circunstancia específica atena

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CIRCUNSTANCIA ESPECÍFICA A. FACTORES SOCIALES La sociedad de la polis griega fue evolucionando a medida que se iban introduciendo las modificaciones políticas necesarias para intentar resolver el problema de la stasiso enfrentamiento continuo entre sus diferentes grupos. En general, se trataba de una sociedad abierta a otras polis, con gran tendencia al comercio y a la actividad marítima. Durante las crisis profundas sobrevenidas en torno al siglo VIII a. C. la polis ateniense optó por la solución de establecer colonias en diversas zonas de Asia Menor y del Egeo. El modelo de organización social se basaba en la condición de ciudadano o no ciudadano del individuo. También se tenía en cuenta si éste era libre o esclavo y, evidentemente, su grado de riqueza, lo que determinaba su posición social. Clases sociales libres Ciudadanos o politai Estaban divididos en diez tribus territoriales distribuidas en tres distritos: la llanura, la montaña y la costa.Tenían plenos derechos civiles. La condición de ciudadano se conseguía mediante el nacimiento. Como ciudadanos de pleno derecho, tenían responsabilidades con el Estado de diversa índole: Militar : Integraban las filas de hoplitas o de la caballería. Polític o: Participaban en las magistraturas, votando cargos o siendo elegidos para ellas. Judicia l: Debían ejercer como miembros de diversos tribunales de justicia. Social: Contribuían con impuestos especiales al desarrollo de

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CIRCUNSTANCIA ESPECÍFICA

A. FACTORES SOCIALES

La sociedad de la polis griega fue evolucionando a medida que se iban introduciendo las modificaciones políticas necesarias para intentar resolver el problema de la stasiso enfrentamiento continuo entre sus diferentes grupos. En general, se trataba de una sociedad abierta a otras polis, con gran tendencia al comercio y a la actividad marítima.Durante las crisis profundas sobrevenidas en torno al siglo VIII a. C. la polis ateniense optó por la solución de establecer colonias en diversas zonas de Asia Menor y del Egeo.

El modelo de organización social se basaba en la condición de ciudadano o no ciudadano del individuo. También se tenía en cuenta si éste era libre o esclavo y, evidentemente, su grado de riqueza, lo que determinaba su posición social.

Clases sociales libres

Ciudadanos o politai

Estaban divididos en diez tribus territoriales distribuidas en tres distritos: la llanura, la montaña y la costa.Tenían plenos derechos civiles. La condición de ciudadano se conseguía mediante el nacimiento. Como ciudadanos de pleno derecho, tenían responsabilidades con el Estado de diversa índole:

Militar: Integraban las filas de hoplitas o de la caballería.

Político: Participaban en las magistraturas, votando cargos o siendo elegidos para ellas.

Judicial: Debían ejercer como miembros de diversos tribunales de justicia.

Social: Contribuían con impuestos especiales al desarrollo de ciertas ceremonias o fiestas de carácter público, liturgias, etc.

No ciudadanos

Metecos: Con este nombre se designaba en Atenas a los extranjeros asentados en la polis. A pesar de ser libres, carecían de derechos de ciudadanía. Eran inmigrados que servían como hoplitas o remeros. Pagaban impuestos especiales. No obstante, en ocasiones, a cambio de servicios especiales, podían obtener ciertos privilegios o cargos como los ciudadanos.

Clerurcos: Eran los miembros de una clerurquía o colonia, enviada por Atenas como castigo contra los que se sublevaban. A los miembros de la expedición se les asignaba un lote de tierra.

Clases sociales no libres

Esclavos

Su origen se remonta a los efectos de la guerra (eran descendientes de los vencidos), de la piratería, de la exposición de niños no deseados o, incluso, provocados por el impago de las deudas contraídas. Como oficios podían desempeñar cualquiera. Había esclavos trabajando en la industria, las minas, el comercio, dentro de la casa, o en el campo y los servicios públicos. Había esclavos privados y públicos. Los públicos pertenecían al Estado, para el cual desempeñaban diversas funciones. Vivían en su casa con su propia familia. En época de guerra eran reclutados para la flota o para el ejército. No tenían derechos civiles, pero participan en el culto público. Podían comprar su libertad u obtenerla de su amo, por múltiples circunstancias.

B. FACTORES TECNOLOGICOS

La Acrópolis, monumental herencia del pasado en el corazón de Atenas El conjunto monumental de la Acrópolis se levantó en el siglo V a.C. sobre las ruinas que dejaron las guerras contra los Persas. Sus principales impulsores fueron el estadista Pericles y el arquitecto Fidias, dos colosales talentos al servicio de la democracia ateniense. Este promontorio escarpado era la ciudad primitiva.

En Atenas está ubicada La Acrópolis ciudad representativa de la antigua Grecia, en ella se encuentran obras destacadas de la arquitectura, como el templo El Partenón

El Partenón de Atenas es el templo griego de la Acrópolis de Atenas dedicado a Atenea, diosa y protectora de la ciudad epónima de Atenas.

Se trata de los monumentos más importantes de la antigua civilización griega y es considerada como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad.

El Partenón es uno de los principales templos dórico que se han conservado. Sus dimensiones son 69,5

metros de largo, 31 de ancho y 10,93 de alto. La construcción del monumento, que tuvo lugar casi exclusivamente en mármol blanco de Monte

Pentélico, fue iniciada por Pericles y desarrollado entre los años 447 y 432 a. C. Los arquitectos son responsables de la labor Ictino y Calicrátidas y, en la mayoría de los casos, bajo

el mando del famoso escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y una gran estatua de Atenea en oro y marfil que se encuentra como parte central templo.

Puerta Beule. Fue construida en el siglo III d.C. Tras ella, una escalera da acceso a la Acrópolis: a la izquierda pue de verse un pedestal que correspondió a una escultura de i Agripa (siglo 1. a.C).

Templo de Atenea Niké . De estilo jónico, fue levantado en el siglo v a. C. para conmemorar la victoria sobre los persas. Algunos relieves originales están en el Museo Británico.

Los Propileos. Tenían la función de pórtico y vestíbulo. Están compuestos por columnas dóricas y jónicas y muros de sillares almohadillados.

El Erecteíon. Hoy totalmente restaurado, se construyó entre los años 421 y 395 a.C. Es un elegante templo cuya famosa tribuna de las Cariátides mira al Partenón.

Teatro de Dionisos. En la ladera sur de la Acrópolis, tenía cabida para 16.000 espectadores. En las gradas se pueden ver los asientos de mármol de los grandes personajes, y en la escena, un pórtico con columnas y relieves en la ba se. Abre de 8.30 a 14.30 h.

Asclepeion. Se pueden distinguir los cimientos de los edificios dedicados al dios de la medicina: un pequeño templo, un pórtico donde se alojaba a los enfermos y un altar para las ofrendas.

Odeón de Herodes Ático. El recinto, del siglo II d.C., está reservado a espectáculos teatrales. Puede verse desde la subida a la Acrópolis.

C. FACTORES DE CONTEXTO (geográfico-urbano)

Atenas, en su apogeo alcanzo y rebaso los 100000 habitantes Su clima es típico del mediterráneo, con una atmósfera penetrante. Tanto es así, que desde la

ciudad de Atenas se podían ver otras ciudades hasta una distancia de 100 kilómetros, y gracias a ello, establecían una comunicación a través de señales que emitían con fogueras.

Entre las materias primas más importantes, destacan la piedra, que se utilizaba para construir, la madera, que se obtenía de los bosques de Macedonia y era utilizada para la construcción de barcos y casas. No disponía de metal en grandes cantidades. Vivían básicamente de la agricultura, a pesar que solo el 20% de su terreno era cultivable. Entre los productos agrícolas destacan por su especial importancia los cereales, olivas y viñedos; no comían carne. Contaban también con ganado, del cual el buey era el más importante, llegándose incluso a medir la riqueza, según el número de cabezas de bueyes.

La ciudad se halla al sudeste de la Grecia actual y es la capital y la ciudad más importante. Está ubicada en la llanura Ática, rodeada por montañas en tres de sus cuatro lados. Dos pequeños ríos cruzan la ciudad: Cefiso e Iliso. La ciudad no se encuentra sobre el mar sino un tanto retirada del mismo. Su puerto, El Pireo, se

halla a ocho kilómetros del centro de la ciudad.

D. ANTECEDENTES

Atenas comienza su historia en el neolítico como un baluarte sobre la Acrópolis ("ciudad alta"), en algún momento durante el tercer milenio a. C. La Acrópolis es una posición defensiva natural que se eleva sobre la planicie circundante. El asentamiento distaba unos 20 km del mar, del Golfo Sarónico, en el centro de la Planicie Cefisia, una zona fértil rodeada por ríos. Limitaba al este con el monte Himeto, y al norte con el monte Pentélico

Las comunidades que vivían Ática, de orígenes heterogéneos, se agruparon en doce aldeas, que luego conformaron la ciudad-estado de Atenas.

La Acrópolis de Atenas, lugar fortificado y seguro que resguardaba a sus autoridades y familias prestigiosas, contaba con un portal de ingreso, llamado propileos, una estatua en honor a la patrona de la ciudad, la diosa Atenea, escultura que realizó el famoso escultor Fidias, en el siglo V. a C.

Grecia fue la primera civilización que se pregunto por la planificación de la ciudad desde el punto de vista de su tamaño, Aristóteles y Platón se ocuparon de este problema. Para Aristóteles, el problema máximo era el limite de habitantes que no se debía de rebasar, decía que era indispensable que los ciudadanos se conocieran los unos a los otros, porque con estos nos ahorrábamos problemas de inseguridad, pues a los extranjeros que fueran a hacer destrozos se les podría hacer fácil escapar,. Platón fue mas especifico dio la cifra de 5040 ciudadanos, como jefes de familia, lo cual implica una población de 20000 habitantes, donde integrarían lo rural en lo urbano, decía que la ciudad debería de ser lo suficientemente pequeña como para permitir que se hagan reuniones publicas a las que puedan asistir todos los ciudadanos

Grecia fue la primera civilización que se pregunto por la planificación de la ciudad desde el punto de vista de su tamaño, Aristóteles y Platón se ocuparon de este problema. Para Aristóteles, el problema máximo era el limite de habitantes que no se debía de rebasar, decía que era indispensable que los ciudadanos se conocieran los unos a los otros, porque con estos nos ahorrábamos problemas de inseguridad, pues a los extranjeros que fueran a hacer destrozos se les podría hacer fácil escapar,. Platón fue mas especifico dio la cifra de 5040 ciudadanos, como jefes de familia, lo cual implica una población de 20000 habitantes, donde integrarían lo rural en lo urbano, decía que la ciudad debería de ser lo suficientemente pequeña como para permitir que se hagan reuniones publicas a las que puedan asistir todos los ciudadanos