بسم هللا الرحمن الرحيم

D85 DIGITAL MAGAZINE JULY 2015

D85

[DOCUMENT

TITLE]

HANEEF HAJI

EDITED BY SALEEM A KHANANI SAMEENA KHAN

بسم هللا الرحمن الرحيم

CONGRATULATIONS

ZAHID JAMAL

SALMAN ADIL

ON BECOMING PROFESSORS

HANEEF HAJI

OUR FIRST CLASS REPRESENTATIVE Dr Haneef Siddiq currently lives in the city of Preston in the United Kingdom with his

wife Dr. Rubina Japanwala, also a Dow alumni. He works as a stroke physician at the

Salford Royal Hospital. Our bhabhi is an Orthogeriatric consultant at the Royal Preston

Hospital. They have three children; their eldest is Omar who works as a consultant

chemical engineer in Glasgow. Of their two daughters, Afnan has recently completed a

degree in law from the University of Manchester and Razaan is a 3rd year medical

student at the University of Manchester.

A TRIBUTE BY HIS BETTER HALF Haneef has always been a driven individual, and he was enthusiastically active in the

social and political aspects of college life and that quality has continued to this day.

He was the CR in the first year of the 1985 batch and he was very much commended

in his role. Additionally, he was heavily involved in fundraising for the Patient Welfare

Association. Whilst at DOW, he was a founding member of the United Memon

Medicos Association (UMMA) and consequently became its Chairman

I was in my third year of DOW when Haneef was just about to graduate. We hadn’t

known each other through our college years but Haneef tells me he had always had

his eye on me. As these things go, his family approached mine and we got married in

1987. After a couple of years of working in Karachi, we moved to Saudi Arabia in 1989

and worked in Makkah for nearly 15 years. After an almost blissful experience in

Makkah, we decided to move to the United Kingdom.

Haneef still enjoys tending to his love for the social and political aspects of life; he

regularly plays sports on the weekends with his friends and also participated in

advocating for the Labour party in the recent UK General Elections. Haneef has always

had a vivacious personality, and that wonderful quality is paired with his rare kindness

and caring nature. I don’t think many wives could boast that they have a husband

who truly emulates the role of a partner who is equal in all aspects, but that is what I

have been blessed with. He helps me cook and look after our household as well as

playing the role of a traditional husband and father to our children. His loving

personality has been a source of joy for my children and me.

SOME FAMILY PHOTOS

Haneef Haji: My friend I Zahid Asgher

It was 1973 and in the 9th grade that I landed at the children's academy school after arriving from the then East Pakistan (Bangladesh). I had no friends and no one to know. One day one at school a nice young and stylish boy with long brown hair, sitting in the tony row bench offered me to come and sit next to him. What a little d gesture it was! I felt like a million dollar boy as I badly needed friends. That was Haneef Haji Surmawalla. Haji not only gave me a seat but also all his neatly done homework and past papers. That was the binning of an ever-lasting friendship through thick and thin. We studied together, played together and went through high school pre-med and medical college together. We travelled to the northern parts of Pakistan and even India in those days. Haji is a sincere and generous Memon. Sounds strange right? But I can tell you that haji is one of a kind person always willing to help and stand for you. I can recount umpteenth examples of his generosity but would just tell that once I needed a shirt (days of no money) for a wedding and haji gave me his shirt and tie. We did all good, bad and ugly things together. For years we studied at his home rooftop room and celebrated Baqra Eid dinners cook outs there. Haji is a romantic fellow who had multiple crushes from the word go till he got married. There are so many names storming my head right now but it will be unfair to write them in this forum. Despite coming from the Shipowners’ college Haji got elected as the CR in the first year at DMC as he had a deep political sense. Haji stayed in Saudi Arabia for years and relocated to UK about ten years or so ago. Since then we have travelled to many places in the world including UK, Netherlands France and Spain as our G2 clinical group meets once a year somewhere in the world without families. It is always a sense of comradely love, respect, friendship and belonging that keep us all linked to each other. Haji my dearest friend I am at complete loss of words to express my friendship with you in words. Be blessed!

HANEEF HAJI AS I KNOW HIM

FAYYAZ AHMED SHAIKH

It’s a pleasure to write about Hanif whom I have known since 1979 when we first

met in the first year of MBBS. Since then we have been very close to each other

right to this day. I had a terrible time in the first year as my father was terminally

ill and I was in desperate need of a shoulder to cry on. A lot of my very close

friends from DJ didn’t get to the medical college and hence I lacked a group of my

own. I was in need of new friends and found Hanif very welcoming to his group of

nice people like Musa, Zahid, Irfan, Shuaib and Ehtisham. They all lived in

Nazimabad which was another reason for the close bonding. Hanif was probably

the most proactive in adding me as a new member of the group in spite of some

reservations by others.

He confided me to be the acting CR when he was away for a month. He also

welcomed me in his house for combined study and I still remember the roof top

room in his house where we spent a lot of time together preparing for the first

professional MBBS. He used to like my salty tea that I used to bring from home

and treated me with some of the best Memon dishes cooked in his house. Later in

the MBBS he joined us in Hostel 3 for preparation of rest of the exams albeit for

shorter period. At the very end of MBBS he was more inclined towards his Memon

friends than us and we had a brief period of distancing after graduation. I visited

him in Makkah on our first Umrah in 1993 following which he visited us in London

in 1995 and we were more or less reunited forever.

Hanif has a likeable personality and was the key player in the bonding we had as

a group. He used to play the role of a judge in sorting out our differences. In spite

of many criticisms that other friends had for Hanif, they all resorted to him for help

and assistance in many difficult times. He has a happy family and has raised his

children to a very high standard. His wife Rubina was one of my favourite students

in Medical Unit 1 when I was a PG.

One of the very few common things I had with Haji was falling in love with a girl

every year as the newcomers joined the DMC. The love was in the air and only in

our conversation when we got bored studying for the exam. However, unlike me

who was the BHAI of every girl in DMC, many girls had a crush on him for his

modern looks and English linguistic ability. Many of you wouldn’t know that Hanif

was called by many names in our group and to name some…Ganges, Uncle

Sargam, German push and hajiani were the most popular.

We grew old together and are still meeting as a group every few months in addition

to the class reunions. Not because we are best friends and brothers, but because

our wives get on well with each other!!!!!

حاجی ميرا ساتھی عرفان صبيح

حاجی سے ميری رفاقت چھٹی جماعت سے شروع ہوئ ہے۔ اس نسبت سے ہم دونوں لنگوٹيا

يار کہالنے کے مستحق ہيں۔ ليکن اس بات ميں کوئ شک نہيں کہ ان کا لنگوٹ ميرے کئ سال بعد چھوٹا۔

حاجی کی طبيعت بچپن سے عاشقانہ رہی ہے۔ جيسے ہی ان کا نظام مخصوصہ بيدار ہوا انہيں پہال عشق ہوگيا جو غالباً آٹھويں جماعت کی بات ہے اور پھر يہ سلسلہ ميڈيکل کالج کے فائنل ايئر تک باقائدگی سے چلتا رہا سوائے انٹرميڈيٹ کے دو سالوں کے کہ کالج صرف لڑکوں کا

.ميں بھی کوئ صنف نازک نہيں تھيں ساتذہتھا اور ا

ليڈری کا شوق حاجی کو بچپن سے تھا اور ہم تمام دوستوں نے بغير چوں و چراں اپنے آپ کو نہيں کيا۔ اسٹيڈيم let downان کی سپردگی ميں دے ديا۔اس معاملے ميں حاجی نے ہميں کبھی

ں ھی اپنا اور پورے گروپ کا ٹکٹ نہيميں ميچ ديکھنا ہو يا ٹرين ميں سفر کرنا ہو انہوں نے کب خريدا۔ کہتے تھے کہ ٹکٹ خريدنے سے ميچ کا مزا اور سفر کا لطف جاتا رہتا ہے۔

مذاق کی بات ايک طرف حقيقت يہ ہے کہ مجھے حاجی کی دوستی ہر ہميشہ فخر رہا ہے۔ وجہ اس کی يہ ہے کہ اس چھوٹے قد و قامت کے پيچھے ايک بہت بڑی شخصيت چھپی ہوتی

ہے جس کی جھلک اکثر و بيشتر رو نما ہوتی رہتی ہے۔ کی بات ہے۔ ہم مياں بيوی نے بغير کسی تشہير کے اچانک حج پر جانے کا ارادہ ۲۰۰۲يہ

کيا، ان دنوں حاجی مالزمت کے سلسلے ميں مکہ شريف ميں مقيم تھے۔ اُڑتے اُڑتے يہ ذبر روز رات گئے حرم سے واپس لوٹے حاجی تک پہنچ گئ کے ہم مکہ ميں قيام پزير ہيں۔ ايک

تو مالزم نے بتايا کہ ايک صاحب صبح سے دس بار آپ دونوں کا پوچھ چکے ہيں اور ہوٹل اور حرم کے ارد گرد آپ کی تاک ميں ہيں۔ آدی گفتگو کے دوران وہ آن دھمکے۔ خوب لعنت

ہ يہ کی ک مالمت کے بعد ہاتھ پکڑ کر گھر لے گئے۔ گھر پہنچ کر ايک کمرے کی نشان دہیہمارے لئے مختص ہے اور حج کے پانچ دنوں کے عالوہ ہمارا قيام وہاں اور حرم دن ميں دو

دفعہ وہ خود گاڑی ميں چھوڑنے اور النے کی ڈيوٹی ديں گے۔ ميں نے عرض کی کہ حاجی ہم رب العزت کے مہمان ہيں اس موقع ہر تمہاری مہمانداری کوئ حيثيت نہيں رکھتی۔ بات ميں

ا تلمال کے خاموش ہوگئے، حاجی کو اتنا بے بس پہلے کبھی نہيں ديکھا۔وزن تھ

يہ غالباً فائنل ايئر کی بات ہے۔ مجھے ايک ذاتی مسئلہ درپيش ہو گيا۔ حل کرنے کی بہت تدبير کی ليکن معامالت مزيد الجھتے جارہے تھے۔ ايک صبح ميں حاجی کے گھر پہنچ گيا۔

ں تھيں۔ سارا حال گوش گزار کيا۔ فوراً کھڑے ہوگئے اور امتحانات کی تياری کے ليئے چھٹياکہا چلو ميرے ساتھ۔ کچھ دير ميں ہم سيکريٹيريٹ پہنچ گئے۔ متعلقہ شعبے کے صوبائی وزير کے دفتر ميں دن دناتے ہوئے داخل ہوئے اور اس وقت تک رخصت نہيں ہوئے جب تک وزير

کر دئيے۔ نے فون ہر معاملے کے حل کے ليئے احکامات نہ جاری

حاجی ان چند لوگوں ميں ہيں جن کی کرم گستری اور ہمہ گير شفقت اور فياضی ہر چھوٹے بڑے ہر مستقل نازل ہوتی رہتی ہے۔ کبھی ايسا نہيں ہوا کہ وہ آپ کے گھر تو آئيں اور خالی ہاتھ آئيں۔ حد تو يہ ہے کہ اگر مالقات کسی ريسٹورنٹ ميں رکھی جائے تو بھی چلتے وقت

نہ کچھ پھول، چاکليٹ يا کوئ اور گفٹ کی صورت ميں ساتھ کرديں گے۔کچھ ان کے نام ميں حاجی کی وجہ کئ بار دريافت کی ليکن جواب کبھی بھی تسلی بخش نہيں مال۔ آخر ميں ہم سب دوستوں کا يہی خيال ہے کہ ان کی والدہ جب حج پر گئيں تو حاجی غالباً اس

ود ميں پڑے ہوئے پر اس امر کو حاجی نے وقت ان کے پيٹ ميں تھے يا پھر گtechnically اپنے حاجی ہونے کی مہر تسليم کيا اور اپنے نام کے ساتھ حاجی لگا ليا۔ بعد

ميں مالزمت کے ساتھ ان کے نصيب بھی جاگے اور وہ کئ سال مکہ ميں رہے۔ اس دوران وہ ے ہوں ليکن ہماری زبان نہ صرف الحاج بلکہ اس سے بڑھ کر اور کئ القاب کے مالک ہو گئ

کو تو لطف صرف ان کو حاجی پکارنے ميں ہی آتا ہے۔And now

Then

A REUNION: SYED KHALID ANWER

FIVE YEARS TO FIFTY!! It truly was a memorable evening!

To catch up with friends with old memories sake, for the laughter, for the shared

experience, for the joys, for the intrigue, for the bewilderment of the passage of

time and so many delightful and precious memories.

It stretches back to 1970 and encompasses all the innocence, all the easy, lazy,

carefree time. Encapsulating the rapture of the shared time, a shared experience

of the vagaries of life. There are so many things to talk about, to reminisce, laugh

about and wonder about. As if moments can be compressed, vivid memories

brought about as if if they happened five minutes ago, not 45 years ago. Fresh,

fragrant,,exuberant and alive.

to capture the flavour and indeed poetry is if not a true compressed authentic

flavour of life(my own definition of poetry!)

Beautiful poetry recited by all, Arif,Umar, Waquar,Jaffar and best of all Razi.

Bring alive the evening with exquisite rendition of rhyme, rhythm, cadences,

semantics, syntax, meaning and pure joy.

An evening to remember!!

POETRY BY DOWITES

CHANGE OUR HEARTS !!!

(A poem written on the occasion of Lailutul Qadr , the night of power ) by Waqar Siddiqui

Someone may be having a worst day

For many it is just a soap opera on play

Thousands lost everything in an explosion

And for some it is just a ,"shock and awe

"exhibitiion

Someone complaining about food being not

tasty

And thousands go to bed everyday;hungry !

For some , rain is cool and romantic

And for many ;deadly and calamatic

Two drops of water similar in creation

But how different may be their fate

One may become a pearl inside a shell in

the ocean

And other fall as rain and turn into waste

For some fasting is followed by food blast

Many have nothing to break their fast

For some ,holidays bring fun and cheers

For many ;shedding of blood and tears

For some , life is a living fantasy

And means of joy and ecstasy

For many , it is a living nightmare

And nothing more than a quagmire

Tonight may be the night of power

When the Book was sent down by the

Creator

I Ask You Lord! with utmost sincerity

Have Mercy O God Almighty

Please relieve this suffering humanity

And change our hearts and mentality

Remove the doubts from the minds

And make us fair to people of all kinds

Pervade our lives with love and never

ending unity

Make us sincere to our brother and sister

And clean our hearts from any rancor

Forgive us and help us forgive others

Bring an end to wars and famine

And allow everyone to imagine

A world of peace and brotherhood

Where there is no place for evil and

falsehood

Where the truth prevails and all is good

Let us strive to achieve these goals

Change our hearts

And purify our souls

Ameen

A simple critique of Waqar Siddiqui's poem

"Change Our Hearts": Syed Khalid Anwer

A wonderful poem indeed and written on the great occasion of ' The night of the Power'

it makes you think and reflect, and be thankful of all the blessings of the small mercy, of the

innumerable pleasures, of peace and solitude, of simple joys, of being with the family, with

friends and the loved ones.

In our busy lives, we ignore and marginalise the ordinary, to our peril.It is the ordinary which

is so extraordinary, so meaningful, so profound and so eclectic. The morning light of the

dawn comes, a bird sings, a baby opens its mouth, the gentle breeze blows, the blue sky

opens, the re is a patch of crooked light on the floor, a hissing and singing of the kettle.....

Things can change in an instant, become calamitous, out of control, emotions can dwindle,

despair, destitution can be around the corner. There are examples all around us and news

anchors are adept to highlight them. Hurricanes, tornados, Tsunamis, flash floods, earth

quakes and numerous others happen as the earth shakes and the tide turns and lightening

strikes and the seas rise.

Humanity is at crossroads. There are those who promote harmony, friendship peace, a

message of coexistence and those who abhor these values and trying to unravel what is best

and altruistic and kind in the human kind.

The poem phenomenally highlights the situations humans find themselves in. The situations

one encounters, hears about and sees. The second part is the sincere prayer, especially on

the night of the power, that we may be able to cleanse our hearts, lift our souls. For the wars

to end, for the peace and harmony to extend, truth to prevail and purity to enrich all.

There is a nice music, rhyme and rhythm and an incantatory effect of end rhymes, near

rhymes and half rhymes and the use of powerful and evocative words.

Day and play, explosion and exhibition, romantic and calamatic, creation and ocean, waste

and blast, cheers and tears, fantasy and ecstasy, nightmare and quagmire, humanity and

mentality, minds and kinds, famine and imagine, sister and rancor, brotherhood and

falsehood, goals and souls.

I loved the juxtapositions of 'romantic and calamtic, cheers and tear, nightmare and

quagmire' how the opposites profoundly highlight and bring into focus the sharp

contradictions. Wonderful!

Yes we should all strive to achieve the goals and as individuals we all play our part.

It is innate. All humanity has basic ingredients to be kind and be human kind to one another,

and to all we come into contact with.

It is in our power and it is how we excercise this tremendous potential to mould our hearts, to

lift the spirits, to enrich the souls.

We are all capable to transcend and touch the sublime!!

غزل

Iqbal Hashmani

کيجٔيے شام بے کا ر نہ اپنی

يہ محبت بھی ہے کام ؟ کيجٔيے

سچ زہرکا ہے گرجام ، پيجٔيے

اس زہر کو ہر سو عام کيجٔيے

ليجٔيے جان اپنی تو اوقات

پھر شوق سے انکو رام کيجٔيے

ديکھٔيے ہے خام وہ شعر کہتا

اس شخص کو يوں بدنام کيجٔيے

کيجٔيے کرام ا کچھہ کا اقبال

اک شام اس کے بھی نام کيجٔيے

اقبال ہاشمانی

Aisha Idris

I found my heart through heartache, An innate betrayal , which can't be fake!

Allowed it to shatter me in haste, Then finding strength to not to break!

Another life lurks in the wake!!

The Golden years, the monsoons Emotions, feelings and seasons Pass by like a movie in motion Every grief and every elation

Living brings so many wise lessons!!

Words of wisdom

REQUEST FOR DUA

Please make dua for the son in law of Haji Salim and his wife Zakia who was

injured seriously.

From Tafseer Tibyan ul Quran

Ghulam Rasool Saeedi

آدمی آخری

( حسين انتظار )

ميں سوگند کی معبود کہ تھا کيا عہد نے اس۔ تھا آدمی آخری ميں قريے اس الياس

اس اور۔ گا مروں ميں جون کی ہی آدمی ميں اور ہوں ہوا پيدا ميں جون کی آدمی

۔کی کوشش تک دم آخر کی رہنے ميں جون کی آدمی نے

ہوۓ حيران پہلے لوگ۔ تھے گۓ ہو غائب بندر پہلے دن تين سے قريے اس اور

ہو نابود تھے کرتے خراب باغ اور برباد فصليں جو بندر کہ منائی خوشی پھر اور

کيا منع سے شکار کے مچھليوں دن کے سبت انہيں جو نے شخص اس پر۔ گۓ

۔ نہيں ديکھتے تم کہ يہ مگر ہيں موجود درميان تمہارے تو بندر کہ کہا يہ تھا کرتا

کہا نے اس اور ہے کرتا ٹھٹھا سے ہم تو کيا کہ کہا اور مانا برا کا اس نے لوگوں

شکار کے مچھليوں دن کے سبت نے اس کہ کيا سے خدا نے تم ٹھٹھا شک بے کہ

تم وہ کہ لو جان اور کيا شکار کا مچھليوں دن کے سبت نے تم اور کيا منع سے

۔ہے واال کرنے ٹھٹھا بڑا سے

ميں گاہ خواب کی اليعذر وم گجر لونڈی کی اليعذر کہ ہوا يوں دن تيسرے کے اس

اليعذر پھر۔ آئی پاؤں الٹے پاس کے جورو کی اليعذر ہوئی سہمی اور ہوئی داخل

دور دور خبر يہ پھر۔ آئی واپس پريشان و حيران اور گئی تک گاہ خواب جورو کی

گاہ خواب کی اس اور آۓ گھر کے اليعذر لوگ سے دور دور اور گئی پھيل تک

ايک بجاۓ کی اليعذر ميں گاہ خواب کی اليعذر کہ گۓ ٹھٹھک ٹھٹھک کر جا تک

مچھلياں زيادہ سے سب دن کے سبت پچھلے نے اليعذر اور تھا کرتا آرام بندر بڑا

۔تھيں پکڑی

۔ ہے گيا بن بندر اليعذر عزيز اے کہ دی خبر کو دوسرے نے ايک کہ ہوا يوں پھر

گيا، چال ہنستا وہ اور “۔کيا ٹھٹھا سے مجھ نے تو”۔ ہنسا سے زور دوسرا پر اس

خال و خد کے چہرے اور آۓ نکل دانت اور گيا پڑ سرخ کا اس منہ کہ حٰتی

کا کھال کا اس منہ۔ ہوا حيران کمال پہال تب۔ گيا بن بندر وہ اور گۓ چلے کھينچتے

۔گيا بن بندر بھی وہ پھر اور گئيں چلی پھيلتی سے حيرت آنکھيں اور گيا رہ کھال

تجھے بيٹے کے زبلون اے کہ بوال يوں اور ڈرا کر ديکھ کو زبلون ابن الياب اور

غصے اور مانا برا کا بات اس نے زبلون ابن۔ ہے گيا بگڑ چہرا تيرا کہ ہے ہوا کيا

کے زبلون اے کہ بوال کر چال اور ڈرا مزيد الياب تب۔ لگا کچکچانے دانت سے

ابن پر اس۔ ہے گيا ہو کچھ تجھے ضرور بيٹھے، ميں سوگ تيرے ماں تيری! بيٹے

الياب تب۔ جھپٹا پر الياب کر کھينچ دانت اور گيا ہو الل سے غصے منہ کا زبلون

کا الياب اور سے غصے چہرہ کا زبلون ابن اور ہوا طاری لرزہ سے خوف پر

الياب اور ہوا باہر سے آپے سے غصے زبلون ابن۔ گيا چال بگڑتا سے خوف چہرہ

اور غصہ مجسم ايک کہ دونوں وہ اور گيا چال سکڑتا ميں آپ اپنے سے خوف

پھر۔ گۓ چلے بگڑتے چہرے کے ان۔ گۓ گتھ ميں آپس تھے پوت کی خوف ايک

چلے ہوتے مدغم ميں آپس الفاظ کہ بگڑيں آوازيں کی ان پھر۔ بگڑے اعضا کے ان

بن چيخ وحشيانہ آوازيں ملفوظ غير وہ پھر۔ گۓ بن آوازيں ملفوظ غير اور گۓ

۔گۓ بن بندر وہ پھر اور گئيں

تشويش۔ رہا بنا آدمی تک آخر سے سب اور تھا مند عقل ميں سب ان کہ نے الياسف

رجوع سے شخص اس ہم آؤ۔ ہے گيا ہو کچھ ہميں ضرور! لوگو اے کہ کہا سے

لوگوں الياس پھر۔ ہے کرتا منع سے پکڑنے مچھلياں دن کے سبت ہميں جو کريں

۔ کيا پکارا تک دير کے ہو زن حلقہ اور۔ گيا گھر کے شخص اس کر لے ہمراہ کو

جو شخص وہ! لوگو اے کہ بوال سے آواز بڑی اور پھرا مايوس سے وہاں وہ تب

گيا چال کر چھوڑ ہميں آج تھا کرتا کيا منع سے پکڑنے مچھلياں دن کے سبت ہميں

دہل اور سنا يہ نے لوگوں۔ ہے خرابی لۓ ہمارے ميں اس تو سوچو اگر اور۔ ہے

۔۔ليا آ انہيں نے خوف بڑے ايک۔ گۓ

۔ گۓ چلے تے ہو مسخ خال و خد اور۔ لگيں ہونے چپٹی کی ان صورتيں سے دہشت

کہ چاہۓ جاننا۔ پايا کونہ کسی سوا کے بندروں اور ديکھا کر گھوم نے الياسف اور

دروازوں بڑے اور برجوں اونچے۔ کنارے کے سمندر۔ تھی بستی ايک بستی وہ

پر۔ تھا بجتا کٹورا۔ تھا چھلتا کھوا سے کھوے ميں بازاروں بستی، کی حويليوں والی

برجوں اونچے اور۔ گئيں ہو سونی ڈيوڑھياں اونچی اور ويران بازار ميں دم کے دم

سے اس ہر نے الياسف اور لگے آنے نظر بندر ہی بندر پر چھتوں شان عالی ميں

وہ سے خيال اس اور ہوں آدمی اکيال ميں کہ سوچا اور دوڑائی نظر سمت چاروں

طرح کس سے خوف کہ آيا ياد الياب اسے مگر۔ لگا جمنے خون کا اس کہ ڈرا ايسا

پر خوف اپنے نے الياسف تب۔ گيا بن بندر وہ اور گئی چلی بگڑتی صورت کی اس

ہوں ہوا پيدا ميں جون کی آدمی ميں سوگند کی معبود کہ باندھا عزم اور يا پا غلبہ

ساتھ کے برتری احساس ايک نے اس اور گا مروں ميں جون کی ہی آدمی اور

ہوں نہيں سے ميں ان ميں تحقيق۔ کہا اور ديکھا کو جنسوں ہم صورت مسخ اپنے

جنسوں ہم اپنے نے الياسف اور۔ ہوا پيدا ميں جون کی آدمی ميں اور ہيں بندر وہ کہ

ہوۓ ڈھکے سے بالوں اور صورتوں بھبوکا الل کی ان نے اس۔ کی نفرت سے

زبان اچانک اسے مگر لگا بگڑنے کا اس چہرہ سے نفرت اور ديکھا کو جسموں

کہا نے اس۔ تھی گئی ہو مسخ کی اس صورت سے شدت کی نفرت کہ آيا خيال کا

نے الياسف اور ہے جاتی بدل کايا کی آدمی سے نفرت کہ کر مت نفرت الياسف کہ

۔کيا کنارہ سے نفرت

اس اور تھا سے ميں انہی ميں شک بے کہ کہا اور کيا کنارہ سے نفرت نے الياسف

سے جوش کے محبت کا اس دل اور تھا سے ميں ان وہ جب کۓ ياد دن وہ نے

گھوڑيوں دودھيا کی رتھ کے فرعون کہ آئی ياد کی االخضر بنت اسے۔ لگا منڈنے

اور کے سرو در کے گھر بڑے کے اس اور۔ تھی مانند کی گھوڑی ايک سے ميں

سرو وہ کہ گۓ آ ياد دن بيتے کو الياسف ساتھ کے ياد اس۔ تھيں کی صنوبر کڑياں

کھٹ چھپر اور تھا گيا سے عقب ميں مکان والے کڑيوں کی صنوبر اور دروں کے

بال لمبے ديکھا نے اس اور تھا چاہتا جی کا اس لۓ کے جس ٹٹوال اسے لۓ کے

کے بچوں کے ہرن چھاتياں اور ہيں ہوۓ بھيگے سے بوندوں کی رات کی اس

کے اس پاس اور ہے مانند کی ڈيوڑھی کی گندم کا اس پيٹ اور۔ ہيں تڑپتی موافق

بچوں کے ہرن اور کيا ياد کو االخضر بنت نے الياسف اور ہے پيالہ گول کا صندل

اور دروں کے سرو ميں تصور کے پيالے گول کے صندل اور ڈھير کی گندم اور

چھپر اور ديکھا کو مکان خالی نے ساس۔ گيا تک گھر والے کڑيوں کی صنوبر

بنت اے کہ پکارا اور تھا چاہتا جی کا اس لۓ کے جس۔ ٹٹوال اسے پر کھٹ

موسم ديکھ۔ ہے چاہتا جی ميرا لۓ کے جس کہ وہ اے اور ہے کہاں تو! االخضر

قمرياں اور گئيں ہو بھری ہری کيارياں کی پھولوں اور گيا گزر مہينہ بھاری کا

اونچی اے! بيٹی کی اخضر اے ہے؟ کہاں تو۔ ہيں پھڑپھڑاتی پر شاخوں اونچی

ہوئی دوڑتی ميں دشت تجھے والی کرنے آرام پر کھٹ چھپر ہوۓ بچھے پر چھت

۔ آ اتر نيچے تو قسم کی کبوتروں ہوۓ چھپے ميں دراڑوں کی چٹانوں اور ہرنيوں

اس کہ پکارتا بار بار الياسف۔ ہے چاہتا جی ميرا لۓ تيرے کہ مل آن سے مجھ اور

۔رويا کے کر ياد کو االخضر بنت اور آيا بھر جی کا

جو آئی ياد جورو کی اليعذر اچانک مگر رويا کے کر ياد کو االخضر بنت الياسف

گئی ھ بند ہڑکی کی اس حاالنکہ۔ تھی روئی کر ديکھ ميں جون کی بندر کو اليعذر

آواز کی ہڑکی اور۔ گۓ چلے بگڑتے نقوش جميل کے اس ميں آنسوؤں بہتے اور

خيال نے الياسف تب۔ گئی بدل جون کی اس کہ تک يہاں.... گئی چلی ہوتی وحشی

سے ميں جن جو شک بے اور۔ گئی مل ميں ان تھی سے ميں جن االخضر بنت۔ کيا

ان الياسف اے کہ کہا تئيں اپنے نے الياسف اور گا جاۓ اٹھايا ساتھ کے ان وہ ہے

کنارہ سے محبت نے الياسف اور جاۓ ہو سے ميں ان تو مبادا کر مت محبت سے

ن ہر نے الياسف اور گيا ہو تعلق بے سے ان کر جان ناجنس کو جنسوں ہم اور کيا

۔ديا کر فراموش کو پيالے گول کے صندل اور ڈھيری کی گندم اور بچوں کے

اور صورتوں بھبوکا الل کی جنسوں ہم اپنے اور کيا کنارہ سے محبت نے الياسف

قريے اس وہ کہ آئی ياد جورو کی اليعذر کو الياسف اور ہنسا کر ديکھ دم ی کھڑ

اس چھاتياں اور تھی مثال کی درخت کے تاڑ وہ۔ تھی سے ميں عورتوں حسين کی

لے جان کہ تھا کہا سے اس نے اليعذر اور۔ تھيں مانند کی خوشوں کے انگور کی

ساحل کر تڑپ والی خوشوں کے انگور اور گا توڑوں خوشے کے انگور ميں کہ

۔۔گئی نکل طرف کی

گھر اپنے کو درخت کے تاڑ اور توڑا پھل اور گيا پيچھے پيچھے کے اس اليعذر

۔ تھی کھاتی کر بن بن جوئيں کی اليعذر پر کنگرے اونچے ايک وہ اب اور آيا لے

لجلجے اپنے کے کر کھڑی دم وہ اور جاتا ہو کھڑا کر لے جھری جھری اليعذر

بستی ساری اسے کہ ہوتی اونچی اتنی آواز کی ہنسنے کے اس۔ بيٹھی اٹھ پر پنجوں

اچانک مگر ہوا حيران پر ہنسنے سے زور اتنی اپنے وہ اور ہوئی معلوم گونجتی

اپنے نے الياسف اور تھا گيا بن بندر ہنستے ہنستے جو آيا خيال کا شخص اس اسے

الياسف اور جاۓ بن ايسا کی ہنسی تو مبادا ہنس مت پر ان تو الياسف اے۔ کہا تئيں

۔کيا کنارہ سے ہنسی نے

ہمدردی اور غصہ سے نفرت اور محبت الياسف۔ کيا کنارہ سے ہنسی نے الياسف

جان جنس نا کو جنسوں ہم اور گيا گزر سے کيفيت ہر سے ہنسنے اور رونے سے

گلگارياں کر پيس پيس دانت اچکنا، پر درختوں کا ان۔ گيا ہو تعلق بے سے ان کر

کچھ سب يہ۔ دينا کر لہان لہو کو دوسرے ايک اور لڑنا پر پھلوں کچے کچے کرنا،

ان وہ کہ دالتا غصہ کبھی۔ تھا ہنساتا کبھی تھا، رالتا پر جنسوں ہم کبھی آگے اسے

ديکھ لڑتے انہيں کہ ہوا يوں اور ديکھتا سے حقارت انہيں اور لگا پيسنے دانت پر

۔ ہوا حيران پر آواز اپنی خود پھر۔ جھڑکا سے آواز بڑی اور کيا غصہ نے اس کر

اور۔ گيا جٹ ميں لڑائی پھر اور ديکھا سے تعلقی بے اسے نے بندر کسی کسی اور

ہم کے اس اور کے اس وہ کہ۔ رہی جاتی کی قدر کی لفظوں تئيں کے الياسف

الياسف۔ کيا افسوس نے اس کا اس اور تھے رہے نہيں رشتہ درميان کے جنسوں

بوجہ پر ان ہے افسوس۔ پر لفظ اور پر آپ اپنے پر، جنسوں ہم اپنے کيا افسوس نے

لفظ کے اس بوجہ پر مجھ ہے افسوس۔ گۓ ہو محروم سے لفظ اس وہ کے اس

افسوس بڑے آج تو سوچو اور۔ گيا رہ کر بن مثال کی برتن خالی ميں ہاتھوں ميرے

ہو خاموش اور کيا نوحہ کا موت کی لفظ نے الياسف اور۔ گيا مر لفظ آج۔ ہے دن کا

۔گيا

ہنسنے سے، ہمدردی اور غصے سے، نفرت اور محبت اور گيا ہو خاموش الياسف

ان کر جان جنس نا کو جنسوں ہم اپنے نے الياسف اور۔ گزرا در سے رونے اور

گير پناہ اندر کے ذات اپنی الياسف۔ لی پناہ اندر کے ذات اپنی اور کيا کنارہ سے

کا خشکی درميان کے پانيوں گہرے تعلق، بے سے سب۔ گيا بن مانند کے جزيرے

بلند نشان کا زمين درميان کے پانيوں گہرے ميں کہا نے جزيرے اور نشان سا ننھا

۔گا ں رکھو

مدافعت خالف کے پانيوں گہرے۔ تھا جانتا جزيرہ کا آدميت تئيں اپنے الياسف

ہمدردی، اور غصہ نفرت، اور محبت کہ ليا بنا پشتہ گرد اپنے نے اس۔ لگا کرنے

لے نہ کر بہا اسے رو کوئی کی جذبے کہ کريں نہ يلغار پر اس خوشی اور غم

چکا کر تيار پشتہ وہ جب پھر۔ لگا کرنے خوف سے جذبات اپنے الياسف اور جاۓ

ہو مند فکر نے اس۔ ہے گئی پڑ پتھری اندر کے سينے کے اس کہ لگا يوں اسے تو

کی نظر پر باہر اپنے نے اس تب ہوں رہا بدل سے اندر ميں معبود اے کہ کہا کر

اعضاء کے اس کہ ہے رہی آ باہر کر پھيل پتھری وہ کہ لگا ہونے گمان اسے اور

نے اس پھر۔ ہے رہا جا ہوتا رس بے لہو کا اس اور رنگ بد جلد کی اس خشک،

کا اس کہ لگا اسے۔ گھيرا نے وسوسوں مزيد اسے اور کيا غور پر آپ اپنے مزيد

۔ ہيں رہے جا ہوتے سخت اور رنگ بد بال اور۔ ہے رہا جا ڈھکتا سے بالوں بدن

وہ سے خوف۔ ليں کر بند آنکھيں نے اس اور آيا خوف سے بدن اپنے اسے تب

اور مختصر بازو اور ٹانگيں کی اس کہ ہوا معلوم يوں اسے۔ لگا سمٹنے اندر اپنے

سے خوف کے اس اعضاء اور ہوا خوف مزيد اسے تب ہے رہا جا ہوتا چھوٹا سر

۔گا جاؤں ہو معدوم بالکل ميں کيا کہ سوچا نے اس اور لگے سکڑنے مزيد

گيا بن بندر وہ کر سمٹ اندر اپنے سے خوف کہ کيا ياد کو الياب نے الياسف اور

طور جس گا پاؤں غلبہ طور اسی پر خوف کے اندر ميں کہ کہا نے اس تب۔ تھا

پا غلبہ پر خوف کے اندر نے الياسف اور تھا پايا غلبہ پر خوف کے باہر نے ميں

کے اس۔ لگے پھيلنے اور کھلنے دوبارہ اعضاء ہوۓ سمٹتے کے اس اور۔ ليا

ہونے کھڑے اور بڑے بال اور لمبی انگلياں کی اس اور۔ گۓ پڑ ڈھيلے اعضاء

جوڑ کے اس اور گۓ ہو لجلجے اور چپٹے تلوے اور ہتھيلياں کی اس اور۔ لگے

گے جائيں بکھر اعضاء سارے کے اس کہ ہوا گمان کو الياسف اور لگے کھلنے

اپنے اور باندھا کر کس مٹھياں اور بھينچا کو دانتوں اپنے کے کر عزم نے اس تب

۔لگا کرنے اکٹھا کو آپ

جب اور ليں کر بند آنکھيں کر ال نہ تاب کی اعضاء ہيئت بد اپنے نے الياسف

جا بدلتی صورت کی اعضاء کے اس کہ لگا اسے تو کيں بند آنکھيں نے الياسف

۔ہے رہی

دل سے خيال اس۔ رہا نہيں ميں ميں کہ پوچھا سے آپ اپنے ڈرتے ڈرتے نے اس

سے چپکے اور کھولی آنکھ ايک ڈرتے ڈرتے بہت نے اس۔ لگا ڈھہنے کا اس

تھے جيسے تو اعضاء کے اس کہ ہوئی ڈھارس اسے۔ کی نظر پر اعضاء اپنے

کو بدن اپنے سے اطمينان اور کھوليں آنکھيں سے دليری نے اس۔ ہيں ہی ويسے

آپ ہی آپ بعد کے اس مگر ہوں ميں جون اپنی ميں شک بے کہ کہا اور ديکھا

نے اس اور ہيں رہے جا بگڑتے اعضاء کے اس جيسے کہ ہوا وسوسہ پھر اسے

۔ليں کر بند آنکھيں پھر

دھيان کا اس تو بندکيں آنکھيں نے الياسف جب اور ليں کر بند آنکھيں نے الياسف

رہا جا دھنستا ميں کنويں اندھيرے کسی وہ کہ جانا نے اس اور گيا طرف کی اندر

کا اس نے صورتوں پرانی کی جنسوں ہم ہوۓ دھنستے ميں کنويں الياسف اور ہے

ہم دن کے سبت کو الياسف۔ لگيں کرنے محاصرہ راتيں گزری اور۔ کيا تعاقب

ا بھر سے مچھليوں ہاتھوں کے ان کہ آيا ياد کرنا شکار کا مچھليوں کا جنسوں

نے انہوں اور گئی بڑھتی ہوس کی اس اور۔ لگا ہونے خالی سے مچھليوں سمندر

انہيں جو نے شخص اس تب۔ ديا کر شروع شکار کا مچھليوں بھی دن کے سبت

نے جس گند سو کی رب کہ کہا تھا کرتا منع سے شکار کے مچھليوں دن کے سبت

ٹھہرايا مامن کا مچھليوں کی پانيوں گہرے اور بنايا واال پانيوں گہرے کو سمندر

ظلم پر مچھليوں دن کے سبت اور ہے مانگتا پناہ سے ہوس دست تمہارے سمندر

الياسف۔ پاؤ قرار والے کرنے ظلم پر جانوں اپنی تم ا مباد کہ رہو باز سے کرنے

اور گا ں کرو نہيں شکار کا مچھليوں دن کے سبت ميں سوگند کی معبود کہ کہا نے

کر کھود نالی اور کھودا گڑھا ايک پر فاصلے سے سمندر۔ تھا پتال کا عقل الياسف

ہوئی تيرتی تو آئيں پر آب سطح مچھلياں دن کے سبت اور ديا مال سے سمندر اسے

گڑھے اس نے الياسف دن دوسرے کے سبت اور۔ گئيں نکل پر گڑھے راہ کی نالی

سے پکڑنے مچھلياں دن کے سبت جو شخص وہ۔ پکڑيں مچھلياں سی بہت سے

مکر سے اس هللا کيا مکر سے هللا نے جس تحقيق کہ بوال کر ديکھ يہ۔ تھا کرتا منع

کے کر ياد يہ الياسف اور ہے واال کرنے مکر بڑا زيادہ هللا شک بے اور۔ گا کرے

پوری اپنی اسے گھڑی اس۔ ہے گيا گھر ميں مکر وہ کيا کہ کيا وسوسہ اور پچھتايا

نے والے کرنے پيدا کہ گڑگڑايا ميں بارگاہ کی هللا وہ تب۔ آئی نظر مکر ايک ہستی

کينڈے بہترين مجھے نے تو۔ ہے حق کا کرنے پيدا جيسے کيا پيدا ايسا مجھے تو

مکر سے مجھ اب تو والے کرنے پيدا اے پس۔ بنايا پر مثال اپنی اور۔ کيا خلق پر

پر حال اپنے الياسف اور گا ڈھالے پر اسلوب کے بندر ذليل مجھے اور گا کرے

آ ميں جزيرے پانی کا سمندر اور تھی گئی پڑ دراڑ ميں پشت بناۓ کے اس۔ رويا

۔تھا رہا

کی جنگل کر موڑ منہ سے بستی بھری سے بندروں اور رويا پر حال اپنے الياسف

۔ تھی آتی نظر بھری وحشت زيادہ سے جنگل اسے بستی اس اب کہ گيا نکل سمت

۔ تھا بيٹھا کھو معنی طرح کی لفظ لۓ کے اس گھر واال چھتوں اور ديواروں اور

۔کی بسر کر چھپ پر ٹہنيوں کی درخت نے اس رات

کرتی درد ہڈی کی ريڑھ اور تھا دکھتا بدن سارا کا اس تو جاگا وہ کو صبح جب

بگڑے بگڑے زيادہ کچھ وقت اس کہ کی نظر پر اعضاء بگڑے اپنے نے اس۔ تھی

اسے آن اس اور ہوں ہی ميں ميں کيا سوچا ڈرتے ڈرتے نے اس۔ تھے رہے آ نظر

جون کس وہ کہ سکتا بتا اسے کہ ہوتا انسان ايک کوئی ميں بستی کاش کہ آيا خيال

رہنے بنے آدمی کيا کہ کيا سوال تئيں اپنے نے اس پر آنے خيال يہ اور ہے ميں

ديا جواب ہی خود نے اس پھر۔ ہو درميان کے آدميوں وہ کہ ہے الزم يہ لۓ کے

جو اور۔ ہے ہوا بندھا ساتھ کے آدمی آدمی کہ ہے ادھورا تئيں اپنے آدم بيشک کہ

اس روح تو سوچا يہ نے اس جب اور۔ گا جاۓ اٹھايا ساتھ کے ان ہے سے ميں جن

بن تجھ کہ ہے ں کہا تو االخضر بنت اسے کہ پکارا وہ اور گئی بھر سے اندوہ کی

ڈھيری کی گندم اور بچوں ہوۓ تڑپتے کے ہرن کو الياسف آن اس۔ ہوں ادھورا ميں

۔۔آئی طرح بے ياد کی پيالے گول کے صندل اور

۔ کی صدا سے درد نے الياسف اور تھا رہا آ چال امنڈا پانی کا سمندر ميں جزيرے

اونچی ميں تجھے۔ ہے چاہتا جی ميرا لۓ کے جس وہ اے االخضر بنت اے کہ

اور ميں شاخوں گھنی کی درختوں بڑے اور پر کھٹ چھپر ہوۓ بچھے پر چھت

۔ ہے قسم کی گھوڑيوں دودھيا دوڑی سرپٹ تجھے۔ گا ڈھونڈوں ميں برجيوں بلند

جب کی رات تجھے ہے قسم۔ کرے پرواز پر بلنديوں وہ جب کی کبوتروں ہے قسم

۔ لگے اترنے ميں بدن وہ جب کی اندھيرے کے رات تجھے ہے قسم۔ جاۓ بھيگ وہ

ہو بوجھل سے نيند وہ جب کی پلکوں اور۔ کی نيند اور اندھيرے تجھے ہے قسم

صدا يہ نے اس جب اور ہے چاہتا ميراجی لۓ تيرے کہ مل آن مجھے تو۔ جائيں

لفظ جيسے۔ ہو گئی الجھ زنجير جيسے گۓ ہو مڈ گڈ ميں آپس لفظ سے بہت تو کی

بدلتی اپنی نے الياسف اور ہو رہی جا بدلتی آواز کی اس جيسے۔ ہوں رہے مٹ

آوازيں کی ان کر کيوں کہ کيا ياد کو الياب اور زبلون اور کيا غور پر آواز ہوئی

سوچا اور ڈرا کے کر تصور کا آواز ہوئی بدلتی اپنی الياسف۔ تھيں گئی چلی بگڑتی

اے کہ سوجھا خيال نراال يہ اسے وقت اس اور ہوں گيا بدل ميں کيا معبود اے کہ

يہ مگر۔ سکتا ديکھ چہرہ اپنا وہ ذريعے کے اس کہ ہوتی چيز ايسی کوئی کاش

کيسے ميں معبود اے کہ کہا سے درد نے اس اور۔ آيا نظر انہونا بہت اسے خيال

۔الہوں بد نہيں ميں کہ جانوں