el líder de !e Beatles fue a ver una muestra de arte. Al llegar a la sala de exposiciones se encontró con una enorme habitación pintada de blanco y vacía. Únicamente había en el centro una escalera blanca y una lupa del mismo color colgada del techo, justo encima de la escalera. Todo lo demás era blanco cegador. Lennon se acercó con cierta curiosidad a la escalera. Miró hacia arriba y comprobó que cerca de la blanca lupa había una minúscula manchita negra. En un principio pensó que era una mosca, pero para compro-barlo se subió a la escalera. Al coger la lupa y mirar la mancha comprobó que simplemente era una palabra: Yes. El beatle bajó asombrado la escalera y, se-gún se cuentan, dijo que eso era precisa-mente lo que él necesitaba y lo que esta-ba buscando. Quiso conocer al autor de aquella obra y resultó que se trataba de una joven japone-sa que formaba parte del m o - vimiento vanguar-

dista Fluxus, Yoko Ono, que a la

postre sería el gran amor de John Len-non. Esta

historia quizá no sea del todo ajustada a lo que pasó en la realidad (o igual sí), pero es lo que cuentan los libros y opino que resulta bonito.

El 20 de marzo de 1969 Yoko Ono y John Lennon contraerían matrimo-nio en Gibraltar después de divorciarse de Cynthia Powell en 1968. Las malas lenguas, y probablemente las que dicen la verdad, aseguran que el inglés y la ja-ponesa habían iniciado ya una relación en 1966, cuando Lennon todavía esta-ba casado. En los tiempos que corren sorprende poco, pero para los años 60 tuvo que ser todo un escándalo. En la imagen de la derecha se puede ver a la pareja con su certificado de matrimonio (vestidos de boda?) en Gibraltar, en lo que sería una de sus primeras fotos de casados. Para quien todavía no lo sepa, el enlace se produjo en una pequeña capilla del centro que a día de hoy su-pone un atractivo turístico más para los visitantes de la roca. De su famosísima luna de miel sobra hablar, ya que casi todos saben que fue en Amsterdan y que hay imágenes muy conocidas de ambos en la cama, donde pasaron siete días en pijama en la suite 902 del hotel Hilton con un motivo: dedicar su luna de miel a protestar contra la guerra de Vietnam, aconte-cimiento que ellos mis -mos denomina- r o n “Bed-in for peace”.

En lo musi-cal, Yoko in-dujo a Lennon

a ex-peri-

mentar con nuevos tipos de música e in-fluyó definitivamente en el modo de ser del músico, que cambió su forma pensar y de actuar. Además, sería posteriormen-te criticada por un sector de los seguido-res de !e Beatles como supuesta cau-sante de su separación en 1969, se dice que todo se debió a la asistencia de Yoko a las sesiones de grabación, lo que mo-lestaría a los demás integrantes del gru-po. Lennon lanzó ‘John Lennon/Plastic Ono Band’ (1970), un álbum emocional que incluye la canción ‘Mother’, la cual habla sobre los sentimientos de abando-no por parte de sus padres cuando era niño, y la canción ‘Working Class Hero’, que fue prohibida por la BBC Radio por la inclusión de la palabra ‘fucking’ (en español: “jodidamente”). Como curiosi-dad señalar que en 2003 la revista Ro-lling Stone colocó a ‘John Lennon/Plas-tic Ono Band’ en el número 22 en su

lista de los 500 mejores álbumes de to-dos los tiempos, mientras que el segundo álbum en solitario de Lennon, ‘Imagine’, que se lanzó en 1971, ocupó el puesto número 76 en la lista.

El amor entre esta pareja se truncó la noche del 8 de diciembre de 1980, alre-dedor de las 22:50 horas, cuando Mark David Chapman disparó cuatro balas por la espalda a Lennon en la entrada de su casa, el edificio Dakota. En una ocasión, cuando John Lennon todavía era parte de !e Beatles, se le preguntó cómo creía que podría morir. Lennon respondió: “Probablemente a través de algún loco”. Al día siguiente, Ono emi-tió una declaración, diciendo: “No hay funeral para John”. La japonesa conclu-yó su declaración con las palabras: “John amaba y rezaba por la raza humana. Por favor, oren por él mismo. El amor, Yoko y Sean”.

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Domingo 04 04 2010

El apabullante duelo entre Ma-drid y Barcelona por la conquis-ta de la Liga, mezclado con la destitución de Manolo Jiménez

y los pitos a Emery, ponen de relieve la cuestión: La impecable trayectoria de Ma-drid y Barcelona, ¿es mérito de Madrid y Barcelona o desmérito del resto?

Existen argumentos de peso a favor de las dos posturas. Los que opinan que este campeonato es desmérito del resto aducen que equipos con plantillas me-diocres como Mallorca, Athletic e incluso Deportivo están peleando por entrar en la Champions League. Y que Barcelona y Madrid solían perder bastantes puntos en campos complicados como Riazor, Mestalla o el Sánchez Pizjuán pero que esta temporada no han perdido puntos y, además, no han sufrido mucho para salir airosos de esos estadios.

La estadística de las diez últimas tempo-radas, sin embargo, contradice el desmé-rito del resto de equipos. El Mallorca, 4º con 47 puntos, está, a falta de 9 jornadas (27 puntos) por disputarse, en números de alcanzar la media de puntos que ha dado acceso a la cuarta plaza en las diez últimas temporadas, 64,8 puntos.

El hecho de que un equipo modesto se cuele en los puestos que dan acceso a disputar previa de la Champions League no es extraño, además. El Zaragoza acabó cuarto (63 puntos) en la temporada 99-00 y una temporada después el propio Mallorca terminó tercero (71 puntos). Dos temporadas más tarde la Real Socie-dad concluyó en segunda posición (76 puntos) después de pelear la Liga hasta la última jornada. Dos temporadas después, en la 04-05, Villarreal y Betis acabaron tercero y cuarto con 65 y 62 puntos res-pectivamente. Y una temporada más tarde el Osasuna (68 puntos) fue 4º por delante del Sevilla, con el que empató a puntos.

La tendencia victoriosa de Madrid y Barcelona, la inercia ganadora que han adquirido los dos conjuntos desde co-mienzos de campeonato, acuciada por la gran inversión económica que han reali-zado, sobre todo el Real Madrid, no da margen de error ni tiempo de tregua. Esta Liga puede resolverse por goal average, por un detalle mínimo.

La aplastante trayectoria de Madrid y Barcelona no se explicaría, cabe señalar, sin el extraordinario rendimiento de sus estrellas. A falta de nueve encuentros, Messi (25 goles) suma más goles que los pichichis de 2000-2001: Raúl (24), 2001-

2002: Tristán (20) y 2003-2004: Ronal-do (24) y lleva los mismos tantos que los pichichis de 2004-2005: Forlán (25) y 2006-2007: Van Nistelrooy (25).

Así las cosas Messi está, cuando faltan nueve encuentros, a menos de un gol de alcanzar la media de goles que ha logrado el Pichichi en las diez últimas temporadas, 25,9. La diferencia se acorta en el caso del segundo máximo goleador (23,4 goles): Higuaín lleva anotados ya 23 goles.

Los 74 puntos de Real Madrid y Bar-celona -con 27 puntos aún por disputar-se- se tornan más espectaculares si se tiene en cuenta que el Deportivo fue campeón en la temporada 99-00 con 69 puntos. Y que los dos, Madrid y Barça, están a un sólo punto del Valencia campeón en la 2001-2002 (75 puntos), a dos del Madrid entrenado por Fabio Capello que ganó el campeonato en la 2006-2007 (76puntos) y a tres del Valencia campeón en 2003-2004 (77).

Hay que tener en cuenta, además, que los campeonatos que se han extendido más allá de la barrera de los 80 puntos son terreno vedado para Madrid y Barcelona. Poco pueden hacer Valencia y Sevilla ante una tendencia como la de Real Madrid y Barça. Sólo 5 veces en las diez últimas temporadas se han superado los 80 pun-tos desde que la victoria vale tres puntos: 1ª Madrid 80 puntos (00-01), 2ª Barça 84 puntos (04-05), 3ª Barça 82 puntos (05-06), 4ª Madrid 85 puntos (06-07), 5ª Barça 87 puntos (08-09).

Con los números encima de la mesa, la “puta barbaridad” que anunció Guardio-la hace dos jornadas es muy cierta, muy expresiva. Esta dinámica extraordinaria, sin embargo, tiene un precedente en la temporada 96-97, cuando el Real Madrid ganó la Liga con 92 puntos y el Barcelona fue segundo con 90. La tendencia actual hace prever una puntuación final parecida a aquella temporada, cuando arrancó “La liga de las estrellas”, en la que Ronaldo fue Pichichi, en el Barcelona, con 34 go-les. Guardiola era entonces el capitán del Barcelona y Raúl fue el cuarto máximo anotador con 21 goles.

Un domingo cualquiera

“71 puntos, y es una puta barbaridad”. Guardiola.

“Prensé que jugábamos contra el puto Jordan”. Kevin Garnett, sobre Kevin Durant, quejándose de que los árbitros favorecieron al jugador de los Oklahoma !under.Ya va siendo hora de que Garnett aprenda a perder, que es mayorcito, tanto como para haber jugado contra Jordan unos cuantos partidos y saber que a Jordan no le hacían falta favores arbitrales.Esta vez él solo, sin detectores de metales mediante.

Denard SpanEl bateador de los Minnesota Twins golpeó a su madre con la pelota después de un mal lanzamiento. La madre estaba en la grada, entre 11.000 personas, y llevaba puesta la camiseta de su hijo. ¿Mala suerte?

Madrid y BarcelonaNo solo viven un duelo espectacular en el césped, también en el parqué. Los dos equipos han dispu-tado unos cuartos de Euroliga vibrantes, a un nivel sobresaliente.

GutiEl genial centrocampista del Real Madrid ha vuelto a lesionarse, esta vez sufre una dorsal-gia. Desde que se lesionó tras la derrota en Alcorcón, ha sufrido todo tipo de lesiones musculares.

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Domingo 04 04 2010 Lecturas efímeras

ir abatiéndolos. Muchos fueron los que lograron huir, y Darío se alegró por va-rios de ellos. A los que tenía en su lista negra los persiguió hasta que no le que-dó duda alguna de que no se moverían jamás.

Cruzó un pasillo donde se topó con dos chicos y una chica que a buen seguro habrían lamentado, de sobrevivir, el no haber estado encerrados en el baño en ese instante, y tras cruzar varias estancias lle-gó por fin al despacho del director.

Le sorprendió que todavía estuviera allí, sentado mientras hablaba alegremen-te por el teléfono e ignoraba el piloto rojo que le avisaba lo que estaba ocurriendo en el edificio.

Darío no quiso esperar mucho, no te-nía ganas de ensañarse, y fue tan preciso que seguramente su víctima ni lo habría notado. Ya finalizado el trabajo, volvió a la puerta principal, interesado por la ima-gen desolada de la oficina, con un sinfín de papeles tirados por doquier, mientras algún cuerpo asomaba detrás de una mesa o en la misma silla donde hace po-cos minutos tecleaba aburrido.

Al salir a la calle respiró aire profun-damente, y cuando los policías lo acri-billaron no hizo el gesto de devolver los disparos en ningún momento. Al fin y al cabo ellos no tenían la culpa.

Darío nunca fue impun-tual. Hasta ese momen-to. Quería que todos sus compañeros estuvieran

sentados en sus puestos y lo consiguió.El portero fue el más fácil de todos, ya

que no se lo esperaba, y cuando lo vio caer desplomado se sorprendió al no sentir ninguna clase de remordimiento, y eso que alguna que otra vez habían co-mentado éste o aquél resultado de la liga como protocolario saludo. El Madrid no da una, decía uno. Y que lo digas contes-taba el otro. Era su record de palabras en una conversación.

Al llegar al ascensor sintió un placer incomparable. Siempre había odiado los incómodos silencios y las charlas intras-cendentes que tanto le sacaban de sus casillas, por lo que al empujar los dos cuerpos más allá de la puerta sonrió con alegría. Mientras oía la musiquita insí-pida, revisó el equipo a la vez que hacía

cuentas. También aprovechó para echar un vistazo a la foto de Flavia y los chicos, a las que les deseó lo mejor mientras be-saba la imagen.

Al abrirse la compuerta salió con de-cisión. Se encontró con todo tipo de rostros: asustados, sorprendidos, incré-dulos y hasta enfadados, y no dudó en

de aptitudes o de recursos) tú puedes vivir feliz con una persona anciana, y ellos pueden ser felices contigo.

Con todo lo anterior quiero hacer notar que nuestro mundo no es tan dis-tinto al de nuestros abuelos o nuestros padres y tíos. Habrán cambiado cosas externas como las ropas y el lenguaje pero los sentimientos, los dolores y las dudas que enfrentamos son, en el fon-do, los mismos que ya han enfrentado y superado nuestros mayores. Entonces, si cuando tenemos un problema bus-camos al que sabe sobre ese tema, ¿por qué no buscamos consejo para nuestra vida en quienes ya han vivido mucho, y con su felicidad nos demuestran que han sabido encontrar el camino? No los dejemos a un lado. Y si se trata de nues-tros padres o abuelos, tanto mejor, ya que sabemos que ellos nos quieren, y se preocuparán especialmente por darnos el mejor consejo.

Cuando estamos en la pleni-tud personal y profesional, nos toca asumir numerosas responsabilidades. Nos ocu-

pamos de los hijos y, al mismo tiempo, o poco después, nos toca ocuparnos de nuestros padres y allegados. Aunque les agradecemos su dedicación pasada y siguen siendo un apoyo incondicional en muchos aspectos, no podemos evitar una cierta impaciencia ante determina-das situaciones.

Sin embargo, hay que ser conscientes

de que empiezan a tener limitaciones físicas y psíquicas, y de que viven, in-cluso si tienen un retiro desahogado, enfrentados a nuevos temores y a la úl-tima fase de su ciclo vital. Una simple llamada telefónica cada día puede su-poner una acción notable que alegre su existencia, y pedirles que nos ayuden, en pequeñas cosas, los rejuvenece. Vale la pena que nos acompañen a hacer un recado, aunque nos toque ir algo más lentos. Por ese motivo, es conveniente recordar que los vecinos o conocidos mayores reciben con anhelo cualquier atención que les dediquemos.

Debemos también enseñar a nues-tros hijos a respetar a los mayores, in-cluso con actitudes tan evidentes como ayudarlos en los transportes públicos o cederles el paso. Enseñarles también a estar dispuestos y ser atentos con los an-cianos. En algunos casos puede que ne-cesiten ayuda para sentarse o levantarse.

Llegar hasta el coche, leer una letra de-masiado pequeña para ellos, coger algo que ha caído al suelo, alcanzar los estan-tes más bajos en el supermercado...

Esta muestra de responsabilidad in-corpora un sano componente egoísta: algún día formaremos parte de esa ter-cera edad y es bueno contribuir a crear una sociedad más sana donde lo habi-tual sea actuar de esta manera.

Vivir con una persona anciana tiene una recompensa única y puede condu-cir a retos que conciernen a todos. La paciencia y la comprensión son necesa-rias. Es posible que prefieran ser auto-suficientes y no les gusta ser mandados y obligados a hacer cosas. Pero hay oca-siones en las que ellos no son capaces de tener suficiente cuidado consigo mis-mos, no necesiten ayuda. Pero siendo tú mismo y escuchándolos, siendo ho-nesto respecto a tus propias limitacio-nes (ya sean, limitaciones de tiempo,

Salud

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Domingo 04 04 2010Psicología

“ “El Colegio Oficial de Psicólogos ha apostado muy fuerte por la creación de un grupo de psicólogos formados, el GIPEC.

“ “En unos meses el GIPEC estará operativo aunque, como miembro del mismo, espero que tengamos muy poco trabajo.

Hace dos semanas, desde la redacción de El Faro me contactaron por un terrible suceso: el aho-

gamiento de dos niños en un accidente sufrido junto a su madre en el puerto de Ceuta. Estuvimos hablando del estado de la madre, del apoyo se le puede pres-tar como víctima superviviente a ella y al resto de familiares.

Es muy duro vivir un trance de este estilo y verse reflejado en los medios du-rante días y días, así que no me parece oportuno incidir ya sobre este suceso tan doloroso. En estos momentos sólo puedo trasmitir mi pésame y mostrar mi disposición ante la familia para lo que necesiten. Aunque sé bien que desde el primer momento ha estado a su dispo-sición Dña. África Muñoz, psicóloga de los Servicios Sociales y compañera de-signada por nuestra ciudad para prestar atención psicológica en este accidente. Y de esto quiero hablar, del apoyo psi-cológico que se presta en situaciones de urgencias, emergencias y catástrofes.

Casi desde los inicios de la profesión, los psicólogos somos conscientes de que uno de los sucesos que más rompen el equilibrio mental, la homeostasis psi-cológica de la persona, es la pérdida de un ser querido. Pérdida causada por una muerte, pero que también se puede dar por otros factores como una ruptura sen-timental. Igualmente, ya Freud hablaba de la Neurosis de guerra en 1904. Pero es desde la II Guerra Mundial cuando empezamos a investigar en profundidad sobre cómo se sobreponen las personas que sobreviven a grandes tragedias. Los estudios de supervivientes de los campos de concentración nazis y de las bombas de Hiroshima y Nagasaki, junto con los de huérfanos y de niños abandona-dos en tiempos de guerra, permitieron acuñar el término de resiliencia, que se refiere a la capacidad del ser huma-no de sobreponerse a las adversidades e incluso crecer con ellas. Esta capacidad difiere en cada persona y el trabajo de su educación está en auge.

Aunque en Estados Unidos se escri-bió el primer manual de Psicología en emergencias en 1970, a España esta práctica llegó mucho más tarde con in-tervenciones en accidentes como el del

camping de Biescas. El primer equipo de intervención permanente se instauró en Sevilla en 1997; la Unidad Isis. Pero realmente son los atentados del 11-M los que impulsan la integración de los psicólogos en los planes de emergencia público ante situaciones de crisis, creán-dose una necesidad social que va de la mano de la voluntad política.

En Ceuta el Colegio Oficial de Psi-cólogos ha apostado muy fuerte por la creación de un grupo de psicólogos formados y organizados, denominado GIPEC (Grupo de Intervención Psico-lógica en Emergencia y Catástrofes). Ha comenzado impartiendo formación para

colegiados, estudiantes y profesionales afines, desarrollando grupos de trabajo sobre materias específicas y buscando el apoyo institucional para su integración en las actuaciones locales y en regiones cercanas.

El GIPEC-Ceuta, en actual desarrollo, puede contribuir no sólo en grandes ca-tástrofes, también plantea la posibilidad de acudir bajo demanda a incendios, inundaciones accidentes laborales, de tráfico o a cualquier otro incidente trau-mático. La intervención se desarrollaría desde el momento de la activación del GIPEC minutos después del suceso has-ta días después; dando acompañamiento

tanatológico y durante todo el sepelio, y dando apoyo en los momentos iniciales del duelo a las víctimas supervivientes, familiares y otros afectados. Cuanto más rápida es la intervención más se facili-ta la recuperación de las víctimas y se minimiza el daño psicológico sufrido. El beneficio psicológico se transforma en beneficio social, ahorrando no sólo sufrimientos futuros sino reduciendo también el coste económico sanitario. Una intervención inicial a tiempo mi-nimiza los daños, reduce la gravedad de las secuelas y favorece una adecuada re-elaboración de los sucesos traumáticos y del duelo.

En unos meses el GIPEC de Ceuta estará totalmente operativo, y si la vo-luntad política así lo estima, podrá ser quien preste la cobertura de la necesidad de apoyo psicológico en situaciones crí-ticas como la que motivaron este artícu-lo. Aunque, como miembro del mismo, espero que tengamos muy pero que muy poco trabajo.

Domingo 04 04 2010

Fomentar el hábito lector entre los ciudadanos, utilizando la lectura como elemento de diversión y entretenimiento

Promocionar y potenciar la institución bibliotecaria y sus recursos.

1. La duración de cada juego será de un mes.2. Mensualmente desde la Biblioteca se elegirá una novela sobre la que se darán una serie de pistas con

La Biblioteca ha puesto en marcha una nueva actividad que pretende ser un elemento más para incentivar y promover el hábito de la lectura.

Teniendo como soporte la página web de la Biblioteca y como instrumento principal, aunque no exclusivo, el correo electrónico, vamos a iniciar un juego literario cuyo objetivo final será averiguar el título de una novela.

Para ello, en nuestra página web (www.ceuta.es/biblioteca) y en el ‘10 Segundos’ aparecerá una sección con el nombre del concurso, con las normas, pistas, correo de contacto y, finalmente, los nombres de los ganadores.

El próximo martes, decenas de esco-lares asistirán hasta la Biblioteca Mu-nicipal para presenciar una conferencia sobre la contemplación y disfrute de textos originales y grabados de la Guerra de África de 1859-1860 impartida por

Pistas

2ª. Ahora sé que volveré contigo porque lo deseo. Y que cuando esté contigo comprenderé mejor tus silencios,

porque también yo tendré los míos. ¿Te acostumbrarás a mi silencio? Quizás a veces veas una mirada ausente en mis ojos, y querrás saber dónde estoy, y yo no podré decírtelo. ¿Querrás saberlo todo, de mí, como yo habría

querido saberlo todo de ti? No, espero que no, mejor que no. No todo se puede compartir, ni todo puede decirse con palabras. Ahora me doy cuenta: si queremos decirnoslo todo, nos condenamos a la soledad.

3ª. Esto va en serio. Volando hacia Bamako. Los viajeros de antes,como Ibn Battuta, o León el Africano, o Mungo Park , tardaron meses, años, en llegar a su destino, si es que antes no alcanzaban el descanso eterno en

cualquier recodo del camino. Yo me plantaré en Bamako en seis horas, desde París, seis horas y, al ritmo que voy, seis whiskies. Ya al pedirle el tercero la azafata me ha dirigido una mirada recelosa … ¿Y una vez allí, qué? Si

encuentro a Lisa muy bien, pero ¿Y si no está? ¿Si todavía no has llegado? ¿O si ya te has ido? ¿Cómo lo sabré?

las que los participantes tendrán que averiguar de qué novela hablamos.3. Serán cuatro pistas por cada novela, una por sema-na, siendo generalmente la primera, un fragmento de la obra seleccionada, y las demás de índole variadaEstas pistas se publicarán los domingos en ‘10 Se-gundos’ y los lunes aparecerá en la web de la Biblio-teca (www.ceuta.es/biblioteca), en el tablón de anun-cios de la misma y se enviarán por correo electrónico a nuestros usuarios.4. En cualquier momento del juego el usuario que crea haber descubierto la novela de que hablamos, podrá comunicar la respuesta vía e-mail o personal-mente en la Biblioteca. Si la respuesta resulta ser la

página web, en la prensa y se le comunicará per-sonalmente a través del correo electrónico o telefó-nicamente.9. Se establece una novela como premio para el ga-nador.

No es necesaria la inscripción previa. Cualquier persona puede participar en cualquier momento en el juego. Si un concursante desea que la Biblioteca le mantenga informado del desarrollo de la activi-dad y de las pistas, deberá enviar un mensaje a la Biblioteca indicando su dirección de correo elec-trónico.

correcta, el concurso se detendrá, considerando a éste ganador.5. Para la respuestas entregadas personalmente en la Biblioteca será necesario cumplimentar un impreso, proporcionado en el mostrador de la misma, con la respuesta, los datos del concursante, la fecha y hora de la entrega. 6 . El ganador será el primero que dé la respuesta correcta. Si hubiese alguna duda acerca de cual es el primero, se procederá a un sorteo 7. Si al cabo de las cuatro semanas no hay ningún acertante, el premio se dejará desierto y se volverá a iniciar el juego con otra novela.8. El nombre del ganador se dará a conocer en la

el propio director del centro, José An-tonio Alarcón. Concretamente, la charla tendrá lugar en la sala de investigadores a las 12.00 horas y se enmarca dentro de las ‘IV Jornadas para Jóvenes. Conteni-dos de nuestro patrimonio. La Guerra de África y Ceuta en el siglo XIX’.

Estas conferencias, qeu se celebrarán entre el martes y el miércoles cuenta entre sus destinatarios con jóvenes estu-diantes de Secundaria y Bachillerato que estén interesados en el conocimiento de Ceuta y su Historia. Entre los objetivos, los organizadores hablan de dar a cono-cer nuestro patrimonio de una forma práctica y directa, centrando la atención en los distintos monumentos, edificios

o enclaves de interés histórico-artístico de la ciudad; también se tratarán los elementos del patrimonio de una forma indi-vidual y monográfica adaptando los contenidos a un público jo-ven; y se formará una metodolo-gía teórico-práctica de la materia.

Aparte de la charla impartida por Alarcón, el resto de las confe-rencias tendrán lugar en el Salón de Actos de la Murallas Reales. Éstas correrán a cargo de Salvador Acaso Delltel, el martes a las 10.00 horas; y de Carlos Pérez Marín, ponente del miércoles en dos sesiones (10.00 horas y 12.00 horas).

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Domingo 04 04 2010A jugar

Respuestas: El nombre y la espina.

Este enigma que te pongo, piénsalo si te apetece:más que tú lo usan todos,sólo a ti te pertenece.

Suele tenerla la rosay también la tiene el pez,aunque no se parecen en nada,¿sabes tú que puede ser?

A F U T B O L M R T R C P S D P P N L K U I Ñ P K U A E Y T Z P R O P T T J E S Q U I I A I B N R W G A T C S F I R D B P R I M S S A F Y U D O O F O J U D O B A

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Domingo 04 04 2010Ocio

1 kg. Bacalao Cuatro dientes de ajos Una guindilla Aceite de oliva

Para desalar el bacalao lo pondremos en agua durante unas 48 horas, con unos cuatro o cinco cambios de agua, siempre agua fría. Una vez desalado ponemos en una tartera de barro como ! vaso de aceite de oliva y el ajo con la guindilla cortado en rodajas, una vez dora el ajo apartamos los ajos y la guindilla y ponemos

En el hilo enfilamos delicas hasta que alcancemos el largo del perímetro del cabuchón. Cuando lo tengamos, hace-mos un nudo en los extremos de la tira de delicas para hacer un círculo como el de la foto 1. Debemos tener en cuenta que hay que dejar un pequeño cabo de hilo para finalizar la labor con un nudo.

Comenzamos con la técnica de pe-yote, que ya expliqué en un tutorial an-terior, pero que recordaremos en este. En la segunda vuelta o rango, enfilamos una delica y pasamos el hilo saltándonos una delica del primer rango, quedando como en el dibujo 2.

Al tratarse de un trabajo en espiral,

los trozos de bacalao con la piel para arriba, procurando no llegue a hervir vamos moviendo la tartera y acercando o alejando del fuego para que el aceite con la ge-latina del pescado emulsionen, tarda unos veinte minutos o media hora, una vez terminado ponemos los ajos y la guindilla para decorar.

Hoy vamos a engarzar un cabuchón con la técnica de peyote. Este engarce nos permitirá utilizar un cabuchón (ya sea de cristal o una piedra preciosa) como colgante, base de anillo (colocando una anilla por detrás), base de pulsera o lo que dicte nuestra imaginación.. Un cabuchón ovalado o redondo.

Delicas del 11/ 0 a juego con el ca-buchón.

Rocallas del 15/0 que combinen con los colores elegidos

Hilo de nylon de 0,16 mm Aguja de enfilar.

para comenzar el tercer rango, debemos pasar la aguja por dos delicas en lugar de una, para poder acceder al nuevo rango. Esto lo tenéis explicado en el dibujo 3.

Hacemos tantas vueltas como ancho tenga el cabuchón, para que quede bien ajustado y poder trabajar con las cuentas pequeñas como vemos en el dibujo 4.

Hacemos tres rangos más de peyote, pero esta vez con cuentas del 15/0 para que quede bien cerrado en la parte su-perior. Debemos tensar bien el hilo para que nos quede como en el dibujo 5.

En la parte trasera del cabuchón ha-remos lo mismo para cerrar el engarce.

Una vez engarzado este cabuchón, solo tenemos que poner los adornos que nos gusten o coserle una anilla de rocallas para utilizarlo de colgante, o coserlo a la base de una pulsera, etc. Esto ya que-da a gusto del artesano. La foto 6 es un ejemplo de lo que se puede hacer con un cabuchón engarzado.

e l s e m a n a l

Domingo 04 04 2010Día y Hora

Domingo 04

El tiempo esta semana

17º -13º 18º -14º

Lunes 05 Martes 06 Miércoles 07 Jueves 08 Viernes 09 Sábado 10

0 mm29 km/h 40 km/h 54 km/h 43 km/h 18 km/h

0 mm 18º -15º 0 mm 21º -17º 0 mm 22º -19º 3,1 mm14 km/h

22º -18º 0,5 mm11 km/h

22º -17º 0 mm

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Domingo 04 04 2010

Pensábamos que, el día que le propusiéramos ‘El rincón de...’ al cronista oficial de la Ciudad, José Luis Gómez Barceló, nos

llevaría a un lugar con mucha Historia (con mayúscula). A uno de esos testigos imperturbables del desarrollo de la ciu-dad sobre el que nos contaría porme-norizadamente cada uno de sus detalles. Pero como él es “un documentalista de andar por casa... y por la Historia local” ha optado por un lugar con mucha his-toria. Una historia que escribimos con minúsculas pero que resulta, si cabe, más entrañable. La suya y la de las decenas de cuadros -son la cara B de la fotografía-, centenares de instantáneas perfectamente organizadas en una veintena de enormes cajoneras, y miles de libros. “Cuando me mudé hace un par de años había unos 7.000”, cuenta, “quité unos miles y ahora andaremos por los 5.000 más o menos”. Aunque trata de que no lo haga, en oca-siones tanto libro “agobia un poco”, así que periódicamente opta por remitir a la Biblioteca Pública algunos de esos que previsiblemente ya no necesitará.

Ahí está su rincón, al fondo de un largo pasillo del piso que habita en el Edificio Trujillo. Es su despacho personal y, al mismo tiempo, su cuarto de estar. Donde escribe, lee, escucha música, ve la televi-sión... mirando al mar. ¿Por qué? “Hay dos razones”, responde como si se hubie-

ra estudiado la ‘lección’, “primero porque para mí cualquier sitio desde el que se vea el mar ya es un sitio predilecto porque siempre, en todas mis casas, he tenido una ventana desde la que se viera el mar”. El segundo motivo porque es su lugar de disfrute, simplemente. El rincón donde pasa largas horas casi siempre minutos después de las 18:30, tras terminar su jor-nada en el Archivo Municipal y recoger el correo. En los días festivos, ese tiempo se duplica o triplica. “Supuestamente esos días no trabajo... pero sigo trabajando aquí”, bromea.

No hace falta que se confiese como un amante del arte. De sus paredes cuelgan desde obras de artistas locales y de la re-gión de Tetuán como Dámaso Ruano, “un buen amigo”, Diego Segura o Amra-ni, hasta de importantes artistas nacio-nales como Saura, Barceló y Chillida. Duda, pero finalmente se decide por su favorito. “Posiblemente ese grabado de Miquel Barceló”, escoge, “los camellos y el camino, de la colección de Mali, como ves lo tengo justo enfrente del escritorio”.

Un ejemplo a seguir. Es lo que ha demostrado ser la Cofradía de la Vera Cruz con un deta-

lle propio de una organización in-volucrada con la sociedad. Y es que las hermandades no deben dejar de pensar en una palabra que muchos repiten hasta la saciedad pero que pocos conocen: solidaridad. Desde hace años mi relación con las cofra-días es prácticamente inexistente, y aún lo es menos la simpatía que me producen, tal y como expresé ya en algún que otro artículo de los cua-les no me arrepiento. Sin embargo, existen cofrades y hermandades que realizan una gran labor por la so-ciedad. En el caso que nos ocupa, no hay que olvidar que la ayuda a Haití no se reduce a hacer donacio-nes mientras duren las noticias del terremoto en televisión, sino que hay que saber que meses y hasta años después del desastre la ayuda es necesaria porque la reconstruc-ción, por desgracia, será larga, dura y, sobre todo, muy costosa.

Quizá decidir no decorar el paso con flores y donar este dinero a Hai-tí no vaya a cambiar mucho las co-sas, aunque sí aporta un granito de arena a una lucha de todos. Todavía es más importante haber sido un ejemplo para aquellos que predican su religión con cruces cubiertas de oro. La cruz de esta cofradía, al igual que la de la institución humanitaria -que llevó en su espalda con orgullo un ceutí fiel reflejo de la sociedad lo-cal que sabe ser madura en los mo-mentos que más se la necesita-, nada tiene que ver con la que llevó Colón siglos atrás a Sudamérica y en la que se apoyaron para iniciar una colo-nización que muchos historiadores dicen que arrojaron cifras de morta-lidad de 90 millones de nativos. Por una cruz como la de esta cofradía o la roja de la institución humanitaria sí se arrodillan los nativos. En esta cruz sí creo yo.

“ “Para mí cualquier sitio desde el que se vea el mar ya es un sitio predilecto porque siempre, en todas mis casas, he tenido una ventana desde la que se viera el mar.

De todos modos, aclara que para quienes estudian y coleccionan arte es tremenda-mente complicado decantarse por una obra ya que, bien por lo mucho que les ha costado adquirirla o porque es una satis-facción el poder colgarla de sus paredes, “estamos enamorados de cada pieza que compramos”.

Un amor que nada ha de envidiar al que siente hacia la Historia de Ceuta y su entorno, sobre la que ha investigado, in-vestiga y continúa investigando. Nacido en Tetuán ‘casi por accidente’ -su abue-lo dirigía el Hospital Militar tetuaní y su madre optó por dar a luz allí- considera que esa circunstancia ha podido influirle. “Creo que es importante tener la mira-da también fuera de la ciudad y no vivir aislado, que es el riesgo que se corre en estos lugares fronterizos”, opina. Con un lustro ostentando un cargo que ha existi-do según épocas desde 1908, el cronista oficial de la Ciudad continúa fijando su atención en esas pequeñas cosas de la vida cotidiana. Su objetivo: solventar las dudas de políticos, ciudadanos y periodistas.

“ “Un cronista es algo así como un documentalista de andar por casa... y por la Historia local. Hace historia más reciente y más cercana a la tierra.