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COMENTARIO

BBLICO

HISTRICO ILUSTRADO editorial clie

ALFRED EDERSHEIM EDITORIAL CLIE MCE Horeb, E.R. n 2.910-SE/A C/ Ferrocarril, 8 08232 VILADECAVALLS (Barcelona) ESPAA E-mail: libros@clie.es Internet: http://www.clie.es COMENTARIO BBLICO HISTRICO Copyright @ 2009 por Editorial CLIE Cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica o transformacin de esta obra solo puede ser

realizada con la autorizacin de sus titulares, salvo excepcin prevista por la ley. Dirjase a CEDRO (Centro Espaol

de Derechos Reprogrficos, www.cedro.org ) si necesita fotocopiar o escanear algn

fragmento de esta obra. Traductor del Comentario al Antiguo Testamento: George Peter Grayling Traductor del Comentario al Nuevo Testamento: Dr. Xavier Vila Proyecto grfico e ilustracin: Departamento de arte de Editorial Clie - Samuel Garrof ISBN: 978-84-8267-462-9 Clasifquese: 98 HERMENUTICA: Comentarios completos a toda la Biblia CTC: 01-02-0098-46 Referencia: 224493

CONTENIDO Prlogo de los editores

Prefacio del autor

Tabla de abreviaturas

ANTIGUO TESTAMENTO Libro 1

La Creacin, el diluvio y los patriarcas Introduccin al Libro 1

Parte 1. EL MUNDO ANTES DEL DILUVIO 1 La Creacin. El hombre en el jardn del Edn. La cada

2 Can y Abel. Los dos caminos y las dos razas

3 Set y sus descendientes. La raza de Can

4 Genealoga de la raza creyente, por medio de Set

5 La corrupcin universal del hombre. Preparacin para el diluvio

6 El diluvio

Parte 2. HISTORIA DE LOS PATRIARCAS 7 Despus del diluvio. El sacrifico de No. El pecado de No. Los descendientes de No

8 Genealoga de las naciones. Babel. La confusin de lenguas

9 Las naciones y su religin. Job

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10 Cronologa de la historia bblica temprana. Comienzo de la historia de los tratos de Dios con Abraham

y su simiente

11 El llamamiento de Abram. Su llegada a Canan. Traslado temporal a Egipto

12 Separacin de Abram y Lot. Abram en Hebrn. Sodoma saqueada. Rescate de Lot. Encuentro con

Melquisedec

13 La doble promesa a Abraham de una descendencia. Ismael. Jehov visita a Abraham. La destruccin

de Sodoma. La estancia de Abraham en Gerar. Su pacto con Abimelec

14 Nacimiento de Isaac. Expulsin de Ismael. La fe de Abraham puesta a prueba con la orden de sacrificar

a Isaac. Muerte de Sara. Muerte de Abraham

15 Casamiento de Isaac. Nacimiento de Esa y Jacob. Esa vende su primogenitura. Isaac en Gerar.

Casamiento de Esa

16 Jacob obtiene la bendicin de Isaac mediante engao. El dolor de Esa. Consecuencias negativas

sufridas por todos los miembros de su familia por sus errores. Jacob enviado a Labn. Isaac renueva y da

enteramente a Jacob la bendicin de Abraham

17 La visin de Jacob en Betel. Su llegada a la casa de Labn. El casamiento doble de Jacob y su

servidumbre. Jacob huye de Harn. Persecucin de Labn, reconciliacin con Jacob

18 Jacob en Mahanaim. La noche de la lucha. Reconciliacin entre Jacob y Esa. Jacob se establece en

Siquem. Jacob sigue hasta Betel para pagar su voto. Muerte de Raquel. Jacob se establece en Hebrn

19 Primera etapa de la vida de Jos. Jos es vendido como esclavo por sus hermanos. Jos en la casa de

Potifar. Jos en la crcel

20 Jos en la crcel. El sueo de dos oficiales de Faran. El sueo de Faran. Exaltacin de Jos. Su

gobierno de Egipto

21 Los hijos de Jacob llegan a Egipto para comprar grano. Jos reconoce a sus hermanos. Simen

prisionero. Los hijos de Jacob vuelven por segunda vez trayendo a Benjamn. Jos pone a sus hermanos a

prueba. Jos se da a conocer a sus hermanos. Jacob y su familia se preparan para descender a Egipto

22 Jacob y su familia van a Egipto. Entrevista de Jacob con Faran. Su ltima enfermedad y orden de ser

sepultado en Canan. Efran y Manass admitidos entre los hijos de Israel

23 La ltima bendicin de Jacob. Muerte de Jacob. Muerte de Jos

Libro 2

El xodo y la travesa por el desierto Introduccin al Libro 2

Parte 1. EL XODO 1 Egipto y su historia durante la estancia de los hijos de Israel, tal como nos la muestran la Biblia y los

monumentos antiguos

2 Los hijos de Israel en Egipto: sus moradas, oficios, situacin social, constitucin y religin. Un nuevo

rey que no conoca a Jos

3 Nacimiento y formacin de Moiss, en Egipto y en Madin, como preparacin para su llamamiento

4 El llamamiento de Moiss. La visin de la zarza que arda. La misin ante Faran y ante Israel. Las tres

seales y su significado

5 Moiss vuelve a Egipto. Despedida de Sfora. Moiss se encuentra con Aarn. Acogidos por los hijos de

Israel. Algunos comentarios sobre el endurecimiento del corazn de Faran

6 Moiss y Aarn entregan su mensaje a Faran. La opresin de Israel aumenta. Desnimo de Moiss.

Aarn da una seal. Consideracin general y anlisis de cada uno de los diez azotes o plagas

7 La Pascua y sus ordenanzas. Los hijos de Israel salen de Egipto. Sus primeras paradas. La columna de

nube y de fuego. Persecucin de Faran y de su ejrcito. El cntico al otro lado

Parte 2. LA TRAVESA POR EL DESIERTO 8 El desierto de Shur. La pennsula del Sina. Su paisaje y vegetacin. Capacidad para mantener una

poblacin. Los pozos de Moiss. Tres das de camino a Mara. Elim. Camino hacia el desierto del pecado.

Murmuracin de Israel. Provisin milagrosa de codornices. El man

9 Refidim. La derrota de Amalec y su significado. La visita de Jetro y su importancia simblica

10 Israel al pie del monte Sina. Preparativos para el pacto. Las diez palabras y su significado

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11 Ordenanzas civiles y sociales de Israel como pueblo de Dios. Sus ordenanzas religiosas en su aspecto

nacional. El pacto por medio del sacrificio y la comida de aceptacin

12 El modelo visto en el monte. El tabernculo, el sacerdocio y los servicios en su disposicin y

significado simblico. El pecado del becerro de oro. El juicio divino. La splica de Moiss. El perdn por

gracia de Dios. La visin de la gloria del Seor concedida a Moiss

13 Moiss en el monte por segunda vez. A su regreso resplandece su rostro. Construccin del tabernculo.

Su consagracin por medio de la presencia vista de Jehov

14 Anlisis del libro de Levtico. El pecado de Nadab y Abi. Juicio contra el blasfemo

15 Anlisis del libro de Nmeros. El censo de Israel y el de los levitas. Preparacin del campamento y sus

implicaciones simbolgicas. La travesa

16 Las ofrendas de los prncipes. Separacin de los levitas. Segunda celebracin de la Pascua

17 Salida de Sina. Travesa al desierto de Parn. En Taber y Kibrot-hattaav

18 Murmuracin de Mara y Aarn. Los espas son enviados a Canan. Su mal informe. Rebelin del

pueblo y juicio contra ellos. Derrota de Israel hasta Horm

19 Los treinta y ocho aos en el desierto. El violador del sbado. La contradiccin de Cor y los que se

aadieron a l. Murmuracin del pueblo. La plaga y cmo fue retenida. La vara de Aarn reverdeci,

floreci y produjo fruto

20 Segunda reunin de Israel en Cads. El pecado de Moiss y Aarn. Embajada a Edom. Muerte de

Aarn. Retirada de Israel del territorio de Edom. Ataque del rey cananeo de Arad

21 Viaje de los hijos de Israel al desviarse del territorio de Edom. Las serpientes ardientes y la

serpiente de bronce. Israel entra en la tierra de los amorreos. Victorias contra Sehn y Og, reyes de los

amorreos y de Basn. Israel acampa los campos de Moab junto al Jordn

Libro 3

Israel en Canan bajo Josu y los Jueces Fechas de los acontecimientos registrados desde el xodo a 1 Reyes

Introduccin al Libro 3

Parte 1. EL PASO DEL JORDN 1 Israel a punto de tomar posesin de la Tierra de la Promesa. Prueba decisiva indicadora del carcter real

del paganismo. Carcter e historia de Balaam

2 Las Profecas de Balaam. El final de Balaam. Comparacin entre Balaam y Judas

3 Segundo censo de Israel. Las hijas de Zelofehad. Designacin del sucesor de Moiss. Ordenanzas

sobre los sacrificios. La Guerra contra Madin. Distribucin del territorio al este del Jordn. Ciudades

levticas y de refugios

4 Muerte y sepultura de Moiss

5 El cargo de Josu. Envo de los dos espas a Jeric. Rahab

6 La separacin milagrosa del Jordn, y el paso de los hijos de Israel. Gilgal y su significado. La primera

Pascua en terreno palestino

Parte 2. CONQUISTA Y REPARTO DE LA TIERRA 7 El Prncipe de la Hueste de Jehov se aparece a Josu. Cada milagrosa de Jeric ante el Arca de

Jehov

8 Ataque infructuoso contra Hay. Pecado de Acn y juicio. Hay atacada por segunda vez y tomada

9 Solemne dedicacin de la tierra de Israel en los montes de Ebal y Gerizim. Engao de los gabaonitas

10 La Batalla de Gaban. Conquista del sur de Canan. La batalla de Merom. Conquista del norte de

Canan. Estado de la tierra al terminar la guerra de siete aos

11 Reparto de la tierra. Regiones sin conquistar. Tribus al este del Jordn. El Reparto por Suertes.

Tribus al oeste del Jordn. La heredad de Caleb. Insatisfaccin de los hijos de Jos. El Tabernculo en Silo.

Reparto final de la tierra

12 Retorno de las dos tribus y media a sus casas. Su construccin de un altar. Embajada a ellos. Discurso

de despedida de Josu. Muerte de Josu. Estudio de su vida y obras

Parte 3. LOS JUECES

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13 Resumen del Libro de Jueces. La campaa de Jud y Simen. Decadencia espiritual y nacional de

Israel. Desde Gilgal hasta Boquim

14 Otoniel. Ed. Samgar

15 La opresin de Jabn y Ssara. Dbora y Barac. La batalla de Taanac. Cntico de Dbora

16 Opresin madianita. El llamamiento de Geden- El juicio comienza en la Casa de Dios. La Guerra

Santa. La batalla nocturna de Mor

17 Progreso de Geden. El Efod en Ofr. Muerte de Geden. Conspiracin de Abimelec. La parbola de

Jotam. Gobierno y fin de Abimelec

18 Sucesores de Abimelec. Cronologa del perodo. Apostasa renovada de Israel y su humillacin ante

Jehov. Opresin de mano de los amonitas. Jeft. Su historia y voto. Los sucesores de Jeft

19 Significado de la historia de Sansn. Su anunciacin e historia temprana. El Espritu de Jehov le

impulsa. Sus proezas de fe

20 Pecado y cada de Sansn. Jehov le deja. Arrepentimiento, fe y muerte de Sansn

21 Vida social y religiosa en Beln en los das de los Jueces. La historia de Rut. Los antepasados del rey

David

Libro 4

Israel en Canan bajo Samuel, Sal y David Introduccin al Libro 4

Parte 1. SAMUEL Y SAL 1 Sentido general y lecciones de los Libros de Samuel. El. Oracin y voto de Ana. Nacimiento de Samuel.

Dedicacin del nio. Cntico de Ana

2 El pecado de los hijos de El. La debilidad de El. El mensaje de un profeta. La primera visin de

Samuel. Su llamamiento al servicio proftico

3 Expedicin contra los filisteos. Las dos batallas de Ebenezer. Muerte de los hijos de El y toma del Arca.

Muerte de El. Juicio sobre las ciudades filisteas. Regreso del arca

4 Samuel como profeta. La reunin de Mizp. Batalla de Ebenezer; sus consecuencias. La administracin

de Samuel. El pueblo pide Rey

5 El llamamiento de Sal. Sal se entrevista con Samuel. Samuel intima con Sal. Sal ungido rey. Las

tres seales. Su significado profundo

6 Sal elegido rey en Mizp. Su relativa privacidad. Incursin de Nahs. Alivio de Jabs-galaad. Reunin

popular en Gilgal. Discurso de Samuel

7 Sal sale contra los filisteos. Posicin de los dos campamentos. La proeza militar de Jonatn. Sal se

retira a Gilgal. Terror en el pueblo. Desobediencia de Sal al mandamiento divino y rechazo de su reino

8 Campamentos de Israel y de los filisteos. Jonatn y su paje de armas. Pnico de los filisteos y su huida.

Juramento apresurado de Sal. La suerte echada en Ajaln. Cese de la guerra

9 La guerra contra Amalec. Desobediencia de Sal y sus motivos. Samuel recibe la comisin de anunciar

el rechazo de Sal. Agag cortado en pedazos

10 Samuel llora a Sal. Samuel enviado a la casa de Isa. David es ungido. Preparacin de David para su

cargo real. El Espritu malo de parte del Seor sobre Sal. David enviado a la corte. Guerra con los

filisteos. Combate entre David y Goliat. Amistad de David y Jonatn

Parte 2. DE DAVID A SALOMN 11 Celos de Sal y sus ataques contra la vida de David. David se casa con Mical. Maduracin de los

propsitos asesinos de Sal. David huye y acude a Samuel. Sal entre los profetas. David abandona

finalmente la corte de Sal

12 David en Nob. Visto por Doeg. Huida a Gat. David finge locura. La cueva de Adulam. Refugio en

Moab. Regreso a la tierra de Israel. La ltima visita de Jonatn. Persecucin de mano de Sal

13 Sal en poder de David en En-gadi. La historia de Nabal. Sal en poder de David por segunda vez

14 Segunda huida de David a Gat. Residencia en Siclag. Expedicin de los filisteos contra Israel. Sal en

Jizreel. Acude a la adivina de Endor. Aparicin y mensaje de Samuel. David tiene que abandonar el ejrcito

de los filisteos. Captura de Siclag por los amalecitas. Persecucin y victoria de David

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15 La batalla del monte Gilboa. Muerte de Sal. Rescate de los cuerpos por los hombres de Jabs-galaad.

David castiga al mensajero falso de la muerte de Sal. David rey en Hebrn. Is-boset rey en Mahanaim.

Batalla entre las fuerzas de Abner y Joab. Abner abandona la causa de Is-boset. Asesinato de Abner.

Asesinato de Is-boset

16 David ungido rey sobre todo Israel. Toma de la fortaleza de Sin. Derrota filistea. El Arca trada a

Jerusaln. Disposiciones e instituciones litrgicas

17 Propsito de David de construir el templo y su aplazamiento. Las seguras misericordias de David en

la promesa divina. David da gracias

18 Guerras de David. La gran campaa amonita y siria contra Israel. Los aliados tambin son derrotados.

Toma de la capital de Moab. Edom sometida. Registro de los oficiales de David. Su bondad para con Mefi-

boset

19 Sitio de Rab. El gran pecado de David. Muerte de Uras. Toma de Rab. Prosperidad aparente de

David. Mensaje de Dios por medio de Natn. Arrepentimiento de David. Muere el hijo de Betsab.

Nacimiento de Salomn

Libro 5

La historia de Jud e Israel desde el nacimiento de Salomn hasta el reinado de

Acab Introduccin al Libro 5

Parte 1. LA HISTORIA DE JUD E ISRAEL A PARTIR DEL NACIMIENTO DE SALOMN 1 Visin juda de la historia de David. El crimen de Amnn. La venganza de Absaln. Su huida. La mujer

sabia de Tecoa. Absaln vuelve a Jerusaln. Su conspiracin. Huida de David

2 El doble consejo de Ahitofel. Husai evita el peligro inminente. David es informado y cruza el Jordn.

La batalla del bosque. Muerte de Absaln. Duelo de David. Medidas de David. Regreso a Gilgal. Barzilai y

Joab como representantes de su perodo. Alzamiento de la repblica federal bajo Seba. Asesinato de Amasa.

Muerte de Seba

3 Apndice a la historia de David. El hambre. La peste. Las disposiciones del templo. ltimo himno y

palabras profticas de David

4 Reinado de Salomn. Intento de Adonas de tomar el trono. Uncin de Salomn. Gran asamblea de los

capitanes del pueblo. Instrucciones de David en su muerte. Segundo intento de Adonas y su castigo.

Ejecucin de Joab y de Sime

5 Salomn se casa con la hija de Faran. Su sacrificio en Gaban. Su sueo y su oracin. La sabidura de

Salomn. Los oficiales y la corte de Salomn. Prosperidad del pas. Sabidura y conocimiento del rey

6 La construccin del templo de Salomn. Su preparacin. Plano y estructura del templo. Piezas interiores.

Historia del templo. Tradiciones judas

7 Dedicacin del templo. Cuando sucedi. Relacin con la fiesta de los tabernculos. Ceremonias de

consagracin. El papel del rey en ellas. Significado simblico de las grandes instituciones de Israel. La

oracin de consagracin. Analoga de la oracin del Seor. Consagracin, accin de gracias y sacrificios

8 Los alrededores del templo. Descripcin de Jerusaln en tiempos de Salomn. El palacio de Salomn.

Las ciudades fortificadas de Salomn. Relaciones exteriores del reino. Estado interior. Comercio. Riqueza.

Lujo. Visita de la reina de Saba

9 La corte de Salomn. Su poligamia. Expansin de ideas extranjeras en el pas. Imitacin de costumbres

extranjeras. Aumento del lujo. Declive espiritual de Salomn. Prediccin del juicio. Enemigos de Salomn:

Hadad, Rezn, Jeroboam. Causas del descontento popular. Ajas predice la divisin. Rebelin de Jeroboam y

huida a Egipto. Muerte de Salomn

10 Roboam, primer rey de Jud. Familia de Salomn. Edad de Roboam. Su carcter. Historia religiosa de

Israel y Jud. La asamblea en Siquem. Regreso de Jeroboam de Egipto. Respuesta de Roboam a los enviados

en Siquem. Revuelta de las diez tribus. Reinados de Roboam y de Jeroboam. Invasin de Jud por Sisac.

Iglesia y estado en Israel. Intento de Roboam de recuperar el mando sobre las diez tribus. Su historia

familiar. Declive religioso en Israel y sus consecuencias

6

11 Jeroboam, primer rey de Israel. Medidas polticas de Jeroboam. Los becerros de oro. El nuevo

sacerdocio y la nueva fiesta. El hombre de Elohim de Jud. Su mensaje y su seal. Jeroboam golpeado por

Jehov y su restauracin milagrosa. Invitacin al hombre de Elohim. Opinin pagana de los milagros. El

antiguo profeta. Regreso del hombre de Elohim a Betel. Juicio sobre su desobediencia. Carcter del antiguo

profeta y del hombre de Elohim. Enfermedad del hijo piadoso de Jeroboam. Misin de su madre a Ajas.

Prediccin de juicio. Muerte del nio. Notas restantes de Jeroboam

12 Abas y Asa, reyes de Jud. Abas rey. Su idolatra. Guerra entre Jud e Israel. Discurso de Abas a

Israel y su victoria. Muertes de Jeroboam y Abas. Asa rey. Reforma religiosa en Jud. Invasin de Zraj

etope. Victoria de Sefata. Mensaje de Azaras al ejrcito de Asa. Gran banquete de sacrificio en Jerusaln.

Renovacin del pacto con Jehov

13 Asa, rey de Jud. Nadab, Baasa, Ela, Zimri, Tibni y Omri, reyes de Israel. Reinado de Nadab. Su

asesinato por Baasa. Guerra entre Jud e Israel. Alianza de Baasa con Siria. Asa gana a Ben-Hadad. Mensaje

proftico a Asa. Resentimiento del rey. Declive religioso de Asa. Muerte de Asa. Muerte de Baasa. Reinado

de El. Su asesinato de la mano de Zimri. Omri destrona a Zimri. Guerra entre Omri y Tibni. Reconstruccin

de Samaria

14 Asa y Josafat, reyes de Jud. Acab, rey de Israel. Acab rey. Contina el declive religioso en Israel.

Relaciones polticas entre Israel y Jud. Josafat rey. Casamiento de Acab con Jezabel. El culto de Baal y

Astart establecidos en Israel. Carcter de Acab. Reformas religiosas en Jud. Josafat y su relacin con

Acab. Casamiento de Joram con Atala y sus consecuencias

15 Acab, rey de Israel. Reconstruccin de Jeric. Misin de Elas. Su carcter y vida. La primera aparicin

de Elas. Paralelismo con No, Moiss y Juan Bautista. El mensaje de Elas al rey Acab. Estancia junto al

arroyo de Querit. Elas con la viuda de Sarepta. La tinaja de harina no se acaba, ni falta aceite en la vasija.

Lecciones de su estancia. Enfermedad y muerte del hijo de la viuda. Su restauracin milagrosa a la vida

Libro 6

La historia de Israel y Jud desde el reinado de Acab hasta la decadencia de los

dos reinos Introduccin al Libro 6

Parte 1. LA HISTORIA DE JUD Y DE ISRAEL DESDE EL SACRIFICIO EN EL MONTE CARMELO

1 Acab, rey de Israel. Tres aos de hambre en Israel. Elas se encuentra con Abdas y Acab. La reunin en

el Monte Carmelo. Los sacerdotes de Baal. Descripcin de sus ritos. La ocasin del sacrificio vespertino.

Elas prepara el sacrificio. Oracin de Elas. Respuesta por medio del fuego. La decisin de Israel. Muerte de

los sacerdotes de Baal. La nube como la palma de la mano de un hombre. Elas corre delante de Acab hasta

Jezreel

2 Diferencia de base entre el Antiguo Testamento y el Nuevo. Analoga entre Elas y Juan Bautista. Jezabel

amenaza la vida de Elas. La huida del profeta. Su provisin milagrosa. Analoga entre Moiss y Juan

Bautista. Elas en el Monte Horeb. Qu haces aqu, Elas? El viento, el terremoto, el fuego y el silbo

apacible. El mensaje divino y la seguridad de Elas. Llamamiento de Eliseo

3 Efecto general de la misin de Elas. Las dos expediciones de Siria y la doble victoria de Israel. Acab

libera a Ben-adad

4 La via de Nabot. Asesinato de Nabot. El mensaje divino por medio de Elas. Arrepentimiento de Acab

5 Acab y Ocozas, (8 y 9) reyes de Israel. Josafat, (4) rey de Jud. La visita de Josafat a Acab. La

expedicin planeada contra Ramot de Galaad. Predicciones aduladoras de falsos profetas. Micaas. La

batalla de Ramot de Galaad. Muerte de Acab

6 Josafat, (4) rey de Jud. Reproche y profeca de Jeh. Continuacin de la reforma en Jud. Institucin

de jueces y de una Corte Suprema en Jerusaln. Incursin de los moabitas y sus confederados. Ayuno

nacional oracin del rey. Profeca de victoria. La marcha a Tecoa. Destruccin del enemigo. El valle de

Beraca. Regreso a Jerusaln

7 Josafat, (4) rey de Jud, Ocozas y Joram, (9 y 10) reyes de Israel. La expedicin martima conjunta a

Ofir. Reinado y enfermedad de Ocozas. La propuesta de consulta a Baal-zebub. El mensaje divino a travs

7

de Elas. Intentos de capturar al profeta, y sus resultados. Elas se presenta ante el rey. Muerte de Ocozas.

Acceso al trono de Joram. Ascensin de Elas. Eliseo toma su manto

8 El profeta Eliseo. Regreso a Jeric. Reconocimiento de parte de los Hijos de los Profetas. Sanidad de

las aguas de Jeric. Juicio contra los muchachos de Bet-el. Asentamiento en Samaria

9 Josafat, (4) rey de Jud. Joram, (10) rey de Israel. La expedicin aliada contra Moab. Descubrimiento

reciente de la Piedra Moabita. Lecciones de su inscripcin. La marcha por el desierto de Edom. La falta de

agua. Entrevista con Eliseo. Liberacin divina. Derrota de Moab y avance de los aliados. El sitio de Kir-

hareset. Mesa ofrece a su hijo. Retirada de los aliados

10 El ministerio de Eliseo como representante personal del Dios vivo en Israel. La viuda del profeta y su

milagrosa liberacin. La sunamita y Eliseo. El hijo dado por Dios. Su muerte y restablecimiento en vida.

Eliseo en Gilgal con los Hijos de los Profetas. Muerte en la olla y eliminacin del mal. El hombre de

Baal-salisa. La provisin suficiente y sin falta de Dios para los suyos

11 Ilustracin y confirmacin de la Historia Bblica por los monumentos asirios. Liberacin de Siria a

travs de Naamn. La lepra de Naamn y el viaje a Samaria. El mensaje de Eliseo a Joram y a Naamn. La

sanidad de Naamn y su noble peticin. Engao y condena de Giezi. Giezi recibe la lepra de Naamn

12 Dos manifestaciones maravillosas de la presencia de Dios con su profeta. La interposicin en favor de

los hijos de los profetas junto a la orilla del Jordn y la de liberacin de Eliseo en Dotn. Influencia del

ministerio de Eliseo. Dios, la ayuda siempre presente y libertador en tiempo de peligro. Los sirios son

llevados ciegos a Samaria. La conducta del rey y del profeta

13 Los sirios sitian Samaria. Terribles dificultades y tragedia en la ciudad. El rey intenta matar a Eliseo,

pero su mensajero es arrestado. Liberacin anunciada y juicio del Seor incrdulo. El descubrimiento de

los cuatro leprosos. Huida de los sirios. Alivio de Samaria. El incrdulo muerto avasallado por la multitud en

la puerta

14 Final del ministerio pblico de Eliseo: el inicio del juicio. La sunamita a su regreso de Filistea recibe su

propiedad restaurada. Visita de Eliseo a Damasco. Mensaje de Hazael. Prediccin del juicio futuro a travs

de l. Asesinato de Ben-adad y ascenso de Hazael

15 Jehoram y Ocozas, (5 y 6) reyes de Jud. Joram, (10) rey de Israel. Ascenso de Jehoram. Asesinato

de los prncipes reales. Introduccin del culto a Baal en Jud. Revuelta de Edom y de Libna. El escrito de

Elas. Incursin de los filisteos y de las tribus rabes. Enfermedad, muerte y funeral de Jehoram. Estado del

sentimiento pblico

16 Joram y Jeh, (10 y 11) reyes de Israel. Ocozas, (6) rey de Jud. Ascenso de Ocozas. Carcter de su

reinado. Expedicin de Joram y Ocozas contra Hazael y toma de Ramot de Galaad. Joram vuelve a Jezreel

herido. Visita de Ocozas. Jeh ungido rey. Rpida marcha contra Jezreel. Joram muerto. Persecucin y

muerte de Ocozas. Jezabel muerta. Cumplimiento de la sentencia divina pronunciada por Elas

17 Jeh (11) rey de Israel. Atala, (7a) reina de Jud. Asesinato de los hijos de Acab y de Joram.

Destruccin de los seguidores de Acab en Jezreel. Marcha contra Samaria. Asesinato de los hermanos de

Ocozas. Jonadab el hijo de Recab. Significado del movimiento recabita. La fiesta de Baal en Samaria.

Destruccin de los adoradores. Carcter del reinado de Jeh. Declive del reino del norte. Comienzo del

declive del reino del sur

Libro 7

La historia de Israel y Jud desde la decadencia de los dos reinos hasta la

cautividad en Asiria y Babilonia Introduccin al Libro 7

Parte 1. LA HISTORIA DE ISRAEL Y JUD HASTA SU CAUTIVIDAD 1 Atala, (7

a) reina, y Jeos, (8) rey de Jud. Atala asesina a los prncipes de Jud que quedaban. Rescate

de Jos y su custodia en el templo. Reinado de Atala. La revolucin inaugurada por Joiad. Proclamacin y

coronacin de Jos. Muerte de Atala. Destruccin de la casa de Baal. Nueva disposicin en iglesia y Estado.

2 Jeos o Jos, (8) rey de Jud. Jeh, (11) rey de Israel. Carcter de Atala, Joiad y Jos. Lecciones de

esta historia. Comienzos del reinado de Jos. Reparaciones del templo. Muerte de Joiad. Contrarreforma.

Asesinato de Zacaras. Invasin de los sirios. Conspiracin contra Jos. Asesinato del rey.

8

3 Jos, (8) rey de Jud. Joacaz y Jeos, (12a y 13) reyes de Israel. Ascenso al trono de Joacaz. Cronologa

del perodo. Carcter de su reinado. Guerras contra Siria. Monumentos asirios. La oracin de Joacaz y su

respuesta. Nueva disposicin del texto. Lecciones escriturales de esta historia. Ascenso al trono de Jeos.

Dinasta de Jeh; vuelta de la poltica de Acab. La nueva relacin con los profetas. Explicacin de la misma.

Los tres principios fundamentales en la conducta de los profetas. ltimo encuentro entre Jeos y Eliseo. Sus

lecciones. El milagro despus de la muerte de Eliseo. Victorias contra Siria.

4 Amasas, (9) rey de Jud. Jeos, (13) rey de Israel. Ascenso al trono de Amasas. Carcter de su

reinado. Preparativos militares. Contratacin de mercenarios israelitas, advertencia del profeta y despido de

los auxiliares. El valle de sal. Derrota de los edomitas. Marcha contra Petra.

Descripcin de Petra. Matanza de los cautivos. Introduccin de la idolatra edomita. Desafo de Amasas a

Jeos y su respuesta. Derrota de Jud. Conquista y saqueo de Jerusaln. Conspiracin contra Amasas. Huida

a Laquis. Asesinato del rey.

5 Azaras o Uzas, (10) rey de Jud. Jeroboam II, (14) rey de Israel. Ascenso de Azaras o Uzas.

Reinado de Jeroboam II. Restauracin del territorio israelita. Causas polticas y actuacin divina en los

xitos. Corrupcin del pueblo. Diversas notas histricas. Nueva fase de la profeca. Sus caractersticas. Los

dos profetas en la frontera.

Profetas de aquel perodo: Joel, Ams, Oseas, Jons.

6 Azaras o Uzas, (10) rey de Jud. Situacin de Jud al ascenso de Uzas. Relato de su reinado en el

Libro de Reyes. Nueva ocupacin de Elat. Estado religioso de Jud. Expedicin contra filisteos y tribus

vecinas. Ocupacin del territorio transjordnico. Restauracin y ampliacin de las fortificaciones de

Jerusaln. Reorganizacin. Prosperidad del pas. Orgullo y corrupcin crecientes. El sacrilegio de Uzas. Su

lepra y muerte. Leyendas judas.

7 Uzas (10), Jotam (11) y Acaz (12), reyes de Jud. Zacaras (15), Salum (16), Menahem (17),

Pekaas (18), Peka (19), reyes de Israel. Ascensin y asesinato de Zacaras. Ascensin y muerte de Salum.

Ascensin de Menahem. Toma y saqueo de Tifsa. Ascenso y victorias de Pul o Tiglat-pileser II de Asiria.

Tributo a Asiria. Ascenso y asesinato de Pekaa. Revolucin militar y ascenso de Peka. Ascenso y reinado de

Jotam en Jud. Alianza sirio-israelita contra Jud. Ascenso de Acaz en Jud. Carcter de su reinado. La

nueva idolatra. Cambios en el templo y en su culto.

8 Acaz, (12) rey de Jud. Peka (19), Oseas (20), reyes de Israel. Importancia de los cambios que

introduce Acaz. Propsito de la alianza sirio-israelita. Toma de Elat, xito de Rezn y victoria de Peka. Sitio

de Jerusaln. Apelacin a Siria. Mensaje de Isaas. Retirada de los aliados. Peligro desde Asiria. El profeta

Oded y la liberacin de los cautivos judos. Lecciones de este hecho. El nombre Sear-jasub. Ataque sirio

sobre Israel. Captura y anexin de Neftal. Campaa posterior. Toma de Samaria. Revolucin y asesinato de

Peka. Sucesin de Oseas. Transporte de israelitas. Sitio y captura de Damasco. Muerte de Rezn. Cese del

poder sirio.

9 Oseas, (20) rey de Israel. Resumen de esta historia. Acceso al trono de Oseas. Carcter religioso de su

reinado. Muerte de Tiglat-pileser y acceso al trono de Salmanasar IV. Expedicin a Palestina y sumisin de

Oseas. Intento de alianza de Israel con Egipto. Oseas hecho prisionero. Sitio de Samaria. Relato del mismo

en las inscripciones asirias. Acceso al trono de Sargn. Captura de Samaria. Deportacin de Israel.

Localidades de su exilio. Los nuevos colonos de Samaria y su religin. Lecciones de esta historia.

10 Ezequas, (13) rey de Jud. Oseas, (20) rey de Israel. Acceso al trono de Ezequas. Circunstancias

polticas de la poca. La religin, nica poltica nacional verdadera. Posicin de Asiria en relacin con Jud.

La religin, principio central del reinado de Ezequas. Abolicin de la idolatra en Jud. Restablecimiento de

los servicios del templo. Purificacin del templo. Servicios de una nueva consagracin. Celebracin de la

pascua. Invitacin de las tribus del norte. El festn subsiguiente. Nueva organizacin de los servicios del

templo. Provisin para sacerdotes y levitas. Inferencias generales. Actividad de Ezequas con referencia al

canon de las Escrituras.

11 Ezequas, (13) rey de Jud. Acontecimientos exteriores del reinado de Ezequas. Victoria sobre los

filisteos. Alianza contra Sargn. Avance asirio y sumisin de Jud. Senaquerib. Las inscripciones asirias. Su

relato de la invasin asiria de Jud. Victorias de Senaquerib. Errnea presentacin asiria de los hechos. El

9

informe bblico. Obras en defensa de Jerusaln. Las diversas narraciones escriturales de estos

acontecimientos. El ejrcito asirio ante Jerusaln. Sus lderes y los representantes de Ezequas. Su reunin.

12 Ezequas, (13) rey de Jud. Significado y lecciones del relato de la invasin asiria.

13 Ezequas, (13) rey de Jud. Fecha de la enfermedad de Ezequas. Anuncio de su muerte. La oracin de

Ezequas. Respuesta divina. Su significado y sus lecciones. Los mensajeros de Merodac-baladn y su

objetivo. Recepcin de los enviados de Ezequas. El profeta y el rey. Profeca de Babilonia.

14 Manass (14), Amn (15), reyes de Jud. Duelo popular por Ezequas. Acceso al trono de Manass.

Tentaciones y carcter del rey. Idolatra y crueldad de su reinado. Estado moral del pueblo. Anuncio

proftico del juicio. Relato adicional del Libro de Crnicas. Su fiabilidad confirmada por las inscripciones

asirias. Cautiverio de Manass en Babilonia. Su arrepentimiento y oracin. Su restablecimiento en Jerusaln.

Carcter superficial de su reforma. Su muerte. Reinado de Amn.

15 Josas, (16) rey de Jud. Acceso al trono de Josas. Su vida al inicio. Organizacin del relato. Colecta

para la reparacin del templo. El remanente de Israel. Carcter de los empleados. La reforma no era el

resultado de un avivamiento religioso general. Reparaciones del templo. Hallazgo del libro de la ley. La

profetisa Hulda. La asamblea y el pacto en el templo. Destruccin de los emblemas de idolatra en Jerusaln,

Jud y en las posesiones de las tribus del norte. Cumplimiento de la antigua profeca sobre Bet-el. La gran

pascua en Jerusaln.

16 Josas (16), Joacaz (17), Joacim (18), reyes de Jud. Retrospectiva. Historia poltica. Posible reunin

de Jud e Israel. La cada del imperio asirio. Incursin de los escitas. Revuelta e independencia de Babilonia.

La expedicin del faran Necao. Resistencia de Josas a su avance. Batalla de Meguido. Muerte y entierro de

Josas. Nombramiento, deposicin y cautividad de Joacaz. Ascensin al trono de Joacim. Tributo a Egipto.

17 Joacim (18), Joaqun (19), Sedequas (20), reyes de Jud. Carcter del reinado de Joacim. Resumen

de la historia de Media. Resumen de la historia de Babilonia. Cada de Nnive. El nuevo imperio babilonio.

Segunda expedicin de Necao. Batalla de Carquemis. Avance de Nabucodonosor. Situacin de las cosas en

Jerusaln. Desvalijamiento parcial del templo. Regreso de Nabucodonosor a Babilonia. Joacim I prisionero,

luego tributario. Rebelin de Joacim. Muerte de Joacim y ascenso al trono de Joaqun. Sitio de Jerusaln.

Rendicin de Joaqun. Su destino. Primera deportacin a Babilonia. Ascenso al trono y reinado de

Sedequas. La rebelin de Sedequas. Avance de Nabucodonosor. Sitio de Jerusaln. Situacin en la ciudad.

Breve alivio debido al avance de un ejrcito egipcio. Reanudacin del sitio. Captura de parte de la ciudad.

Huida y captura de Sedequas. Las sentencias de Ribla. Incendio del templo, destruccin de la ciudad y

deportacin de los cautivos. El profeta Jeremas. Nombramiento de Gedalas. La corte de Mizpa. Asesinato

de Gedalas. Persecucin y huida de los asesinos. Retirada a Egipto. ltimas profecas de Jeremas. Final del

gobierno terrenal de David. La tierra desolada guarda sus das de reposo.

PERODO INTERTESTAMENTARIO La preparacin para el Evangelio: el mundo judo en los das de Cristo

1 El mundo judo en los das de Cristo. La dispersin juda en el oriente.

2 La dispersin juda en el Oeste. Los helenistas. Origen de la literatura helenista en la traduccin griega

de la Biblia. Carcter de la Septuaginta.

3 La antigua fe preparando la nueva. Desarrollo de la teologa helenista: los Apcrifos, Aristeas,

Aristbulos y los Escritos Pseudoepigrficos

4 Filn de Alejandra, los rabinos y los Evangelios. Desarrollo final del Helenismo en su relacin con el

Rabinismo y con el Evangelio segn San Juan

5 Alejandra y Roma. Las comunidades judas en las capitales de la civilizacin occidental

6 Vida poltica y religiosa de los judos de la dispersin en el Occidente. Su unin en la gran esperanza del

Libertador futuro

7 En Palestina. Judos y gentiles en la tierra. Sus relaciones y sentimientos mutuos. El muro de

separacin

8 Tradicionalismo: su origen, carcter y literatura. La Mishnah y el Talmud. El Evangelio de Cristo. La

aurora de un nuevo da

NUEVO TESTAMENTO

10

Libro 1

Desde el pesebre de Beln al bautismo en el Jordn Parte 1. DESDE EL PESEBRE DE BELN AL BAUTISMO EN EL JORDN 1 En Jerusaln cuando reinaba Herodes

2 La historia personal de Herodes. Los dos mundos de Jerusaln

3 La anunciacin de San Juan Bautista

4 La anunciacin de Jess el Mesas y el nacimiento de su Precursor

5 Qu Mesas esperaban los judos?

6 La Natividad de Jess el Mesas

7 La purificacin de la Virgen y la presentacin en el Templo

8 La visita y homenaje de los Magos y la huida a Egipto

9 La vida del nio en Nazaret

10 En la casa de su Padre Celestial y en el hogar del padre terrenal. El Templo de Jerusaln. El retiro en

Nazaret

11 En el ao quince de Tiberio Csar y bajo el pontificado de Ans y Caifs. Una voz en el desierto

12 El bautismo de Jess: su significado ms elevado

Libro 2

Del Jordn al monte de la Transfiguracin Parte 1. DEL JORDN AL MONTE DE LA TRANSFIGURACIN 1 La tentacin de Jess

2 La delegacin de Jerusaln. Las tres sectas de los fariseos, saduceos y esenios. Examen de sus doctrinas

distintivas

3 Doble testimonio de Juan. El primer sbado del ministerio de Jess. El primer domingo. Los primeros

discpulos

4 Las bodas de Can de Galilea. El milagro que es una seal

5 La purificacin del Templo. La seal que no es una seal

6 El Maestro venido de Dios y el maestro de Jerusaln. Jess y Nicodemo

7 En Judea y a travs de Samaria. Un bosquejo de la historia y teologa samaritanas. Los judos y

samaritanos

8 Jess en el pozo de Sicar

9 La segunda visita a Can. Cura del hijo del noble en Capernaum

10 La Sinagoga de Nazaret. La Sinagoga: culto y disposiciones

11 El primer ministerio de Galilea

12 En la fiesta desconocida en Jerusaln y junto al estanque de Betesda

13 Junto al mar de Galilea. La llamada final a los primeros discpulos y la pesca milagrosa

14 Un sbado en Capernaum

15 Segundo viaje por Galilea. La curacin del leproso

16 El regreso a Capernaum. Sobre el perdn de los pecados. La curacin del paraltico

17 Vocacin de Mateo. El Salvador recibe a los pecadores. La Teologa rabnica respecto a la doctrina del

perdn en contraste con el Evangelio de Cristo. Vocacin de los doce apstoles

18 El Sermn del Monte. El Reino de Cristo y la enseanza rabnica

19 Regreso a Capernaum. La curacin del siervo del centurin

20 El joven de Nan resucitado o el encuentro de la vida con la muerte

21 La mujer que era pecadora

22 El ministerio de amor, la blasfemia del odio y la equivocacin del afecto terrenal. El retorno a

Capernaum. La cura del mundo demonizado. Acusacin farisaica contra Cristo. La visita de la madre y

hermanos de Cristo

23 Nueva enseanza en parbolas. Las parbolas al pueblo junto al lago de Galilea y a los discpulos de

Capernaum

24 Cristo calma la tempestad en el lago de Galilea

11

25 En Gadara. La curacin de los endemoniados

26 La curacin de la mujer. La apariencia personal de Cristo. La resurreccin de la hija de Jairo

27 Segunda visita a Nazaret. La misin de los Doce

28 La historia de Juan el Bautista, desde su ltimo testimonio sobre Jess hasta su decapitacin en la crcel

29 La milagrosa alimentacin de los cinco mil

30 La noche de milagros en el lago de Genezaret

31 Los reparos de los fariseos referentes a la purificacin y la enseanza del Seor respecto a la pureza.

Las Tradiciones sobre el lavamiento de manos y los votos

32 La gran crisis en el sentimiento popular. Los ltimos discursos en la Sinagoga de Capernaum. Cristo, el

pan de vida. Queris vosotros iros tambin?

33 Jess y la mujer sirofenicia

34 Un grupo de milagros entre una poblacin semipagana

35 Las dos controversias sobre el sbado. Los discpulos arrancan espigas de trigo. Curacin del hombre

con la mano seca

36 La alimentacin de los cuatro mil. A Dalmanuta. La seal del cielo. Viaje a Cesarea de Filipo. Qu es

la levadura de los fariseos y saduceos?

37 La gran confesin. La gran comisin. La gran instruccin. La gran tentacin. La gran decisin

Libro 3

Desde el monte de la Transfiguracin al valle de la humillacin y la muerte Parte 1. DESDE EL MONTE DE LA TRANSFIGURACIN AL VALLE DE LA HUMILLACIN Y

LA MUERTE

1 La Transfiguracin

2 El da siguiente de la Transfiguracin

3 Los ltimos sucesos en Galilea, el dinero del tributo, la disputa por el camino, la prohibicin al que no

segua con los discpulos y la consiguiente enseanza de Cristo

4 El viaje a Jerusaln. Orden cronolgico de la ltima parte de los relatos del Evangelio. Primeros

incidentes junto al camino

5 Ms incidentes en el camino a Jerusaln. Misin y regreso de los Setenta. El hogar de Betania. Marta y

Mara

6 En la Fiesta de los Tabernculos. Primer discurso en el Templo

7 En el ltimo da, el gran Da de la fiesta

8 La enseanza en el Templo en el octavo da de la Fiesta de los Tabernculos

9 La curacin del ciego de nacimiento

10 El Buen Pastor y su rebao nico. ltimo discurso en la Fiesta de los Tabernculos

11 Los primeros discursos en Perea. A los fariseos respecto a los dos Reinos y su lucha. Lo que califica al

discpulo para el Reino de Dios, y cmo se iba sometiendo al Reino del mal

12 La comida en la casa del fariseo. Comidas y fiestas entre los judos. ltima advertencia de Cristo en

Perea respecto al farisesmo

13 A los discpulos. Dos sucesos y su moraleja

14 En la Fiesta de la Dedicacin del Templo

15 La segunda serie de parbolas.

Las dos parbolas de quin es nuestro prjimo:

1) Respecto al amor que, sin que se le pida, nos da en nuestra necesidad.

2) Respecto al amor que se muestra cuando pedimos en nuestra necesidad

16 Las tres parbolas de advertencia: al individuo, a la nacin y a la teocracia.

El rico insensato. La higuera estril. La gran cena

17 Las tres parbolas del Evangelio sobre la recuperacin de lo perdido: la oveja perdida, la dracma

perdida, el hijo perdido

18 El mayordomo injusto. Dives y Lzaro. Notas sobre la agricultura judaica; precio de los productos;

escrituras y documentos legales. Prpura y lino fino. Ideas judas sobre el Hades

12

19 Las tres ltimas parbolas de la serie de Perea. El juez injusto. El fariseo pagado de s mismo y el

publicano. El siervo sin misericordia

20 Los discursos de Cristo en Perea

21 La muerte y la resurreccin de Lzaro. La cuestin de los milagros y de este milagro de milagros. Ideas

del misticismo negativo sobre esta historia. Ritos de los judos para sepultar y sus sepulturas

22 El viaje a Jerusaln. Partida de Efran por el camino de Samaria y Galilea. Curacin de los diez

leprosos. Discurso proftico del Reino venidero. Sobre el divorcio: ideas judaicas acerca del mismo. La

bendicin de los nios

23 Los ltimos incidentes de Perea. El joven rico que se march triste. El dejarlo todo por Cristo. La

profeca de su pasin. La peticin de Salom y de Jacobo y Juan

24 En Jeric y en Betania. Jeric. Invitado en casa de Zaqueo. La curacin del ciego Bartimeo. El complot

en Jerusaln. En Betania y en la casa de Simn el leproso

Libro 4

La cruz y la corona Parte 1. LA CRUZ Y LA CORONA 1 El primer da de la semana de Pasin. Domingo de Ramos. La entrada del Rey en Jerusaln

2 El segundo da de la semana de Pasin. La higuera estril. La limpieza del Templo. El hosanna de los

nios

3 El tercer da de la semana de Pasin. Los sucesos de este da. La pregunta sobre la autoridad de Cristo.

La pregunta del tributo a Csar. La blanca de la viuda. Los griegos que procuraron ver a Jess. Sumario y

retrospeccin

4 El tercer da de la semana de Pasin. Las ltimas controversias y discursos. Los saduceos y la

resurreccin. El escriba y el gran mandamiento. Pregunta de los fariseos sobre el Hijo y el Seor de David.

Advertencia final al pueblo: los ocho ayes. Despedida

5 El tercer da de la semana de Pasin. La ltima serie de parbolas: a los fariseos y al pueblo. En el

camino a Jerusaln: la parbola de los labradores en la via. En el Templo: la parbola del no y el s de

los dos hijos. La parbola de los labradores. La parbola de las bodas del hijo del rey y la del vestido de boda

6 El atardecer del tercer da de Pasin. En el Monte de los Olivos: discurso a los discpulos referente a las

postrimeras

7 Atardecer del tercer da de la semana de Pasin. ltimas parbolas a los discpulos referentes a las

postrimeras. La parbola de las diez vrgenes. La parbola de los talentos. Parbola suplementaria de las

minas y de pasar cuentas del rey con sus siervos y ciudadanos rebeldes

8 El cuarto da de la semana de Pasin. ltimo descanso sabtico de Jess antes de su agona y los

sanedristas en su inquietud. La traicin. Judas: su carcter, su apostasa y su fin

9 El quinto da de la semana de Pasin. Preparadnos la Pascua!

10 La cena pascual. La institucin de la Cena del Seor

11 Los ltimos discursos de Cristo. La oracin de consagracin

12 Getseman

13 Jueves por la noche. Ante Ans y Caifs. Pedro y Jess

14 La maana del Viernes Santo

15 Crucificado, muerto y sepultado

16 Sobre la resurreccin de Cristo de entre los muertos

17 El tercer da resucit de los muertos; subi a los cielos

Apndices al Nuevo Testamento 1 Escritos pseudoepigrficos

2 Filn de Alejandra y la teologa rabnica

3 Ideas rabnicas respecto a la legitimidad de las imgenes, representaciones pictricas en monedas, etc.

4 Resumen de la historia juda desde el reinado de Alejandro el Grande hasta el acceso al trono de Herodes

5 Teologa y literatura rabnicas

13

6 Lista de los Macabeos, de la familia de Herodes y de los Sumos Sacerdotes, los procuradores romanos de

Judea y los gobernadores romanos de Siria

7 Sobre la fecha de la Natividad de nuestro Seor

8 Tradiciones rabnicas sobre Elas, el precursor del Mesas

9 Lista de los pasajes del Antiguo Testamento aplicados mesinicamente en los escritos antiguos rabnicos

10 Sobre la supuesta Sinagoga del Templo

11 Sobre la profeca de Isaas 40:3

12 Sobre el bautismo de los proslitos

13 Angelologa y demonologa judas. Cada de los ngeles

14 La Ley en los tiempos mesinicos

15 La localizacin de Sicar y la fecha de la visita de nuestro Seor a Samaria

16 Sobre las ideas judaicas acerca de los demonios y los endemoniados, junto con algunas notas sobre el

intercambio entre los judos y los cristianos judos en los primeros siglos

17 Las ordenanzas y la ley del sbado tal como estn establecidas en la Mishnah y el Talmud de Jerusaln

18 Haggadah sobre Simen Kepha (leyenda de Simn Pedro) ( ) 19 Sobre el castigo eterno, segn los rabinos y el Nuevo Testamento

ndice analtico general e ndice de autores citados en la obra ndice analtico general

ndice de autores citados en la obra

Prlogo de los editores El xito y los numerosos comentarios de elogio que hemos recibido de parte de profesores, pastores y

estudiantes de todos los pases de habla hispana, por la edicin espaola de The Life and Times of Jesus de

Messiah (La Vida y los Tiempos de Jess el Mesas) as como por las dems obras que hasta el momento

hemos publicado de Alfred Edersheim, este judo viens convertido al cristianismo y considerado como el

ms experto conocedor de las costumbres, prcticas y condiciones del judasmo de los tiempos bblicos, nos anim a proseguir con la traduccin al espaol de su Old Testament Bible History, obra equivalente a

The Life and Times of Jesus de Messiah en lo que respecta al A.T. y calificada por muchos eruditos como lo

mejor que se ha escrito sobre la historia del pueblo judo, tal y como la encontramos en el Antiguo

Testamento, presentndola en una nueva visin de paralelismo con las costumbres y formas de los otros

pueblos de la poca.

Ahora, tenemos el privilegio de presentar ambas obras juntas en un mismo volumen, al que hemos dado

el titulo de COMENTARIO BBLICO HISTORICO, puesto que a pesar de qu, e en honor a la verdad, es

necesario aclarar que no cubre Los Hechos de los Apstoles, abarca solamente la historia del Antiguo Testamento y la vida de Cristo descrita en los cuatro evangelios, entendemos que es el ttulo que mejor describe su contenido y propsito: analizar el contenido histrico del texto bblico de Gnesis a Juan, libro

por libro, captulo tras captulo, explicando y aclarando a la luz del contexto histrico y de las costumbres

del pueblo hebreo en la poca en que se escribi, todas aquellas cosas que desgajadas de su contexto

cultural resultan enigmticas o incomprensibles a los lectores del siglo XXI.

El COMENTARIO BBLICO HISTORICO es, por tanto, una obra nica en su gnero. Acontecimientos

bblicos que a primera vista parecen incomprensibles, adquieren en estas pginas toda su lgica y sentido

histrico. Detalles de comportamiento humano que al lector de la Biblia le pasan fcilmente desapercibidos,

se revelan aqu de una dimensin y una trascendencia desconocidas. Genealogas sobre las que a veces nos

preguntamos la razn de su presencia en las pginas de la Sagrada Escritura, adquieren bajo la pluma de

Edersheim un sentido y un valor que no habamos ni siquiera imaginado.

Su lectura, proporciona la agradable sensacin de ver cmo, poco a poco, las muchas piezas del

rompecabezas bblico en el Antiguo Testamento van ocupando su lugar exacto y formando, en magistral

ensamblaje con las pginas del Nuevo Testamento, un cuadro maravilloso del plan de Dios para con el

hombre actuando Soberano del Universo y Seor de la historia.

Su consulta, abre al estudioso de la Biblia un horizonte novedoso de datos y aclaraciones histricas, y

ms importante an, permite al predicador y maestro aclarar a sus oyentes, con toda riqueza de detalles,

14

particularidades culturales de la poca que aportan muchsima luz a las enseanzas trascendentes del texto

expuesto y comentado.

En su prefacio a la edicin inglesa, Edersheim define su propsito al escribir esta obra monumental, con

estas palabras:

Al escribir, tengo en mente a los que ensean y a los que aprenden y es mi deseo que lo que escribo resulte ser un libro til para colocar en manos de hombres jvenes, no slo para mostrarles lo que la Biblia

ensea, sino para defenderlos de los ataques provocados por la presentacin o la interpretacin errnea del

texto sagrado. Me he esforzado en escribir de un modo tan popular y fcilmente inteligible que resulte

tambin til para el profesor como para el estudioso, el erudito o el maestro de Escuela Dominical;

procurando avanzar gradualmente de lo ms sencillo a lo ms detallado.

La edicin espaola, se presenta enriquecida con cientos de fotografas arqueolgicas, todas ellas

directamente relacionadas con el texto de la obra, que se transcribe en los pies de las mismas, y que aportan

un considerable valor aadido al proporcionar una visin grfica completa y actualizada de lo expuesto por

el autor. Estructurada en tres partes bsicas: Antiguo Testament., Perodo Intertesmanentario, y Nuevo

Testamento, cubre todo el texto bblico de contenido histrico, desde la Creacin en Gnesis 1:1 hasta la

Gran Comisin. Y en este sentido, las cabeceras de pgina indicando los pasajes comentados, sumadas a los

ndices textuales, permiten encontrar en pocos segundos la informacin deseada sobre cualquier parte de la

Biblia.

Con ello queremos aportar nuestro granito de arena a que el deseo del autor se cumpla de la forma ms

amplia y efectiva, haciendo que su trabajo y esfuerzo, que tanto ha contribuido y sigue contribuyendo a la

formacin de lderes cristianos en el mundo anglosajn, sea tambin accesible a los pueblos hispanos.

Los Editores

Prefacio del autor Uno de los aspectos ms notables y esperanzadores de nuestro tiempo es el aumento de la importancia

que se da a todos los campos del estudio de la Sagrada escritura. Los que creen en la Biblia y la aman, que

han experimentado su verdad y poder, no pueden hacer otra cosa que regocijarse por ello. Saben que la

Palabra de Dios vive y permanece para siempre; que ni una tilde de ella se frustrar; y que puede

hacer sabio para salvacin por medio de la fe que es en Cristo Jess. Es por esto que no deben temer los

resultados de la investigacin cientfica aplicada a las cosas que entre nosotros han sido certsimas.

Porque, cuanto ms se estudie la Biblia, ms profunda ser nuestra conviccin de que el fundamento de

Dios est firme.

Es pues el propsito de la serie iniciada con el presente volumen ayudar, en lo que podamos, al lector de

la Sagrada escritura y no reemplazar la lectura de la misma. Al escribirlo tengo en mente principalmente a

los que ensean y los que aprenden, ya sea en la escuela o en la familia. Pero mi objetivo es tambin ms

amplio. Ha sido mi deseo proporcionar una herramienta til para leer en familia; lo cual, sin lugar a dudas,

servir tambin como una exposicin popular de la historia sagrada. Y ms que esto, espero que resulte ser

un libro para colocar en las manos de hombres jvenes, no slo para mostrarles lo que la Biblia ensea, sino

para defenderlos de los ataques provocados por la presentacin o la interpretacin errneas del texto

sagrado.

Con esta finalidad tripartita, me he esforzado por escribir en un modo tan popular y fcilmente inteligible

como para ser til para un profesor de escuela dominical, el estudioso avanzado, y la escuela bblica;

avanzando gradualmente, de lo ms sencillo a lo ms detallado. Al mismo tiempo, he seguido la narracin de

la escritura en su propio orden, captulo por captulo, indicando siempre los fragmentos de la Biblia

explicados, de modo que el texto sagrado pueda ser comparado con las exposiciones, ya sea en la lectura

familiar o personal. Finalmente, sin mencionar las objeciones por parte de los oponentes, me he esforzado

para dar una respuesta a las que ya surgieron, y esto no por afn de controversia, sino para obtener un

estudio ms completo y correcto del texto sagrado en el original. Con ello, me he valido libremente no solo

de los resultados de la mejor crtica alemana e inglesa, sino tambin de la ayuda de estudios afines tales

como geografa y antigedades bblicas, monumentos egipcios y asirios, etc.

Pero cuando todo ha sido ya llevado a cabo, crece un sentimiento todava ms fuerte de que existe una

comprensin ms elevada de la Biblia, sin la cual todo lo dems es en vano. No se trata meramente de

15

conocer el significado de las narraciones de la escritura, sino darse cuenta de su aplicacin espiritual; sentir

su importancia eterna; experimentarlas en nosotros mismos; ste es el nico estudio provechoso de la Biblia,

y todo lo dems es simplemente preparacin exterior. All donde el resultado sea doctrina, reprobacin,

correccin, e instruccin en justicia, el Profesor ser aqul, por medio de la inspiracin del cual es dada

toda escritura. Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que

est en l? As tampoco nadie conoce las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. Pero el fin de todo es

Cristo, no slo el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree, sino tambin aqul en quien todas las

promesas de Dios son S y Amn.

ALFRED EDERSHEIM

Tabla de abreviaturas usadas en las referencias a los escritos rabnicos

empleados en esta obra La Mishnah se usa siempre citndola segn el tratado, captulo (Pereq) y prrafo (Mishnah), el captulo

marcado en nmeros romanos, y el prrafo en nmeros corrientes o arbigos. As, Ber. ii. 4 significa el

Tratado Mishnico Berakhoth, captulo segundo, prrafo cuarto.

El Talmud de Jerusaln se distingue por la abreviacin Jer. delante del nombre del Tratado. As, Jer. Ber.

es la Jer. Gemara, o Talmud, del Tratado Berakhoth. La edicin de la cual se hacen las citas es la usada

comnmente, Krotoschin, 1866, 1 vol. fol. Las citas se hacen o bien por captulos y prrafos (Jer. Ber. ii. 4),

o, en estos volmenes, principalmente por la pgina y la columna. Hay que notar que en los escritos

rabnicos cada pgina es realmente doble, distinguindose, respectivamente, como a y b; siendo a la de la

izquierda del lector, y b su anverso, o sea, cuando se da vuelta a la pgina, la que queda a la mano derecha

del lector. Pero en la Gemara de Jerusaln (y en el Yalkut [ver ms abajo], como en todas las obras en que se

mencionan la pgina y la columna [col.]), la cita, con frecuencia en estos volmenes casi siempre, se hace por pgina y columna (habiendo dos columnas en cada lado de una pgina). As, mientras Jer. Ber. ii. 4 sera

el captulo II. par. 4, la cita correspondiente por pgina y columna en este caso sera Jer. Ber. 4 d; notando

que es la cuarta columna en b (del otro lado) de la pgina 4.

El Babyl. Talmud (Talmud de Babilonia) es en todas sus ediciones numerado de modo igual, as que la

cita hecha se aplica a todas las ediciones. Tiene doble pgina, y se cita con el nombre del Tratado, el nmero

de la pgina, y a o bien b segn el referido sea uno u otro lado de la pgina. Las citas se distinguen de las de

la Mishnah por el hecho de que en la Mishnah se emplean nmeros romanos y corrientes (para marcar

captulos y prrafos), mientras que en el Talmud de Babilonia el nombre del Tratado va seguido por un

nmero ordinario, indicando la pgina, junto con una a o bien b, para marcar el lado de la pgina a que se

refiere. As, Ber. 4 a significa: Tratado Berachoth, p. 4, primer lado, o sea lado izquierdo de la pgina.

He usado la edicin de Viena, pero esto, como ya he explicado, no tiene importancia. Para facilitar la

comprobacin de los pasajes aludidos he citado en muchos casos tambin las lneas, o bien desde arriba o

desde la base.

La abreviacin Tos. (Tosephta, additamentum) antes del nombre de un Tratado se refiere a las adiciones

hechas a la Mishnah despus de su redaccin. Esta redaccin data del tercer siglo de nuestra era. El Tos. se

extiende slo a 52 de los tratados de la Mishnah. Estn insertados en el Talmud al fin de cada Tratado, y

estn impresos en pginas dobles en cuatro columnas (col. a y b en p. a; col. e y d en p. b). Son citados

generalmente por Pereq y Mishnah; as, Tos. Gitt. i. 1, o (ms raramente) por pgina y columna, Tos. Gitt. p.

150 a. La ed. Zuckermandel, cuando es citada, se indica de modo especial.

Adems, el Tratado Aboth del rabino Nathan (Ab. del R. Nath.) y los Tratados ms pequeos Sopherim

(Sopher.), Semachoth (Semach.), Kallah (Kall. o Chall.), Derekh Erets (Der. Er.), Derekh Erets Zuta

Ber. El Tratado Talmdico Berakhoth, sobre oraciones y bendiciones.

Gitt. El Tratado Talmdico Gittin, sobre el divorcio.

Ab. del R. El Tratado Abhoth del rabino Nathan, al fin del vol. ix, en el Bab. Talm.

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(comnmente Der. Er. S.) y Pereq Shalom (Per. Shal.) son insertados al fin del vol. ix. del Talmud. Estn

impresos en cuatro columnas (en doble pgina) y citados por Pereq y Mishnah.

Los llamados Septem Libri Talmudici parvi Hierosolymitani son publicados por separado (ed. Raphael

Kirchheim, Frcf. 1851). Son los Massecheth Sepher Torah (Mass. Seph. Tor.), Mass. Mezuzah (Mass.

Mesus.), Mass. Tephillin (Mass. Tephil.), Mass. Tsitsith (Mass. Ziz.), Mass. Abhadim (Mass. Abad.), Mass.

Kuthim (Mass. Cuth.), y Mass. Gerim (Mass. Ger.). Estn impresos y citados segn pginas dobles (a y b).

A stos han de ser aadidos los llamados Chesronoth haShas, una coleccin de pasajes expurgados en las

ediciones ordinarias de los diversos Tratados del Talmud. Aqu hemos de terminar, lo que de otro modo

asumira proporciones indebidas, con una lista alfabtica de las abreviaciones, aunque solo de los libros

principales a que nos hemos referido.

Ab. Zar. El Tratado Talmdico Abhodah Zarah, sobre la idolatra.

Ab. El Tratado Talmdico Pirqey Abhoth, dichos de los padres.

Ab. de R. Nath. El Tratado Abhoth del rabino Nathan, al fin del vol. ix, en el Bab. Talm.

Arakh. El Tratado Talmdico Arakhin, sobre la redencin de personas o cosas consagradas al Santuario.

Bab. K. El Tratado Talmdico Babha Qamma (La primera puerta), el primero de los grandes Tratados

sobre la Ley Comn.

Bab. Mets. [o Mez.] El Tratado Talmdico Babha Metsia (Puerta media), el segundo.

Bab. B. El Tratado Talmdico Babha Bathra (ltima puerta), el tercero de los grandes Tratados sobre

la Ley Comn.

Bechor. El Tratado Talmdico Bekhoroth, sobre la consagracin al Santuario de los primognitos.

Bemid R. La Midrash o comentario Bemidbar Rabba, sobre Nmeros.

Ber. El Tratado Talmdico Berakhoth, sobre oraciones y bendiciones.

Ber. R. La Midrash o comentario Bereshith Rabba, sobre el Gnesis.

Bets. [o Bez.] El Tratado Talmdico Betsah, leyes sobre un huevo escondido en sbado y das de ayuno,

y otros puntos relacionados con la santificacin en estos das.

Biccur. El Tratado Talmdico Bikkurim, sobre primicias.

Chag. El Tratado Talmdico Chagigah, sobre ofrendas festivas en las tres grandes Fiestas.

Chall. El Tratado Talmdico Challah, sobre la primera masa (Nmeros 15:17).

Chull. El Tratado Talmdico Chullin, la rbrica sobre el modo de matar carne y temas afines.

Debar R. La Midrash Debharim Rabba, sobre Deuteronomio.

Dem. El Tratado Talmdico Demai, referente a frutos sobre cuyo diezmo no hay certeza.

Ech. R. La Midrash Ekhah Rabbathi, sobre lamentaciones (citado tambin como Mid. sobre Lament.).

Eduy. El Tratado Talmdico Eduyoth (Testimonios) sobre determinaciones legales promulgadas o con

firmadas en ciertas ocasiones, decisivo en la historia de Israel.

Erub. El Tratado Talmdico Erubhin, sobre la conjuncin de lmites del sbado (v. Apndice XVII).

Midr. Esth. La Midrash sobre Ester.

Gitt. El Tratado Talmdico Gittin, sobre el divorcio.

Horay. El Tratado Talmdico Horayoth (Decisiones). sobre ciertas transgresiones no intencionales.

Jad. [o Yod.] El Tratado Talmdico Yadayim, sobre el lavamiento de manos.

Jebam. [o Yebam.] El Tratado Talmdico Yebhamoth, sobre el levirato.

Jom. [general. Yom] El Tratado Talmdico Yoma, sobre el Da de la Expiacin.

Kel. El Tratado Talmdico Kelim, sobre la purificacin de muebles y vasos.

Kerith. El Tratado Talmdico Kerithuth, sobre el castigo por medio del cortar.

Kethub. El Tratado Talmdico Kethubhoth, sobre contratos matrimoniales.

Kidd. El Tratado Talmdico Qiddushin, sobre desposorios.

Kil. El Tratado Talmdico Kilayim, sobre uniones ilegtimas (Levtico 19:19; Deuteronomio 22:911). Kinn. El Tratado Talmdico Qinnim, sobre la ofrenda de trtolas (Levtico 5:110; 12:8).

Chall. El Tratado Talmdico Challah, sobre la primera masa (Nmeros 15:17).

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Midr. Kohel. La Midrash sobre Qoheleth o Eclesiasts.

Maas. El Tratado Talmdico Maaseroth, sobre diezmos levticos.

Maas Sh. El Tratado Talmdico Maaser Sheni, sobre segundos diezmos (Deuteronomio 14:22 y ss.).

Machsh. El Tratado Talmdico Makhshirin, sobre lquidos que pueden contaminar o dejar inmundo

(Levtico 11:34, 38).

Makk. [o Macc] El Tratado Talmdico Makkoth, o castigo por azotes.

Mechil. El Tratado Talmdico Mekhilta, un comentario sobre parte de xodo, que data de la primera

mitad del segundo siglo.

Megill. El Tratado Talmdico Megillah, referente a la lectura del (rollo). Libro de Ester y sobre la

fiesta de Ester

Meil. El Tratado Talmdico Meilah, sobre la contaminacin de cosas consagradas.

Menach. El Tratado Talmdico Menachoth, sobre alimentos consagrados.

Midd. El Tratado Talmdico Middoth, sobre medidas y ordenacin del Templo.

Mikv. El Tratado Talmdico Miqvaoth, sobre abluciones e inmersiones.

Moed K. El Tratado Talmdico Moed Qatan, o medias fiestas.

Naz. El Tratado Talmdico Nazir, sobre el nazareato.

Ned. El Tratado Talmdico Nedarim, sobre los votos.

Neg. El Tratado Talmdico Negaim, sobre la lepra.

Nidd. El Tratado Talmdico Niddah, sobre impurezas levticas femeninas (menstruo).

Ohol. El Tratado Talmdico Oholoth, sobre contaminacin de tiendas y casas, especialmente por

defunciones o muertos.

Orl. El Tratado Talmdico Orlah, sobre ordenanzas relacionadas con Levtico 19:23.

Par. El Tratado Talmdico Parah, sobre el becerro rojo y purificacin con sus cenizas.

Peah. El Tratado Talmdico Peah, sobre el resto que hay que dejar para los pobres al segar.

Pes. El Tratado Talmdico Pesachim, sobre la Fiesta Pascual.

Pesiqta. El libro Pesiqta, una serie interesantsima de meditaciones o breves discusiones y plticas sobre

porciones del Leccionario para los sbados y das festivos principales.

Pirq de R. Eliez. El Pirq Haggadico del rabino Eliezer, en 54 captulos, un Tratado discursivo sobre la

historia de Israel, desde la creacin a Moiss, con insercin de 3 cap. (xlixli) sobre la historia de Amn y la liberacin mesinica futura.

Rosh haSh. El Tratado Talmdico Rosh haShanah, sobre la Fiesta de Ao Nuevo.

Sab. El Tratado Talmdico Zabhim, sobre cierras contaminaciones levticas.

Sanh. El Tratado Talmdico Sanhedrin, sobre el Sanedrn y jurisprudencia criminal.

Sebach. El Tratado Talmdico Zebhachim, sobre sacrificios.

Shabb. El Tratado Talmdico Shabbath, sobre observancias del sbado.

Shebh. El Tratado Talmdico Sebhiith, sobre el ao sabtico.

Shebhu. El Tratado Talmdico Shebhuoth, sobre juramentos, etc.

Sheqal. El Tratado Talmdico Sheqalim, sobre tributos del templo y otros.

Shem R. La Midrash Shemoth Rabba, sobre xodo.

Shir. haSh R. La Midrash Shir haShirim Rabb,. sobre los Cantares de Salomn.

Siphra. El antiguo Comentario sobre Levtico, que data del segundo siglo.

Siphr. El comentario an ms antiguo sobre Nmeros y Deuteronomio.

Sot. El Tratado Talmdico Sotah, sobre la mujer acusada de adulterio.

Sukk. El Tratado Talmdico Sukkah, sobre la Fiesta de los Tabernculos.

Taan. El Tratado Talmdico Taanith, sobre ayuno y das de ayuno.

Tam. El Tratado Talmdico Tamid, sobre el servicio y sacrificios diarios en el Templo.

Teb. Yom. El Tratado Talmdico Tebhul Yom (baado del da), sobre impurezas cuando hay

inmersin al atardecer del mismo da.

Tem. El Tratado Talmdico Temurah, sobre sustitucin de cosas consagradas (Levtico 27:10).

Ter. El Tratado Talmdico Terumoth, sobre los tributos sacerdotales en frutos.

Tohar. El Tratado Talmdico Toharoth, sobre contaminaciones menores.

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Tanch. El Comentario Midrshico Tanchuma (o Yelandenu), sobre el Pentateuco

Ukz. El Tratado talmdico Uqtsin, sobre contaminaciones de frutos por envolturas, tallos, etctera.

Vayyik. R. La Midrash Vayyikra Rabba, sobre Levtico.

Yalk. El gran collectaneum: Yalkut Shimeoi, que es una catena sobre todo el Antiguo Testamento,

que contiene tambin citas de libros perdidos para nosotros.

Ya puede entenderse que solo hemos dado indicaciones brevsimas, y por tanto imperfectas, sobre el

contenido de los diversos Tratados Talmdicos. Adems de dar las Leyes relacionadas con cada uno de los

temas sobre los que tratan, hay comentarios sobre toda clase de tpicos afines; es ms, la discusin con

frecuencia pasa a otros temas diferentes de los principales del tratado.

Antiguo Testamento

Libro 1 La Creacin, el Diluvio

y

los Patriarcas

INTRODUCCIN

al Libro 1 Que el Dios de Abraham, Isaac, y Jacob tambin es el Dios y Padre de nuestro Seor y Salvador

Jesucristo, y que los que son de la fe, stos son hijos de Abraham, son unas de las ms preciosas

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verdades de la revelacin. No slo nos muestran la fidelidad de nuestro Dios, y la grandeza de nuestros

privilegios, sino tambin la maravillosa sabidura del plan de salvacin, y su coherencia en todo momento.

Porque debemos observar la Biblia no slo en sus libros individualmente, sino tambin en las relaciones

entre ellos, y en la unidad de su totalidad. No se puede cortar el Antiguo Testamento del Nuevo, y considerar

a cada uno de ellos independientemente del otro. Tampoco se puede separar ninguna parte del Antiguo

Testamento del resto. El significado y la belleza completa de cada parte slo aparece en la armona y la

unidad de todo el texto. As, todos ellos forman eslabones de una cadena sin ruptura, comenzando desde el

principio hasta el tiempo en que el Seor Jesucristo venga, para quien haba preparado toda la historia

anterior, a quien sealaban todas las figuras, y en quien todas las promesas son S y Amn. Fue entonces

cuando lo que Dios haba dicho a Abraham, ms de dos mil aos antes, se cumpli en bendita realidad,

porque la escritura, previendo que Dios haba de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena

nueva a Abraham, diciendo: en ti sern benditas todas las naciones. De modo que los que viven por la fe son

bendecidos con el creyente Abraham. El hecho que este nico y grande propsito se mantuviera

firmemente en vista, y fuera llevado adelante a travs de todas las vicisitudes de la historia: cambios de

tiempo, y fases de civilizacin, y todo ello sin precisar alteracin alguna, simplemente un desarrollo mayor y

finalmente ser completado, claramente nos da la ms fuerte confirmacin de nuestra fe. Tambin es un

consuelo precioso para nuestros corazones porque vemos cmo el propsito de misericordia de Dios siempre

ha sido el mismo; y, mientras andamos por el mismo camino de peregrinacin que pisaron los padres, y a

lo largo del cual Dios gui con seguridad el Pacto, nos regocijamos al saber que ni la oposicin del hombre y

ni siquiera la infidelidad de parte de su pueblo profesante pueden anular el consejo de gracia de Dios: Nos

am desde el principio del tiempo, nos ama hasta el final. Y esto es lo que aprendemos de la unidad de la

escritura. Pero an podemos encontrar otra verdad tambin importante. No slo se da una simple armona

entre las diversas partes de la escritura, sino tambin una estrecha relacin. Cada libro da una explicacin de

otro, asumiendo su enseanza y llevndola adelante. De este modo, la unidad de la escritura no se puede

comparar con la de un edificio majestuoso, por muy ingenioso que sea su plan o enormes sus proporciones;

sino ms bien, usando un ejemplo bblico, es como la luz, que brilla ms y ms hasta el da perfecto.

Nosotros notamos por el crecimiento en su progreso, como los hombres eran capaces de llevar mensajes ms

completos, y estaban preparados para recibirlos. La ley, las figuras, la historia, las profecas, y las promesas

del Antiguo Testamento todas se despliegan progresivamente y desarrollan la misma verdad, hasta que

aparece finalmente en su plenitud del Nuevo Testamento. A pesar de que todas dan testimonio de la misma

cosa, ninguna puede ser ignorada justamente, y ni siquiera podemos entender acertadamente una parte sin

observarla en su aportacin y conexin con las otras. Y as cuando finalmente llegamos al trmino de la

escritura, vemos cmo la narracin de la creacin y el primer llamamiento de los hijos de Dios, que haba

sido registrado en el libro de Gnesis, encuentra su contraparte (su cumplimiento) en el libro de Apocalipsis,

el cual cuenta las glorias de la segunda creacin, y el perfeccionamiento de la Iglesia de Dios. San Agustn,

uno de los antiguos maestros de la Iglesia escribe: Novum Testamentum in vetere latet, vetus in novo

patet.1

El hecho que en una obra redactada en tantos libros, escritos bajo circunstancias tan diferentes, por

medio de escritores tan distintos, y durante perodos tan separados, haya algunas cosas difciles de

entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen no nos puede sorprender; especialmente cuando

recordamos que el propsito de Dios era enviar la luz ms resplandeciente a medida que los hombres eran

capaces de llevarla. Adems, tenemos que esperar que con nuestra capacidad y conocimiento limitados no

podremos entender totalmente los caminos de Dios. Pero, no obstante, podemos afirmar esto: sin duda

alguna, que cuanto ms profundo, tranquilo, y cuidadoso sea nuestro estudio, tanto ms amplia ser la

evidencia que salga a la luz para confirmar nuestra fe contra todos los ataques del enemigo. A pesar de ello,

el objetivo real de nuestra lectura no es el conocimiento, sino la experiencia de la gracia. Porque, cuando se

comprende adecuadamente, la Escritura est llena de Cristo, y todo seala a Cristo como nuestro nico

Salvador. No solamente la ley, que es nuestro hayo que nos lleva a Cristo, ni las figuras, que son sombras de

Cristo, ni siquiera las profecas, que son predicciones de Cristo; sino tambin toda la historia del Antiguo

1 El Nuevo Testamento permanece escondido en el Antiguo, el Antiguo se manifiesta en el Nuevo.

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Testamento est llena de Cristo. Incluso cuando las personas no son figura, lo son los acontecimientos. Si

alguien no viera en Isaac o en Jos una figura personal de Cristo, no podra negar que el sacrificio de Isaac, o

la venta de Jos y su aprovisionamiento para el sustento de sus hermanos, son acontecimientos simblicos de

la historia de nuestro Seor. Y hasta tal punto seala cada acontecimiento a Cristo que l es tanto el

principio, como el centro y el fin de toda la historia (el mismo ayer, hoy y por los siglos). De esto se

desprende un hecho: nicamente la lectura o estudio de las escrituras que nos ensee a conocer a Cristo (y a

ste como el camino, la verdad y la vida para nosotros) ser suficiente o de provecho. Y para este

propsito deberamos pedir constantemente la ayuda y enseanza del Espritu Santo.

Este es el momento adecuado para exponer unas pocas aclaraciones tiles para el estudio de la historia

patriarcal. Generalmente el Antiguo Testamento puede ser dividido como La Ley y los Profetas.2

Posiblemente era respecto a esta divisin que la Ley consista en los cinco libros de Moiss; ya que diez era

el nmero simblico de la plenitud, y la Ley con sus mandamientos era completa a mitad sin los Profetas

y las promesas. Pero seguramente la divisin quntuplo de la Ley tiene su correspondencia en la disposicin

en cinco libros de los Salmos, cada uno de los cuales termina con una bendicin, de este modo: Libro I:

Salmos 141; Libro II: Salmos 4272; Libro III: Salmos 7389; Libro IV: Salmos 90106; Libro V: Salmos 107150; siendo el ltimo Salmo una gran bendicin final.

La Ley o los Cinco Libros de Moiss se llaman comnmente el Pentateuco, proveniente de una palabra

griega: el Libro quntuplo o de cinco partes. Cada uno de estos cinco libros lleva un ttulo dado por los

traductores griegos del Antiguo Testamento (los conocidos como LXX.) de acuerdo con el contenido:

Gnesis (origen, creacin), xodo (salida de Egipto), Levtico, Nmeros y Deuteronomio (Segunda Ley, o la

Ley por segunda vez). Los judos designan a cada libro con la primera palabra o la ms notable del inicio.

El libro de Gnesis consiste en dos grandes partes, cada una a su vez dividida en cinco secciones. Cada

seccin viene encabezada por generaciones u organizaciones, en hebreo Toledoth, como sigue:

PARTE I

La historia del mundo hasta la disposicin y el asentamiento final de las diversas naciones Introduccin General: Cap. 12:3.

Seccin 1. Generacin de los Cielos y la Tierra, 2:44. 2. Libro de las Generaciones de Adn, 56:8. 3. Las Generaciones de No, 6:99. 4. Las Generaciones de los hijos de No, 1011:9. 5. Las Generaciones de Sem, 11:1026.

PARTE II

Historia patriarcal Seccin 1. Las Generaciones de Tar (el padre de Abraham), 11:2725:11.

2. Las Generaciones de Ismael, 25:1218. 3. Las Generaciones de Isaac, 25:1935. 4. Las Generaciones de Esa, 36.

5. Las Generaciones de Jacob, 37.

Estas dos partes juntas componen diez secciones (el nmero de la plenitud), y cada seccin vara en

extensin segn la importancia de su contenido, por lo que aportan a la historia del reino de Dios. Porque,

estas dos partes, o mejor dicho, los perodos que describen, tienen este contenido. En la primera se nos

muestra sucesivamente la posicin y la relacin originales del hombre con Dios; despus su cada, y la

consiguiente necesidad de la redencin; y a continuacin, la provisin de la misericordia de Dios en gracia.

2 Mateo 11:13, 22:40; Hechos 13:15, etc. La divisin corriente juda es de Ley (los cinco libros de Moiss); los Profetas

(los primeros: Josu, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes; y posteriores: Isaas, Jeremas, Ezequiel, y los Doce Profetas

Menores); y Los Escritos, o escritos sagrados, hagiographa (que incluyen Salmos, Proverbios, y Job); los cinco

rollos, ledos en festividades especiales en la sinagoga: el Cantar de los Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiats, y

Ester; Daniel, Esdras, Nehemas, y 1 y 2 Crnicas (en hebreo Palabras, o Hechos, de los das, diarios). Comp. Lucas

24:44.

21

La aceptacin o el rechazo de esta provisin implica la divisin de toda la humanidad en dos clases (los hijos

de Set y los hijos de Can). De nuevo, el juicio del diluvio sobre los impos, y la conservacin de su propio

pueblo, son figura para todos los tiempos; mientras que las genealogas y divisiones de las diversas naciones,

y la separacin de Sem, implican la seleccin de una nacin, de la que deba surgir la salvacin para toda la

humanidad. En esta primera parte el inters de la historia se centra ms en los acontecimientos que en las

personas. En la segunda parte sucede lo contrario, donde la historia del Pacto y del Pueblo del Pacto empieza

con el llamamiento de Abraham, contina con Isaac, Jacob, y sus descendientes. Aqu el inters reside en las

personas ms bien que en los acontecimientos, y se nos muestran sucesivamente las ricas promesas de Dios

en su desarrollo, y los tratos de gracia de Dios en su contribucin a la formacin de los patriarcas. El libro de

Gnesis, y con el mismo el primer perodo de la historia del Pacto, termina cuando la familia se ha

expandido en nacin. Finalmente, con respecto a la disposicin especial de las generaciones descrita por

todo el libro de Gnesis, se observar, por as decirlo, que las ramas secundarias siempre son cortadas antes

de continuar con la rama principal. As, la historia de Can y su raza precede a la de Set y la suya; la

genealoga de Jafet y la de Cam, a la de Sem; y la historia de Ismael y Esa, a la de Isaac y Jacob. Porque el

principio de eleccin y seleccin, de separacin y de gracia, est subyacente desde el principio en toda la

historia del Pacto. Aparece en el llamamiento de Abraham, y contina a travs de la historia de los

patriarcas; y a pesar de que la familia santa crece y se convierte en una nacin, la promesa se limita

primeramente a la casa de David, y finalmente a una sola persona; el Hijo de David, el Seor Jesucristo, el

nico Profeta, el nico Sacerdote, el nico Rey, en quien el reino del cielo ser abierto a todos los creyentes,

y de l fluyen las bendiciones de salvacin sobre todos los hombres.

1 El mundo antes del diluvio

Captulo 1 (Gnesis 13)

22

Es necesario que el que se acerca a Dios crea que l existe, y que es galardonador de los que le

buscan. Por esto la Sagrada Escritura, que contiene el registro revelado de los tratos y propsitos de Dios

con el hombre, empieza con un relato de la creacin. Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y

divinidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las

cosas hechas.

Cuatro grandes verdades, que inciden en toda la revelacin, nos llegan del ms temprano relato de la

Escritura, como los cuatro ros que brotaban en el jardn de Edn. La primera verdad es la Creacin de todas

las cosas por el poder de la palabra de Dios; la segunda, la descendencia de todos los hombres de nuestros

padres comunes, Adn y Eva; la tercera, nuestra relacin con Adn como cabeza de la raza humana, por

medio de quien toda la humanidad fue implicada en su pecado y cada; y la cuarta, que un descendiente de

Adn, pero sin su pecado, debera, por medio del sufrimiento, librarnos de las consecuencias de la cada, y

como segundo Adn sera el autor de salvacin eterna para todos los que confan en l. A estas cuatro

verdades vitales podemos aadir una quinta: la institucin de un da cada siete para ser da de reposo santo

para Dios.

Es prcticamente imposible imaginar un mayor contraste que entre los relatos paganos del origen de

todas las cosas y la narrativa bblica. Los primeros estn tan colmados de absurdos evidentes que slo

pueden ser tenidos como fbulas; mientras que la ltima es tan sencilla, y no obstante tan llena de majestad,

como casi para forzarnos a adorar e inclinarnos, y a arrodillarnos ante el Seor nuestro hacedor. Y

puesto que ste era precisamente el objetivo, y no la instruccin cientfica, y mucho menos la satisfaccin de

nuestra curiosidad, debemos esperar encontrar en el primer captulo de Gnesis solamente los rasgos

principales de lo acontecido, y no detalles relacionados con la Creacin. En estos detalles hay mucho lugar

para la informacin que la ciencia pueda proporcionar, una vez seleccionado y cribado todo lo que se pueda

aprender por el estudio de la tierra y la naturaleza. Este momento, no obstante, todava no ha llegado y, por

lo tanto, deberamos estar en guardia contra las afirmaciones atrevidas y sin garantas que algunas veces han

sido defendidas en estos temas. La escritura pone ante nosotros la creacin sucesiva de todas las cosas, por

as decirlo, en una escala ascendente, hasta que llegamos a la del hombre, la cabeza de las obras de Dios, y a

quien su hacedor design como seor de todo.1 Algunos han imaginado que los seis das de la Creacin

representan perodos, ms bien que das literales. Principalmente sobre la base de la supuesta gran

antigedad de nuestro globo, y los diversos grandes perodos o pocas, y que cada uno terminaba con una

gran revolucin; por la que parece ser que pas nuestra tierra, antes de llegar a su estado presente, cuando

vino a ser un lugar apto para ser habitado por el hombre. No obstante, no es necesario recurrir a tal teora.

La creacin El primer versculo en el libro de Gnesis simplemente afirma un hecho general, que En el principio

(cuando fuera que fuese eso) cre Dios los cielos y la tierra. Posteriormente, en el segundo versculo, nos

encontramos la tierra descrita en su estado al final de la ltima gran revolucin, anterior al estado actual de

las cosas: Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la superficie del abismo. Un

espacio de tiempo casi indefinido, y muchos cambios, podan pues haber tenido lugar entre la creacin del

cielo y la tierra, como se menciona en el v. 1, y el estado catico de nuestra tierra, como se describe en el v.

2. En cuanto a la fecha exacta de la primera creacin, se puede afirmar sin dudar que no tenemos an el

suficiente conocimiento para llegar a ninguna conclusin realmente digna de confianza.

No obstante es mucho ms importante para nosotros saber que Dios cre todas las cosas por

Jesucristo;2 y todava ms, que todo fue creado por medio de l y para l,

3 y que de l, y por l, y para

l, son todas las cosas.4 Esto no solo confiere unidad a toda la creacin, sino que la coloca en una conexin

1 Salmos 8:38.

2 Efesios 3:9.

3 Corintios 1:16.

4 Romanos 11:36. Ver tambin 1 Corintios 1:16; Hebreos 1:2; Juan 1:3.

23

viviente con nuestro Seor Jesucristo. Al mismo tiempo, siempre deberamos tener presente, que por la fe

entendemos que el universo fue enteramente organizado por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve

fue hecho de cosas no visibles.5

Todas las cosas al salir de la mano de Dios eran bueno en gran manera,6 es decir, perfecto para

cumplir el propsito que le haba sido asignado. Y acab Dios en el da sptimo la obra que hizo; y repos

el da sptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al sptimo da, y lo santific, porque en l repos de

toda la obra que haba hecho en la creacin. Es sobre esta institucin original del Sbado como un da de

reposo santo sobre la que se basa nuestra observancia del Da del Seor (Domingo), el cambio de da (del

sptimo de la semana al primero) fue ocasionado por la resurreccin de nuestro Seor Jesucristo, por medio

del cual no slo la primera creacin fue finalmente completada, sino tambin la nueva.7

El hombre en el jardn del Edn De todas sus obras Dios slo cre al hombre a su imagen: a imagen de Dios lo cre. Esta expresin se

refiere no slo a la inteligencia con la que Dios d