comunion eclesial (padre pablo pagano)
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Mi alma espera en el Señor,y yo confío en su palabra. Mi alma espera al Señor,
más que el centinela la aurora. Como el centinela espera la aurora,
espere Israel al Señor, porque en él se encuentra la misericordia
y la redención en abundancia
¡ ANTICIPAR LA AURORA,CONSTRUIR LA ESPERANZA !
”En la benemérita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucumán a nueve días del mes de julio de mil ochocientos diez y seis, (...) el Congreso de las Provincias Unidas continuó sus anteriores discusiones (...) ”Nos, los representantes de las Provincias Unidas en Sud América, reunidos en congreso general, invocando al Eterno que preside el universo, en nombre y por la autoridad de los pueblos que representamos (...): declaramos solemnemente a la faz de la tierra, que es voluntad unánime e indubitable de estas Provincias romper los violentos vínculos (...) comprometiéndose por nuestro medio al cumplimiento y sostén de esta su voluntad bajo el seguro y garantía de sus vidas haberes y fama. Comuníquese a quienes corresponda para su publicación. (...)
“Nunca en la historia del Hombre tanto dependió,
como entonces, del consentimiento de la
creatura humana.”
San Bernardo deClaraval (siglo XII)
Fiesta litúrgica: 20 de agosto
COMUNIÓN ECLESIAL
La Iglesia, pueblo de Dios yCuerpo (místico) de Cristo,
“Sacramento universal de Comunión” por la fuerza vital del
Espíritu Santo
EN EL MAPA GENÉTICO HUMANO ESTÁ LA COMUNIDAD
“No es bueno que el hombre esté solo. Hagámosle una ayuda adecuada...
*¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi
carne!” (Gén 2, 18.23). *
La pareja humana es “imagen de Dios”(Gen 1,26).
*“Y vio Dios todo lo que había hecho y era muy bueno”
(Gn 1,31).
Aun tras el primer pecado...
“... cuando por desobediencia perdió tu amistad, Tú no lo abandonaste al poder de la muerte...” (Plegaria
Eucarística IV)
Pero no aisladamente:
“Fue voluntad de Dios el santificar y salvar a los hombres, no aisladamente, sin conexión alguna de
unos con otros, sino constituyendo un pueblo, que le confesara en verdad y le sirviera santamente.” (LG 9).
ISRAEL : pueblo libre, elegido de Yavé > qahal > ekklesía (“antigua alianza”)
La comunidad de Jesús: El “nuevo Israel de Dios” (Gal 6,16) > “Esta es la sangre de la nueva
alianza”El “nuevo Pueblo de Dios” (Lumen gentium 9 -
¡sin desperdicio!):“Linaje escogido, sacerdocio regio, nación santa, pueblo de adquisición..., que en un
tiempo no era pueblo y ahora es pueblo de Dios» (1 P 2, 9-10).”
Concilio Vaticano II (1962-1965) > “Lumen gentium”
“... Los hombres más íntimamente unidos...” (globalización)
“La Iglesia es en Cristo como un sacramento o signo e instrumento de la unión íntima con
Dios y de la unidad de todo el género humano.” (LG 1).
“Sacramento universal de salvación” (LG 48)
Enraizada en la Ssma. Trinidad...
... la Iglesia es “un pueblo reunido en virtud de la unidad del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo” (LG 4 final > San Cipriano).
>> Pueblo de DIOS >> Cuerpo (místico) de CRISTO
>> Templo del ESPÍRITU SANTO
Hechos de los apóstoles 2, 42-47
“Todos se reunían asiduamente para escuchar la enseñanza de los Apóstoles y participar en la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones.”
5 acciones fundamentales>> frecuente reunión de todos
>> enseñanza de los apóstoles (didajé)>> vida en común (koinonía)>> fracción del Pan>> oraciones
La Iglesia de Cristo es “comunión de iglesias”
“En el lenguaje cristiano, la palabra "Iglesia" designa no sólo la asamblea litúrgica (cf. 1 Co 11, 18; 14, 19. 28. 34. 35), sino también la comunidad local (cf. 1 Co 1,
2; 16, 1) o toda la comunidad universal de los creyentes (cf. 1 Co 15, 9; Ga 1, 13; Flp 3, 6). Estas tres
significaciones son inseparables de hecho. (...) La Iglesia de Dios existe en las comunidades locales y se
realiza como asamblea litúrgica, sobre todo eucarística. La Iglesia vive de la Palabra y del Cuerpo de Cristo y de esta manera viene a ser ella misma Cuerpo de Cristo.”
(Catecismo 752)
En Jesús y en las cartas: Vehemente exhortación a la unidad, al amor y al servicio
*Jn 13,14: “Si Yo que soy el maestro y Señor, les he lavado los pies a ustedes, también ustedes...”
*Flp 2, 1-5: “Si hay... una comunión en el Espíritu... teniendo un mismo sentir... amor... ánimo... los mismos sentimientos de Cristo.”
*1 Pe 3, 8-9: “Tengan todos unos mismos sentimientos... compasivos... como hermanos... misericordiosos y humildes...”
*1 Jn 3, 18: “Hijos míos, no amemos de palabra ni con la boca, sino con obras y de verdad.”
Jesús oró a su Padre por la unidad de los discípulos (“poder” de su oración) “¡para que el mundo crea!”
Jn 17,21: “Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado.”
10,30 > "El Padre y yo somos uno"; 10,38 > "El Padre está en mí y yo en el Padre“;14, 11 > “Creedme: Yo estoy en el Padre y el Padre
está en mí”.
“LA TRINIDAD ES LA MEJOR COMUNIDAD” (Doña María) La experiencia de comunión, acceso vivo al Misterio Trinitario. “Queridos míos, si Dios nos amó tanto, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros.” (1 Jn 4, 11)
La teología trinitaria >>> “PERIJÓRESIS” <<<>> Efusión y compenetración de cada una de las personas
divinas en las otras dos por el “ex-stasis” del “Amor” (“Dios es Amor”).
Concilio de Florencia (1442): "Estas tres Personas son un solo Dios, no tres dioses, porque una sola es la substancia de los tres, una la esencia, una la eternidad, y todas las cosas son una sola cosa, donde no obsta la oposición de relación. Por esta unidad el Padre está todo en el Hijo, todo en el Espíritu Santo; el Hijo está todo en el Padre, todo en el Espíritu Santo; el Espíritu Santo está todo en el Padre, todo en el Hijo."
“Imágenes” de la Trinidad: metáforas, pinturas, himnos... La belleza del Misterio
Genitore, Genitoquelaus et iubilatio;
salus, honor, virtus quoquesit et benedictio;
Procedenti ab utroquecomprar sit laudatio
*Alabaré, alabaré...
Todos unidos alegres cantamos...¡Gloria al Padre...!
*
Icono de la Trinidad de Rublev (S. XV)
Liturgia: “Doxología” y otras oracionesPor Cristo, con Él, en Él
a Ti, Dios Padre omnipotnente,en la unidad del Espíritu Santo,
todo honor y toda gloriapor los siglos de los siglos.
¡¡A M E N !!
Te lo pedimos por J-Cristo, N. S., que siendo Dios e Hijo tuyo... AMEN.
Del Padre Al PadrePor Cristo Por Cristo
En el Espíritu Santo
La comunión trinitaria quiere ser compartida: La Encarnación y Pentecostés
*Encarnación: “Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único...” (Jn 3,16). “El Verbo se hizo carne...” (Jn 1,14).
“Perijóresis” entre la divinidad y la humanidad... (mirabile commertium). ¡Feliz de ti, María!..
*La Pascua (muerte y resurrección: Victoria trinitariasobre la muerte (“Señal de la cruz”)
>> Entrar en amistad con él (Jn 15,14s). >> “En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones...” (14,1ss).
>> “Tener acceso al Padre” (cf. Ef 2,18).>> “Participar de la naturaleza divina” (cf. 2 Pe 1,4),
Pentecostés y el misterio de la Iglesia:Comunión y misión
* Pentecostés: “Serán mis testigos”... “Que todos sean mis discípulos... Bautícenlos en el nombre del Padre...”
* Y la prueba de que ustedes son hijos, es que Dios infundió en nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama a Dios llamándolo ¡Abba!(Ga 4,6)
* El Espíritu es “como el alma de la Iglesia” (LG7)* Analogía con la Encarnación (LG 8).>> La misión de la Iglesia... “para reunir a los hijos
de Dios dispersos” (Jn 11,52)
La Iglesia es la “comunión de los santos”Credo Apostólico (siglo IV): “Creo en el Espíritu Santo,
la santa Iglesia católica, la comunión de los santos...” >> Participación en las “cosas santas”: la Palabra, los
sacramentos, la Eucaristía, la “cáritas” y todas las gracias y bienes divinos... (2 Co 13,13; Flp 2,3).
>> Participación de las “personas santas”, de los
bautizados en la comunión de las cosas santas y de las “acciones santas” (martyría – leiturgía – diakonía (a pesar de los “pecados de los hijos de la Iglesia”).
Estructuras de comunióny espiritualidad de comunión
Todo en la Iglesia se “organiza” desde el principio de la comunión y la colegialidad:
* Colegio episcopal y Sínodos; Conferencia episcopal; Obispo y su presbiterio (“comunión jerárquica”).
* Autoridad pastoral y corresponsabilidad laical: consejos de pastoral, de asuntos económicos, etc.
* Comunidad de bienes y atención de los pobres.>> La colecta para los pobres de Jerusalén: “koinonía”“Porque Macedonia y Acaya resolvieron hacer una
colecta (koinonían) en favor de los santos de Jerusalén que están necesitados” (Rom 15,26; ver 2 Co 8 y 9).
Espiritualidad de comunión (JP II, Novo milIennio ineunte, 43.50)
Al inicio tercer milenio, la Iglesia quiere ser cada vez más “casa y escuela de comunión”, donde sobre todo los pobres “se sientan como en su casa.”
Sin una verdadera “espiritualidad de comunión”, las estructuras y los instrumentos externos de la comunión vendrán a ser “medios sin alma, máscaras de comunión, más que sus modos de expresión y crecimiento.”
“Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres
y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.” (1 Co 13,3)
La eucaristía (obra de la Trinidad),fuente y cumbre de toda la vida cristiana
“La Liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la
Iglesia y al mismo tiempo la fuente de donde mana toda su
fuerza. Pues los trabajos apostólicos se ordenan a que, una
vez hechos hijos de Dios por la fe y el bautismo, todos se
reúnan para alabar a Dios en medio de la Iglesia, participen
en el sacrificio y coman la cena del Señor. (...) La renovación
de la Alianza del Señor con los hombres en la Eucaristía
enciende y arrastra a los fieles a la apremiante caridad de
Cristo. (SC 10; ver LG 11)
La “perijóresis eucarística”: comunión,anticipo y misión
“La copa de bendición que bendecimos, ¿no es acaso comunión con la Sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el Cuerpo de Cristo?” (1 Co 10, 16s).
“Felices los que han sido invitados al banquete de bodas del Cordero.” (Apoc 19,9; ver Lc 14,15).
“El Espíritu y la Esposa dicen: «¡Ven!», y el que escucha debe decir: «¡Ven!»” (Apoc 22, 17).
"Como el Padre me envió a mí, yo también los envío a ustedes" (Jn. 20,21). >>> “Vayan y hagan discipulos" (Mt. 28,19). >>>
>>> “El dueño de casa le dijo: "Recorre en seguida las plazas y las calles de la ciudad, y trae aquí a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los paralíticos".(Lc 14,21)
VAYAMOS EN PAZ
¡ La Trinidad es el principioy el programa social del cristianismo !
“Toda la vida en sociedad tiene para las personas un fundamento más hondo: Dios mismo. La Santísima Trinidad es fuente, modelo y fin de toda forma de comunión humana. A partir de la comunión trinitaria hemos de recrear los vínculos en todas las comunidades: a nivel familiar, vecinal, provincial, nacional e internacional. En el diálogo y en el intercambio libre de dones, animado por el amor, se construye el “Nosotros” de la comunión solidaria.” (NMA 65)
La comunión eclesial “ad extra”DINÁMICA DE GRUPOS
1. LA FAMILIA EN LA SOCIEDAD // IGLESIA Y FAMILIA 2. SOCIEDAD (Ciudad, pueblo, campo) // IGLESIA LOCAL (diócesis,
parroquia,CEBs)
3. NOA, ARGENTINA // IGLESIA “REGIONAL”, IGLESIA EN ARGENTINA“Hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad”
4. “NUESTRA AMÉRICA” // LA IGLESIA EN LATINOAMÉRICALos jóvenes entre la pos-modernidad y la tradición
5. NUESTRO MUNDO A PRINCIPIOS DEL TERCER MILENIO // LA IGLESIA UNIVERSAL. Una Iglesia-Comunión, signo de Justicia y Paz entre los pueblos
VER – JUZGAR – ACTUAR (EVALUAR – CELEBRAR)“Con un oído en el pueblo y el otro en el evangelio”
a) “VER” con ojos de Fe y objetivamente >> descubrir los “signos de Dios” en la realidad de hoy.
b) “JUZGAR” con criterios evangélicos, ayudados por los conocimientos de la experiencia y de las ciencias >> valorar mejor la realidad y discernir la voluntad de Dios con la guía de los pastores.
c) “ACTUAR” con responsabilidad humana y cristiana, fortalecidos por el Espíritu Santo >> transformar la realidad según el proyecto de Jesús y los valores del Reino.
d) “EVALUAR” (revisar, corregir, impulsar) - “CELEBRAR” (en la alegría y la gratitud recibimos fuerzas nuevas).
VER – JUZGAR – ACTUAR y LECTIO DIVINA
a. VER >> primera “lectio”: “lectio” de la realidad.
b. JUZGAR >> “segunda lectio”: qué dice el texto -- qué me/nos dice el texto >> “meditatio”.
c. ACTUAR >> “oratio” y “contemplatio” >> >> “com-pro-miso” (missio) >> Hoy: “propuesta de una acción” y no “puesta en acción”
¡ ANTICIPAR LA AURORA,
CONSTRUIR LA ESPERANZA !
AL - FIN - EL - FIN