dialogos zen 1

7/23/2019 Dialogos Zen 1

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Historias de un practicante zen

Cmo interpreto al mundo?

DILOGOS ZEN HI!"S ZEN

Contenidos

Los #$ Sutras de Sid%arta Gautama &udaDILOGOS ZENLos Sutras' D%ammapada (&ud%a) * + al #El terror,,, dolor o placer?La amistad' di-ino tesoro?./sica cu0ntica en el macro mundo?Cere1ro 2 neurolo3/aLa realidad es lo 4ue es5 sir-e el oro como re6u3io en las crisis?

Los mapas de 7iri 8eis9ui:n 6ue Horus?Creados a su ima3en 2 seme;anza?El concepto del tiempo en el 1udismo

rt/culos recientes

La muerte no earil2n 8ossner' la-an3uardia,com' @AB+Creados a su ima3en 2 seme;anza?La 3uerra 2 la paz en el ci1erespacioEl esp/ritu realmente ear4uier' matem0tica e

in-esti3adora de la conciencia' Laan3uardia,com' +@ marzo A+,

Seminario 78ENDE8 >EDIF8 (>IND."LNESS)amos %acia un ni-el de conciencia superior? Si' pero no importa nada, Creo 4ue no tenemos

tiempo para esoEl autodescu1rimiento 2 el rteterapia = entre-ista a la artista >arisol Ocn &,' arteterapeutaespaola' 6e1rero A+

Curso para aprender a ser 6eliz>editacin' aprender o desaprender?Seminario*Faller so1re >EDIFCIN


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9uieres a2udar e6ecti-amente a la %umanidad? In-esti3a 2 responde a una sola pre3unta5 por 4u:'si el mundo siempre %a tenido 3ures' santos' apstoles' -enidos del cielo' %i;os de Dios'predicadores' almas no1les 2 desinteresadas' el %om1re est0 m0s ca-ernario 4ue nunca? Si4ueremos resol-er un pro1lema de1emos in-esti3ar sus causas, ( diciem1re A+A),

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El 1udismo puede ser una reli3in' pero tam1i:n es una 6iloso6/a 2 es un m:todo de interpretar larealidadK personalmente' me 4uedo con las dos ltimas acepciones 2a 4ue la reli3in no 6orma partede mi manera de mirar la -ida, cu0l es esa 6iloso6/a 2 m:todo? La 6iloso6/a es 4ue estamos a4u/para ser 6elices' para %acer 6elices a los dem0s' 2 para respetar nuestro entorno por4ue 6ormamosparte de :l, el m:todo es el de la o1;eti-idad5 la realidad es lo 4ue es' no lo 4ue 4ueremos 4ue sea,7ara m/' la espiritualidad no entra en mi ecuacin por4ue se 1asa en la 6e' 2 no reconozco en la 6e lasu6iciente plata6orma para sol-entar una -ida' sal-o 4ue la 4ueramos -er teida 2 ses3ada por lascreencias, (@ diciem1re A+A)

Suelo mantener interesantes con-ersaciones 2 me pre3untan cmo es posi1le mantener una

posicin tan materialista 2 al mismo tiempo ser 1udista 2 espiritual? La respuesta es 4ue esadi-isin entre materialismo' idealismo' espiritualidad' no e


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nada 2 comete siempre los mismos errores, 7arece 4ue me;oramos por4ue estamos m0scomunicados' nos enteramos de todo' 2 los errores cuestan cada -ez m0s, 7ero se3uimos siendo losmismos 6ora;idos de inicio, ($A diciem1re A+A)

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El ape3o es tan noci-o como lo pintan? Ha2 una 6alacia detr0s de esta a6irmacin, El ape3o esnoci-o en tanto nos causa su6rimiento' pero si somos 6elices con lo ape3ado por 4u: -a a sernoci-o? esta 6alacia 2o la llamar/a el S/ndrome de 8ico >c 7ato5 es 6eliz 2 ape3ado a susmoneditas de oro, ($A diciem1re A+A)

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No creas eso de 4ue lo 4ue -es es lo 4ue tienes dentro, Eso de 4ue somos un espe;o es una e


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6e' pero por caminos distintos, El reli3ioso lo %ace a tra-:s de la irracionalidad' de anular sucapacidad de pensar 2 cuestionar, El zen lle3a a la 6e a tra-:s de la duda, plica la duda' pre3unta'in-esti3a' 2 cuando la duda mata a la duda' lle3a a la 6e, Como -es' no %a2 contradiccin' slo dosen6o4ues, (+ 6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' -i las pel/culas ida de Pess 2 El pe4ueo &uda, QSon -erdaderos te


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C"ENFO ZEN5 >aestro' mi %i;o es un soador, Es todo 6antas/as' cuentos' todo es ima3inacin 2nada de practicidad, 7ara :l' lo material no -ale nada, Se3n :l' el mundo necesita soadores por4ue2a est0 demasiado lleno de pra3m0ticos, 9u: puedo %acer con este muc%ac%o? Hi;o' c1rale por

adelantado lo 4ue come 2 -iste 2 por el espacio 4ue ocupaK -er0s cmo aterriza, No %a2 soador 4uea3uante un d/a sin comer, (+@ 6e1rero A++)

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C"ENFO ZEN5 >aestro' mientras m0s ten3o m0s se3uro me siento, Es -erdad Hi;o? Fu casa es%ermosa pero rodeada de alam1radas 2 alarmas' tu ne3ocio es prspero pero lleno deprocedimientos 2 auditores' tu -e%/culo es 1ello pero 1lindado 2 no puedes ir a donde 4uieras' tienes3uardaespaldas' tus noc%es son a3itadas' descon6/as de tu mu;er 2 los 4ue te rodean, De 4u:se3uridad me %a1las al tener tanto? (+@ 6e1rero A++)

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C"ENFO ZEN5 >aestro' la 3ente mira al in6inito' %a1la de las constelaciones' del uni-erso' de launidad planetaria' de la di-ina sa1idur/a De1o se3uir su camino para lle3ar al Nir-ana? No %i;o'la 3ente mira a las alturas 2 por eso se tropieza con las piedras, Lo 4ue de1es %acer es -er cmopa3ar la luz 2 el a3ua al 6in del mes, 7isa la tierra' no 6lotes en el aire si no tienes con 4u:, (+@6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' 4uisiera 4ue me di3as cu0l es la re6le" real, 7ara m/ -ale m0s 4uetodos los Sutras 2 >antras ;untos, (+@ 6e1rero A++)

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C"ENFO ZEN5 >aestro' el predicador dice 4ue si no %acemos el 1ien nos iremos al in6ierno, Hi;o'el 1ien es como el amor' no es un acto' no se %ace, El 1ien es cuando en6ocamos nuestra -ida de lamanera correcta, El 1ien eeditar? Estudiar los te


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de1e 2 4u: puedo %acer? Hi;o sa1es t 4ui:n eres realmente? &ueno' no con toda se3uridad Esaes la causa5 no %as de6inido a ca1alidad tu identidad' entonces no puedes esperar 4ue la 3ente %a2aperci1ido 1ien tu ima3en, La reputacin no es m0s 4ue la ima3en decantada en el ideario colecti-o,Comienza por de6inirte, (+R 6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' me preocupan la 3lo1alizacin' la ecolo3/a' el medio am1iente' lapo1reza' los trans3:nicos' todo eso me ener-a 2 no me de;a dormir, Hi;o' Q9ue interesante a 4u:te dedicas? .a1rico zapatos artesanales, por 4u: no dedicas tu preocupacin 2 sueo a 6a1ricar elme;or par de zapatos artesanales' 4ue es al3o 4ue controlas 2 so1re lo cual puedes actuar? (+M6e1rero A++)

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C"ENFO ZEN5 >aestro por 4u: a%ora la 3ente no es 6eliz' por 4u: se siente tan desdic%ada? Hi;o'pueden %a1er muc%os moti-os pero el principal es por4ue no 4uieren ser 6elices' le tienen miedo a

la 6elicidad, Su mente di-a3a en mil asuntos' sus preocupaciones son mu2 di-ersas' su taza est0 tanllena 4ue no les 4ueda espacio para a3re3arle lo nico 4ue constru2e 6elicidad5 lo simple' loconcreto' lo personal, (+M 6e1rero A++)

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C"ENFO ZEN5 >aestro' me es mu2 di6/cil meditar en zazen' sentado, Se me duermen las piernas'las rodillas me duelen, Es 4ue la meditacin de1e ser una tortura? No %i;o' la meditacin de1e ser-oluntaria 2 de1es dis6rutarla' no su6rirla, Nadie te o1li3a a meditar en contra tu2a, Eli3e tu propiamanera' la 4ue te sea cmoda, o medito caminando' los su6/es 1ailando, Si 4uieres' medita deca1eza o sentado en el 1aoK es cosa tu2a,

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C"ENFO ZEN5 >aestro' -eo 4ue la 3ente mantiene im03enes de Pess' de &uda' de Sai &a1a' de!risnamurti' de >a%oma' de Pe%o-0' de la -ir3en' de sus /dolos deporti-os' de sus antepasados' desus pare;as' de sus %i;os estamos en la :poca del 1ecerro de oro? Si %i;o m/o' en esa :poca estamos,Les es m0s 60cil mirar %acia a6uera 4ue en su interior, (+M 6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro cu0l crees 4ue es la en6ermedad m0s ee lanc: un pedo' 2 no E


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C"ENFO ZEN5 >aestro' mira5 un llamado a un retiro pa3ado para dominar la meditacin 2e


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perdona, La se3unda es 3anas al3o con4ue no te ol-iden' si i3ual te morir0s? Es estpido -i-ir en6uncin a la mente de los dem0s, ( 6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' te noto callado 2 pensati-o ltimamente Est0s lle3ando a al3una

conclusin en tus re6leaestro' se3u/ tu conse;o' me traz: un o1;eti-o 2 lo conse3u/' pero no so2 6eliz,9u: de1o %acer? Hi;o' un o1;eti-o tiene otros o1;eti-os dentro de si 2 de1es ele3ir el tu2o Lo %as%ec%o? No >aestro' me limit: al primero, &ueno' esa es la razn por la 4ue no eres 6eliz, De1esperse3uir o1;eti-o tras o1;eti-o 2 conse3uirlos todos %asta 4ue lle3ues al ltimo, Cu0l? La nada'el no 4uerer conse3uir, %/ reci:n ser0s 6eliz, ($ 6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' anoc%e tu-e pesadillas' so: cosas 6eas 2 terri1les No ser0n mensa;es

de los dioses 2 de1o cuidarme? Hi;o' cuando pasas del o al No*2o' de;as de estar en este mundo4ue es el tu2o, l otro lado' slo o1ser-a 2 no inter-en3as' no es cosa tu2a, Fu no les importas aellos, De;a 4ue los -i-os 2 los muertos -i-an en paz 2 se entierren a si mismos en su propiarealidad, ($ 6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' en un momento de crisis en la empresa dise: una solucin 2 con-enc/ ami ;e6e a aplicarla' 2 con eso la paliamos 2 salimos adelante, 7ero' para sorpresa m/a' en lu3ar dea3radecerme me rec%aza a1iertamente, 7or 4u:? Hi;o' por4ue tu triun6o si3ni6ica su 6racaso' 2 esoes al3o mu2 di6icil de tra3ar por un ser %umano normal, No ol-ides nunca la dualidad' el 2in 2 el

2an3, ($ 6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro cu0les son los miedos principales del ser %umano 2 4u: si3ni6ican?Hi;o' son tres, El miedo a la muerte 4ue es la i3norancia, El miedo a la p:rdida 4ue es la 1a;aautoestima 2 la incapacidad, el miedo al ata4ue 4ue es la inse3uridad 2 la impre-isin, Los trescon6i3uran el r/o en el 4ue 6lotamos %asta 6undirnos con el mar, ($ 6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' desde el punto de -ista del zen eaestro Q>ira Q>e %e comprado un relo; suizo' de marca Lon3ines' en "S RAAQEsto2 6eliz QFodos me en-idian Hi;o m/o' Q>ira QEste relo; me cost la 6riolera de "S +A Q

lo m0s e


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C"ENFO ZEN5 >aestro' esto2 preocupado, >e o6recen un eientras despiertos' somos unos %ipcritas' aparentamos ser' usamos m0scarasK pero durmiendo nosmani6estamos tal como somos, (@ 6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 Hi;os m/os' el &uda di;o 4ue si C%uan3 Fzu puede soar 2 en sueos con-ertirse enmariposa por 4u: una mariposa no puede con-ertirse en sueos en C%uan3 Fzu? D/3anme cu0l esel sentido de la realidad para am1os? caso eaestro 4u: es el dinero' 2 por4u: al3unos dicen 4ue es al3o mali3no? Hi;o' eldinero es lo 4ue te conecta con los dem0s 2a 4ue te permite acceder a lo 4ue producen' 2 adem0s esla medida de tu capacidad para -i-ir en sociedad, Los 4ue dicen eso es por4ue no son capaces de

3anarlo por no estar conectados' o por4ue lo 4ue producen no tiene -alor, No los escuc%es' 4ue lo4ue 3anes estar0 1ien 3anado, (R 6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' e


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Hi;o' apenas estamos caminando por la orilla del r/o, es ese tronco 4ue 6lota? Nos -a aso1repasar5 el r/o 6lu2e m0s r0pido 4ue nosotros, Ha2 4ue se3uir caminando, por4u: no noslanzamos al r/o 2 as/ -amos m0s r0pido? 7or4ue an no est0s preparado para lle3ar tan r0pido a lamar' 4ue es el morir, (R 6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' Qlas noticias dicen 4ue los tiranos est0n siendo 1otados de sus tronos 24ue la democracia a-anza Hi;o' no seas in3enuo, Los demcratas 4ue %o2 1otan ser0n los tiranosdel maana, El %om1re es un ser 4ue est0 pro3ramado para -i-ir 1a;o al3una 6orma de tiran/a'por4ue le tiene miedo a la li1ertad, En lu3ar de perder tiempo en tus noticias' me;or s0cale lustre aese piso, (R 6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' cu0l es la acti-idad m0s 6recuente 4ue realiza el ser %umano en un d/anormal? Hace ne3ocios? Hace el amor? Fra1a;a en una o6icina? E;erce un o6icio?

Hol3azanea? Hi;o' el @AW de un d/a el %om1re lo ocupa en comunicarse, Sea en 6orma oral'escrita' por si3nos' corporal' le2endo o escri1iendo' el %om1re se comunica, Eso es lo 4ue m0s %ace,Sin comunicacin no %a2 sociedad %umana, (R 6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' dicen 4ue todos somos uno 2 4ue todo est0 relacionado con todo, Es as/como dicen? Hi;o' muc%as -eces la 3ente dice cosas pero no eaestro' esto2 matando el tiempo en esta %amaca, Hi;o' si del tiempo se trata no loest0s matandoK t te est0s suicidando, El tiempo es lo nico 4ue posees como propio, De %ec%o' t 2tu tiempo son lo mismo, s/ 4ue te su3iero -eas 4u: %acer (R 6e1rero A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' %e decidido 4ue mi %i;o se -a a encar3ar de mis empresas 2 para ello lo-o2 a inscri1ir en la uni-ersidad' en la Escuela de Ne3ocios, Fe parece atinada mi decisin? Hi;o'necesitaste la uni-ersidad para le-antar tu imperio? No >aestro, Entonces para 4u: 4uieressacri6icar a tu %i;o? Si 4uieres 4ue %a3a ne3ocios' d:;ale intacta su inteli3encia, Si lo 4uieres paramano de o1ra' en-/alo a la uni-ersidad, (A+ marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' mis ami3os me dicen 4ue desde 4ue estudio 2 practico el zen %ecam1iado 2 4ue esto2 a punto de lle3ar a ser un %om1re santo, 9u: me dices? Es -erdad lo 4ue

perci1en? No lo se %i;o' por4ue para m/ tu 2 todo es un misterio, 7ero te di3o dos cosas5 el zen nopersi3ue %acer santos sino seres 6elices' 2 si lle3as a ser al3o es 4ue no %as lo3rado tu metaK unonunca de1e de;ar de ser un proceso, (A marzo A++),


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C"ENFO ZEN5 >aestro' mi ;e6e nos tiene -ueltos locos a todos, Eaestro' %o2 es otro d/a 4u: de1emos %acer? Hi;o' %o2 no es otro d/a' %o2 esun se3undo m0s en el lar3o d/a 4ue llamamos nuestra -ida, 7or lo tanto' de1emos %acer lo mismo4ue %icimos en el se3undo anterior5 %acer las cosas 4ue de1emos %acer' slo una -ez' 2 con lam0e miraron eaestro? Hi;o' no te puedo decir nada, (A$ marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' Qel mundo est0 lleno de 6an0ticos ca1o de escuc%ar a un cura diciendo4ue solamente a tra-:s de Cristo se 3ana la sal-acin, Dime %i;o' no es lo mismo cuando tu dices4ue slo a tra-:s de la meditacin se limpia la mente 2 se conoce el -erdadero o? Ha2 al3unadi6erencia entre tu 2 ese cura? Nin3una >aestro' pero me 4ueda la duda 4u: de1o %acer? Nada%i;o' slo o1ser-ar, No te con-iertas en tu mente, (AB marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' por 4u: %a2 tantas personas citando escrituras sa3radas 2 6rases de3randes %om1res? Es 4ue no tienen nada m0s 4ue %acer o no se les ocurre nada ori3inal? Hi;o' si

lo -es 1ien ellos est0n %aciendoK posi1lemente no est0n %aciendo lo 4ue tu 4uisieras 4ue %a3an peroest0n %aciendo, Lo 4ue %acen est0 a su ni-el de conciencia pero lo importante es 4ue 2a comenzarona caminar, a encontrar0n su propia e


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C"ENFO ZEN5 >aestro' 2a es %ora de irse a dormir 2 de1emos %acer nuestras oraciones, cu0ldi-inidad de1emos orar? Hi;o' en primer lu3ar en -ez de %acer tus oraciones me;or te -endr/a en%acer el amor con tu pare;aK te -a a ali-iar el cuerpo 2 el alma, lue3o' si 4uieres orar a al3o %azloa esa esco1aK es pro1a1le 4ue te di3a cosas distintas por4ue todos los dioses 2 3ures %an dic%osiempre lo mismo, (AB marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro con 4u: e;ercicios espirituales de1o comenzar mi d/a? Hi;o m/o' conlos m0s importantes de todos5 un 1uen 1ao 4ue ase3ure tu limpieza 2 salud corporal' 2 un 1uendesa2uno 4ue a3re3ue lo 4ue tu cuerpo %a consumido, er0s 4ue am1os te llenan de ener3/a 2moti-acin 2 2a no necesitar0s encomendarte a los dioses para acometer tu d/a, Comienza por elcuerpo, Comienza por lo m0s importante, (AB marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' cmo se puede sa1er si una persona siente -erdadero amor por otra' o

por la %umanidad' o por al3o si4uiera? Hi;o' %a2 un 1uen indicador para lo 4ue pre3untas5 cuandono %a1la con terceros de lo 4ue siente, El amor es al3o /ntimo' no es al3o de estar esparciendo o%a1lando de ello m0s 4ue con la persona amada, Si -es 4ue %a1lan o escri1en acerca del amor' es4ue no lo sienten 2 desean sentirlo, (AB marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' el predicador de la es4uina dice 4ue el poder corrompe as/ 4ue de1emosde;ar 4ue sus superiores lo e;erzan en nom1re de su Dios 2 no nosotros es -erdad eso? Hi;o' esono es -erdad, Slo los 4ue son corruptos se interesan por el poder 2 esos 2a no pueden corrompersepor4ue 2a lo son, El poder no corrompeK el poder es el premio de los corruptos, (AB marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' se %a muerto un esposo 2 la 6amilia est0 acon3o;ada de dolor, Hi;o'nadie se %a muerto, La muerte es desaparecer 2 nadie %a desaparecidoK si3ue -i-iendo en losrecuerdos, La 6amilia aora -er el cuerpo pero ese no era :lK i3ual' cuando -ia;a1a' de;a1an de -erlo9u: di6erencia %a2? %ora el -ia;e es m0s lar3o solamente, La -ida es en nuestra mente' 2mientras la mente conten3a el recuerdo :ste no morir0, La muerte es -i-ir de otra manera, (A#marzo A++),

JJJJJJJJJJJJJ*C"ENFO ZEN5 >aestro' de todas las capacidades de la mente cu0l es la 4ue m0s nos sir-e en la-ida diaria? Hi;o' la %a1ilidad de apre%ender o1;eti-amente lo 4ue se perci1e' sin contaminarlo concreencias ni pre;uicios' 2 la capacidad de compartimentar eientras estamos despiertos nos ponemos la m0scara 4ue eli3e nuestro e3o' detriun6adores' de m/sticos' de pac/6icos' de -/ctimasK la autoa2uda no es m0s 4ue otra m0scara' la de


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positi-os, s/ como es 1ueno sentirse triun6adores' as/ lo es sentirse positi-os, (A marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' al 6in encontr: a la persona 4ue me interesa, Somos mu2 parecidos'pensamos 2 sentimos en 6orma similar' creo 4ue nacimos el uno para el otro, Hi;o' m0s 4ue en las

similitudes piensa en las di6erencias' 2 m0s 4ue en las 6ortalezas piensa en las de1ilidadesK as/tendr0s un cuadro m0s o1;eti-o de la otra persona, Nadie naci el uno para el otroK simplementenacieron 2 se encontraron, (A marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' %a2 una 6rase 4ue no entiendo, 9u: si3ni6ica aumentar el ni-el deconciencia? Hi;o' te %as 6i;ado en 4ue tienes los pantalones mo;ados por4ue te orinaste en ellossin darte cuenta? 2 >aestro' es -erdad' Qno me %a1/a dado cuenta &ueno %i;o' eso es aumentar elni-el de conciencia5 darse cuenta, Entre el a%ora 2 el antes' tienes m0s conciencia de ti mismoaun4ue sea en el acto de orinarse en los pantalones, (A marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' %e notado 4ue ultimamente te dedicas a escuc%ar msica 6loTlrica detodos los paises 2 lees menos, Ha2 al3una razn para ello? Si %i;o' 2 mu2 importante5 la msica esde los pue1los 2 sus letras %a1lan de su inteli3encia -italK los li1ros son de los claustros 2 %a1lan delconocimiento, He descu1ierto 4ue la inteli3encia es m0s importante 4ue el conocimiento, 7or esome remito a las 6uentes, (A marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro cu0l es tu -oto pre6erido? Hi;o' toma nota5 trapados en un sueoe3oc:ntrico5 slo su6rimiento X 6errados a pensamientos e3oc:ntricos5 eaestro' todos sentimos discon6ormidad por al3o' a 4u: se de1e 2 cmo


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resol-erlo? Hi;o' se de1e al temor, Si no tu-i:ramos miedo' resol-er/amos el pro1lema actuando,7ero tenemos temor' miedo a perder el tra1a;o' al ser amado' el ne3ocio' la relacin' el amor,Cmo resol-erlo? O1ser-ando cmo nuestra mente en6oca el pro1lema' 1uceando en el ori3en deltemor' 2 actuando, 7uede 4ue el miedo no sea a perder el tra1a;o sino a 4uedar sin in3resos, (Amarzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' un 3ran ami3o est0 en pro1lemas 2 al parecer no est0 consciente de ello,9uisiera inter-enir 2 ad-ertirlo, Crees 4ue de1er/a %acerlo? Hi;o' una anti3ua m0aestro' la 3ente est0 an3ustiada' est0 perdiendo su tra1a;o 2 con ello de;an delle-ar alimentos a sus %o3ares Hi;o' -e a la esencia, Cu0l es el pro1lema? 9ue de;en de %acer lo4ue esta1an %aciendo? O 4ue de;an de lle-ar el pan a sus casas? Identi6ica 1ien el pro1lema 2 as/podr0s disear 2 aplicar una solucin -ia1le, Lle3ar a soluciones inte3rales es menos pro1a1le 4uelle3ar a soluciones espec/6icas, e a la esencia, (A@ marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' estudiar 2 practicar el zen no es sinnimo de ale;arse del mundo? Noes ale;arse de las cosas pr0cticas' como %acer ne3ocios' 2 -ol-erse un mon;e? Hi;o' no ol-ides ElCamino del >edio5 tu %aces lo 4ue decides ser 2 %acer' nadie lo decide por ti, El zen te permitemirar la realidad tal como es 2 actuar so1re ella, No es eso lo 4ue 4uisiera un ne3ociante eaestro' por 4u: somos como somos? Hi;o' por4ue cada cual tiene una especie deta1lero de control 4ue lo per6ila en sus reacciones, Este ta1lero se 1asa en nuestras respuestas a las

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C"ENFO ZEN5 >aestro por 4u: a menudo creemos enamorarnos de una persona 2 despu:sreaccionamos 2 despertamos? Cu0ndo es amor de -erdad? Hi;o' nuestra mente tra1a;a en 1ase ailusiones' las 4ue son producidas por las emociones' 4ue a su -ez o1edecen a la 1io4u/mica

corporal' la 4ue crea reacciones, Cu0ndo es amor de -erdad? Cuando la 1io4u/mica as/ lodetermine, (A@ marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro Qa2er 6ue el D/a de la >u;er Hi;o' desde %ace +AA aos se cele1ra esed/a 2 la situacin de la misma %a me;orado mu2 poco 2 por es6uerzo de ella' no de la sociedad,>aana se %a1r0 ol-idado este d/a' como se ol-ida el d/a del pollo 2 el de la zana%oria, >e;or 4ueestar cele1rando un d/a por 4u: no cele1ras un ao respetando 2 dando su sitial a tu propia mu;er?(AR marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' por 4u: eaestro 2 cmo podemos disminuir nuestra dualidad 2 a-anzar %acia la6elicidad? Hi;o' comienza por analizar tus pensamientos e identi6icar a4uellos 4ue tienen 4ue -er

con tu e3o, er0s 4ue son el MAWK casi toda nuestra mente se -a en pensar e3oc:ntricamente, Ense3uida 4ue los identi6i4ues' m0rcalos para eliminarlosK apenas aparezcan' 1rralos, er0s 4ue as/a-anzas %acia ser slo uno, (AR marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro e


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C"ENFO ZEN5 >aestro' cuando di3o 4ue la realidad es lo 4ue es me dicen in6leaestro' pero 2 si de la ne3ociacin no sale nada? Si nin3una de lasdos partes cede en su percepcin? Hi;o' de todas maneras nace una tercera' compuesta de lospedazos de am1as en discusin, Farde o temprano 3ana la cordura 2 la e4uidad, si an nin3unaparte cede? Entonces' %i;o m/o' acta otro componente de las relaciones entre el %om1re 2 suentorno5 el poder, l 6inal' termina imponi:ndose una realidad apta para am1as partes' aun4ue a unade ellas no le 3uste, El "ni-erso a-anza por ne3ociacin o por lo 4ue sea' pero a-anza, (AR marzoA++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' por 4u: no le 3usto a cierta 3ente' siendo 4ue no les %a3o dao al3uno?Hi;o' no lo sa1es si les %aces dao o no, Fu comunicas tus emociones an sin %a1lar' con slo ser' 2los dem0s las perci1en 1a;o una 1ase su1;eti-a' las interpretan, Es posi1le 4ue tu mirada de a6ectosea perci1ida como de rec%azo 2 tu rec%azo como desa6/o, (AM marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro cu0l es la di6erencia entre las creencias 2 los -alores? cu0l meaconse;as 4ue ten3a? Hi;o' las creencias son ideas 4ue aceptas como -0lidas sin eaestro' son mentiras, Entonces de 4u: te preocupas? QPustamente por4ue sonmentiras si sa1es 4ue lo son de 4u: te preocupas? caso tienes 4ue andar dando eaestro' todos me dicen 4ue %e cam1iado desde 4ue estudio el zen, 7uede ser

-erdad eso? No %i;o' no es -erdad, "no siempre es el mismo desde 4ue naceK lo 4ue cam1ian sonlas m0scaras 4ue usas en la -ida diaria' 2 4ue al ser di6erentes -an creando percepcionese4ui-ocadas en los 4ue te rodean, 7ero uno siempre es el mismoK 4ue no te conozcas totalmente es


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otra cosa, (+$ marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' -i-ir el a4u/ 2 a%ora me pone ner-ioso por4ue no se 4u: %acer, Esperolo 4ue suceda 2 no sucede nada, Frato de -er lo 4ue -iene 2 nada -iene, Cmo es 4ue es el ep/tome

de la 6elicidad? Hi;o m/o' te pones ner-ioso por4ue esperas 2 esperar es -i-ir en el 6uturoK como el6uturo no eaestro 9u: es la oracin? Hi;o' depende, Cuando la %aces solo es una 6ormade e-asin' es como una dro3a' es no 4uerer a6rontar solo la realidad 2 encar3arle a al3uien susolucin, Cuando la %acen miles de personas al un/sono 2 por el mismo 6in es una 6uerza' es lacanalizacin de ener3/as capaces de cam1iar 2 mo-er la realidad, Es una tecnolo3/a, (+# marzoA++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' don Pulio %a 3anado "S +A millones en una sola mo-ida, Lo puedo


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6elicitar 2 pre3untar cmo lo %izo para aprender? Hi;o' me;or pre3ntale si con eso %a 3anado +Amillones de se3undos de paz' 4u: %ar0 para 3anar los si3uientes +A millones de tran4uilidad' 2 lue3o6elic/talo por eso, lue3o aprende, Si %a2 paz interior' el dinero 6lu2e solo cuando 4uieras %acerlo6luir, (+# marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' creo 4ue %e ad4uirido un 1uen %01ito5 todos los d/as me pre3unto cu0nto%e 3anado en el d/a 2 cmo lo %e 3enerado, Eso me permite lle-ar un control so1re lo 4ue %a3o 2cmo lo %a3o, Hi;o' te su3iero uno me;or5 pre3ntate 4u: de nue-o %as aprendido en el d/a 2 cmolo puedes apro-ec%ar, Eso te %ar0 ser cada -ez me;or, (+ marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' %a1lando de am1ientes cu0l crees 4ue es el m0s personal 2 el m0simpersonal de los am1ientes %umanos? Hi;o' creo 4ue no %a2 am1iente m0s personal 4ue unac0rcel' 2 m0s impersonal 4ue un aeropuerto, 7areciera 4ue la capacidad de relacionamiento %umano

6uera in-ersamente proporcional a la li1ertad, (+R marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' en tu sa1idur/a 4u: nos puedes decir del mundo 2 del %om1re? Hi;os'este es mi s:ptimo paso por la -ida terrenal' en reencarnaciones intermitentes' 2 en todos estos milesde aos %e lle3ado a una conclusin5 as/ como el mundo 2 sus piedras no %an cam1iado' tampoco lo%a %ec%o el %om1re, Si3ue siendo el mismo mono mutante 4ue se 1a; de un 0r1olK no %ae-olucionado nada, (+R marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' mira' esta pu1licidad o6rece este producto 4ue cam1iar0 el mundo 2 lamanera como %acemos las cosas, Hi;o' el mundo no puede cam1iar' 2a est0 %ec%o, Siempre el tec%oestar0 arri1a 2 el piso a1a;o, En cuanto a como %acemos las cosas' siempre las %aremos mal por4ueel crecer es un proceso de prue1a 2 error, 9u: pueden o6recer 4ue sea nue-o realmente? (A marzoA++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' %a2 personas a las 4ue se les nota en la cara la 6elicidad' la 1on%om/a' la

1ondad para con sus seme;antes' la sencillez de esp/ritu' el comportamiento recto, Es de1ido a 4uerespetan 2 si3uen las le2es eternas? No %i;o' no seas in3enuo, Eso se de1e a 4ue tienen 1uenadi3estin o -ienen de 3ozar un 3ran or3asmo, Ni Dios ni nin3una creencia pueden competir con unestreimiento o un mal pol-o, (@ marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' QEsto2 indi3nado Los pol/ticos 4ue nos 3o1iernan son unos ladrones'incapaces' 1ellacos' sin-er3enzas' 2 nadie pone coto a esta situacin, Hi;o %as -isto a uno de esosesta maana? No >aestro' por 4u:? 7or4ue 2o esto2 mirando a uno en estos momentos, 9ui:n'2o? Si' tu' por4ue se3n entiendo los pol/ticos no se eli3en solos 2 todos ele3imos a nuestros

seme;antes' (R marzoM A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' si %a2 tanta 3ente 4ue %a1la del 1ien' se dice 1ien intencionada'inspirada por altos desi3nios' a6ectas a la 1ondad 2 a la espiritualidad' por 4u: es 4ue el mal secampea por todos lados 2 m0s parece crecer 4ue disminuir? Hi;o m/o' por lo 4ue dices5 %a1lan'pero no %acen, Si por cada concepto positi-o 4ue los %umanos emiten se %iciera una 1uena accin'este planeta ser/a un para/so, (R marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' %a3o todos los e;erciciosK %asta el 2o3a %e intentado, Leo todos lostratados sa3rados, 8ecito todos los mantras, Ha3o las a1luciones matinales, Fodo lo intento 2nada, No puedo do1le3ar mi E3o, Hi;o m/o' 2 todo eso %aces para anular tu e3o? Si >aestro, por 4u: 4uieres %acer eso? 7or4ue me %an dic%o 4ue el e3o es el enemi3o, % si? lo sientes as/?&ueno la -erdad es 4ue no, %/ est0 el pro1lema %i;o m/o5 ni si4uiera sa1es 4u: es el e3o 2 2a4uieres do1le3arlo, >e;or -ete a cortar lea en lu3ar de rezar 2 recitar, (M marzo A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' en cu0les teaestro' la empresa en la 4ue tra1a;o tiene pro1lemas 2 %e pensado a2udarlarenunciando a parte del rea;uste 4ue por le2 me corresponde, Esta 1ien actuar as/? Hi;o' nuncaesta 1ien actuar en contra de los propios interesesK eso es menospreciarse, Si la empresa est0 enpro1lemas de1e -er de 4u: manera sale de ellos pero no a costa de sus tra1a;adores, El amor es unacosa 2 el ne3ocio es otra, (A+ a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' aca1o de conocer un caso 4ue es el ep/tome del e3o/smo 2 la in3ratitud,>i 6amilia a2ud a Puan con todo %asta 4ue lo3r le-antarse nue-amente desde su ca/da 6inanciera'2 a%ora 4ue est0 1ien 2 lleno de ri4uezas no 4uiere a2udar a mi 6amilia 4ue est0 en pro1lemas, Hi;o'


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el caso de Puan es normal entre %umanos' no %a2 4ue eaestro' este ao me 6ue ma3n/6ico5 %e aumentado mi 6ortuna en casi el do1le' mi%i;o sali electo Diputado' %e comprado $ empresas renta1les' remodel: mi casa, Cmo me -espara el ao 4ue -iene? Hi;o' la -erdad es 4ue no te -eo, No me %as dic%o nada de importancia'como por e;emplo si ese %i;o Diputado o tu mu;er te aman o si tu salud anda 1ien o si duermes

pl0cidamente, En esas condiciones' no te -eo para el ao 4ue -iene, (A a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro cu0l es la di6erencia entre un %om1re consciente 2 uno 4ue no lo es?Hi;o' la di6erencia est0 en 4ue el %om1re consciente %ace pre3untas 2 no cree en nada' mientras 4ueel 4ue no lo es acepta sin cuestionar 2 1asa su -ida en creencias, :sto es -0lido para lo espiritualsolamente? No %i;o' tam1i:n es -0lido para cuando -as al mercado 2 compras tus -/-eres, Laconciencia es un estado de la mente 2 es indi-idual, (A a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' cu0l es la principal responsa1ilidad del ser %umano? Ser 1ondadoso 2ecu0nime con sus seme;antes? 8endir pleites/a 2 respeto a los dioses? Hacer el 1ien sin ;uz3ar?Crear ri4ueza para uso de todos las personas de este mundo? Hi;o' son dos las principalesresponsa1ilidades5 amarse 2 so1re-i-ir, 7ero no suena demasiado e3o/sta? Hi;o' el 4ue no se ama2 so1re-i-e' no eaestro' esto2 sintiendo los em1ates de mi competencia, Cada d/a aparecen connue-os incenti-os a loa clientes' 1a;as de precios' ser-icios prestados' 2 todo eso %ace 4ue mine3ocio -a2a desapareciendo, Hi;o' cmo di;iste 4ue se llama1a tu >onasterio? >aestro' es unne3ocio no un lu3ar santo, entonces por 4u: 4uieres aplicar re3las monacales a un mundo 4ue no

las tiene ni reconoce? Si no eres capaz de competir' %azte a un lado 2 1usca tu 6elicidad en otrolu3ar, (AR a1ril A++),


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C"ENFO ZEN5 >aestro' %asta dnde lle3a o dura la esperanza? Hi;o' la esperanza es un 1ienirreal con -alores mu2 el0sticos, 7uede -aler A (cero) cuando lo esperado es ma2or 4ue lo 4ue -aleso somos capaces de dar' 2 puede ser in6inito cuando lo esperado es menor 4ue lo 4ue 4ueremos,Como -es' es inmensura1le 2 m0s te -ale tra1a;ar duro en lu3ar de alimentar las esperanzas por4ue

son un sueo, (AR a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' en nuestras pr0cticas diarias 4u: de1emos perse3uir? Hi;o' esodepende, En lo personal e interno' de1es perse3uir el lle3ar a ser tu mismo' lle3ar a conocerte 2dominarte, en lo social' con los dem0s %om1res' de1es perse3uir ser el me;or' el 4ue %a3a siemprelas cosas 1ien 2 a tiempo' el 4ue las %a3a con la ma2or calidad, (+A a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' creo %a1er descu1ierto a la mu;er de mi -ida, 9u: de1o %acer paralo3rar ser 6eliz al lado su2o? Dos cosas %i;o m/o' primero me;orar tus capacidades de comunicartecon ella para 4ue no se creen mal entendidos por pala1ras o actitudes' comprendiendo de 4ue -ienende distintas culturas, la se3unda? &orrar la pala1ra UcreoV de tu introduccin, (+A a1ril A++),


C"ENFO ZEN5 >aestro 7or 4u: ltimamente se -en casos de elecciones de mu;eres o de%om1res de otras razas en el mundo? Es 4ue el %om1re est0 aumentando sus ni-eles de conciencia?No Hi;o' el %om1re si3ue siendo 4uien siempre 6ue, Son los poderes 60cticos 4uienes crean si3nos's/m1olos 2 relatos para %acer creer 4ue estamos en medio del cam1io 2 as/ atemperar las olas de laspiedras 4ue se oponen a la marc%a del r/o, (++ a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro por 4u: los %om1res se a6anan tanto en la di-ersidad? Se dicen 1udistas'cristianos' ;ud/os' catlicos' ne3ros' 1lancos' nacidos a4u/ 2 all0' ricos 2 po1res' dueos de lareli3in -erdadera 7or 4u: en6atizan tanto las di6erencias? Hi;o' el %om1re es el animal 4uemenos se conoce a si mismo' el m0s inse3uro pese a todo lo 4ue proclama' 2 por eso en sudeam1ular por la -ida se a6erra a 6alsos postes, ( +$ a1ril A++),

JJJJJJJJJJJJJJJJJJC"ENFO ZEN5 >aestro cu0l es la -erdadera patria del %om1re? Hi;o' el %om1re no eli3e dondenacer sino donde morir, Los 4ue se dicen or3ullosos de donde nacieron es por4ue est0nen-enenados 2 no lo sa1en, La -erdadera patria de un %om1re es donde se siente 1ien' donde siente4ue est0 su %o3ar' donde est0 su amor' donde :l 2 su piel son uno, (+$ a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' somos ;-enes 2 no sa1emos, Cuando una mu;er te dice Fe 4uiero o Feamo 4u: se de1e sentir? Hi;o' no puedo decirte 4u: sentir0s tu' pero te puedo transmitir mi

e


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C"ENFO ZEN5 >aestro' le 3ente piensa m0s en la pol/tica 4ue en su econom/a' en lo 4ue dicenlos l/deres 4ue en lo 4ue dice su razn' en lo 4ue dicen las reli3iones 4ue en lo 4ue dice su corazn,9u: est0 mal en el %om1re? Hi;o' el %om1re es un pro2ecto inconcluso, Cuando se esta1a

constru2endo lle3 a la encruci;ada en 4ue de1i decidir' le dio miedo' 2 decidi 4uedarse comoesta1a, (+@ a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' si miras al 7apa lo -er0s lleno de oro 2 piedras preciosas' 2 lo mismocon los ra1inos' popes' 2 dem0s diri3entes reli3iosos, No es un contrasentido? No %i;o' est0totalmente dentro de su l3ica5 como no tienen nada de precioso por dentro de1en mostrar loprecioso 6uera de ellos, Fu sa1es 4ue al estar 1ien en-asado %asta el plomo pasa por oro, (+@ a1rilA++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' %a2 4uienes no 4uieren acercarse por4ue dicen tener 2a una reli3in 4uelos satis6ace 2 no 4uieren -er con otra como el zen, 9u: les di3o? Hi;o' nada' por4ue no estamos1uscando adeptos, El zen no es una reli3in sino una manera de en6ocar la -ida' mirarla tal cual essin ropa;es 1asados en preconceptos, 9uien 4uiere -i-ir en 6orma natural' si3ue el zenK 4uien no'si3ue sus creencias, dem0s' si 2a tienen una reli3in para 4u: pertur1arlos? a tienen su columnaa la 4ue asirse les sir-a o no, (+R a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro cu0l es el peor error 4ue puede cometer una persona 4ue planeadesarrollar una relacin amorosa con otra? La in6idelidad? No %i;o' la 6idelidad es una cuestin depropiedad 2 se supone 4ue eso no de1er/a entrar en una relacin, El peor error es la imposicin decriterios sin analizar las causas de los mismos 2 malinterpretando los elementos de la comunicacin,Es decir' no tener empat/a, (+R a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro 4u: se le puede decir a la persona 4ue pre3unta acerca de la pertinencia2 necesidad de estudiar 2 practicar el zen en la -ida diaria? Hi;o' solamente %acerle una pre3unta5

te conoces? Si la respuesta es S/' entonces de1e acercarse al zen por4ue no es -erdad, si larespuesta es No? Con ma2or razn de1e acercarse al zen' por4ue es -erdad, (+M a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' en todas nuestras acciones impera el miedo' la inse3uridad' aun4ueestemos adelantados en el estudio del zen 2 seamos m0s conscientes 4ue el resto de las personas,Fiene 4u: ser as/? Hi;o' tiene 4ue ser as/, La se3uridad total no e


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%a1la, Fodos' aun4ue no sepan nada del tema' emiten su opinin, Fodos se consideran ee dicen 4ueactuando so1re el esp/ritu mi cuerpo sanar0, ale la pena intentarlo? Hi;o' mientras no te %a3adao todo -ale la pena' pero te recomiendo el m:todo dual5 por cada acto de sanacin recomendado'a3re3a un conse;o m:dico, Eso te %ar0 me;or, (+ a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro cu0l es tu metodolo3/a para mirar la realidad tal como es? Hi;o' es unm:todo 4ue consta de $ pasos, El primero es %acerte a un lado de lo o1ser-ado 2 analizarlo tal como

tu percepcin se lo presenta a tu cere1ro, El se3undo es %acerte a un lado de lo o1ser-ado 2analizarlo tal como tu percepcin se lo presenta a tu cere1ro, El tercero es Qa comprend/>aestro (+ a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' siempre 4ue trato de a-anzar en el estudio del zen aparece al3uienar3u2endo 4ue todo es una ilusin 2 me de;a la impresin de 4ue no -ale la pena se3uir en elintento, 9u: de1o %acer? Hi;o' todo pirata necesita un loro en su %om1ro para 4ue no locon6undan con m:dico' pero un loro loro es, dem0s' para 4u: le %aces caso si el 4ue te %a1la esslo una ilusin? Si3ue tu camino, ( a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro cmo de1o comenzar mi d/a? Orando? 8indiendo %onores a misantepasados? No %i;o' ni los dioses ni los muertos te dar0n un 1uen d/a, Eso te lo dar0 acariciando 2reci1iendo las caricias de tu mu;er' 2 so1retodo un 1uen 2 suculento desa2uno, "na -ez 4ue elcuerpo esta cu1ierto' reci:n puedes pensar en el alma, La realidad es lo 4ue es, (+ a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' Cmo se ad4uiere la calidad de mon;e o maestro zen? sistiendo aseminarios 2 encuentros? Estudiando en al3una academia? istiendo %01itos monacales?7articipando en ritos e


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C"ENFO ZEN5 >aestro' esta maana me di;eron 4ue -i-ir es coleccionar momentos' 1uenos 2malos, Es as/? Hi;o' si 4uieres -erlo as/ no est0 mal' pero te aconse;ar/a 4ue me;or la -ieras comouna secuencia de pe4ueas con6ianzas en lu3ar de momentos, l salir de tu casa con6/as en 4ue nada

te pasar0, l %a1lar con tu socio' con6/as en no te traicionar0, i-ir es la suma de con6ianzas' todaspe4ueas pero si3ni6icati-as, (#t a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' me di;eron 4ue en diciem1re del A+ se aca1a el mundo' se3n losma2as, s/ 4ue para 4u: se3uir %aciendo mis tareas? Hi;o' tienes toda la razn, No de1es se3uir%aci:ndolasK de1es terminarlas' 2 pronto' no sea 4ue el 6in del mundo te encuentre con tareas porcompletar, nda -a3o' -e a cortar lea, (# a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro eaestro' esta maana despert:' a1r/ los o;os' 2 me pareci tan 1onito el mundo'sus colores' olores' 6ormas Hi;o' al a1rir los o;os -iste al3o di6erente a lo del d/a anterior? Nomaestro' todo esta1a en su de1ido sitio, Entonces %i;o' no %as despertado, Fodo es cam1io 2 si no loperci1es' es 4ue no est0s despierto 2 atento, 8e3resa a tu cama 2 recomienza tu d/a, (R a1ril A++),

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJ=C"ENFO ZEN5 >aestro' %e estado le2endo 4ue los cient/6icos %an in-entado escalas de lasnecesidades del %om1re' 4ue comienzan en la super-i-encia 2 terminan en la realizacin personal,9u: nos puedes decir? Hi;o' la %istoria demuestra 4ue las necesidades del %om1re son slo tres5se


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C"ENFO ZEN5 >aestro 4u: est0 pro%i1ido 2 permitido en la -ida en sociedad? Hi;o' dado 4ueen la sociedad se casti3a con la muerte al 4ue ro1a una 3allina por %am1re 2 premia con %onores 2aplausos a un 1an4uero' est0 permitido todo lo 4ue se te ocurra 2 seas capaz de %acer 2 pro%i1ido

de;arte pillar, (R a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro de1emos recordar lo 4ue %emos %ec%o 2 pedir perdn a a4uellos a4uienes %emos o6endido? Hi;o' lo %ec%o %ec%o est0, De;a 4ue los muertos entierren a sus muertos'4ue los -i-os no los %ar0n resucitar, >e;or ded/cate a -i-ir sin mirar atr0s 2 %aciendo lo 4ueconsideres correcto en cada momento, (R a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' me %e comprometido en al3o 4ue -eo di6/cil cumplir 2 no se cmoencararlo para dec/rselo a la persona cu2as ee das un conse;o? Hi;o' enestos casos de1es pensar 4ue tu primera responsa1ilidad es conti3o mismo, en se3undo lu3ar' slo%a2 una manera de encararlo5 de 6rente, Darle -ueltas es daino para am1as partes, (M a1ril A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' eira este 1ello amanecer' el sol asomando' las a-es trinando 7odemos dis6rutar de estemomento? Hi;o' todos los momentos son dis6ruta1les pero eaestro' escuc%arte o leerte me %ace sentir se3uro, prendo muc%o de ti, Hi;o' lo4ue dices me %ace sentir 6racasado, "n maestro nunca de1e ser un apo2o sino m0s 1ien un

o1st0culo' una piedra en el camino, Si te sientes se3uro conmi3o es 4ue no est0s aprendiendo' noest0s caminando sino de;0ndote lle-ar, ($A a1ril A++),


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C"ENFO ZEN5 >aestro es -erdad 4ue el m0s inaprecia1le tesoro en la -ida es tener un ami3o?Hi;o' no necesariamente, "n ami3o se eli3e por las seme;anzas 2 por lo mismo no es muc%o lo 4uenos aporta, El tesoro inaprecia1le es un enemi3o por4ue de las di6erencias aprendemos, El ami3onos mantiene dormidos 2 con6iadosK el enemi3o nos mantiene atentos, (A+ ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' la mano se %izo para asir 2 el pi: para caminar, 7ara 4u: se %izo elcere1ro? 7ara calcular? No %i;o' el cere1ro es nuestro o 2 se %izo para predecirK el cere1ro es la1ase de nuestra conciencia, Fener conciencia es ser capaces de e-aluar las repercusiones de nuestrasdecisiones' es darnos cuenta, (A+ ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' por 4u: la 3ente %a1la tan di6/cil cuando se re6iere a las cosas santas o a

la di-inidad? "san cada 6rase Hi;o' todo eso pertenece al mundo de las creencias' 4ue de por s/es un mundo complicado, 7ero la -erdadera razn es 4ue est0n %a1lando de cosas 4ue desconocen'2 por eso las dis6razan, Ha1lar en di6/cil por lo menos les da un matiz de realidad, (A+ ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' los reli3iosos dicen 4ue la ciencia 2 lo espiritual son los aspectosprimarios de la -ida 2 est0n en el mismo ni-el en cuanto a importancia e impacto, Es as/? Hi;o'eso lo dicen los reli3iosos para en6atizar su materia pero no los cient/6icos, Cual4uiera 4ue 4uieradarle alas a su tema lo dir0 pero lo cierto es 4ue la ciencia es conocimiento mientras 4ue la reli3ines creencia, (A ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' eente Fotal' nica' de la 4ue todos 6ormamos parte? Hi;o'%asta a%ora pens: 4ue eientras m0sre6le


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C"ENFO ZEN5 >aestro 4u: es el arte? Hi;o' es la construccin de la realidad en el interior deuno mismo en 1ase a los ladrillos 4ue te da la eaestro' -eo 4ue te re6ieres despecti-amente de las personas con inclinacinespiritual Es 4ue los desprecias realmente? Hi;o' no los desprecio' pero s/ les eaestro' %o2 se cele1ra el D/a de la >adre, No es :sto una especie de creencia 2por lo tanto es daina? Hi;o' no con6undas una creencia con un %omena;e, "na creencia es 6ruto deuna sinrazn' pero un %omena;e es 6ruto de un merecimiento, Fu madre' as/ como tus antepasados'merecen tu %omena;e, Lo 4ue de1es e-itar es ele-ar a tu madre al ni-el de una creencia por4ueentonces estar0s %aciendo idolatr/a, (AR ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro por4u: a estas alturas de la %istoria an 4uedan personas 4ue 1asan su-ida en creencias 2 opiniones? Hi;o' por la misma razn de 4ue an %a2 cie3os 2 sordos5 es un


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proceso, La construccin de la inteli3encia es un proceso, .elizmente' con el a-ance de la medicina'%a2 cada -ez menos en6ermos -erdad? (AM ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' me pre3unto de 4u: est0n %ec%os los pensamientos? Las emociones?

Los deseos? Hi;o' del m0s 3en:rico de los materiales5 de ener3/a, Fodo lo 4ue eaestro' %a2 4uienes propician el ascetismo' a1andonar el mundo 2 -i-ir delimosnas, Es sana esa actitud? Hi;o' es tan sana como cual4uier e-asin, 9u: di6erencia %a2 conel 4ue se suicida? El "ni-erso no nos puso en este planeta para 4ue %u2amos de :l' nos puso para4ue actuemos 2 me;oremos, Llen0ndonos de mendi3os no a-anzamos, (+A ma2o A++),


C"ENFO ZEN5 >aestro' %e tenido una e


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condicin di-ina' a sus creencias de 4ue somos Ual3o m0s 4ue carneV (sin de6inir 4u:)' 4ue noreconocen el a-ance la ciencia, De1o se3uir %aci:ndolo? Hi;o' si 4uieres perder tu tiempo' %azlo,La realidad es lo 4ue es' le 3uste o no a todos' 2 la ciencia no compite con esas posiciones'simplemente a-anza, s/ como la ciencia' de1es a-anzar tu, (++ ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' ten3o una %orri1le con6usin entre lo 4ue es el cere1ro' loa mente' elesp/ritu 7uedes aclararlo? Hi;o' las con6usiones -ienen de no adoptar la posicin de o1ser-ador2 tratar de re6le;ar las e


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C"ENFO ZEN5 >aestro' en mis c%arlas con mi personal les en6atizo el -alor de la lealtad %acia laempresa 2 los -alores 4ue ella preconiza 2 de6iende, Eso est0 1ien? Hi;o' esta 1ien en la medida de4ue comprendas 4ue eso 2a no eaestro 7or 4u: a -eces nos le-antamos desalentados' sin deseos de %acer nada'sin 3anas de mo-er un solo dedo? Hi;o' eso sucede cuando tus eaestro' tu siempre dices 4ue %a2 4ue 1uscar la esencia pero en el caso del zen-eo 4ue %a2 muc%a pala1rer/a, Incluso %a2 con6usin por4ue se lo con6unde con el 1udismo,7uedes de6inirlo en una sola pala1ra? Hi;o' en una pala1ra5 ser, Si te muestras como eres o miraslas cosas como son' eso es zen, No tiene nada 4ue -er con creencias ni ideolo3/as ni reli3iones niopiniones, Ser' solo ser, (+ ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' cu0ndo de1o preocuparme 2 ponerme en 3uardia? Cuando -eo 4ue seacerca el enemi3o? Cuando -eo 4ue mis recursos no me dan para de6enderme? Cuando no puedoatacar? Hi;o' slo de1es preocuparte en una sola ocasin5 cuando te ala1en 2 aplaudan, En todos losdem0s casos' solamente de1es -i-ir ese momento 2 salir adelante sin preocuparte' en mu*s%in' 2triun6ar0s, (+ ma2o A++),




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cuando %an pasado por nuestra mente no de;an %uellas 6/sicas' slo un es4uema intan3i1le, (+@ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' en una pr:dica me di;eron 4ue so2 un ser de luz 2 adem0s

multidimensional, 9u: puede si3ni6icar eso? Hi;o' 4ue seas de luz lo dudo por4ue tu camino esoscuro toda-/a 2 andas a tropezones %asta con la l3ica, En cuanto a tu multidimensin' slo lo -eoen la circun6erencia de tu cintura por dedicarte m0s al esp/ritu 4ue al cuerpo, nda' tra1a;a en lu3arde ir a pr:dicas, (+@ ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro es 1ueno o malo el ape3o? Hi;o' nada es 1ueno o malo per se' todotiene 4ue ser -isto 1a;o el cristal de la con-eniencia personal, de la eaestro' todo lo 4ue leo o escuc%o acerca del zen me parece una apolo3/a alcinismo 2 al oportunismo por4ue nos lle-a a pensar de manera contraria a lo 4ue normalmente seconoce como acepta1le, 9u: puedes decir al respecto? Hi;o' slo una cosa5 4u: culpa tiene elzen de 4ue lo 4ue normalmente aceptas sea irracional 2 anclado en causas no demostra1les ol3icas? Haz sensata la realidad 2 -er0s 4ue el zen desaparece, (+R ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro cu0l es el concepto 4ue %a2as conocido 2 4ue m0s te %a2a

impresionado? 9ui:n lo emiti? &uda' Cristo' >a%oma? Hi;o' ni Cristo ni &uda ni >a%omaK lodi;o una ami3a a la 4ue respeto muc%o por su sa1idur/a, Di;o 4ue todo lo 4ue nos acontece en estatierra son cursos 4ue se3uimos para ir me;orando' 4ue toda la -ida no es m0s 4ue una se3uidilla decursos 2 de cada cual aprendemos al3o, (+R ma2o A++),


C"ENFO ZEN5 >aestro' Pess di;o 4ue ante la o6ensa %a2 4ue perdonar 2 poner la otra me;illa,Es as/? Hi;o' Pess ten/a razn pero no terminaste de escuc%arlo, Di;o 4ue pusieras la otra me;illapero en res3uardo' para 4ue no te lle3ue otro 3olpe, 8especto al perdn' eso depende de tus 3anaspor4ue no tiene nin3n e6ecto' pero te su3iero 4ue le 4uie1res un palo en su ca1eza al o6ensor para

4ue no le 4ueden 3anas de -ol-er a o6enderte, (+R ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' a 4u: destino mis a%orros? Hi;o' eso es mu2 personal pero si mepre3untas a m/' 2o razonar/a as/5 2a nac/ por lo 4ue me ol-ido de ello, o2 a morir por lo 4ue no lopienso, 7ara -i-ir no se necesita muc%o por lo 4ue no me preocupa, a 4ue -ine a este planeta'4uiero irme %a1i:ndolo conocido, 7or lo tanto' me dedicar/a a -ia;ar' conocer' -i-ir eaestro' cu0l es el peor de6ecto 4ue una persona puede tener? La in3ratitud?Ser rencoroso? Hi;o' %a2 un de6ecto 4ue opaca a todos los dem0s' 2 es la 6alta de ;uicio, No sa1ermirar la realidad tal como es' los acontecimientos tal como -ienen' las cosas tal como se presentan'las personas tal como son en esencia' es el peor de6ecto 2 la causa de todos los dem0s, (+M ma2oA++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' esto2 en un per/odo en 4ue el estr:s me tiene atormentado 2 no me da lamente para pensar en mi me;oramiento ni ten3o la tran4uilidad para %acerlo, 7uedo poster3ar mismeditaciones 2 dem0s? Hi;o' lo primero es lo primero, Soluciona tu salud' recupera tu cuerpo' 2lue3o piensa en el m0s all0' 4ue el m0s ac0 tiene la mala costum1re de comer todos los d/as,i-imos en el mundo, (+M ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' el mundo est0 con-ulsionado, 9u: est0 sucediendo? Hi;o' lo 4uesucede es 4ue los %umanos nos dedicamos a pedir a terceros so1renaturales 2 omnipotentes lo 4uede1er/amos estar %aciendo 2 lo3rando nosotros' 2 en lu3ar de %acer las cosas 1ien nos ocupamos en%a1lar 1ien 2 1onito, Cmo 4uieres 4ue est: el mundo si nadie %ace lo 4ue le corresponde %acer?(A ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' mi %i;o 2a tiene +@ aos 2 es re1elde, >e dice 4ue los adultos somostodos unos %ipcritas' 4ue %a1lamos de 1ondad 2 -alores 2 no los cumplimos, 9u: le puedo decir?Hi;o' des3raciadamente tiene razn' pero dile 4ue tu contrato con :l no inclu/a una cl0usula demundo per6ecto 2 4ue me;or aprenda a mirar las cosas tal como son 2 se dan' 3usten o no 3usten' 2a usar su cere1ro para me;orarlas, (A ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' a mi %i;o lo descali6icaron en la " por %a1er copiado en un e


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al3uien 4ue puede, Fodos salimos perdiendo, Dile a tu %i;o 4ue la praestro' cu0l es el me;or ne3ocio del mundo? "nos dicen 4ue las dro3as' otros4ue a1rir un 1anco, 9u: opinas? Hi;o' nin3uno de esos dos, El me;or ne3ocio del mundo esdecirnos cosas o1-ias 2 con-encernos de 4ue somos unos estpidos por4ue nunca las notamos pesea 4ue esta1an en nuestras narices' 2 lue3o entre3arlas en 6orma de p/ldoras literarias para 4ue las

compremos em1o1ados, (+ ma2o A++),


C"ENFO ZEN5 >aestro' 4u: %ace eaestro' me %an dic%o 4ue no se acercan a ti por4ue no crees en Dios, 9u: lesrespondo? Hi;o' diles 4ue no se puede creer o no creer en al3o 4ue no eaestro' 2 4u: es el 6uturo? Hi;o' el 6uturo no es' ser0, Nace del presente en la6orma de pro2ecciones posi1les' 2 se nutre del pasado en la 6orma de e


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estado, El m:todo es razonando' analizando cada instante de nuestras -idas 1uscando la esencia deese instante, el estado es la soledad, No se aprende pre3untando 2 reci1iendo respuestas de a6uera'de al3uien llamado >aestro' sino del interior de uno mismo, 8azonar en soledad es la cla-e, (ma2o A++),


C"ENFO ZEN5 >aestro' 4u: de1o %acer con una persona 4ue me eaestro' ten3o un pariente 4ue est0 en6ermo terminal 2 se an3ustia por lo 4ue-iene, Cmo puedo a2udarlo a 1ien morir? Hi;o' dile 4ue el morir es como el dormirse5 uno sientesomnolencia' se -a 2 lue3o no siente nada' se -a 2 nada m0s, caso se an3ustia por dormirse todaslas noc%es? No le ensees a 1ien morir' ens:ale a 1ien dormir 2 cuida de 4ue no sienta dolor, ($ma2o A++),


C"ENFO ZEN5 >aestro' dicen 4ue un ami3o es un tesoro para el 4ue lo tiene 2 4ue %a2 4ue %acertodo para conser-arlo, 9u: opinas? Hi;o' un ami3o es un seme;ante ante el cual puedes dormircon los o;os un poco m0s cerrados 4ue lo normal' pero tampoco cerrados del todo, Fu -erdaderoami3o eres tu mismo' 2 an as/ no te con6/es muc%o, 7ara nuestra -ida todos somos 6usi1les'inclu2:ndonos a nosotros mismos, ($e ma2o A++),


C"ENFO ZEN5 >aestro por 4u: no te dedicas a la pol/tica' te %aces ele3ir' 2 lle-as a lapr0ctica lo 4ue predicas? Hi;o' por4ue 2o no predico para el 3rupo sino para el indi-iduo, No creoen el 3rupo' aun4ue lo llamen sociedad o %umanidad, dem0s' cuando -es a $ personascon-ersando con se3uridad 4ue cada cual tiene una idea certera de cmo %acer las cosas 1ien, 7ara4u: una m0s? ($ ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' aca1o de leer 4ue el corazn es la 1r;ula celeste 4ue 3u/a el camino del%om1re sa1io por los senderos del amor eterno 9u: si3ni6ica eso? Hi;o 2 por4u: cual4uier6rase ec%ada al -iento de1er/a tener un si3ni6icado? En este caso' suena mu2 1onito pero nada m0s,

No me pidas una e


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C"ENFO ZEN5 >aestro' >e podr/as indicar 4u: teaestro' 1usco ne3ocios por todos lados' %a1lo con muc%as personas' sin nin3nresultado, Ni me responden si4uiera, 9u: estar: %aciendo mal? Hi;o' no est0s %aciendo nada mal,Lo 4ue te sucede es 4ue no est0s %aciendo, Si no te responden es 4ue no te detectan' no te %acesescuc%ar' no eres emp0tico ni comunicati-o, &uscas tu ne3ocio en lu3ar de pensar en el ne3ocio delotro, Cam1ia 2 o1tendr0s resultados, (# ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' Ql 6in %e conocido el amor "na mu;er me tiene -uelto loco' no puedo-i-ir sin ella' no 4uisiera separarme ;am0s de su lado' el se


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creencias 2 toma posicin' 2 tu pecas de lo mismo, Lo sa1io es o1ser-ar' solamente o1ser-ar' no;uz3ar ni menos tomar partido, ( ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' ten3o ami3os' uno dice 4ue se retira del San3%a por4ue no concuerda

con las enseanzas del D%arma' 2 el otro piensa 1otar todas sus ;o2as al r/o en -ista de 4ue endiciem1re A+ se aca1a el mundo, Hi;o' al primero no le di3as nada' 4ue 4uien se -a sin 4ue loec%en re3resa sin 4ue lo llamen, al se3undo' 4ue me di3a al o/do en 4u: parte del r/o 1otar0 sus

;o2as, ( ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' -eo 4ue impartes tus enseanzas pero no nos impones nin3unadisciplina, Los dem0s maestros' al tiempo de ensear nos eaestro' Qla polic/a 2a comenz a dispersar a los mani6estantes Hi;o' 2a te lo%a1/a dic%o, El sistema cre esas mani6estaciones para 1a;ar la presin' 2 a%ora 4ue 1a; comenzar0a reprimir, La polic/a %ace su tra1a;oK son los 4ue protestan los 4ue no supieron %acer el su2o, Lascosas %a2 4ue %acerlas 1ien o me;or no %acerlas' por4ue cada error -a 1lo4ueando posi1ilidades6uturas, Esos mo-imientos 6ueron emocionales' no racionales, (@ ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' el tiempo tiene $ dimensiones' pasado' presente 2 6uturo, Nosotros

-i-imos en el presente -erdad? Hi;o' ese es un decir til para e6ectos medi0ticos pero en realidadel presente no e


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C"ENFO ZEN5 >aestro' todos 3ritan en las calles 4ue su 7residente es un sin-er3enza 2 unirresponsa1le, Es tan as/ la cosa? No %i;o' los sin-er3enzas e irresponsa1les son los 4ue 3ritanpor4ue no se in-olucran pero eaestro' creo 4ue mi -ida est0 plena, Estudi: 2 me %e dedicado a mi pro6esintoda mi -ida, Fen3o una linda 6amilia 2 ami3os' una posicin en la sociedad, 9u: m0s puedopedir? Hi;o' slo una cosa5 conocer el otro lado de la moneda, 7ara mi' todo lo 4ue me dices no es-i-ir plenamente' slo se3uiste una rutina 2 no conoces lo 4ue no %iciste, 8ein-:ntate 2 entoncesdir0s 4ue %as -i-ido, (R ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' -eo 4ue a -eces te r/es solo, Es 4ue tienes lindos recuerdos de al3o oal3uien? No %i;o' no %a2 recuerdosK r/o por mi naturaleza, Los seres %umanos somos todoses4uizo6r:nicos' duales' pensamos en 1lanco 2 ne3ro' %acemos 2 no %acemos' amamos 2 odiamosal mismo tiempo' estamos 2 nos preocupamos por estar, 9u: te eaestro' 7or 4u: la 3ente teme tanto a la muerte? Ha2 al3una razn? Hi;o' lasociedad en 4ue -i-imos nos %a condicionado de esa manera' demoniza a la muerte por4ue nos %anenseado 4ue -i-imos con culpa 2 nuestro casti3o es la muerte, 7ero tu no temas' 4ue slo el 4ue


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-i-e con culpa le teme, >as 1ien 0mala' 4ue comenzamos a morir desde el primer instante en 4ue-i-imos, (R ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' por 4u: la 3ente llora desconsoladamente la muerte de un ser 4uerido?

Hi;o' no lloran por la muerte en s/' por4ue en el 6ondo reconocen 4ue ese ser est0 en un lu3ar me;or4ue ellosK mas 1ien de1er/an ale3rarse, Lloran por4ue sienten culpa de no %a1er sa1ido eaestro' esta tarde me -estir: de 4uimono color ca6:' u1icar: un lu3ar tran4uilo'pondr: msica sua-e' me sentar: 2 meditar: toda la tarde, Hi;o' en esencia lo 4ue tu %ar0s ser0ocupar tu tiempo' as/ 4ue d:;ate de pa2asadas, 7or 4u: me;or no lo ocupas limpiando tu cuarto 2arre3lando ese desorden 4ue parece 3allinero? Fe ase3uro 4ue no %a2 me;or m:todo de meditacin4ue estar %aciendo al3o til 2 producti-o, (M ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' ten3o un a 1ella 6amilia' un 1uen tra1a;o' patrimonio' ami3os' salud' loten3o todo para ser 6eliz 2 no lo so2, "na in4uietud me corroe 2 no se 4u: es, >e puedes deciral3o? Si %i;o' te puedo decir 4ue al3uien a4u/ est0 mintiendo, Si tienes todo eso 2 no eres 6eliz espor4ue no est0s inte3rado' no eres una totalidad' al3o de todo eso no es -erdad, 8e-isa tuin-entario, (M ma2o A++),


C"ENFO ZEN5 >aestro' cuando un nio reci:n nacido muere adonde -a su alma? la de un

adulto? Hi;o' la del nio no -a a nin3una parte por4ue nacemos sin almaK el alma es el si3ni6icado4ue cada uno le constru2e a su -ida 2 ese nio no alcanz a -i-ir' no alcanz a si3ni6icar, la deladulto 4ueda entre nosotros' en sus acciones 2 los recuerdos 4ue ten3amos de :l, (M ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' %e pasado por B cl/nicas de re%a1ilitacin 2 no me %an podido curar mide adiccin, Conoces al3una 1uena? Hi;o' tu caso no es de ciencia sino de conciencia, Lasadicciones 6orman parte de t/ 2 solamente tu puedes curarlas, i-es en el in6ierno por4ue todosnacemos en :l 2 lo conocemos' pero para entrar al cielo primero tienes 4ue ser capaz de crearlo,Nadie te puede a2udar sino tu mismo, ($A ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' no comprendo cmo si al3uien todopoderoso nos cre nos %izo in6elicescuando le %u1iera 1astado %acernos 6elices 2 punto, El sacerdote me di;o 4ue lo %izo parapro1arnos, 9u: opinas? Hi;o' al3uien as/ no necesitar/a pro1ar nada por4ue 2a lo sa1r/a todo,dem0s' de dnde sacas 4ue 6uiste creado? Fu slo eres un accidente e-oluti-o 2 tu 6elicidad es turesponsa1ilidad' de nadie m0s, ($A ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' como madre esto2 or3ullosa de 4ue mi %i;o %a2a entrado en 1atalla 2o6rendado su -ida por de6ender a la 7atria' pero el dolor no desaparece, Cmo me puedes a2udar?Hi;a' no te puedo a2udar por4ue considero 4ue no %a2 creencia al3una 4ue ;usti6i4ue dar la -ida porella, o %u1iera estado or3ulloso de e-itar 4ue mi %i;o muera, Lo 4ue tu 1uscas es una ;usti6icacinpor4ue en el 6ondo crees 4ue %a muerto en -ano, ($A ma2o A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' por 4u: la -ida actual es tan complicada? Hi;o' por4ue el %om1re

cre2 4ue se desarrolla1a' 4ue a-anza1a' 4ue era cada -ez m0s sa1io' 2 le pareci 4ue lo simple nose condec/a con ese a-ance, 7or eso lo complic todo 2 ca2 en su propia trampa, Los nicos 4ueno ca2eron en ella son los eaestro' apareci una lista de los m0s 3uapos' ricos 2 poderosos No te parece4ue es el colmo de la 1analidad? >e parece %i;o, Des3raciadamente la -anidad 2 la super6icialidaddomina a todo el mundo, Sa1io es el %om1re 4ue sa1e escapar a su in6lu;o, propsito' 2 slo entrenosotros' le/ste con atencin la noticia 2 te 6i;aste 1ien si no aparece mi nom1re all/? ($+ ma2oA++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' 4u: si3ni6ica e


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C"ENFO ZEN5 >aestro' cu0l es el ma2or o1st0culo 4ue en6renta una persona 4ue estudia 2 tratade practicar el zen? Hi;o' el ma2or es la incomprensin de tus seme;antes, 7or tratar de mirar larealidad como es 2 decirlo' te en6rentas de 6rente a la actitud acomodaticia e inconmo-i1le de lama2or/a, Fe %a2an di6erente 2 te tratan como tal, Fu tratas de ser uno pero interactas con los

dem0s' 4ue son dos o m0s cada uno, ($+ ma2o A++[),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' cu0ndo puede uno decir 4ue %as de;ado %uella 2 eres amado por losdem0s? Cuando te aplauden? No %i;o' eso slo lo sa1r0s cuando lo pierdas todo 2 cai3as en lamiseria, En esos momentos todos se apartar0n de tu lado' te ne3ar0n el saludo' torcer0n la ca1eza'cam1iar0n de acera' eaestro' una persona 4ue 6orm parte de mi -ida 2 4ue %ace aos 4ue 2a no nosconectamos me si3ue molestando' me llama' me persi3ue, 9u: actitud de1o adoptar? Hi;o'nin3una, Slo tener una paciencia in6inita, Fu pasado' cual4uiera %a2a sido' no lo puedes cam1iar' 2por lo 4ue -eo esa persona no tiene 3anas de cam1iarlo tampoco 2a 4ue insiste en -i-ir en :l, 9u:puedes %acer? (A+ ;unio A++),


C"ENFO ZEN5 >aestro' so2 catlico 2 por lo tanto no de1o estudiar ni practicar otras doctrinascomo el zen 4ue enseas, De1o dolerme por ello? Si %i;o' pero no por no poder estudiar el zensino por ne3ar e %ipotecar tu capacidad de pensar 2 ser m0s, Fe puedo dar con un palo en la ca1eza2 te doler0K eso es zen, 7ero si te lo do2 en tu creencia' ni las moscas se dar0n por aludidas, (A+

;unio A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' esto2 enamorado 2 4uiero darle todo a mi mu;er, 9uiero llenarla de;o2as' propiedades' -ia;es, s/ 4uiero demostrarle mi amor, Fe parece? Hi;o' esta mu2 1ien 4ue4uieras demostrar tu amor pero te su3iero 4ue cam1ies el cmo, En lu3ar de todas esas cosas' 4uecual4uier pat0n puede darlas' te su3iero 4ue simplemente no cam1ies' 4ue seas siempre a4uel de4uien se enamor ella, Es m0s pro6undo 2 te saldr0 m0s 1arato, (+ ;unio A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' asisto a unos retiros 2 unos cursos cu2o o1;eti-o es a2udarme a e


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1ienestar (4ue es lo 4ue se les est0 eaestro' mi %i;o est0 en la edad re1elde, Se 4ue;a por todo 2 ale3a 4ue todosde1er/amos ser i3uales' 4ue la in;usticia prima en el mundo' 4ue los po1res de1er/an 3ozar de lomismo 4ue 3ozamos nosotros, Hi;o' tu %i;o tiene razn 2 tu de1es apo2arlo5 a partir de %o2 %az 4ueduerma en la calle' coma lo 4ue encuentre' no ten3a entretenciones' pase 6r/o, s/ -er0 como el

mundo comienza a cam1iar con su e;emplo, (A ;unio A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' ten3o una %ermana a la 4ue su esposo a1andon, Se siente sola'desconsolada' 2 aun4ue si3ue -i-iendo es notorio 4ue tiene esa espina cla-ada, 9u: puedo decirlepara a2udarla? Hi;o' acaso el mundo 4ueda desconsolado por4ue se 6ue la luz del d/a? O por4uese 6ue la paz nocturna? El mundo si3ue 3irando por4ue al d/a siempre si3ue una noc%e, Dile a tu%ermana 4ue simplemente si3a -i-iendo, ( ;unio A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' mi %i;a est0 en amores con un muc%ac%o 4ue tiene una reputacinterri1le, Ha %ec%o de todo 2 en todas partes, Fen3o miedo por mi %i;a, 9u: puedo %acer? Hi;a' no

;uz3ues a las personas por sus acciones sino por su ser, Los m0s 3randes santos %an sido pecadores2 el m0s 3rande pecador puede lle3ar a santo, >e;or a-eri3ua por 4u: %izo todo eso 2 -e cmoa2udar a tu %i;a a2ud0ndolo a :lK 4ue si te opones la perder0s, (A ;unio A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' mi pare;a es una persona inescruta1le' 6r/a como un t:mpano' centrada'

inamo-i1le' irreducti1le Cmo puedo cam1iarla? Hi;o' cmo era cuando la conociste 2decidieron 6ormar pare;a? Era totalmente distinta, i-a' apasionada' llena de sorpresas, Entonces%i;o' el 4ue de1e cam1iar eres tu por4ue al3o tu2o la %izo cam1iar a ella, &usca en t/ la causa 2c0m1iala' si crees 4ue -ale la pena %acerlo, ( ;unio A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' 2a lle-o -arios aos -i-iendo solo 2 cada d/a m0s me pesa la soledad,>is ami3os 2a no me llenan 2 cada cual tiene su -ida, >is %i;os' la su2a, Leo' escuc%o msica'sal3o' pero eso no me llena, >e %an dic%o 4ue me 1us4ue una compa/a, 9u: puedo %acer? Hi;o'las compa/as no se 1uscan' lle3an solas a nuestras -idas, No le temas a tu me;or ami3a' tu soledadK

%az 4ue 6orme parte de ti, ( ;unio A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' 4u: si3ni6ica en zen estar solo? Si3ni6ica encerrarse' irse a lamontaa' perderse para el mundo? Hi;o' estar solo si3ni6ica ser uno mismo' siempre' en todomomento' con toda atencin, No es estar le;os de otra persona' es pri-ile3iar el o por so1re elNosotros, Es complementarse' no 6undirse, Fu puedes estar solo an rodeado de 3entes' 2 lo %acescuando no declinas tu indi-idualidad' cuando si3ues siendo tu en medio de la multitud, ( ;unio

A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' eaestro' muc%o %a1las de estar en comunicacin con uno mismo' en sumer3irnosen nuestro ser' en ser testi3os de nuestras acciones 2 pensamientos' pero 4u: es todo eso\ Cmo se%ace? Hi;o' tal como lo %aces en estos momentos, Foda tu -ida diaria se resume en un permanentedi0lo3o conti3o mismo' en perci1ir 2 sacar conclusiones' en analizar 2 ele3ir, Lo 4ue sucede es 4ueno te das cuenta' no -i-es con atencin, ($ ;unio A++),


C"ENFO ZEN5 >aestro' por 4u: todos los acontecimientos de mi -ida tienen tanto parecido? Escomo si la -ida 6uera una pel/cula 4ue se 6uera repitiendo 2 solamente cam1iaran los actores pero elar3umento siempre es el mismo, Hi;o' eso se de1e a 4ue toda tu -ida actual transcurre en el pasado,Sin darnos cuenta siempre -i-imos lo 4ue 2a %emos -i-ido, Cuando seas capaz de sepultar el

pasado el ar3umento cam1iar0, ($ ;unio A++),JJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

C"ENFO ZEN5 >aestro' %a2 4uienes dicen 4ue sus -idas son 3o1ernadas por la caridad' la1ondad' la compasin' el amor al pr;imo, 9u: me dices de eso? Hi;o' diles 4ue no mientan, El ser%umano es 3o1ernado por el 7oder' el See siento %oras 2 %oras en


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loto' ;unto los dedos como dices' cierro los o;os' 2 nada, Cmo puedo %acerlo? Hi;o' pon atencina esta leccin 2 aprender0s a meditar5 para solucionar esa 3otera en tu 1ao tomas el cao' localientas en un mec%ero' lo do1las' lo a;ustas al desa3e' le pones pe3amento' 2 lue3o, (B ;unioA++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' es posi1le lle3ar a anular completamente el e3o? Hi;o' no es posi1le,El deseo de apro1acin 2 aceptacin es al3o natural 2 6orma parte de la necesidad de pertenencia, Olo 1uscas en terceros o lo 1uscas de ti mismo' pero anularlo no puedes, El e3o no %a2 4ue anularlosino dominarlo, Si lo anulas totalmente' te anulas tu mismo, Fu eres tu e3o, (B ;unio A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' %e estado mirando a la 3ente 4ue asiste a las i3lesias 2 -eo 4ue entranapesadum1rados 2 salen al1orozados' lo 4ue me indica 4ue su asistencia a sus credos les da alor asu -ida, Hi;o' 2 no se te ocurre pensar 4ue entran apesadum1rados por4ue lle-an un saco de

pecados' 2 salen al1orozados por4ue nadie los reprendi 2 pueden se3uir pecando sin pro1lemas? (B;unio A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' e0s 4ue el misterio de la -ida es el misterio del despertar todo los d/as5 mor/' estu-e muerto por%oras 2 resucit:, m0s 4ue el misterio de Dios me admira el del ser %umano5 su capacidad para

%acer 2 darse cuenta 4ue es' su cere1ro, (A# ;unio A++),JJJJJJJJJJJJJJJJJJJ*

C"ENFO ZEN5 >aestro' por 4u: uno eli3e a sus amistades' a sus relaciones' en lu3ar deinteractuar con todo el mundo 2 su di-ersidad? 7or 4u: crea criterios de aceptacin 1asados encosas nimias como la posicin social? 7or 4u:' en lu3ar de luc%ar contra las di6erencias lasacentuamos? Hi;o' por4ue no %emos de;ado de ser los animales primiti-os 4ue 6uimos, Nos si3uedominando nuestro cere1ro reptiliano, Fodo eso 4ue mencionas lo %acemos por miedo' porinse3uridad, (A# ;unio A++),




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mantiene todo unido, Lo 4ue no eaestro' eaestro' por 4u: las personas 4ue 4uieren estar solas' ale;adas del mundo' se-an a las montaas? Hi;o' llama la atencin -erdad? 7or4ue para estar solo 1asta con 4uererlo 2uno puede estarlo en medio de una multitud, 7ero' la 3ran enseanza de tu o1ser-acin es 4ue est0s

comenzando a -i-ir con atencin 2 a darte cuenta de las cosas' incluso de las 4ue aparentemente notienen importancia, (A ;unio A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' en 4u: de1o poner atencin 2 en6atizar para 4ue mis relacionespersonales' sentimentales' de ne3ocios o de contactos sean siempre e


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tiene sonido? (A ;unio A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' %e despertado lleno de ener3/as' con 3anas de triun6ar, Q partir de %o2me %e propuesto lle3ar a ser el %om1re m0s rico del mundo Hi;o' me 3usta tu entusiasmo 2 deseo

4ue lo3res lo 4ue te propones' pero me permitir0s un pe4ueo conse;o5 si 4uieres caminarTilmetros de1es comenzar con un paso, 7e4ueos lo3ros -an acumulando 3randes pro3resos, (A;unio A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' la 3ente 3rita 4ue los 1ancos son los causantes de todas las crisis, Ellostienen la culpa de lo 4ue nos pasa, Hi;o' los culpa1les somos todos nosotros por4ue no es 4ue los1ancos %acen sus supuestas 6ec%or/as con nuestro dinero? caso nos o1li3an a depositarlo en susarcas? 8etira todo tu dinero 2 man:;alo en e6ecti-o 2 -er0s como los 1ancos de malos se %acen1uenos, (A ;unio A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' esto2 dudando entre dos postulantes a un car3o 4ue o6rezco, "no est0lleno de t/tulos 2 diplomas acad:micos 2 promete muc%o' 2 el otro tiene una educacin normal 2 deni-el pero muc%a eaestro' %o2 es otro d/a, Cmo de1emos encararlo? Hi;o' como todos los d/as,De1emos ser 2 a1rir los o;os como si 6u:ramos nios 2 todo 6uera nue-o' un mila3ro' un ;u3ueteK en

-ez de mirar de1emos admirarnos, de1emos %acer con las ener3/as 2 el con-encimiento de 4ueser0 nuestro ltimo d/a so1re esta tierra 2 nada de1e 4uedar pendiente, Se 2 %ace de la manera 4uete di3o, (A@ ;unio A++),

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C"ENFO ZEN5 >aestro' una persona me o6endi 6eamente' me di;o im1:cil 2 estpido, De1o3olpearlo? No %i;o' no de1es %acer nada sino a3radecerle, Es posi1le 4ue :l ten3a razn 2 te lo est0ad-irtiendo' 2 tu de1es re-isar tus comportamientos, si no la tienes' piensa 4ue :l -i-e en otradimensin 2 all0 esos son %ala3os' no insultos, De todas maneras' no le -uel-as a dar la espalda a

(A@ ; i A++)

dialogos zen 1

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