creacionismo o el azar

7/30/2019 creacionismo o el azar

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El Big Ba n g

y la Gr a n

P r e g u n t a :Un

U n i v e r s os in Dio s?

por Lawrence Kelemenhttp://www.aishlatino.com/a/cym/48420117.html


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LASINVESTIGACIONESCIENTFICASACERCADELORIGENDELUNIVERSONOSDANPERMISO

PARACREERENDIOS.

Hasta principios del siglo veinte, los astrnomossostenan tres posibles modelos de universo:

De acuerdo con esta teora, aunque las atraccionesgravitacionales mutuas pueden mantenerse juntas

en forma de sistemas solares y galaxias, cada unode estos grupos estelares-terrestres se deslizan atravs del espacio con su propia trayectoria al azar,sin relacin con el curso que llevan los otrosgrupos de estrellas y planetas.

El modelo esttico es compatible con ateos y

creyentes. Un universo as, pudo haber sidocreado por Dios en algn momento en la historia,pero tambin pudo haber existido por siempre sinla necesidad de un Dios.


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Puede ser un baln csmico expandindose y

contrayndose alternadamente. Por algunosbillones de aos se inflara, expandindose haciaun vaco absoluto. Pero la atraccin gravitacionalde cada estrella y planeta tirando entre s,eventualmente detendra esta expansin hasta quetodo el proceso se revierte y el baln regresa hacia

s mismo. Todo lo existente eventualmente seestrellara en el centro del universo, liberandoinmensas cantidades de luz y calor, explotandotodo hacia afuera en todas direcciones yempezando la fase de expansin otra vez.

Un universo as tambin pudo haber sido creado

por Dios, o pudo haber existido siempre sin unDios.

El universo puede ser un baln csmico quenunca se reduce. Si toda la atraccin gravitacional

de las estrellas y los planetas no pudiera parar laexplosin inicial, como en el modelo oscilatorio,el universo estara desbordndose hacia la nadapor siempre. Eventualmente las estrellas se


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agotaran y una cortina de oscuridad congeladacubrira toda la existencia. Un universo as nuncapodra volverse a la vida por s solo. Existira en un

momento de la historia, brillara gloriosamente ypasara a una irrevocable oscuridad.

Este ltimo modelo propone que antes de laexplosin (nica), toda la materia y la energa deluniverso estaban contenidas en una singularidad,

en un punto pequeo que estuvo quieto en elespacio eternamente hasta el momento anterior aser detonado.

Este modelo propone una paradoja: Los objetosen descanso - como la singularidad inicial - quedanen el mismo estado, a menos de que acten bajo

una fuerza externa; Entonces, ya que el puntoinicial contena toda la materia y la energa, y nada(al menos nada natural) exista fuera de estasingularidad qu pudo haberlo causado queexplote?

La resolucin ms simple de la paradoja es quealgo sobrenatural hizo que el universo exista. Elmodelo abierto del universo implica un creadorsobrenatural - un Dios.


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En 1916 Albert Einstein difundi su primer

borrador sobre su teora general de la relatividad, yel mundo cientfico se conmovi notablemente.Pareca que Einstein haba revelado los secretosms profundos del universo. Sus ecuacionestambin causaron algunos problemas - dilemastcnicos, problemas matemticos - pero no el tipo

de cosas que le interesaran a los peridicos o a lasrevistas cientficas ms populares.

Dos cientficos notaron los errores. Ms tarde en1917 el astrnomo dans Willem de Sitter, revisla teora de la relatividad y le respondidetalladamente a Einstein, recalcndole el

problema y proponindole una solucin radical: larelatividad general slo podra funcionar si todo eluniverso explotara, dirigindose en todasdirecciones, desde un punto central.

Einstein nunca respondi a la crtica de Sitter.

Despus, en 1922, el matemtico soviticoAlexander Friedmann lleg independientemente ala conclusin de Sitter. Si Einstein estaba acertado- Friedmann predijo - el universo debera estar


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expandindose en todas direcciones a una altavelocidad.

Mientras tanto, el astrnomo Vesto Slipher fuetestigo del movimiento explosivo del universo.Usando el telescopio del observatorio Lowell enFlagstaff, Arizona, Slipher descubri que docenasde galaxias en realidad estaban esparcindosedesde un punto central.

Entre 1918 y 1922, Sitter, Friedmann y Slipher,independientemente compartieron susdescubrimientos con Einstein, pero extraamentel se resisti a su solucin - como si, en su mente,se hubiese dado cuenta de las implicacionesteolgicas de un universo en explosin.

Inclusive Einstein escribi una carta a Zeitschriftfur Physik, una renombrada revista tcnica,llamando a las sugerencias de Friedmann"sospechosas" y respecto de las de Sitter, Einsteindijo: "Esta situacin (de un universo

expandindose) me irrita". En otra nota, Einsteintranquiliz a uno de sus colegas diciendo:"Todava no he cado en las manos de lossacerdotes" - una referencia clara hacia Sitter,Friedmann y Slipher.


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En 1925, el astrnomo norteamericano, Edward

Hubble le dio al modelo esttico del universo ungolpe muy grande. Utilizando hasta ese entoncesel telescopio ms grande del mundo, Hubblerevel que cada galaxia dentro de las 6 x 1017millas alrededor de la tierra estaba retrocediendo.

Einstein se rehus obstinadamente a reconocer eltrabajo de Hubble. Continu enseando elmodelo esttico por otros cinco aos hasta que

viaj de Berln a Pasadena para personalmenteexaminar la prueba. En la conclusin del viaje,Einstein admiti: "Las nuevas observaciones deHubble... hacen parecer que la estructura general

del universo no es esttica".

Einstein muri en 1955, modific un poco suposicin pero no estaba completamenteconvencido de que el universo se estabaexpandiendo.

Diez aos despus, en 1965, Arno Penzias yRobert Wilson estaban calibrando un detectorsper sensitivo de microondas en los laboratorios


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Bell de Nueva Jersey. No importaba donde losdos cientficos apuntaran, el instrumento sonabasiempre con el mismo tipo de sonido - regular,

con tres grados Kelvin (3K). Los dos empleadosdel laboratorio leyeron un escrito sobre larelatividad general de un estudiante de AlexanderFriedmann. El ensayo predeca que los residuosde la explosin ms reciente del universo deberanser detectables en una forma de microondas

dbiles, ms o menos con "5 grados Kelvin".Los dos cientficos se dieron cuenta de que habandescubierto el eco de la explosin ms grande dela historia: "el Big Bang". Por este descubrimiento,Penzias y Wilson recibieron el Premio Nobel.

El descubrimiento de los "3k" descart el modeloesttico del universo. Slo quedaban dos modelosms: uno que funcionaba con Dios y uno que lohaca sin Su presencia.

El ltimo punto a tratar fue: El universo inicial ha

explotado una infinidad de veces (el modelooscilatorio) o slo una (el modelo abierto)?

Los investigadores saban que este punto podraser tratado determinando la densidad promedio


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del universo. Si el universo contena el equivalentea un tomo de hidrgeno en un espacio de 10 piescbicos, entonces la atraccin gravitacional entre

las partculas sera lo suficientemente fuerte comopara detener y regresar la expansin.

Eventualmente, habra una "gran implosin" (bigcrunch) que llevara a otro big bang (despus aotro big bang, etc.). Pero, si por el contrario, el

universo contuviera menos que esta densidad,entonces la fuerza explosiva del big bang,sobrepasara todas las fuerzas gravitacionales ytodo se esparcira por siempre.

Curiosamente, la muerte del modelo esttico,inspir pnico en muchos crculos del mundocientfico. Matemticos, fsicos, y astrnomosunieron fuerzas para probar la eternidad deluniverso.

El Dr. Robert Jastrow, posiblemente el mejor

astrofsico del momento y director del CentroNacional Goddar de Aeronutica, Administracin

y Estudios Espaciales, fue nombrado jefe deinvestigacin del proyecto. Por quince aos,


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Jastrow y su equipo trataron de demostrar lavalidez del modelo oscilatorio, pero lainformacin demostr resultados diferentes.

En 1978 Jastrow public el reporte definitivo de laNASA, impresionando al pblico con el anunciode que el modelo abierto era probablementecorrecto. El 25 de junio de ese mismo ao,

Jastrow escribi sobre sus descubrimientos en la

revista New York Times:"Este es un desarrollo por dems extrao,inesperado por todos, menos por los telogos.Ellos siempre han aceptado la palabra de la Biblia:"En el principio Dios cre el cielo y la tierra...".Para el cientfico que ha vivido con su fe en el

poder de la razn, la historia acaba como un malsueo. Ha escalado las montaas de la ignorancia;estaba a punto de conquistar el punto ms alto; ymientras se empujaba para llegar a la roca final,fue recibido por una banda de telogos que hanestado all sentados por siglos".

El Dr. James Trefil, un fsico de la Universidad deVirginia, independientemente confirm eldescubrimiento de Jastrow en 1983. Los doctores

John Barrow, astrnomo en la Universidad de


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Sussex, y Frank Tipler, un matemtico y fsico enla Universidad de Tulane, publicaron resultadossimilares en 1986.

En la reunin de la Sociedad AstronmicaAmericana en 1990, el profesor John Mather de la

Universidad de Columbia, un astrofsico que sirvecomo miembro del Centro Goddard de la NASA,present "la prueba ms grande" de la existencia deun universo abierto.

De acuerdo con el reportero del Boston Globeque cubra la conferencia, el profesor Mather fuerecibido entre grandes aplausos, lo que llev alpresidente de la reunin, el Dr. GeoffreyBurbridge a comentar: "Parece muy claro que elpblico est a favor del libro de Gnesis - almenos, el primer versculo parece haber sidoconfirmado".

En 1998, los doctores Ruth Daly, Erick Guerra yLin Wan de la Universidad de Princeton,anunciaron a la Sociedad Astronmica Americana:


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"Podemos afirmar con un 97.5% de seguridad queel universo se va a expandir por siempre".

Ms tarde en ese ao, el Dr. Allan Sandage, unrenombrado astrofsico del equipo de la InstitutoCarnegie de Washington, fue citado en el TheTime New Republic diciendo: "El big bang esmejor entendido como un milagro desencadenadopor algn tipo de poder trascendental".

El columnista de la revista Newsweek, GeorgeWill empez su columna del 9 de noviembre de1998 con el siguiente ttulo: "Prximamente, laUnin Americana de Libertades Civiles o algngrupo similar de litigantes seculares, va a presentarun pleito contra la NASA, culpndolos de que el

telescopio espacial Hubble, inconstitucionalmentele da bienestar a los religiosos".

Ese mismo ao, la revista Newsweek report ungiro inesperado en la opinin de los "alguna vez

apasionados agnsticos": "cuarenta por ciento delos cientficos americanos ahora cree en un Diospersonal - no necesariamente un poder inefable


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presente en el mundo, sino una deidad a quien lerezan".

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Es claro que hay matemticos, fsicos, astrnomosy cosmlogos que prefieren no creer en Dios. Poruna variedad de razones, prefieren creer en quenuevas leyes naturales van a ser descubiertas, oque una nueva evidencia va a aparecer y revertir elmodelo actual de un universo abierto y creado.

Para muchos, en la comunidad cientfica, laevidencia es persuasiva. Para otros, la cosmologamoderna les ofrece un permiso para creer.


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Es Tu

U n i v e r s opor Yaakov Astor

http://www.aishlatino.com/a/cym/109684814.html

Nuestro planeta es realmente unmilagro.

Si lo piensas, somos increblemente pequeos. Latierra es solamente una pizca de polvo en ununiverso ostensiblemente infinito. En realidad,incluso una pizca de polvo en tu cuarto escomparativamente ms grande.

An as, el Talmud ensea: Toda persona estobligada a decir: Todo el universo fue creado

para m.


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Y por ms extrao que suene, algunos cientficoshan encontrado evidencia de que sto es ms

verdad de lo que la persona promedio piensa.

Un libro fascinante, El Planeta Privilegiado,discute en detalle desde una perspectiva cientficala improbabilidad sobre la existencia de vida en latierra.

Una de las ideas ms interesantes presentadas enel libro es aludida como la Goldie Locks Zone,que los cientficos etiquetan como un lugar en lagalaxia en donde puede existir un planetahabitable. Ni muy caliente ni muy frio sino justo

lo adecuado. La tierra est ubicada precisamenteen la Goldie Locks Zone de la Va Lctea.

Dentro de nuestro sistema solar la zona habitablees relativamente angosta, comenzando bastanteafuera de la rbita de Venus y terminando cercade la rbita de Marte. Si la Tierra estuviese

solamente un cinco por ciento ms cerca del solestara sometida al mismo destino de Venus, unefecto invernadero desenfrenado contemperaturas que llegan a cerca de 500C. Por el


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contrario, si la Tierra estuviese un veinte porciento ms lejos del sol se formaran nubes dedixido de carbono en su atmsfera superior,

iniciando un ciclo de hielo y fro.

De la misma manera, al igual que nuestraubicacin en el sistema solar est optimizada parala habitabilidad tambin lo est nuestra ubicacinen la galaxia. La Va Lctea es una galaxia que

tiene una estructura en forma de espiral, lo quesignifica que es sumamente achatada, tiene laapariencia de una bola esfrica en el centro conbrazos espiralados saliendo de ella. Estamos ms omenos en el medio entre el centro de la galaxia yel borde. El lugar ms peligroso para la vida es en

el centro, en donde la densidad de estrellas ysupernovas (es decir, estrellas muy brillantes queacaban de explotar) es muy alta, produciendo unaradiacin mortal.

Al mismo tiempo, en las regiones exteriores denuestra galaxia la abundancia de elementos

pesados como hierro, magnesio, silicio yoxgeno es menor. Estos elementos sonnecesarios para construir planetas del tamao de laTierra, necesarios para sustentar vida.


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La regin en donde es posible la vida dentro de laVa Lctea ha sido llamada La Zona GalcticaHabitable. Incluso dentro de esta zona hay

lugares que son ms habitables que otros. LaTierra est ubicada en uno de ellos, en una reginde la Va Lctea relativamente segura y con pocosplanetas, adecuada ptimamente para que exista la

vida.

La Tierra misma es excepcionalmente ideal parasustentar vida. Su corteza vara entre 6 y 45kilmetros de espesor, una superficierelativamente delgada, que consiste de ms de unadocena de placas tectnicas que estn en constante

movimiento. Este movimiento regula latemperatura interna del planeta y permite que losqumicos esenciales para los organismos vivosrespiren hacia afuera y se mezclen de unamanera especfica que es necesaria para la vida. Sila corteza terrestre fuera un poquito ms ancha el

reciclaje por medio de las capas tectnicas nopodra ocurrir.


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Si la Tierra fuese ms pequea su campomagntico tambin lo sera, el viento solareliminara nuestra atmsfera y la Tierra se

transformara lentamente en un mundo rido ymuerto, como Marte.

La atmsfera es una delgada cinta azul de luzbrillante que mide menos del uno por ciento deldimetro del planeta. Est compuesta por la

mezcla justa de elementos para asegurar un climasoportable, brindar proteccin ante la radiacinsolar y adems, contiene la combinacin exacta degases necesarios para que exista agua en estadolquido y vida compleja.

Si nuestra luna no existiera, muchos cientficos

creen que la vida en la Tierra tampoco existira,porque su succin gravitacional estabiliza el ngulodel axis de nuestro planeta, necesario paraasegurar cambios estacionales relativamentemoderados.

Si nuestro sol fuese ms pequeo, como el 90 porciento de las estrellas en la galaxia, la zonahabitable sera ms pequea. La Tierra tendraque estar ubicada ms cerca de l para queexistiera vida. Sin embargo, el aumento de la


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gravedad bloqueara la rotacin de nuestro planetaponindolo en sincronizacin con su rbita, lo quebsicamente mantendra a un lado de nuestro

planeta mirando siempre hacia el sol y el otromirando siempre en la direccin contraria. El ladoque estara continuamente mirando hacia el solsera bombardeado con radiacin proveniente delas erupciones solares, mientras que el lado oscurodel planeta yacera envuelto en fro y hielo

perpetuo.

Finalmente, El Planeta Privilegiadocita acientficos que aclaran un importante asunto sobrecmo ver las circunstancias realmente improbables

que permiten que la vida en nuestro planeta exista.Hay 100 mil millones de estrellas en la galaxia.sto puede llevar a alguien a creer que lasprobabilidades de que exista vida en otro lugar dela galaxia son muy altas.

Sin embargo, esta inmensidad tiene que sersopesada en contra de la improbabilidad de queemerja vida en un planeta.


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Los investigadores han desarrollado ecuacionesestimando la probabilidad de lograrsimultneamente tan slo 20 de los factoresbsicos, y esenciales para la vida, que existen ennuestro planeta. El nmero es extremadamentepequeo, 1015 estiman ellos, que es una

probabilidad de 1/1.000.000.000.000.000. Cuandoes comparado incluso con un nmero tan grandecomo los 100 mil millones de estrellas que hay enla galaxia, el nmero 1015 es muy pequeo. Enotras palabras, es extremadamente improbableque ocurra.

Algunos citan sto como un ejemplo del PrincipioAntrpico, que explicado de la manera mssimple significa que todo en el universo pareceestar creado exclusivamente para nosotros, justo

como dijeron los sabios del Talmud hace muchotiempo.

Que improbable es dado el asombroso nmerode sistemas solares que existen que haya una


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pequea pizca de polvo en el universo llamadaPlaneta Tierra, que puede sustentar vida y quepuede ofrecerle a los seres humanos la

oportunidad no slo de sobrevivir sino tambin depensar sobre cosas como el Principio Antrpico.

La "P u e s ta a

P u n to " d e l

U n ive r s o

por Rabino Mordechai Steinman yel Dr. Gerald Schroederhttp://www.aishlatino.com/a/cym/48420417.html

Una asombrosa variedad de cientficosestn desconcertados por el diseo deluniverso y admiten la posibilidad de que

exista un diseador.

De acuerdo a una cantidad cada vez ms grandede cientficos, las leyes y constantes de la


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naturaleza estn "ajustadas tan finamente", y hanocurrido tantas "coincidencias" que permiten laposibilidad de la vida, que el universo debe haber

llegado a existir a travs del planeamientointencional y de la inteligencia.

De hecho, esta "puesta a punto" es tan evidente, ylas "coincidencias" son tantas, que muchoscientficos han llegado a apoyar el principio

antrpico, que sostiene que el universo fue tradoa la existencia intencionalmente para producir lahumanidad.

Aun aquellos que no aceptan el principioantrpico admiten la "puesta a punto" y concluyenque el universo es "demasiado elucubrado" paraser un evento casual.

En un documental cientfico de la BBC, "El

Principio Antrpico", algunas de las mentescientficas ms grandiosas de hoy en da describenlos hallazgos recientes que compelen estaconclusin.


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El Dr. Dennis Scania, distinguido jefe de losObservatorios de la Universidad de Cambridge,dijo:

Si cambias un poquito las leyes de la naturaleza, ocambias un poquito las constantes de la naturaleza(como la carga en los electrones) entonces laforma en que el universo se desarrolla es tandiferente, que es muy probable que nunca hubiese

existido vida inteligente.El Dr. David D. Deutsch, del Instituto deMatemtica de la Universidad de Oxford, dijo:

Si empujamos una de estas constantes slo unpequeo porcentaje en una direccin, las estrellas

se extinguen dentro del primer milln de aos apartir de su formacin, y no hay tiempo para laevolucin. Si empujamos una de estas constantesun pequeo porcentaje en la otra direccin,entonces no se forman elementos ms pesadosque el helio. Sin carbono no hay vida. Ni siquiera

hay qumica. No hay absolutamente nada decomplejidad.

El Dr. Paul Davis, conocido autor y profesor defsica terica en la Universidad de Adelaida dijo:


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"La cosa realmente asombrosa no es que la vida enla tierra est balanceada sobre el filo de uncuchillo, sino que todo el universo est balanceado

sobre el filo de un cuchillo, y podra haber un caostotal si cualquiera de las constantes' naturales semoviera incluso levemente. T ves", agrega Davis,"aun si consideras al hombre como una existenciacasual, contina el hecho de que el universo

parece diseado, ms all de toda lgica casi

forzosamente para la existencia de vida; tpodras decir que es un montaje".

De acuerdo a la ltima opinin cientfica, eluniverso se gener en una explosin gigante deenerga llamada el "big bang". Al comienzo, el

universo era solamente hidrgeno y helio, lo quese solidific y se transform en estrellas.Subsecuentemente, todos los otros elementosfueron fabricados dentro de las estrellas. Loscuatro elementos ms abundantes en el universoson: hidrgeno, helio, oxgeno y carbono.

Cuando Sir Fred Hoyle estaba investigando cmoes que el carbono lleg a existir a travs de los"altos hornos de fundicin" que son las estrellas,sus clculos indicaron que es muy difcil explicar


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cmo las estrellas generaron la cantidad necesariade carbono de la cual depende la vida en la tierra.Hoyle encontr que hay muchos acontecimientos

fortuitos que slo ocurrieron una vez y queparecieran indicar que se hicieron "ajustes"intencionales en las leyes de la fsica y la qumicapara producir el carbono necesario.

Hoyle resume sus hallazgos de la siguiente

manera:Una interpretacin con sentido comn de loshechos sugiere que un supervisor ha manejado loshilos tanto de la fsica como de la qumica y de labiologa, y no hay en la naturaleza fuerzasinvisibles de las que valga la pena hablar. No creo

que ningn fsico que examine la evidencia puedano llegar a la conclusin de que las leyes de lafsica nuclear han sido diseadas deliberadamenteen relacin a las consecuencias que producendentro de las estrellas.

Agrega el Dr. David D. Deutch:Si alguien alega no estar sorprendido por lascaractersticas especiales que tiene el universo, estescondiendo su cabeza en la arena. Estas


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caractersticas especiales SON sorprendentes eimprobables.

Adems del video de la BBC, las publicacionesms prestigiosas de la comunidad cientfica y susms famosos fsicos y cosmlogos han reconocidola verdad objetiva de la "puesta a punto".

El nmero de agosto de 1997 de la revista"Science" (la publicacin cientfica ms prestigiosade Estados Unidos) tuvo como atraccin principalun artculo titulado "La ciencia y Dios: Unatendencia candente?". Aqu hay un extracto:

El hecho de que el universo exhibe muchas

caractersticas que acogen la vida orgnica (comoprecisamente aquellas constantes fsicas queresultan en planetas y estrellas de larga vida)tambin ha llevado a los cientficos a especularacerca de la existencia de alguna influencia divina.

En su libro ms vendido, "Una Breve Historia delTiempo", Stephen Hawking (posiblemente elcosmlogo ms famoso del mundo) se refiere alfenmeno como "extraordinario".


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"El hecho extraordinario es que los valores deestos nmeros (por ejemplo las constantes de lafsica) parecen haber sido ajustados finamente para

hacer posible el desarrollo de la vida". "Porejemplo", escribe Hawking, "si la carga elctrica delelectrn hubiese sido ligeramente diferente, lasestrellas no hubiesen podido quemar hidrgeno yhelio, o no hubiesen podido explotar. Parece claroque hay relativamente pocos rangos de valores

para los nmeros (para las constantes) que puedanpermitir el desarrollo de cualquier forma de vidainteligente. La mayora de las combinaciones devalores llevaran a universos que, aunque podranser muy lindos, no contendran a nadie que

puediera observar esa belleza".

Hawking contina diciendo que l podra llegar aconsiderar esto como una posible evidencia de un"propsito divino en la creacin y una eleccin enlas leyes de la ciencia (por Dios)" (dem Pg. 125).El Dr. Gerald Schroeder, autor de "Gnesis y el

Big Bang" y "La Ciencia de la Vida", trabajpreviamente en el departamento de fsica delInstituto de Tecnologa de Massachussets. lagrega los siguientes ejemplos:


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1) El profesor Steven Weinberg, premio Nobel enfsica de alta energa (un campo de la ciencia queestudia el comienzo del universo) escribe en la

revista "Scientific American" y concluye que:

Cun sorprendente es que las leyes de lanaturaleza y las condiciones iniciales del universo

puedan permitir la existencia de seres que lopuedan observar. La vida como la conocemos

sera imposible si una de las tantas cantidadesfsicas tuviera valores levemente diferentes.

Aunque Weinberg se describe a s mismo comoagnstico, no puede evitar asombrarse por elalcance de la "puesta a punto". l contina ydescribe cmo un istopo de berilio, teniendo una

minscula vida media de 0,0000000000000001segundos, debe encontrar y absorber ncleos dehelio en ese lapso de tiempo antes dedescomponerse. Esto ocurre slo a travs de unatotalmente inesperada y exquisitamente precisa,coincidencia de energa entre los dos ncleos. Si

esto no ocurriera no existira ninguno de loselementos pesados. No habra ni carbono, ninitrgeno, ni vida. Nuestro universo estaracompuesto de hidrgeno y helio. Pero este no es


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el fin de la admiracin de nuestro afinadouniverso. l contina:

Una constante requiere un increble afinamiento.La existencia de vida de cualquier tipo requiereuna anulacin entre diferentes aportes a la energadel vaco, con una precisin de 120 decimales.

Esto significa que si las energas del big banghubiesen sido, en unidades arbitrarias, no:100000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000,

Sino:100000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000001,

No hubiese habido vida de ningn tipo en todo eluniverso porque, como declara Weinberg:

El universo habra atravesado un ciclo completode expansin y contraccin antes de que la vida


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hubiera surgido, o podra haberse expandido tanrpidamente que ni las galaxias ni las estrellas sehubiesen podido formar.

2) Michael Turner, el astrofsico ampliamentecitado de la universidad de Chicago y Fermilab,describe la "puesta a punto" del universo con unaanaloga:

La precisin es como si uno tirara un dardo a

travs de todo el universo y le apuntara a unblanco de un milmetro de dimetro del otro lado.

Roger Penrose, profesor 'Rouse Ball' dematemticas de la Universidad de Oxford,descubre que la probabilidad de que el universo

tuviera energa utilizable (baja entropa) en elmomento de la creacin es an ms asombrosa:

A saber, una precisin de un dcimo a la potenciade diez, potenciado a 123. Esto es un nmeroextraordinario. Uno no podra siquiera escribir elnmero completo en nuestro sistema decimal

(potencia de diez): Sera uno seguido de diez a lapotencia de 123 ceros sucesivos! (Eso es un millnde billones de billones de billones de billones debillones de billones de billones de billones de


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billones de billones de billones de billones debillones de ceros).

Penrose contina:Aun si escribiramos un cero en cada protn porseparado, y en cada neutrn por separado en todoel universo (y podramos incluir todas las dems

partculas tambin para tener una buenamedicin) igualmente nos quedaramos cortos al

escribir el nmero que necesitamos. La precisinrequerida para darle curso al universo no es deninguna manera inferior a toda la extraordinaria

precisin a la que ya nos hemos acostumbrado enlas ecuaciones dinmicas superlativas (de Newton,de Maxwell, de Einstein) que gobiernan el

comportamiento de las cosas momento amomento.


Los cosmlogos debaten si la continuidad tiempo-

espacio es finita o infinita, limitada o ilimitada. Entodos los escenarios, la "puesta a punto"permanece igual.


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Es apropiado completar esta seccin de "puesta apunto" con las elocuentes palabras del profesor

John Wheeler:

Para m, tiene que haber en el fondo de todo, nouna ecuacin completamente simple sino unaIDEA completamente simple. Y para m esa idea,cuando finalmente la descubramos, ser tanconvincente, y tan inevitable, y tan hermosa, que

todos nos diremos los unos a los otros: "Cmopodra haber sido de otra manera?"


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La Ed a d d e l

U n i v e r s opor Dr. Gerald Schroeder


Tiene mil millones de aos como dicenlos datos cientficos, o son miles de

aos, como dicen los datos bblicos?

Una de las aparentes contradicciones entre laTor y la ciencia es la edad del universo.Tiene mil millones de aos como dicen losdatos cientficos, o son miles de aos, comodicen los datos bblicos? De acuerdo con latradicin de la Tor, no llegamos a tener ni5800 aos, a pesar de que los datos deltelescopio Hubble o del telescopio en Hawai,indican un nmero de 15 mil millones deaos.


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Intentando resolver esta contradiccinaparente, es interesante mirarhistricamente las tendencias del

conocimiento, ya que como es sabido nuncahay pruebas absolutas. Podemos observarcmo la ciencia ha cambiado su visin delmundo, no siendo esta una opcin de la Tor,puesto que la Tor no tiene la opcin decambiar. (Yo intentar no usar los

comentarios bblicos modernos, porque ellosya conocen a la ciencia moderna, y estnsiempre influenciados por ella).

Los nicos datos que usar estn basados enlos comentarios antiguos. Esto incluye el

texto de la Tor (de hace ms de 3300 aos)con la traduccin de la Tor al Arameo delsabio Onkelos (siglo I), el Talmud (redactadoen el siglo V), y los tres principalescomentaristas de la Tor. Hay muchoscomentaristas, pero por sobre todo hay tresque son aceptados por todos: Rashi (siglo XI,Francia), quien trae la comprensin simpledel texto, Maimnides (siglo XII, Egipto),que maneja los conceptos filosficos, y


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Najmnides (siglo XIII, Espaa), uno de losprimeros cabalistas.

Estos antiguos comentarios fueronconcluidos hace cientos o miles de aosatrs, mucho antes de que Hubble fuera undestello en los ojos de su tatarabuelo. As queno hay ninguna posibilidad de que lainformacin de Hubble u otros cientficos

haya influenciado sobre ellos. Este es uncomponente importante en mi tentativa demantener la siguiente discusin con un altogrado de objetividad.

U n U n ive r s o co n u n Co m ie n zo

En 1959, fueron encuestados los principalescientficos americanos. Entre todas laspreguntas formuladas estaba la siguiente:"Cul es su concepto de la edad deluniverso?". En 1959, la astronoma erapopular, pero la cosmologa - el

entendimiento del universo a travs de lafsica - estaba recin empezando adesarrollarse. Los resultados de esa encuestafueron publicados en la revista "El CientficoAmericano" - la revista de ciencias ms leda


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en el mundo. Dos tercios de los cientficosdieron la misma respuesta. La respuesta quedos tercios - una mayora abrumadora - de

los cientficos dio fue:

"Comienzo? No hubo un comienzo.Aristteles y Platn nos ensearon hace2400 aos que el universo es eterno. Oh!,nosotros sabemos que la Biblia dice: 'En el

comienzo'; eso es una linda historia queayuda a los nios a irse a la cama por lasnoches, pero nosotros los cientficos sabemosms cosas: no hubo un comienzo".

Eso fue en el ao 1959.

En 1965, Penzia y Wilson descubrieron el ecodel Big Bang en la oscuridad del cielo en lanoche, y el paradigma del mundo cambi deun universo que era eterno a un universo quetiene un comienzo. La ciencia hizo unenorme cambio en su entendimiento sobre el

mundo. Entienden el impacto? La cienciadijo que nuestro universo tuvo un comienzo!Que las primeras palabras de la Tor soncorrectas! La evolucin, el hombre de lascavernas, y muchos otros temas ms,


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pasaron a ser problemas trivialescomparados al hecho de que ahora"entendemos" que tuvimos un comienzo.

Por supuesto, que el hecho de que hubo uncomienzo no prueba que hubo un Iniciador.Si la segunda parte de Gnesis 1:1 es correctao no, no lo sabemos desde un punto de vistasecular. La primera parte es: "En el

comienzo..."; la segunda parte es: "...Dioscre los cielos y la tierra". La fsica admite laposibilidad de un comienzo sin un Iniciador.Yo no voy a entrar en este tema por ahora,pero en mi nuevo libro, "The Science of God",examinar el tema en detalle.

La pregunta en la que nos habamos quedadoes: Hace cunto tiempo ocurri ese"comienzo"? Fue como dice la Tor, hace unpoco ms de 5700 aos, o hace 15 milmillones de aos como es afirmado por lacomunidad cientfica?

To d o Co m e n z en R o sh H a Sh a n

Lo primero que tenemos que entender es elorigen del calendario judo. En nuestro


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calendario, la cuenta de los aos comienza apartir del da de la creacin de Adam, elprimer hombre. Pero adems, hubo seis das

anteriores a la creacin de Adam y estos seisdas son tambin significativos. Por supuesto,la pregunta sera: desde cundo contamos elda cero?

En Rosh Hashan, el comienzo del ao judo,

tocamos el shofar tres veces durante elservicio de musaf (en la maana).Inmediatamente despus de tocar el shofardecimos la siguiente oracin:

"Haiom harat olam" - "Hoy fue creado elmundo".

Esta oracin puede implicar que RoshHashan conmemora la creacin deluniverso. Pero no es as. Rosh Hashan sconmemora una creacin, pero no la creacindel universo. Tocamos el shofar tres veces

para conmemorar tres creaciones quetuvieron lugar en los seis das del gnesis.Primero fue la creacin de todo el universo ysus leyes naturales. Luego, en el da quinto,fue creada la vida animal. Finalmente, al


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final del sexto da, fue creada la vidahumana, y justo aqu aparece Rosh Hashan.Esto significa que nosotros comenzamos a

contar nuestros casi 5800 aos desde lacreacin de Adam, el primer hombre, en elsexto da de la creacin del mundo.

Nosotros tenemos un reloj que comienza conAdam, y los seis das de la creacin estn

separados de este reloj. Esto nos indica quela Biblia tiene dos relojes.

Esto puede parecer una modernaracionalizacin si no fuese por el hecho deque los comentarios talmdicos de ms de1500 aos de antigedad, ya nos haban

hablado de estos conceptos. En el Midrash(Vaikr Rab 29:1) encontramos que todoslos Sabios estn de acuerdo en que RoshHashan conmemora la creacin de Adam yque los seis das del gnesis estn separadosde nuestro sistema de "contar el tiempo".

Cuando esta informacin fue registrada porprimera vez, 1500 aos atrs, no fue porqueuno de los Sabios estaba hablando con suhijo de 10 aos que le dijo: "Papi, no lo vas a


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creer! Fuimos hoy al museo y aprendimostodo sobre un mundo de mil millones deaos!", a lo que el padre le contest: "Oh,

entonces ms vale que cambie la Biblia y enmi calendario contar por separado losprimeros seis das".

Esto no fue lo que pas. T tienes quesituarte 1500 aos atrs, cuando las personas

viajaban en burro y no haba electricidad.Por qu los primeros seis das fueronsacados del calendario? En ese tiempo nohaba necesidad de separarlos.

La razn por la cual fueron separados es

porque el tiempo es diferente en esos seisdas del gnesis. "Fue la noche y la maana;da uno, segundo da, tercer da, etc.", es unamanera extica y rara para describir eltiempo.

A partir de Adam, el curso del tiempo es

descrito totalmente en trminos humanos.Adam vivi 930 aos, Set vivi 912 aos, etc.Desde Adam en adelante, el curso del tiempoes totalmente humano. Pero antes de Adam,


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el tiempo es un concepto abstracto: "noche ymaana". Es como si estuvieras observandolos hechos desde un punto de vista en el que

no ests ntimamente relacionado con ellos.

M ir a n d o M s P r o fu n d a m e n t e e l Te xt o

Tratando de entender el curso del tiempo,tenemos que recordar que los primeros seisdas de la creacin estn descriptos en slo 31

versculos. Los seis das del gnesis, loscuales provocaron a mucha gente dolores decabeza tratando de entender a la cienciacomo una oposicin de la Biblia, estnencerrados en estas 31 oraciones!

En el MIT, en la biblioteca de Hayden,tenemos 50.000 libros que tratan el tema deldesarrollo del universo: cosmologa, qumica,termodinmica, paleontologa, arqueologa ylas fsicas de alta energa de la creacin. EnHarvard, en la biblioteca Weiger, hay

probablemente 200.000 libros que hablan deestos mismos temas. Pero la Biblia slo nosofrece 31 oraciones acerca del tema, y nopienses que con una simple leda sabrs cadadetalle que aparece dentro del texto, pues es


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obvio que tenemos que profundizar en suentendimiento para obtener la informacinque buscamos.

La idea de tener que profundizar en el textono es una racionalizacin. El Talmud (JagigaCp. 2) nos dice que desde la primera oracinde la Biblia hasta el comienzo del segundocaptulo, el texto est escrito en forma de

parbola - un poema con un texto y unsubtexto. Ahora, sitate 1500 aos atrs, enlos tiempos del Talmud. Por qu el Talmudpiensa que fue una parbola? Piensas que1500 aos atrs, las personas pensaban queDios no poda hacer el universo solamente en

seis das?Nosotros tenemos el problema hoy en dacon la cosmologa y los datos cientficos. Pero1500 aos atrs, cul era el problema quehaba con los primeros seis das? Ninguno.No haba problema.

Entonces cuando los Sabios excluyen a losprimeros seis das de nuestro calendario ydicen que todo el texto es una parbola, no esporque tratan de justificar lo que vieron en el


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museo local. No haba museos en aquellostiempos. Nadie estaba excavando paraencontrar fsiles. El hecho es que una leda

profunda del texto pone en claro que haymucha informacin oculta plegada en capaspor debajo de la superficie.

La idea de buscar un significado msprofundo en la Tor no difiere de la idea de

buscar un significado ms profundo en laciencia. Si te levantas temprano en lamaana, vers al Sol saliendo por el este.Espera algunas horas y el Sol se pondr porel oeste. La "lectura" simple es: "el Sol estgirando alrededor de la Tierra". Pero hay

mucho ms que eso. Y la Tierra girando ensu eje? Y si te olvidas del resto del universoy slo tomas el sistema solar-terrestre? No esel Sol quien se est moviendo, a pesar de queeso es todo lo que se recibe a travs de lapercepcin humana.

En el sistema solar-terrestre es el Sol quienest parado y la Tierra es la que esttrasladndose y rotando en su eje. Estosignifica que en este momento nos estamos


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moviendo a 1600 Km. por hora. "All van lasnubes, mira como pasan zumbando!". No,eso no es lo que est pasando, porque todos

nos estamos moviendo juntos. Nosotros no losentimos porque es un movimiento deinercia, no hay aceleracin. Es por eso quenos sentimos como si estuvisemos parados.Pero de hecho nos estamos moviendo aaproximadamente 1670 Km. por hora cuando

rotamos para obtener un da y una noche enun ciclo de 24 horas.

Nuestra Tierra se mueve alrededor del Sol a30 Km. por hora aproximadamente y todo elsistema solar se mueve alrededor del centro

de nuestra galaxia a 250 Km. por segundoaproximadamente. Pero sentimos algo? No.Es por eso que cuando Galileo discuti yproclam que la Tierra no estaba quieta, fuearrestado.

As como miramos profundamente en la

ciencia, tambin necesitamos mirarprofundamente en el texto bblico. Miles deaos atrs aprendimos que en el texto hayentrelneas que expanden la idea que hay


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detrs de l. Son estas entrelneas las que yoquiero ver ahora.

La His to r i a de l a Na tu ra l eza y l aH is to r ia H u m a n a

Hay fuentes judas tempranas que nos dicenque el calendario est dividido en dos partes(an precediendo al Midrash Vaikr Rab,que tiene ms de 1500 aos y lo dice

explcitamente). En el ltimo discurso queMosh le dio al pueblo, l les dice que paraver las huellas de Dios en el universo,"consideren los das de antao, entiendan losaos de las generaciones" (Deuteronomio32:7). Najmnides, en nombre de la Cbala,

pregunta: "Por qu Mosh quiebra elcalendario en dos partes: 'Los das de antao'- por un lado, y 'los aos de las generaciones'- por el otro? Porque 'consideren los das deantao' se refiere a los seis das del gnesis,mientras que 'entiendan los aos de las

generaciones' se refiere a todo el tiempo quese cuenta desde Adam en adelante".

Mosh dice que podemos ver el "sello" deDios en el universo de una o de dos maneras.


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Mirando los fenmenos de los seis das y eldesarrollo de un universo que es increble, ysi eso no te impresiona, entonces puedes

considerar a la sociedad desde Adam enadelante - el fenmeno de la historiahumana. De cualquiera de las dos maneraspodrs encontrar el "sello" de Dios.

Recientemente me encontr en Jerusalem

con el Profesor Len Lederman, PremioNobel en fsica. Estbamos hablando deciencia, obviamente, y en la conversacin ledije: "Qu piensas sobre la espiritualidad,Len?". l me contest: "Shroeder, yo puedohablar de ciencia contigo, pero sobre

espiritualidad habla con las personas queestn del otro lado de la calle, los telogos".l continu: "Pero s encuentro increble elretorno del pueblo judo a su tierra".

Interesante. La primera parte de ladeclaracin de Mosh, "consideren los das

de antao" - sobre los seis das del gnesis -no impresion al Prof. Lederman. Pero"entiendan los aos de las generaciones" - lahistoria humana - s lo impresion. El Prof.


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Lederman no encontr nada asombroso enque los esquimales coman peces en el rticoy no encontr nada grandioso en que los

griegos coman musaka en Atenas. Pero l sencuentra algo realmente increble el que losjudos coman falafel en la calle Yaffo porqueno tendra que haber pasado.Histricamente, no tiene ninguna lgica nisentido que los judos hayan vuelto a la

Tierra de Israel. Sin embargo, eso es lo quepas.

Y esa es una de las funciones del pueblo judoen el mundo: actuar como una prueba y unademostracin. Nosotros slo queremos que

la gente entienda que hay algo en la historiaque hace que sta no sea en absolutocasualidad. Que hay una direccin en el cursode la historia. El mundo ya lo ha visto atravs nuestro. No es casualidad que Israelest en la primera pgina del New York Timems que cualquier otra nacin.

Qu e s u n " d a " ?

Volvamos a los seis das del gnesis. Yaaprendimos que cuando el calendario judo


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marca cinco mil setecientos y tantos aos,nosotros debemos agregarle a esa cantidad"otros seis das".

Hace unos aos adquir el fsil de undinosaurio que estaba fechado (por doscadenas radioactivas de desintegracin) en150 millones de aos. (Si ustedes vienen avisitarme en Jerusalem, con mucho placer les

mostrar el fsil - la vrtebra de unplesiosaurio). Mi hija de siete aos dijo:"Aba! Dinosaurios!? Cmo pueden existirdinosaurios de 150 millones de aos cuandomi maestro de Biblia dice que el mundo anno tiene 6000 aos?". Entonces le dije a mi

hija que mire en el libro de Salmos 90:4. Allpodrs encontrar algo bastante increble. ElRey David dice: "1000 aos a Tus ojos (Dios),son como un da que pasa y una fraccin dela noche". Quizs el tiempo es diferentedesde la perspectiva del Rey David de lo quelo es desde la perspectiva del Creador. Quizsel tiempo es diferente...

El Talmud, tratando de entender lasentrelneas de la Tor, analiza la palabra


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"jshej" - que generalmente traducimoscomo oscuridad. Cuando la palabra "jshej"aparece en Gnesis 1:2, el Talmud explica

que significa "un fuego negro" - una energanegra, una clase de energa que es tanpoderosa que no se puede ver. Dos versculosdespus, en Gnesis 1:4, el Talmud explicaque la misma palabra - "jshej"- significa"oscuridad", la ausencia de luz.

Otras palabras, tampoco son entendidas porsu definicin comn. Por ejemplo, "mim" -generalmente significa "agua", peroMaimnides dice que en el estado original dela creacin, la palabra "mim" tambin

significa "los bloques de la construccin deluniverso".

Otro ejemplo podemos encontrar en Gnesis1:5, donde dice: "Fue la noche y la maana -da uno". Esta es la primera vez que un daest cuantificado: noche y maana.

Najmnides habla sobre el significado de lanoche y la maana. Esto quiere decir:"puesta del sol y salida del sol"? Ciertamenteparecera eso.


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Pero Najmnides recalca un problema. Eltexto dice "fue la noche y la maana - dauno", "fue la noche y la maana - segundo

da", "fue la noche y la maana - tercer da",pero slo recin en el cuarto da el sol escreado. Najmnides dice que cualquier lectorinteligente puede ver un problema obvio enesto. Cmo tenemos un concepto de "nochey maana" en los tres primeros das si el sol

slo es mencionado en el cuarto da?Nosotros sabemos que el autor de la Biblia -an si piensas que fue un grupo de beduinossentados alrededor de una fogata en la noche- fue inteligente. l, ella o eso produjo un

Best Seller por miles de aos, as que nopuedes decir que se equivoc al escribir queel sol apareci recin en el cuarto da. Laverdadera intencin del autor es ensearnosque a medida que pasa el tiempo y laspersonas entienden ms sobre el universo, sepuede penetrar ms profundo dentro deltexto.

Najmnides responde que el texto usa laspalabras "vaieh rev" - pero no quiere decir


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realmente "fue la noche". l explica que lasletras hebreas ain, reish, bet - que forman laraz de la palabra "rev" - encierran la idea de

desorden, mezcla, y a la noche se la llama"rev", porque cuando el sol baja, la visin sehace confusa. El significado literal de "vaiehrev" es entonces: "hubo desorden". Por otrolado - dice Najmnides - la palabra de la Torpara "maana" - "bker" - es el opuesto

absoluto a "rev". Cuando el sol sale, hay"bikoret", el mundo se hace ordenado pueshay luz y tenemos nuevamente la posibilidadde discernir.

Es por eso que no fue necesario nombrar al

sol hasta el cuarto da. Porque desde la nochehasta la maana hay un camino desde eldesorden al orden, del caos al cosmos. Estoes algo que cualquier cientfico va a testificarque nunca pudo haber ocurrido en unsistema sin una gua. El orden nunca surgedel desorden espontneamente. Debe haberuna gua para el sistema. Esto es unadeclaracin inequvoca. El orden no puedesurgir del desorden por reacciones casuales(en la teora puede, pero en las


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probabilidades el nmero es taninfinitamente pequeo, que los fsicos ven lasprobabilidades como cero).

Las leyes de la naturaleza guan el desarrollodel mundo y hay una cantidad monumentalde informacin sobre el desarrollo que estcodificada en los primeros seis das de lacreacin. Pero no est incluida

explcitamente en el texto, de lo contrariotendramos creaciones en cada oracin!

La Tor quiere que te asombres con el cursodel orden, comenzando de un plasma caticoy terminando en una sinfona de vida. Da ada el mundo progresa hasta niveles ms y

ms altos. Orden que surge del desorden... espura termodinmica... y est dicha enterminologa de hace 3000 aos atrs.

La Cr eac in d e l Tiem po

Cada da de la creacin est numerado, an

as hay discontinuidad en la manera en quelos das estn numerados. El versculo dice:"fue la noche y la maana; da uno". Pero enel segundo da no dice "fue la noche y la


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maana; da dos", sino que dice: "fue lanoche y la maana; segundo da", y la Torcontina con esta forma: "fue la noche y la

maana; tercer da... cuarto da... quintoda... el sexto da".

Slo en el primer da, el texto usa una formadiferente: no es el "primer da", sino el "dauno" (iom ejad). Hay muchas traducciones

que cometen el error de escribir "primer da".Esto es porque los editores quieren que lascosas se vean lindas y consistentes. Pero deesa manera anulan el mensaje verdadero deltexto! Ya que hay una diferencia cualitativa,como nos dice Najmnides, entre "uno" y

"primero": uno es absoluto; primero escomparativo.

Najmnides explica que en el da uno, eltiempo fue creado. Esto es una visinfenomenal. El tiempo fue creado. Yo puedoentender crear materia, inclusive espacio.

Pero tiempo? Cmo se crea el tiempo? Nopuedes agarrar el tiempo. No puedes siquieraverlo. T puedes ver espacio y materia, sentirenerga, ver energa elctrica. Yo entiendo


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una creacin en esos campos. Pero lacreacin del tiempo? Hace 800 aos atrs,Najmnides lleg a este entendimiento

porque la Tor usa la frase "da uno". Y eso esexactamente lo que Einstein ense en laTeora de la Relatividad: que hubo unacreacin, no slo de espacio y materia, sinotambin de tiempo.

La Ley d e l a Re la t ivid a d d e E in s te in Miramos al universo y decimos: "Cun viejoes el universo? Mirando atrs en el tiempo, eluniverso tiene 15 mil millones de aosaproximadamente". Esta es nuestra visindel tiempo. Pero cul es la visin del tiempo

segn la Biblia? Cmo ve ella el tiempo?Quizs ve el tiempo de manera diferente. Yeso hace una gran diferencia.

Albert Einstein nos enseo que la cosmologadel Big Bang no slo trae en existencia

espacio y materia, sino que tambin eltiempo es parte de esta cuestin. El tiempo esuna dimensin. El tiempo est afectado portu visin del tiempo. "Cmo lo ves" dependede "desde dnde lo ests mirando". Un


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minuto en la luna va ms rpido que unminuto en la Tierra. Un minuto en el sol vams despacio. El tiempo en el sol est

realmente estirado de tal manera que sipodramos poner un reloj en el sol, correrams despacio. Es una diferencia pequeapero es mensurable y medida.

Si pusiramos una naranja all a madurar,

tomara ms tiempo que madure. Por qu?Porque el tiempo corre ms despacio. Losentiramos correr ms despacio? No. Porquenuestra biologa sera parte del sistema. Siestuvisemos viviendo en el Sol, los latidosde nuestro corazn seran ms lentos. Donde

sea que estemos, nuestra biologa estsincronizada con el tiempo local.

Si pudiramos mirar de un sistema a otro,veramos el tiempo de manera muy diferente,porque dependiendo de factores como lagravedad y la velocidad, percibiramos el

tiempo de manera muy diferente. El flujo deltiempo vara de un lugar a otro. De ah eltrmino: Relatividad.


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Por ejemplo: una noche estbamos sentadosen la mesa cenando, cuando mi hija de 11aos pregunt: "Cmo tu puedes tener

dinosaurios? Cmo puedes tener milmillones de aos cientficamente, y miles deaos bblicamente al mismo tiempo?".Entonces le dije que imagine un planetadonde el tiempo est tan estirado quemientras nosotros vivimos dos aos en la

Tierra, slo tres minutos pasaron en elplaneta. Esos lugares realmente existen y sonobservados desde la tierra. Sera difcil vivirall con las condiciones locales y nopodramos llegar all tampoco, pero haciendoexperimentos mentales podemos lograrlo.

Dos aos van a pasar en la Tierra y tresminutos van a pasar en el planeta. Entoncesmi hija dijo: "Grandioso! Mndame alplaneta. Yo estar tres minutos all. Har dosaos de tareas escolares por adelantado.Volver a casa y no habr tareas por dos

aos".Buen intento. Asumiendo que su edad era de11 aos cuando parte y de sus amigastambin, ella pasa tres minutos en el planeta


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y luego vuelve a casa (el tiempo de viaje nolleva tiempo), qu edad tiene ella cuandovuelve? Once aos y tres minutos. Pero sus

amigas tienen 13 aos porque ella vivi tresminutos mientras que nosotros vivimos dosaos. Sus amigas crecieron de 11 a 13 aos,mientras ella slo 3 das.

Si ella hubiese mirado hacia nuestro planeta,

su percepcin del tiempo en la Tierra hubiesesido que todo se estaba moviendo muyrpidamente. Ya que al pasar un minutosuyo, habran pasado miles de los nuestros. Ysi nosotros mirramos para arriba, veramosque ella se est moviendo muy despacio.

Cul es el tiempo correcto? Tres aos o tresminutos? La respuesta es: ambos. Los dospasan al mismo tiempo. Esa es la herencia deAlbert Einstein. Literalmente hay billones delugares en el universo, donde si pondramosun reloj en esa lugar, ste correra tan

despacio que desde nuestra perspectiva (sipudiramos llegar hasta tan lejos) pasaran15 mil millones de aos... pero el reloj en esa


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remota localidad marcara seis das y nadiediscute estos datos.

El Via je e n e l Tiem p o y e l Big Ban gPero cmo ayuda esto a explicar la Tor?Porque de todas maneras el Talmud y loscomentaristas parecen decir que los seis dasdel gnesis fueron perodos regulares de 24horas.

Miremos un poco ms profundamente. Lasfuentes clsicas judas dicen que antes delcomienzo nosotros no sabemos realmenteque hubo; no podemos decir lo que antecedial universo. El Midrash pregunta: Por qu la

Tor comienza con la letra Bet? Porque la Betest cerrada en todas las direcciones, haciaarriba, hacia abajo y hacia la derecha; y sloest abierta en su lado izquierdo, endireccin de la continuacin del texto. Es poreso que no podemos saber lo que viene antes

- slo lo que viene despus.Najmnides complementa la afirmacin. ldice que a pesar de que los das tienen 24horas, ellos contienen "kol iemot haolam" -


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todas las edades y todos los secretos delmundo.

Najmnides dice que antes del universo nohubo nada... pero repentinamente toda lacreacin apareci como un grano minsculo.l da la dimensin del grano: algo muypequeo, como el tamao de un grano demostaza; y dice que es la nica creacin

fsica. No hubo otra creacin fsica; todas lasotras creaciones fueron espirituales. Elnefesh (el alma de los animales) y la nesham(el alma del ser humano) son creacionesespirituales. Hay una sola creacin fsica yesa creacin fue un pequeo grano. El grano

fue todo lo que haba. Cualquier otra cosa eraDios. En ese grano estaba toda la materiaprima que sera usada para hacer todo lodems. Najmnides describe a la sustanciacomo "dak meod, ein bo mamash" - algo muypequeo, que no hay sustancia en l. Ycuando este grano se expandi, estasustancia - tan delgada que no tiene esencia -se transform en materia, como ya sabemos.


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Ms adelante Najmnides escribe:"misheiesh, itfos bo zman" - desde elmomento que toda la materia se form a

partir de esta sustancia insustancial, eltiempo se relacion con ella. No hubo un"comienzo". El tiempo fue creado alcomienzo. Cuando la materia se condensa, secongela, fuera de esta sustancia tan delgadaque no tiene esencia - ah es donde el reloj

bblico comienza.La ciencia ha mostrado que hay una sola"sustancia insustancial" que puedetransformarse en materia y es la energa. Lafamosa ecuacin de Einstein: E=MC, nos

dice que la energa puede transformarse enmateria... y una vez que se transform enmateria, el tiempo toma lugar.

Najmnides ha hecho una afirmacinincreble. Yo no s si l conoca las leyes de laRelatividad pero nosotros s las conocemos.

Sabemos que la energa (ondas radiales,rayos gama, rayos x, rayos de luz) viajan a lavelocidad de la luz que es 300 millones demetros por segundo. A esa velocidad el


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tiempo no transcurre. El universo se fueavejentando pero el tiempo slo tuvo lugarcuando la materia se hizo presente. Este

momento del tiempo, antes de que el relojbblico comience, dur 1/100.000 de unsegundo aproximadamente. Un tiemponfimo. Pero en ese tiempo el universo seexpandi de ser un grano pequeo hasta eltamao del Sistema Solar. Desde aquel

momento en adelante tenemos materia y eltiempo corre. El reloj comienza aqu.

Ahora, el hecho de que la Tor nos dice quehay "noche y maana, da uno", nos viene aensear el tiempo desde una perspectiva

Bblica.Einstein comprob que el tiempo vara de unlugar a otro en el universo, y que el tiempovara de una perspectiva a otra perspectivaen el universo. La Tor dice que hay "noche ymaana, da uno".

Si la Tor nos hubiese hablado del tiempo enlos das de Mosh y el Monte Sinai - bastantedespus de Adam - el texto no hubiese dicho"da uno", porque cuando estuvimos en el


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Sinai, millones de das ya haban pasadodesde la creacin y como haba una grancantidad de tiempo con el cual comparar al

da uno, hubiese dicho "primer da". En elsegundo da del gnesis, la Tor dice"segundo da", porque ya haba un primer dacon el cual compararlo. Podamos decir en elsegundo da "lo que pas en el primer da",pero no podamos decir en el primer da "lo

que pas en el primer da", porque "primero"implica comparacin, una serie existente, ytodava no haba una serie existente. Un daera todo lo que haba.

An si la Tor hubiese visto el tiempo desde

Adam, hubiese dicho "primer da", porquepara su propia afirmacin haban seis das.Pero la Tor dice "da uno" porque la Torest mirando hacia adelante no desde Adamsino desde el comienzo, y dice: cuntos aostiene el universo? Seis das (hasta Adam).

Mirando haca atrs en el tiempo, decimosque el universo tiene 15 mil millones de aos.Pero todo cientfico sabe que cuando decimosque tiene 15 mil millones de aos, hay una


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parte de esta oracin que nunca se dice. Laotra parte de la oracin es: El universo tiene15 mil millones de aos visto desde las

coordenadas del tiempo-espacio queutilizamos donde nosotros estamos. Esa es lavisin de la relatividad de Einstein.

La clave es que la Tor mira hacia adelanteen el tiempo, desde coordenadas de tiempo-

espacio muy diferentes, cuando el universoera pequeo. Pero desde entonces el universose ha expandido. El espacio se expande, y esaexpansin del espacio cambia totalmente lapercepcin del tiempo.

Imagnate volviendo atrs miles de millones

de aos hasta el comienzo del tiempo. Ahorahaz de cuenta, en el comienzo del tiempo,que hay una comunidad inteligente (esto estotalmente ficticio). Imagina que lacomunidad inteligente tiene un lser y estpor disparar una onda de luz, y cada segundo

sale un pulso. Cada segundo...un pulso.Pulso. Pulso. Disparan la luz y luego,millones de aos ms tarde, ms all de lalnea del tiempo, nosotros aqu en la tierra


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tenemos un gran satlite y recibimos esepulso de luz. En ese pulso de luz est impreso(el imprimir informacin en la luz es llamado

fibras pticas) "Yo les estoy enviando unpulso cada segundo". Luego un segundo pasay el prximo pulso es enviado.

Ahora, la luz viaja a 300 millones de metrospor segundo, as que los dos pulsos de luz

estn separados por 300 millones de metros.Ellos viajan a travs del espacio por miles demillones de aos y llegarn a la tierra milesde millones de aos ms tarde. Pero... unmomento! El universo est esttico? No. Eluniverso se est expandiendo. Esa es la

cosmologa del universo. Y eso quiere decirque se est expandiendo dentro de unespacio vaco afuera del universo. Existe sloel universo. No hay espacio afuera deluniverso. El universo se expande mediante laexpansin del espacio. Es as que estospulsos viajan a travs de miles de millones deaos y el universo se expande y el espacio seexpande. Qu sucede entonces con estospulsos? El espacio entre ellos tambin se


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expande. Los pulsos realmente se alejan msy ms.

Miles de millones de aos ms tarde, cuandoel primer pulso llega, nosotros decimos: "Oh,un pulso!". Y en l est escrito: "Yo les estoyenviando un pulso cada segundo". T llamasa todos tus amigos y esperas el siguientepulso. Llega el pulso un segundo ms tarde?

No! Un ao ms tarde quizs? No. Quizsmiles de millones de aos ms tarde. Porquedependiendo de cunto tiempo este pulso deluz ha viajado a travs del espacio, sedeterminar la expansin que ha sufrido.Esto es cosmologa estndar.

15 Mil Millon es d e A os o Seis Das ? Hoy en da nosotros miramos al tiempo haciaatrs y vemos 15 mil millones de aos.Mirando hacia adelante, desde un universomuy pequeo miles de millones de veces

ms pequeo - la Tor nos dice: "seis das".Verdaderamente, los dos datos pueden sercorrectos.


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Lo que es excitante en los ltimos aos en lacosmologa, es que ahora nosotros hemoscuantificado los datos para saber la relacin

entre la "visin del tiempo" desde elcomienzo, y la "visin del tiempo" hoy en da.No es ciencia ficcin. Cualquiera de unadocena de libros de fsica trae el mismonmero. La relacin general entre el tiempocerca del comienzo y el tiempo hoy en da es

un milln de millones. Eso es 1 con 12 cerosdetrs de l. Entonces, cuando una visindesde el comienzo mirando hacia adelantedice "yo les estoy enviando un pulso porsegundo", lo veremos cada segundo? No. Loveremos cada milln de millones de

segundos. Porque eso es el efecto deexpansin de la extensin del universo.

La Tor no dice cada segundo. Dice "seisdas". Cmo veramos esos seis das? Si laTor dice: estamos enviando informacin porseis das, recibiramos esa informacincomo seis das? No. Recibiramos esainformacin como seis millones de millonesde das. Porque la perspectiva de la Tor esdesde el comienzo en adelante.


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Seis millones de millones de das es unnmero muy interesante. Cunto sera enaos? Dividido por 365, viene a ser algo as

como 16 mil millones de aos. Esencialmentela edad estimada del universo. Una buenaestimacin para 3000 aos atrs!

La manera en que estas dos cantidades seigualan es extraordinaria. No estoy hablando

como un telogo; Estoy haciendo unaafirmacin cientfica. Yo no saqu estosnmeros de un sombrero. Es por eso que meextend en mi explicacin, para que ustedespuedan seguirla paso a paso.

Ahora podemos seguir adelante. Miremos el

desarrollo del tiempo da a da, basado en laexpansin. Cada vez que el universo seduplica, la percepcin del tiempo se divide almedio. Cuando el universo era pequeo, sedoblaba rpidamente. Pero a medida que eluniverso se hace ms grande, tarda ms

tiempo en duplicarse. Este ritmo decrecimiento de la expansin est citado en"Los Principios de la Cosmologa Fsica", untexto que es usado en todo el mundo.


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Los clculos resultan de la siguiente manera:

El primero de los das bblicos dur 24 horas,

visto desde "la perspectiva del comienzo deltiempo". Pero la duracin desde nuestraperspectiva es de 8 mil millones de aos.

El segundo da, desde la perspectiva de laTor, dur 24 horas. Desde nuestraperspectiva dur la mitad del da anterior, 4

mil millones de aos.

El tercer da tambin dur la mitad del daanterior, 2 mil millones de aos.

El cuarto da - mil millones de aos.

El quinto da - quinientos millones de aos.Haz clic aqu para recibir gratis el emailsemanal de AishLatino.com.

El sexto da - doscientos cincuenta millonesde aos. Cuando sumamos los seis das,

obtenemos como resultado que la edad deluniverso es de 15 y 3/4 mil millones de aos.Igual que lo que dice la cosmologa moderna.Es casualidad?


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Pero hay ms an. La Tor nos cuenta qupas en cada uno de esos das. Ahora puedestomar la cosmologa, la paleontologa, la

arqueologa, leer sobre la historia del mundoy verificar si se asemejan o no da por da. Tedoy un adelanto, se asemejan tanto que tedar escalofro en todo el cuerpo cuando loleas.


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La Vid a p o r

Accidentepor Eric Horowitz


Las probabilidades de la vida poraccidente son tan improbables, que

creerlas requiere un salto gigante de fe

El xodo de Egipto, culminando en larecepcin de la Tor, es la fundacin denuestra fe.

Otras religiones alrededor del mundotambin tienen eventos fundamentales a

partir de los cuales emerge buena parte de suteologa. El atesmo no es diferente. Para unateo, la generacin espontanea y accidentalde la vida a partir de minerales inanimadoses esencial para el ncleo de sus creencias. La


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base de la filosofa es que las personas no sonms que una coleccin de partculas simples.Al igual que las partculas inertes no tienen

responsabilidades morales, tampoco lastienen los humanos que las contienen. Supremisa es que el lapso de cientos demillones de aos desde el comienzo delplaneta tierra hasta el presente es losuficientemente largo como para generar las

millones de especies que aqu existen [1]. Lanica alternativa a la vida por accidente es laexistencia de un Creador, lo cual esinaceptable para ellos.

As, al igual que los judos dependen del

"xodo de Egipto" saliendo de la esclavitudhacia la libertad, los ateos confan en el"xodo desde el barro hacia las salamandras"como la fundacin de su fe.

Se pueden proponer muchos argumentos quecuestionan la viabilidad de la vida accidental.

Quisiera aproximarme desde un punto devista de su probabilidad matemtica.Quisiera mostrar que la improbabilidad de la


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vida accidental es tan grande, que creer enella requiere un salto gigante de fe.

Djenme comenzar admitiendo que estoymuy lejos de ser lo suficientementeinteligente como para calcular laprobabilidad de crear vida. Pero puedoestudiar un problema mucho ms simple ydemostrar que este problema ms simple es

sorprendentemente imposible, de lo cualpodemos inferir que el problema mscomplicado es, por lo menos, igual deimposible.

Piensa en un juego comn de 52 cartas.Supongamos que si pudisemos generar

accidentalmente una cierta secuencia decartas, entonces tambin podramos generarvida accidentalmente. Despus de todo, unaclave fundamental para la vida es el ADN,que es una larga cadena de molculasconcatenadas. La cadena de ADN ms

pequea que se conoce tiene 490,000nucletidos [2], siendo cada nucletido unacomplicada estructura en s misma [3]. Estopuede ser como comparar escalar el Monte


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Everest con escalar una escalera de dosmetros. Pero veamos lo que pasa.

Entonces, para comenzar, de cuntasformas se puede ordenar un mazo de cartas?Comienza por seleccionar una carta. Comohay 52 cartas en la baraja, tienes 52posibilidades diferentes para seleccionar laprimera carta. Ahora, selecciona otra carta.

Slo quedan 51. Entonces, para cada una delas 52 posibilidades en las que podras habercomenzado, hay 51 posibilidades para elegiruna segunda carta. Para dos cartas, hay52x51 o 2652 combinaciones. Ahora quedan50 cartas para la tercera seleccin, dando un

total de 50x2652 o 132,600 combinaciones.Repitiendo este patrn para las 52 cartasobtenemos el nmero total decombinaciones, haciendo 52x51x50x49x1.Este patrn, en matemtica, es llamado unfactorial. Una hoja de clculo computar esteclculo rpidamente, arrojando un resultadode 8,06x1067 (agrega o quita unos pocos"quintillones" [4]).


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Bueno, qu significa ese nmero entrminos simples? Bsicamente, es un 8seguido por 67 ceros. El problema con los

nmeros tan grandes es que es difcil teneruna idea de qu tan grandes son realmente.Para tener una idea de lo difcil que seraobtener una secuencia especfica de cartasentre todas las posibilidades haremos unpequeo experimento de pensamiento.

Permitamos que todos los tomos del planetatierra nos ayuden a generar combinacionesde cartas. Nota que alrededor de 100 trillonesde tomos de hierro pueden caber en lacabeza de un alfiler (ver [5] para ver el

tamao de un alfiler y [6] para ver el tamaode un tomo de hierro). Eso es mucho. Perocuntos tomos hay en todo el planeta (quees mucho ms grande que la cabeza de unalfiler)?

Esto no es muy difcil de averiguar (aunque

puede que quieras saltearte el siguienteprrafo si las matemticas te marean). Lamasa de la tierra es 6x1024kg [7] y la tierraest hecha de varios elementos en varias


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proporciones [8]. De esos dos datos podemosobtener la masa de cada elemento. En unatabla peridica de elementos podemos

encontrar la masa atmica de cada elemento[9]. Dividir la masa por la masa atmica dalos moles (el peso molecular) de cadaelemento (recuerda convertir la masa dekilogramos a gramos). Multiplicar las molespor el nmero de Avogadro

(6.02x1023 tomos/mole) [10] da el nmerode tomos de cada elemento. Ve la tabla acontinuacin para los resultados de losclculos.

Elemen

to

Proporci

n

Masa

TotalKG

Masa

Atmica

Moles tomo

s

Hierro 34.6% 2.08E+

24

56 3.71E+

25

2.22E+

49

Oxgen

o

29.5% 1.77E+

24

16 1.11E+

26

6.64E+

49

Silicio 15.2% 9.12E+23 28 3.26E+25 1.95E+49

Magnes

io

12.7 7.62E+

23

24 3.18E+

25

1.91E+

49

Nquel 2.4% 1.44E+ 58.7 2.45E+ 1.47E+


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23 24 48

Sulfuro 1.9% 1.14E+

23

32 3.56E+

24

2.14E+

48

Titanio .05% 3.00E+

21

47.9 6.26E+

22

3.76E+

46

Total 1.31E+

50

Bueno, si has sobrevivido a eso, podemos ir a

la parte divertida. Hay unos 1.3x1050tomosen nuestro planeta. Dmosle a cada tomo enel planeta una baraja de cartas einstruymosle a cada tomo que mezcle esascartas una vez por segundo. Ahora, con lacooperacin de todos los tomos del planeta

en nuestro experimento generador de vida enminiatura, cunto tiempo tienes que esperarpara obtener la simple secuencia de cartas?La respuesta es simple. Toma el nmero decombinaciones de cartas y divdelo por elnmero de tomos en el planeta. 8.06x1067 /

1.3x1050

= 6.2x1017

segundos. Hay 60segundos en un minuto, 60 minutos en unahora, 24 horas por da, 365.25 das en el ao.Este experimento llevara 19.65 billones deaos! Los cientficos dicen que nuestro


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universo tiene 14 billones de aos [11]. Nopodramos obtener una secuencia de cartasdentro de la edad del universo. No podemos

escalar nuestra escalera, y por lo tanto,olvdate del Monte Everest.

N o p o d e m o s ob t en e r u n a s e cu e n cia d eca r t a s d e n t r o d e la e d a d d e l u n ive r s o .

Hay muchas cosas que hicieron que nuestro

experimento sea mucho ms fcil que lasituacin de la vida real. Por ejemplo,utilizamos todos los tomos de la tierra, nosolamente la pequea fraccin de materia enla superficie. Tambin es importante notar laexplosin de improbabilidad en nuestro

experimento. Slo por diversin, aadamoslos comodines a la baraja de cartas (slo doscartas ms, para un total de 54). Ahora elexperimento tomara un tiempo 2.862 (esdecir 53x54) veces mayor, un total de 5.6trillones de aos, alrededor de 4.000 veces

la edad del universo! Yo te aconsejaraesperar sentado.

Como esto fue mucho ms divertido, demosotro paso hacia adelante. Aadamos 21 cartas


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ms, para un total de 75. En lugar decomparar escalar el Monte Everest a escalaruna escalera de dos metros, utilizaremos una

escalera de tres metros como comparacin.

Ahora, para ser justos con los ateos, haremosuna pequea concesin. En lugar deutilizar cada tomo de la tierra, utilicemostodos los protones y neutrones del universo.

Nota que la tierra es una pequea mota depolvo en nuestro sistema solar. El sistemasolar a su vez, est perdido entre los 300billones de sistemas estelares de nuestragalaxia, la Va Lctea [12]. Y la Va Lctea essolamente un pequeo punto en el universo.

Entonces no te sorprendera hallar que hayun nmero bastante grande de protones yneutrones en todo el universo. Contarlos esen realidad muy fcil. Un lmite superiorpara la masa del universo es 1.6x1060kg [13].La masa de un protn es apenas 1.6x10-27kg(10-27 =0.000000000000000000000000001) [14].Dividir la masa del universo por la masa deun protn da 9.58x1086 protones y neutronesen el universo. Pero antes de poner al


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universo a trabajar en nuestro experimentode generar una secuencia especfica de 75cartas, haremos una concesin. Le daremos a

cada protn y neutrn 1000 barajas decartas.

Preparados, listos, ya! El universo estmezclando sin parar, 1000 veces por segundopor cada protn y neutrn en el universo,

9.58x1089

mezcladas por segundo. Cuntotenemos que esperar? Todo depende delnmero de combinaciones en 75 cartas.Similar a nuestro clculo anterior, larespuesta es 75! (no es un signo deexclamacin, sino el smbolo matemtico de

factorial). 75! = 2.5x10109.

Guau! (eso sesuna exclamacin). 2.5x10109 / 9.58x1089 =2.6x1022 segundos o 820 trillones de aos,58.610 veces la edad del universo! (he aquotra exclamacin) Esto le da un nuevosignificado a la frase: "No existe ningunaopcin".

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Formar una cadena simple de ADN esextremadamente ms complejo que alinearunas pocas cartas. Y el ADN mismo no es

vida. Debe existir dentro de una clula vivaque contiene ribosomas, plsmidos,citoplasma y toda clase de otras cosas (Mirael dibujo en Wikipedia [15]). Esperar quetodo esto haya ocurrido en nuestro humildeplaneta dentro de unos pocos cientos de

millones de aos requiere un salto de feinmenso, que la mayora de la gente no estdispuesta a hacer.Notas a l p ie :

[1] http://www.currentresults.com/Environment-Facts/Plants-Animals/number-species.php

[2] http://en.wikipedia.org/wiki/Smallest_organisms[3] http://en.wikipedia.org/wiki/Nucleotides[4] http://www.unc.edu/~rowlett/units/large.html[5] http://waynesword.palomar.edu/pinhead.htm[6] http://en.wikipedia.org/wiki/Atomic_radius[7] http://hypertextbook.com/facts/2002/SamanthaDong2.shtml[8] http://www.nineplanets.org/earth.html[9] http://www.dayah.com/periodic[10] http://en.wikipedia.org/wiki/Avogadro's_number[11] http://en.wikipedia.org/wiki/Age_of_the_universe

[12] http://en.wikipedia.org/wiki/Milky_way[13] http://hypertextbook.com/facts/2006/KristineMcPherson.shtml[14] http://www.newton.dep.anl.gov/askasci/gen01/gen01078.htm[15] http://en.wikipedia.org/wiki/Cell_(biology)


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Evoluc in :

R a c i o n a l i d a d

vs . Aza r

Un cientfico de M.I.T. (InstitutoTecnolgico de Massachussets) echa unamirada a Darwin, el registro fsil, y laposibilidad de evolucin aleatoria.

por Dr. Gerald Schroeder


En la base de la teora neo-Darwiniana de laevolucin hay dos suposiciones bsicas: que

los cambios en las morfologas son inducidospor mutaciones aleatorias del genoma, y queestos cambios en la morfologa de una plantao un animal hacen que sta forma de vida seams, o menos, exitosa en la competencia por


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sobrevivir. Con la naturaleza haciendo laseleccin, los evolucionistas sostienen que lateora de la evolucin no debe ser

comprendida como un proceso aleatorio. Senos dice que la seleccin no es de ningunamanera al azar. Es una funcin del entorno.El azar, sin embargo, sigue siendo la fuerzabsica que produce las variadas mutacionesentre las cuales la seleccin por

supervivencia se lleva a cabo.La pregunta es: Pueden mutacionesaleatorias producir la evolucin de la vida?

Dado que la evolucin es ante todo unestudio de la historia de la vida, los anlisis

estadsticos de evolucin estn plagados depresunciones acerca de las muchascondiciones que existan durante aquellaseras del pasado lejano. Tanto las tasas demutaciones, como los contenidos del "ADNoriginal" y las condiciones medioambientales

afectan el ndice y la direccin de los cambiosen la morfologa. Y todos ellos sondesconocidos.


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Desde un punto de vista secular, uno nuncadebe preguntar cul es la probabilidad de queun conjunto especfico de mutaciones ocurra

para producir un animal especfico. Estoimplicara una direccin de la evolucin, yuna suposicin bsica para todas las teorasde evolucin Darwinianas es que la evolucinno tiene direccin. Los cambios inducidos, ypor lo tanto las nuevas morfologas, son

totalmente aleatorios. Los desafospresentados por el entorno determinan quiensobrevivir para producir las nuevasgeneraciones y quien perecer.

Co m b in a c i n d e P r o t e n a s

Con estos antecedentes, miremos el procesode la evolucin. La vida es en esencia unacombinacin simbitica de protenas (y otrasestructuras, pero aqu discutir slo lasprotenas). La historia de la vida nos enseaque no todas las combinaciones de protenas

son viables. En un evento documentado en elregistro fsil y conocido como la explosinCambriana de vida animal, alrededor de 50filos (planos bsicos de cuerpos) repentina y


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simultneamente aparecieron en el registrofsil. Esta es la primera aparicin de vidaanimal compleja. Slo entre 30 y 34 de los

filos sobrevivieron. El resto perecieron.Desde entonces el registro fsil y las especiesmodernas revelan que ningn nuevo filo seha desarrollado. En una etapa posterior en elflujo de la vida, un evento catastrfico(posiblemente la colisin entre la tierra y un

enorme cometa o meteoro) elimin el 90% detodas las formas de vida. La ecologa estabaabierta de par en par para el desarrollo denuevos filos. Nuevamente, ningn nuevo filoapareci.La consecuencia es que slo unnmero limitado de formas de vida (filos)

son factibles.No es sorprendente que la revista de cienciams leda del mundo, Scientific American ,pregunt "ha cambiado el mecanismo deevolucin de manera que prevenga cambiosfundamentales en planos de cuerpo animal"(Noviembre 1992). No es que el mecanismode evolucin haya cambiado; es nuestroentendimiento de cmo la evolucinfunciona que debe cambiar para calzar con


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los datos presentada por el registro fsil y porlos descubrimientos de la biologa molecular.

Es difcil y doloroso descartar nocionesfirmemente enraizadas sobre qu esrealmente verdadero, incluso cuando losdatos cientficos exigen tal abandono. Elreclamo neo-Darwiniano, de que el azarsimple es la fuente de las mutaciones que

regulan la evolucin de la vida, ya no puedensostenerse frente a la creciente evidenciacientfica. Desafortunadamente, elcompromiso emocional a una visintotalmente materialista de la vida haceproblemtico el descartar esta nocin.

Miremos la probabilidad de que mutacionesaleatorias puedan haber producido formasfactibles de vida. La vida como la conocemosesta construida en gran parte decombinaciones de protenas trabajando enarmona simbitica. Pero como hemos visto,slo ciertas combinaciones producen vidafactible. Otras combinaciones fallan.

Los Humanos y todos los mamferos tienenalrededor de 50.000 genes. Eso significa que


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hay, como un orden de magnitudaproximada, unas 50.000 a 100.000protenas activas en los cuerpos de los

mamferos. Est estimado que hayaproximadamente 30 filos animales en elplaneta tierra. Si los genomas de cada filoanimal produjeran 100.000 protenas, yninguna protena estuviese en comn entrelos filos (un hecho que sabemos que es falso,

pero que es un supuesto a favor de lasuposicin de la evolucin aleatoria), habran(30 x 100.000) 3 millones de protenas entodas las formas de vida (el nmeroverdadero es enormemente ms bajo).

Ahora consideremos la probabilidad de queestas 3 millones de combinaciones viables deprotenas se formen por casualidad,recordando que los eventos siguiendo laexplosin Cambriana de vida animal y laposterior aniquilacin del 90% de vida nosense que slo ciertas combinaciones deprotenas son viables.

Las protenas son complejos espirales devarios cientos de aminocidos. Digamos que


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una protena tpica es una cadena de 200aminocidos. El rango observado es desdemenos de 100 aminocidos por protena

hasta ms de 1000. Hay 20 aminocidos quese encuentran comnmente y que se juntanen combinaciones variadas para producir lasprotenas de vida. Esto significa que elnmero de combinaciones posibles deaminocidos en nuestra protena modelo de

200 aminocidos es 20 elevado a 200 (esdecir 20 multiplicado por si mismo 200veces), o en los ms usuales sistemas denmeros en base 10, aproximadamente 10elevado a 260 (es decir un numero uno,seguido por 260 ceros!). La naturaleza tiene

la opcin de elegir entre las 10 elevado a 260posibles protenas, los 3 millones deprotenas de las cuales toda la vida factibleesta compuesta. En otras palabras, por cadaeleccin correcta, hay 10 elevado a 254elecciones incorrectas!

Simon Conway Morris, profesor depaleontologa evolucionaria en laUniversidad de Cambridge y socio de la RealSociedad de Inglaterra, es el cientfico que


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revel la importancia de la explosinCambriana de vida animal. l se refiere a esteenorme desperdicio biolgico de formas de

vida fallidas como "hiper espaciomultidimensional de realidad biolgica".

Puede haber pasado esto por mutacionesaleatorias del genoma? No si nuestroentendimiento de estadsticas es correcto.

Sera como si la naturaleza agarrara unabolsa con un billn de billn de billn debilln de billn de billn de billn de billnde billn de billn de billn de billn debilln de billn de billn de billn de billnde billn de billn de billn de billn de

billn de billn de billn de billn de billnde billn de billn de protenas no viables ysacara la nica que sirve.

Y despus repitiese este truco un milln deveces.

Con probabilidades como esa, esimpresionante que la naturaleza y nuestroscuerpos llegaran o lleguen a lo correcto.


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Pero tal vez no todos los aminocidos puedenjuntarse con cualquier otro aminocido. Sieste es el caso, entonces el nmero de

combinaciones posibles ser reducido. Paratener una nocin de lo que esto hara al hiperespacio de elecciones fallidas, mircombinaciones de aminocidos querealmente existen en slo seis protenas.Entre las protenas que us haba insulina

bovina y ribonucleasa bovina. La cantidadpotencial de combinaciones de aminocidossolamente de esta modesta muestra deprotenas fue 10 elevado a la 20.Nuevamente, la naturaleza hubiese tenidoque seleccionar la nica combinacin factible

entre 100 billones de billones de eleccionesincorrectas. O nuestro entendimiento de laprobabilidad estadstica est mal, o hay otracosa ms all del azar que est enfuncionamiento.

El difunto profesor de Harvard, Stephen JayGould, sugiri que el flujo de la vida es"canalizado" a lo largo de estos filos animalesbsicos.


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Laureado Nbel, qumico orgnico y lder enestudios del origen de la vida, el profesordeDuve escribe en su excelente libro, Tour ofa Living Cell, "Si t comparas la probabilidaddel nacimiento de una clula de una bacteriacon el montaje aleatorio de sus tomos, laeternidad no ser suficiente para produciruna... Enfrentado con la enorme suma deaciertos a la suerte detrs del xito del juego

evolucionario, uno podra legtimamentepreguntarse en que medida este xito estrealmente escrito en la estructura deluniverso." La vida escrita en la estructura deluniverso suena un tanto metafsico.

Morris, en su libroLife'sSolutions (Cambridge University Press,2003), escribe: "La vida es simplemente muycompleja para poder ser ensamblada encualquier escala de tiempo creble... lacapacidad inexplicable de la evolucin deencontrar los atajos a travs del hiper espaciomultidimensional de realidad biolgica. Esmi sospecha que la investigacin puederevelar a la biologa una estructura msprofunda...". En otro lugar Morris identifica


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esta "estructura ms profunda" como aquellaque tiene "implicaciones metafsicas."

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Esta imposibilidad del azar para producirorden no es diferente del intento de producirShakespeare o cualquier serie de letrassignificativa ms larga que unas pocas

palabras por un generador de letrasaleatorio. El resultado sera una confusin.Esto es simplemente porque el nmero decombinaciones de letras sin significadoexcede enormemente al nmero decombinaciones con significado.

Con la vida, esa confusin fue y es letal.

En resumen, el azar no puede haber sido lafuerza conductora detrs del xito de la vida.Nuestro entendimiento de estadsticas y

creacionismo o el azar

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