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Motto 2014:

Diener Christi –Diener des Friedens

Die 57. Lourdeswallfahrt findet statt:

27.5.–2.6.2015

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2014 56.

INTERNATIONALESOLDATENWALLFAHRT

LOURDES14.–20. MAI

201456.INTERNATIONALESOLDATENWALLFAHRT 2014

LOURDES14.–20. MAI

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Herausgeber:Katholisches Militärbischofsamt, Berlin

Hinweis:Alle Urheberrechte zum Pilgerbuch behält sich das Katholische Militär-bischofsamt vor. Das Pilgerbuch dient ausschließlich Zwecken der Wall-fahrten im Bereich der Katholischen Militärseelsorge.

Schriftlich beantragte Ausnahmen dazu sind durch das Katholische Militärbischofsamt schriftlich zu genehmigen.

Layout + Druck:DCM – Druck Center Meckenheim GmbH, www.druckcenter.de

Notensatz:ConDeS GmbH, MönchengladbachJ. Ciesielski, Berlin

Fotonachweis:Bundeswehr, S. Elbern 3 Durand 20Generalsekretariat PMI Umschlag/InnenklappeKMBA, D. Bierdel 171, 181KMBA, S. Bradatsch Umschlag/Titelbild,KMBA, L. Dirscherl 29, 31KMBA, P. Dörle 41, 69KMBA, H. Kluge 1, 11, 155, Umschlag/Rückseite, KMBA, Chr. Lux 18, 22, 33, 37, 43, 45, 47, 49, 53 KMBA, J. Volpers 39KMBA 25Heeresmusikkorps Ulm 67

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Deutschland Argentinien Österreich Belgien

Bosnien-Herzeg.

Südkorea

Kanada

Elfenbeinkütse

Chile

Ungarn

Kongo

Kroatien

Italien

Luxemburg

Lettland

Madagaskar

Niederlande

Tschechische Rep.

Peru

Rumänien

Libanon

Malta

Litauen

Norwegen

Polen

Großbritannien

Portugal

Slowenien

Schweiz Schweden Ukraine Vatikanstaat

Inhaltsverzeichnis 5

InhaltsverzeichnisVorwort 6

Leitung und Organisation 7

Wichtige Hinweise zur Wallfahrt 12

Wallfahrt – unterwegs im Glauben 19

Lourdes: 24Bernadette – ein Mädchen aus Lourdes 24Eine Wallfahrt entsteht 26Die Grotte – Ziel vieler Pilger 27Führung durch den hl. Bezirk und Lourdes 30

Programm 38

Lieder 70

Gebete 157

Rosenkranz 171

Wallfahrt in Lourdes 174

Kreuzweg 179

Beichte 192

Verzeichnis der Lieder, Gebete und Texte 200

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Vorwort

Liebe Soldatinnen und Soldaten! Liebe Pilgerinnen und Pilger!

Sie haben sich zur Teilnahme an der 56. Internationalen Soldatenwall-fahrt nach Lourdes vom 14. bis 20. Mai 2014 angemeldet. Dieses Pil-gerbuch will Ihnen bei der Vorbereitung der Wallfahrt eine Hilfe undwährend der Tage unterwegs ein ständiger Begleiter sein.

Auf Einladung des französischen Militärbischofs wird auch zur dies-jährigen Wallfahrt eine große Anzahl von Soldatinnen und Soldaten ausca. 30 Nationen erwartet.

Aus Deutschland nehmen mehrere hundert Soldatinnen und Soldatenmit Familienangehörigen teil. Wir fahren mit zwei Sonderzügen, die inHamburg und München eingesetzt werden. Während der Tage inLourdes wird uns das Wehrbereichsmusikkorps III, Erfurt, musikalischbegleiten. Die Wallfahrt wird vom Katholischen Militärbischofsamtdurchgeführt.

Ich wünsche Ihnen eine segensreiche Zeit

Ihr Monsignore Johann Meyer, deutscher Pilgerleiter

Vorwort

Leitung und Organisation

Gesamtleitung der Soldatenwallfahrt:Militärdekan Msgr. Johann Meyer,Katholisches Militärpfarramt München

Leiter Organisation: Siegfried Bradatsch,Katholisches Militärbischofsamt Berlin

Militärischer Gesamtleiter:Oberstleutnant Stefan Graichen, Koblenz


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Leitung der Sonderzüge

Sonderzug 1, Hamburg

Pilgerleiter: Militärpfarrer Romanus Kohl, Erfurt

Beauftragter KMBA: Pfarrhelfer Christian Törner, Koblenz

Militärische Leitung: Oberstleutnant Norbert Gatzke, LahnsteinOberstabsfeldwebel Herbert Stratmann, Ahlen

Sanitätsdienstliche Begleitung: Oberfeldarzt (w) Dr. Annette Jäger, KoblenzOberstabsfeldwebel Karl Heinz Jakobs, Koblenz

Sonderzug 2, München

Pilgerleiter: Militärpfarrer Martin Roth, Kaufbeuren

Beauftragter KMBA: Pfarrhelfer Freimuth Kettner, München

Militärische Leitung: Oberstleutnant Siegfried Czorny, GeilenkirchenStabsfeldwebel Hermann Donauer, München

Sanitätsdienstliche Begleitung: Oberstabsarzt Dr. Dominik Renner, MünchenOberstabsgefreiter (w) Melanie Kieslich, München


Technische Reiseleitung für alle SonderzügeBayerisches Pilgerbüro e. V., München

Alle Sonderzüge sind mit Liegewagen ausgestattet. In jedem Wagen steht den Militär-seelsorgerinnen und Militärseelsorgern ein Abteil für die Ausspracheund Beichte der Pilgerinnen und Pilger zur Verfügung.

Krankengruppe

Leitung:Militärdekan Alfons Hutter, FürstenfeldbruckMilitärpfarrer Max Ziegler, UlmSr. Irmgard Langhans, Berlin

Zeltlagerleitung Pfarrer:

Militärpfarrer Andreas Vogelmeier, Bad Reichenhall

Militärischer Gesamtleiter: Oberstleutnant Stefan Graichen, Koblenz

Unterstützungskommando Lourdes Logistikbataillon 172, Beelitz

Kommandoführer: Hauptmann Matthias Carl, Beelitz

Kommando-/Zeltlagerfeldwebel: Stabsfeldwebel Andreas Schenk, BeelitzOberstabsfeldwebel Walter Halder (Unterstützung)


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Musikalische Gestaltung der Gottesdienste

Heeresmusikkorps Ulm

Leitung:

Major Matthias Prock, Ulm

Begleitung:

Militärdekan Siegfried Weber, Ulm

Leitung des Sanitätsdienstes in Lourdes

Oberfeldarzt Dr. Michael Nowak, Hamburg

Für die Pilger ist im Hotel Acadia (13)

Sprechstunde des deutschen Arztes:

Donnerstag, 15. Mai 18:00 bis 19:00 Uhr

Freitag, 16. Mai 07:30 bis 09:00 Uhr und17:00 bis 18:30 Uhr

Samstag, 17. Mai 07:30 bis 09:00 Uhr und 17:00 bis 18:30 Uhr

Sonntag, 18. Mai 07:30 bis 09:00 Uhr und 17:00 bis 18:30 Uhr

Im Zeltlager (12) ist ein ständiger Sanitätsdienst eingerichtet.


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Wichtige Hinweise

I. für Soldatinnen und Soldaten Das Bundesministerium der Verteidigung – FüSK II 4 – hat am06.11.2013 der Teilnahme von Angehörigen der Bundeswehr an der 56.Internationalen Soldatenwallfahrt nach Lourdes zugestimmt. Laut Er-lass BMVg – FüS I 3 – Az 36-01-06 vom 12.12.2007 ist für die Soldatin-nen und Soldaten Folgendes vorgeschrieben:

Verhalten und Auftreten Jede Soldatin und jeder Soldat hat die Pflicht, im äußeren Erschei-nungsbild sowie in Haltung und Auftreten den besonderen Anforde-rungen gerecht zu werden, die an sie bzw. ihn als Repräsentantin bzw.Repräsentant der Bundeswehr und damit der Bundesrepublik Deutsch-land im Ausland gestellt wird. Dies gilt nicht nur für die Veranstaltungenselbst, sondern gerade auch für das Verhalten außerhalb der offiziel-len Termine.

Durch BMVg – FüSK II 4 wurde folgende Anzugsordnung vorgegeben:Teilnehmende Soldatinnen und Soldaten sind verpflichtet während dergesamten Dauer der Wallfahrt Uniform zu tragen. Sie tragen den Feld-anzug, Tarndruck in der Grundform der jeweiligen Teilstreitkraft (gemäßZDv 37/ 10 Nr. 214 ff „Anzugordnung für die Soldaten der Bundeswehr“)mit zulässigen witterungsbedingten Abwandlungen/ Ergänzungen. Woimmer möglich, ist statt der Feldmütze das Barett zu tragen (sofernvorhanden!). Soldaten /-innen, die nicht mit Feldanzug, Tarndruck aus-gestattet sind, empfangen bei der dafür zuständigen Stelle diesen leih-weise für die Dauer der Wallfahrt.

Wichtige Hinweise

BesonderheitenDas Tragen des Dienstanzuges (gemäß ZDv 37/ 10 Nr. 229 ff „Anzug-ordnung für die Soldaten der Bundeswehr“) der jeweiligen Teilstreit-kraft ist während der Wallfahrt AUSSCHLIESSLICH auf besondereAnweisung der militärischen Gesamtleitung für besondere liturgischeoder sonstige Dienste (z. B. Totenehrung) gestattet.

BefugnisseDie in der Militärischen Leitung eingesetzten Soldatinnen und Soldatenhaben für die Dauer der Wallfahrt einschließlich An- und Abreise im Rahmen der ihnen zugewiesenen Aufgaben Befehlsbefugnis als „Vor-gesetzte mit besonderem Aufgabenbereich“ gemäß § 3 der Vorgesetz-tenverordnung (ZDv 14/5 D 301) gegenüber allen Soldatinnen undSoldaten bis zur eigenen Dienstgradgruppe einschließlich. Von allen an-deren Pilgern wird ebenfalls erwartet, dass sie den Anweisungen diesesPersonenkreises Folge leisten.

Das Tragen der Kopfbedeckung ist für alle Soldaten Pflicht, ausgenom-men an der Grotte und während der Gottesdienste, sowie in geschlos-senen Gebäuden und der IBS (Internationale Begegnungsstätte) imZeltlager. Das abendliche Beisammensein in Restaurants und Cafes sollin den Rahmen der Wallfahrt passen und dem Ansehen eines Soldatender Bundeswehr im Ausland gerecht werden. Den Anweisungen des dorttäglich eingesetzten Streifendienstes ist unbedingt Folge zu leisten.

Noch ein kameradschaftlicher HinweisEs hat sich im Laufe der Jahre unter den verschiedenen Nationen einschon fast traditioneller Tauschhandel an Uniformteilen entwickelt, derregelmäßig zu Unstimmigkeiten führt. Es wird dringend empfohlen, nurUniformteile zu tauschen, die man selbst erworben hat (z. B. in soge-

Wichtige Hinweise 13

nannten Militaria-Shops). Das Tauschen von Ausrüstungsgegenstän-den, die nur leihweise von der Bundesrepublik Deutschland zur Verfü-gung gestellt worden sind, ist untersagt.

Auf jeden Fall ist zu gewährleisten, dass das Tragen einer ordnungsge-mäßen Uniform durch diesen Tauschhandel nicht eingeschränkt wird.

Zuwiderhandlungen können Maßnahmen bis hin zum Ausschluss vonder Wallfahrt zur Folge haben. Hierüber entscheidet der Gesamtpil-gerleiter im Einvernehmen mit dem Militärischen Gesamtleitenden.

II. für alle Teilnehmerinnen und Teilnehmer

Verpflegung

Am Mittwoch, 14.05.2014, verpflegt sich jede Teilnehmerin zw. jederTeilnehmer selbst. Am Donnerstag, 15.05.2014, gibt es Kaltverpflegungim Zug. Die Verpflegung in Lourdes beginnt mit dem Abendessen amDonnerstag. Für die Rückfahrt am Montag, 19.05.2014, erhalten die Pil-gerinnen und Pilger im Sonderzug Kaltverpflegung für Mittag und Abend.Die Verpflegung für Dienstag, 20.05.2014, wird ebenfalls im Zug be-reitgestellt. In jedem Sonderzug ist ein Getränkeservice eingerichtet.Die Verkaufszeiten werden von der jeweiligen Pilgerleitung bekanntge-geben.

Bringen Sie bitte unbedingt mit:

■ gültigen Personalausweis oder Reisepass

■ Truppenausweis (für Soldatinnen und Soldaten)

■ dieses Pilgerbuch

■ geeignete Kleidung

14 Wichtige Hinweise


Wegen des oft plötzlich eintretenden schlechten Wetters wird auchden zivilen Pilgerinnen und Pilgern dringend empfohlen, Regenkleidungund feste Schuhe mitzunehmen.

Es ist selbstverständlich, dass im Heiligen Bezirk und in der BasilikaPius X. weder geraucht noch telefoniert wird. Es besteht ein entspre-chendes Rauch- und Handy-Verbot.

Pilgerabzeichen Pilgerabzeichen, weitere Unterlagen und Informationen werden Ihnenim Sonderzug ausgehändigt. Das internationale Pilgerzeichen dient alsPilgerausweis. Es ist nicht möglich, für abhanden gekommene Abzei-chen und Unterlagen Ersatz zu beschaffen. Die Pilgerabzeichen müs-sen beim Zutritt zu den Veranstaltungen sichtbar getragen werden.

Anschrift in Lourdes

Den Wallfahrtsteilnehmerinnen und -teilnehmern wird empfohlen, beiihrer Familie und bei der Truppe folgende Anschrift zu hinterlassen, überdie sie von Donnerstagmittag bis Montagmorgen in dringenden Notfäl-len zu erreichen sind:

Deutsche Pilgerleitung:Hotel Acadia (13) 10, Rue Reine Astrid65 100 Lourdes FRANCE Tel. (0033) 562 94 9595Fax (0033) 562 94 6949Email: [email protected]

Bitte beachten:

Über die Telefonnummer des Hotels Acadia ist nur die Deutsche Pilger-leitung zu erreichen. Eine telefonische Weitervermittlung an die einzelne Wallfahrtsteilnehmerin bzw. an den einzelnen Wall fahr ts -teilnehmer ist unmöglich. Dringende Nachrichten werden jedoch wei-tergeleitet.

■ Im Zeltlager ist es schwierig, Handys aufzuladen!

Ferngespräche von Frankreich nach Deutschland:

0049 + Vorwahlnummer (ohne Null) + Teilnehmernummer. Die öffent-lichen Fernsprechzellen in Lourdes sind nur mit Telefonkarten zu be-nutzen; diese erhalten Sie z. B. in Tabak- und Zeitschriftenläden.

Auch in diesem Jahr kann die Wallfahrt im Internet live verfolgt wer-den. Es werden Bilder, Texte und Eindrücke dokumentiert unterwww.kmba.de und www.katholische-militaerseelsorge.de

16 Wichtige Hinweise


III. für die Wallfahrt vor Ort

Zum stillen Gebet laden ein: die Krypta (5) und die Kapelle des Zeltlagers (12).

Beichtgelegenheit in deutscher Sprache: in der Beichtkapelle (6) - (eigenes Gebäude neben "Accueil JohannesPaul II", 1. Etage)

täglich von 09:00–10:30 Uhr und 15:30–17:00 Uhr

In diesen Zeiten sind die Beichtstühle zum Teil von deutschsprachigenMilitärgeistlichen besetzt. (Anleitung zur Beichte unter Nr. 215).

Bäder (2): Wochentags: 09:00–11:00 Uhr

14:30–16:00 Uhr

Sonntags: 14:00–16:00 Uhr

Der Eintritt ist frei. Badesachen sind nicht notwendig. Das Notwendigezur Wahrung der Intimität wird gestellt.

Andachtsgegenstände werden auf der Rückfahrt im Zug durch die Pfarrer gesegnet.


Wallfahrt – unterwegs im GlaubenAn einem gewöhnlichen Wochentag des Jahres, während viele Kirchender Christenheit ziemlich leer bleiben, ziehen Pilger aus allen Lebens-lagen an Wallfahrtsorte überall in der Welt. In Lourdes sind es täglich 20 000 Menschen. Wallfahrtsorte ziehen Touristen und Pilger in stei-gender Zahl an: die Jungen und die Alten, die Gesunden und die Kran-ken, Familien und Einzelne, die Frommen und die Neugierigen, dieAlmosengeber und die Taschendiebe, die Gottsucher und die Händler.Menschen unternehmen Wallfahrten, weil sie suchen und erhoffen, wassie in ihrer Alltagswelt – sei sie modern oder traditionell – so nicht fin-den können. Die Pilgerfahrt eröffnet ihnen neue Räume der Begegnungmit sich selbst, mit dem Leben, mit anderen Menschen, mit der Ge-schichte, der Natur, dem Kosmos und mit Gott. Pilger sein beginnt mitdem Abschied. Wer sich nicht verabschieden kann aus seiner gewohn-ten Umgebung, aus der Routine seiner fest eingefahrenen Lebens- undDenkgewohnheiten, aus seinen Voreingenommenheiten und vertrau-tenKontaktfeldern, wer alles Gewohnte nur festzuhalten und zu sichernsucht, der kann nicht auf Wallfahrt gehen. Abschied nehmen ist oftschmerzlich, gleichzeitig aber auch befreiend. Sich auf den Weg machenbeginnt mit dem Abschied.

Pilger sein heißt sodann, sich neuen Eindrücken und Erfahrungen öff-nen: auf neuen Gleisen fahren; neue Wege gehen; neue Landschaftenbetrachten; neue Sprachen hören; neue Gesichter sehen; auf unbe-kannte Menschen zugehen; sich einlassen auf ungewohnte Weisen desRuhens, des Schlafens, des Essens, des Betens und des Feierns. Auchhier gilt: Wer nur das Gewohnte festzuhalten sucht, kann nicht auf Wall-fahrt gehen. Sich auf den Weg machen, verlangt Öffnung für das Unbe-kannte und das Ungewohnte ...

Pilger sein bedeutet schließlich auch Rückkehr. Rückkehr in den Alltag,aber nicht Rückfall in den alten Trott. Vielmehr Rückkehr mit veränder-ten Augen, veränderten Einstellungen, verändertem Herzen. Rückkehr,um den Unbilden des Lebens mit einem neuen Bewusstsein von Sinnund Hoffnung zu begegnen. Rückkehr als Zeuge einer Erfahrung, diedas Begreifbare übersteigt. Solche Pilgerfahrten werden immer wichti-ger für das Leben eines jeden Christen, aber auch für das Leben einesjedes Menschen. Eine solche Wallfahrt unternehmen wir, wenn wir alsSoldaten oder deren Angehörige nach Lourdes pilgern.

(aus: Heft für die Wallfahrt der Diözese Speyer nach Lourdes 1998)

Soldatenwallfahrt – Gebet für den Frieden 1944 pilgerten französische Soldaten zum ersten Mal nach Lourdes.Daraus entstand eine regionale, später eine nationale Soldatenwallfahrt.Nach dem Zweiten Weltkrieg kamen auch Soldaten aus anderen euro-päischen Ländern. 1953, acht Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges, trafen sich hier 15 000 ehemalige Frontkämpfer, um ge-meinsam für den Frieden zu beten. Einigen französischen Militärgeistlichen kam der Gedanke, die bereitsbestehende nationale Soldatenwallfahrt auf internationale Ebene aus-zuweiten. Lourdes sollte zum Ort der Begegnung und der Versöhnungwerden. 1958 jährte sich die Erscheinung Mariens in Lourdes zum 100.Mal. Dies schien ein günstiger Anlass, die Idee in die Tat umzusetzen,und so pilgerten Soldaten aus 10 Nationen zur ersten InternationalenSoldatenwallfahrt nach Lourdes. Für die Soldaten war dies ein besonderes Erlebnis der Versöhnung,denn die Europäer unter ihnen hatten, auf jeden Fall als Kinder, denZweiten Weltkrieg erlebt. Ein vereintes Europa lag noch in ferner Zu-


kunft. Da diese erste Internationale Soldatenwallfahrt ein so großer Er-folg war, wurde von nun an jedes Jahr dazu eingeladen.

Kranke Soldatinnen und Soldaten in Lourdes – Hoff-nung aus dem Glauben Bei jeder Internationalen Soldatenwallfahrt nehmen kranke Soldatinnenund Soldaten – z. B. Patienten aus den Bundeswehrkrankenhäusern –und Wehrdienstbeschädigte teil. Sie beteiligen sich an allen Veranstal-tungen unserer Wallfahrt.

Wer in Lourdes kranken Pilgerinnen und Pilgern aus anderen Nationenhelfen möchte, kann im Accueil Notre-Dame (8) und Accueil Marie SaintFrai (14) seine Dienste anbieten.


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Lourdes

Bernadette – ein Mädchen aus Lourdes Bernadette Soubirous wird am 7. Januar 1844 als Tochter eines ver-armten Müllers in Lourdes geboren.

Seit ihrem 6. Lebensjahr leidet sie an Asthma. Sie wächst deshalb beieiner Verwandten im nahegelegenen Dorf Bartrès auf, wo sie Schafehütet. Sie ist sehr fromm, betet gerne den Rosenkranz und will mög-lichst früh zur ersten hl. Kommunion gehen.

In Bartrès gibt es jedoch keinen Pfarrer, und so kehrt sie im Januar1858 in ihr Elternhaus zurück. Während des Holzsammelns mit einerihrer Schwestern und einer Freundin erscheint Bernadette, die ein paarMeter hinter ihren Begleiterinnen zurückgeblieben ist, eine weiß ge-kleidete Dame, die einen Rosenkranz in der Hand hält. Dies ereignetsich im Februar 1858 an der Grotte von Massabielle nahe der Stadt (vgl.Plan des Heiligen Bezirkes).

Bernadette hat in der Folgezeit noch siebzehn ähnliche Erscheinungen,wobei sie beim dritten Mal von der Erscheinenden gebeten wird, täg-lich zur Grotte zu kommen. Bei der neunten Erscheinung gräbt Berna-dette mit ihren Händen auf Geheiß der Dame eine Quelle – die berühmteWunderquelle von Lourdes. Erst bei der sechzehnten Erscheinung gibtsich Maria als die „Unbefleckte Empfängnis“ zu erkennen. Die letzte Er-scheinung findet am 16. Juli 1858 statt.

Nach Zeugenaussagen vollzog sich während der Erscheinungen eineWandlung in Bernadette: ihre Gesichtszüge nahmen einen neuen Aus-druck an, ihr Blick entflammte sich; sie sah Sachen, die sie nie gese-hen hatte; sie hörte eine Sprechweise, die sie nie gehört hatte, deren

Lourdes

26 Lourdes

Sinn sie nicht immer verstand, die sie aber trotzdem in Erinnerung be-hielt. [...] (vgl. Bischof B. Laurence)

Als Bernadette von ihren Erscheinungen erzählt, stößt sie bei vielen aufgroße Skepsis; andere wiederum folgen ihr bei ihrem Besuch der Grotte.

Der Ortspfarrer begegnet der Nachricht zunächst mit Zurückhaltung,als Bernadette ihm aber persönlich Bericht erstattet, glaubt er ihrschließlich und setzt sich für sie ein.

Für Bernadette folgt eine schwere Zeit, in der sie sich einigen Verhörenvon staatlichen Behörden und kirchlichen Kommissionen stellen muss.Außerdem steht sie im Mittelpunkt des allgemeinen Interesses undkommt kaum noch zur Ruhe.

1860 sucht Bernadette im Krankenhaus von Lourdes Schutz vor demWirbel um ihre Person. Dieses Krankenhaus wird von den Caritas- undSchulschwestern geleitet, deren Mutterhaus in Nevers steht. Berna-dette tritt 1866 als Novizin dort ein und pflegt von nun an Kranke.

Sie erkrankt an Tuberkulose und stirbt am 16. April 1879. Als man sieknapp zehn Jahre später seligsprechen will und im Zuge dieses Prozesses ihr Grab öffnet, findet man den Leichnam unverwest. Ber-nadette wird am 14. Juni 1925 selig- und am 8. Dezember 1933 heilig-gesprochen.

Eine Wallfahrt entstehtDie Kirche verhielt sich zunächst sehr abwartend und prüfte die Vor-gänge von Lourdes eingehend. Schließlich kam Bischof Laurence vonTarbes zu der Schlussfolgerung: „Wir urteilen, dass die UnbefleckteMaria, Muttergottes, Bernadette Soubirous am 11. Februar 1858 und anden folgenden Tagen, achtzehn Mal, in der Grotte von Massabielle, naheder Stadt Lourdes, tatsächlich erschienen ist; dass diese Erscheinung

Lourdes 27

alle Charakteristiken der Wahrheit vorzeigt, und dass die GläubigenGrund haben, diese als sicher anzunehmen.“

Lourdes wurde neben Rom und Jerusalem zum meistbesuchten Pil-gerziel der Christenheit. Heute ist es der größte Marienwallfahrtsort derkatholischen Kirche.

Die Grotte – Ziel vieler Pilger Bereits kurz nach Bekanntwerden der Erscheinungen an der Grotte pil-gerten viele Menschen nach Lourdes. Seit eine kirchliche Untersu-chungskommission 1862 diese Erscheinungen anerkannt und derBischof die Verehrung ‚Unserer Lieben Frau von Lourdes‘ genehmigthatte, waren die Wallfahrten auch von seiten der Kirche bestätigt.

Schon 1874 kamen die ersten Pilger aus dem Ausland. In Lourdes be-gann eine rege Bautätigkeit: In der Grotte wurde eine Statue aufgestellt,oberhalb der Grotte wurde eine gotische Kirche errichtet und 20 m tie-fer die Rosen(kranz)-Kirche – beide sind durch Rampen miteinanderverbunden. Sie dürfen sich heute ‚Basilika‘ nennen. Das ist ein aus-zeichnender Titel, der mit bestimmten Sonderrechten verbunden ist.

1958 wurde die unterirdische Basilika Pius X. eingeweiht. Sie wurdenach Papst Pius X. benannt, da er das Fest der Erscheinung (11. Feb-ruar) auf die ganze Kirche ausgeweitet hatte.

1988 entstand das Centre de Culte (Kultzentrum) mit der Kirche St. Ber-nadette und vielen Versammlungsräumen (vgl. Stadtplan).

1997 wurde an der Stelle der alten Pilgerunterkunft für die Kranken dasneue Accueil Notre-Dame eingeweiht.

Der Bezirk um die Grotte ist der sogenannte ‚Heilige Bezirk‘ – ein Be-reich der Ruhe und des Gebets.

28 Lourdes

Es wurden bisher ungefähr 500 Wunderheilungen gemeldet, die sichbei der Grotte ereignet haben. So entstanden im ‚Heiligen Bezirk‘ dasAccueil Nôtre-Dame (8) (das ist eine Herberge für Kranke) und Bade-anlagen für die Kranken – wobei nicht alle Heilungen, die es bisher gab,im Zusammenhang mit dem berühmten Quellwasser zu sehen sind. Un-gefähr 65 Heilungen sind von der katholischen Kirche als Wunder an-erkannt.

Auch die Ärzte beschäftigen sich mit diesem Phänomen der wunder-samen Heilungen. Bereits 1882 gab es in Lourdes ein ärztliches Kon-statierungsbüro. Mittlerweile gibt es noch weitere Ärztevereinigungen,die sich mit diesem schwierigen medizinischen und religiösen Problembefassen. Ihnen gehören mehrere tausend Ärzte an. Eine medizinischeErklärung für die Wunder hat man jedoch bis heute nicht gefunden.

Als Wunder anerkannt werden solche Heilungen, die auf medizinischeund sonstige natürliche Weise nicht erklärbar sind.

Der medizinische Ausschuss von Lourdes hat mehr als 60 Mal in 141Jahren die Heilung eines Kranken während einer Pilgerfahrt anerkannt.Die wundersame Heilung eines an Multipler Sklerose erkrankten Man-nes ist von Wissenschaftlern und Ärzten des internationalen Aus-schusses (CMIL) als 66. Heilung bestätigt worden. Der damals51-jährige Franzose Jean-Pierre Bely reiste 1987 bereits an den Roll-stuhl gefesselt nach Lourdes. Dort nahm er an einer Messe teil und ver-spürte schon wenig später ein ‚Gefühl der Befreiung‘, wie der ihn damalsbegleitende Geistliche berichtete. Auf dem Rückweg sei er bereits ohneHilfe in den Zug eingestiegen.

Bischof Laurence sagt zu den Heilungen folgendes: „Wir können hiernicht alle erhaltenen Gnadenerweise auflisten; was wir aber sagen müs-sen, ist, dass das Wasser von Massabielle Kranke geheilt hat, die auf-

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gegeben oder für unheilbar erklärt worden waren. Diese Heilungen wur-den durch den Gebrauch eines Wassers erwirkt, das [...] jeglicher na-türlicher Heilkraft entbehrt. Außerdem sind diese Heilungen anhaltend.Rufen wir also aus: Der Finger Gottes ist hier!“

‚Führung‘ durch den Heiligen Bezirk und die Stadt Lourdes Lourdes ist eine Kleinstadt in den französischen Pyrenäen. Durch dieStadt fließt ein kleiner Fluss – der Gave du Pau.

Lourdes ist für die katholischen Christen in aller Welt mit der Hoffnungauf Trost und Heilung in körperlicher und seelischer Not verbunden. DerOrt ist verbunden mit dem Namen des Mädchens Bernadette Soubirous,dem in der Felsengrotte von Massabielle die Mutter des Herrn erschien.Auf unserer Soldatenwallfahrt kommen wir mit großen Erwartungennach Lourdes. Schon vom Zug aus kann man die Stadtburg sehen.

Burg Die Burg (Nr. 24, auf dem Lourdesplan hinten im Pilgerbuch) hatte einewechselvolle Geschichte. Den Römern folgten die Westgoten, die Sara-zenen, die Franken. Im achten Jahrhundert wurde das christlicheAbendland durch die Araber bedroht. Die entscheidende Schlacht wurde732 zwischen Tours und Poitiers geschlagen. Karl Martell besiegte dieüber die Pyrenäen eingedrungenen Sarazenen und trieb sie ins Gebirgezurück.

Mirat, der Sarazenenfürst, besetzte auf dem Rückzug die Burg und ver-teidigte sie auch erfolgreich. Karl der Große wollte Mirat zur Übergabezwingen und die Verteidiger aushungern. Mit jedem Tag wurde die Lagefür Mirat aussichtsloser. Die Lebensmittel reichten nur noch für kurze

Zeit. Trotzdem demonstrierten die Sarazenen ihren Verteidigungswil-len. Sie schleuderten Fische von der Burg in die Reihen der Belagerer,um so ihre gute Versorgung vorzutäuschen. Dieser Vorgang wurde imStadtwappen von Lourdes – in dem sich Fische befinden – aufgenom-men.

Weiter berichtet die Überlieferung, dass der Bischof Le Puy, der Hüterdes ältesten Marienheiligtums in Südfrankreich, als Unterhändler Miratüberzeugte und zum christlichen Glauben führte. Bei seiner Taufe nahmMirat den Namen ‚Lorus‘ an, aus dem schließlich ‚Lourdes‘ entstand.

Der Beginn der ‚Führung‘ ist die Statue der heiligen Bernadette vor demMuseum (nahe Nr. 21).

Bevor es durch die Piusbasilika zur Gekrönten Madonna geht, noch ei-nige Erklärungen zur sogenannten ‚Unterirdischen Basilika St. Pius X‘(Nr. 16).

Lourdes 31

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Unterirdische Basilika St. Pius X. Dieses Gotteshaus wurde Pius X. geweiht. Am 25. März 1958 nahm Kar-dinal Roncalli, der noch im gleichen Jahr Papst Johannes XXIII. wurde,die Einweihung vor. Die Kirche ist 200 m lang und 80 m breit. Durch dieSpannbetontechnik konnte die Fläche eine Fläche von 12.000 Qua-dratmetern mit einer Decke überspannt werden. 20.000 Menschen fin-den in der Kirche Platz.

Die Orgel ist eine deutsche Stiftung. Zehn Stufen führen empor zumAltar, an dem sich jeden Sonntag und Mittwoch Pilger aus aller Welt zumGottesdienst versammeln. Bei schlechtem Wetter wird die tägliche Sa-kramentsprozession mit der Krankensegnung in die Basilika verlegt;der Prozessionsweg im Oval der Kirche ist etwa 500 m lang.

Die Basilika wurde erbaut unter Bischof Théas, dem Gründer der inter-nationalen Pax-Christi-Bewegung. Der 1. Pax-Christi-Kongress fand1948 in Lourdes statt, zu dem Mgr. Théas – während des Krieges vonder Gestapo gejagt – die deutschen Pilger eingeladen hatte. Ab Trier fuhrdieser erste deutsche Pilgersonderzug nach dem Krieg mit 800 Pilgernnach Lourdes.

Als der Kongress ein Jahr später in Kevelaer eröffnet wurde, brachteder Bischof von Lourdes den Kommunionkindern von Kevelaer ein gro-ßes Geschenk mit. Er hatte bei seiner Regierung die Freilassung derVäter aus französischer Kriegsgefangenschaft erwirkt, die so einen Tagvor Beginn des Kongresses zu ihren Familien zurückkehren konnten.

Gekrönte Madonna Durch die Piusbasilika gelangen wir zur ‚Gekrönten Madonna‘ (Nr. 4)2,5 m hoch, 1876 vom Nuntius feierlich gekrönt auf der Esplanade(Nr. 3); davor liegt die Rosenkranzbasilika mit Krypta und oberer Basi-

Lourdes

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lika (Nr. 5). Die im neugotischen Stil erbaute Kirche steht oberhalb derGrotte auf dem Felsen Massabielle.

Die Einweihung nahm am 2. Juli 1876 der Kardinalerzbischof Luibertvon Paris vor. 35 Bischöfe, 3000 Priester und 100.000 Gläubige nah-men daran teil. An der Fassade befindet sich ein Medaillon Pius X., der1854 das Dogma von der Unbefleckten Empfängnis Mariens verkün-dete.

Die Fenster der oberen Basilika zeigen die Erscheinungen Mariens unddie Entwicklung des Gnadenortes. Die Wände des Hauptschiffes sindmit den Fahnen vieler Nationen geschmückt. 1875 kam der erste deut-sche Pilgerzug nach Lourdes. Die Fahne als Weihegabe trägt die Auf-schrift: ‚Die Katholiken Deutschlands bitten um den mütterlichenSchutz für Kirche und Vaterland. Königin des Friedens, bitte für uns.‘Der 70 m hohe Turm der Basilika birgt sechs Glocken. Stündlich lässtdas Glockenspiel die Melodie des Ave von Lourdes erklingen.

Unter der oberen Basilika liegt die Krypta. Sie wurde 1866 eingeweiht.Am Eingang steht eine Nachbildung der bekannten Petrus-Statue in derPeterskirche zu Rom. Die Wände des Ganges zur dreischiffigen ältestenWallfahrtskirche von Lourdes sind mit Votivtafeln aus rotem Marmorverkleidet.

Die Krypta ist die stillste und wohl auch weihevollste Kirche vonLourdes. Tagsüber ist dort das ‚Allerheiligste‘ ausgesetzt.

Untere Rosenkranzbasilika Die (untere) Rosenkranzbasilika wurde im romanisch-byzantinischenStil über dem Grundriss eines griechischen Kreuzes erbaut; sie ist 48 mlang und 52 m breit. Über dem mittleren Teil der Kirche wölbt sich dieKuppel von 14 m Durchmesser. An die Apsis und die beiden Querschiffe

Lourdes

schließen sich 15 Kapellen an, in denen die Geheimnisse des freuden-reichen, des schmerzhaften und des glorreichen Rosenkranzes darge-stellt sind.

In der Apsis über dem Hauptaltar beeindruckt ein monumentales Mo-saikbild: die Gottesmutter, von Engeln umgeben, breitet ihren Schutz-mantel über alle aus, die vertrauensvoll zu ihr kommen. Die Inschriftlautet: ‚Durch Maria zu Jesus.‘

Über dem Portal zeigt ein großes Relief, wie Maria dem heiligen Domi-nikus den Rosenkranz überreicht. Daneben befinden sich Mosaikdar-stellungen von Papst Leo XIII. und Papst Pius XII. Die Rosenkranzbasilikawurde 1901 eingeweiht.

Zugleich mit der Kirche wurden die gewaltigen Arkaden erbaut, die einebreite Rampenstraße zum Eingang der oberen Basilika schmücken. Sieumschließen auch den riesigen Rosenkranzplatz (130 m lang und 85 mbreit), der 100 000 Menschen fasst.

Arkaden und Esplanade Die Arkaden, die um die Esplanade (Nr. 3) führen, sind mit großen Sta-tuen geschmückt. Wir sehen auf der linken Seite Remigius, Vinzenz vonPaul, Joachim und Bernhard, auf der rechten Seite die Heiligen Martinund Grignon von Montfort. In einem Arkadenbogen der linken Seite istdie Kapelle der Heiligen Bernadette eingefügt. Der VerkündigungsengelGabriel und der Krankenengel Raffael stehen ihr zur linken und zur rech-ten Seite. Daneben entstand 1958 ein Altar des FranziskanerheiligenPaschalis Baylon.

Grotte Die Grotte im Felsen von Massabielle (Nr. 1), dem ‚alten Fels‘, ist daserste Ziel aller Lourdes-Pilger. Die große Marienstatue wurde 1863/64

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vom Bildhauer Fabish aus Lyon aus weißem Marmor nach der Be-schreibung von Bernadette Soubirous geschaffen.

Piszinien

In der Grottennähe liegen die Krankenbäder (Nr. 2), die sogenanntenPiszinien. Sie werden gespeist von der Quelle, die am 25. Februar 1858aus der Grotte entsprang und pro Minute 85 Liter, d. h. jeden Tag123.000 Liter Wasser spendet. Ununterbrochen werden die Piszinendamit versorgt. Jeder kann in Lourdes baden; aus allen Berufsschich-ten kommen freiwillige Helfer, die sich um die Kranken in den Bädernbemühen.

Kirche der hl. Bernadette

Die Kirche der hl. Bernadette (Nr. 9) gegenüber der Grotte mit 5.000Plätzen und mehreren Nebenräumen für Versammlungen von 35 bis500 Personen ist 1988 eingeweiht worden. Ein Stück weiter rechts vonder Kirche befindet sich das Accueil Notre Dame (Nr. 8). In diesem Hos-pital, das erst seit 1998 in Betrieb ist, werden die Kranken von Ärzten,Schwestern und einem Team von Hilfskräften liebevoll betreut. Das Ac-cueil liegt im Grottenbezirk. Dort ist auch die Gruppe kranker Soldateneinquartiert, die mit der Bundeswehrmaschine eingeflogen werden.Mehr als 60.000 kranke Menschen pilgern jährlich zu Unserer LiebenFrau von Lourdes.

Familie Soubirous

Auf unserem Rundgang gelangen wir auch zum Geburtshaus (Nr. 22)der Bernadette Soubirous (geboren am 7. Januar 1844), zur Mühle Bolyam Lapaca-Flüsschen. Der Vater hatte die Mühle gepachtet, musste sieaber 1854 aufgeben. Daraufhin litt die Familie große Not. Von 1856 bis

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1863 lebten die Eltern mit ihren vier Kindern im ehemaligen Gefängnisvon Lourdes – im Cachot (Nr. 25).

Die Familie Soubirous lebte in menschenunwürdigen Verhältnissen; ineinem Raum ohne Licht und Luft und ohne ausreichend zu essen, dennder Vater verdiente als Tagelöhner zu wenig.

Museum der heiligen Bernadette Besichtigung: 9:00 – 12:00 Uhr, 14:00 – 19:00 Uhr

Lourdes im Internet Die offizielle Website von Lourdes bietet die Möglichkeit, Gebetsanlie-gen zu schicken oder den Rosenkranz zu hören, der täglich um15:30 Uhr gebetet wird.

Die Adresse der Website lautet: http:/www.lourdes-france.com, E-Mailskönnen gesendet werden an [email protected]

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Tagesprogramm

Liebe Pilgerinnen und Pilger!Zum Gelingen einer Wallfahrt gehört wesentlich die aktive Teil-nahme an den nationalen und internationalen Veranstaltungendazu, die im nachfolgenden Programm genannt sind.

Die Abfahrtszeit Ihres Sonderzuges teilt Ihnen Ihr KatholischesMilitärpfarramt mit.

Die Möglichkeit zum Gespräch (einzeln oder in Gruppen) mitIhrer Militärseelsorgerin bzw. Ihrem Militärseelsorger haben diePilgerinnen und Pilger in einem sogenannten ‚Gesprächs- undBeichtabteil‘.

EröffnungsgottesdiensteSonderzug 1 in Worms

Sonderzug 2 in Offenburg

Alle Zwischenaufenthalte sind zeitlich so geplant, dass Gele-genheit besteht, auch die Kirchen zu besichtigen.

Mittwoch, 14. Mai 2014

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Tagesprogramm

Ankunft in LourdesNach der Ankunft in Lourdes marschieren die Soldatinnen undSoldaten ins Zeltlager. Bei schlechtem Wetter werden Busse ein-gesetzt. Ihr Gepäck wird mit Lastkraftwagen befördert.

Die Pilgerinnen und Pilger, die in Hotels wohnen, werden vonBussen abgeholt.

Einführung in den Hl. Bezirk und Besichtigungder Stadt nach Hotel- bzw. ZeltgruppenCa. 2 Stunden nach dem Eintreffen im Zeltlager bzw. im Hotelbieten die Betreuerinnen und Betreuer ihren Gruppen Besich-tigungen im Heiligen Bezirk und in der Stadt an. Es werden Er-klärungen zu den Kirchen und Versammlungsplätzen imHeiligen Bezirk gegeben. Über das Leben der heiligen Berna-dette gibt es einen Film in deutscher Sprache. Die Zeit erfahrenSie im Cinéma Bernadette, Avenue Mgr. Schoepfer (29)

17:00 Kreuzweg

18:00 Eröffnungsgottesdienst im Zeltlager Bei schlechtem Wetter:Cité St. Pierre, Padre Pio (18)

19:00 Begrüßung und Abendessen für allePilger im Zeltlager (12) (Internationale Begegnungsstätte)

Donnerstag, 15. Mai 2014

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Tagesprogramm09:45 Gottesdienst an der Grotte (1)

(mit A und CH)11:00 Kreuzweg (11) für alle Pilger13:45 Bergwallfahrt zum Pic du Jer

(950 m, großartiger Pyrenäenblick)Treffpunkt auf dem Parkplatz Avenue duParadis (20). Gute Kondition, Bergschuheund ggf. Regenschutz erforderlich.

13:45 Fußwallfahrt nach Bartrès(Wegstrecke insg. ca. 6 km, leichteSteigungen)Treffpunkt auf der Prairie (17), Altarneben der Kirche St. Bernadette; Wander-schuhe und ggf. Regenschutz erforder-lich. Rückfahrt mit Linienbus möglich!

13:45 Wallfahrt auf den Spuren der hl. BernadetteTreffpunkt an der Gave neben dem Eingang zur Kirche St. Bernadette (9).Wallfahrt zu den Orten der hl. Bernadettein Lourdes

15:00 – 18:00 Beichtgelegenheit 17:00 Eucharistische Prozession und Kranken-

salbung (Pius X)21:00 Internationale Eröffnungsfeier in der

Basilika Pius XDie Plätze müssen bis 20:45 eingenom-men sein.

Freitag, 16. Mai 2014

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Die Internationale Soldatenwallfahrt istfür uns Soldaten die Gelegenheit, unserenGlauben und unsere Hoffnung zu bekun-den. Wir sind aus aller Herren Ländernach Lourdes gekommen.Verschieden sind wir, aber dennoch ver-eint im Singen, Beten und der Freude – inder großen Familie der Gläubigen. Hierleuchtet ein Weg auf, welcher der Weltden Frieden verheißt.

22:00 Nachtgebet – Anbetung des Allerheilig-sten Sakramentes an der Grotte (1) Alle Pilger sind eingeladen, am nächt -lichen Gebet teilzunehmen. Dem im eucharistischen Brot gegenwärtigenHerrn wollen wir in Meditation und stillemGebet unsere persönlichen Anliegen, aberauch die großen Sorgen unserer Welt vortragen.

23:00 – 01:00 Öffnung der internationalen Begegnungsstätte (IBS) im deutschen Zeltlagerbereich (12)

Freitag, 16. Mai 2014

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Tagesprogramm 08:30 Messfeier im Zeltlager

(Mont des Béatitudes,bei schlechtem Wetter:Cité St. Pierre, Padre Pio)

Einzug: Musikkorps

Eingangslied: Pilger sind wir Menschen Nr. 16, 1. & 2.

Kyrieruf: Herr, erbarme dich Nr. 21

Gloria: Allein Gott in der Höh‘ Nr. 24, 1. & 2.

Antwortgesang: Versammle uns, Herr Jesus Christ Nr. 78,1.2. & 5.

Gabenbereitung: Nimm, o Herr, die Gaben Nr. 35

Sanctus: Sanctus (Taizé) Nr. 44

Vater unser: Nr. 201 – Grundgebete

Agnus Dei: (beten:) Lamm Gottes, du nimmst hinweg dieSünde der Welt, erbarme dich unser. LammGottes, du nimmst hinweg die Sünde derWelt, erbarme dich unser. Lamm Gottes, dunimmst hinweg die Sünde der Welt. Gib unsdeinen Frieden.

Kommunion: instrumental

Danksagung: Der Geist des Herrn Nr. 13

Schlusslied: Gott hat dich, Maria erwählt Nr. 3, 1.2. & 6.

Auszug: Musikkorps

Samstag, 17. Mai 2014

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Tagesprogramm anschließend: gemeinsames Foto (Zeltlager)

Die Fotos kann man kaufen bei:Photocolor Durand, 6, Avenue Mgr Schoepfer

14:00 Katechese des Militärbischofs im ZeltlagerBei schlechtem Wetter:Cité St. Pierre, Padre Pio (18)

anschließend: Empfang in der internationalenBegegnungsstätte (IBS) im deutschenZeltlagerbereich (12)Das Zeltlager bezeichnen viele zu Rechtals das Herzstück der Soldatenwallfahrt.Die dem soldatischen ‚Leben im Felde‘entsprechende Unterbringung auf demgrünen Gelände oberhalb des Heiligen Be-zirks bietet zwar nicht den Hotelkomfortder Stadt. Aber die Nähe schweißt zusam-men, Kontakte entstehen schneller unddie Internationalität der PMI ist hier be-sonders zu sehen. Wenn auch Wind undWetter manchmal die Geduld ein wenigstrapazieren, so entschädigt die unver-wechselbare Lageratmosphäre für alleStrapazen.

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Die Streitkräfte vieler Länder arbeiten inden letzten Jahren sehr eng zusammenbei den internationalen Friedenseinsät-zen, in multinationalen Verbänden undStäben, im Rahmen von Großübungen.Die Soldatenwallfahrt in Lourdes warschon immer ein Spiegel der zunehmen-den Verbindung zwischen den Soldatender einzelnen Nationen. Gerade im Zeltla-ger lässt sich dieses Zusammenwachsenauf engstem Raum beobachten – ein Mit-einander, das im Zeichen des Glaubensnochmals einen besonderen Akzent er-hält.

15:00 – 18:00 Beichtgelegenheit in der Beichtkapelle (6)


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16:30 Totenehrung am Ehrenmal derStadt Lourdes am Place Peyramale (30)(Private Teilnahme)

Die Gedenkfeier am Ehrenmal der Totenist einer der großen Augenblicke der Internationalen Soldatenwallfahrt. Siesammelt Vertreter aus allen Teil nehmer- ländern, wobei manche von kranken Sol-daten begleitet werden. Sie ist Gedenkenund zugleich Zeichen der Hoffnung:

■ Gedenken für die im Kampf gefallenenSoldaten, welcher Nation sie auch immerangehören mögen;

■ Hoffnung darauf, dass tieferes Ver-ständnis zwischen den Nationen entstehtund eine echte Wallfahrt des Friedens zu-stande kommt.

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Tagesprogramm 21:00 Lichterprozession

Beginn an der PrairieDie Prozession zieht durch den HeiligenBezirk zur Esplanade (3).

Wichtig: Löschen Sie Ihre Kerzen bitte nach Been-digung der Feier und nehmen Sie sie mitins Zeltlage bzw. ins Hotel. Es ist nicht er-laubt, die Kerzen im Heiligen Bezirk abzu-legen.

23:00 – 24:00 Nachtgebet – Anbetung desAllerheiligsten Sakramentes:St. Bernadette (9)

23:00 – 01:00 Öffnungszeit der internationalen Begegnungsstätte im deutschenZeltlagerbereich (12)


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Programm: Internationale Messfeier10:00 – 11:30 Internationale Messfeier in der

unterirdischen Basilika Pius X (16) Einlass: ab 09:00 Uhr Zugang 3– 4 für alle PilgerZugang 6 für Kranke

Eingangslied:Kyrie: Gloria: Ehre sei Gott in der Höhe

und Friede auf Erdenden Menschen seiner Gnade.Wir loben dich,wir preisen dich,wir beten dich an,wir rühmen dich und danken dir,denn groß ist deine Herrlichkeit:Herr und Gott, König des Himmels,Gott und Vater, Herrscher über das All.Herr, eingeborener Sohn, Jesus Christus.Herr und Gott, Lamm Gottes, Sohn des Vaters,du nimmst hinweg die Sünde der Welt:erbarme dich unser;du nimmst hinweg die Sünde der Welt:nimm an unser Gebet;du sitzest zur Rechten des Vaters:erbarme dich unser. Denn du allein bist der Heilige,

Sonntag, 18. Mai 2014

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du allein der Herr,du allein der Höchste:Jesus Christus,mit dem Heiligen Geist,zur Ehre Gottes des Vaters. Amen.

Tagesgebet: Gott, unser Vater, du hast uns durch deinen Sohn erlöst unduns als deine geliebten Kinder angenom-men. Sieh voll Güte auf alle, die an Chris-tus glauben, und schenke ihnen diewahre Freiheit und das ewige Erbe.Darum bitten wir durch Jesus Christus,unseren Herrn.

Erste Lesung: Apg 6, 1 – 7Lesung aus der ApostelgeschichteIn diesen Tagen, als die Zahl der Jüngerzunahm, begehrten die Hellenisten gegendie Hebräer auf, weil ihre Witwen bei dertäglichen Versorgung übersehen wurden.Da riefen die Zwölf die ganze Schar derJünger zusammen und erklärten:Es ist nicht recht, dass wir das Wort Got-tes vernachlässigen und uns dem Dienstan den Tischen widmen. Brüder, wähltaus eurer Mitte sieben Männer von gutemRuf und voll Geist und Weisheit; ihnenwerden wir diese Aufgabe übertragen. Wiraber wollen beim Gebet und beim Dienstam Wort bleiben.

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Der Vorschlag fand den Beifall bei der gan-zen Gemeinde, und sie wählten Stepha-nus, einen Mann, erfüllt vom Glauben undvom heiligen Geist, ferner Philippus undProchorus, Nikanor und Timon, Parmenasund Nikolaus, einen Proselyten aus Antio-chia. Sie ließen sie vor die Apostel hintre-ten, und diese beteten und legten ihnendie Hände auf. Und das Wort Gottes breitete sich aus,und die Zahl der Jünger in Jerusalemwurde immer größer; auch eine große An-zahl von den Priestern nahm gehorsamden Glauben an.

Zwischengesang:Zweite Lesung: 1 Petr 2, 4 – 9

Lesung aus dem ersten Brief des Apostels PetrusBrüder!Kommt zum Herrn, dem lebendigen Stein,der von den Menschen verworfen, aber vonGott auserwählt und geehrt worden ist.Lasst euch als lebendige Steine zu einemgeistigen Haus aufbauen, zu einer heili-gen Priesterschaft, um durch JesusChristus geistige Opfer darzubringen, dieGott gefallen. Denn es heißt in der Schrift:


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Seht her, ich lege in Zion einen auserwähl-ten Stein, einen Eckstein, den ich in Ehrenhalte; wer an ihn glaubt, der geht nichtzugrunde.Euch, die ihr glaubt, gilt diese Ehre. Fürjene aber, die nicht glauben, ist dieserStein, den die Bauleute verworfen haben,zum Eckstein geworden, zum Stein, anden man anstößt, und zum Felsen, andem man zu Fall kommt.Sie stoßen sich an ihm, weil sie dem Wortnicht gehorchen; doch dazu sind sie be-stimmt.Ihr aber seid ein auserwähltes Ge-schlecht, eine königliche Priesterschaft,ein heiliger Stamm, ein Volk, das sein be-sonderes Eigentum wurde, damit ihr diegroßen Taten dessen verkündet, der euchaus der Finsternis in sein wunderbaresLicht gerufen hat.

Halleluja:Evangelium: Joh 14, 1 – 12

Aus dem heiligen Evangelium nach JohannesIn jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jün-gern:Euer Herz lasse sich nicht verwirren.Glaubt an Gott und glaubt an mich!


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Im Hause meines Vaters gibt es viele Woh-nungen. Wenn es nicht so wäre, hätte icheuch dann gesagt: Ich gehe, um einenPlatz für euch vorzubereiten? Wenn ichgegangen bin und einen Platz für euchvorbereitet habe, komme ich wieder undwerde euch zu mir holen, damit auch ihrdort seid, wo ich bin. Und wohin ich gehe –den Weg dorthin kennt ihr. Thomas sagte zu ihm: Herr, wir wissennicht, wohin du gehst. Wie sollen wir dannden Weg kennen?Jesus sagte zu ihm: Ich bin der Weg unddie Wahrheit und das Leben; niemandkommt zum Vater außer durch mich.Wenn ihr mich erkannt habt, werdet ihrauch meinen Vater erkennen. Schon jetztkennt ihr ihn und habt ihn gesehen.Philippus sagt zu ihm: Herr, zeige uns denVater; das genügt uns.Jesus antwortete ihm: Schon so lange binich bei euch, und du hast mich nicht er-kannt, Philippus? Wer mich gesehen hat,hat den Vater gesehen. Wie kannst dusagen: Zeig uns den Vater? Glaubst dunicht, dass ich im Vater bin und dass derVater in mir ist? Die Worte, die ich euchsage, habe ich nicht aus mir selbst. DerVater, der in mir bleibt, vollbringt seineWerke. Glaubt mir doch, dass ich im Vater


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bin und dass der Vater in mir ist; wennnicht, glaubt wenigstens aufgrund derWerke! Amen, amen, ich sage euch: Wer an michglaubt, wird die Werke, die ich vollbringe,auch vollbringen, und er wird noch grö-ßere vollbringen, denn ich gehe zum Vater.

Predigt:Credo: Fürbitten: Gabenbereitung:Gabengebet: Erhabener Gott,

durch die Feier des heiligen Opfers ge-währst du uns Anteil an deiner göttlichenNatur. Gib, dass wir dich nicht nur als deneinen wahren Gott erkennen, sondernunser ganzes Leben nach dir ausrichten.Darum bitten wir durch Christus, unserenHerrn.

Eucharistisches Hochgebet:P Der Herr sei mit euch.A Und mit deinem Geiste.P Erhebet die Herzen.A Wir haben sie beim Herrn.P Lasset uns danken dem Herrn, unserem

Gott.A Das ist würdig und recht.P In Wahrheit ist es würdig und recht, dir,

Herr, heiliger Vater, immer und überall zu


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danken durch deinen geliebten SohnJesus Christus.Er ist dein Wort, durch ihn hast du alleserschaffen. Ihn hast du gesandt als unse-ren Erlöser und Heiland: Er ist Mensch ge-worden durch den Heiligen Geist, geborenvon der Jungfrau Maria. Um deinen Rat-schluss zu erfüllen und dir ein heiligesVolk zu erwerben, hat er sterbend dieArme ausgebreitet am Holze des Kreuzes.Er hat die Macht des Todes gebrochenund die Auferstehung kundgetan. Darumpreisen wir dich mit allen Engeln und Heiligen und singen vereint mit ihnen dasLob deiner Herrlichkeit:

Sanctus:P Ja, du bist heilig, großer Gott, du bist der

Quell aller Heiligkeit. Darum bitten wir dich:Sende deinen Geist auf diese Gabenherab und heilige sie, damit sie uns wer-den Leib und Blut deines Sohnes, unse-res Herrn Jesus Christus.Denn am Abend, an dem er ausgeliefertwurde und sich aus freiem Willen demLeiden unterwarf, nahm er das Brot undsagte Dank, brach es, reichte es seinenJüngern und sprach:Nehmet und esset alle davon:Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird.


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Ebenso nahm er nach dem Mahl denKelch, dankte wiederum, reichte ihn seinen Jüngern und sprach:Nehmet und trinket alle daraus:Das ist der Kelchdes neuen und ewigen Bundes,mein Blut, das für euchund für alle vergossen wirdzur Vergebung der Sünden.Tut dies zu meinem Gedächtnis.

P Mysterium fidei (Geheimnis des Glaubens)A Mortem tuam annuntiamus, Domine,

et tuam resurrectionem confitemur, donec venias.(Deinen Tod, o Herr, verkünden wir,und deine Auferstehung preisen wir,bis du kommst in Herrlichkeit.)

P Darum, gütiger Vater,feiern wir das Gedächtnis des Todes undder Auferstehung deines Sohnes und bringen dir so das Brot desLebens und den Kelch des Heiles dar. Wirdanken dir, dass du uns berufen hast, vordir zu stehen und dir zu dienen.Wir bitten dich:Schenke uns Anteil an Christi Leib undBlut, und lass uns eins werden durch denHeiligen Geist.


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Gedenke deiner Kirche auf der ganzenErde, und vollende dein Volk in der Liebe,vereint mit unserem Papst Franziskus,unseren Bischöfen, unseren Priesternund Diakonen und mit allen, die zumDienst in der Kirche bestellt sind.Gedenke unserer Brüder und Schwestern,die entschlafen sind in der Hoffnung, dasssie auferstehen. Nimm sie und alle, die indeiner Gnade aus dieser Welt geschiedensind, in dein Reich auf, wo sie dichschauen von Angesicht zu Angesicht.Vater, erbarme dich über uns alle, damituns das ewige Leben zuteil wird in der Ge-meinschaft mit der seligen Jungfrau undGottesmutter Maria, mit deinen Apostelnund mit allen, die bei dir Gnade gefundenhaben von Anbeginn der Welt, dass wirdich loben und preisen durch deinenSohn Jesus Christus.Durch ihn und mit ihm und in ihm ist dir,Gott, allmächtiger Vater, in der Einheit desHeiligen Geistes alle Herrlichkeit und Ehrejetzt und in Ewigkeit.

A: Amen Vater unser – Pater noster:A Pater noster, qui es in caelis; sanctificetur

nomen tuum; adveniat regnum tuum; fiatvoluntas tua, sicut in caelo, et in terra.


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Panem nostrum cotidianum da nobishodie; et dimitte nobis debita nostra,sicut et nos dimittimus debitoribus nos-tris; et ne nos inducas in tentationem;sed libera nos a malo.

P Erlöse uns, Herr, allmächtiger Vater, vonallem Bösen und gib Frieden in unserenTagen. Komm uns zu Hilfe mit deinem Er-barmen und bewahre uns vor Verwirrungund Sünde, damit wir voll Zuversicht dasKommen unseres Erlösers Jesus Chris-tus erwarten.

A Quia tuum est regnum, et potestas, et gloria in saecula. Amen.

P Der Herr hat zu seinen Aposteln gesagt:Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Deshalb bitten wir: Herr Jesus Christus, schau nicht auf unsere Sünden, sondern auf den Glaubendeiner Kirche und schenke ihr nach deinem Willen Einheit und Frieden.

P Der Friede des Herrn sei allezeit mit euch.A Und mit deinem Geiste.Agnus Dei:Einladung zur Kommunion:P Seht das Lamm Gottes,

das hinwegnimmt die Sünde der Welt.


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A Herr, ich bin nicht würdig, dass du ein-gehst unter mein Dach, aber sprich nurein Wort, so wird meine Seele gesund.

Nach der Kommunion:Schlussgebet: Barmherziger Gott, höre unser Gebet. Du

hast uns im Sakrament das Brot des Him-mels gegeben, damit wir an Leib undSeele gesunden. Gib, dass wir die Ge-wohnheiten des alten Menschen ablegenund als neue Menschen leben.Darum bitten wir durch Christus, unserenHerrn.

Segen: B Dominus vobiscum.A Et cum spiritu tuo.B Sit nomen Domini benedictum,A Ex hoc nunc et usque in saeculum.B Adjutorium nostrum in nomine Domini,A Qui fecit caelum et terram.B Benedicat vos omnipotens Deus:

Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.A AmenEntlassung und Schlusslied


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Tagesprogramm15:00 Internationale Abschiedsfeier

Pius X (16)

16:00 – 17:00 Beichtgelegenheit in der Beichtkapelle (6)

20:30 Konzert des Heeresmusikkorps Ulm in der Kirche St. Bernadette (9)

Leitung: Major Matthias ProckProgramm: siehe nächste Seite


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Heeresmusikkorps UlmKonzertprogramm Abschlusskonzert Lourdes

Ausführende: Heeresmusikkorps Ulm

Leitung: Major Matthias Prock

The Walled City Suite Christoph Walter

Ouvertüre zur Oper „Banditenstreiche“ Franz von SuppéBearb.: Max Hempel

Barnum and Bailey's Favorite Karl KingBearb.: Andrew Glover

O Magnum Mysterium Morten Lauridsen

Pequena Czarda Pedro IturraldeSolistin: Oberfeldwebel Silvia Bleicher (Saxophon) Bearb.: Roger Niese

At the Mambo Inn Mario Bauza, Grace SampsonBearb.: Toshio Mashima

Udo Jürgens Udo JürgensSolist: Oberstabsfeldwebel Günther Goldammer Bearb.: Walter Ratzek(Gesang)

Fridericus Rex Grenadiermarsch Ferdinand Radeck


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Tagesprogramm07:30 Gemeinsamer Abschlussgottesdienst in

der Rosenkranzbasilika

Von der Abfahrtszeit der Sonderzügehängt es ab, ob der Abschlussgottes-dienst in Lourdes stattfindet. Sie erhal-ten nähere Informationen dazu in ihrenHotels bzw. im Zeltlager.

Die Abfahrtzeiten der Sonderzüge

SZ 1 Hamburg,

SZ 2 München

entnehmen Sie bitte den Aushängen inIhren Hotels bzw. im Zeltlager

Rückkehr in die Standorte

Die 57. Lourdeswallfahrt findetstatt: 27.5. – 2.6.2015

Montag, 19. Mai 2014

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1 Wir kommen zur Mutter

2. Was Sankt Bernadett an der Grotte geschaut, darf jeder erfahren,der gläubig vertraut

3. Du führst uns, o Mutter, zum Vater zurück. Aus Angst und Be-drängnis wird Freude und Glück.

4. Der Licht ist vom Lichte, Sohn Gottes allein, durch dich Menschgeworden, will Bruder uns sein.

5. Mit glühender Liebe sein Geist dich erfüllt. Auch uns wird er for-men nach göttlichem Bild.

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70 Lieder

Lieder 71

6. Dem Dienste des Herrn war dein Leben geweiht. So lehre uns die-nen in heutiger Zeit.

7. Von Machtgier und Wahn ist die Menschheit bedroht. Gib, dasssie begreife der Liebe Gebot.

8. Du, Mutter, vernimm unser Hoffen und Flehn: hilf allen, die Wegezum Frieden zu gehn.

9. Besiege den Hass, der die Völker entzweit. Mach Herz, Mund undHand zur Versöhnung bereit.

10. Am Kreuz deines Sohnes die Liebe aufscheint. Im Zeichen desBrotes uns Menschen sie eint.

11. Noch lasten die Nöte, noch harrt das Gericht. Doch gehen wir zuauf ein Ostern im Licht.

12. Dem Sohn, der dich, Mutter, zum Himmel erhob, dem Herrn,dem wir dienen, sei Ehre und Lob.

2 Magnificat (Taizé)

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3.G C D G 4.G C D G

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3 Gott hat dich, Maria erwählt

2. Du bist Christi Mutter und Braut, hast ihm ganz dein Herz ver-traut. Du hast geglaubt, gehofft und geliebt. Liebe und Glaube undHoffnung uns gib. Ave

3. Du hast teil an Christi Werk, gingst mit ihm zum Kreuzesberg,standest bei ihm in bitterster Not, hieltest die Treue ihm bis inden Tod. Ave

4. Gott hat dich im Himmel verklärt, weil du dich so treu bewährt.Führ uns den Weg ins himmlische Reich. Wir wollen werden, oMutter, dir gleich. Ave

5. Stets soll Gottes Wille geschehn. Er soll uns gehorsam sehn. Lassuns wie du, gehorsame Magd, sprechen, was du zu dem Engel ge-sagt. Ave

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Lieder

6. Zeige uns des Lebens Sinn: Führe uns zu Christus hin; lass allenMenschen Bruder uns sein; hilf uns, das Leben den Brüdern zuweihn! Ave

7. Öffne Augen uns und das Herz für des Nächsten Leid undSchmerz, dass wir ihm geben Freiheit und Brot und so erfüllendes Herren Gebot. Ave

4 Freu dich, du Himmelskönigin

2. Den du zu tragen würdig warst, |– Freu dich, Maria! –| der Hei-land lebt, den du gebarst. Halleluja. Bitt Gott für uns, Maria.

3. Er ist erstanden von dem Tod, |– Freu dich, Maria! –| wie er ge-sagt, der wahre Gott. Halleluja. Bitt Gott für uns, Maria.

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Lieder 73

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4. Bitt Gott für uns, so wird’s geschehn, |– Freu dich, Maria! –| dasswir mit Christus auferstehn. Halleluja. Bitt Gott für uns, Maria.

5 Gegrüßet seist du, Königin

2. O Mutter der Barmherzigkeit, o Maria, du unsres Lebens Süßig-keit, o Maria!

3. Du unsre Hoffnung sei gegrüßt, o Maria, die du der Sünder Zu-flucht bist, o Maria!

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Lieder

4. Wir Kinder Evas schrein zu dir, o Maria, aus Tod und Elend rufenwir, o Maria!

5. O mächtige Fürsprecherin, o Maria, bei Gott sei unsre Helferin, oMaria!

6. Dein mildes Auge zu uns wend, o Maria, und zeig uns Jesus nachdem End, o Maria!

6 Sagt an, wer ist doch diese

2. Sie ist die edle Rose, ganz schön und auserwählt, die Magd, diemakellose, die sich der Herr vermählt. O eilet, sie zu schauen, dieschönste aller Frauen, die Freude aller Welt.

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Lieder 75

76

3. Du strahlst im Glanz der Sonne, Maria, hell und rein; von deinemlieben Sohne kommt all das Leuchten dein. Durch diesen Glanzder Gnaden sind wir aus Todes Schatten kommen zum wahrenSchein.

7 Maria, breit den Mantel aus

2. Dein Mantel ist sehr weit und breit, er deckt die ganze Christen-heit, er deckt die weite, weite Welt, ist aller Zuflucht und Gezelt.

3. Maria, hilf der Christenheit, dein Hilf erzeig uns allezeit; kommuns zu Hilf in allem Streit, verjag die Feind all von uns weit.

4. O Mutter der Barmherzigkeit, den Mantel über uns ausbreit; unsall darunter wohl bewahr, zu jeder Zeit in aller Gefahr.

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Lieder

8 Maria, dich lieben ist allzeit mein Sinn

2. Dein Herz war der Liebe des Höchsten geweiht; du warst für dieBotschaft des Engels bereit. Du sprachst: „Mir geschehe, wie dues gesagt. Dem Herrn will ich dienen, ich bin seine Magd.“

3. Du Frau aus dem Volke, von Gott ausersehn, dem Heiland aufErden zur Seite zu stehn, kennst Arbeit und Sorge ums täglicheBrot, die Mühsal des Lebens in Armut und Not.

4. Du hast unterm Kreuze auf Jesus geschaut; er hat dir den Jüngerals Sohn anvertraut. Du Mutter der Schmerzen, o mach uns be-reit, bei Jesus zu stehen in Kreuz und in Leid.

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Lieder 77

78

5. Du Mutter der Gnaden, o reich uns die Hand auf all unsernWegen durchs irdische Land. Hilf uns, deinen Kindern, in Not undGefahr; mach allen, die suchen, den Sohn offenbar.

6. Von Gott über Engel und Menschen gestellt, erfleh uns das Heilund den Frieden der Welt. Du Freude der Erde, du himmlischeZier: du bist voll der Gnade, der Herr ist mit dir.

9 Segne du, Maria

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Lieder

2. Segne du, Maria, alle, die mir lieb, deinen Muttersegen ihnen täg-lich gib! Deine Mutterhände breit’ auf alle aus, segne alle Herzen,segne jedes Haus! Segne alle Herzen, segne jedes Haus!

3. Segne du, Maria, jeden, der da ringt, der in Angst und Schmerzendir ein Ave bringt. Reich ihm deine Hände, dass er nicht erliegt,dass er mutig streite, dass er endlich siegt. Dass er mutig streite,dass er endlich siegt.

10 Das ist der Tag, den Gott gemacht

2. Verklärt ist alles Leid der Welt, des Todes Dunkel ist erhellt. DerHerr erstand in Gottes Macht, hat neues Leben uns gebracht.

3. Wir sind getauft auf Christi Tod und auferweckt mit ihm zu Gott.Uns ist geschenkt sein Heilger Geist, ein Leben, das kein Tod ent-reißt.

4. Wir schauen auf zu Jesus Christ, zu ihm, der unsre Hoffnung ist.Wir sind die Glieder, er das Haupt; erlöst ist, wer an Christus glaubt.

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Lieder 79

80

5. Nun singt dem Herrn das neue Lied, in aller Welt ist Freud undFried. Es freu sich, was sich freuen kann, denn Wunder hat derHerr getan.

11 Manchmal feiern wir

2. Manchmal feiern wir mitten im Wort ein Fest der Auferstehung. |: Sätze werden aufgebrochen und ein Lied ist da. :|

3. Manchmal feiern wir mitten im Streit ein Fest der Auferstehung. |: Waffen werden umgeschmiedet und ein Friede ist da. :|

4. Machmal feiern wir mitten im Tun ein Fest der Auferstehung. |: Sperren werden übersprungen und ein Geist ist da. :|

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Lieder

12 Komm, Heiliger Geist, der Leben schafft

2. Komm, Tröster, der die Herzen lenkt; du Beistand, den der Vaterschenkt; aus dir strömt Leben, Licht und Glut, du gibst unsSchwachen Kraft und Mut.

3. Dich sendet Gottes Allmacht aus im Feuer und in Sturmes Braus;du öffnest uns den stummen Mund und machst der Welt dieWahrheit kund.

4. Entflamme Sinne und Gemüt, dass Liebe unser Herz durchglühtund unser schwaches Fleisch und Blut in deiner Kraft das Gutetut.

5. Die Macht des Bösen banne weit, schenk deinen Frieden allezeit.Erhalte uns auf rechter Bahn, dass Unheil uns nicht schadenkann.

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Lieder 81

82

6. Lass gläubig uns den Vater sehn, sein Ebenbild, den Sohn, ver-stehn und dir vertraun, der uns durchdringt und uns das LebenGottes bringt.

7. Den Vater auf dem ewgen Thron und seinen auferstandnen Sohn,dich, Odem Gottes, Heilger Geist, auf ewig Erd und Himmelpreist.

13 Der Geist des Herrn

2. Der Geist des Herrn erweckt den Geist in Sehern und Propheten,der das Erbarmen Gottes weist und Heil in tiefsten Nöten. Seht,aus der Nacht Verheißung blüht; die Hoffnung hebt sich wie einLied und jubelt: Halleluja.

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Lieder

3. Der Geist des Herrn treibt Gottes Sohn, die Erde zu erlösen; erstirbt, erhöht am Kreuzesthron, und bricht die Macht des Bösen.Als Sieger fährt er jauchzend heim und ruft den Geist, dass jederKeim aufbreche: Halleluja.

4. Der Geist des Herrn durchweht die Welt gewaltig und unbändig;wohin sein Feueratem fällt, wird Gottes Reich lebendig. Daschreitet Christus durch die Zeit in seiner Kirche Pilgerkleid, Gottlobend: Halleluja.

14 Ubi caritas

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Lieder 83

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15 Wo zwei oder drei in meinem Namen

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16 Pilger sind wir Menschen

2. Menschen auf dem Wege, Frieden suchen wir, unerfüllte Sehn-sucht, überall und hier. Wer hört unsere Bitte und den Ruf Scha-lom? Komm in unsere Mitte, Gott des Friedens, komm!

3. Gottes Volk kann siegen über Hass und Streit. Stärker als Gewalt-tat ist Gerechtigkeit. Tausendmal getreten, tausendmal verlacht,doch nun strahlt die Hoffnung neu in unsere Nacht.

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Lieder 85

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4. Land der großen Hoffnung, Zukunft, die uns winkt, Gott ist unsreMitte, Sonne, die nicht sinkt. Gott schenkt uns Vertrauen und einArbeitsfeld. Er will mit uns bauen eine neue Welt.

17 Gott ruft sein Volk zusammen

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Lieder

2. In göttlichem Erbarmen liebt Christus alle gleich; die Reichenund die Armen beruft er in sein Reich. Wir sind einander Brüder,und niemand ist uns fern: ein Leib und viele Glieder in Christus,unserm Herrn.

3. Neu schafft des Geistes Wehen das Angesicht der Welt und lässtein Volk erstehen, das er sich auserwählt. Hilf, Gott, dass einigwerde dein Volk in dieser Zeit: ein Hirt und eine Herde, vereint inEwigkeit.

18 Nun jauchzt dem Herren

2. Erkennt, dass Gott ist unser Herr, der uns erschaffen ihm zur Ehr,und nicht wir selbst; durch Gottes Gnad ein jeder Mensch seinLeben hat.

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Lieder 87

88

3. Wie reich hat uns der Herr bedacht, der uns zu seinem Volk ge-macht. Als guter Hirt ist er bereit, zu führen uns auf seine Weid.

4. Die ihr nun wollet bei ihm sein, kommt, geht zu seinen Toren einmit Loben durch der Psalmen Klang, zu seinem Hause mit Ge-sang.

5. Dankt unserm Gott, lobsinget ihm, rühmt seinen Namen mit lau-ter Stimm; lobsingt und danket allesamt. Gott loben, das ist unserAmt.

6. Er ist voll Güt und Freundlichkeit, voll Lieb und Treu zu jederZeit. Sein Gnad währt immer dort und hier und seine Wahrheitfür und für.

7. Gott Vater in dem höchsten Thron und Jesus Christus, seinemSohn, dem Tröster auch, dem Heilgen Geist, sei immerdar Lob,Ehr und Preis.

Lieder

19 Ich steh vor dir mit leeren Händen, Herr

2. Von Zweifeln ist mein Leben übermannt, mein Unvermögen hältmich ganz gefangen. Hast du mit Namen mich in deine Hand, indein Erbarmen fest mich eingeschrieben? Nimmst du mich auf indein gelobtes Land? Werd ich dich noch mit neuen Augen sehen?

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Lieder 89

90

3. Sprich du das Wort, das tröstet und befreit und das mich führt indeinen großen Frieden. Schließ auf das Land, das keine Grenzenkennt, und lass mich unter deinen Söhnen leben. Sei du mein täg-lich Brot, so wahr du lebst. Du bist mein Atem, wenn ich zu dirbete.

20 Kyrie eleison

21 Herr, erbarme dich

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Lieder

22 Kyrie – Herr Jesus, du rufst die Menschen

23 Kyrie – Herr Jesus, du Sohn des ewigen VatersV: Herr Jesus, du Sohn des ewigen Vaters: A: Kyrie eleison. V: Du Kind der Jungfrau Maria: A: Kyrie eleison. V: Du Wort, das Fleisch geworden in unsrer Mitte: A: Christe eleison.V: Du Licht, in unserem Dunkel erschienen: A: Christe eleison. V: Du Heiland der Armen und Kranken: A: Kyrie eleison. V: Du Retter aus Tod und Sünde: A: Kyrie eleison.

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Lieder 91

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24 Allein Gott in der Höh’

2. Wir loben, preisen, anbeten dich; für deine Ehr wir danken, dassdu, Gott Vater, ewiglich regierst ohn alles Wanken. Ganz unge-messen ist deine Macht, allzeit geschieht, was du bedacht. Wohluns solch eines Herren!

3. O Jesu Christ, Sohn eingeborn des allerhöchsten Vaters, Versöh-ner derer, die verlorn, du Stiller unsers Haders. Lamm Gottes,heiliger Herr und Gott, nimm an die Bitt aus unsrer Not. Erbarmdich unser. Amen.

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25 Gott in der Höh’ sei Preis und Ehr

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Lieder 93

94

26 Herr, gib uns Mut zum Hören

2. Herr, gib uns Mut zum Glauben an dich, den einen Herrn. Wirdanken dir, denn du bist uns nicht fern.

3. Herr, gib uns Mut zum Leben, auch wenn es sinnlos scheint. Wirdanken dir, denn du bist uns nicht feind.

4. Herr, gib uns Mut zum Dienen, wo’s heute nötig ist. Wir dankendir, dass du dann bei uns bist.

5. Herr, gib uns Mut zur Stille, zum Schweigen und zum Ruh’n.Wirdanken dir; du willst uns Gutes tun.

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27 Gottes Wort ist wie Licht in der Nacht

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Lieder 95

96

29 Halleluja

1. Ihr seid das Volk, das der Herr sich ausersehn. Seid eines Sinnesund Geistes. Ihr seid getauft durch den Geist zu einem Leib.Halleluja, Halleluja!

2. Ihr seid das Licht in der Dunkelheit der Welt, ihr seid das Salz fürdie Erde. Denen, die suchen, macht hell den schweren Weg. Hal-leluha, Halleluja!

3. Gehet nicht auf in den Sorgen dieser Welt, suchet zuerst GottesHerrschaft, und alles andere wird euch dazu geschenkt. Halleluja,Halleluja!

4. Liebet einander, wie euch der Herr geliebt. Er liebte euch bis zumTode. Er hat den Tod ein für alle Mal besiegt: Halleluja, Halleluja!

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Lieder 97

98

2. |: Herr, deine Freundschaft ist uns Hilfe überall, :| o Herr, wirdanken dir! Glory, Glory ...

3. |: Herr, wir sind gesandt, jedoch wir nur in dir, :| o Herr, wir dan-ken dir! Glory, Glory ...

31 Halleluja

32 Credo, Credo

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33 Fest soll mein Taufbund immer stehen

2. O Seligkeit, getauft zu sein, in Christus neu geboren; von AdamsSchuld bin ich befreit, erlöst ist, was verloren. Wer kann ermes-sen, welche Gnad mir Gott, der Herr, erwiesen hat? Mein Lebensoll es danken.

3. O Seligkeit, getauft zu sein, in Christus eingesenket! Am Leben derDreieinigkeit ward Anteil mir geschenket. Ich bin der KircheChristi Glied. Ein Wunder ist’s, wie das geschieht. Ich bete an undglaube.

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Lieder 99

100

4. An Jesu Christi Priestertum hab ich nun teil in Gnaden. Zum Op-ferdienst, zum Gotteslob hat er mich eingeladen. Ich bin gesalbtzum heilgen Streit, bin Christi Königreich geweiht. Ihm will ichleben, sterben.

34 Herr, erbarme dich (Fürbittruf)

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Lieder

35 Nimm, o Herr, die Gaben

2. Lass uns alle deine Jünger werden. Wer sein Leben mit dir wagt,gewinnt. Denn durch dieses Brot schenkst du uns Leben, selbstwenn wir in dieser Welt gestorben sind.

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Lieder 101

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36 Was uns die Erde Gutes spendet

2. Wie legen unsre Gaben nieder als Lob und Dank vor deinemThron. Herr, schenk sie uns verwandelt wieder in Jesus Christus,deinem Sohn.

3. Wie Wein und Wasser sich verbinden, so gehen wir in Christusein; wir werden die Vollendung finden und seiner Gottheit teilhaftsein.

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Lieder

37 Wir bringen gläubig Brot und Wein

2. Das eine Brot kann nur entstehn, nimm die Gaben an. Wenn vieleKörner untergehn. Nimm die Gaben an. Keiner der Menschen…

3. Gekeltert muss die Traube sein, nimm die Gaben an. Damit sieaufersteht im Wein. Nimm die Gaben an. Keiner der Menschen…

4. So nimm uns selbst mit Brot und Wein. Nimm die Gaben an. Lassuns einander fruchtbar sein. Nimm die Gaben an. Keiner derMenschen…

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Lieder 103

104

38 Wenn wir das Leben teilen

2. Wenn wir das Blut des Lebens teilen wie den Wein, wenn man er-kennt: In uns wird Gott lebendig sein: Jesus Christ…

3. Wenn wir uns öffnen für den Herrn in dieser Zeit, Wege ihm bah-nen, dass er kommt und uns befreit: Jesus Christ…

4. Wenn wir die Liebe leben, die den Tod bezwingt, glauben an Got-tes Reich, das neues Leben bringt: Jesus Christ…

5. Wenn wir in unsern Liedern loben Jesus Christ, der für uns Men-schen starb und auferstanden ist: Jesus Christ…

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Lieder

39 Denk, es ist ein Gott, der lebt

2. Denk, dass Gott dein Vater ist, Alleluja, jeder Mensch dein Bruderist, Alleluja!

3. Denke auch an Jesus Christ, Alleluja, der vom Tod erstanden ist,Alleluja!

4. Nimm dich auch des Fremden an, Alleluja, biet ihm eine Herbergan, Alleluja!

5. Tritt für Recht und Freiheit ein, Alleluja, nur durch sie wirdFriede sein, Alleluja!

6. Christi Liebe ohne End, Alleluja, dich zur Bruderliebe drängt, Al-leluja!

7. Jeder Mensch, der leidend ist, Alleluja, trägt das Antlitz JesuChrist, Alleluja!

8. Gottes Geist erfüllt die Welt, Alleluja, nur durch ihn sie steht undhält, Alleluja!

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Lieder 105

106

9. Freue dich der Erdenpracht, Alleluja! Gott hat sie für uns ge-macht, Alleluja!

40 Heilig, heilig ist der Herr (Melodie wie Nr. 39)1. Heilig, heilig ist der Herr, Alleluja, heilig, heilig ist nur er, Alleluja!

2. Die ganze Schöpfung ist erfüllt, Alleluja, von der Herrlichkeit desHerrn, Alleluja!

41 Heilig ist Gott in Herrlichkeit

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Lieder

42 Sanctus

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Lieder 107

108

43 Heilig, heilig, heilig Gott – Sanctuslied

44 Sanctus (Taizé)

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Lieder

45 Vater unser

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Lieder 109

110

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Lieder

46 Vater unser, der du bist

2. Wie im Himmel, also auch auf Erden, geheiligt werde dein Name.Unser täglich Brot, Herr, gib uns heute, geheiligt werde deinName.

3. Und vergib uns all uns’re Schulden, geheiligt werde dein Name,wie wir vergeben all unseren Schuldnern, geheiligt werde deinName.

4. Und führ’ uns, Herr, nicht in Versuchung, geheiligt werde deinName, sondern erlöse uns von dem Bösen, geheiligt werde deinName.

5. Denn dein ist das Reich und die Kraft, geheiligt werde dein Name,und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen, geheiligt werde deinName.

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Lieder 111

112

47 Pater Noster

Lieder

48 Gib uns Frieden jeden Tag

2. Gib uns Freiheit jeden Tag! Lass uns nicht allein. Lass für Friedenuns und Freiheit immer tätig sein. Denn durch dich, unsern Gott,denn durch dich, unsern Gott, sind wir frei in jedem Land. Lassuns nicht allein.

3. Gib uns Freude jeden Tag! Lass uns nicht allein. Für die kleinstenFreundlichkeiten lass uns dankbar sein. Denn nur du, unser Gott,denn nur du, unser Gott, hast uns alle in der Hand! Lass uns nichtallein.

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Lieder 113

114

49 Dona nobis pacem

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Lieder

50 Christe, du Lamm Gottes

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Lieder 115

116

51 Komm, Herr, segne uns

2. Keiner kann allein Segen sich bewahren. Weil du reichlich gibst,müssen wir nicht sparen. Segen kann gedeihn, wo wir alles teilen,schlimmen Schaden heilen, lieben und verzeihn.

3. Frieden gabst du schon, Frieden muss noch werden, wie du ihnversprichst uns zum Wohl auf Erden. Hilf, dass wir ihn tun, wowir ihn erspähen – die mit Tränen säen, werden in ihm ruhn.

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Lieder

52 Herr, wir bitten: Komm und segne uns

2. In die Schuld der Welt hast du uns gestellt, um vergebend zu er-tragen, dass man uns verlacht, uns zu Feinden macht, dich unddeine Kraft verneint.

3. In den Streit der Welt hast du uns gestellt, deinen Frieden zu ver-künden, der nur dort beginnt, wo man, wie ein Kind, deinemWort Vertrauen schenkt.

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Lieder 117

118

4. In das Leid der Welt hast du uns gestellt, deine Liebe zu bezeu-gen. Lass uns Gutes tun und nicht eher ruhn, bis wir dich imLichte sehn.

5. Nach der Not der Welt, die uns heute quält, willst du deine Erdegründen, wo Gerechtigkeit und nicht mehr das Leid deine Jüngerprägen wird.

53 Bewahre uns Gott

2. Bewahre uns, Gott, behüte uns, Gott, sei mit uns in allem Leiden.Voll Wärme und Licht im Angesicht, sei nahe in schweren Zeiten.

3. Bewahre uns, Gott, behüte uns, Gott, sei mit uns vor allem Bösen.Sei Hilfe, sei Kraft, die Frieden schafft, sei in uns, uns zu erlösen.

4. Bewahre uns, Gott, behüte uns, Gott, sei mit uns durch deinenSegen. Dein Heiliger Geist, der Leben verheißt, sei um uns auf un-seren Wegen.

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Lieder

54 Erde singe, dass es klinge

2. Kreaturen auf den Fluren, huldigt ihm mit Jubelruf! Ihr im Meere,preist die Ehre dessen, der aus nichts euch schuf! Was auf Erdenist und lebet, was in hohen Lüften schwebet, lob’ ihn; er haucht jaallein Leben ein!

3. Jauchzt und singet, dass es klinget, laut ein allgemeines Lied!Wesen alle, singt zum Schalle dieses Liedes jubelnd mit! Singt einDanklied eurem Meister, preist ihn laut, ihr Himmelsgeister! Waser schuf, was er gebaut, preis’ ihn laut!

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Lieder 119

120

55 Nun danket alle Gott

2. Der ewigreiche Gott woll uns in unserm Leben ein immer fröhlichHerz und edlen Frieden geben und uns in seiner Gnad erhaltenfort und fort und uns aus aller Not erlösen hier und dort.

3. Lob, Ehr und Preis sei Gott dem Vater und dem Sohne und Gottdem Heilgen Geist im höchsten Himmelsthrone, ihm, dem dreiei-nen Gott, wie es im Anfang war und ist und bleiben wird, so jetztund immerdar.

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Lieder

56 Lobe den Herren

2. Lobe den Herren, der alles so herrlich regierert, der dich aufAdelers Fittichen sicher geführet, der dich erhält, wie es dir sel-ber gefällt. Hast du nicht dieses verspüret?

3. Lobe den Herren, der künstlich und fein dich bereitet, der dir Ge-sundheit verliehen, dich freundlich geleitet. In wie viel Not hatnicht der gnädige Gott über dir Flügel gebreitet!

4. Lobe den Herren, was in mir ist, lobe den Namen. Lob ihn mitallen, die seine Verheißung bekamen. Er ist dein Licht; Seele, ver-giss es ja nicht. Lob ihn in Ewigkeit. Amen.

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Lieder 121

122

57 Großer Gott, wir loben dich

2. Alles, was dich preisen kann, Kerubim und Serafinen, stimmendir ein Loblied an; alle Engel, die dir dienen, rufen dir stets ohneRuh „Heilig, heilig, heilig” zu.

3. Heilig, Herr Gott Zebaot! Heilig, Herr der Himmelsheere! StarkerHelfer in der Not! Himmel, Erde, Luft und Meere sind erfüllt vondeinem Ruhm; alles ist dein Eigentum.

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Lieder

9. Sieh dein Volk in Gnaden an. Hilf uns, segne, Herr, dein Erbe; leites auf der rechten Bahn, dass der Feind es nicht verderbe. Führees durch diese Zeit, nimm es auf in Ewigkeit.

10. Alle Tage wollen wir dich und deinen Namen preisen und zu allenZeiten dir Ehre, Lob und Dank erweisen. Rett aus Sünden, rettaus Tod, sei uns gnädig, Herre Gott!

58 Lobet und preiset, ihr Völker, den Herrn

2. Grünende Fluren in herrlicher Pracht rühmet des Ewigen Güteund Macht! Rühmet Gottes Güte und Macht!

3. Ehre sei ewig dem Herrscher der Welt, der sie geschaffen undmächtig erhält! Ihm sei Ehre, sein ist die Welt!

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Lieder 123

124

59 Unser Leben sei ein Fest

2. Unser Leben sei ein Fest, Jesu Hand auf unserem Leben, JesuLicht auf unseren Wegen, Jesu Wort als Quell unsrer Freude.Unser Leben sei ein Fest, an diesem Abend (Morgen) und jedenTag.

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Lieder

3. Unser Leben sei ein Fest, Jesu Kraft als Grund unsrer Hoffnung,Jesu Brot als Mahl der Gemeinschaft, Jesu Wein als Trank neuenLebens. Unser Leben sei ein Fest, an diesem Abend (Morgen) undjeden Tag.

4. Unser Leben sei ein Fest, Jesus Weinstock und wir die Reben,unsre Taten Frucht seines Geistes, Jesus selbst als Stamm der Ge-meinde. Unser Leben sei ein Fest, an diesem Abend (Morgen)und jeden Tag.

60 Hört, wen Jesus glücklich preist

2. Dem, der Gott nichts bieten kann, Halleluja, bietet Gott dieFreundschaft an, Halleluja!

3. Wem hier großes Leid geschah, Halleluja, dem ist Gottes Trostganz nah. Halleluja!

4. Wer da Friede macht und hält, Halleluja, erbt am Ende GottesWelt. Halleluja!

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Lieder 125

126

61 Kommt und singt ein Lied der Freude

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Lieder

2. Alle seid Ihr eingeladen, alle, ohne Unterschied, weil der Herrgottnicht auf Staaten, nicht auf Rang und Rasse sieht. Darum legt dieZäune nieder! Keiner soll der Größte sein. Sagt es weiter – immerwieder: Groß ist nur der Herr allein.

3. Freiheit hat uns Gott gegeben, füreinander da zu sein. Alle, dieder Sorge leben, will zur Freude er befrein. Keinen hat er abge-schrieben, denn sein Opfer macht uns frei: macht uns frei dieWelt zu lieben, dass in ihr die Freiheit sei.

4. Frieden soll die Welt bewahren durch die Kraft, die Christusschenkt. Wer sie annimmt, wird erfahren, dass ein guter Geist ihnlenkt. Unsre Augen sehn dann wieder, was dem Weggefährtendroht. Schwestern werden wir und Brüder, teilen Brot und heilenNot.

5. Kommt mit uns zum Quell des Lebens, der für immer Heilungschenkt. Ohne Gott heilt ihr vergebens, was euch Leib und Seelekränkt. Gottes Weg führt in die Weite. Gott sei mit euch allezeit!Kommt und singt das Lied der Freude, ihr habt Grund zur Dank-barkeit!

1. Firmly I believe and truly God is Three, and God is One;and I next acknowledge duly Manhood taken by the Son; and Itrust and hope most fully in that manhood crucified; and eachthrough and deed unruly do to death, as he has died.

2. Simply to his grace and wholly light and life and strength belong;And I love supremely, solely, him the holy, him the strong. Adora-tion aye be given, with and through the angel host, to the God ofearth and heaven, Father, Son and Holy Ghost.

John Henry Newman

Lieder 127

128

62 Laudato si, o mi Signore

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Lieder

2. Sei gepriesen für Licht und Dunkelheiten! Sei gepriesen fürNächte und für Tage! Sei gepriesen für Jahre und Sekunden! Seigepriesen, denn du bist wunderbar, Herr!

3. Sei gepriesen für Wolken, Wind und Regen! Sei gepriesen, dulässt die Quellen springen! Sei gepriesen, du lässt die Felder rei-fen! Sei gepriesen, denn du bist wunderbar, Herr!

4. Sei gepriesen für deine hohen Berge! Sei gepriesen für Feld undWald und Täler! Sei gepriesen für deiner Bäume Schatten! Sei ge-priesen, denn du bist wunderbar, Herr!

5. Sei gepriesen, du lässt die Vögel singen! Sei gepriesen, du lässtdie Fische spielen! Sei gepriesen für alle deine Tiere! Sei geprie-sen, denn du bist wunderbar, Herr!

6. Sei gepriesen, denn du, Herr, schufst den Menschen! Sei geprie-sen, er ist dein Bild der Liebe! Sei gepriesen für jedes Volk derErde! Sei gepriesen, denn du bist wunderbar, Herr!

7. Sei gepriesen, du selbst bist Mensch geworden! Sei gepriesen fürJesus, unsern Bruder! Sei gepriesen, wir tragen seinen Namen!Sei gepriesen, denn du bist wunderbar, Herr!

8. Sei gepriesen, er hat zu uns gesprochen! Sei gepriesen, er ist füruns gestorben! Sei gepriesen, er ist vom Tod erstanden! Sei ge-priesen, denn du bist wunderbar, Herr!

9. Sei gepriesen, o Herr, für Tod und Leben! Sei gepriesen, du öff-nest uns die Zukunft! Sei gepriesen, in Ewigkeit gepriesen! Sei ge-priesen, denn du bist wunderbar, Herr!

Lieder 129

130

63 Den Herren will ich loben

2. Barmherzig ist er allen, die ihm in Ehrfurcht nahn, die Stolzenlässt er fallen und nimmt die Armen an. Es werden satt aufstehen,die schwach und hungrig sind; die Reichen müssen gehen, ihrGut verweht im Wind.

3. Jetzt hat er sein Erbarmen an Israel vollbracht, sein Volk mitmächtgen Armen gehoben aus der Nacht. Der uns das Heil verhei-ßen, hat eingelöst sein Wort. Drum sollen ihn lobpreisen die Völ-ker fort und fort.

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Lieder

64 Jubilate Deo

65 Laudate, omnes gentes

Deutsche Übersetzung: Lobt, alle Völker, lobt den Herrn!

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Lieder 131

132

66 Meine Hoffnung und meine Freude

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Lieder

67 Lass uns in deinem Namen, Herr

Refrain

2. Gib uns den Mut, voll Liebe, Herr, heute die Wahrheit zu leben.Refrain

3. Gib uns den Mut, voll Hoffnung, Herr, heute von vorn zu begin-nen. Refrain

4. Gib uns den Mut, voll Glauben, Herr, mit dir zu Menschen zu wer-den.

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Lieder 133

134

68 Mein Hirt ist Gott der Herr

2. Er wird die Seele mein mit seiner Kraft erquicken, wird durchden Namen sein auf rechte Bahn mich schicken. Und wenn ausblinder Wahl ich auch im finstern Tal weitab mich sollt verlieren,

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Lieder

so fürchte ich mich nicht. Ich weiß mit Zuversicht, du, Herr, duwirst mich führen.

3. Du wirst zur rechten Zeit den Hirtenstab erheben, der allzeit istbereit, dem Herzen Trost zu geben. Dazu ist wunderbar ein Tischmir immerdar von dir, o Herr, bereitet, der mir die Kräfteschenkt, wenn mich der Feind bedrängt, und mich zum Siege lei-tet.

4. Du hast mein Haupt getränkt, gesalbt mit Freudenöle, den Kelchmir eingeschenkt, hoch voll zur Lust der Seele. Herr, deine Gütig-keit, wird durch des Lebens Zeit mich immer treu begleiten, dassich im Hause dein fest möge wohnhaft sein zu ewiglichen Zeiten.

69 Für die Wege die wir gehn

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Lieder 135

136

2. Wenn der Zweifel heimlich quält, weil uns das Vertrauen fehlt,lenke unsern Schritt auf deinen festen Grund. Nimm die Angst vonuns fort, sprich nur ein Wort! Denn dein Wort macht uns gesund.

3. Wenn die Gier nach Glück und Geld blind macht für die Not derWelt, hilf, dass unser Blick dein Opfer neu entdeckt. Nimm die Ei-gensucht fort! Sprich nur ein Wort, weil dein Wort die Liebeweckt.

4. Eine Welt, die Hunger hat, wird durch keine Worte satt, denn siebraucht die Hand, die ihr zu essen bringt. Alle Trägheit nimmfort! Sprich nur ein Wort, weil dein Wort den Schlaf bezwingt.

5. Wenn die Traurigkeit gewinnt, weil wir ohne Hoffnung sind, rufan deinen Tisch und gib uns neue Kraft. Nimm die Einsamkeitfort! Sprich nur ein Wort, weil dein Wort die Freude schafft.

6. Mit dir wagen wir die Fahrt, da die ganze Gegenwart und die Zu-kunft gut in deinen Händen ruht. Nimm den Wankelmut fort!Sprich nur ein Wort! Gib den Mut, der dein Wort tut!

Lieder

70 Suchen und fragen

2. Klagende hören, Trauernde sehn, aneinander glauben und sichverstehn, auf unsre Armut lässt Gott sich ein. So spricht Gott seinJa…

3. Planen und bauen, Neuland begehn, füreinander glauben undsich verstehn, Leben für viele, Brot sein und Wein. So spricht Gottsein Ja…

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Lieder 137

138

71 Von guten Mächten

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Lieder

2. Noch will das Alte unsre Herzen quälen, noch drückt uns böserTage schwere Last. Ach, Herr, gib unsern aufgescheuchten Seelendas Heil, für das du uns bereitet hast.

Refrain

3. Und reichst du uns den schweren Kelch, den bittern des Leids,gefüllt bis an den höchsten Rand, so nehmen wir ihn dankbarohne Zittern aus deiner guten und geliebten Hand.

Refrain

4. Doch willst du uns noch einmal Freude schenken an dieser Weltund ihrer Sonne Glanz, dann wolln wir des Vergangenen geden-ken, und dann gehört dir unser Leben ganz.

Refrain

5. Lass warm und still die Kerzen heute flammen, die du in unsreDunkelheit gebracht. Führ, wenn es sein kann, wieder uns zusam-men. Wir wissen es, dein Licht scheint in der Nacht.

Refrain

6. Wenn sich die Stille nun tief um uns breitet, so lass uns hörenjenen vollen Klang der Welt, die unsichtbar sich um uns weitet, alldeiner Kinder hohen Lobgesang.

Refrain

Lieder 139

140

72 Kleines Senfkorn Hoffnung

2. Kleiner Funke Hoffnung, mir umsonst geschenkt: werde ich dichnähren, dass du überspringst, dass du wirst zur Flamme, die unsleuchten kann. Feuer schlägt in allen, allen, die im Finstern sind.

3. Kleine Münze Hoffnung, mir umsonst geschenkt: werde ich dichteilen, dass du Zinsen trägst, dass du wirst zur Gabe, die unsleben lässt, Reichtum selbst für alle, alle, die in Armut sind.

4. Kleine Träne Hoffnung, mir umsonst geschenkt: werde ich dichweinen, dass dich jeder sieht, dass du wirst zur Trauer, die unshandeln macht, leiden lässt mit allen, allen, die in Nöten sind.

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Lieder

5. Kleines Sandkorn Hoffnung, mir umsonst geschenkt: werde ichdich streuen, dass du manchmal bremst, dass du wirst zumGrunde, der uns halten lässt. Neues wird mit allen, allen, die inZwängen sind.

73 Ins Wasser fällt ein Steinf

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Lieder 141

142

2. Ein Funke, kaum zu sehen, entfacht doch helle Flammen; und dieim Dunkeln stehn, die ruft der Schein zusammen. Wo Gottesgroße Liebe in einem Menschen brennt, da wird die Welt vomLicht erhellt, da bleibt nichts, was uns trennt.

3. Nimm Gottes Liebe an! Du brauchst dich nicht allein zu mühn.Denn seine Liebe kann in deinem Leben Kreise ziehn. Und fülltsie erst dein Leben und setzt sie dich in Brand, gehst du hinaus,teilst Liebe aus, denn Gott füllt dir die Hand.

Lieder

74 Dunkelheit, weit und breit

2. Und wir ziehn durch die Nacht. Horch! Man lockt mit List: „Triffdie Wahl! Nimm dir doch, was zu nehmen ist! Greif doch zu,zögre nicht, heut’ regiert das Geld! Morgen schon bist du tot:Nimm, was dir gefällt!“ Herr, mit dir schaffen wir, dass der Rufzerschellt. Weiterhin suchen wir deine neue Welt.

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Lieder 143

144

3. Jesus Christ, Gottes Sohn, kamst zu uns als Kind, dass wir nichtohne Trost, ohne Hoffnung sind. Hast am Kreuz durch den Todunsren Tod besiegt, dass der Fürst dieser Welt machtlos unter-liegt. Und wir sehn unsern Weg österlich erhellt. Auf ihm ziehnwir mit dir in die neue Welt.

4. Herr und Gott, schau auf uns, sieh, wir stehen hier. Unser Lied,unser Ruf, steige auf zu dir: Bleib bei uns immerdar und verlassuns nicht, dass der Weg, hell und klar, führt uns in dein Licht.Eins mit dir wollen wir, was auf ewig hält: Liebe ist Fundamentdeiner neuen Welt.

75 In dir allein kann Frieden sein

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Lieder

2. Doch du verheißt: In deinem Geist wird sich die Welt verändern.Statt Flammenschein lass Frieden sein bis zu den fernsten Rändern.Du, Jesus Christ, lös Hass und Zwist, gib Frieden allen Ländern.

76 Wir wollen Frieden

Vivons la paix que dieu donne, vivons la paix que dieu donne, vivonsla paix, vivons en frères, vivons la paix, la paix, la paix de Jesus Christ!

Hevenu shalom alejchem, hevenu shalom alejchem, hevenu shalomalejchem, hevenu shalom, shalom, shalom alejchem!

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Welt!

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Lieder 145

146

77 Selig seid ihr

5. …wenn ihr Wunden heilt, Trauer und Trost miteinander teilt.

6. …wenn ihr Krüge füllt, Hunger und Durst füreinander stillt.

7. …wenn ihr Fesseln sprengt, arglos und gut voneinander denkt.

8. …wenn ihr Schuld verzeiht, Stütze und Halt aneinander seid.

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Lieder

78 Versammle uns, Herr Jesus Christ

2. Lass deiner Botschaft freien Lauf, mach unsre tauben Ohren auf:dass wir vernehmen, was du sagst, wenn du es mit uns Menschenwagst.

3. Gib unsrem Glauben neue Kraft, dass er voll Freude Gutes schafft;dass er dem Zweifel nicht erliegt und über Angst und Kleinmutsiegt.

4. Herr, lass uns deine Jünger sein, führ uns in alle Wahrheit ein:dass wir erkennen, wer du bist und was der Welt zum Segen ist.

5. Lass uns auch deine Zeugen sein, hauch uns den Geist des Frie-dens ein, dass deine Liebe in uns brennt, die Welt in uns deinVolk erkennt.

6. Mach uns in dieser Not der Zeit zum Dienst an unsrer Welt bereit,du aller Menschen guter Hirt, du Retter, der zum Heil uns führt.

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Lieder 147

148

79 Wohl denen, die da wandeln vor Gott

2. Lehr mich den Weg zum Leben, führ mich nach deinem Wort, sowill ich Zeugnis geben von dir, mein Heil und Hort. Durch deinenGeist, Herr, stärke mich, dass ich dein Wort festhalte, von Herzenfürchte dich.

3. Dein Wort, Herr, nicht vergehet; es bleibet ewiglich, so weit derHimmel gehet, der stets beweget sich. Dein Wahrheit bleibt zualler Zeit gleichwie der Grund der Erde, durch deine Hand be-reit’t.

Lieder

80 „Mir nach“, spricht Christus, unser Held

2. Ich bin das Licht. Ich leucht euch für mit meinem heilgen Leben.Wer zu mir kommt und folget mir, darf nicht im Finstern schwe-ben. Ich bin der Weg, ich weise wohl, wie man wahrhaftig wan-deln soll.

3. Fällt’s euch zu schwer? Ich geh voran, ich steh euch an der Seite.Ich kämpfe selbst, ich brech die Bahn, bin alles in dem Streite.Ein böser Knecht, der still kann stehn, sieht er voran den Feld-herrn gehn.

4. Wer seine Seel zu finden meint, wird sie ohn mich verlieren. Wersie um mich verlieren scheint, wird sie nach Hause führen. Wernicht sein Kreuz nimmt und folgt mir, ist mein nicht wert undmeiner Zier.”

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Lieder 149

150

81 Ja, wenn der Herr einst wiederkommt

2. |: Und wenn die Heilgen auferstehn :| ja, dann lass mich auchdabei sein, wenn die Heilgen auferstehn.

3. |: Und wenn sie stehn um deinen Thron :| ja, dann lass mich auchdabei sein, wenn sie stehn um deinen Thron.

4. |: Und wenn das Buch geöffnet wird :| ja, dann lass mich auchdabei sein, wenn das Buch geöffnet wird.

5. |: Und wenn man singt: Alleluja :| ja, dann lass mich auch dabeisein, wenn man singt: Alleluja.

6. |: Und wenn die Welt wird wieder neu :| ja, dann lass mich auchdabei sein, wenn die Welt wird wieder neu.

7. |: Und wenn das Lamm zur Hochzeit kommt :| ja, dann lass michauch dabei sein, wenn das Lamm zur Hochzeit kommt.

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Lieder

8. |: Und wenn du uns beim Namen rufst :| ja, dann lass mich auchdabei sein, wenn du uns beim Namen rufst.

82 He’s got the whole world in his hands

2. He’s got the wind and the rain in his hands.

3. He’s got the sun and the moon in his hands.

4. He’s got the tiny little baby in his hands.

5. He’s got you and me, brother, in his hands.

6. He’s got everybody in his hands.

7. He’s got the whole world in his hands.

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Lieder 151

152

Deutsche Fassung

1. Er hält mein Leben in der Hand, er schuf den Himmel, Meer undLand, er schuf die Berge und den Strand, er hält mein Leben inder Hand.

2. Er lenkt die Erde wunderbar, er schenkt uns Sonne hell und klar,er gibt uns Regen Jahr für Jahr, er lenkt die Erde wunderbar.

3. Er hält mein Leben in der Hand, er hält dein Leben in der Hand,er hält die Erde in der Hand, erhält uns alle in der Hand.

4. Er schützt den Sperling auf dem Baum, er kennt den Käfer amWaldessaum. Er liebt die Lilien auf dem Feld, er schützt dasLeben in der Welt.

5. Er ist der Glaube Tag für Tag, er ist die Liebe Tag für Tag. Er istdie Hoffnung Tag für Tag, er segnet uns an jedem Tag.

6. Er hält mein Leben in der Hand, er hält dein Leben in der Hand,er hält die Erde in der Hand, er hält uns alle in der Hand.

Lieder

83 Bleib bei uns (Kumbaya, my Lord)

2. Jeder ruft, o Herr, bleib bei uns…

3. Denn dein Friede, Herr, kommt zu uns…

84 Danke für diesen guten Morgen

(Die folgenden Strophen jeweils einen halben Ton höher)

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uns, o Herr, bleib bei��

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Lieder 153

154

2. Danke für alle guten Freunde, danke, o Herr, für jedermann,danke, wenn auch dem größten Feinde ich verzeihen kann.

3. Danke für manche Traurigkeiten, danke für jedes gute Wort,danke, dass deine Hand mich leiten will an jedem Ort.

4. Danke, dass ich dein Wort verstehe, danke, dass deinen Geist dugibst, danke, dass in der Fern und Nähe du die Menschen liebst.

5. Danke, dein Heil kennt keine Schranken, danke, ich halt michfest daran, danke, ach Herr, ich will dir danken, dass ich dankenkann.

85 Der Tag, mein Gott

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Nacht ge bet.- - -

Lieder

2. Die Erde rollt dem Tag entgegen; wir ruhen aus in deiner Nachtund danken dir, wenn wir uns legen, dass deine Kirche immerwacht;

3. denn unermüdlich, wie der Schimmer des Morgens um die Erdegeht, ist immer ein Gebet und immer ein Loblied wach, das vordir steht.

4. Die Sonne, die uns sinkt, bringt drüben den Brüdern überm Meerdas Licht: und immer wird ein Mund sich üben, der Dank fürdeine Taten spricht.

5. So sei es, Herr: die Reiche fallen, dein Thron allein wird nichtzerstört; dein Reich besteht und wächst, bis allen dein großer,neuer Tag gehört.

Lieder 155

156

86 Nehmt Abschied, Brüder

2. Die Sonne sinkt, es steigt die Nacht, vergangen ist der Tag. DieWelt schläft ein und leis erwacht der Nachtigallen Schlag.

3. So ist in jedem Anbeginn das Ende nicht mehr weit. Wir kommenher und gehen hin und mit uns geht die Zeit.

4. Nehmt Abschied, Brüder, schließt den Kreis, das Leben ist einSpiel. Nur wer es recht zu spielen weiß, gelangt ans große Ziel.

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Lieder

Gebete 157

Gebete

201 Grundgebete Es ist gut, Grundsätze zu haben. Sie helfen besonders dann, wenn’sbrenzlig wird. Grundgebete haben sich bewährt. Für viele Menschensind sie Stütze, Deutung von Lebenssituationen auf Hoffnung hin. ImFolgenden ist eine Auswahl der wichtigsten christlichen Grundgebetezu finden.

Zum Kreuzzeichen

„In welchem Namen redest du?“ – Wer etwas sagen will, der muss Aus-kunft darüber geben, in welcher Autorität er spricht. Christen beginnenein Gebet im Namen des dreifaltigen Gottes. In der katholischen Tradi-tion schlägt man bei der Nennung des Vaters, des Sohnes und das Hei-ligen Geistes das Kreuz über Stirn und Brust: Der Leib möchte mitbeten.

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.

Ehre sei dem Vater

Vieles verbindet Christen mit den anderen Weltreligionen. Es gibt aller-dings einen wesentlichen Unterschied: Ein Gott in drei Personen. DerLobpreis dieses dreifaltigen Gottes ist das „Kerngebet“ der Christen.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, wie im An-fang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

158 Gebete

Das Gebet des Herrn Es gibt Situationen, da fehlen einem die Worte: vor Freude, vor Tränen,in Todesangst. Unzählige Male war dann das Vater unser die „eiserneRation“. Dieses Gebet ist allen Christen gemeinsam, denn es sind Jesueigene Worte

Vater unser im Himmel, Geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen

Notre Père qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre nous du mal. Amen

Das Apostolische Glaubensbekenntnis Menschen, die ein gemeinsames Ziel verbindet, haben ein Programm,das aussagt, worum es geht. Das Glaubensbekenntnis drückt das Besondere des Christentums aus:den Glauben an einen Gott in drei Personen

Ich glaube an Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, und an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn, empfangen durch den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria, gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben, hinabgestiegen in das Reich des Todes, am dritten Tage auferstanden von den Toten, aufgefahren in den Himmel; er sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters; von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten. Ich glaube an den Heiligen Geist, die heilige katholische Kirche, Gemeinschaft der Heiligen, Vergebung der Sünden, Auferstehung der Toten und das ewige Leben. Amen.

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Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir. Du bist gebenedeit unter den Frauen, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes, Jesus. Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns Sünder jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.

Je vous salue, Marie pleine de grâces, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen

Engel des Herrn Nicht jede Zeit am Tag ist gleich. In allen Religionen gibt es Versuche, dieunterschiedlichen Zeiten des Tages wahrzunehmen. Der „Engel desHerrn“ ist eine Art „Tagzeitengebet“.Bei diesem Gebet geht es immer wieder um den gleichen Gedanken:Gott ist Mensch geworden. Er ist dir nahe, zu jeder Stunde des Tages.

Der Engel des Herrn brachte Maria die Botschaft, und sie empfing vomHeiligen Geist. Gegrüßet seist du, Maria...Maria sprach: Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach dei-nem Wort. Gegrüßet seist du, Maria...Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt. Gegrüßet seist du, Maria...V Bitte für uns, heilige Gottesmutter, A dass wir würdig werden der Verheißungen Christi.

Gebete

V Lasset uns beten. – Allmächtiger Gott, gieße deine Gnade in unsereHerzen ein. Durch die Botschaft des Engels haben wir die Mensch-werdung Christi, deines Sohnes, erkannt. Lass uns durch sein Leidenund Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung gelangen. Darum bit-ten wir durch Christus, unseren Herrn.

A Amen.

202 Meine Zeit in Gottes Händen

Am Morgen In dieser Morgenstunde bitte ich um einen neuen Anfang. Lass mich dieMinuten und Stunden, die du mir schenkst, nicht verschwenden. Ich möchte offen sein gegenüber jeder Erfahrung, in allem, was ich sage, bei den Aufgaben, die der Tag mir stellt. Lass mich in den Augenblicken der Entspannung die Freude darüber finden, dass ich lebe. Herr des Morgens, hilf mir.

Am Abend Alles kann die Nacht verschlingen, und alles deckt der Nebel zu. Aber inallen Ängsten bist du bei mir. Du, Gott, hältst meine Hand und stütztmeine Schulter. Was sind da Nacht und Nebel? Es gibt sie, aber du bistauch da, und die Trauer wandelt sich in Freude. Wenn sich auch dieSchultern krümmen und der kalte Abend kommt. Du bist bei mir, undich spüre deine Zärtlichkeit. Wo aber ist das Leuchten deines Ange-sichts? In ihm sähe ich dein Licht. Ich sähe dich in deiner Freude. Herr,wo ist das Leuchten deines Angesichts? Sollte es in denen sichtbarsein, an die ich glaube, in denen, die Nacht und Nebel kennen, in denen,deren Leben eine einzige Morgenröte und ein einziger hoher Mittag ist?Durch Menschen und durch Nebel schlägst du, Herr, den Regenbogen.

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Vor dem EssenDu gibst uns Speis’ und Trank und alles, was wir haben. Nimm, Vater, unsern Dank und segne diese Gaben

Nach dem EssenDir sei, o Gott, für Speis und Trank,für alles Gute Lob und Dank. Du gabst, du willst auch künftig geben. Dich preise unser ganzes Leben. Amen.

203 Friedensgebet des heiligen Franz von Assisi V Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens,

A Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens,

V dass ich Liebe übe, wo man hasst; dass ich verzeihe, wo man michbeleidigt; dass ich verbinde, wo Streit ist; dass ich die Wahrheit sage,wo Irrtum ist.


V dass ich Glauben bringe, wo Zweifel nagt, dass ich Hoffnung wecke,wo Verzweiflung quält; dass ich Licht entzünde, wo Finsternis regiert; dass ich Freude bringe, wo der Kummer wohnt.

A Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens.

V Herr, lass mich trachten, nicht dass ich getröstet werde, sonderndass ich tröste; nicht dass ich verstanden werde, sondern dass ichverstehe; nicht dass ich geliebt werde, sondern dass ich liebe.


Gebete

V Denn wer sich hingibt, der empfängt; wer sich selber vergisst, derfindet; wer verzeiht, dem wird verziehen; und wer stirbt, der erwachtzum ewigen Leben.

A Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens.

204 Um den guten Gebrauch der Zeit V Herr meiner Stunden und meiner Jahre,

du hast mir viel Zeit gegeben. Sie liegt hinter mir, und sie liegt vor mir. Sie war mein und wird mein, und ich habe sie von dir. Ich danke dir für jeden Schlag der Uhr und für jeden Morgen, den ich sehe.

A Ich bitte dich nicht, mir mehr Zeit zu geben. Ich bitte dich aber um viel Gelassenheit, sie zu füllen, jede Stunde, mit deinen Gedanken über mich.

V Ich bitte dich, dass ich ein wenig dieser Zeit freihalten darf von Befehlen und Pflichten, ein wenig für Stille, ein wenig für das Spiel, ein wenig für die Menschen am Rande meines Lebens, die einen Tröster brauchen.

A Ich bitte dich um Sorgfalt, dass ich meine Zeit nicht töte, nicht vertreibe, nicht verderbe.

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Jede Stunde ist ein Streifen Land. Ich möchte ihn aufreißen mit dem Pflug, ich möchte Liebe hineinwerfen, Gedanken und Gespräche, damit Frucht wächst. Segne du meinen Tag. Amen.

Jörg Zink

205 Hingabe O Herr, ich gebe mich ganz in deine Hände. Mache mit mir, was du willst. Du hast mich für dich geschaffen. Ich will nicht mehr an mich selber denken. Ich will dir folgen. Was willst du, dass ich tun soll? Geh deinen eigenen Weg mit mir. Was du auch forderst, ich will es tun. Ich opfere dir die Wünsche, die Vergnügungen, die Schwächen, die Pläne, die Meinungen, die mich von dir fernhalten und mich auf mich selbst zurückwerfen. Mache mit mir, was du willst. Ich feilsche um nichts. Ich suche nicht im Voraus zu erkunden, was du mit mir vorhast. Ich will das sein, wozu du mich haben willst, ich will all das, wozu du mich machen willst. Ich sage nicht: ich will dir folgen, wohin du gehst; denn ich bin schwach. Aber ich gebe mich dir, dass du mich führst, gleich, wohin. Ich will dir im Dunkel folgen und bitte nur um Kraft für meinen Tag. O Gott, du bist so wundervoll bei mir gewesen alle Tage meines Lebens. Du wirst mich auch ferner nicht verlassen. Ich weiß es, obschon ich keine Rechte vor dir habe. Lass mich meinen Weg nicht gehen, ohne an dich zu denken. Lass mich alles vor dein Angesicht tragen, um dein Ja zu erfragen

Gebete

bei jedem Wollen und deinen Segen für jedes Tun. Wie die Sonnenuhr von der Sonne, so will ich allein bestimmt sein von dir. So sei es, mein Herr Jesus Christus. Ich gebe mich dir ganz.

John Henry Newman

206 Im Vertrauen In mir ist es finster, aber bei dir ist das Licht. Ich bin einsam, aber du verlässt mich nicht. Ich bin kleinmütig, aber bei dir ist Hilfe. Ich bin unruhig, aber bei dir ist der Friede. In mir ist Bitterkeit, aber bei dir ist die Geduld. Ich verstehe deine Wege nicht, aber du weißt den Weg für mich

Dietrich Bonhoeffer

Wo ich gehe, wo ich stehe, bist du, guter Gott, bei mir; Wenn ich dich auch niemals sehe, weiß ich sicher: Du bist hier.

Atme in mir, du heiliger Geist, dass ich Heiliges denke. Treibe mich, du heiliger Geist, dass ich Heiliges tue.

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Locke mich, du heiliger Geist, dass ich Heiliges liebe. Stärke mich, du heiliger Geist, dass ich Heiliges hüte. Hüte mich, du Heiliger Geist, dass ich das Heilige nimmer verliere.

207 Frei sein Ich möchte gerne frei sein von meiner Angst, gegen den Strom zu schwimmen, damit ich tun kann, was recht ist. Ich möchte gerne frei sein von dem Zwang, immer nur an mich selber zu denken, damit ich auch den anderen sehe. Ich möchte gerne frei sein von meiner Art, den bequemsten Weg zu gehen, damit ich mich mit gutem Gewissen freuen kann über das Erreichte. Ich möchte gerne frei sein von der Lieblosigkeit anderen gegenüber, die mir nicht liegen, damit es mir nachher nicht leid tut. Ich möchte gerne frei sein von meinem Neid auf jeden, der etwas ist oder hat; denn Neid macht nicht fröhlich. Ich möchte gerne frei sein von meiner Schuld, die mich immer wieder bedrückt. Herr befreie mich, damit ich neu anfangen kann.

Gebete

208 Wenn sich Zeiten wenden Wenn sich Zeiten wenden steht der Himmel offen für den Zauber des Anfangs und Menschen hoffen auf Gott, der dabei bleibt, sich und uns treu: Ich bin, der ich bin, und mache alles neu. Wenn sich Zeiten wenden gewinnt Angst Übermacht und der Weg führt nur durch den Kampf in der Nacht. Ein Ringen mit dir bis der Morgen anbricht geschlagen und gesegnet sehn wir das Licht. Wenn sich Zeiten wenden zieht das Leben Bilanz, was klein war, wird wichtig und blass mancher Glanz. In Heil und Unheil – der Ruf geht an dich des Engels der Geschichte: Fürchte dich nicht! Wenn sich Zeiten wenden steht der Himmel offen für den Zauber des Anfangs und Menschen hoffen auf Gott, der dabei bleibt, sich und uns treu: Ich bin, der ich bin, und mache alles neu.

aus: Ökumenische Vesper zum Jahr 2000

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209 Maria, Vorbild meines Lebens V Maria, Vorbild meines Lebens, von Gott mir gegeben:

A Du warst Mensch wie ich, bist aber durch Gottes Gnade weit über das menschliche Maß hinausgewachsen.

V Du bist selig, weil du an Jesus geglaubt, auf ihn gehofft und ihn geliebt hast!

A Du hast selbst das Glück gefunden und andere zum Glück geführt.

V Ich möchte wie du den Sinn meines Lebens finden und dadurch glücklich werden.

A Ich möchte wie du auf Gottes Stimme hören, wenn er zu mir spricht durch mein Gewissen und durch meine Umwelt.

V Ich möchte wie du meiner Verantwortung gerecht werden: für mich selbst, für die mir Anvertrauten und für Gottes Reich.

A Öffne mir Augen und Ohren für die seelische und materielle Not der Menschen und gib mir ein Herz, so hilfsbereit wie das deine.

V Zeige mir immer neue Mittel und Wege, andere glücklich zu machen und mitzuhelfen am Bau einer besseren Welt.

A Erbitte mir von Gott die Gnade, dass ich Jesus und seiner Kirche die Treue halte, wie du sie unter dem Kreuze bewiesen hast, und trotzdem Achtung habe vor jeder anderen Überzeugung. Amen.

210 Magnificat Meine Seele preist die Größe des Herrn, und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter. Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er geschaut.

Gebete

Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter! Denn der Mächtige hat Großes an mir getan, und sein Name ist heilig. Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht über alle, die ihn fürchten. Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind; er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen. Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben und lässt die Reichen leer ausgehen. Er nimmt sich seines Knechtes Israel an und denkt an sein Erbarmen, das er unsern Vätern verheißen hat, Abraham und seinen Nachkommen auf ewig. Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit und in Ewigkeit. Amen.

211 Mutter Gottes, wir rufen zu dirV/A Mutter Gottes, wir rufen zu dir.V Du Tochter des ewigen VatersA Maria, wir rufen zu dir.V Du Mutter des göttlichen Sohnes

Du Tempel des Heiligen GeistesDu hilfreiche Mutter der Gnade

V/A Mutter Gottes, wir rufen zu dir.V Du Urbild und Mutter der Kirche

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Sei nahe dem Heiligen VaterDem Bischof inmitten der SeinenBegleite das Wirken der PriesterBewahr’ uns in Treue zur Kirche

V/A Mutter Gottes, wir rufen zu dir.V Du Hilfe und Vorbild der Christen

Schenk unsern Familien FriedenErhalte die Jugend im GlaubenHilf allen, die zweifeln und suchenErflehe die Einheit der Christen

V/A Mutter Gottes, wir rufen zu dir.V Du Zeichen der sicheren Hoffnung

Ermuntre die Müden und LauenVerwehre den Sieg allem BösenBeschütze den Frohsinn der KinderSchenk Hoffnung den Kranken und Alten

V/A Mutter Gottes, wir rufen zu dir.V Du Ursache unserer Freude

Die Streitenden führe zusammenVerbitterte tröste und stützeGib allen Verständnis und GüteErbitte den Frieden der Völker

V/A Mutter Gottes, wir rufen zu dir.V Wir Menschen in Hetze und Unrast

Wir suchen nach Glück und ErfüllungWir lassen uns täuschen vom BösenZeig du uns den Weg hin zu ChristusDu unsere himmlische Mutter

V/A Mutter Gottes, wir rufen zu dir.

Gebete

Rosenkranz 171

212 Rosenkranz An der Grotte in Lourdes begegnen Sie zahlreichen Menschen, die denRosenkranz beten. Von Ihrem Pilgerleiter oder Pfarrer haben Sie einensogenannten Ring-Rosenkranz erhalten. Wenn Ihnen dieses Gebetnicht so vertraut ist, lesen Sie die folgenden

Erläuterungen: Das Rosenkranzgebet bringt uns in enge Verbindung mit dem Leben,dem Leiden und der Herrlichkeit Jesu, und es zeigt uns die Stellung, dieMaria im Heilswerk hat. Indem der Rosenkranz uns anhält, dies zu be-trachten, deutet er unser Leben und hebt es in das Licht des Glaubens.Durch die Wiederholung schafft der Rosenkranz einen Zustand des me-ditativen Betens. Daher ist er eine wichtige Form für die Gemeinschaftund für den Einzelnen.

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Ablauf:

Der Rosenkranz wird eröffnet mit:

dem Kreuzeichen – Glaubensbekenntnis – ‚Ehre sei dem Vater’ (siehe unten). Danach folgen 5 Gesätze. Jedes Gesätz beginnt mit demVater unser. Es folgt zehnmal das Ave Maria; nach dem Namen „Jesus“wird jedesmal das entsprechende Geheimnis eingefügt. Das Gesätzschließt mit dem Ehre sei dem Vater.

Eröffnung

Im Namen des Vaters ...

Ich glaube an Gott ...

Ehre sei dem Vater ...

Vater unser ...

Gegrüßet seist du, Maria ...

Jesus, der in uns den Glauben vermehre

Jesus, der in uns die Hoffnung stärke

Jesus, der in uns die Liebe entzünde

Ehre sei dem Vater ...

Die freudenreichen Geheimnisse

Jesus, den du, o Jungfrau, vom Heiligen Geist empfangen hast.

Jesus, den du, o Jungfrau, zu Elisabeth getragen hast.

Jesus, den du, o Jungfrau, geboren hast.

Jesus, den du, o Jungfrau, im Tempel aufgeopfert hast.

Jesus, den du, o Jungfrau, im Tempel wieder gefunden hast.

Rosenkranz

Die schmerzhaften Geheimnisse Jesus, der für uns Blut geschwitzt hat. Jesus, der für uns gegeißelt worden ist. Jesus, der für uns mit Dornen gekrönt worden ist. Jesus, der für uns das schwere Kreuz getragen hat. Jesus, der für uns gekreuzigt worden ist.

Die glorreichen Geheimnisse Jesus, der von den Toten auferstanden ist. Jesus, der in den Himmel aufgefahren ist. Jesus, der uns den Heiligen Geist gesandt hat. Jesus, der dich, o Jungfrau, in den Himmel aufgenommen hat. Jesus, der dich, o Jungfrau, im Himmel gekrönt hat.

Die lichtreichen Geheimnisse Jesus, der von Johannes getauft worden ist Jesus, der sich bei der Hochzeit in Kana offenbart hat Jesus, der uns das Reich Gottes verkündet hat Jesus, der auf dem Berg verklärt worden ist Jesus, der uns die Eucharistie geschenkt hat

Die trostreichen Geheimnisse Jesus, der als König herrscht Jesus, der in seiner Kirche lebt und wirkt Jesus, der wiederkommen wird in Herrlichkeit Jesus, der richten wird die Lebenden und die Toten Jesus, der alles vollenden wird

Rosenkranz 173

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213 Wallfahrt in Lourdes

1. Statio: Aufbrechen (Am Ausgangspunkt)

Gebet: Gott, du zeigst uns im Alten Testament, dass du Abraham auf all seinenWegen geleitet und behütet hast.

Geleite uns auf unserer Wallfahrt. Lass uns deine Gegenwart spüren.Stärke unseren Glauben, stärke unsere Hoffnung und erneuere unsereLiebe. Bewahre uns vor allen Gefahren, führe uns glücklich ans Ziel un-serer Wallfahrt und lass uns wieder heil zurückkehren.

Darum bitten wir durch Christus, unseren Herren. Amen.

Dazu segne uns der allmächtige Gott: der Vater und der Sohn und der

Heilige Geist. Amen.

Lasset uns ziehen in Frieden. Dank sei Gott dem Herren.

2. Statio: Unterwegs sein

Lied: Wohl denen, die da wandeln (Nr. 79)

Erfahrungen:Nehmen wir eine Gruppe von Ausflüglern an, die aufgebrochen ist, einenschwierigen Gipfel zu ersteigen und schauen wir uns diese Gruppe ei-nige Stunden nach dem Aufbruch an. Zu diesem Zeitpunkt kann mansich vorstellen, dass die Mannschaft sich in 3 verschiedene Gruppenaufteilen lässt. Die einen bedauern, die Herberge verlassen zu haben.Die Anstrengung und die Gefahren empfinden sie als zu groß. Sie ent-scheiden sich zurückzukehren. Die anderen ärgern sich nicht darüber,aufgebrochen zu sein. Die Aussicht ist schön. Aber weshalb noch höhersteigen? Hier ist es doch wunderschön! Und sie legen sich ins Gras und

Wallfahrt

machen Picknick. Die dritte Gruppe freut sich auf den Gipfel. Sie hat sichvorgenommen, ihn unbedingt zu erreichen. (nach Piere Teilhard deChardin)

Besinnung:Jeder von uns hat seine Erlebnisse und Erfahrungen auf verschiede-nen Wegen – auf ebenen und unebenen, hellen und dunklen, offenenund verborgenen, steilen und unbequemen, steinigen und anderenWegen!

Das Unterwegssein ist für den modernen Menschen charakteristischgeworden: Jeden Tag müssen wir uns auf den Weg machen – zumDienst, zu Besorgungen und Verpflichtungen.

Unterwegssein bedeutet aber auch: Unser ganzes Leben ist ein Weg.Schlimmer als mit dem Auto in eine Sackgasse zu geraten, sind die„Sackgassen“ unseres Lebens: Enttäuschungen, Versäumnisse, Prü-fungen. Es ist anstrengend, sich aus einer Sackgasse herauszuarbei-ten.

Je nachdem, wo wir gerade auf unserem Lebensweg stehen, klagen wirvielleicht mit Jiob aus dem Alten Testament: „Meinen Pfad hast du ver-sperrt, ich kann nicht weiter. Finsternis liegt auf meinem Weg“ (Jiob19,8). Vielleicht lässt sich diese Klage aber auch in folgende Worte um-wandeln: „Du zeigst mir die Wege des Lebens, du erfüllst mich mitFreude vor deinem Angesicht“ (PS 16,8).

3. Statio: Gemeinsam unterwegs sein

Lied: Lass uns in deinem Namen, Herr (Nr. 67) (alternativ Nr. 16 oderNr. 83)

Wallfahrt 175

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Lk 24, 13-19.28-35: Unterwegs nach EmmausAm ersten Tag der Woche waren zwei von den Jüngern Jesu auf demWeg in ein Dorf namens Emmaus. Sie sprachen miteinander über alles,was sich ereignet hatte. Während sie redeten und ihre Gedanken aus-tauschten, kam Jesus hinzu und ging mit ihnen. Doch sie waren mitBlindheit geschlagen, so dass sie ihn nicht erkannten. Er fragte sie: Wassind das für Dinge, über die ihr auf eurem Weg miteinander redet?

Da blieben sie traurig stehen, und der eine von ihnen – er hieß Kléopas– antwortete ihm: Bist du so fremd in Jerusalem, dass du als einzigernicht weißt, was in diesen Tagen dort geschehen ist. Er fragte sie: Wasdenn? Sie antworteten ihm: Das mit Jesus aus Nazareth.

So erreichten sie das Dorf, zu dem sie unterwegs waren. Jesus tat, alswolle er weitergehen, aber sie drängten ihn und sagten: Bleib doch beiuns; denn es wird bald Abend, der Tag hat sich schon geneigt. Da ging ermit hinein, um bei ihnen zu bleiben. Und als er mit ihnen bei Tisch war,nahm er das Brot und gab es ihnen. Da gingen ihnen die Augen auf, undsie erkannten ihn; dann sahen sie ihn nicht mehr. Und sie sagten zuei-nander: Brannte uns nicht das Herz in der Brust, als er unterwegs mituns redete und uns den Sinn der Schrift erschloss?

Erfahrungen:Wie oft glauben wir, dass wir im Gebet, im Gesang, beim Mahl, beim ge-meinsamen Tun, aber auch beim Unterwegssein vereint sind. Dennochsind wir nicht imstande, die Mauern um unser Ich niederzureißen.

Wie oft rede und schwärme ich von Gemeinschaft, die mir weiterhilft,ohne die ich nicht leben kann. Und, wo ich dazu eingeladen bin, ver-schließe ich mein Ohr und verhärte mein Herz.

Wallfahrt

Immer wieder kommen wir nicht nur zum Gottesdienst zusammen,glauben, von Gott geschenkte Gemeinschaft gefunden zu haben, denBruder oder die Schwester neben uns, sehen wir nicht.

Gebet: Herr, öffne uns die Augen füreinander.

Lass uns nicht aneinander vorbei leben, mach uns hellhörig für die un-ausgesprochenen Wünsche des anderen, auch wenn sie manche Illu-sion zerstören.

Wir sagen oft allzu leicht “Wir“, wenn wir uns selber meinen.

Lass uns nicht dem Trug des äußeren Scheins verfallen, der sicher nichtvon ungefähr meinen lässt, dass es uns eigentlich gut geht.

Gemeinschaft bedeutet mehr, bedeutet: miteinander, füreinander, aberauch voneinander.

Schenk uns die Kraft, miteinander, füreinander, voneinander da zu sein.Amen.

4. Statio: Rasten (am Ziel)

Lied: Selig sei ihr (Nr. 77)

Erfahrungen: Der greise Apostel Johannes spielte eines Tages mit seinem zahmenRebhuhn. Da kam ein Jäger zu ihm, der sich über solch niedrigen Zeit-vertreib des angesehenen Mannes wunderte. „Wieso gibst du dich miteinem so geringfügigen Mittel der Ergötzung ab?“ fragte er. Johannesentgegnete: „Warum trägst du deinen Bogen nicht immer gespannt indeiner Hand?“ „Das darf man nicht“, erwiderte der Jäger, „denn sonstverlöre er an Spannkraft. Wenn ich dann einen Pfeil abschießen möchte,hat er keine Kraft mehr!“ Der selige Johannes antwortete: „JungerMann, so sollst du dich auch an der kleinen und kurzen Erholung und

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Entspannung meines Gemüts nicht stoßen. Denn wenn sich diesesnicht zuweilen eine solche Entspannung gönnt und seine strenge An-spannung etwas lockert, dann wird es durch die unablässige Anstren-gung matt und kann der Kraft des Geistes nicht mehr Folge leisten, woes die Notwendigkeit erfordert.“ (Johannes Cassian)

Besinnung: Im Alltag herunterfahren. Die Blickrichtung ändern. Mein Leben, dieSchöpfung in den Blick bekommen. Wie geht das?

Vielleicht mit diesem Dreischritt:

■ Der erste Schritt: Aufmerksam werden■ Der zweite Schritt: Ein Gefühl für die Kostbarkeit der Dinge entwi-

ckeln■ Der dritte Schritt: Erkennen, dass Gott und sein Heilshandeln in allen

Dingen und Lebenssituationen erfahrbar istDamit kann man zu jeder Zeit beginnen: am Ende dieser Wallfahrt, mor-gen übermorgen, jeden Tag.

Abschlusslied: Kommt und singt ein Lied der Freude (Nr. 61)

Wallfahrt

214 Kreuzweg

EinführungSchon bald nach dem Tod Jesu gingen Menschen in Jerusalem den Kreuz-weg Jesu nach und gedachten dabei seines Leidens auf diesem Weg. Esentwickelten sich vierzehn Stationen, die nicht alle unmittelbar in der Bibelzu finden sind. Sie geben eher wieder, was auch wir auf unseren Kreuz-wegen erleben und welchen Menschen wir dabei begegnen können.

EröffnungsgebetHerr Jesus Christus, hier in Lourdes will ich den Kreuzweg mit dir gehen. Ich will dich begleiten und werde versuchen mich mit man-chen Personen zu identifizieren, denen du damals begegnet bist, alsdu das Kreuz durch die Straßen von Jerusalem getragen hast. Um näher bei dir zu sein, bitte ich dich mit den Worten des HI. Franz von Assisi: Jesus, Heiland der Welt, wende mein Herz hin zu dir. Stärke mich, mein Kreuz auf mich zu nehmen und dir nachzufolgen. Ich bete dich an, Herr Jesus Christus, und preise dich, denn durch dein Kreuz hast du die Welt erlöst.

Verurteilen

1. Station: Jesus wird zum Tode verurteilt V Wir beten dich an, Herr Jesus Christus, und preisen dich. A Denn durch dein heiliges Kreuz hast du die Welt erlöst.

Eine vage Formulierung: „Jesus wird verurteilt“. Keine Angaben vonGründen, von Verantwortlichen: Pilatus, zum Beispiel, oder die Hohen-priester, die Schriftgelehrten, das Volk, die Ratsherren und Judas –warum nennt man sie nicht? Weil es mehr Schuldige gibt: Alle, die durchWorte verletzen, die aus Angst schweigen. Die Verurteilung beginnt

179Kreuzweg

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beim Urteil, das wir uns über andere machen. Aber keines ist dem Men-schen gerecht. Hat Gott uns nicht geschaffen nach seinem Bild, ebenals Geheimnis? Jesus hat den Menschen groß gemacht und glücklichund frei. Er hat ihn wieder in Gottes Nähe gerückt, jeden Menschen, dichund mich und den, der neben mir steht. Menschen können daher niemehr als Besitz gelten, so wie auch Gott nicht. Wie arm hat Jesus die„Reichen“ gemacht! Wie reich aber hat Jesus die „Armen“ gemacht!

„Wer seinen Nächsten verurteilt, kann irren. Wer ihm verzeiht, irrt nie.“ Karl Heinrich Waggerl

Sein Kreuz tragen

2. Station: Jesus nimmt das Kreuz auf seine Schulter V Wir beten dich an, Herr Jesus Christus, und preisen dich. A Denn durch dein heiliges Kreuz hast du die Welt erlöst.

Verurteilt ist Jesus, ein vom Tode Gezeichneter, ein Ecce homo. Aber seht, welch ein Mensch! Er reagiert auf die ausweglose Situationund nimmt das Kreuz und geht. Ja, welch ein Mensch! Die Spuren derGeißelung sind auf Jesu Körper, auch auf der Schulter. Trotzdem trägt erdas Kreuz, ja trotzdem. Wenn Traurigkeit dich befällt, und Hände undFüße eine Lähmung beschleicht, wenn die Augen den Glanz verlierenund der Mund geschlossen bleibt, dann in der Nacht der Depression,bleibe Mensch und nimm dein Kreuz an wie Jesus und geh den Weg derAuferstehung. Auch Menschen sind verwundet, manche an ihrem Kör-per, alle an ihrer Seele. Trotzdem haben sie oft große Kraft. Oder viel-leicht deswegen?

„Wenn man zum Leben ja sagt und das Leben selber sagt zu einemnein, so muss man auch zu diesem Nein ja sagen.“

Christian Morgenstern

Kreuzweg

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Erdrückt werden

3. Station: Jesus fällt zum ersten Mal unter dem Kreuz V Wir beten dich an, Herr Jesus Christus, und preisen dich. A Denn durch dein heiliges Kreuz hast du die Welt erlöst.

Das Kreuz wiegt schwer. Jesus kann nicht mehr, kann nicht mehrSchritt halten. Er verliert das Gleichgewicht und wagt zu fallen. Er, einjunger Mann. Ja, welche Schande! Nein, welcher Mut! Jesus bleibt nicht am Boden. Er richtet sich auf. Vielleicht allein, wahr-scheinlich mit fremder Hilfe. Denn Jesus wollte nicht nur helfen, erwollte sich auch helfen lassen. Wisst ihr, dass dies schwerer ist? Wir haben alle unsere Grenze. Oft möchten wir... und kommen nicht wei-ter. Lass dich fallen, Mensch! Den Boden verlierst du nie unter denFüßen. Achte auf die Sprache des Körpers, hab Mut zur Pause, hab dieseDemut, auch wenn sie lachen. Wenn du einmal ‚unten‘ bist, ganz k.o., wie man so sagt, dann hast dueine große Chance. Du kannst einem anderen sagen: „Ich brauche dich“und so seinem Leben Sinn geben. „Wenn du dich nicht fallen lässt, kannst du nicht erfahren, dass du ge-tragen bist.“

Elmar Gruber

Mitleiden

4. Station: Jesus begegnet seiner Mutter V Wir beten dich an, Herr Jesus Christus, und preisen dich. A Denn durch dein heiliges Kreuz hast du die Welt erlöst.

Es kommt zu einer Begegnung, zur ersten und wichtigsten, mit Maria,der Mutter. Sie war schon immer da, im Hintergrund, aber jetzt will, jetztmuss sie sich ihm zeigen, jetzt nach dem ersten Fall.

Maria ist betrübt. Was haben sie aus ihrem Sohn gemacht? Jesus weißum ihre Einsamkeit. Später wird er ihr Johannes anvertrauen, damit sieweiterhin Mutter sein kann. Denn Muttersein hört nie ganz auf. DennMutter ist man immer auch ein wenig für andere.

Mütter, seid euren Kindern nahe, auch wenn sie groß sind und ihreKreuze schwerer werden und das Fallen beginnt. Ihre Last könnt ihrnicht tragen, aber ihr entscheidet mit, ob sie bloß drückt oder erdrückt.

Wenn Kinder wissen, dass Erfolg nicht alles ist in ihrem Leben, wenn sieihr Kreuz bejahen und gelernt haben, dass letztlich nur die Liebe zählt,dann haben sie viel gelernt.

„Zur Liebe gehört immer, dass sie einen Menschen da aufsucht, wo erist, und nicht dort, wo man ihn haben möchte.“

Adolf Köberle

Mittragen

5. Station: Simon von Cyrene hilft Jesus das Kreuz tragen V Wir beten dich an, Herr Jesus Christus, und preisen dich. A Denn durch dein heiliges Kreuz hast du die Welt erlöst.

Simon ist ein Bauer, ein einfacher Mensch, ein Fremder noch dazu. Einer, derzufällig vorbeikommt. Er hat es wohl eilig, hält aber kurz an, um zu schauen.

Simon wird gebraucht. Man muss es ihm sagen, mehr noch, man mussihn zwingen. Vielleicht war er breitschultrig und stark. Vielleicht war ergerade beim Überlegen, beim Urteilen, beim Verurteilen... Da zieht einSoldat ihn heran, und er hilft. Auch wir sind Simon. Auch wir sind ei-nander oft fremd. Das Leid anderer trifft uns kaum. Wir denken an un-sere Arbeit. Wir haben es eilig. Wir fühlen uns nicht zuständig, sind bloßein bisschen neugierig und schauen hin. Auch wir werden gebraucht.Jeder von uns, auch wenn wir uns gerne heraushalten. Wir sind einbe-

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zogen. Wir sind gezwungen, Partei zu ergreifen für die Schwachen undHilflosen, für alle, die sich schwer tun im Leben.

„Es lohnt sich schon, etwas Schweres auf sich zu nehmen, wenn manes einem Menschen damit leichter macht.“

Stefan Zweig

Not lindern

6. Station: Veronika reicht Jesus das Schweißtuch dar

V Wir beten dich an, Herr Jesus Christus, und preisen dich.

A Denn durch dein heiliges Kreuz hast du die Welt erlöst.

Eine Frau nähert sich Jesus. Sie kann nicht zupacken wie Simon, abervielleicht sah sie sein Beispiel. Und das gibt ihr Mut, Mut, sich vorzu-drängen, Mut, sich unter die Soldaten zu mischen, Mut, den Zug anzu-halten. Was eine Frau alles kann!

Die Frau reicht ein Tuch, wischt Jesus das Blut vom Gesicht. Das gibtdem Verurteilten Würde und Trost. Er kann wieder sehen, er kann auchseine Wohltäterin sehen, und er schenkt ihr den Blick der Liebe. IhrFrauen, vertraut auf eure Kraft: die Kraft des Gefühls, die Kraft des Mit-leids, die Kraft der Zärtlichkeit und Liebe...

Unser Lieben, unser Helfen ist nie umsonst. Immer bekommen wiretwas geschenkt, immer bleibt das Gesicht des anderen in unseremHerzen. Ob das allein nicht schon Lohn genug ist?

Und ist nicht das Gesicht jedes Menschen auch Gesicht des Heilands?

„Die Liebe allein versteht das Geheimnis, andere zu beschenken unddabei selbst reich zu werden.“

Clemens von Brentano

Kreuzweg

Fallen

7. Station: Jesus fällt zum zweiten Mal unter dem Kreuz



Trotz Mutter, trotz Simon und Veronika fällt Jesus wieder. Wird er noch-mals fallen? War ihr Beispiel vergebens? War es verlorene Zeit?

Schau nicht, was es bringt. Schau nicht, was es dir nützt. Mach weiter,auch wenn es schwer fällt. Trotz unserer Hilfe verhungern Menschen,zerbrechen Ehen, werden Jugendliche kriminell, ist der Friede bedroht...War unser Mühen umsonst?

Viele sehen nur das Fallen, und sie wissen auch den Grund. „Alles Ego-isten“, sagen sie. „Niemand hilft“, schimpfen sie... Veronika, wisch auchihnen ihr Gesicht, damit ihre Augen wieder sehen.

„In diesen Zeiten des Aufschwungs ist jeder gehetzt und wird umge-stoßen, und es gibt Menschen am Weg, die hinfallen, weil sie nicht dieKraft haben zu laufen.“

Mutter Theresa von Kalkutta

Sich begegnen

8. Station: Jesus begegnet den weinenden Frauen


A Denn durch dein heiliges Kreuz hast du die Weit erlöst.

Wieder Frauen am Weg, die Gefühle zeigen. Jesus sieht ihre Tränen. Erschenkt ihnen sein Wort, ein ernstes Wort. Es gilt auch uns, das „Weintnicht über mich, weint um euch und eure Kinder“.

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Tränen sind heilsam, wenn sie den Staub von der eigenen Seele waschen,wenn sie sie von aller Überheblichkeit reinigen, wenn sie bekehren undverändern. Dann vermögen sie auch zu trösten und zu helfen.

Mitleid ist gut, aber das Leid der anderen darf mich nicht nur äußerlichberühren. Es kann ein Fluchtweg sein vor meiner eigenen Schwäche,mich blind machen für persönliche Schuld. Der Blick muss immer auchnach innen gehen. Nur dann ist Mitleid echt, wenn die Not des andernmir zum Spiegel wird für meine Armseligkeit. Und wenn ich daraus dieKonsequenzen ziehe, muss ich ihm dankbar sein. Denn er hat mich be-schenkt. Er ist mir zum Retter geworden, so wie Jesus den Frauen.

„Es liegt in der Gebrechlichkeit unserer Natur, dass wir unser Leid zuerstin anderen sehen.“

Georges Bernanos

Am Boden liegen

9. Station: Jesus fällt zum dritten Mal unter dem Kreuz V Wir beten dich an, Herr Jesus Christus, und preisen dich. A Denn durch dein heiliges Kreuz hast du die Welt erlöst.

Fallen. Warum schon wieder? Warum so oft? Es geht aufwärts dasletzte Stück. Zum Kreuzeshügel führt ein steiler Weg.

Verstehst du jetzt diesen dritten Fall? Seitdem ist Fallen gesegnet, zu einem Zeichen geworden, dass es auf-wärts geht mit einem Menschen, dass er einem Höhepunkt zustrebt,einem Ziel, das ihm noch Angst macht. Seitdem muss sich niemand mehr schämen, wenn er fällt. Jesus fällt zuBeginn, in der Mitte und am Ende des Weges, gehört er als Mensch dochder Erde. Weil er aber auch dem Himmel gehört, steht zu Beginn, in derMitte und am Ende des Weges das Aufstehen.

Kreuzweg

Dreimal fallen heißt x-mal fallen, das heißt: der Weg ist ein Kreuz. Drei-mal aufstehen heißt x-mal aufstehen, das heißt: das Kreuz ist ein Wegzur Auferstehung. „Willigen Sie doch ein, bei jedem Schritt zu stolpern, sogar zu fallen.“

Theresia von Lisieux

Bloßstellen

10. Station: Jesus wird seiner Kleider beraubt V Wir beten dich an, Herr Jesus Christus, und preisen dich. A Denn durch dein heiliges Kreuz hast du die Welt erlöst.

Gott hatte die ersten Menschen einst bekleidet, weil sie sich ihrer Nackt-heit schämten. Nun entkleiden die Menschen den Gottessohn, und sieschämen sich nicht!Das Kleid rauben sie ihm nicht, weil sie es brauchen, sondern weil er esso sehr bräuchte, dies Zeichen der Würde. Auch heute – in vielen Län-dern der Dritten Welt, aber auch bei uns, vielleicht in nächster Nähe –werden Menschen ihrer letzten Habe beraubt, werden Menschen ent-würdigt. Und wir – gleich den Soldaten unterm Kreuz – hoffen, dass dasWürfelglück auch uns ein Souvenir beschert, was andere so bitter nötighätten, und wir schämen uns nicht. „Wie ohnmächtig auch die guten und gerechten Menschen sein mögen,sie allein machen das Leben lebenswert.“

Albert Einstein

Festnageln

11. Station: Jesus wird an das Kreuz genagelt V Wir beten dich an, Herr Jesus Christus, und preisen dich. A Denn durch dein heiliges Kreuz hast du die Welt erlöst.

Seine Hände macht man fest. Sie, die berührten und heilten, werdenzur Wunde. Auch die Füße, die sich staubig liefen für andere. Man hat ihn

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isoliert, ein Stück über dem Boden. Und er schaut herunter auf unsereHände und fragt: „Wollt ihr sie mir leihen?“ Und er schaut herunter aufunsere Füße und sagt: „Wollt ihr für mich gehen?“

Im Namen der Besserwisser und Ordnungshüter wird Jesus gekreuzigt.

Die Nägel von damals sind die Rufzeichen von heute! Dagegen erfandGott das Fragezeichen des Kreuzes. Wenn auch du dich gebunden undfestgenagelt fühlst durch Gebot und Gesetz, durch die Meinung ande-rer, lass dich durch den Blick aufs Kreuz befreien.

„In der Verzeihung des Unverzeihlichen ist der Mensch der göttlichenLiebe am Nächsten.“

Gertrud von Le Fort

Sich hingeben

12. Station: Jesus stirbt am Kreuz V Wir beten dich an, Herr Jesus Christus, und preisen dich. A Denn durch dein heiliges Kreuz hast du die Welt erlöst.

Das Sterben gehört zu den Aufgaben unseres Lebens. Manche sagen,man könne es lernen, man müsse es einüben im Loslassen und Ver-zicht, im Annehmen und Durchhalten von Enttäuschung und Leid.

Das Sterben ist schwer für jeden, auch für Jesus. Hat er nicht aufge-schrien: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“

Bis zum „Vater, in deine Hände...“ liegt ein langer innerer Kampf.

Ein gläubiger Blick aufs Kreuz sagt mir jedenfalls: Jesus selbst gingdurch die Nacht des Todes, auch für mich. Das tröstet, das stärkt.

Seit Golgota ist Sterben kein Ende mehr, kein Untergang, vielmehr Über-gang und Anfang eines neuen Lebens. So bleibt das Kreuz Trost für alle,

Kreuzweg

die im Leben das Sterben üben, im Loslassen und Verzicht, im Anneh-men und Durchhalten von Enttäuschung und Leid.

„Wenn der Tod kommt, möchte ich zu ihm sagen können: Ich habe inder Liebe gelebt und nicht nur in der Zeit.“

Rabindranath Tagore

Hoffnung haben

13. Station: Jesus wird vom Kreuz abgenommen und in den Schoßseiner Mutter gelegt



Der Kreuzweg Jesu war auch der Kreuzweg seiner Mutter. Einmal standsie nah bei ihm. Jetzt erst im Tode ist er ihr physisch ganz nahe; seinLeichnam wird in ihren Schoß gelegt. Mutter sein heißt, ein Kind frei-geben und es begleiten, auch auf dem Kreuzweg des Lebens, wie Maria,und beten um die Kraft bis zum Ende.

Maria umarmt den Sohn, wie man einen Sieger umarmt. Sie weiß, es istder einzige Sieg, der zählt, der Sieg über den Tod, der Sieg über das Böse.

Und welche Siege zählen für uns? Jene auf dem Schlachtfeld, in derSportarena, im Lotto? Oder aber der Sieg über das Gefühl der Resigna-tion, über den Hunger in der Welt, über die Leidenschaften?

Vergessen wir nicht, das hängt ganz entscheidend auch von Umar-mungen geliebter Menschen ab!

„Schön ist ein Gesicht, das deine Gedanken, Herr, noch einmal denkt.“

Friedrich von Klopstock

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Späte Erkenntnis

14. Station: Der heilige Leichnam Jesu wird in das Grab gelegt V Wir beten dich an, Herr Jesus Christus und preisen dich. A Denn durch dein heiliges Kreuz hast du die Welt erlöst.

Für Jesus ist kein Platz mehr gewesen auf der Welt, weil er offen gere-det hat. Nun, da man ihn endgültig zum Schweigen gebracht hat, findeter Platz in einem neuen Grab. Es scheint, dass auch heute Tote beliebter sind als Lebende. Würde bloßein Teil der Beerdigungsblumen früher geschenkt! Mancher Mensch lebte länger, lebte glücklicher. Nach der Geburt wurde Jesus in eine Krippe gelegt, nach seinem Todins Grab. Wer konnte ahnen, dass es zur Krippe einer erlösten Mensch-heit würde? Viele Gräber gibt es im Leben schon, oft in der eigenen Familie, in Schuleund Beruf, sogar in der Kirche. Ja, das eigene Herz ist oft wie ein Grabmit einem großen Stein davor.

„Eines ist an Gräbern immer schmerzhaft spürbar, dass man zu weniggeliebt hat, immer zu wenig.“ Rudolf Paulsen

P Schlussgebet: Herr und Erlöser, Ich bitte dich um die Gnade, in allem Leid meines Lebens das Kreuz deines Sohnes zu erkennen. Lass mich im Leid nicht bitter werden, sondern reif, geduldig, selbstlos, milde und voll Sehnsucht nach jenem Land, in dem kein Leid mehr wohnt und nach jenem Tag, wo du jede Träne abwischen wirst von den Augen derer, die dich geliebt und selbst im Schmerz an deine Liebe geglaubt haben.

Kreuzweg

Lass mein Leid ein Bekenntnis meines Glaubens sein an deine Verheißungen, ein Bekenntnis meiner Hoffnung auf deine Güte und Treue, ein Bekenntnis meiner Liebe, dass ich dich mehr liebe als mich selbst, dass ich dich auch liebe ohne Lohn. Das Kreuz meines Herrn sei mir Vorbild, sei meine Kraft, sei mein Trost, sei die Lösung aller dunklen Fragen. Amen!

„In Jesus hat Gott für diese Welt seine Aktion gesetzt. Jetzt erwartet er unsere Reaktion.“

Monika Nemetschek

Wir gehen nun an einem Symbol vorbei, der runde Stein vor dem Grab: wie die Sonne uns in der Früh von der Dunkelheit der Nacht befreit, so durchbricht Jesus als erster den Tod, Hoffnung für uns und für unsere Verstorbenen.In diesem Glauben feiern wir Eucharistie:

Deinen Tod o Herr verkünden wir, und deine Auferstehung preisen wir, bis du kommst in Herrlichkeit.

Der Kreuzweg nach:

Militärdekan Msgr. Dr. Franz Fahrner, Wien

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215 Die Sakramente: Zeichen der Nähe GottesAls Menschen mit Leib und Seele schaffen wir uns Zeichen und Zei-chenhandlungen, um sichtbar auszudrücken, was man eigentlich nichtsehen kann: Durch eine Einladung etwa bezeigen wir jemandem un-sere Freundschaft, mit einer Rose drücken wir unsere Liebe aus, odermit einem Schulterklopfen lassen wir einen anderen Menschen unsereAnerkennung spüren. Diese Zeichen bewirken und vertiefen gleichzei-tig, was sie ausdrücken: Freundschaft, Liebe, Anerkennung.Wie im zwischenmenschlichen Bereich, so brauchen wir auch in der Be-ziehung zu Gott Zeichen, an denen sich unser Glaube festhalten kann.Gott kommt diesem Bedürfnis des Menschen, sehen und erleben zuwollen, entgegen: Die ganze Schöpfung (Natur, Tiere, Menschen), wennnicht bloß analysierend betrachtet, gibt von Gott als den Schöpfer Zeug-nis. Dichtestes Zeichen für Gottes Nähe aber, das es je in der Welt ge-geben hat, ist Jesus von Nazareth, in dem wir nicht nur erahnen, werund wie Gott ist, sondern in dem Gott selbst real und gegenwärtig ge-kommen ist.Denen, die an ihn glauben, hat Jesus die Aufgabe übertragen, an seinerStelle sichtbares Zeichen Gottes in der Welt zu sein: in der Verkündi-gung und in Werken der Nächstenliebe. Außerdem setzte er besondereZeichen, die Sakramente, durch welche die Menschen Gottes liebendeZuwendung erfahren sollen. In diesen Zeichen will Jesus selbst für alleZeiten den Menschen geheimnisvoll nahe bleiben.

Die Beichte: Das Sakrament der VersöhnungHier in Lourdes begegnen wir einem reichen kirchlichen Leben. Es ist sicherlich viel intensiver, als wir es in der Alltagssituation zu Hause er-leben können. Kirchliches Leben ist geprägt von drei wesentlichen Din-

Beichte

gen: dem Gebet, der Verkündigung des Gotteswortes und dem Lebenmit und aus den Sakramenten (Taufe, Eucharistie, Firmung, Buße, Ehe,Weihe, Krankensalbung). Die Beichte ist als Sakrament wesentlicherBestandteil des gelebten Christseins.

Gleichwohl fragen sich viele Menschen: Wozu heute noch beichten? Istdas denn nicht überholt? Der vorherrschende Zeitgeist will uns einre-den, die Ursachen von Fehlverhalten nicht bei uns selbst zu suchen,sondern andere dafür verantwortlich zu machen. Persönliche Schuldscheint es also nicht mehr zu geben. Und dennoch erfahren wir an unsselbst, dass manches fehl geht in unserem Leben.

Insbesondere im Umgang mit unseren Mitmenschen erleben wir immerwieder eigenes Fehlverhalten. Wenn wir glauben, dass wir Menschenmit Freiheit und Selbstverantwortung ausgestattet sind, kann es nichtsein, dass immer andere für unsere Fehler verantwortlich sind. Werwirklich als freier Mensch und nicht als „Produkt der gesellschaftlichenVerhältnisse“ leben will, muss die Verantwortung für sein Tun über-nehmen. Kollektivschuld gibt es nicht. Sie läge jenseits dessen, wasder Einzelne durch sein Tun zu verantworten hat.

Mit seiner persönlichen Verantwortung wird der Gläubige aber nicht al-lein gelassen. Indem er seine Schuld vor Gott trägt und um Vergebungbittet, wird ihm diese auch gewährt. Der Beichtende wird mit Gott undder Welt versöhnt, nicht nur weil er zu seinen Fehlern und Sünden steht,sondern weil er durch das Sakrament der Versöhnung der Welt neu be-gegnen kann. Ein neuer Anfang mit dem festen Vorsatz, bisherige Feh-ler nicht mehr zu begehen, öffnet uns auf neue Weise für dieBegegnung mit Gott und unseren Mitmenschen.

In der Beichte bekennen wir unsere Schuld vor dem Priester. Als Ver-treter Christi kann er uns die Vergebung der Sünden zusprechen.

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Christus selbst ist es, der durch den Priester an uns handelt. UnserGlaube lehrt uns, dass Christus in die Welt gekommen ist, um sie vonSchuld und Sünde zu erlösen. Das Sakrament der Beichte ist wie eineTür, durch die wir dem Herrn näher kommen können.

Wenn das Leben mit Gott für mich wichtig ist, ist auch die Begegnungmit Christus in den Sakramenten ein Geschenk und nicht eine Pflicht.Aus dieser Sicht kann die Beichte zu einer Erfahrung des inneren Frei-werdens führen. In der Beichte eröffnet der Herr uns immer wieder dieChance, das Leben von seinem Mittelpunkt her neu auszurichten.

Christus selbst lädt uns alle ein, diese Erfahrung der Freiheit zu erspüren.

Die Grundelemente der Beichte sind die sogenannten vier „B“: Besinnen,Bereuen, Bekennen, Bessern.

Nachdenken über mein Leben Das Leben braucht Orientierung. Viele Menschen sagen zwar, der Wegsei schon das Ziel. Doch wem es letztlich gleichgültig ist, wohin seineLebenswege führen, der wird nie an ein lohnendes Ziel gelangen.

Damit die Wege ein gutes Ende nehmen, braucht es Regeln, so wie esetwa im Straßenverkehr bestimmte Verkehrsregeln geben muss. IhreNotwendigkeit wird wohl niemand bezweifeln. Doch welche Regeln sindfür das gesamte menschliche Miteinander unerlässlich?

Fragen über Fragen und manchmal ist eine Antwort gar nicht leicht zufinden. Doch ohne Fragen zu stellen, gibt es überhaupt keine Antwort.

Die folgenden Texte, Gedanken und Gebete...wollen dazu anregen, die richtigen Fragen an uns zu stellen, dem ei-genen Leben auf die Spur zu kommen, das Gewissen zu schärfen undnach dem Willen Gottes neu auszurichten.

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Für einen Christen kann eine solche Gewissenserforschung zu einerguten Gewohnheit werden. Sie gehört auch zur Vorbereitung auf dieBeichte, das Sakrament der Versöhnung.

Gebet zur Vorbereitung Jesus,du gehst auf jeden Menschen zu,keinen von uns hast du abgeschrieben.Du gehst immer wieder auf mich zu,auch wenn ich versage.Ich bin wertvoll für dich.

Nimm mich, wie ich bin, Herr, mit meinen guten Seiten,mit meinen Fehlern.Gib mir die Chance,neu zu beginnen, jeden Tag, jede Stunde.

Besinnung auf mein Leben (Gewissenserforschung)

Mein Verhältnis zu GottGottes Liebe verdanke ich alles: dass ich lebe – dass ich die von ihmgeschaffenen Dinge gebrauchen darf – dass er auf den Wegen irdischenGlücks oder Unglücks mich zum Heile führen will – dass sein Sohn micherlöst und in seine Kirche gerufen hat. Meine Antwort darauf kann nurdankbare Liebe sein, zu ihm selbst und zu allem, was er liebt. Gott istgrößer und herrlicher, als wir ihn uns vorstellen können. Wir lernen ihnaber umso besser kennen, je mehr wir auf ihn hören, je mehr wir dieBotschaft Jesu im Glauben annehmen.

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Leben in Gemeinschaft, in Staat und GesellschaftIch lebe nicht für mich allein, sondern immer auch als Glied der Ge-meinschaft: der Familie, der Gesellschaft, des Staates, der Kirche, derMenschheit. In jeder Gemeinschaft habe ich Rechte, aber auch Pflichten;denn jeder dieser Gemeinschaften verdanke ich sehr viel.

Leben in der KircheDie Kirche ist das Volk, das Gott durch Christi Erlösungswerk zusam-mengeführt hat und zu dem er die Menschen aller Völker beruft. Sie wirdauf ihrem Weg gestärkt durch vielfältige Gaben: durch Gottes Wort emp-fängt sie Weisung, durch die Sakramente Kraft für ein Leben aus demGlauben, durch den Geist Christi Licht und Mut zum Zeugnis und zumLiebesdienst vor der Welt.

Mein Verhältnis zu den MitmenschenGottes Liebe gilt allen Menschen. Was Gott liebt, müssen auch wir lie-ben; Gottesliebe und Menschenliebe gehören untrennbar zusammen.Diese Liebe ist kein bloßes Gefühl, sondern der ernste Wille, den ande-ren zu achten und für ihn zu sorgen.

Mein Verhältnis zu Beruf, Arbeit und BesitzDer Christ sieht in der Entfaltung seiner Fähigkeiten und in der Arbeitnicht nur ein Mittel, sich Besitz zu erwerben. Er weiß, dass er in seinemBeruf und mit seiner Arbeit auch einen Auftrag Gottes erfüllt; den Mit-menschen zu dienen und die Welt zu vervollkommnen.

Mein Verhältnis zum Leben Gott ist Herr über Leben und Tod. Er hat mir Leben, Gesundheit, Kraft,Begabung, Fähigkeiten anvertraut.

Beichte

Mein Verhältnis zur Geschlechtlichkeit Gott hat den Menschen als Mann und Frau geschaffen. Sie ergänzensich geistig und leiblich. Sie sind Gefährten auf dem Weg des Lebens,dessen Mitte und Ziel Gott ist. Die Geschlechtlichkeit prägt ihre ganzePerson und macht sie zu Partnern. Gleichwertig und gleichberechtigtsollen sie im öffentlichen und privaten Leben zusammenwirken: alsKollegen, Kameraden, Freunde, Eheleute. Jeder – Mann und Frau, ver-heiratet oder nicht – hat die Aufgabe, seine Geschlechtlichkeit in derrechten Ordnung zu leben. Das verlangt Ehrfurcht, Zucht, Rücksicht-nahme und Anstand. Die Geschlechtsgemeinschaft ist den Eheleutenals intimstes Zeichen ihrer tiefen und ausschließlichen Bindung vorbe-halten, die sich durch das Kind zur Familie erweitert.

Mein Verhältnis zur Wahrheit Gott ist die Wahrheit. Er ist frei von Irrtum und Lüge. Wenn ich ihn liebe,muss ich auch mein Leben aufbauen auf Wahrhaftigkeit und Ehrlich-keit, auf Treue und Zuverlässigkeit. Heuchelei und Betrug zerstören dieGrundlagen des menschlichen Zusammenlebens.

Man kann die Besinnung mit einem Gebet abschließen, das Reue undden Willen zur Besserung zum Ausdruck bringt.

Der Ablauf der Beichte:

Begrüßung Wenn der Beichtende den Beichtstuhl oder das Beichtzimmer betritt,begrüßt ihn der Priester. Dann macht der Beichtende das Kreuzzeichenund spricht: Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

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P Gott, der unser Herz erleuchtet, schenke dir wahre Erkenntnis dei-ner Sünden und seiner Barmherzigkeit.

B Amen. Der Priester kann nun, wenn es Zeit und Umstände erlauben, ein Schrift-wort lesen oder sprechen.

Bekenntnis und Bitte um VergebungEs folgt das Bekenntnis der Sünden. Der Beichtende schließt es ab mitder Bitte um Vergebung. Er spricht z. B.:Diese du alle meine Sünden tun mir leid. Gott, verzeihe mir!

Zuspruch des Priesters und Aufforderung zum NeubeginnDer Priester gibt konkrete Anregungen und auch einen konkreten Auf-trag für die Zukunft.

Er bittet den Beichtenden, als Zeichen des Neubeginns ein entspre-chendes Gebet zu verrichten oder eine konkrete Tat zu vollbringen.

LossprechungDer Priester erteilt die Lossprechung mit folgenden Worten:

Gott, der barmherzige Vater, hat durch den Tod und die Auferstehung seines Sohnes die Welt mit sich versöhnt und den Heiligen Geist gesandt zur Vergebung der Sünden. Durch den Dienst der Kirche schenke er dir Verzeihung und Frieden. So spreche ich dich los von deinen Sünden im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Der Beichtende antwortet: Amen.

Beichte

Dank und Entlassung Dann entlässt der Priester den Gläubigen, der die Vergebung seiner Sün-den empfangen hat, mit den Worten:Der Herr hat dir die Sünden vergeben.Geh hin in Frieden.

Der Losgesprochene antwortet:Dank sei Gott, dem Herrn.

Anschließend soll der Gläubige Gott im persönlichen Gebet danken. Erkönnte jetzt z. B. das Vater unser beten. Wenn der Priester eine Ge-betsbuße auferlegt hat, kann sie jetzt verrichtet werden.

Persönliches Gebet nach der Beichte (Vorschlag) Herr Jesus Christus. Du zeigst mir den Weg zur wahren Heimat beimVater. Hilf, dass ich mein Leben auf Dich ausrichte und in der Geschäf-tigkeit des Alltags das Ziel nicht aus den Augen verliere. Lass mich in meinem Bemühen nicht erlahmen und auch nicht falscheWege einschlagen. Öffne mir immer mehr die Augen für die Größe Dei-ner Schöpfung. Mache mich zu einem Menschen, der aus der Hoffnungauf Deine Verheißung lebt und dafür Zeugnis gibt. Amen.

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200

Allein Gott in der Höh’ 24

Alleluja, Irland 28

Bewahre uns Gott 53

Bleib bei uns (Kumbayah) 83

Christe, du Lamm Gottes 50

Credo, Credo 32

Danke für diesen guten Morgen 84

Das ist der Tag 10

Den Herren will ich loben 63

Denk, es ist ein Gott 39

Der Geist des Herrn erfüllt das All 13

Der Tag, mein Gott 85

Dona nobis pacem 49

Dunkelheit weit und breit 74

Erde singe 54

Fest soll mein Taufbund 33

Freu dich, du Himmelskönigin 4

Beichte

Alphabetisches Verzeichnis der Lieder

Die Zahl gibt jeweils die Nummer an

Für die Wege 69

Gegrüßet seist du, Königin 5

Gib uns Frieden jeden Tag 48

Glory, Glory, Halleluja 30

Gott hat dich, Maria erwählt 3

Gott in der Höh’ sei Preis und Ehr 25

Gott ruft sein Volk 17

Gottes Wort ist wie Licht in der Nacht 27

Großer Gott wir loben dich 57

Hallelulja 29

Hallelulja 31

He’s got the whole world in his hands 82

Heilig ist Gott in Herrlichkeit 41

Heilig, heilig – Sanctuslied 42

Heilig, heilig, heilig Gott – Sanctuslied 43

Heilig, heilig ist der Herr (Melodie wie Nr. 39) 40

Herr, gib uns Mut zum Hören 26

Herr, erbarme dich 21

Herr, erbarme dich (Fürbittruf) 34

Herr, wir bitten: Komm und segne uns 52

Hört, wen Jesus glücklichpreist 60

Ich steh vor dir mit leeren Händen 19

In dir allein kann Frieden sein 75

Ins Wasser fällt ein Stein 73

Ja, wenn der Herr einst wiederkommt 81

Jubilate Deo 64

Kleines Senfkorn 72

Komm, Heiliger Geist 12

Komm, Herr, segne uns 51

Kommt und singt ein Lied der Freude 61

Kyrie 20

Kyrie – Herr Jesus, du rufst die Menschen 22

Kyrie – Herr Jesus, du Sohndes ewigen Vaters 23

Lass uns in deinem Namen 67

Verzeichnis 201

202 Verzeichnis

Laudate, omnes gentes 65

Laudato Si 62

Lobe den Herren 56

Lobet und preiset 58

Magnificat (Taizé) 2

Manchmal feiern wir 11

Maria, breit den Mantel aus 7

Maria, dich lieben 8

Mein Hirt ist Gott der Herr 68

Meine Hoffnung und meine Freude 66

Mir nach spricht Christus 80

Nehmt Abschied, Brüder 86

Nimm, o Herr, die Gaben 35

Nun danket alle Gott 55

Nun jauchzt dem Herren 18

Pater Noster 47

Pilger sind wir Menschen 16

Sagt an, wer ist doch diese 6

Sanctus (Taizé) 44

Segne du, Maria 9

Selig seid ihr 77

Suchen und fragen 70

Ubi caritas 14

Unser Leben sei ein Fest 59

Vater unser 45

Vater unser, der du bist im Himmel 46

Versammle uns 78

Von guten Mächten 71

Was uns die Erde Gutes spendet 36

Wenn wir das Leben teilen 38

Wir bringen gläubig Brot und Wein 37

Wir kommen zur Mutter 1

Wir wollen Frieden 76

Wohl denen, die da wandeln 79

Wo zwei oder drei 15

Verzeichnis 203

Grundgebete 201

Kreuzzeichen 201

Ehre sei dem Vater 201

Vater unser/Notre Père 201

Glaubensbekenntnis 201

Gegrüßet seist du, Maria/Je vous salue Marie 201

Der Engel des Herrn 201

Meine Zeit in deinen Händen 202

Am Morgen 202

Am Abend 202

Vor Tisch 202

Nach Tisch 202

Friedensgebet des heiligenFranz von Assisi 203

Um den guten Gebrauch der Zeit 204

Hingabe 205

Im Vertrauen 206

In mir ist es finster 206

Wo ich gehe 206

Atme in mir, heiliger Geist 206

Frei sein 207

Wenn sich Zeiten wenden 208

Maria, Vorbild meines Lebens 209

Magnificat 210

Mutter Gottes, wir rufen zu dir 211

Rosenkranz 212

Wallfahrt in Lourdes 213

Der Kreuzweg 214

Das Sakrament der Beichte 215

Gebete und Texte

Die Zahl gibt jeweils die Nummer an

204 Notizen

25 43

21

22 23

24

25

3026

27

28

20

7

8

29

6

16

11

18

12

9

14

13

17

1

19

1 Grotte2 Bäder3 Esplanade4 Gekrönte Madonna5 Rosenkranzbasilika6 Beichtkapelle7 Bretonisches Kreuz

8 Accueil Notre-Dame9 Kirche St. Bernadette11 Kreuzweg12 Zeltlager

13 Deutsche PilgerleitungHotel Acadia

14 Accueil Marie Saint Frai16 Unterirdische Basilika

Pius X.17 Prairie18 Cité St. Pierre

(Caritaszentrum)20 Parkplatz Paradis

Treffpunkt WanderungPic du Jer

21 Missionspavillons22 Mühle Boly23 Mühle Lacadé24 Burg mit Heimatmuseum25 Cachot – ehem.

Gefängnis26 Pfarrkirche Herz Jesu27 Postamt28 Place Capdevielle29 Cinéma Bernadette

(Film „Bernadette“)30 Ehrenmal der Stadt

Lourdes

die57.lourdeswallfahrtfindetstatt: 56. lourdes 27.5. …€¦ · inhaltsverzeichnis 5...

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