ورشة تدريبية ببلدية دار النعيم

2012 ابريل 19الخميـس

الوقوف نريد العرض خالل منبكل المواطنة مفهوم على

المفهوم تاريخ من لمحة ، جوانبهاذلك بعد ثم له اإلسالم رؤية ثمو حديث كمفهوم المواطنةأهم على قليال نقف نخبوي،

. بموريتانيا المتعلقة النقاطاستخالص المشاركين من الرجاءخاللها من نصائح و توصياتثقافة و روح ترسيخ يمكن

و ، الشابة األجيال في المواطنةباتجاه عملية توصيات كذلك

. الرسمية الجهاتسيتم تقاريرها و الورشة نتائجعمل منظومة ضمن عليها العمل

المشروع .

المواطنة مفهوم الفينيقية الحضارة في فعرفت كتاب” أرسطوعن“ السياسة قرطاج يقول االقتراحات” ومجلس كل في المواطنة

إلى فحسب االستماع الشعب، مهمة ليست للمجلس، المقدمة . له يعود النهائي القرار إن بل القضاة، يتخذها التي القرارات

:الحضارة الفينيقية

الحضارة اإلغريقية الحدود • هالمية إدراك دون القديم اليوناني المجتمع فهم الصعب من

من الخاصة والحياة العامة والحياة جهة، من والمجتمع الدولة بينصلة بمعنى المدني والجسم المواطنة بين والتداخل ثانية، جهةيعطي الذي الجهاز بتعريف للمواطن والمدني الحقوقي االمتياز

والتنفيذ والقضاء التشريع صالحية

ليشمل • المواطنة مفهوم اتسعذلك Plebeiansالعامة وبعد

اإلمبراطورية في األخرى الشعوبمفهوم. أصبح وقد الرومانية

في الحماية إلى أكثر يتجه المواطنةالمشاركة إلى منه القانون ظلهذا وتطبيق تشريع في الفعالةاالندماج. صيرورة ومع القانونفي والء كسمة السياسيفقط وليس اإلمبراطورية

السياسية الحياة في المشاركةكاراكال اإلمبراطور أعطى والعامة،

Caracalla عام وضعا 212فيكبيرا عددا يشمل للمواطنة قانونيااستثناء استمر وإن السكان من

والنساء العاملين و األفقر الطبقات

للجميع ” المواطنة فكرة ميالد الرومانية “الحضارة

اللغة في والتكريم اإلنساني، التكريم مبدأ على الكريم القرآن أكد

جملة اإلسالم قلب المعنى، وبهذا الحق، من أعلى والفقه،

التمييز أو التكريم أعطت التي و المفاهيم االثنية عن النظر بغض

الجنس و . الطبقية

...“70فاآلية حملنهم ” و آدم بني كرمنا ولقد اإلسراء سورة من

مسلم وكافر، مؤمن بين تمييز دون البشري للجنس التكريم تعطي

. عجمي أو عربي قاصر، أو بالغ امرأة، أو رجل مسلم، غير أو

الكرامة اإلنسانية

اآليات البقرة سورة .... 34-30في ” قلنا إذ و للمالئكة ربك قال وإذ: للمالئكة“ مركزية معطيات باعتبار األول: ثالثة اإللهي القرار

الجنس عن النظر بغض اإلنسان األرض، في الله خليفة اإلنسان. المعتقد و واللغة الكافية الثاني واللون المعرفة اإلنسان إعطاء

المالئكة على يسجدون الثالث، .ليتفوق الذين المالئكة إلى الطلبرحمة من الخروج طائلة وتحت تكريما لإلنسان يسجدوا أن وحده لله

الله

في اإلنسان القرءان

دppة وعهppة ذمppر، دولppة بين البشppأي مؤسسppالم، كppة في اإلسppالدول

وعقد، أي دولة قانون.

ل rppد أصppالم وقppة ل اإلسppة والجماعيppوق الفرديppلبة للحقppس صppأس

بتكريمpه بpني اإلنسpان من جهpة وربطpه ألي مفهpوم لممارسpة السpلطة

ل. بإقامة العد

ةpدت على دولpة أكpة المختلفpة والمذهبيpات الفكريpاالتجاه

لمفهوم الشخص في الثقافة األوربية العقل والعدل ومهدت

في الدولة اإلســالم

المواطنة ينحدر• . منمفهوم مفهوم الوطن يختلط والدولة، الوطن .بمفهوم به خاص تعريف منهما فلكل

مفهوم • على ينبغي للوقوف ما المواطنة على التعرفالمفاهيم من كل ..تعنيه الدولة: – - المواطن الوطن

المواط ن

الدولة الوطن

هو • و الوطن البشري بعومل الجغرافي اإلطار المحدداجتماعية

•. ثقافية و واقصادية مجال وسياسية فيه يتفاعل هوالجماعات األفراد األرض و ومع بعضهم مع

• . الزمان مر على وذلك عليها، يقطنون التيهو • بل وقصيرة، مؤقتة عابرة، عالقة ليس الوطن

من مجموعة•. والمادية والثقافية والعاطفية اإلنسانية العالقات

والمؤسساتي • التنفيذي الشكل هي الدولةللوطن.

تنظيم • على تحرص سياسية مؤسسة هي. المواطنين بإشراك المجتمع

الوطـــ ـــن

الـــــــــ دولة

تجعل • والقانون الحق دولةصدارة في المواطن

اهتماماتها.

نظريا اإلسالمي العربي التاريخ في المواطنة مفهوم ارتبطالسلطة تكوين منها عوامل بعدة وعمليا باالعتقادبهذا. للمواطنة التاريخي المفهوم بقي وقد والجيشبين أو الذكور األحرار األفراد بين سواء تفاوتيا المعنىالنساء المؤمنين، وغير المؤمنين والعبيد، األحرار

والرومانية.. اإلغريقية الحضارات تتشابه وبهذا والرجال . مفهوم تركت أنها بمعنى اإلسالمية والعربية والصينيةالمفهوم وأخضت الملموس العياني الوضع أسير المواطنةأو كانت مقدسة النصوص عن بعيدا والهالمية للنسبية

وضعية.

المواطنة نخبوي على كمفهوم المواطنة حق تعميم فكرة اإلغريق فالسفة يطرح لم

التصورات في حتى وبقيت والبرابرة، والنساء والعبيد الهجناءوالمدنية السياسية الحقوق بنفس التمتع فكرة المثاليةاليونانية الفلسفة عن غريبة فكرة المجتمع لمكونات

القديمة.تجسيدها واختالف وإشكالياتها المواطنة فكرة أن إالوإسبارطة، أثينا مثل متجاورين أنموذجين بين حتى العمليأكثر بشكل ترجمتها ستجد واجتماعية ثقافية دينامية خلق

الرومانية الحضارة في اتساعا

عضوية المواطنة...كاملة

• . والمدنية الحضارة بتطور المواطنة ظهور اقترنعضويته على الفرد يحصل المواطنةبوجود •

الوطن داخل .كمواطن تمييز دونو • قيم شكل تتخد وسلوك ثقافة المواطنة

. وقناعات ممارساتعنصرا • يكون كي الفرد تأهيل تقتضي المواطنة

. وفاعال نشيطاو • كفاعل االجتماعي النظام في المواطن ينخرط

كمتلقي.• : وعطاء أخد عالقة هي بالمجتمع المواطن عالقة

. بواجباته ويقوم حقوقه يأخذ

اقتصادية • و وسياسية مدنية حقوق مواطن لكل . وثقافية واجتماعية

• . اإلنسان بحقوق المجتع أفراد بتمتع تتحقق المواطنة إنإلى • مبادئ من اإلنسان حقوق بانتقال المواطنة تتحقق

. الواقع في فعلية ممارسةالسالمة • و الحياة في األساسية المواطن حقوق

االعتقاد و والتعبير التفكير حرية و الكرامة و الجسدية . وشمولية كونية حقوق هي

تطبيق المواطنةاإلنسان لحقوق

حقوقه للمواطن الدولة تضمنالذي المركز بجعله السياسية

. األخرى االعتبارات حوله تتمحور

و اجتماعية و مدنية و سياسية حقوق للمواطن .... يعني حقوق وجود ثقافية و اقتصادية

عملية هو الواجب و واجبات، وجود بالضرورة. الحق بضمان إلزام و التزام

تحقيق المواطنة تبقى الواجب و الحق بين واألول المقام في للذات

السياسية الحقوقللمواطن

الحقوق

السيا سيةللمواطن

الحقوق

السيا سيةللمواطن

حق االنتما

ء السياسي

حق االنتما

ء السياسي

حقالمشار

كةالسياسية

حقالمشار

كةالسياسية

حريةالتعبيرحريةالتعبير

حريةالمعتق

د

حريةالمعتق

د

حريةالشعو

ب

حريةالشعو

ب

المدنية الحقوقللمواطن

الحقوق

المدنية

للمواطن

الحقوق

المدنية

للمواطن

الحقوق

العائلية

الحقوق

العائلية

حرمةالمسكن

حرمةالمسكن

سريةالمراسال

و ت المكالما

ت الهاتفية

سريةالمراسال

و ت المكالما

ت الهاتفية

الحقفي تلقياألخبار

الحقفي تلقياألخبار

الحقفي

الحمايةاألمن و

الحقفي

الحمايةاألمن و

االقتصادية الحقوقللمواطن

الحقوق

االقتص ادية

للمواطن

الحقوق

االقتص ادية

للمواطن

حقالملكي

ة

حقالملكي

ة

الحق في العمل

الحق في العمل

حق اإلضراب

الحقوق والنقابية

حق اإلضراب

الحقوق والنقابية

االجتماعية الحقوقللمواطن

الحقوق

االجتما عية

للمواطن

الحقوق

االجتما عية

للمواطن

الحق في

السكن

الحق في

السكن

الحق في

الصحة

الحق في

الصحة

في حقالضمان االجتماع

ي

في حقالضمان االجتماع

ي

الثقافية الحقوقللمواطن

الحقوق

الثقاف ية

للمواطن

الحقوق

الثقاف ية

للمواطن

الحق في

التربيةو

التعليم

الحق في

التربيةو

التعليم

الحق في

الهويةالثقافي

ة

الحق في

الهويةالثقافي

ة

الحق في

المشار كة

الثقافية

الحق في

المشار كة

الثقافية

حقوقالتأليف

و اإلبداع

حقوقالتأليف

و اإلبداع

الحق في

االختالف

الحق في

االختالف

أوال واجب يقابله حق كل كون الحقوق بخصوص التفصيل يأتيعلى خالله من العمل خالل من ذلك و بتقديره، و عليه بالحفاظكل كون منه مناص ال أمر هما و االنتماء و الوطنية الروح تعميقبذاتك بك مساس هو انتمائك و الوطنية روحك من يمس ما

بإنسانيتك.

أيضا فهي شخص لكل تتحقق أن ينبغي ضرورة هي بما الحقوق إن. لغيره و لنفسه ضمانها شخص كل على واجب

و حماية و بضمان اإللزام او االلتزام قاعدة على يقوم فالواجب. الحقوق احترام

. ويحميها ينظمها و الحقوق بهذه المواطنين تمتع يضمن القانون. واجبات من تحدده فيما للقوانين احترام هي المواطنة

وتدبير • تسيير في المشاركة حق له مواطن كل. واقتصاديا مدنيا و سياسيا العام الشأن

الطوعي • باالنضمام المشاركة تتحققالمدنية المنظمات و الهيئات و للمؤسسات

الحضور و بالعمل االقتصادية والسياسيةااليجابي و الفعال

باالنتخاب • السياسي الشأن في المواطن ينخرط. الحكومة عمل مراقبة و والترشيح التصويت و

فيها • يساهم و المجتمع حركية في يندمج المواطنو التنمية تحقيق على المنظمات في بالعمل

. مجتمعه مستوى تحسين و البيئة حمايةبالتعبير • العمومية النقاشات في المواطن يشارك

. قانونا والمشروعة المتاحة الوسائل عبر رأيه عن

في • يزرع أل قابل أمر هي اإلنتماء و المواطنة روحعلى له بالوقوف والدته، منذ عقله و الطفل ذهن

كل أعطاه و احتضنه بوطن ووجوده كيانه ربطشيء.

علمه، • من الوطن رموز على بالتركيز تبنى و ترسخرموزه و الحضارية و الثقافية هويته و جيشه نشيده،

استثنائيا جهودا له قدموا الذين

•..... الضيقة الجهوية و القبلية االنتماءات و القبلية

حماس .• بكل المشاركة ممارسة و التطوع