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"Gênesis 1:1 diz: “No princípio Deus . . .” Este é o começo da nossa história. Esta declaração estabelece toda a trama da nossa história. Que é o homem? O animismo, o teísmo e o secularismo têm respostas diferentes para esta pergunta. Que é a natureza? Para onde está indo a história? Também para estas perguntas, o animismo, o teísmo e o secularismo dão respostas diferentes. São histórias muito poderosas que formam o perfil de nações inteiras. Nós temos uma história incrivelmente poderosa. Uma história capaz de transformar indivíduos, comunidades e nações."

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A MUDANA DE MODELO (PARADIGMA)

2Pg. Parte I, Sesso 2As Idias Tem Conseqncias

A MUDANA DE MODELO (PARADIGMA)

Setor 1, Sesso 1

Descrio:

Mesmo aps trs anos com Cristo, os discpulos tinham uma perspectiva bem diferente do que a verdadeira, a Dele, a respeito de quem Ele era e o que Ele veio para fazer. Os discpulos tinham um paradigma faltoso. Jesus se esforou para mudar a paradigma deles para que eles pudessem conhecer a realidade.

Objetivos:

Esta lio fornecer ao aluno uma introduo ao conceito de cosmoviso ou paradigma atravs de um exemplo tirado do Evangelho de Marcos.

Vista Geral:

Nossas palavras importam; elas mostram ao mundo o que cremos e valorizamos.

Os valores do Reino esto em ordem; os do mundo esto invertidos.

Cristo valoriza uma atitude e estilo de vida de servo.

Ponto de partida

Este o ponto de partida para examinar O Poder de Histria e o motivo por que Cosmoviso to importante.

A Mudana de Modelo (Paradigma)

Introduo:

Mesmo aps trs anos com Cristo, os discpulos tinham uma perspectiva bem diferente do que o verdadeiro a respeito de quem Ele era e o que Ele veio para fazer. Os discpulos tinham um modelo (paradigma) faltoso. Jesus se esforou para mudar a paradigma deles para que eles pudessem conhecer a realidade.

O significado das palavras

O vocbulo dum povo tanto estabelece quanto demonstra os valores daquela sociedade. Por exemplo, aquilo que uma mulher carrega durante a gravidez um beb ou um feto? A palavra utilizada afeta a atitude e o comportamento em relao criana. Falamos da natureza sagrada da vida ou da qualidade de vida?Ns matamos ou terminamos uma gravidez?A ausncia de palavras tais como castidade , verdade,justia e culpa no uso comum da nossa cultura reflete uma mudana de cosmoviso, sistema de valores e estilo de vida.

Para comear nosso estudo sobre Ser Servo, vamos examinar as palavras utilizadas em nossa cultura e descobrir a maneira em que estes termos afetam nossas ambies.

A - Na lista que se segue, faa um crculo ao redor das palavras que melhor descrevem os valores da nossa cultura as metas e alvos para as quais nossa sociedade luta:

ajudanteltimorico

servo para semprelderregente

chefesenhorsecundrio

servocolarinho azulgerente

auto-suficientediretormestre

servilescravoempregado

menorpequenoempregador

donosubordinadoprimeiro

pobresucessoajudante

prestigiososuperiorinferior

primrioauxiliadorinfluente

principalinsignificanteproprietrio

progredindogranderespeitado

colarinho brancovencedor.

B - O que isso mostra a respeito da ambio da nossa cultura?

C - Escolhe as cinco palavras do item A que voc mais usa para descrever seus prprios alvos.

1. Seus alvos pessoais so diferentes do que os da nossa sociedade?

2. Se forem deferentes, em que maneira?

3. Se forem os mesmos, o que isso te diz ao teu prprio respeito?

D - Sinnimos de duas palavras: senhor ou servo: As maiorias das palavras (item A) so sinnimas ou da palavra: senhor ou da palavra servo.

E - Utilizando um dicionrio, escreva, em suas palavras, uma definio de:

1 -Senhor:___________________________________________________________

2 - Servo:

F - Definio de sucesso

Pensando nessas palavras percebe-se que a nossa sociedade define o sucesso em termos de autoridade, poder e ganhando. Nossa sociedade descreve fracasso em termos de trabalhando, servindo os outros e sendo subordinado.

Mas os dois conceitos nem sempre esto em choque. Jesus, o Deus-Homem, era Senhor e tambm Servo. De fato, a liderana boa lidera atravs de servir.

II - Os valores direito do Reino

A - Leia Lc.3:4-6.

Lc.3:4conforme est escrito no livro das palavras do profeta Isaas: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. 5Todo vale ser aterrado, e nivelados todos os montes e outeiros; os caminhos tortuosos sero retificados, e os escabrosos, aplanados; 6e toda a carne ver a salvao de Deus.

Nessa passagem, Joo Batista prega a mensagem de Isaas sobre a vinda do Reino de Cristo. Neste reino as coisas esto invertidas (ou melhor, restauradas ordem certa).

B - Estude Mt.10:39.

Mt.10:39Quem acha a sua vida, perd-la-; quem, todavia, perde a vida por minha causa, ach-la-.

Neste reino invertido (direito) como se acha a vida?

C - Valores e ambies

O sistema de valores no Reino est em contraste com os valores do mundo. Por isso, a ambio do Cristo deve ser diferente da ambio do mundo. A ambio do Cristo : Ser Servo.

D - H trs palavras gregas principais no NT para servo:

a. DOULOS escravo, sujeito, servo para sempre.

b. DIAKONOS (do diako=atender um servio) ajudante, garo, servo.

c. THERAPON um servo que faz os servios menores; servo comum.

E - O termo servo no NT:

O termo servo no NT tem um significado semelhante ao uso atual da palavra. Ela se refere pessoa que cuida dos servios menores.

III - Cristo Ensina sobre AmbioA - Leia Mc.10:32-45

Mc.10:32Estavam de caminho, subindo para Jerusalm, e Jesus ia adiante dos seus discpulos. Estes se admiravam e o seguiam tomados de apreenses. E Jesus, tornando a levar parte os doze, passou a revelar-lhes as cousas que lhe deviam sobrevir, dizendo: 33Eis que subimos para Jerusalm e o Filho do homem ser entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; conden-lo-o morte e o entregaro aos gentios; 34ho de escarnec-lo, cuspir nele, aoit-lo e mat-lo; mas depois de trs dias ressuscitar.

35Ento se aproximaram dele Tiago e Joo, filhos de Zebedeu, dizendo-lhe: Mestre, queremos que nos concedas o que te vamos pedir. 36E Ele lhes perguntou: Que quereis que vos faa? 37Responderam-lhe: Permite-nos que na tua glria nos assentemos um tua direita e o outro tua esquerda. 38Mas Jesus lhes disse: No sabeis o que pedis. Podeis vs beber o clice que eu bebo, ou receber o batismo com que eu sou batizado? 39Disseram-lhe: Podemos. Tornou-lhes Jesus: Bebereis o clice que eu bebo e recebereis o batismo com que eu sou batizado; 40quanto, porm, ao assentar-se minha direita ou minha esquerda, no me compete conced-lo; porque para aqueles a quem est preparado. 41Ouvindo isto, indignavam-se os dez contra Tiago e Joo. 42Mas Jesus, chamando-os para junto de si, disse-lhes: Sabeis que os que so considerados governadores dos povos, tm-nos sob seu domnio, e sobre eles os seus maiorais exercem autoridade. 43Mas entre vs no assim; pelo contrrio, quem quiser tornar-se grande entre vs, ser esse o que vos sirva; 44e quem quiser ser o primeiro entre vs, ser servo de todos. 45Pois o prprio Filho do homem no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.

1 - Onde e quando aconteceu essa discusso? O que ia acontecer em breve (vs.32-34)?

2 - O que Tiago e Joo queriam que Jesus fizesse por eles (vs.35-37)?

3 - Por que Jesus no podia atender este pedido (vs.38-40)?

4 - Em que maneira os outros discpulos reagiram (vs.41)?

5 - O que a base de grandeza no mundo (vs.42)?

6 - O que o significado da palavra Mas... (vs.43-44)?

7 - O que a base de grandeza no conceito de Jesus (vs.43-44)?

8 - O que que Jesus no veio para fazer (vs.45)?

9 - Quais so as duas das coisas que Jesus veio para fazer (vs.45)?

B - O mundo em contraste com Jesus:

O mundo descreve o grande homem em termos de ter servos ou empregados, enquanto Jesus descreve o grande homem como aquele que serve os outros. No Reino, servir no um pr-requisito da grandeza, o padro de grandeza. Devemos nos curvar para alcanar a glria! Cristo restaurou o conceito verdadeiro de grandeza.

C - O sistema de valores no Reino:

Desenho: Sistemas de Valores Diferentes

No sistema de valores no Reino, o Pai recebe a glria para o servio feito pelos homens. Quando o grande homem serve, ele chama ateno para Deus, e no para ele mesmo.

Mt.5:16Assim brilhe tambm a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que est nos cus.

1 - Conforme Mt.5:16, o que acontece quando as pessoas vem as nossas boas obras?

2 - Em que maneira isso surte beneficio para o Reino?

D - Complete esta declarao: Jesus mudou minha compreenso de servo1- de:____________________________________________________________

2- para:

IV - A Mudana de Modelo (Paradigma)

A - Mc.10:32-45:

Esta passagem revela duas maneiras ou modelos (paradigmas) totalmente diferentes para compreender as coisas. Os discpulos entenderam a realidade de uma perspectiva, e Jesus a entendeu de uma maneira bem diferente.

B - Tabela:

Na tabela abaixo, identifique as perspectivas de cada modelo (paradigma). O que os discpulos estavam esperando? O que Jesus sabia? Voc precisar meditar sobre estas questes, examinar o texto profundamente e deduzir as respostas da sua compreenso desta passagem e outras.

Os DiscpulosO Real (de Cristo)

Quem Cristo

O que/Quando o Reino?

Quem so os discpulos?

Como ns devemos viver?

C - Para Refletir

1 - De onde vem nossa histria ou expectativa?.

2 - O que estas histrias ou expectativas produzem?

3 - O que acontece quando nossa maneira de compreender a realidade diferente do que a maneira (certa) em que Deus a compreende?

A Histria Que Transforma

10 I.Introduo *1, 211 II.A Histria Bblica

A.Comea num jardim (Gnesis 1) e termina numa cidade (Apocalipse 21-22)

B.A Histriacaptulo por captulo

C.Temos uma histria poderosa

D.O ProblemaNo contamos mais a histria toda

III.A Realidade Fundamental (metafsica)

12 IV.A Natureza do Homem (ontologia)

A.O que o homem?

B.Gnesis 1:27 Fomos criados semelhana de Deus

C.Gnesis 1:26 Co-criadores D.Gnesis 1:27 Homem e mulherdois princpios

1.Homens e mulheres so iguais2.Homens e mulheres so diferentesE.Gnesis 2:19 Dando nomes aos animais

V.A Natureza da Histria (teleologia)

A.Para onde vai a histria?

B.Exemplos de animismo

C.O cristianismo tirou o homem da roda

D. Gnesis 1:28 Abenoados para o desenvolvimento

E.Gnesis 12: 1-4 Abrao foi abenoando para estender a bno

F.Mateus 28:19-20 Fazer discpulos de todas as naesG.Isaas 11:9 Encher a terra com o conhecimento do Senhor

H - Isaas 25:6-8 Festa para todas as naes

I - Apocalipse 21:22-26 A glria das naes trazida para dentro da cidade de Deus

13 VI.A Natureza do Universo (cosmologia)

A.Qual a natureza do universo?

B.Salmo 33:9 Criado pela Sua Palavra

C.Hebreus 1:3 Sustentado pela Sua Palavra

D. Hebreus 11:3 A mente controla a matria

E.Salmo 8:3-6 Um pouco menor do que os anjos

F.Exemplos

Histria que Transforma

Gnesis 1:1 diz: No princpio Deus . . . Este o comeo da nossa histria. Esta declarao estabelece toda a trama da nossa histria. Que o homem? O animismo, o tesmo e o secularismo tm respostas diferentes para esta pergunta. Que a natureza? Para onde est indo a histria? Tambm para estas perguntas, o animismo, o tesmo e o secularismo do respostas diferentes. So histrias muito poderosas que formam o perfil de naes inteiras. Ns temos uma histria incrivelmente poderosa. Uma histria capaz de transformar indivduos, comunidades e naes.

Pense em nossa histria como um livro. A histria comea num jardim e termina numa cidade. O primeiro captulo do livro sobre a criao. No princpio, Deus criou os cus e a terra. Neste primeiro captulo, Ele cria o homem. Pe o homem no meio do jardim e d ao homem uma tarefa: seja o Meu representante no jardim; desenvolva a terra. O captulo dois da nossa histria registra a Queda. O homem se rebela contra o Rei dos Cus. o comeo da morte. o comeo da fome. Voc j parou para pensar que a fome no natural? A morte no natural. So produtos da rebelio do homem contra o Deus vivo. Os captulos dois a nove da nossa histria narram Deus desdobrando a histria. Ele trabalha na histria para levantar Abrao, Moiss e os profetas. Tudo isto faz parte da nossa histria. O dcimo captulo da nossa histria o Evangelhoa vida, a morte e a ressurreio de Jesus Cristo. Este o ponto focal da nossa histria e de toda a histria humana. o captulo principal, mas no o nico captulo. No captulo onze, Deus estabelece a Igreja. A Grande Comisso a reformulao de Jesus da aliana de Deus com Abrao. O que a Grande Comisso? Fazer discpulos. Fazer discpulos de que? Naes! O captulo doze descreve a volta do Rei. Ele est voltando com o Seu Reino e esse o Fim da nossa histria! O Rei est voltando. E quando Ele voltar, vai querer alguma coisa pronta para a Sua volta. Ele quer a Sua noiva pronta (Apocalipse 19:7), e Ele tambm quer a glria das naes pronta (Apocalipse 21:24-26) para ser levada pelos reis das naes para dentro da cidade celestial.

Como a glria da Coria vai estar pronta para a volta de Cristo? Como a glria do Brasil vai estar pronta para a volta de Cristo? Somente se forem discipuladas. Esta a nossa histria. Mas, o que ns fizemos? Tiramos o captulo dez do livro e dissemos que ele a histria toda. Isto tudo o que temos para contar. E esquecemos o resto da histria. Tiramos o Evangelho do contexto e dizemos: Muito bem. Aqui est a histria secular; aqui est a histria animista. Vamos colocar o Evangelho aqui.

Usando uma outra analogia, nos esquecemos de estabelecer um alicerce para a vida do povo de Deus. O Evangelho a pedra angular do alicerce, mas no o alicerce todo. O alicerce no pode ficar sem a pedra angular, mas a pedra angular sozinha no pode suportar o edifcio todo.

Qual o alicerce da destruio de uma comunidade? Qual o alicerce da destruio de uma nao? Qual o alicerce da nossa prpria destruio pessoal? Mentiras! Satans o pai da mentira. Ele destri no somente a pessoa, mas tambm comunidades e naes, levando-as a acreditar em mentiras.

Qual o alicerce do desenvolvimento de uma comunidade? A verdade. O conhecimento de Deus. Ns, cristos, temos uma histria poderosa. Mas, na verdade, a nossa histria compete com outras histrias. O animismo tem uma maneira de ver a realidade, muito diferente do secularismo. Estas duas cosmovises possuem uma compreenso da realidade muito diferente do tesmo bblico.

Que o homem?

Homem, a Imagem de Deus

Precisamos retornar histria que transforma naes. Vamos ver alguns dos elementos dessa histria. Histrias culturais diferentes vem o homem de maneiras diferentes. O secularismo diz que no h Deus. Tudo o que existe a natureza. De alguma forma, a evoluo trouxe o homem existncia. Se voc perguntar ao secularismo o que o homem, qual ser a resposta? O homem um animal. Ele boca e estmago, um consumidor de recursos. O animismo tem uma compreenso bastante diferente do homem. O animismo diz que tudo habitado por espritos. As pedras tm esprito, o rio tem um esprito, o homem tem um esprito. Que o homem? um esprito.

O que a Bblia diz? O que o homem? Volte a Gnesis 1:27, onde comeamos a ser confrontados com a grandiosidade de Deus. Criou, pois, Deus, o homem Sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Todas as religies do mundo fizeram os seus deuses imagem do homem ou das coisas inferiores ao homem, como cobras, bois, ou montanhas. Visualize isto: Deus estava trabalhando e havia acabado de criar todo o universo, inclusive os animais, e agora est pensando: Vou fazer o homem. Onde vou achar o modelo? Onde vou achar o modelo para o homem? Deixe-me pensar a respeito. Ah, j sei! Vou faz-lo semelhante a Mim! O homem feito imagem de Deus que possui uma mente e um corao. O homem no simplesmente um consumidor de recursos; ele a imagem de Deus! Que Deus este que me fez para ser como Ele? Como vamos contar s pessoas que este o Deus que adoramos e que elas foram feitas semelhantes a Ele?

Homem, Co-criador com Deus

Gnesis 1:26 diz: Tambm disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; tenha ele domnio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos cus . . . Deus um Deus criador. Ele fez o homem Sua imagem. O que isto significa? Que ns somos co-criadores! As histrias do hindusmo e do budismo no tm muito de histria de criao porque o que aconteceu no passado foi mais uma des-criao. No passado, tudo era uma coisa s, mas aconteceu alguma coisa que fragmentou essa coisa nica. Mas Deus um Deus criador e ns somos semelhantes a Ele. Ele o Criador Principal. Ns somos os criadores secundrios. Gnesis 1:26 mostra o propsito de Deus de que o homem desenvolvesse a terra, no somente cuidasse dela. Ele ps o homem no jardim e lhe falou para ser criativo. Que compusesse sinfonias, escrevesse poemas, pintasse obras primas, danasse. Por que? Porque somos feitos semelhana de Deus.

Quando trabalhamos entre crianas pobres como as vemos? Estive no Brasil h alguns meses e estive dando esta mensagem em algumas igrejas para alguns membros que esto trabalhando entre os pobres. Disse a eles: Quando vocs esto trabalhando no meio das crianas pobres, como vocs as vem? Vem-nas como bocas que precisam ser alimentadas? Elas esto com fome e precisam ser alimentadas. Mas, se isto tudo o que vocs vem, vocs no vem com os olhos de Deus. Voc v a criana como uma cano esperando para ser cantada? Voc pode ver a criana como um poema que est apenas esperando para ser escrito? Voc pode ver a criana com uma dana nos ps esperando ser danada, mas no tem ningum que a encoraje? Talvez aquele jovem lder diante de voc seja o prximo presidente do pas. Voc pode ver isso? Talvez a criana pobre da favela venha a ser o mdico que vai descobrir a cura do cncer. Voc pode ver com os olhos de Deus?

Homem e Mulher

Mas, tem uma coisa extraordinria a respeito da nossa histria. Veja novamente Gnesis 1:27: Criou, pois, Deus o homem Sua imagem . . . homem e mulher os criou. Voc percebe o significado desta declarao. So somente palavras religiosas? O que dizem estas palavras? Que Deus nos fez como Ele. Quem como Ele? Homens e mulheres! No s os homens. Homens e mulheres! Na histria bblica, homens e mulheres so iguais diante de Deus em dignidade e valor.

Muitas vezes, nas minhas viagens pelo mundo, eu fico muito aborrecido. Eu vejo a pobreza. Uma das maiores responsveis pela pobreza no mundo uma mentira! A mentira de que os homens so melhores do que as mulheres. Viajo pelo mundo e ouo as histrias culturais que dizem que os homens so melhores do que as mulheres. Na Amrica do Sul chamam a isto de machismo: Os homens so melhores do que as mulheres! E as mulheres so tratadas como empregadas. Em algumas culturas elas so tratadas como escravas. Em outras, so tratadas como brinquedos, como objetos sexuais. Os homens abandonam as suas mulheres quando elas ficam grvidas. Ento, elas so obrigadas a cuidar dos filhos sozinhas e sem nenhum recurso. Algumas culturas acreditam que as mulheres no tm mentes, portanto no vale a pena dar-lhes educao escolar. A pobreza que vem desta mentira impressionante. bvio que homens e mulheres so diferentes. Mas mentira dizer que, porque so diferentes, um melhor do que o outro.

Veja o que mais a Bblia diz: Homem e mulher os criou. O que isto quer dizer? Ao criar o homem, Deus quis expressar a Si mesmo plenamente. Ele no conseguiria expressar tudo o que Ele fazendo dois homens. Ele no conseguiria expressar o Seu corao de me criando dois homens. Para criar uma imagem que expressasse plenamente quem Deus , Ele tinha de cri-los homem e mulher. Alm das diferenas fsicas visveis, eles tambm diferem em papel e funo. Estas diferenas so para ser celebradas e gozadas. H uma reao ao machismo acontecendo no mundoo feminismo radical. O feminismo diz que homens e mulheres so iguais e, portanto, so o mesmo. As pessoas falam em liberar as mulheres. Liberar as mulheres para serem o que? Como os homens. A o agir desta forma, elas mantiveram o mesmo e velho paradigma. O que precisamos orar e advogar que os homens sejam homens, no somente animais machos. Cristo mostrou o que significa ser um homem no Seu relacionamento com a Sua noivamulhera Igreja. Ele a cabea da Igreja. Como Ele lidera a Igreja? Da cruz. Cristo a cabea da Igreja a partir da cruz! O que Ele fez? Ele morreu por Sua noiva. Cristo foi um lder-servo. Esta a nossa histria. uma histria radical.

Dando Nomes aos Animais

Vejamos o ltimo exemplo de como o homem foi feito imagem de Deus. Gnesis 2:19 diz: Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todos os animais do campo e todas as aves do cu, trouxe-os ao homem, para ver como este lhes chamaria; e o nome que homem desse a todos os seres viventes, esse seria o nome deles. O homem est no jardim e Deus lhe traz os animais. Por que Ele traz os animais para o homem? Para dar nomes a eles. o que a Bblia diz. Mas, voc sabe o que Deus poderia ter feito? Ele poderia ter dito: Ado, Eu sou Deus. Eu fiz os animais. Eu dei nomes a eles. Eu quero que voc memorize os nomes deles. Eu quero que voc os chame pelos nomes que Eu dei a eles. Ele poderia ter feito isto? Sim! Porque Ele Deus! Foi o que Ele fez? No! Ele trouxe os animais para Ado e disse: Ado, eu fiz voc semelhante a Mim. Eu poderia dar os nomes aos animais. Voc tambm pode. Eu quero que voc d nomes aos animais e Eu vou cham-los pelos nomes que voc der a eles. Que Deus este? Que Deus diria a Ado: Eu criei os animais, mas voc pode dar os nomes deles, e Eu vou cham-los pelos nomes que voc der a eles.? Que homem este? Esta uma histria incrvel!

Antes do nascimento do meu filho mais velho na Sua, minha esposa e eu conversamos sobre que nome dar ao beb. De repente, senti um calafrio na espinha, e estou sentindo-o novamente, s de pensar nisto. Ns amos dar um nome a esta criana e o Deus do universo ia chamar a criana pelo nome que ns amos dar a ela. Por toda a eternidade este ia ser o nome da criana. O nome do meu filho Nathan e assim que Deus o chama! E onde ele ganhou esse nome? Ns lhe demos. Que Deus esse? Que espcie de homem Ele criou? Esta a nossa histria.

Para Onde Vai a Histria?

Histrias diferentes tm diferentes percepes da histria. O animismo diz que a histria est numa roda. Que simplesmente vai girando em ciclos interminveis. O secularismo diz que o tempo est-se escoando. O tempo est-se escoando, portanto, coma, beba e seja feliz. O tempo est-se escoando, portanto, consuma. Mas, a mensagem bblica bem diferente. Ela diz que a histria est indo para algum lugar porque Deus um Deus de propsito.

H alguns anos, li um livro muito profundo de um africano chamado John Mbiti. Era sobre as religies e filosofias da frica. O livro tem um captulo inteiro sobre tempo. Mbiti afirma ter estudado 240 dos 1.000 dialetos africanos. Em nenhum dos dialetos existe o conceito de futuro. A vida vivida no passado. Como voc acha que uma parte da histria vai afetar o continente? A frica no pobre em recursos, ao contrrio, ela rica. rica em pessoas. Mas parte da sua histria diz que no existe futuro. Precisamos lhes contar a histria completa.

O presidente da misso Food for the Hungry [Alimentando os Famintos], Dr. Yamamori, esteve na Etipia h muitos anos, durante uma crise de fome. Ele estava num campo de refugiados com 50.000 a 60.000 pessoas. Ele ouviu um beb chorando, mas era mais do que choro, era uma luta por ar. Ele foi cabana de onde vinha o som. No havia ningum a no ser o beb que lutava pela vida. Ele pegou a criana no colo, embalou-a um pouco, e saiu procura da me. Depois de alguns minutos, ele encontrou a me. A mulher reclamou: Ponha o beb de volta. Ele devia morrer. O Dr. Yamamori olhou para ela e disse: No. Este beb nasceu para viver. Naquele breve dilogo, de apenas duas frases, estavam refletidas duas cosmovises diferentes, duas histrias diferentes que poderiam produzir dois resultados diferentes para aquele beb. Idias tm conseqncias. Este beb devia morrer. No. Este beb nasceu para viver.

Agora, vamos ver as Escrituras, comeando em Gnesis 1:28. E Deus os abenoounote que assim que o versculo comea. Ele os abenoou e lhes deu uma tarefa. Parte era a tarefa social deles de serem fecundos e crescerem em nmero. Mas, lembre-se que Ele no est falando de aumentar o nmero de bocas. No vamos ler isto atravs de culos seculares. Devemos aumentar o nmero de portadores da imagem de Deus. Perceba que a bno dada para a tarefa. ...tenha ele domnio sobre os peixes do mar e as aves do cu, sobre os animais domsticos, sobre toda a terra, e sobre todos os rpteis que rastejam pela terra(Gn 1:26). Os seres humanos tm de desenvolver a terra; o mundo no deve ser deixado no estado em que estava quando Deus o completou depois de seis dias. Depois do stimo dia, o dia do descanso, os seres humanos deviam comear o seu trabalho.

Nossa histria continua. Em Gnesis 12:1-4 Deus chama Abrao e diz: Eu te abenoarei. Por que Ele vai abenoar Abrao? Para uma tarefa. Ele vai abenoar Abrao para ele poder ser uma bno para todas as naes. O que Deus quer fazer? Abenoar as naes. A plenitude do propsito de Deus que todas as naes sejam discipuladas e abenoadas.

Voc j ouviu falar da Janela 10/40? Ela se estende desde a costa oeste da frica at a costa do Japo e do paralelo 10 at o paralelo 40 ao norte do equador. a que o Evangelho tem encontrado maior resistncia; o lar do islamismo, do budismo e do hindusmo. Mas, tambm o lugar onde vivem as pessoas mais pobres do mundo. Existe uma relacionamento entre o mundo da pobreza e a Janela 10/40. Como observou Bryan Myers da Viso Mundial: Os perdidos so os pobres e os pobres so os perdidos. Aonde a bno de Abrao no se estendeu, a pobreza mais forte. Aonde a bno estendida, h uma diminuio da pobreza.

Na Grande Comisso (Mateus 28.19-20), o Cristo ressurreto d a Sua ordem Igreja: Vocs devem fazer discpulos de todas as naes. Na verdade, ela no era novidade. Foi simplesmente a reformulao de Cristo ordem dada a Abrao. Como ele devia ser uma bno a todas as naes (Hebraico MISHPACHAH: tribo/famlia), ns temos de discipular as naes (Grego ETHNE: grupo de pessoas).

Nos pases e nas culturas fatalistas a histria uma coisa que acontece com voc. Na histria bblica, a histria uma coisa que voc faz. Por que? Porque somos portadores da imagem de Deus. Veja dois exemplos. Milhes de pessoas foram salvas da fome porque Larry Ward, o fundador da misso Food for the Hungry [Alimentando os Famintos], posicionou-se contra o holocausto da fome. Atravs da JOCUM - Jovens Com Uma Misso, centenas de milhares de pessoas tm a oportunidade de ser treinadas e participar de misses por causa da viso de Darlene e Loren Cunningham. De que forma Deus quer mudar o curso da histria da sua comunidade, da sua nao? Atravs da sua vida! O hindusmo diz que a pessoa como uma pedra. Quando ela entra na gua no faz ondulaes. E se voc pensasse de si mesmo desta forma? A histria bblica radicalmente diferente. Quando um homem ou uma mulher entram na gua, eles produzem ondulaes que continuam pela eternidade.

Quando minha esposa, Marilyn, e eu estvamos estudando na Terra Santa no final dos anos sessenta, a cada dois fins de semana saamos para uma viagem de estudos pelo campo. Num determinado fim de semana, subimos uma colina na regio norte de Israel. Eu estava parado no topo da colina, quando avistei uma floresta. Eu ainda no havia visto uma floresta no deserto, por isso ela chamou a minha ateno. O nosso professor discursava, mas eu no ouvia nada do que ele dizia. Eu estava olhando a floresta. Continuei olhando, quando notei que todas as rvores tinham a mesma altura. Que espcie de floresta era aquela? Normalmente, as rvores de uma floresta no so da mesma altura; algumas so pequenas, outras so grandes. Continuei olhando, e percebi que as rvores estavam dispostas em fileiras. Virei-me para o professor e perguntei: Dr. Rainey, o senhor poderia me explicar que floresta esta? Ele respondeu: Sim. Esta floresta foi plantada pelos judeus. E em seguida, ele me falou algo que jamais vou esquecer, mas que eu no sabia o quanto era importante, at vir trabalhar com a misso Alimentando os Famintos. Ele disse: Darrow, havia duas vises diferentes para esta terra. Os rabes, que tinham vivido aqui acreditavam que Al tinha lanado uma maldio sobre a terra. A terra estava amaldioada e eles tinham de viver debaixo da maldio da terra. No havia nada que pudessem fazer. Mas, os judeus sabiam que esta havia sido uma terra onde manava leite e mel. Dois povos olhando para os mesmos recursos naturaisquase nenhum. Qual era a diferena? A diferena estava na viso. A diferena est na histria. Como podemos comear a ajudar as comunidades e as naes a verem com os olhos de Deus? Quais so os propsitos de Deus para a comunidade, para a nao?

Quando William Carey foi para a ndia, ele viu montanhas que tinham sido despojadas das suas rvores. Ele poderia ter ficado deprimido com aquilo, mas ele entendia a histria bblica. O bom propsito de Deus era que aquelas montanhas voltassem a ficar cobertas de rvores. Porque ele entendia a histria, podia prever o que ela significava para a ndia. Ao espalhar a histria, ele pde ajudar os indianos a verem os propsitos de Deus para o seu pas. Onde havia uma terra devastada, ele enxergava jardins; onde havia mentes vazias, ele via aquelas mentes sendo cheias do conhecimento. Ele entendia que a terra tinha de ser cheia do conhecimento de Deus.

Como que ns, que estamos envolvidos com desenvolvimento, vamos trabalhar com as pessoas das comunidades para ajud-las a comear a enxergar a viso de Deus para a terra? No a nossa viso, no a viso das pessoas. A viso delas o que pode estar segurando-as na pobreza. Como vamos ajud-las a ver com os olhos de Deus? Quais so os Seus bons propsitos para a comunidade, para a terra? E como vamos incentiv-los a buscar os propsitos de Deus? aqui que o desenvolvimento se inicia: com a Viso de Deus de uma Comunidade. mais do que elaborar projetos apresentar as pessoas ao Deus do universo, no somente para que as suas almas sejam salvas, mas para que tambm possam comear a ouvir a Histria de Deus e ter os coraes, mentes e vidas transformadas. Desenvolvimento comea com conhecer Deus, entender e aplicar as Suas leis e princpios, ouvir a Sua Histria e ter as vidas ligadas ao desdobrar da Histria de Deus. Desenvolvimento comea com uma viso, e sem viso o povo perece.

imperativo que leiamos Apocalipse 21, porque o fim da nossa histria. Quando Cristo voltar, Ele vai voltar com a Sua cidade, a cidade de Deus. E os reis da terra vo trazer o esplendor das naes para dentro dela. Como o esplendor das naes vai ser preparado para a segunda vinda de Cristo? Somente se as naes forem discipuladas. E por isso que Ele nos fala, que Ele nos ordena, a discipular as naes. Jesus tem uma tarefavoltar com o Reino. E Ele nos encarregou de uma tarefadiscipular as naes. Temos que preparar as naes para a volta do Rei, para que a glria das naes esteja pronta para Ele. Da porque a Grande Comisso no somente possvel, mas vai acontecer antes da Sua volta, porque esse o Seu propsito. Precisamos discipular as naes!

Qual a Natureza do Universo?

O universo um sistema aberto. O secularismo diz que a natureza um sistema fechado. Deus no existe e os recursos existentes so limitados. O animismo diz que o sistema, este mundo, no importante; que ele est morrendo. O mundo est morrendo; s precisamos esperar para ficarmos livres dele. O tesmo, por outro lado, diz que o sistema aberto. Aberto para Deus que o criou. Aberto para os anjos. E para quem mais ele est aberto? Para o homem, porque fomos feitos imagem de Deus. Como Deus criou? Falando. Ele falou, e a criao veio a existir. Segundo Hebreus 11:3, Pela f entendemos que o universo foi formado pela palavra de Deus . . . De onde veio o mundo fsico? Foi criado do invisvel. O no-material produziu o material. O que isto significa? Significa que a fonte dos recursos no est no solo. O secularismo diz que a fonte dos recursos est no solo, porque a nica coisa que existe a realidade fsica. A nossa histria diz que no, que h um Deus no universo, e que ns fomos feitos semelhantes a Ele. Os recursos so limitados somente pela imaginao humana e pela mordomia da moral. Os recursos no so limitados pelo que existe no solo. So limitados pelo que existe no corao e na mente do homem. Os pobres no precisam que se lhes dem coisas; precisam que se lhes conte a histria bblica que os ajuda a ver que eles so feitos imagem de Deus e que tm a capacidade de desenvolver-se e de criar recursos em suas prprias comunidades.

Vou contar-lhes algumas histrias que ilustram este fato. A primeira histria sobre petrleo. O que petrleo? Petrleo uma coisa desagradvel, suja e pegajosa. Uma lama preta que s vezes sai do solo. No um recurso. H duzentos anos no era um recurso. H duzentos anos era uma lama preta. Num fim de tarde qualquer, algum podia estar sentado em casa, lendo um livro. E, de repente, pensou consigo mesmo: O sol est se pondo e daqui a pouco vai estar escuro. E eu quero ler depois que o sol se for. Ser que eu no consigo fazer alguma coisa com esta lama preta? E de repente, aquela lama, que no servia para nada, foi transformada numa coisa que agora chamamos de recurso. O que fez dela um recurso? Aquele homem um ser criativo feito imagem de Deus!

Quanto voc me daria por um gro de areia? Voc me pagaria alguma coisa por ele? Por que voc no quer me pagar nada por um gro de areia? Porque ele no tem nenhum valor. Por que ele no tem valor? Porque se encontra em qualquer lugar. Hum, deixe-me pensar. O que eu poderia fazer com um gro de areia? Ah, tive uma idia! Vou fazer um chip de computador. Quanto voc me d por um chip de computador? Voc me pagaria alguma coisa por um chip Pentium? Em vrios lugares do mundo h pessoas pagando um bom dinheiro por areia. O que transformou areia sem valor em algo de valor? A mente de um homem! Somos feitos imagem de Deus. Como vamos ajudar as pessoas a ouvirem esta histria? Isto uma parte do que significa discipular naes.

A ltima histria, a minha preferida. Eu no sei se voc j teve a oportunidade de ver uma foto ou mesmo a prpria esttua Davi de Michelangelo. a esttua do Rei Davi no exato momento em que ele tinha acabado de matar Golias. Ele era um jovem, em toda a glria da sua juventude, e tinha acabado de defender o nome do Deus vivo. Ele estava disposto a morrer pelo nome do Deus vivo. Foi nesse momento que o artista Michelangelo conseguiu capturar Davi. uma obra de arte. Quanto ela vale? No tem preo. No somente um tesouro nacional, um tesouro do mundo. O que ela foi um dia? Um pedao de pedra numa montanha. No tinha nenhum valor. Ento, um dia, um homem saiu e trabalhou duro para arrancar aquele bloco de mrmore da montanha. Provavelmente, ele trabalhou meses para tirar aquele bloco da montanha. E o bloco passou a valer um pouco mais; valeu o trabalho de um homem. Depois, um outro homem veio com um cavalo cansado e ps o bloco de mrmore numa carroa. O cavalo cansado puxou o bloco at Florena, na Itlia, deixando-o no estdio de Michelangelo. O bloco de pedra foi colocado sobre um pedestal, onde Michelangelo o estudou por alguns instantes. Certo dia, ele estava num canto do seu estdio trabalhando numa outra escultura e olhou para o bloco. Em seguida, mudou para um quadro que estava pintando e deu algumas pinceladas. E, a, olhou de novo para o mrmore. O que ele estava procurando? Ele procurava o que estava dentro do mrmore. E um dia ele o viu; ele viu Davi. Tomou o cinzel e o martelo e comeou a revelar o que ele viu dentro da pedra. No sei quanto tempo levou, mas um dia a obra estava acabada. E agora, quanto ela valia? No tinha preo. O que a fazia ser to valiosa? O que fez que algo que no tinha valor se transformasse num tesouro de valor incalculvel? Um artista que foi feito imagem de Deus.

Mas, esse no o fim da histria. Quando ouvi esta histria, fiquei sabendo que aquele bloco tinha uma grande falha. Era uma trinca que ia at base da pedra e Michelangelo tinha que trabalhar em torno dessa falha. Ele sabia com o que estava lidando e trabalhou contornando aquele defeito para dar forma glria de Davi. Ele pegou uma pedra que tinha uma falha e a transformou numa obra de arte. Ele pde fazer isto porque era feito imagem de Deus.

Voc tem conscincia de que isto que est acontecendo nas nossas vidas? Voc tem conscincia de que isto que Deus est fazendo na sua vida? Somos como aquela pedra fria e defeituosa. E o Deus do universo vem at pedra fria e com falhas, e olha para ela. O que Ele procura? A glria que est l dentro! Deus v toda a maravilha e beleza que h dentro de ns e quer revel-la ao mundo. E Ele toma o Seu cinzel e o Seu martelo e comea a revelar a glria.

Sabe aqueles dias da sua vida? Os dias difceis? Os dias de dor e talvez at dias em que voc desejou morrer? Voc v o golpe se aproximando e pede: Deus, no! Segure o golpe. De novo no! No agento mais! Voc est nas mos do Escultor do universo. Se Ele retivesse o golpe, a glria no poderia ser revelada. Temos um Deus maravilhoso e Ele nos fez Sua imagem. Esta a nossa histria. Esta histria vai transformar naes.

A Histria que Transforma

Guia de Estudo

1.Qual o significado do fato de que somos feitos imagem de Deus (Gnesis 1:27)? (pp. 2,3)

2.Qual uma das causas gerais da pobreza no mundo? (p. 3)

3.Quais os dois princpios sobre os homens e as mulheres que so derivados do homem ser criado imagem de Deus (Gnesis 1:27)? (pp. 2-3)

4.Qual o significado desses dois princpios para a sociedade?

5.O que voc sente ao saber que Deus fez o homem para dar nomes aos animais?

(p. 3)

6 Descreva os trs diferentes conceitos da histria e seu significado para a humanidade. (pp. 3, 4)

7.De acordo com cada um dos seguintes, qual a fonte dos recursos? (p. 6)

Secularismo:

Tesmo Bblico:

8.Qual a relao entre viso e desenvolvimento?

9.Como o conceito bblico de recursos impactou o seu pensamento?

10. Qual a moral da Histria que Transforma?

O ABC da Cultura

A Teia de Mentiras

I.Introduo

No altiplano boliviano, muitos dos ndios Aymaras converteram-se a Cristo, mas ainda vivem na pobreza. Eles ainda reverenciam a divindade local, o Pacha Mama.

Ruanda foi o bero do reavivamento da frica oriental. Oitenta por cento dos ruandenses entregaram as vidas a Cristo. O pas foi evangelizado e igrejas foram plantadas. Porm do dia 6 de abril a meados de julho de 1994, aconteceu um genocdio. De uma nao de 7 milhes de pessoas, um milho foram mortos e dois milhes refugiados. O que aconteceu? No existe uma resposta simples.

A tese deste escritor que nestes dois exemplos o animismo est no corao das duas culturas. Mesmo que o Evangelho tenha chegado e que igrejas tenham sido plantadas, houve uma falha no discipulado das naes sobre as verdades profundas do pleno conselho de Deus. No houve uma transformao das mentes dos indivduos e dos princpios fundamentais da cultura. Muitas vezes, as prticas crists religiosas cobriram a mente animista.

II.O Homem Natural Escravizado

(i) A.Leia Efsios 6:10-17

1.Contra o que a nossa luta no ?

2.Contra o que a nossa luta?

3.Com suas prprias palavras, descreva quem o inimigo.

B.Satans, o Pai da Mentira

1.Leia Joo 8:44

a)Quem Satans?

b)O que ele faz?

2. Leia Apocalipse 20:3,7-8 Qual a grande estratgia de Satans?

3.Leia 2 Corntios 4:4 O que o deus deste sculo tem feito?

C.Leia Glatas 4:3-10 e Colossenses 2:6-8,15,20

1.Como Paulo caracteriza o passado do crente?

2.Por quem? Obs.: Estamos procurando algum, e no algo.

3.O que Cristo fez?

4.Como Ele fez isto?

5.Quais so as conseqncias no presente para o crente?

6.Qual a escolha futura para o crente?

7. O que os principados e potestades usam para nos escravizar?

Obs.: Estamos buscando descobrir os seus mtodos.

a)Glatas 4:3

b)Colossenses 2:8

III.As Ferramentas da Escravido

A.Paulo argumenta que Satans usa duas grandes armas para nos escravizar.

1.A filosofia centrada no homem (Colossenses 2:8), que ele chama de v, enganosa e baseada em tradio humana. Com suas prprias palavras descreva:

a)V (kenos) :

b)Enganosa (apate) engano

c)Tradio humana (paradosis) da palavra transmisso

d)Leia 1 Pedro 1:18-19. Como Pedro descreve as conseqncias de seguir a filosofia centrada no homem, a qual transmitida de gerao a gerao?

2.Princpios bsicos do mundo (Glatas 4:9, Colossenses 2:8)

a)Em Glatas, ele chama estes princpios de fracos e pobres. Com suas prprias palavras descreva:

(1)Fraco (asthenes) sem fora

(2)Pobre (purgos) uma torre ou castelo

b)O que est subentendido quando os princpios bsicos do mundo so descritos como fracos e pobres.

c) O que quer dizer os princpios bsicos do mundo:

(1)Palavra grega stoicheion (s) (stoy-key-on) = primeiros princpios

(2) De stoicheo (v) = andar de modo ordenado, andar em fila, como soldados marchando

d)Conceito: Primeiros princpios, elementos, rudimentos; em todas as reas da vida existem os primeiros princpios. Identifique os princpios fundamentais de:

(1)Ler e escrever

(2)Msica

(3)Cincias

(4)Matemtica

(5)Pintura

(6)Naes

e)Gailyn Van Rheenen, missionrio no Qunia de 1973 1976, escreveu em Communicating Christ in Animistic Contexts (Comunicando Cristo nos Contextos Animistas):

a viso sistemtica (de guerra espiritual) v as potestades como seres espirituais pessoais que esto ativamente influenciando as estruturas socioeconmicas e polticas das sociedades. Estas potestades estabeleceram as prprias regras e normas que arrastam as culturas para longe de Deus. Os princpios fundamentais (stoicheia) mencionados nos escritos de Paulo (Gl 4:3; Cl 2:8,20) so um exemplo disto. Stoicheia so ilustrados pela observncia legalista da lei, o culto aos anjos e o retorno s antigas prticas animistas do cristo. Stoicheia nestes contextos so as contores demonacas da sociedade humana. As potestades, embora seres espirituais pessoais, invadiram o tecido da sociedade. Assim, at instituies crists refletem estas influncias demonacas quando as potestades invadem as instituies humanas.

f)Exemplos das Mentiras de Satans

(1)Hinduismo: a ignorncia uma virtude, aviaya(2)Machismo: os homens so melhores que as mulheres

(3)Hedonismo: a morte reina

(4)Secularismo: a vida humana no tem valor

g)Mencione duas ou mais mentiras aceitas como verdade na sua cultura.

B. Liberdade da Escravido

1.Qual o fundamento para a destruio da comunidade (nacional)? *5

2.Qual o fundamento para o desenvolvimento da comunidade (nacional)? *6

3.Se indivduos e naes vo estar permanentemente (leia desenvolvimento sustentvel ) libertas do impacto da pobreza, os projetos de desenvolvimento precisam estar situados dentro de um contexto maior. A pregao de Cristo pode libertar as pessoas do poder de Satans. A troca de stoicheion falsos por stoicheion do Reino estabelecem um alicerce de desenvolvimento permanente.

4.Obreiros compassivos so obreiros de sabedoria.

BLOCOS CONSTRUTORES DO ENGANO

( No existe verdade; tudo relativo.

( Ignorncia uma virtude

( Tudo mistrio; no se pode conhecer os deuses.

( No existe Deus

( Existem muitos deuses

( Dois mundos: dicotomia espiritual e fsica

( O universo irracional e impossvel de se conhecer

( Machismo: homens so melhores que mulheres

( Feminismo: homens e mulheres so idnticos

( O homem apenas um animal Sobreviva o melhor.

( Casta/tribalismo/racismo

( Trabalho uma maldio

( Sistema fechado

( Recursos limitados: usar & tomar

( A Natureza tem domnio sobre o homem

( A Matria tudo que importa

( Fatalismo: histria algo que acontece com voc

( Medo: Eu no posso

( A vida uma roda.

( Hedonismo: coma, beba & alegre-se porque amanh morreremos.

( O universo amoral

( O homem bom

( Corrupo normal, todo mundo faz.

( O mal triunfa

O Reino de Deus e

O Discipulado das Naes

I.Introduo

A.Perguntas para engajar a mente

B.O contexto moderno

C.A batalha dos coraes e das mentes

II.O Evangelho e o Reino de Deus

A.O que o Evangelho?

B.Ao que devemos consagrar as nossas vidas?

C.Como Paulo descreve a aliana com Abrao?

III.A Natureza do Reino

A.Definindo o Reino

B.O Reino revelado em Cristo, o Rei

C.Ele abrangente (o alcance)!

D.Ele santifica o comum (a profundidade)!

E.Est aberto a todo

F. agora e ainda por vir

G. de dentro para fora

H. inabalvelI. ofensivo

IV.O Discipulado das Naes

A.O que a Grande Comisso? *7

B.A Grande Comisso Discipular Naes

1.Introduo

2.Cristo o ReiFundador da Ordem do Reino

3.Ele junta os Seus discpulosSua ordem religiosa/fraternal

4.Ele os incumbe de uma tarefaSuas ordens de marchar *9

5.Ele tem grupos de pessoas no discipuladasordens tnicas no alcanadas *11

6.A tarefadiscipular naestrazer a ordem do Reino a todas as ordens tnicas *12

C.Mas o que isto significa?

1.O conceito de cultura

2.O espiritual influencia o material atravs do cultural *15, 16

3.Ordem, a primeira de todas as necessidades

a)Sinnimo de ordem

b)A natureza da ordem

c)As conseqncias de duas ordens

d)Os campos da ordem *26

4.A desordem das vidas leva desordem das naes *30

D.Ento, o que a Grande Comisso? *36

1.Dois paradigmas consideram a Grande Comisso *37

2.As ordens *39L

3.O processo de discipulado de naes *43

O Reino de Deus...

O cristianismo perdeu o Ocidente. O Ocidente vive um estado de decadncia moral e cansao espiritual. A decadncia comeou com o abandono da cosmoviso bblica e continuou com a influncia brbara do secularismo chegando sociedade ocidental. A ascenso da cultura ps moderna (neo-animista) dominou a ltima dcada do sculo 20.

A Igreja da nossa gerao abandonou a cultura muito depressa. Est esperando o cu, esquecida de sua misso. Por que? O que aconteceu? Nos esquecemos do Reino de Deus e de que a nossa tarefa discipular naes.

E. Stanley Jones, estadista missionrio na ndia declarou: O Reino a resposta total de Deus para a necessidade total do homem. Muito interessante. Glatas 3:8 diz que as Escrituras previam que Deus iria justificar os gentios pela f e anunciou o Evangelho primeiro a Abrao. Qual foi o Evangelho que Ele anunciou primeiro a Abrao? Todas as naes sero abenoadas atravs de voc. Esta a boa notcia. A boa notcia do Reino de Deus. Jesus ensinou e pregou a boa notcia do Reino de Deus e modelou o Reino de Deus com a prpria vida.

Antes de examinarmos alguns dos elementos crticos do Reino, vamos definir o Reino de Deus. A definio mais simples : o Reino de Deus todo o ambiente onde Cristo, o Rei, reina. Portanto, o Reino de Deus qualquer lugar onde Cristo est reinando. Cristo est reinando em sua vida? Ento o Reino de Deus est a. Cristo est reinando em sua igreja? Ento o Reino de Deus est l. O Reino de Deus pode estar numa igreja local, numa comunidade, ou numa nao onde Cristo est reinando. Outra maneira de dizer isto que o Reino de Deus o lugar onde feita a vontade de Deus. O que oramos na Orao do Pai Nosso? Venha o Teu Reino, seja feita a Tua vontade assim na terra como no cu. Primeiro, oramos pela volta de Cristo com o Seu Reino. Depois, oramos por ns mesmos, para que o Reino possa ser manifestado hoje em nossas vidas.

Se voc est plantando uma igreja, que tipo de igreja vai ser? Mateus 25:31-46 descreve a volta de Cristo como Rei. Quando Ele voltar, Ele vai separar as ovelhas dos bodes. O fator diferencial entre os dois o ministrio da compaixo. As ovelhas manifestaram compaixo; os bodes no. Precisamos edificar igrejas do Reino que sejam sal e luz para as suas comunidades, dispostas a criticar a cultura desses lugares e a se posicionar ao lado da justia e da verdade em meio corrupo. Precisamos criar igrejas que entendam que precisam santificar todas as reas da vida. Precisamos construir igrejas que entendam que o carter de Deus compassivo, e que Ele quer manifestar a Sua compaixo atravs da Igreja. Precisamos discipular cristos do Reino e edificar igrejas do Reino se queremos que o Reino venha.

Agora vamos ver os sete elementos que descrevem a natureza do Reino de Deus. Primeiro, o Reino revelado na pessoa de Jesus Cristo, o Rei. Colossenses 1:19 diz que em Jesus Cristo habita toda a plenitude de Deus. O que Jesus revelou na carne? Ele revelou como Deus . Ele pde dizer: Quem me v, v o Pai. Mas, Ele tambm revelou na carne como o Reino de Deus. Algum afirmou que ns construmos naes de acordo com o deus que cultuamos. Edificamos instituies baseados no deus que cultuamos. Que tipo de deus cultuamos? Ao olhar para qualquer instituio ou examinar uma nao, voc poder ter uma idia. No devemos simplesmente viver a vida crist dentro do contexto da nossa cultura; temos de viv-la diante da face de Deus de formas que ajudam a redimir a nossa cultura e edificar a nossa nao. O Reino revelado na pessoa de Cristo.

Segundo, o Reino abrangente. inteiramente inclusivo. O que Colossenses 1:20, ... e por meio dele reconciliasse consigo todas as coisas..., diz que Cristo veio redimir? Todas as coisas. Por que Cristo morreu na cruz? Para salvar almas? Sim. Mas, isso tudo? No! Por que Cristo morreu na cruz? Para salvar o homem. Sim. Mas, isso tudo? No. Por que Ele morreu na cruz? O que diz a Palavra de Deus? Reconciliasse consigo todas as coisas, no s a alma do homem, no s o homem. Ele quer reconciliar com Ele todas as coisas. Talvez ainda no acreditemos nisto, por isso Paulo escreve: ... tanto as coisas que esto na terra quanto as que esto no cu. Por que Cristo morreu? Para restaurar algumas coisas? Poucas coisas? No, para restaurar todas as coisas para Ele mesmo.

Vamos verificar Romanos 8:18-23. Na leitura desta passagem, procure ver o que Paulo diz que est esperando a redeno.

Considero que os nossos sofrimentos atuais no podem ser comparados com a glria que em ns ser revelada. A natureza criada aguarda, com grande expectativa, que os filhos de Deus sejam revelados. Pois ela foi submetida futilidade, no pela sua prpria escolha, mas por causa da vontade daquele que a sujeitou, na esperana de que a prpria natureza criada ser libertada da escravido da decadncia em que se encontra para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Sabemos que toda a natureza criada geme at agora, como em dores de parto. E no s isso, mas ns mesmos, que temos os primeiros frutos do Esprito, gememos interiormente, esperando ansiosamente nossa adoo como filhos, a redeno do nosso corpo.

A criao foi sujeitada queda. O que Paulo est dizendo que est aguardando a redeno? Toda a criao! Quatro vezes Paulo diz que toda a criao est aguardando a redeno. Depois disso, ele fala dos filhos de Deus. Quem so os filhos de Deus? Eu sou. Se voc cristo, voc . O que Paulo diz que a criao est aguardando? Ele diz que a criao est aguardando a revelao dos filhos de Deus. O que isto quer dizer? Que fomos declarados santos e justos; agora devemos viver vidas santas e justas para os nossos semelhantes e para a criao. Por meio da justificao fomos declarados filhos de Deus. Quando recebemos a Cristo como nosso Senhor e Salvador, fomos adotados na famlia de Deus. Na medida em que crescemos em Cristo, vamos ficando cada vez mais parecidos com o nosso Pai, revelando o nosso ser como filhos e filhas de Deus. Expressamos mais a Sua natureza. Expressamos mais o que significa ser um ser humano pleno. Expressamos mais o que Deus nos criou para sermos.

Leia novamente o versculo 21. O que a criao toda est esperando? A prpria natureza criada ser libertada da escravido da decadncia em que se encontra para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Do que a natureza vai ser redimida? Da escravido da decadncia. Para que ela vai ser redimida? Para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus. A natureza est ansiosamente esperando que estejamos maduros em Cristo para podermos ser mordomos de tudo o que Deus criou. Ao amadurecermos como cristos, veremos a necessidade de nos posicionarmos contra o mal natural no mundo, lutarmos contra a fome e a pobreza, sermos bons mordomos da natureza. Os cristos deveriam estar liderando, no seguindo, o movimento ecolgico. Por que deveramos estar liderando esse movimento? Porque somos filhos de Deus e Deus est redimindo todas as coisas para Si mesmo. Deus est em ao libertando toda a criao.

A abrangncia da Sua ao a humanidade toda e todos os nossos relacionamentos. No s libertar as almas para o cu. Isto o que o pietismo diz: S precisamos salvar almas para o cu. O liberalismo diz que ns no precisamos nos preocupar com a alma; precisamos nos preocupar com o corpo. O que diz o Reino de Deus? Que tudo precisa ser redimido. O todo precisa ser redimido.

Cosmoviso a maneira completa de ver, e o Reino a maneira completa de viver. Se grandes reas da nossa vida so incircuncisas, ento grandes reas da nossa cultura sero no-redimidas. Vamos redimir a cultura somente at ao nvel em que as nossas prprias vidas forem circuncisas. Se somente os nossos coraes forem circuncisos, se somente a nossa parte espiritual for circuncisa, jamais conseguiremos redimir as nossas culturas.

Terceiro, o Reino de Deus santifica o comum. Isto significa que o Reino de Deus d dignidade s coisas que o mundo chama de servis. De acordo com 1 Corntios 10:31, Assim, quer vocs comam, quer bebam, ou faam qualquer outra coisa, faam tudo para a glria de Deus, o que que temos de santificar? O nosso comer e o nosso beber. As coisas comuns. Zacarias 14:20-21 ilustra isto muito bem.

Naquele dia ser gravado nas campainhas dos cavalos: SANTO AO SENHOR; e as panelas na casa do Senhor sero como as bacias diante do altar. Sim todas as panelas em Jerusalm e Jud sero santas ao Senhor dos Exrcitos; todos os que oferecerem sacrifcios viro, lanaro mo delas e nelas cozero a carne do sacrifcio. Naquele dia j no haver mercador na casa do Senhor dos Exrcitos.

Viu o que diz? Nas panelas vai estar gravado SANTO AO SENHOR. As campainhas dos cavalos vo ter a inscrio SANTO AO SENHOR. Quando o Reino de Deus chega numa casa, as coisas pequenas e insignificantes tornam-se santas. Quando tratamos bem as pequenas coisas, estamos gravando nelas Isto santo ao Senhor.

Outra maneira de dizer isto que ns temos de viver todas as reas das nossas vidas diante da face de Deus. Os reformadores usavam a frase em latim coram Deo. Eles saudavam uns aos outros com Viva hoje coram Deoviva hoje diante da face de Deus. No s quando estamos na igreja que devemos viver diante da face de Deus. Quando e onde devemos viver diante da face de Deus? A toda hora e em todo o lugar.

Antigamente, quando as pessoas entendiam este conceito, algumas mulheres tinham na cozinha uma placa na qual estava escrito: Cultos de adorao trs vezes ao dia neste lugar. O que esta mulher tinha entendido? Ela estava vivendo diante da face de Deus. Ela no era crist s quando estava na igreja. Ela no era crist s quando estava fazendo o seu devocional ou quando estava fazendo um estudo bblico. Quando ela era crist? Em todos os momentos da sua vida. Assim, quando estava em casa preparando a refeio para a famlia e para os convidados, ela entendia que aquilo era um ato de culto ao Deus vivo.

Vou dar outra ilustrao. Eu estava participando de um culto numa igreja muito pobre que a misso Food for the Hungry [Alimentando os Famintos] ajudou a comear em Huarina, Bolvia. A maior parte dos membros dessa igreja eram lavradores pobres. Qual a posio dos lavradores na maioria das sociedades? Muito baixa. So olhados de cima. As histrias culturais da maioria dos pases dizem que se voc trabalha com a terra, voc no nada. Os lderes da igreja me perguntaram se eu gostaria de saudar as pessoas da igreja. Fiquei em p, abri as Escrituras e li Gnesis 2:8: E plantou o Senhor um jardim no den, da banda do Oriente... O que? O Senhor tinha plantado um jardim. Deus jardineiro. Ele plantou um jardim. Pude ver os semblantes daqueles lavradores se iluminarem. Eles eram lavradores. Mas, quem mais era lavrador? Deus. A dignidade pode ser restaurada. Voc est na agricultura. O Deus do universo um jardineiro! Voc j tinha pensado nisto? Ele quer que tragamos todo o pensamento cativo a Cristo.

No pensamos mais assim. Pensamos que Deus somente o Deus do espiritual. Mas, Ele Deus de tudo, ou no Deus de nada. Ele Deus da vida inteira. Voc vive diante da face de Deus em todas as reas da sua vida? Voc cristo s quando est na igreja? E no trabalho? Voc j pensou o que significa ser um cristo que engenheiro? O que significa ser um cristo que educador, mdico, comerciante ou construtor? Se pensarmos como os gregos, estaremos preocupados em ser cristos s no reino espiritual.

Deus quer que sejamos cristos em todas as reas das nossas vidas. Se este pensamento novo para voc, eu gostaria de incentiv-lo a comear a desenvolver uma teologia bblica para o seu chamado. Comece a ler a Bblia para ver o que ela diz sobre a sua vocao. Voc sabia que a Bblia tem mais a dizer sobre economia e negcios do que sobre salvao das almas? isto mesmo. Mas nunca lemos com olhos que vem isto. Mas, muitas vezes, uma pessoa de negcios crist crist na igreja e pessoa de negcios nos negcios. Talvez seja hora de comear a desenvolver um par de culos bblico para o seu chamado vocacional.

Quarto, o Reino est aberto a todos. Joo 3:16 o famoso convite para o Reino. Deus estende a Sua oferta do Reino no s para os judeus, mas tambm para os gentios. para escravos e livres, para homens e mulheres. Glatas 3:28 diz: No h judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos so um em Cristo Jesus. Voc no precisa pertencer a uma raa em particular ou a um grupo tnico ou a um determinado sexo para poder ser convidado a entrar no Reino de Deus. O Reino transcende culturas. Deus estende o convite para o Seu Reino a todas as pessoas: Venha e submeta-se ao Rei e entre no Seu Reino.

Quinto, o Reino agora e ainda por vir. A orao em Mateus 6:10 diz: Venha o Teu Reino... O que estamos pedindo ao orarmos assim? Jesus, venha com o Teu Reino. Ele ainda no est aqui. Por favor, Senhor, traga-o. Isto o futuro; o Reino est para vir. E depois o que ela diz? Seja feita a Tua vontade... Quando? Agora. Este o aspecto presente do Reino. Ns devemos estabelecer as regras do Reino em nossas vidas, em nossas comunidades e naes hoje. um misto misterioso de estar aqui agora, e ainda estar por vir. O Reino de Deus est dentro de voc. O Reino de Deus est fora do universo, mas dentro de mim. agora e ainda por vir.

Sexto, o Reino de Deus inabalvel. Vamos ver Hebreus 11:10. Pois ele [Abrao] esperava a cidade que tem alicerces, cujo arquiteto e edificador Deus. Abrao esperava alguma coisa. Deus disse: Abrao, saia da sua nao, deixe o seu povo, e v para o deserto. O que Abrao procurava no deserto? Uma cidade. Que cidade? A Cidade de Deus. Preste ateno a estas palavras: a cidade que tem alicerces, cujo arquiteto e edificador Deus (Este um pensamento bnus). Deus um arquiteto? O que est escrito? Que Ele um arquiteto. O que mais? Ele um edificador [um construtor]. O Deus do universo construtor e arquiteto. Os engenheiros que existem no meio de vocs no querem deixar de fazer engenharia. Deus um engenheiro. O que significa ser arquiteto para um cristo? Deus um arquiteto. Ele quer falar em todas as reas.

Em Hebreus 11:13-16, encontramos outra referncia ao Reino inabalvel.

Todos estes ainda viviam pela f quando morreram. Eles no receberam as promessas; viram-nas de longe e de longe as saudaram, reconhecendo que eram estrangeiros e peregrinos na terra. Os que assim falam mostram que esto buscando uma ptria. Se estivessem pensando naquela de onde saram, teriam oportunidade de voltar. Em vez disso, esperavam eles uma ptria melhor, isto , uma ptria celestial. Por isso, Deus no se envergonhava de ser chamado o Deus deles, pois preparou-lhes uma cidade.

Ns pertencemos gerao microondas da Igrejaqueremos tudo instantaneamente. Deus no trabalha com microondas, mas com macroondas. Deus trabalha na histria, em multi-geraes. As pessoas mencionadas em Hebreus 11 ainda estavam vivendo pela f quando morreram! Se Deus faz uma promessa e ns no a recebemos no mesmo instante, qual nossa reao? Pensamos que h alguma coisa errada conosco ou com Deus. Mas, Hebreus 11 fala de pessoas que viram a cidade de Deus diante delas, procuraram-na e morreram sem receber a promessa. Eles foram firmes e inabalveis. Voc est disposto a viver a sua vida deste modo? Isto andar na f. E o versculo 16 diz: Por isso, Deus no se envergonhava de ser chamado o Deus deles. Voc no gostaria de ter isto como o seu epitfio? No seria maravilhoso saber que Ele no se envergonhava de ns? Como conseguimos isso? Mantendo a promessa diante de ns, sendo inabalveis, confiando Nele at morte.

Hebreus 12:28-29 afirma: Portanto, j que estamos recebendo um reino inabalvel, sejamos agradecidos e, assim,. adoremos a Deus de modo aceitvel, com reverncia e temor, pois o nosso Deus um fogo consumidor. Note a frase em itlico e tente imaginar isto. O Reino das Trevas e o Reino da Luz esto sendo construdos lado a lado. Deus est construindo o Seu Reino em todo o mundo hoje. Ao mesmo tempo, Satans est trabalhando freneticamente na construo de um reino de mentira. Olhando para o mundo podemos ver todo o tipo de atividade acontecendo. Grande parte do que Satans est construindo chega a impressionar. muito atraente; resplandecente. Me atrai.

Grande parte do que Deus est construindo as pessoas no vem. So pessoas agindo em silncio, despretensiosamente. So pessoas que visitam os presos, alimentam os que tm fome, vestem os nus, abrem as suas casas para estranhos, cuidam de vivas, e cuidam de rfos com AIDS. Esse o Reino de Deus, e voc pode no perceb-lo. Mas, um dia, vai acontecer um abalo. O mundo todo vai ser sacudido. E o que vai desabar? Tudo o que Satans construiu. Vamos olhar e ficar admirados de ver que Deus esteve construindo o Seu Reino em nosso meio. O reino abalvel vai ser um monte de entulhos. O Reino inabalvel ser revelado em toda a sua glria.

Durante a primavera de 1997, estive em Belo Horizonte, visitando a base da JOCUM. L, um grupo de 15 Jocumeiros cuida de mais de dez bebs infectados com o vrus HIV. O mundo nem sequer sabe que l existe uma base. Aquelas crianas so crianas jogadas fora. Mas o Reino de Deus est naquela base. Diversas agncias na China trabalham com rfos. Crianas jogadas fora. Sem nomes, sem histria, sem registro de nascimento. Quando os orfanatos ficam lotados, algumas crianas so colocadas em quartos da morte, onde so deixadas sem comida at morrerem. H uma equipe da Alimentando os Famintos trabalhando l. O mundo no sabe que estas coisas esto acontecendo. Deus est construindo o Seu Reino e Satans est construindo o seu reino.

Um dia vai acontecer um abalo e, quando esse abalo acontecer, o Reino das Trevas vai desmoronar e virar um monte de entulhos. Mas, o Reino inabalvel vai permanecer e a glria de Deus vai ser revelada. Outro dia, Gary Stephens me contou que quando a JOCUM iniciou o seu trabalho em Hong Kong h muitos anos, eles fizeram o trabalho que ningum queria fazer, e sem o dinheiro necessrio para realiz-lo. Esse trabalho no chamou a ateno do mundo. Portanto, se voc est trabalhando num lugar quieto e voc est vendo o reino de Satans avanando sua volta, no desanime, porque quando vier o abalo, a obra do Reino de Deus ser revelado.

Stimo, o Reino de Deus ofensivo. Leia Mateus 16:18 E eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela. O reino de Satans no vai vencer a igreja. At cerca de seis meses atrs, eu pensava que a posio da Igreja era defensiva, a Igreja estava na defensiva. Quem estava na ofensiva? Satans. Mas, o que diz a Bblia? Eu vou edificar a minha igreja e as portas do inferno no prevalecero contra ela. Para que servem as portas de uma cidade? Para impedir a entrada do exrcito atacante. As portas so defensivas. Jesus disse que as portas do inferno no vo prevalecer contra as investidas do Reino de Deus. Quem est na defensiva? Satans. Quem est na ofensiva? Os cristos tm que estar na ofensiva. A igreja no pode s ficar reagindo aos ataques de Satans. Precisamos estar na ofensiva desafiando o seu reino. As portas do inferno no vo agentar os ataques do Rei! Jesus derrotou Satans na cruz! A morte de Cristo foi um ato ofensivo contra Satans. Colossenses 1:15 diz que Cristo triunfou sobre os principados e potestades na cruz. L Ele foi um conquistador vitorioso. As portas do inferno no vo prevalecer contra o avano do Reino de Deus! Devemos estar na ofensiva.

Jesus Cristo derrotou Satans! Na batalha decisiva da guerra, a guerra espiritual nos lugares celestiais, Jesus venceu. Jesus vitorioso! E Ele no foi vitorioso s na ressurreio. Ele foi vitorioso na cruz! A cruz foi a vitria de Cristo sobre Satans. A arma mais poderosa de Satans contra ns era o medo da morte. Jesus enfrentou a morte de frente. Na cruz, Jesus encarou Satans e no piscou. Foi uma luta. Ele segurou as lgrimas. Clamou ao Pai. Mas, foi soberano na cruz. Ele escolheu a cruz e a Sua vitria veio na cruz.

O Reino de Deus est na ofensiva. Temos uma mentalidade defensiva? No podemos discipular naes, impossvel. No, no somente possvel, mas vai acontecer (se no no nosso turno, vai ser numa futura gerao de cristos), porque o propsito de Deus na histria que a glria das naes seja revelada quando Jesus voltar com o Reino. Ele venceu a morte para que voc no precise mais temer a morte. Ele morreu no para nos livrar do sofrimento, mas para nos livrar para o sofrimento. H uma batalha acontecendo e ns somos do exrcito do Rei. Sangue vai ser derramado, mas as portas do inferno no prevalecero. Celebremos a vitria que nossa!

... e o Discipulado das Naes

O que significa discipular naes? Antes de responder a esta pergunta, eu gostaria que dssemos uma olhada em alguns exemplos onde a Igreja ou os seus representantes missionrios podem ter evangelizado indivduos, mas falhou em discipular naes.

Quero comear mostrando alguns instantneos do meu prprio pas, os Estados Unidos. H alguns anos um pesquisador fez um levantamento sobre a mentalidade religiosa das pessoas nos Estados Unidos. Nessa pesquisa, ele queria descobrir quantas pessoas acreditavam existir uma verdade absoluta. A pesquisa mostrou que no limiar do sculo 21, dezesseis por cento dos americanos acreditam em verdade absoluta. uma estatstica chocante. Mas, h algo que ainda mais chocante. Quando a mesma pergunta foi feita aos cristos evanglicos, s vinte e cinco por cento disseram acreditar que existe verdade absoluta. Em contraste, no final do sculo 18, a maioria dos americanos, inclusive no cristos, acreditavam na verdade absoluta. Enquanto o cristianismo evanglico est crescendo no mundo inteiro, ao mesmo tempo no h, usando as palavras de David Well, lugar para a verdade nos segmentos crescentes da Igreja. A razo porque somente 16% dos americanos modernos acreditam em verdade absoluta que a grande maioria da Igreja no acredita em verdade absoluta. O secularismo no tomou posse somente da sociedade americana, mas da Igreja tambm. Quando a Igreja no discipula a nao, a nao discipula a Igreja. Como exemplo prtico, trinta por cento das mulheres americanas que praticaram aborto so crists evanglicas. No h lugar para a verdade nos Estados Unidos da Amrica porque no h lugar para a verdade na Igreja.

No outono de 1997, estive no Brasil ministrando a Cosmoviso e Seminrio de Desenvolvimento, do que esta mensagem parte. Entre os participantes havia um jovem casal de brasileiros que passou os ltimos dez anos trabalhando com a JOCUM na Amaznia. Quando eu estava compartilhando algumas destas idias, o homem falou: Tenho um exemplo para voc, Darrow. Naveguei bastante pelos afluentes do Amazonas e por l existem muitas igrejas agora. (Ele no estava dizendo que ele tinha plantado as igrejas, mas que havia igrejas l.) Ele falou de uma tristeza que existe l. Disse que os padres da cultura local ainda so muito fortes na igreja. Naquela cultura, quando uma menina completa dez anos, os pais a vendem e aos seus servios por dinheiro. Ele me falou que isto acontece tambm na Igreja.

H poucos anos, em Ruanda, houve uma crise. O presidente de Burundi e Ruanda foi morto quando o avio em que viajava foi derrubado. Imediatamente a guerra civil explodiu no pas. Ruanda era uma nao com sete milhes de habitantes. Aps trs meses um milho tinham sido mortos e dois milhes estavam em campos de refugiados fora do pas. De sete milhes, um milho foram mortos em trs meses. possvel fazer uma idia de tamanho horror? A misso Alimentando os Famintos participou da ajuda aos que ficaram. Um dos nossos lderes da Alimentando os Famintos Internacional do Japo descreveu a cena que ele viu. Ele foi uma das nossas primeiras pessoas em Ruanda. Ele contou que podia caminhar por uma rua e se deparar com um corpo sem a cabea. E andar mais um pouco, e encontrar a cabea; e depois de mais alguns metros encontraria um chumao de cabelo. Um genocdio brutal. Um milho de mortos, um stimo da populao. Durante meses, eu ficava perguntando a pessoas que trabalharam l: Conte-me o que aconteceu, mas no havia uma resposta agradvel. Mas, o mais difcil de lidar como cristo, era que Ruanda tinha sido evangelizada. Oitenta por cento da populao de Ruanda eram cristos professos. Como podemos entender o genocdio num pas que tinha sido totalmente evangelizado? No fcil.

Eu vejo um tema comum nestas trs ilustraes. O cristianismo como um verniz em cima de alguma coisa diferente. Na superfcie voc v o cristianismo, mas por baixo, voc encontra uma infra-estrutura mental animista ou secular. Eu penso que o Evangelho chegou em Ruanda. Ruanda foi o lugar do reavivamento frica Ocidental nos anos 30. Mas, a nao de Ruanda no foi discipulada. O cristianismo pode ter sido um verniz sobre uma mente animista. Nos Estados Unidos, ns deixamos de discipular uma gerao de americanos. Os Estados Unidos so um pas muito religioso. H igrejas em todos os lugares. As igrejas evanglicas esto sempre cheias nas manhs de domingo. Evangelizamos, mas deixamos de discipular ao nvel da cultura. A Igreja foi discipulada pelo mundo. H um exterior evanglico sobre uma mente secular. Semelhantemente, no vilarejo amazonense, uma fachada crist cobria um ncleo animista.

Meu bom amigo da ndia, Vishal Mangalwadi, chama a ateno para um modelo de misses que existiu neste sculo. Foi modelado, diz ele, pelo individualismo americano. Esse modelo de misses tambm foi formado por uma cosmoviso gnstica. O importante o espiritual. Assim, se voc perguntar aos cristos, O que a Grande Comisso? eles respondem de uma perspectiva gnstica: Queremos evangelizar e plantar igrejas e salvar vidas para o cu. E, se evangelizamos e plantamos igrejas, o trabalho est feito. Uma poro de cristos tm um outro ponte de vista. Eles dizem: No, evangelizar no suficiente. Precisamos discipular. Mas, como esto pensando de acordo com um paradigma gnstico, discipular para eles, levar a pessoa a ser espiritual. Queremos ensinar as pessoas a adorar, ler a Bblia e orar; com isto nosso trabalho estar feito. Nenhum destes modelos est integralizando o discipulado de uma nao. As pessoas que tm estas perspectivas vo ter um tempo muito difcil pensando e elaborando estratgias em termos de discipular uma nao, por estarem enraizados numa cosmoviso gnstica e no bblica.

A nossa luta no contra a carne e o sangue. contra os principados e potestades nas regies celestiais (Efsios 5:12). Em Joo 8:44, somos ensinados que Satans o pai da mentira. Quando ele mente, ele est fazendo o que lhe natural. Vamos voltar a Apocalipse 20:3. Normalmente pensamos nesta passagem em termos de debates sobre o fim dos tempos. Lanou-o (Satans) no abismo, fechou-o e ps um selo sobre ele, para assim impedi-lo de enganar as naes... Por que Satans foi trancado? Para ser impedido de continuar mentindo e enganando as naes. Segundo Apocalipse 20:7, Quando terminarem os mil anos, Satans ser solto da sua priso e vai sair para enganar as naes. Satans o pai da mentira, e ele mente para as naes. a sua mentira, quando acreditada, que aprisiona as naes. Ou, para usar as palavras de Vishal, so as mentiras que trazem enfermidades sobre a sociedade.

Volte a Colossenses 2:8. Esta passagem tem um paralelo em Glatas. Paulo est escrevendo s igrejas de Colossos e da Galcia porque est preocupado com elas. Lembre-se que a sua audincia so cristos. Paulo est preocupado com alguma coisa. Tomem cuidado para que ningum os escravize a filosofias vs e enganosas, que se fundamentam nas tradies humanas e nos princpios elementares deste mundo, e no em Cristo. Em Glatas, ele faz a mesma exortao. Por que, depois de terem sido libertados por Cristo, vocs esto voltando aos princpios bsicos do mundo? No temos tempo para entrar em detalhes quanto ao significado de filosofias vs e enganosas, mas tratam-se de filosofias humanistas.

Gostaria de me concentrar, por um momento, na frase os princpios bsicos do mundo. A estratgia de Satans para empobrecer as naes enred-las com mentiras. Esta frase, os princpios bsicos do mundo, em grego stoicheion. Significa os blocos fundamentais de construo ou os princpios elementares. Cada rea da vida possui blocos fundamentais de construo.

Se voc vai aprender a ler e escrever, precisa aprender o que primeiro? Quais so os blocos fundamentais de construo da linguagem? O alfabeto. Voc precisa aprender o ABC se quiser aprender a ler e escrever. Se voc quer aprender a tocar um instrumento musical, precisa aprender os princpios fundamentais da msica. Quais so os princpios fundamentas da msica? D, R, Mi,... Notas! Se voc no aprender as notas, no vai ser um bom msico. Quais so os blocos fundamentais da matemtica? Nmeros. Todas as reas da vida tm blocos fundamentais de construo. Em Colossenses e Glatas, Paulo descreve os blocos fundamentais da cultura. Isto pode ser ilustrado com blocos de construo para crianas os quais representam a cultura do Reino. O que Satans faz? Ele mente. Ele substitui os blocos de construo do Reino por blocos de construo falsos. Em toda a cultura do mundo h blocos de construo do Reino e blocos falsos de construo. Algumas culturas possuem mais blocos falsos do que outras. Jamais vai existir a cultura que tem todos os blocos de construo do Reino at Cristo voltar.

Satans aprisiona as culturas com mentiras! Quero dar alguns exemplos. O primeiro exemplo : Os homens so melhores do que as mulheres. Isto mentira. Olhando para o mundo, vejo que no existe maior causa para a pobreza do que esta mentira. Para discipular uma nao, precisamos saber distinguir a verdade da mentira. Para podermos discipular uma nao, para usar um termo de Vishal, precisamos conhecer a mega-histria. O que a Bblia diz? H um Deus e Ele fez homens e mulheres Sua imagem. Eles possuem igual valor e dignidade diante de Deus. A cultura que est baseada nesta idia ser bem diferente da cultura baseada na mentira. Mas, como pensamos como gnsticos, no achamos que essas coisas sejam importantes. Contudo, idias tm conseqncias.

Um segundo exemplo de mentira vem do hindusmo. A mentira que a ignorncia uma virtude. E se voc vivesse numa cultura onde a ignorncia uma virtude? Talvez voc seja um missionrio que quer trabalhar na ndia. Quer trabalhar entre os pobres da ndia. Talvez voc tenha estudado para montar um programa de alfabetizao. maravilhoso. Talvez, tecnicamente, voc tenha habilidade para dar aulas de alfabetizao to bem quanto qualquer outra pessoa no mundo. timo. Mas, o que voc vai pedir que as pessoas faam no seu programa de alfabetizao? Se a ignorncia uma virtude, e voc quer ensin-las a ler e escrever, o que voc vai pedir que elas faam? Que pequem! Voc vai estar pedindo que elas pequem, porque a ignorncia uma virtude. Qual o princpio fundamental do Reino? Conhecimento de Deus! A verdade uma virtude. Na sociedade secular ela no . No ocidente, at a Igreja foi secularizada, por isso, a verdade no importante nem na Igreja. Para uma viso mais aprofundada sobre este assunto, leia o livro de David Well No Place for Truth [Nenhum Lugar Para a Verdade]. A verdade uma virtude.

O fatalismo outra mentira. Ele diz: No h nada que eu possa fazer. No h nada que eu possa fazer quanto minha situao. A minha situao est determinada pelo destino. A minha pobreza foi provocada pelo colonialismo e no h nada que eu possa fazer. (No estou dizendo que o colonialismo no tenha feito coisas que contriburam para a pobreza; a questo aqui no esta. Essa uma outra discusso.) O fatalismo diz: Nada vai acontecer. Eu vou continuar sempre pobre. Qual o princpio do Reino? Eu sou feito imagem de Deus. Eu posso criar a histria. Eu posso tomar decises que vo mudar o curso da minha vida e da vida da minha famlia e da vida da minha comunidade. A histria no algo que acontece a mim; algo criado pelas minhas decises.

Gailyn Van Rheenen, que durante anos serviu como missionrio na frica Oriental, escreveu uma declarao muito poderosa. Ele estava falando sobre guerra espiritual. Em Communicating Christ in Animistic Contexts [Comunicando Cristo em Contextos Animistas], ele escreveu: ... a viso sistmica [da guerra espiritual] v as potestades como seres espirituais pessoais que esto ativamente influenciando as estruturas polticas e socioeconmicas das sociedades. Essas potestades estabeleceram as suas prprias regras e regulamentos, os quais afastam as culturas para longe de Deus. (p. 101) O espiritual manifesta-se no material atravs do cultural. Satans manipula as naes atravs das suas mentiras no nvel cultural. Em todas as culturas h coisas que so verdades. So os blocos de construo do Reino que voc encontra numa cultura. H coisas na cultura que so naturais. E tambm h coisas na cultura que so mentiras. E como Gailyn descreveu muito bem, devemos afirmar e lanar luz sobre as coisas que so verdades. Devemos celebrar a beleza e a maravilha do natural. Mas, devemos nos opor s mentiras.

Vamos examinar a palavra cultura. O que cultura? Literalmente, o treinamento, o desenvolvimento e o refinamento da mente. o treinamento da mente! Cultura o desenvolvimento da cosmoviso de um povo. Cultura a manifestao do deus que as pessoas cultuam. Perceba a relao entre cultura e culto. Cultura derivada da palavra cultocultuar uma divindade. Construmos sociedades e instituies baseados no deus que cultuamos. Vou repetir. Construmos sociedades e instituies baseados no deus que cultuamos. A palavra cultura est relacionada palavra cultivar. Cultura o fim do processo do cultivo da alma/mente. Cultivamos o solo para plantar e cultivamos a mente para que as naes possam ser discipuladas. Deus fala e cria o universo. O homem fala e cria a cultura. a cultura que d forma ao que Deus criou, para o bem ou para o mal, para a vida ou para a morte.

Vou lhes apresentar dois exemplos. Que nome uma mulher d ao que ela carrega no ventre quando ela est grvida? Feto. Beb. Vida. Se um beb, se vida, que verbo ela usa para se relacionar com ele? Criar. Nutrir. Cuidar. E se for um feto? E se for um produto da concepo? E se for um tecido? Ento algum pode parti-lo em pedaos e sug-lo para fora do corpo da me. A cultura da morte est viva e passando bem nos Estados Unidos, porque a grande maioria das pessoas na nossa cultura no faz distino entre essas palavras. Nos Estados Unidos da Amrica, ns matamos um milho e meio de bebs por ano, antes de eles nascerem. Hoje, nos Estados Unidos, as jovens esto comeando a jogar os seus recm nascidos nas latas de lixopor causa da histria cultural. Idias tm conseqncias. A Igreja perdeu os Estados Unidos da Amrica porque estamos satisfeitos em evangelizar e ganhar almas para o cu, e falhamos na Grande Comisso, discipular as naes.

Quem Cristo? Ele o Reio Rei entronizado que venceu a morte! Voc percebe o significado destas palavras? Jesus venceu a morte! Na eterna luta entre o bem e o mal, a vida e a morte, a vida venceu! O universo agora diferente. A batalha climtica de toda a guerra espiritual foi ganha por Cristo. Ele rene os Seus discpulos e vai lhes dar um mandato para o Reino. Vamos voltar a Mateus 28:19,20: Foi-me dada toda a autoridade no cu e na terra. Portanto, vo e faam discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo quanto Eu lhes ordenei. Estas no so apenas palavras religiosasno so apenas palavras espirituais. O versculo 18 diz: Ento Jesus aproximou-se deles e disse: Foi-me dada toda a autoridade no cu e na terra. A palavra autoridade significa a liberdade de servir. Toda a autoridade foi dada a Ele no cu e na terra, portanto, vo. A propsito, a palavra vo no a ordem desta sentena. Literalmente, ela quer dizer enquanto vocs esto indo. A suposio que se voc est cultuando o Rei, voc um embaixador do Rei.

Que devemos fazer ao irmos? Fazer discpulos. A ordem fazer discpulos. Veja o que diz a seguir. De indivduos? No! De todas naes! A palavra grega neste versculo ethnos. Est traduzida grupo de pessoas ou nao. Mas o interessante aqui que ela faz parte de uma famlia de palavras: ethnikos, significando estrangeiro. Ethnos se refere natureza moral de algo. Ethic se refere ao princpio dominante, o princpio fundamental. Esta palavra ethnos est relacionada com o que est na mente. Jesus tem outras ovelhas alm dos judeus, e ele quer que os Seus discpulos vo s outras ovelhas. H um ReiJesus. E h um Reinoo Reino de Deus, mas h muitas ethnos. E Jesus quer que os Seus discpulos vo e tragam as muitas ethnos para fazerem parte do Reino. Por isso ele diz: ... batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo. Devemos encaminh-los Igreja. Devemos encaminh-los famlia de Deus.

Depois, qual a prxima palavra? Ensinando! Ensinado-os. A fazer o que? Obedecer. Ensinado-os a obedecer. Esta uma palavra tremenda. Significa continuar no caminho de alguma coisa preciosa. Obedecercontinuar no caminho da coisa preciosa. Que coisa preciosa essa? Que coisa essa que devemos ensin-los a obedecer? Tudo o que Eu lhes ordenei.

Se queremos discipular naes bom sabermos o que isto significa. A expresso tudo o que Eu lhes ordenei, em grego, uma palavra fascinanteentelomai. Ela tambm vem de uma famlia de palavras. A raiz telo significa dirigir-se a um ponto ou meta. H uma figura aqui. O Comandante est dando ordens ao Seu exrcito. Telo a meta. H duas outras palavras relacionadas nesta familia. Telos significa o fim. Esta a resposta bblica pergunta: Para onde vai a histria? O propsito da histria o telos da histria. Deus est desenvolvendo o Seu propsito na histria. Quando a meta-histria, para usar o termo de Vishal, estiver terminada e o telos estiver atingido, Cristo vai voltar. Esta palavra tambm est relacionada com telios. um termo antropolgico que significa completo. Deus quer nos fazer, a voc e a mim, perfeitos e completos. A palavra para tudo o que Eu lhes ordenei est relaciona com o principal objetivo de Deus para toda a criao e para a minha vida. O que isto quer dizer? As sociedades so definidas pelo deus que cultuam. O espiritual invade o fsico atravs do cultural. A cultura a cola que mantm a sociedade unida.

Deus construiu trs ordens principais no universo. Tudo o que Ele ordenou est relacionado com o que Ele construiu no universo. H uma ordem natural, uma ordem moral e uma ordem social. Deus fez o universo para funcionar de uma certa maneira, e se as pessoas no conhecem a ordem estabelecida por Deus, ou a conhecem e a transgridem, as coisas deterioram.

Uma parte da ordem natural a lei da gravidade. universal e funciona para todo mundo, em todo lugar. Voc pode dizer que no acredita na lei da gravidade. OK. Suba ao topo de um edifcio. O que acontece se voc tentar demonstrar a sua crena? A ordem assume o comando. Voc d um passo e... cai para a morte.

H uma ordem moral. No adulterars. Voc pode quebrar este mandamento? Claro. H conseqncias? Sim. Conseqncias horrveis. Uma das partes da ordem social que todos os homens foram criados iguais. E se voc disser que um grupo de pessoas menos que humano? Ns fizemos isso nos Estados Unidos. Nossos antepassados diziam que os pretos no eram humanos; que eram subumanos. E o que aconteceu? Acreditamos numa mentira e construmos uma instituio chamada escravido baseados nessa mentira. Idias tm conseqncias. Estamos fazendo o mesmo hoje. Ns definimos que antes de nascer os bebs so menos que humanos e por causa disto temos o direito de matar 1,5 milhes deles por ano.

Deuteronmio 30:11-12 diz: Porque este mandamento, que hoje te ordeno, no demasiado difcil, nem est longe de ti. No est nos cus para dizeres: Quem subir por ns aos cus... Os versculos 15 a 18 dizem:

V que proponho hoje a vida e o bem, a morte e o mal; se guardares o mandamento, que hoje te ordeno, que ames ao Senhor teu Deus, andes nos seus caminhos, e guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os seus juzos, ento vivers e te multiplicars, e o Senhor teu Deus te abenoar na terra a qual passas a possuir. Porm, se o teu corao se desviar, e no quiseres dar ouvidos e fores seduzido e te inclinares a outros deuses, e os servires, ento hoje te declaro que, certamente, perecers.

Idias tm conseqncias. Construmos as nossas sociedades baseados nos deuses que cultuamos.

Isaas 24:5 diz que a terra est contaminada por causa dos seus moradores. Discipular uma nao significa trazer ordem s almas das pessoas para que voc possa trazer ordem sociedade. Em outras palavras, trazer civilidade sociedade. Obedecer a tudo o que Eu lhes ordenei entrar na realidade da maneira como Deus a criou. reconhecer e permanecer dentro da ordem, da maneira como Deus fez as coisas serem. A histria bblica do Gnesis ao Apocalipse uma histria que transforma naes. a histria que estabelece os alicerces adequados para as naes terem a sua glria produzida. H duas mentes de misso. A mente que governou o sculo 20 e a mente que foi parte da nossa heranaa mente de William Carey e William Wilberforce. Quando a Igreja entrar no sculo 21, qual ser a mente da misso?

AS DUAS MENTES DE MISSO

Gnosticismo EvanglicoTesmo

Bblico

Satans: o deus desta era e prncipe do ar

O SOBERANO DESTE MUNDOEste o mundo do meu Pai

Defensiva

Reativa

esperando a volta de Cristo

A POSIO DA IGREJAOfensiva

Pr-Ativa

Lutar o bom combate

Meu Corao

coisas espirituais

CCRISTO

O SENHOR DE......TUDO, ou Ele no Senhor de nada

Ignorar a Mente

ouve o Esprito falando em seu corao

INTELECTOO Esprito Bereano

Amar a Deus de todo o entendimento

Individual e

Espiritual

RELIGIO

VERDADEIRAPblica e

Encarnacional

Salvar Indivduos

de Cada Nao

A GRANDE COMISSOFazer Discpulos de Todas as Naes

Secular

menos importante

uma perda de tempo

SUPRIR AS

NECESSIDADES

FSICAS O Corao Compassivo

Como o Pai me enviou...

Liberdade do sofrimento presenteA VOLTA DE

CRISTOCulminao

do Processo de Reconciliao

H dois paradigmas diferentes para misso. O paradigma do sculo 20 est edificado sobre a suposio de que a salvao s justificao e glorificao. Nossa herana espiritual se origina na suposio de Carey e Wilberforce de que a salvao inclui trs elementos: justificao, santificao e glorificao. Estes dois paradigmas vem a comisso da Igreja de maneiras diferentes. O cristianismo do sculo 20 v a comisso como a salvao das almas de todas as naes para o cu e o discipulado pessoas para torn-las espirituais. Nossa herana diz que Deus quer redimir a pessoa integral para o tempo e para a eternidade. O discipulado comea com o arrependimento do pecado e a converso a Cristo para a nossa justificao. Prossegue com o trazer a ordem de Deus para a alma. Ela trata do pleno conselho de Deus, no somente de coisas religiosas e espirituais. Quando a ordem de Deus vem para a alma, ela comea a vir para a sociedade. As culturas so redimidas. As naes so edificadas e so preparadas para a volta do Rei.

Dois Paradigmas Consideram

A Grande Comisso

Sculo 20Sculo 21

Salvaojustificao ejustificao +

glorificaosantificao +

glorificao

Evangelismosalvar almas redimir a pessoa

para o cuintegral para o

tempo e a eternidade

Discipuladoa pessoa espiritualOrdem para a alma:

precisa:

CORAM DEO

Ler a Bblia

O Pleno Conselho

Freqentar a Igreja

de Deus

Orar Diariamente

Adorar a Deus

Ordem para a Sociedade:

Cultura Redimida

Naes Edificadas

Glria a Deus!

A glria de

todas as naes

preparada para o

Rei que vem

No gnosticismo evanglico dizemos que o soberano deste mundo Satans. O tesmo bblico diz: No, este o mundo do meu Pai. Deus soberano. Satans o inimigo derrotado. Ele ainda est por a e ainda provoca problemas, mas ele o inimigo derrotado.

Qual a posio da Igreja? Somos defensivos? Somos reativos? Estamos esperando a volta de Cristo? Ou temos a convico de que