de unge frække - læseprøve

De unge fraekke.book Page 1 Tuesday, October 11, 2011 3:06 PM

De unge f række


Gud er, at der er ansvar.K. Olesen Larsen

Fuld af undren er vi i din nærhed,Du, som bærer verdensrummets dybder.Svein Ellingsen


Knud Munck

De unge f række

Om Grosbøll og andre moderne teologer

Et generationsportræt

For laget ANISKøbenhavn 201 1


De unge frækkeOm Grosbøll og andre moderne teologerKnud Munck

© Forlaget ANIS, 2011

Bogen er sat med Garamond og Eurostile på Religionspædagogisk Center,trykt hos ScandinavianBook

ISBN-13: 978-87-7457-586-3

Omslag: Freiheit09Hein Heinsen, alterudsmykning i kirken på Rigshospitalet i København;efter aftale med kunstneren og CopyDanFoto: Niels Henrik Kirkegaard

Forlaget ANISFrederiksberg Allé 10DK-1820 Frederiksberg Ctlf. 3324 9250 – fax 3325 0607www.anis.dk


Forord – et generationsportræt 7

I. Indledning 9

II. Grosbølls teologi 13Grosbølls baggrund 13

“Mod til kætterier!” 15Minikonventet 15Ønske om troværdig tale 17Prædikensamling og tv-optræden 20

Debatbogen udkommer 21Ringe opmærksomhed 22Kritik af kirken og det religiøse sprog 23Ingen tro på skaberguden 24Jesus og inkarnationen 27

Prædikanten 29På sporet af ... 29Den anden samling 31Den sidste samling 33Samlet vurdering 35

En søndag i Taarbæk Kirke 35

Opsummering af Grosbølls teologi 38

III. Grosbøll under anklage 41Mediestormen 41

Hvad Grosbøll sagde til journalisten 41Biskop Rebels reaktion 44Den supplerende udredning 49Under fortsat anklage 51

Sagens vending 55Grosbøll og Rebel i clinch 56Menighedens utilfredshed 57Offentlighedens reaktion 58Plan B og mødet i Vartov 61Bertel Haarders håndtering af sagen 62Lindhardt og Grosbøll i clinch 64Lindhardts pragmatisme 71To biskoppers forskellige håndtering af sagen 73

Slutforløbet 74Grosbøll fortsætter og stopper 77


IV. “Fædrene” til “De unge frække” 79K. Olesen Larsen 79

Tre “store Århus-teologer” 84

K.E. Løgstrup 84

P.G. Lindhardt 88

Johannes Sløk 94

De københavnske “fædre” 99

Leif Grane 99

Bent Hahn 105

Peter Kemp 108

V. “De unge frække” 117Troels Engberg-Pedersen – “den offensive andrerettethed” 117

Svend Andersen – opstandelsen som en unik realitet 122

Svend Bjerg – synets Gud 130

Niels H. Brønnum– den lutherske arv 138

Jan Lindhardt – hvad er helvede? 142

Mogens Lindhardt – symbol og mirakel 149

Kjeld Holm – Tillichs symbolverden 159

Peter Holm – troende af 1. og 2. grad 165

Anders Klostergaard Petersen – mellem religion og modernitet 173

Niels Grønkjær – den nye Gud 183

Troels Nørager – en moderne liberalteolog 194

Lars Sandbeck – fantasiens Gud 204

Opsummering af “De unge frække”s teologi 210

VI. Epilog 215

Litteratur 217

Navneregister 237


7

Forord – et generationsportræt

Det kendetegner en tendens i moderne teologi, at den er optaget af at tolkekristendommen på baggrund af menneskers nutidige liv og det moderne ver-densbillede. Det betyder, at den på én gang fastholder den kristne tradition,men forholder sig kritisk-reflekterende til den.

Jeg har selv studeret teologi på Aarhus Universitet i 1970’erne og begyn-delsen 1980’erne, ligesom jeg har været præst i København med god kontakttil det teologiske miljø ved Københavns Universitet. Jeg har oplevet en ver-den af præster og teologer og har befundet mig midt i den moderne teologisbrændpunkter. Lige nu er jeg præst i Sydsjælland og har herfra haft et godtoverblik over det kirkelige og teologiske landskab.

Bogen er et generationsportræt af min egen generation af teologer medsærlig henblik på “De unge frække”. Det er en lidt kunstig betegnelse (somnedenfor skal defineres nærmere), men jeg mener, den er ganske dækkende.Det er min påstand, at betegnelsen rammer en bestemt om end noget varie-ret gruppe af teologer, der har et moderne syn på teologi og kirke. Der er idenne sammenhæng tale om den teologiske frækhed, der består i at gennem-tænke forholdet mellem den kristne tradition og moderniteten og måskehavne et sted uden for traditionen.

Jeg var meget optaget af Grosbøll-sagen, da den stod på i 2003-2005, ogdet er ikke mindst denne sag, der har gjort mig interesseret i at undersøge,hvad moderne teologi egentlig handler om. Hvad er dens forudsætninger, oghvordan har den udmøntet sig i teologiske emner som “Gud”, “opstandelse”og “evigt liv”?


FORORD – ET GENERATIONSPORTRÆT

8

Hvad angår bogens henvisninger, gælder det, at der angives forfatternavn,årstal og sidetal. I tilfældet med citaterne fra Grosbølls debatbog, En sten iskoen, er der dog kun anført sidetal.

I forbindelse med bogens udarbejdelse skal jeg takke alle de teologer ogpræster, som beredvilligt har villet diskutere fænomenet “De unge frække”med mig. Det gælder i særlig grad alle dem, der har været parate til at stilleop til bogens mange interviews. Det skal for en orden skyld nævnes, at jeghar søgt så vidt muligt at få tilladelse til at benytte de anvendte citater fra deinterviewede personer i bogen.

Der skal også lyde en stor tak for råd, støtte og kritisk vejledning undervejstil: Lars Stadil, Christina Wandel, Marie Baastrup Jørgensen, Anne-MetteGravgaard, Line Louise Hage, Kristine og Peter Garde, Helle Saxil Andersenog Anne Marie Munck. Tak også til Anders Holt og Else Kragelund Holt forhusly og inspiration i det jyske under min studieorlov, og tak til den biskop,der bevilgede den.


9

I. Indledning

“De unge frække” teologer møder man både i det teologiske miljø og indenfor folkekirken. Det er markante personer, der har sat nye dagsordener, ikkebare internt, men også i den brede offentlighed.

Udtrykket “De unge frække” har jeg ikke selv fundet på. Det er opfundetaf den tidligere biskop i Roskilde Stift, Jan Lindhardt, i forbindelse med sa-gen (der dog ikke endte som en retssag) mod sognepræst Thorkild Grosbøll,og kun meddelt mig i en privat mail, og om fænomenet (og om Grosbøll)skriver han i sine erindringer:

Jeg tænkte, at her blot var en præst, som endnu talte, som mangjorde i visse dele af det teologiske studentermiljø på Købe-havns og Aarhus Universitet i 1960’erne og 1970’erne. Mankan forstille sig, at man arbejder i et laboratorium med en sær-lig bakteriekultur, og at der så sker det ulyksalige, at bakterienslipper ud og eksploderer. Er man vant til at omgås bakterien ilaboratoriet, bevarer man roen, men andre går nærmest i pa-nik. Sådan havde jeg det, da jeg i sommeren 2003 så, hvordandenne sag blev den mest omdiskuterede kirkelige sag i årtier –en åndelig miltbrand (J. Lindhardt 2008a, 187).

“De unge frække” er ikke en bestemt gruppe, og det er heller ikke en gruppemed et fælles teologisk anliggende, der står frem og præsenterer sig som så-dan med manifester og programerklæringer. Der er snarere tale om et ren-færdigheds- og oplysningsmæssigt anliggende, der har bragt visse teologersammen. Der er tale om venskabsbånd, foreningssammenhænge eller studie-


I. INDLEDNING

10

fællesskaber, som kommer til udtryk på forskellig måde og ved bestemte si-tuationer. Det kan være fælles bogudgivelser som Religionen i krise (1980),Religionsfilosofi (2002) og Interesse for Gud (2002). Nævnes kan også tids-skrifter som Fønix, Kredsen og Kritisk Forum for Praktisk Teologi.

“De unge frække” har oftere rod i grundtvigske miljøer end i indremissi-onske, og de er mere frisindede og mindre bogstavtro i deres bibelsyn endfolk fra “fromme” miljøer. “Fræk” er ikke noget, der indgår i deres egen selv-forståelse, men er en etikette, de gerne får hæftet på af andre, når de fremstårsom “frække” i offentlighedens øjne. Det kan f.eks. ske, når journalisterspørger ind til præsters og teologers tro på Gud, hellighed, mirakler m.m. ogbliver mødt med svar, som de pågældende journalister ikke havde forventet.

“De unge frække” forholder sig kritisk-reflekterende til en række teologi-ske synspunkter og kirkelige dogmer, der stammer fra den kirkelige traditi-on. De repræsenterer en teologi, der er blevet kaldt modernitetsteologien,hvilket er en teologi præget af bl.a. oplysningstidens kritik af en traditionelgudsopfattelse. De er moderne i den forstand, at de prøver at forstå og tolkeevangeliet sådan, at tolkningen tager højde for den moderne livsforståelse ogdet moderne verdensbillede. De går ikke til kristendommen ud fra Bibelenalene for at formulere det kristne budskab, men inddrager også samtidenslivs- og virkelighedsforståelse for at forstå det.

Modernitetsteologien er herhjemme navnlig repræsenteret ved JohannesSløk og P.G. Lindhardt. Også K.E. Løgstrup kan regnes med, skønt han islutningen af sit teologiske virke synes at vende tilbage til noget før-moder-ne, nemlig metafysikken.

Modernitetsteologerne er meget optaget af spændingen mellem videnskabog teologi. Endvidere forholder de sig til den moderne kultur, som møderdem i forskellige afskygninger i det kulturelle landskab og i hverdagens al-mindelige omgangsformer.

To af de begreber, der ofte diskuteres blandt modernitetsteologerne, er be-greberne metafysik og teisme. Hvad angår begrebet metafysik, dækker det overde højere oversanselige, ikke-fysiske årsager, kræfter og væsener. Et begrebsom Gud hører typisk til inden for metafysikkens område, hvis man tillæggerguddommens væsen en form for åndelig, ikke fysisk væren, forskellig fra den


11

menneskelige væren. Gud kan dog også ses som noget ikke-metafysisk, hvishan mere ses som et fænomen mellem mennesker.

I den såkaldte teisme opfattes Gud metafysisk og som en statisk, tingsligstørrelse. Gud er skaberguden, der opretholder og styrer verden. Han virkeri naturen, men er udenfor og hævet over naturens love og processer (trans-cendent). I denne betydning står teisme i modsætning til panteisme, der op-fatter Gud som værende til stede udelukkende i naturen, verden og menne-skelivet (immanent). I denne sammenhæng betegner teismen en gudstro,hvor Gud anses for at være en person, der griber mere eller mindre aktivt indi verdens gang, modsat deisme, hvor Gud har trukket sig tilbage efter at haveskabt verden. Gud er almægtig, evig og det faste fundament for alting.

Megen folkereligiøs tro forudsætter en teistisk gudsforståelse eller et merediffust gudsbegreb. Denne forståelse står i modsætning til mange modernepræsters opfattelse, hvor gudsbegrebet forstås på en ikke-metafysisk måde,eller hvor Gud i hvert fald er mere relateret til menneskelivet.

Antropologen Cecilie Rubow har i Hverdagens teologi (Rubow 2000) un-dersøgt den folkereligiøse tro herhjemme, sat i relation til præsternes. Hunhævder, at der er en klar brudflade mellem præsterne og de folkereligiøse.Hvor de folkereligiøse ser Gud som en fast størrelse oppe i himlen, ser mangepræster Gud som noget, den enkelte må tilegne sig og tro på, uden at Guder noget synligt. Det er også en generel opfattelse, at præster opfatter Jesu un-dere og hans opstandelse helt bogstaveligt, men mange præster opfatter dissefænomener rent metaforiske (Stensgaard 2001a).

Det mest yderliggående udslag af modernitetsteologien har uden tvivl væ-ret Grosbølls erklæring om, at han ikke troede på Gud, fordi Gud for hamvar blevet et umuligt begreb i den moderne verden. Grosbølls udsagn satteen lavine i gang i medierne. Forenklingerne var mange, og nuancerne havdesvært ved at trænge igennem i den flygtige medieverden. Udsagnet bør nokopfattes som Grosbølls afsværgelse af den gammeltestamentlige skabergud,hvilket ikke er det samme som at sige, at “Gud er død”. Det er blot en be-stemt forståelse af gudsbegrebet, der erklæres for dødt. Men i Grosbølls til-fælde blev det teologiske udsagn fremstillet i medierne, som om han helthavde opgivet at tro på Gud.

I. INDLEDNING


I. INDLEDNING

12

Jeg vil gerne i denne bog give et billede af modernitetsteologien, hvor jegvil bruge Grosbølls forståelse af kristendommen og Grosbøll-sagen som pris-me for en beskrivelse af denne teologi. Grosbøll havde noget på hjerte, somhan ikke kunne holde tilbage, og som viste sig at være farligt eller “frækt”.Han gjorde det endda som præst og ikke som akademisk teolog, hvor manalt andet lige har et større spillerum og er uden kirkelig forpligtelse.

Efter Grosbøll-gennemgangen følger en beskrivelse af en række moderni-tetsteologer fra generationen før Grosbøll (“fædrene”), og endelig behandlerjeg tolv udvalgte moderne teologer og analyserer deres teologiske holdningerpå en række centrale teologiske felter. Set i relation hertil vil jeg også kommeind på deres holdning til Grosbøll-sagen.

Jeg vil begynde med Grosbøll og sagen mod ham. Hvad skete der for ham,da han offentligt bekendte sin manglende tro på Gud og en række af kirkensgrundlæggende dogmer?


LITTERATUR

217

Litteratur

Altizer, Thomas J.J. og Hamilton, William 1968: The Death of God. London (1966).

Andersen, Iver Houmark 2005: “Grosbøll tier ikke stille”. Information, d.13.5.2005 (interview med bl.a. Grosbøll).

Andersen, Svend (og Johannes Sløk) 1980: “Gudsbegrebet”, i: H.C. Wind (red.): Religionen i krise II. København, s. 205-243.

—, 1983: Menneskets møde med universet. København.

—, 1989: Sprog og skabelse. København.

—, 2003a “Påskedag”. Præsteforeningens Blad, 2003/14, s.289-291 (prædikenvejledning).

—, 2003b “Påskens performativ”. Præsteforeningens Blad, 2003/22, s.478-479 (svar til Niels Henrik Gregersen).

—, 2007a “Påsketroens forudsætninger”. Kristeligt Dagblad, d.3.4.2007.

—, 2007b “Tidens tanketomme, gudelige snak skal modsiges”. Kristeligt Dagblad, d.18.4.

Arendt, Rudolf 2000: “Nisseteologi?” Præsteforeningens Blad, 2000/44, s.1022-1024.

AU-gustus, 2004, 15-16: Hans Plauborg: “Kristendommen er altid til fortolkning”. AU-gustus 2004/3, s.14-17 (interview med Niels Grønkjær og Anders Klostergaard Petersen).

B.T. d.30.12.2008: Kasper Vedsmand: “Thorkild Grosbøll: De ønskede mig ad helvede til” (interview med Thorkild Grosbøll).

Bach, Henrik 2003: “Thorkild og Jesus Kristensen”. Kristeligt Dagblad, d.7.7.2003.

Bach-Nielsen, Carsten (red.) 1910: Kirkehistoriker i en røverkule. København.


LITTERATUR

218

Bang-Møller, Henrik 2004: “Plan B-præster poserer uden evangelisk påklædning”. Kristeligt Dagblad, d.8.9.2004.

—, 2010: “Den bevægelige og kærlige Gud”. Kristeligt Dagblad, d.25.11.2010 (kronik).

Bartholin, Poul Henning 2004a: “Tiden er kommet til at iværksætte Plan B”. Politiken, d.19.7.2004.

—, 2004b “Gold polemik er ikke vejen frem”. Kristeligt Dagblad, d.14.10.2004.

—, 2005: “I var jo selv fremmede i Egypten”, i: Anne Ehlers m.fl.: Biskop for Herren – og så mange andre. København, s.131-145.

Berlingske Tidende (Berl.Tid.) d.28.12.1952: Bent Henius: “Bibelen giver ikke Ret til at tro paa et Liv efter Døden” (interview med P.G. Lindhardt).

—, d.25.1.1997: Kim Bach: “Den lykkelige filosof” (interview med Peter Kemp).

—, d.15.6.2003: Olav Hergel: “Jeg ville ikke have været det hele foruden” (interview med Thorkild Grosbøll).

—, d.11.6.2004: Brita Stenstrup: “Grosbøll: Kritik uden tyngde” (interview med Thorkild Grosbøll).

—, d.13.5.2005: Birgit Straarup: “Kirkeretseksperter efterlyser åbenhed” (artikel om bl.a. Jørgen Stenbæks syn på Grosbøll-sagen).

Bjerg, Svend 1975a: “Mytisk-poetisk kristendom”. Præsteforeningens Blad, 1975/46, s.753-756 (anmeldelse af Peter Kemp: Engagementets poetik).

—, 1975b: Døden. København.

—, 1981: Den kristne grundfortælling. Århus.

—, 1994: Århusteologerne. København.

—, 1999: Synets teologi. København.

—, 2003 (og Palle H. Steffensen): Nedlæg folkekirken. København.

—, 2004: Det evige i det flygtige. København.

—, 2006: Tro og erfaring. København.

—, 2008: Profane prædikener. København.

—, 2009: Sakrale prædikener. København.


LITTERATUR

219

Bjergager, Erik 2003: “Teologisk tåge over Taarbæk”. Kristeligt Dagblad, d.30.5.2003.

—, 2005: “Folkekirken er til grin efter Grosbøll-afgørelse”. Kristeligt Dagblad, d.12.5.2005.

—, 2007: “Exit Grosbøll”. Kristeligt Dagblad, d.27.10.2007 (leder).

Bredal, Bjørn 2003: “Fanden løs i folkekirken”. Politiken, d.7.6.2003 (anmeldelse af En sten i skoen).

Brønnum, Niels H. 1992: “Ni fragmenter fra de stille stuers omegn”. Kritisk Forum for Praktisk Teologi, 1992/48, s.49-56.

—, 1999: “Metafysik og religion”, i: Dorthe Jørgensen m.fl. (red.): Hvad er metafysik – i dag? Århus, s.75-91.

—, 2001a: “Om Luthers gudsbegreb”, i: Agnete Brink og Ole Jensen (red.): Om Gud. Århus, s.25-50.

—, 2001b: “12 fragmenter til juletiden”, i: Sabine Celeste Svendsen (red.): Og det sker i disse dage. København, s.105-122.

Braad, Anne B. og Mogens Lindhardt (red.) 1985: Tidens fylde. En postil over anden tekstrække. Århus.

—, 1986: Høje tider. En postil over første tekstrække. Århus.

Bukdahl, Jørgen K. 1980: Frihed og frigørelse, filosofi, teologi og kulturdebat 1956-1979. København.

Bultmann, Rudolf 1964: “Welchen Sinn hat es, von Gott zu reden” (1925), i: Glauben und Verstehen, Gesammelte Aufsätze. Erster Band. Tübingen (1933).

Christensen, Jørgen Bo 1999: “At se med troens øjne”. Præsteforeningens Blad, 1999/42 s.961-964.

Christensen, Johannes H. 2004: “Præsteretten en farce!” Jyllands-Posten, d.2.7.2004.

—, 2005a: Aberne i træernes toppe. København, s.248-258.

—, 2005b: “Vorherre bevar’s!” Jyllands-Posten, d.5.8.2005.

—, 2008: “Fri os for grundtvigianere”. Jyllands-Posten, d.20.3.2008.

—, 2009: “Thorkild Grosbøll: Ugudelige prædikener”. Jyllands-Posten, d.2.4.2009.


LITTERATUR

220

Christiansen, Marianne 2004: “Længe leve den svage folkekirke”. Kristeligt Dagblad, d.14.6.2004.

Clausen, Bente 2003: “En statskirkelig uting”. Kristeligt Dagblad, d.6.6.2003 (interview med Niels Thomsen).

—, 2004 “Folkekirkens sten i skoen”. Kristeligt Dagblad, d.22.5.2004 (bl.a. om Jørgens Stenbæks syn på præsteretten).

Cupitt, Don 2000: Efter Gud. København.

Ejlersen, Marie 2008: “Livet som fortælling”. Psykiatri-Information, 2008/2, s.4-6 (interview med Peter Kemp).

Engberg, Poul 2003: “Frihed også for præsterne. Kristeligt Dagblad, d.11.6.2003.

—, 2004a: “Hellere kætter end hykler”. Kristeligt Dagblad, d.14.7.2004.

—, 2004b: “Hvad med folkekirkens troværdighed”. Kristeligt Dagblad, d.29.6.2004.

Engberg-Pedersen, Troels 2000: “Jesus år 2000”. Politiken, d. 5.1.2000 (kronik).

—, 2002: “Hvorfor overhovedet interessere sig for Gud?” i: Niels Grønkjær og Henrik Brandt-Pedersen (red.): Interesse for Gud. København, s.10-28.

—, 2004: “Kristendommen har sit eget livsprincip”. Politiken, d. 5.7.2004.

—, 2010: Cosmology and Self in the Apostle Paul. Oxford.

Espersen, Lene/Kjær, Merete C. 2004: “Justitsministerens brev til Thorkild Grosbøll”. Præsteforeningens Blad, 2004/32, s.676-679.

Fergo, Tove 2003: “Præster skal tro”. Berlingske Tidende, d.20.8.2003.

—, 2005: “Behov for en læresag”. Jyllands-Posten, d.19.5.2005.

Friis, Linnéa 1986: “Ærlig”. Kristeligt Dagblad, d.10.1.1986 (interview med Thorkild Grosbøll).

Fønix, 2003: Søren E. Jensen: “Samtale med Thorkild Grosbøll”. Fønix, 2003/4, s.260-267 (interview med Thorkild Grosbøll).

Garde, Kristine 2006: To læresager i Folkekirken. København.

—, 2007: “Læresager i folkekirken”, i: Eberhard Harbsmeier. Lisbet Christoffersen og Niels Henrik Arendt (red.): Retten og den rette lære, s.31-50.

—, 2008: Præsteløftet. København.


LITTERATUR

221

—, 2011: Retsteologi. København.

Gotfredsen, Sørine 2003: “Menneskelivet efter Gud”. Dansk Kirketidende, 2003/15, s.240-242.

Grane, Leif 1968: Protest og konsekvens. København.

—, 1983: Evangeliet for folket. København.

—, 1997a: “Tro og teologi” (1966), i: Kristendommen i historien. København 216-224.

—, 1997b: “Confessio Augustana og den rummelige folkekirke” (1967), i: L. Grane: Kristendommen i historien. København, 225-232.

—, 1997c: “Tro og teologi” (1968), i: L. Grane: Kristendommen i historien. København, s.233-241.

—, 1997d: “Staten, kirken og præsten” (1996), i: L. Grane: Kristendommen i historien. København, d.306-316.

—, 1998: “Et halvt århundrede med teologien”. Fønix, 1998/3, s.130-144.

—, 2002: I ånd og sandhed. København.

Gregersen, Niels Henrik 2003: “Opstandelsen som realitet og udsagn”. Præsteforeningens Blad, 2003/19, s.413-414.

—, 2005 “Debatten om Gud anno 2003-2004”. Dansk Teologisk Tidsskrift, 2005/1, s.21-45.

Grosbøll, Thorkild 1986a: ““I begyndelsen var ordet...””. Information, d.10.1.1986 (kronik).

—, 1986b: “Kirkefolk og folkekirke”. Politiken, d. 9.11.1986 (kronik).

—, 1988a: “Efter den syvende menighed trak han pistolen...” Studenterkredsen 1988-1988 – jubilæumsskrift. København, s.149-152.

—, 1988b: På sporet af Gud. København.

—, 2003a: En sten i skoen. København.

—, 2003b: “1. søndag i advent 2003”. Præsteforeningens Blad, 2003/50, s.1116-1118.

—, 2003c: “Redegørelse af 13.06.03 vedr. interview i Weekendavisen 23.05.03 afgivet til biskoppen over Helsingør stift” + “Præcisering”. Præsteforeningen Blad, 2003/26 + 32, s.587-590 + 694-698.


LITTERATUR

222

—, 2004a: “Som præsten prædiker”. Berlingske Tidende, d.13.6.2004 (prædiken til 5. søndag efter påske).

—, 2004b: Til sagen. København.

—, 2008: “En alvorlig sag”. Politiken, d.31.5.2008 (kronik).

—, 2009: Ugudelige prædikener. København.

—, 2010: “Vejen? Sandheden? Livet?” Fønix, 2010/3, s.194-202.

Grund, Jens 2003: “Guds ord”. Jyllands-Posten, d.5.6.2003 (interview med Nicolai Halvorsen og Ulla Salicath).

Grunnet, Niels Eric m.fl. 2004: “Kirkens grundlag er sat på spil i Grosbøll-sagen. Kristeligt Dagblad, d.2.9.2004.

Grønkjær, Niels 2001: “Guds genkomst”, i: Agnete Brink og Ole Jensen (red.): Om Gud. Århus, s.95-111.

—, 2002a: “Guds “human interest””, i: Niels Grønkjær & Henrik Brandt-Pedersen (red.): Interesse for Gud. København, s.30-45.

—, 2002b: Kristendom mellem gnosis og ortodoksi – en systematisk undersøgelse af Augustins indoptagelse af platonismen. Århus.

—, 2003: “Giv Gud en chance”. Berlingske Tidende, d. 27.6.2003.

—, 2005a: “Den foranderlige Gud”, i: Hans Hauge (red.): Gud efter Grosbøll. København, s.43-62.

—, 2005b: “Guds foranderlighed”. Dansk Teologisk Tidsskrift, 2005/3, s.184-198.

—, 2005c: “Verdslig kristendom”, i: Anne Ehlers m.fl. (red.): Biskop for Herren – og så mange andre. København, s.83-96.

—, 2007: “Kærlighedens religion”, i: Lars Sandbeck (red.): Mig og evigheden. Johannes Sløks religionsfilosofi. København, s.111-131.

—, 2008a: “Ateismens elendighed”. Kristeligt Dagblad, d.11.4.2008 (kronik).

—, 2008b: “Den treenige Gud”. Prædiken til 18. søndag efter trinitatis, 2006. Vartov Kirkes hjemmeside kvvv.dk (læst den 22.9.2008).

—, 2010a: “Den levende treenige Gud”, i: Hein Heinsen: Gud. København, s.208-211.

—, 2010b: Den nye Gud. København, s.35-64.


LITTERATUR

223

Hahn, Bent 1968: “Forkyndelse og tro som sproglig begivenhed 1-2”. Præsteforeningens Blad, 1968/32 + 33, s.541-547 + 564-567.

—, 1979: Det gamle Testamente i Det nye. København.

Halvorsen, Nicolai 2004a: “Hvem har magten i kirken?” Kristeligt Dagblad, d.4.8.2004.

—, 2004b: “Plan B er en – nødvendig – realitet”. Præsteforeningens Blad, 2004/38, s.819.

Hansen, Knud 1981: “Gud”, i: Dansk Udsyn, 1981/1, s.70-88.

Hansen, Nils Gunder 1999: “Himlen er faldet i kurs”. Berlingske Tidende, d.13.5.1999 (interview med Mogens Lindhardt).

—, 2003: “Kære Thorkild Grosbøll!” Kristeligt Dagblad, d.12.6.2003.

—, 2004: “Nyhedsanalyse: Når der bliver vippet med kirkeskibet”. Kristeligt Dagblad, d. 10.6.2004.

—, 2005: “Mediepræst med tryg pibeføring”. Berlingske Tidende, d.14.5.2005.

Harbsmeier, Eberhard (red.) 2006: Den religiøse dimension. Paul Tillich og religionspædagogikken. Århus.

Harild, Bodil 1986: “Teologer må være nutidigt orienteret”. Kristeligt Dagblad, d.20.6.1986 (interview med Bent Hahn).

Hauge, Hans 2003: “Den kætterske fordring”. Kritisk Forum for Praktisk Teologi, 2003/94, s.49-63.

—, 1982: “Det religiøse sprog og lidt om det litterære”. Kredsen, 1982/4, s.30-40 (om Peter Kemps teologi).

—, 2004: “Er Gud subjekt eller objekt?” Kristeligt Dagblad, d.22.7.2004 (kronik).

—, 2005: “Om den æstetiske kirke”, i: Henrik Brandt-Pedersen og Hans Hauge (red.): Gud efter Grosbøll. København, s.11-41.

—, 1981: “Om Peter Kemp: Teologi/Fantasi/Teknologi”. Kredsen, 1981/2, s.18-32.

Hendriksen, Hannah Mia, Kemp, Peter og Olsen, Anne-Marie Eggert (red.) 2009: Udfordringer. København (dialoger med Peter Kemp – en slags festskrift).

Henriksen, Jens Ole 2004: “Det holder ikke i byretten, kære biskop”. Kristeligt Dagblad, d.15.6.2004.

De unge fraekke.book 3 Tuesday, October 11, 2011 3:06 PM

LITTERATUR

224

Henriksen, Lars 2007: Min far. Hellerup, s.108-137 (interview med Mogens Lindhardt om hans far).

Holm, Katrine Winkel 2002: “Marcipanguden”. Kristeligt Dagblad, d.15.4.2002.

—, 2003a: “Grosbøll-farcen”. Tidehverv, 2003/7, s.129-130+144.

—, 2003b: “Grosbølls bizarre teologi”. Kristeligt Dagblad, den 11.6.2003.

—, 2004: “Folkekirkens problem ikke pressens”. Jyllands-Posten, d.30.4.2004.

—, 2005: “Lindhardts tomme trussel”. Jp.dk, d.29.5.2005.

Holm, Kjeld 1989: Erfaring og kristendom. Århus 1989.

—, 1994: Religion og menneskelighed – træk af Paul Tillichs tænkning. København.

—, 2002: “Paul Tillich – også en politisk teolog”, i: K. Holm: At man er en anden. Valby, s.87-100.

—, 2003: “Er der plads til mig”, i: Dansk Kirkeliv, s.82-83.

—, 2005a: “Adgang til Gud”. Kristeligt Dagblad, d.30.4.2005.

—, 2005b: “Folkekirke og bekendelseskirke”. Information, d.18.5.2005.

—, 2007: Mennesket er en misforståelse. Mit venskab med Johannes Sløk. København.

—, 2010: Åbne døre. København.

Holm, Peter 2000a: “Lamaen i Christianskirken eller via antiqva og via moderna”. Præsteforeningens Blad, 2000/33, s.751-755.

—, 2000b: “Uforløst kristendom”. Præsteforeningens Blad, 2000/40, s.928-929.

—, 2001: “Efter Guds død”. Præsteforeningens Blad, 2001/3, s.41-42.

—, 2002a: “Bud på Gud”, i: Niels Grønkjær og Henrik Brandt-Pedersen (red.): Interesse for Gud. København, s.66-82.

—, 2002b: “Marcipangud eller slik som saltstøtter”. Kristeligt Dagblad, d.30.4.2002.

—, 2008: “Jesus i rummet”. Præsteforeningens Blad, 51-52/2008, s.1175-1183.

Hultberg, Ole 2003: “Gud over for Gud”. Præsteforeningens Blad, 2003/27, s.594-597.

—, 2004: “At tale om Gud i dag”. Indlæg i Grosbøll-debatten på Vartov-mødet 7. september 2004 (kopieret ark).


LITTERATUR

225

Hygen, Johan B. (red.) 1973: At tale om Gud. Århus.

Højlund, Henrik 2004a: “Dette ulidelige teologiske sofisteri”. Kristeligt Dagblad, d.15.6.2004.

—, 2004b: “Når Gud ingenting vejer”. Kristeligt Dagblad, d.18.6.2004.

—, 2010: “Den nye gud genkendes ikke i klassisk kristendom”. Kristeligt Dagblad, d.29.12.2010 (kronik).

Højsgaard, Morten Thomsen 2005: “Gudstro i den danske offentlighed efter Grosbøll”, i: samme og Hans Raun Iversen: Gudstro i Danmark. København, s.183-203.

Information (Inf.) d.16.6.2004: Marie Louise Kjølbye: “Præster anbefaler “læresag” om præsts forkyndelse” (interview med Marianne Christiansen om Grosbøll-sagen).

—, d.20.5.2005: Anita Brask Rasmussen: “Vil han nu skrive Gud med stort?” (artikel om avisdebat vedrørende Grosbøll-sagen).

—, d.8.4.2009: Anton Geist: “Kirken skal holde stolen tom efter Gud” (interview med Thorkild Grosbøll).

Jensen, Jørgen I. 1995: Den fjerne kirke. København.

—, 2003: “Udsigelsernes tid – teolab”. Fønix, 2003/2, s.136-152.

Jensen, Ole 2001: “Gudsbegrebet i senmoderniteten – Løgstrup”, i: Agnete Brink og Ole Jensen (red): Om Gud. Århus, s.72-94.

—, 2004a: “Skabelsesunderet”. Weekendavisen, d.11.6.2004.

—, 2004b: ““Kristendom” som ideologikritisk potentiale i den folkelige arv – hos Søren Krarup og Thorkild Grosbøll”. Præsteforeningens Blad, 2004/6, s.111-116.

—, 2005: “Gud som magten til at være til i alt, som er til”, i: Henrik Brandt-Pedersen (red.) og Hans Hauge: Gud efter Grosbøll. København, s.63-90.

—, 2007: Historien om K.E. Løgstrup. København.

Jensen, Søren E. 2004a: “Color på gnossen”. Fønix, 2004/3/4, s.74-88.

—, 2004b: “Journalistik og teologi”. Jyllands-Posten, d.16.4.2004 (kronik).

—, 2006: 10-øren fra 1959 og andre mellemsteder. København.


LITTERATUR

226

Jepsen, Holger 2004: “Guds død i Taarbæk”, i: Stiftsbog og landemodeakt for Lolland-Falsters stift, 2004, s.76-79.

—, 2005: “Uddrag af landemodetale 2005”, i: Stiftsbog og landemodeakt for Lolland-Falsters stift, 2005, s.140-147.

Johansen, Tobias Stern 2010: “En overnaturlig Gud er en død Gud”. Kristeligt Dagblad, d.22.10.2010 (interview med Niels Grønkjær).

Jyllands-Posten (JP) 30.5.2003: Christian Thye-Petersen: “Præsternes rektor: Ikke nødvendigt at tro på Gud” (interview med Mogens Lindhardt).

—, d.13.6.2003: Mette Hovmand: “Taarbæk-præsten føler sig fejlciteret”. (interview med Thorkild Grosbøll)).

—, d.23.7.2003: Mette Hovmand og Christian Thye-Petersen: “ Lettelse i præstegården” (interview med Thorkild Grosbøll).

—, d.25.9.2005: Øjvind Kyrø: “Da biskoppen glemte Gud” (artikel om Grosbøll-sagens status med bl.a. interview med Jan Lindhardt).

—, d.2.7.2006: Øjvind Kyrø: “Gudstro: Præsten, Gud og tavsheden” (artikel om Grosbøll-sagen med kommentarer fra bl.a. Svend Bjerg).

Jørgensen, Steffen Ravn 2004: “Langmodig biskop”. Kristeligt Dagblad, d.24.6.2004.

Kemp, Peter 1960: Person og tænkning. København.

—, 1974: Engagementets poetik. København.

—, 1983: “Meningen med ordet Gud”. Kritisk forum for Praktisk Teologi, 1983/13, s.5-26.

—, 1986: “Myte og historie i Sløks poetik”, i: Kjeld Holm og Jan Lindhardt (red.): Sprogets mesterskab. Viby J, s.124-142.

—, 2000: “Opstandelse: Mellem erfaring og tro”. Præsteforeningens Blad, 2000/15, s.322-332.

—, 2005: “Ateismens kamp for troen”, i: Anne Ehlers m.fl.: Biskop for Herren – og så mange andre. København, s.69-81.

—, 2007: Den hvileløse tanke. København, s.328-335.

Kingo, Anders og Vedstesen, Sten-O.B. 1995: Hosekræmmerens Søn. København (1989), s.46-54.


LITTERATUR

227

Kirkeministeriet 2005: “Kirkeministeriets pressemeddelelse om Lindhardts tilsyn med Grosbøll”. Kristeligt Dagblad, d.11.5.2005.

Kjeldgaard-Pedersen, Steffen 1989: “Teologitræthed”. Fønix, 1989/2, s.66-75.

Korsholm, Anne 2003: “Tænker uden tro”. Kristeligt Dagblad, d.4.6.2003 (portræt af Thorkild Grosbøll).

—, 2004: “Vi må pinedød omdefinere Gud”. Kristeligt Dagblad, d.22.5.2004 (reportage fra gudstjeneste og interview med Thorkild Grosbøll).

Kristeligt Dagblad (KD), d.15.12.2000: Charlotte Bach: “Giv Jesus en chance om søndagen” (interview med Thorkild Grosbøll).

—, d. 22.4.2002: Anne Katrine Bjørn: “Kristendommen er en selvkritisk religion” (interview med Troels Nørager).

—, d.31.5.2003: Anne Korsholm: “Præsten uden Gud” (interview med Thorkild Grosbøll).

—, d.14.6.2003a: Else Marie Nygaard: “Grosbøll trækker i land” (interview med bl.a. Thorkild Grosbøll).

—, d.14.6.2003b: Gitte Young: “Taarbæk i venteposition” (referat af pressemødet d.13.6.2003).

—, d.4.1.2004: Dorte Remar: “Noget skal være på spil” (interview med Thorkild Grosbøll).

—, d.9.6.2004: Johannes Duus Hornemann: “Afklaring i Grosbøll-sagen hilses velkommen” (interview med bl.a. Troels Nørager).

—, d.11.6.2004: Anne Korsholm: “Grosbøll forstår ikke Rebels anklage” (udtalelser af Thorkild Grosbøll på støttemødet d.10.6.2004).

—, d.13.7.2004: Anne Korsholm: “Kirken klar til læresag mod Grosbøll” (interview med Lars Tjalve og Ditlev Tamm).

—, d.14.10.2006: Morten Thomsen Højsgaard: “Teolog ser Gud som fantasi” (interview med Lars Sandbeck).

—, d.3.3.2007a: Janni Thuesen: “Jesu opstandelse er bare et symbol” (interview med Svend Andersen).

—, d.3.3.2007b: Janni Thuesen: “Teologiprofessor benægter Jesu opstandelse” (forskellige kommentarer til Svend Andersens udtalelse).


LITTERATUR

228

—, d.22.5.2008: Morten Thomsen Højsgaard: “Det sker ikke igen” (artikel med interview af bl.a. Niels Grønkjær)).

—, d.26.7.2008: Thorsten Asbjørn Lauritsen: “Ja, mener Svend Andersen” (interview med Svend Andersen).

—, d.1.4.2009: Claus Vincents: “Grosbøll fortryder intet” (interview med Thorkild Grosbøll).

—, d.8.3.2010: Emmelie Sakina Hytting: “Grosbøll: Jeg tror ikke på sådan noget sludder” (referat af foredrag af Thorkild Grosbøll, som kristendom.dk fulgte, senest læst d.3.6.2011).

Kvist, Dorte 2004: “Kun erfaringen tæller”. Kristeligt Dagblad, d.3.6.2004 (referat af møde i Skanderup Kirkecenter).

Kvist, Jens 2003: “Forskel på tvivl og vantro”. Kristeligt Dagblad, d.19.6.2003.

—, 2004a: “Lyserøde badebukser og troen”. Kristeligt Dagblad, d.11.8.2004.

—, 2004b: “Manden på stenen, stenen i skoen, skoen ligger langt ude i skoven …” Præsteforeningens Blad, 2004/3, s.48.

—, 2004c: “Plan B – en realitet”. Præsteforeningens Blad, 2004/40, s.878-879.

Kyrø, Øjvind 2005: “Biskop angriber pressen i Grosbøll-sagen”. Jyllands-Posten, d.25.9.2005.

—, 2007: “Opstand”. Jyllands-Posten, d.1.4.2007.

Larsen, K. Olesen 1966: “Guds død og den levende Gud”, i: Søren Kierkegaard læst af Olesen Larsen. Bd. II, København, s.229-238.

—, 1967a: “Det hinsidige” (1953), i: K. Olesen Larsen: At være menneske, bd. II, s.145-147.

—, 1967b: “Hedenskab og Kristendom ved vore Begravelser” (1950), i: K. Olesen Larsen: At være menneske, bd. II, København, s.148-153.

—, 1967c: “Hvad mener vi med at tale om Gud?” (1956) i: Leif Grane (red.): Tidehverv. København, s.307-320.

—, 1967d: “Hvornaar Gud er til” (1960), i: K. Olesen Larsen: At være menneske, bd. II. København, s.286-303.

—, 1969: Fyrre Prædikener. Birkerød.

Larsen, Otto 1932: Skatten i Lerkar. København.


LITTERATUR

229

Lauritsen, Laurits (red) 1974: Teologiens krise til debat. København (om Peter Kemps disputats).

Ligaard, Janet Cecilie 2003: “Kun det konkrete nærvær er tilbage”. Præsteforeningens Blad, 2003/24, s.534-535 (anmeldelse af En sten i skoen).

Lindhardt, Jan 1993: Frem mod middelalderen, TV - det levende billede i det åbne rum. København.

—, 2000: Katekismus i kristendom. København.

—, 2001: Ind i det ydre. Krop og kirke. København.

—, 2003a: En biperson i mit liv. København.

—, 2003b: “Tro på Gud”. Kristeligt Dagblad, d.29.8.2003.

—, 2005a: “Guds ansigter”. Kristeligt Dagblad, d.21.1.2005.

—, 2005b: “Grosbøll kender Gud gennem Kristus”. Kristeligt Dagblad, d.24.8.2005.

—, 2008a: Det skal råbes. København.

—, 2008b: “Sæt der nu er et liv efter døden”. Kristeligt Dagblad, 17.4.2008.

—, 2010: Vores patetiske kultur. København.

Lindhardt, Mogens 1983: “Skal der overhovedet tales om Gud?” Kritisk Forum for Praktisk Teologi, 1983/13, s.27-39.

—, 1987: “Gud i trange tider”. Dansk Kirkeliv, s.44-59.

—, 2003: “Væk fra gadens parlament”. Kristeligt Dagblad, d.14.8.2003.

Lindhardt, P.G. 1953: “Opstandelsestro eller fremskridtstro”, i: Søren Holm (red.): Hvad er det evige liv? København, s.81-89.

—, 1958: Replikker. København.

—, 1962: Det evige liv. København.

—, 1966: Den danske kirkes historie, bd. VIII. København.

—, 1968: Brudstykker af en postil. København.

—, 1975: Gentagelse. Århus.

Løgstrup, K.E. 1956: Den etiske fordring. København.

—, 1978: Skabelse og tilintetgørelse. København.


LITTERATUR

230

Mortensen, Viggo 1983: Teologi og kritik. København.

Munk, Kaj 1962: “Kærlighed”, i: Kærlighed og andre skuespil. København, s. 67-99.

Nissen, Karsten 2003: “Karsten Nissen om Grosbøll-teologien”. Kristeligt Dagblad, d.13.11.2003 (åbent brev til præster og menighedsråd i Viborg Stift).

—, 2004a: “Grosbøll og folkekirken”. Kristeligt Dagblad, d.22.5.2004 (kronik).

—, 2004b: “Grosbøll er fundamentalist”. Kristeligt Dagblad, d.29.12.2004.

Nissen, Hans-Henrik m.fl. 2004: “Kære kollega!”. Præsteforeningens Blad, 2004/39, s. 848.

Nygaard, Else Marie 2004: “At være være eller ikke være Plan B”. Kristeligt Dagblad, d.24.7.2004.

Troels Nørager 2000: “”Gud er død, om alle mand var døde””. Præsteforeningens Blad, 2000/40, s.914-921 (med efterfølgende svar i 2000/49, s. 1139-1146).

—, 2002: “Gud, kød og kærlighed”, i: Niels Grønkjær og Henrik Brandt-Pedersen (red.): Interesse for Gud. København, s.118-133.

—, 2003a: “Den nyortodokse bekendelsesiver”. Kristeligt Dagblad, d.13.8.2003.

—, 2003b: “Guds sandhed – en pragmentarisk tilgang”. Fønix, 2003/4, s.225-235.

—, 2003c: Hjertets længsel. København.

—, 2003d: “Klassisk teologi på skrømt”. Kristeligt Dagblad, d.22.10.2003.

—, 2004: “Er kærligheden blevet vores religion?” i: Årsskrift 2004. Det Teologiske Fakultet. Århus, s.68-73.

Nørretranders, Tor 2003: At tro på at tro. København.

Oldenburg, Claus 1999: Det hellige spil, Europas myte i Thomas Manns “Josef og hans brødre”. Århus

Pallesen, Carsten 2005a: “Bekendelsens teologiske status”. Foredrag holdt i Vartov d.7.9.2004. Trykt i Præsteforeningens Blad, 2005/33 + 34, s.618-625 + s.642-651.

—, 2005b: “Bekendelsen som troens svar på Guds selvudsigelse i Kristus”. Oplæg til debat i Trosforum d.16. februar, 2005. Trykt i Fønix, 2005/2, s.69-79.

Pedersen, Sigfred (red.) 1985: Gudsbegrebet. København.


LITTERATUR

231

Petersen, Anders Klostergaard 2002: “Kristendom og sund fornuft”, i: Niels Grønkjær & Henrik Brandt-Pedersen (red.): Interesse for Gud. København, s.134-150.

—, 2003a: “En sål i skoen”. Præsteforeningens Blad, 2003/40, s.875-877.

—, 2003b: “Grosbølls kristendom – sådan lidt fra oven”. Jyllands-Posten, d.23.6.2003.

—, 2003c: “Tro og fornuft – en eller to verdener?” Fønix, 2003/3, s.197-206.

—, 2005a: “Kammertonen, tak”. Kristeligt Dagblad, d.19.5.2005.

—, 2005b: “Folkestemningens parasitter”. Kristeligt Dagblad, d.24.5.2005.

—, 2005c: “Fra skizofreni til balkanisering”. Fønix, 2005/2, s.112-131.

—, 2011: “Opstandelse er symbolsk og konkret”. Kristendom.dk, d.19.4.2011 (tilgængelig d.1.6.2011).

Politiken (Pol.) d.13.6.2003: Søren Nielsen: “Krig om Guds ord” (referat af debatmøde i Politikens Hus d.12.6.2003).

Poulsen, Carsten Korsholm 2008: “Hvad har Grosbøll-sagen betydet for folkekirken?” Kristeligt Dagblads hjemmeside, religion.dk, d.2.6.2008 (senest aflæst d.27.5.2011).

Povlsen, Benjamin Munk 2004: “”Det er mig der taler””. Information, d.18.10.2004 (interview med Ulla Tjalve).

Prenter, Regin 1951-1953: Skabelse og genløsning. København.

Rasmussen, Thomas Reinholdt 2005: “Banal forsvarstale”. Kristeligt Dagblad, d.21.5.2005.

—, 2008: “Det er en udfordring at forkynde i den moderne verden”. Kristeligt Dagblad, d.16.7.2008.

—, 2010a: “Svend Bjerg. Teologer i tiden”. Præsteforeningens Blad, 2010/22-23, s.481-483.

—, 2010b: “Troels Nørager. Teologer i tiden”. Præsteforeningens Blad, 2010/30-31, s.598-601.

Rebel, Lise-Lotte 2003a: “Grosbøll får lov til at fortsætte som præst” (fælleserklæring fra Lise-Lotte Rebel og Thorkild Grosbøll). Kristeligt Dagblad, den 23.7.2003.


LITTERATUR

232

—, 2003b: “En biskop forklarer sig”. Kristeligt Dagblad, d.29.7.2003.

—, 2003c: “Grosbøll skal ikke klynges op”. Berlingske Tidende, d.19.8.2003 (kronik).

—, 2003d: “Sagen – set fra mit bord”. Kristeligt Dagblad, d.19.8.2003.

—, 2004: “Biskop Lise-Lotte Rebels pressemeddelelse”. Kristeligt Dagblad, d.10.6.2004.

Reelsbo, Henning 2000a: “Nysynkretismens festdag i Christianskirken”. Præsteforeningens Blad, 2000/28-29-30, s.680-682.

—, 2000b: “Med “verden” som Gud”. Præsteforeningens Blad, 2000/37, s.854-856.

Rehling, David 2003: ““Folkekirken er ydmyget””. Information, d.25.7.2003 (interview med bl.a. Niels Thomsen).

Reich, Ebbe Kløvedal 2005: Efter krigen – før freden. København (Grosbøll-sagen omtales s. 219-220).

Rubin, Marcus 2001: “Åndernes magt”. Politiken, d.18.11.2001 (interview med Anne Braad).

Rubow, Cecilie 2000: Hverdagens Teologi. København.

Rydal, Morten 2005: “Djævelens indfald”. Tidehverv, 2005/7, s.138-145.

Rösing, Lilian Munk 2007: Autoritetens genkomst. København.

Raahauge, Agnete 2004: “Når fornyelsen bliver Gud”. Kristeligt Dagblad, d.24.7.2004.

Salicath, Ulla og Larsen, Eva Holmegaard 2004: “Rummelighed er centralt i folkekirken”. Kristeligt Dagblad, d.13.7.2004 (jf. Jyllands-Posten, d.14.7.2004).

Sandbeck, Lars 2004: “Kognitiv dissonans og skizofreni” Fønix, 2004/2, s.67-79.

—, 2006a: Fantasiens Gud. København.

—, 2006b: “Gud virkeliggør sig gennem menneskets fantasi”. Kristeligt Dagblad, d.25.10.2006.

—, 2007: “Gud, mennesket og verden”: i: samme (red.): Mig og evigheden. København, s.49-110.

—, (og Lars Christiansen) 2009: Gudløse hjerner. København.

—, 2009a: “Thorkild Grosbøll har bevaret vantroen”. Politiken, d.4.4.2009.


LITTERATUR

233

—, 2009b: Rastløs uendelighed. Københavns Universitet.

—, 2010: “Grønkjærs nye Gud”. Kristeligt Dagblad, d.13.11.2010.

—, 2011: “Den postmoderne Gud – apropos Grønkjær og hans kritikere”. Kristeligt Dagblad, d.18.1.2011 (kronik).

Sarauw, Kirsten 2004: “Grosbølls fyring ryster folkekirken”. Politiken, d.26.6.2004 (kronik).

Schantz, Hans Jørgen 2008: Religion og modernitet. Århus.

Skyum-Nielsen, Erik 2003: “En søndag i Taarbæk”. Information, d.11.6.2003.

Sløk, Johannes 1968: Det absurde Teater og Jesu Forkyndelse. København.

—, 1974: “Peter Kemps udfordring”. Politiken, d.14.11.1974 (kronik).

—, 1979: Teologiens elendighed. København.

—, 1981: Det religiøse sprog. Viby J.

—, 1983: Den kristne forkyndelse. Viby J.

—, 1985a: Da gud fortalte en historie. Viby J.

—, 1985b: “Gudsbegrebet inden for det 20. århundredes europæiske tænkning”, i: Sigfred Pedersen (red.): Gudsbegrebet. København, s.175-194.

—, 1986: Mig og Godot. København.

—, 1987a: Opgøret mellem filosofi og retorik. Platons dialog “Gorgias”. Viby J.

—, 1987b: Religionsfilosofiske problemer. København.

Spong, John Shelby 2004: En ny kristendom i en ny verden. København.

Steens, Jørgen 2003: “Århus-teologerne og Gud”. Kristeligt Dagblad, d.30.9.2003 (interview med Svend Andersen samt indledning til samme).

Stensgaard, Pernille 2001a: “Den skjulte tro”. Weekendavisen, d.17.8.2001 (interview med Cecilie Rubow).

—, 2001b: “Miraklernes tid er forbi”. Weekendavisen, d.31.8.2001 (interview med Mogens Lindhardt).

—, 2003a: “Præsten tror ikke på Gud”. Weekendavisen, d.23.5.2003 (interview med Thorkild Grosbøll).

—, 2003b: “Kors! ii”. Weekendavisen, d.20.6.2003.


LITTERATUR

234

—, 2004: “Mediefælden”. Weekendavisen, d.25.6.2004 (interview med Jørgen I. Jensen).

Jørgen Stenbæk 2003: “Otto Larsen-sagen (1932)”, i: Stiftsbog og landemode-akt for Lolland-Falsters stift, 91-118.

Sørensen, Anne M. 2003: “Præster: Nej til ensretning”. Politiken, d.8.9.2003 (referat af Vartov-mødet).

—, 2004: “Grosbøll står fast på sin tro”. Politiken, d.22.5.2004 (interview med Thorkild Grosbøll).

—, 2008: “En guddommelig komedie”. Politiken, d.18.5.2008 (interview med bl.a. Thorkild Grosbøll).

Sørensen, Leif Kiil 2004: “Præster ønsker friere debat”. Kristeligt Dagblad, d.8.7.2004 (interview med Poul Henning Bartholin).

—, 2005a: “Grosbøll sætter håb til samtalen”. Kristeligt Dagblad, d.12.5.2005 (interview med Thorkild Grosbøll).

—, og Løwendahl, Dorthe Hein 2005b: “Lindhardts lunte over for Grosbøll er kort”. Kristeligt Dagblad, d.21.5.2005.

—, 2005c: “Da Grosbøll fik en chance mere”. Kristeligt Dagblad, d.7.6.2005.

Sørensen, Poul 2003: “Misforstået hensyn til kollega”. Kristeligt Dagblad, d.19.11.2003 (protestskrivelse mod Grosbøll).

Sørensen, Villy 1992: Jesus og Kristus. København.

Tamm, Ditlev 2003a: “Folkekirkelig sensommer”. Berlingske Tidende, d.17.8.2003 (kronik).

—, 2003b: “Folkekirken og folkemængdens larm”. Berlingske Tidende, d.24.8.2003.

Tetzlaff, Marie 2000: “Kirken står åben for hyklerne”. Politiken, d.30.9.2000 (interview med Jan Lindhardt).

Thomsen, Niels 2003a: “Bibelen – en sang om og for livet”. Kristeligt Dagblad, d.4.4.2003 (anmeldelse af En sten i skoen).

—, 2003b: “Gammeldags provokation”. Kristeligt Dagblad, d.6.6.2003.

Thye-Petersen, Christian 2004: “Udsolgt til otte år gammel prædiken”. Jyllands-Posten, d.14.6.2004 (om Lars Tjalves redningsaktion til fordel for Grosbøll).


LITTERATUR

235

Tjalve, Lars 2004a: “Den forbudte prædiken”. Jyllands-Posten, d.13.6.2004.

—, 2004b: “Hvad Gud vil sige netop nu”. Kristeligt Dagblad, d.18.6.2004 (anmeldelse af Grosbøll: Til sagen)

—, 2004c: “Et spørgsmål om tro”. Berlingske Tidende, d.18.9.2004.

—, 2004d: “Folkekirken, Grosbøll og teologien”. Religion, 3/2004, s.60-69.

Toft, Pia 2005: “Grosbøll tror at han tror”. Kristeligt Dagblad, d. 6.6.2005.

Vangslev, Lars Chr. 2010: “Leif Grane. Teologer i tiden”. Præsteforeningens Blad, 2010/44, s.949-952.

Vincents, Claus 2003a: “Grosbøll-sag splitter de grundtvigske”. Kristeligt Dagblad, d.5.8.2003.

—, 2003b: “Rummelighed i folkekirken efterlyses”. Kristeligt Dagblad, d.9.9.2003 (referat af Vartov-mødet).

Widmann, Peter m.fl. 1968: Gudstanken i nyere protestantisk teologi. København.

—, 2003: “Grosbølls sten i skoen”. Kristeligt Dagblad, d.12.6.2003.

Wind, H.C. 1980: Religionen i krise, etiske og religionsfilosofiske problemer. To bind. København.

Wolf, Jakob 2003: “Kristendom uden Gud”. Kristeligt Dagblad, d.24.11.2003.

—, 2005: “Gud er mere end en konstruktion”. Kristeligt Dagblad, d.13.5.2005.

Ørtved, Arne 2003a: “Vi vil fred her til lands”. Kristeligt Dagblad, d.12.6.2003.

—, 2003b: “Gudstjenesten og troen”. Kristeligt Dagblad, d.18.6.2003.

—, 2003c: “Sagens kerne”. Kristeligt Dagblad, d.24.6.2003.

—, 2004: “Til kamp for præsternes frihed”. Kristeligt Dagblad, d.20.9.2004.

Interviews foretaget af mig:

Svend Andersen, personligt interview, d.25.9.2008.

Poul Henning Bartholin, interview pr. mail, d.12.12.2008.

Svend Bjerg, telefonisk interview, d.16.9.2010.

Niels H. Brønnum, telefoniske interviews, d.6.12.2008 og 16.5.2011.


LITTERATUR

236

Troels Engberg-Pedersen, telefonisk interview, d.12.12.2008, og personligt interview, d.11.4.2011.

Thorkild Grosbøll, interview pr. mail, d.3.12.2008.

Niels Grønkjær, personligt interview, d.2.10.2008.

Kjeld Holm, personligt interview, d.7.10.2008.

Peter Holm, skriftligt svar pr. mail, d.8.12.2008, personligt interview, d.8.11.2009 og personlig mail, d.27.4.2011.

Peter Kemp, personlige mails, d.10.8.2009 og 27.4.2011, og personlige interviews, d.25.8.2009 og d.3.11.2010.

Anders Klostergaard, telefonisk interview, d.20.1.2009.

Jan Lindhardt, personligt brev, d.31.7.2010.

Mogens Lindhardt, interview pr. mail, d.26.9.2009, og telefoniske interviews, d.22.10.2009 og 6.5.2011.

Troels Nørager, personligt interview, d.7.10.2008. og personlig mail d.6.5.2011.

Lars Sandbeck, personligt interview, d.25.3.2009.

Radio og tv:

Egon Clausen: “Jeg er ikke noget rart menneske”. Mindeudsendelse om Johannes Sløk. DR P1, d.6.7.2001.

Finn Slumstrup: “Mennesker og Tro/ Den sidste af de fire store. Et program om professor Johannes Sløk”. DR/P1, d.26.8.2001.

Bjørk Tulinius: “Eksistens/Interview med Thorkild Grosbøll”. DR P1, d.24.4.2003.

—, “Ekstens/Samtale med Niels Henrik Gregersen”. DR P1, d.3.1.2003 (om Grosbøll-sagen).

Jørgen Flindt Petersen og Erik Skibsted: “Præsten der ikke tror på Gud”. TV2, d. 21.5.2009.

Forkortelser i teksten:

Berlingske Tidende = Berl.Tid.; Information = Inf.; Jyllands-Posten = JP; Kristeligt Dagblad = KD; Politiken = Pol.


NAVNEREGISTER

237

Navneregi s ter

AAltizer, Thomas 14Andersen, Birte 151Andersen, Svend 85, 122-130, 211, 212Andersen, Vagn 85Arendt, Rudolf 199Augustin 113, 150Auken, Margrethe 192

BBalslev-Clausen, Erik 20, 129Barth, Karl 14, 78Bartholin, Poul Henning 61, 75Baudelaire, Charles 107Bergson, Henri 108Bertelsen, Ole 21Bjerg, Svend 85, 96, 110, 112, 130-

137, 144, 204, 211, 212Bjørnvig, Thorkild 106Blumenberg, Hans 183Braad, Anne 15, 16, 151Brandes, Georg 54Brandt, Jørgen Gustava 106Bring, Ragner 99Brorson, H.A. 200Bruno, Giordano 183Brøgger, Morten 60Brønnum, Niels H. 138-142Bukdahl, Jørgen K. 85, 106, 143, 159,

194Bultmann, Rudolf 13, 50, 80, 88, 94,

95, 105, 118, 121, 160, 175Burgelin, Pierre 109

CCastoriadis, Cornelius 204Christiansen, Marianne 58, 59Cupitt, Don 177

DDalai Lama 165Dalgaard, Anders 129Dass, Peter 197Descartes, René 134Deuser, Hermann 197Dickmeis, Christian 173Due, Elmo 150

EEbeling, Gerhard 99, 105Engberg, Poul 58Engberg-Pedersen, Troels 117-122,

211, 212Espersen, Lene 62

FFatum, Lone 151Fergo, Tove 55, 62Feuerbach, Ludwig 177Fuchs, Ernst 99, 105

GGarff, Joakim 138Glebe-Møller, Jens 150Gotfredsen. Sørine 192Grane, Leif 14, 99-105, 106, 138, 150Gregersen, Niels Henrik 26, 122, 126Grosbøll, Jakob 161


NAVNEREGISTER

238

Grosbøll, Thorkild 9, 12, 13-78, 100, 113, 120, 130, 137, 138, 145, 151, 157, 161, 162, 164, 172, 179, 181, 186, 191, 193, 201, 202, 208, 209, 213, 215

Grundtvig, N.F.S. 14, 49, 51, 75, 104, 107, 126

Grønbech, Vilhelm 22Grønkjær, Niels 75, 96, 138, 141, 158,

175, 183-194, 211, 213

HHaarder, Bertel 62-64, 69, 71, 75Habermas, Jürgen 194Hahn, Bent 105-108, 138, 149Halvorsen, Nicolai 61Hamilton, William 14Heidegger, Martin 138, 160, 183Heilesen, Lars 58Henrich, Dieter 122Henriksen, Aage 106Henriksen, Jens Ole 58Holm, Katrine Winkel 60, 169Holm, Kjeld 96, 159-165, 211Holm, Peter 165-173Holm, Søren 109, 142Hornbech, Birthe Rønn 75Hultberg, Ole 62Hvidt, Benedicte 100Højholt, Per 106Højlund, Christian 61

IIversen, Hans Raun 62

JJensen, Carsten 166Jensen, Jørgen I. 62, 100Jensen, Ole 60, 61, 84, 138, 160Jensen, Søren E. 107Jenson, Robert W. 204

Jepsen, Holger 76Jesus 18, 49, 51, 66, 67, 69, 78, 87,

102, 107, 110, 111, 123, 124, 125, 127, 128, 133, 135, 136, 140, 144, 149, 153, 160, 171, 184, 189, 193, 208, 216

Johansen, Johannes 50Jüngel, Eberhard 105, 131Jørgensen, Hans Anker 150Jørgensen, Knud 131Jørgensen, Steffen Ravn 60, 61Jørgensen, Theodor 109, 191

KKant, Immanuel 113, 200Kemp, Peter 96, 108-116, 204, 208Kierkegaard, Søren 67, 81, 86, 88, 92,

94, 99, 107, 143, 148, 152, 159, 161, 183, 188, 194

Kjeldgaard-Pedersen, Steffen 100Koch, Hal 99, 109Krarup, Søren 100Kristensen, Tom 107Kvist, Jens 60, 62

LLangballe, Jesper 100Larsen, Eva Holmegaard 61Larsen, K. Olesen 27, 50, 79-83, 85, 94Ligaard, Janet C. 22Lillelund, B.B. 131Lilleør, Niels Carl 142Lindhardt, Jan 9, 63-74, 77, 96, 131,

142-149Lindhardt, Mogens 100, 149-159Lindhardt, P.G. 64, 88-94, 95, 159,

179Luhmann, Niklas 167Luther, Martin 86, 100, 101, 104, 123,

129, 138, 139, 140, 143, 150, 206


NAVNEREGISTER

239

Løgstrup, K.E. 84-88, 95, 97, 106, 109, 112, 118, 122, 123, 130, 131, 135, 138, 150, 152, 159, 165, 168, 184, 194, 196, 211

MMahler, Gustav 106Mehl, Roger 109Mortensen, Viggo 85Müller, Mogens 100Møllehave, Johannes 142

NNédoncelle, Maurice 109Nielsen, Bent Feldbæk 69, 103Nielsen, Erik A. 106Nietzsche, Friedrich 183, 184Nissen, Hans-Henrik 60Nissen, Karsten 53, 128Nygren, Anders 99Nørager, Troels 175, 194-204, 212Nørgaard, Per 106Nørretranders, Tor 154

OOldenburg, Claus 151Ottesen, Doris 100Otto, Rudolf 139

PPahuus, Mogens 85Pallesen, Carsten 62Paulus 90, 114, 118, 119, 126, 146,

181Petersen, Anders Klostergaard 173-182,

212Platon 183Plum, Karin Friis 151Poulsen, Carsten Korsholm 75Prenter, Regin 14, 50, 84, 99, 130

Putnam, Hilary 122

RRasmussen, Thomas Reinholdt 76Ratzinger, Josef 131Rebel, Lise-Lotte 44-57, 62, 63, 64, 68,

73, 74, 162Reelsbo, Henning 15, 165Reich, Ebbe Kløvedal 191Ricoeur, Paul 109, 110, 204Rothstein, Mikael 167Rubow, Cecilie 11, 155, 215Rückert, Hanns 99

SSalicath, Ulla 61Sandbeck, Lars 113, 204-210, 211, 212Sarauw, Kirsten 58Sartre, Jean-Paul 88, 108Sarvig, Ole 106Sjørup, Lene 151Skydsgaard, K.E. 14, 99, 109Skyum-Nielsen, Erik 35Sløk, Johannes 88, 94-99, 108, 110,

130, 143, 150, 159, 161, 163, 179, 183, 204

Spong, John Shelby 202, 203Stangerup, Henrik 142Steffensen, Palle H. 131, 136Stenbæk, Jørgen 75Stensgaard, Pernille 41, 45, 152Strauss, Richard 106Strawson, Peter Frederick 122Søe, N.H. 142Sørensen, Finn 131Sørensen, Villy 54

TTamm, Ditlev 54Taylor, Mark C. 204Thomsen, Anne Marie L. 61


NAVNEREGISTER

240

Thomsen, Niels 22, 58Tillich, Paul 50, 135, 160, 203Tjalve, Lars 58Tjalve, Niels 100

UUlstrup, Preben 15

V-WWagner, Richard 106Vattimo, Gianni 119, 183, 185Veyne, Paul 175Widmann, Peter 52, 84Wilder, Amos Niven 205Wind, H.C. 85, 160, 194


de unge frække - læseprøve

Documents