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DE LA POBREZA AL ÉXITO Cómo disfrutar de paz y prosperidad

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DE LA POBREZA AL ÉXITO

Cómo disfrutar de paz y prosperidad

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Título original: FROM POVERTY TO POWERTraducido del inglés por Margarita Díaz Mora y Martha Escalona de la VegaDiseño de portada: Editorial Sirio, S.A.

© de la presente ediciónEDITORIAL SIRIO, S.A. EDITORIAL SIRIO ED. SIRIO ARGENTINAC/ Panaderos, 14 Nirvana Libros S.A. de C.V. C/ Paracas 59 29005-Málaga Camino a Minas, 501 1275- Capital FederalEspaña Bodega nº 8 , Col. Arvide Buenos Aires

Del.: Alvaro Obregón (Argentina)México D.F., 01280

www.editorialsirio.comE-Mail: [email protected]

I.S.B.N.: 978-84-7808-686-3Depósito Legal: B-43.037-2009

Impreso en los talleres gráficos de Romanya/VallsVerdaguer 1, 08786-Capellades (Barcelona)

Printed in Spain

Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de estaobra sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por laley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita

fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.

Si este libro le ha interesado y desea que lo mantengamos infor-mado de nuestras publicaciones, escríbanos indicándonos qué

temas son de su interés (Astrología, Autoayuda, CienciasOcultas, Artes Marciales, Naturismo, Espiritualidad, Tradición...)

y gustosamente lo complaceremos.

Puede contactar con nosotros encomunicació[email protected]

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editorial irio, s.a.

DE LA POBREZA AL ÉXITO

Cómo disfrutar de paz y prosperidad

James Allen

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El New Thought —Nuevo Pensamiento— es una corriente

filosófica que surgió en Estados Unidos hace unos ciento cin-

cuenta años, impulsada por grandes pensadores como Emerson,

Trine, Allen y Atkinson entre otros. Pronto fue tomando cada

vez más fuerza, mejorando la vida de muchas personas al elevar

su nivel de conciencia y llegando, durante todo el siglo XX, a

producir grandes escritores. No es una religión —aunque de él

surgieron algunas instituciones religiosas—, sino más bien una

filosofía que proclama la necesidad de que la persona tenga una

experiencia directa del Creador, sin intermediarios. Su mensaje

central es que nuestro pensamiento da origen a nuestras expe-

riencias y a nuestra visión del mundo; por ello concede mucha

importancia a una actitud mental positiva, a la meditación y a

la visualización. En la colección New Thought vamos a editar las

obras más significativas de este movimiento filosófico-espiri-

tual, cuya influencia en nuestros días sigue siendo enorme.

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Prefacio

Eché una mirada al mundo y observé que estabaensombrecido por la tristeza y devastado por las violentasllamas del sufrimiento. Busqué la causa. Escudriñé a mialrededor, pero no puede encontrarla; investigué en loslibros, pero tampoco la hallé. Después, la busqué dentrode mí y encontré tanto la causa como la autocreada natu-raleza de esta causa. Volví a mirar con más profundidad,y encontré el remedio.

Encontré una Ley, la Ley del Amor; una Vida, la Vidaadaptada a esa Ley; una Verdad, la Verdad de una menteconquistada y de un corazón complaciente y sereno. Ysoñé con escribir un libro que ayudara a hombres y muje-res, ya fueran ricos o pobres, instruidos o incultos, mate-rialistas o espirituales, a descubrir en su interior la fuentedel éxito, de la felicidad, de la realización y de la verdad.Ese sueño permaneció a mi lado hasta que, finalmente,llegó a materializarse. Ahora lo brindo al mundo con la

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misión de sanar y de bendecir, y sé que no puede fracasaren su intento de llegar a los hogares y a los corazones deaquellos que lo aguardan y que están preparados pararecibirlo.

James Allen

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De la pobreza al éxito

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Primera parte

LA RUTA HACIA LA PROSPERIDAD

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La lección del mal

Las sombras que eclipsan nuestra vida son el dolor, laangustia y el sufrimiento. No existe en el mundo ni unsolo corazón que no haya sentido el aguijón del dolor, niuna sola mente que no haya sido arrojada a las oscurasaguas de las preocupaciones, ni unos ojos que no hayanderramado las lágrimas ardientes de una angustia indes-criptible.

No existe ni un solo hogar en el que no hayan entra-do la enfermedad y la muerte, esos grandes destructoresque separan corazones y que despliegan la pálida morta-ja del dolor. Tarde o temprano, todos caemos en las pode-rosas y, al parecer, indestructibles redes del mal, y así escomo el dolor, el desamparo y el infortunio acechan a lahumanidad.

Con el fin de escapar de esta intensa tristeza, o demitigarla de alguna manera, tanto hombres como mujeres

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tratan de esquivarla por medio de innumerables arti-mañas, con la esperanza de encontrar un estado de felici-dad que no se desvanezca.

Eso es lo que sucede con los que abusan del alcoholy con las personas que viven relaciones promiscuas, en suobsesión por las emociones sensuales. O en el caso delesteta exclusivista que prefiere no saber de los problemasdel mundo, rodeándose de lujos. También es el caso deaquellas personas que ansían la fama y la fortuna, some-tiéndose a lo que sea con tal de lograr su objetivo, y de losque buscan consuelo en la representación de ritos religiosos.

Y, como un suave murmullo, la tan buscada felicidadparece llegarnos a todos y, por algún tiempo, el alma esarrullada en una dulce seguridad y en un olvido de la exis-tencia del mal embriagador. Pero, un día, se presenta unaenfermedad o una gran pena, una provocación o un infor-tunio que, de pronto, irrumpen en el alma desprotegida yla estructura de la imaginaria felicidad se rompe en milpedazos.

De modo que sobre cada particular alegría pende laespada de Damocles del dolor, preparada para caer encualquier momento y destrozar el alma de aquel que nocuente con la protección del conocimiento.

Los niños desean convertirse en mayores y los adul-tos suspiran por la felicidad perdida de la infancia. Elpobre sufre debido a las cadenas que le impone la pobre-za, y el rico vive con el miedo constante de ser pobre orecorre el mundo en busca de la sombra fugaz que él lla-ma felicidad.

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