catehetica - gordon

Download Catehetica - Gordon

Post on 03-Oct-2015

214 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

curs catehetica

TRANSCRIPT

UNIVERSITATEA DIN B U C U R E T IFACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX PATRIARHUL JUSTINIAN

INTRODUCERE N

CATEHETICA ORTODOX

Curs pentru anul al III - lea Teologie Pastoral

Pr. Prof. Dr. VASILE GORDON

BUCURETI 2003

C U V N T N A I N T E

Volumul de fa cuprinde elementele de baz ale Cateheticii Ortodoxe pe care le prezentm n aceast ediie de prob, cu ndejdea c vor fi de folos studenilor din anul al III-lea, curs de zi i fr frecven. Dup cum se va observa, unele prelegeri sunt mai dezvoltate, altele mai scurte, potrivit cu actualitatea pe care o reprezint, coninutul fiind conceput n general schematic, avnd mai mult un rol de semnalare al temelor principale, totodat al reperelor bibliografice. Cursul se limiteaz doar la acele teme catehetice i metodice care corespund mai ales din punctul de vedere al misiunii practice, la care se adaug bibliografia obligatorie i cea general, orientativ. Dei temele abordate nu trateaz toate subiectele importate, ele acoper n totalitate spaiile orelor de curs i ale seminariilor consacrate anului universitar, rspunznd, de fapt, strictului necesar al exigenelor la aceast disciplin.Pentru noua ediie ateptm cu interes observaiile i sugestiile cursanilor, att cu privire la tematic, coninut i bibliografie, ct i cu referiri la concepie, stil, limbaj etc.

A U T O R U L I. NOIUNI INTRODUCTIVE

Catehetica este una dintre disciplinele Teologiei Practice care, la nceputurile programelor didactice ale Facultii de Teologie (la Bucureti, 1881-1884), era inclus ntr-o singur catedr, alturi de Omiletic, Liturgic i Pastoral[footnoteRef:1]. Cu timpul a devenit materie distinct, dar nu singur, ci mpreun cu Omiletica, datorit apropiatei lor nrudiri. Propriu-zis, catedra s-a detaat n anul 1928, avndu-l titular pe printele Grigorie Cristescu. Mai trziu au fost unele perioade cnd cele dou discipline au fost separate, acest fapt explicndu-se parial i prin pregtirea specific a titularilor. De exemplu, ntre anii 1947-1952, Omiletica (incluznd i Exerciiile de Predic) a fost predat de printele Grigorie Cristescu, iar Catehetica de printele Mihail Bulacu, specialist n Catehetic i Pedagogie, cu doctoratul susinut n acest domeniu nc din anul 1928[footnoteRef:2]. n anul 1952 Omiletica i Catehetica vor fi din nou asociate, dar cu un adaos al noiunilor de Pedagogie, catedra purtnd, astfel, titlul de Omiletic, Catehetic, cu noiuni de Pedagogie, titlu pstrat ca atare pn n anul 1992, cnd Facultatea de Teologie intr n Universitate i cnd Pedagogia este preluat de profesori din domeniul laic, cu pregtire special n domeniu. Catedra i-a pstrat, aadar, doar denumirea de Omiletic-Catehetic, aa cum se prezint i astzi: Catehetica pentru anul al III-lea de studii, Secia Pastoral, iar Omiletica la anul al IV-lea, aceeai secie. O dat cu reintroducerea religiei n coal, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne a hotrt (i Universitatea a acceptat) ca n cadrul Teologiei Practice s se predea i disciplina intitulat Metodica predrii religiei, curs opional, la anul al III-lea de studii, pentru majoritatea seciilor[footnoteRef:3]. Metodica, nu este altceva, de fapt, dect Pedagogia cretin, propriu-zis o component a Cateheticii i opinm c nu ar trebui predat separat, ci n cadrul acestei discipline. Comparnd programele analitice ale Cateheticii i Metodicii vom observa imediat c programa celei din urm este inclus efectiv n cadrul celei dinti. [1: Pentru unele date utilizm medalionul analitic al Pr. prof. dr. Constantin GALERIU, Catedra de Omiletic i Catehetic cu noiuni de Pedagogie, n Studii Teologice, an. XXXIII (1981), nr. 7-10, p. 578-581.] [2: Titlul tezei de doctorat: Studiu introductiv n Catehetica Ortodox, Oradea, 1928.] [3: n afar de seciile de Asisten social, Pictur i Patrimoniu.]

Din punctul de vedere al instruirii religioase, Catehetica a fost prezent dintru nceput n nvmntul religios romnesc, atunci cnd el a cptat forme organizate. Ca tiin, ns, aceast disciplin este tributar, sub aspectul terminologiei i al structurrii materialului didactic, teologiei apusene, fapt pe care arhimandritul crturar Juvenal tefanelli, autorul primului tratat tiinific de Catehetic n literatura noastr ortodox[footnoteRef:4], l recunoate fr complexe. Format n disciplina colilor germane, tefanelli ne ofer prin tratatul su o mostr de erudiie i acrivie tiinific, pilduitoare chiar pentru exigenele didactice din zilele noastre. n acest tratat se menioneaz, ntre altele, c n Germania apar primele manuale de nivel superior, din domeniul de care ne ocupm. Dup ce prezint cteva ncercri mai timide, dar prezente nc din secolul al XVI-lea, tefanelli l nominalizeaz pe F. H. Schwarz, care cumpenind nsemntatea catecheticei, i nelegnd necesitatea i folosul ei pentru crescerea religioas i moral n biseric a scris: Katechetik oder Anleitung zum Unterrichte der Jugend im Christentum[footnoteRef:5], Gissen, 1818[footnoteRef:6]. [4: Cernui, 1880; ediia a II-a, mbogit, 1904, 342 p. ] [5: Catehetica sau ndrumarea n nvmnt a tineretului n cretinism. ] [6: Op. cit. , p. 8. ]

Revenind n aria preocuprilor catehetice romneti, se cuvine s mai pomenim cteva nume de rezonan ale ctorva dascli de Teologie, care au ostenit i ostenesc cu mult druire, prin cuvntul rostit i scris: pr. Tarangul Oreste, Nicolae Terchil, pr. Mihail Bulacu, arhid. Nicolae Balc, pr. Dumitru Clugr, pr. Nicoale Petrescu, pr. Constantin Galeriu (toi trecui n venicie), dimpreun cu reprezentani nc activi: pr. Sebastian ebu, pr. Costachi Grigora, arhim. Veniamin Micle etc.[footnoteRef:7]. [7: Operele lor catehetice principale sunt incluse n lista noastr bibliografic, anex a cursului de fa, care poate fi consultat i la Biblioteca Facultii de Teologie. ]

* TERMINOLOGIE. n cadrul acestei discipline ntlnim foarte frecventurmtorii termeni: catehet, catehumen, catehez, catehetic. Catehetul este cel care nva pe altul, nvtorul sau dasclul; catehumenul este cel carenva de la altul, ucenicul, elevul; cateheza este, n general vorbind, lucrarea didactic a Bisericii, fie c este vorba catehizarea n biseric, n cadrul cultului divin, fie c este vorba de ora de religie. Catehetica este disciplina Teologiei Practice care se ocup cu normele tiinifice de predare ale nvmntului religios-educativ, cu scopul de a forma caractere religios- morale.Etimologic[footnoteRef:8], toi aceti termeni provin din grecescul kathcei`n (kata i hJcei`n) = a suna, a rsuna de sus n jos, a spune ceva de la loc nalt. Activitatea catehetic din Biserica primar se numea kathvcisi", termen pe care nu-l ntlnim sub aceast form n Sfnta Scriptur. ntlnim n schimb formele verbale kathcei`n, kathcei`sqai, care se gsesc i la Iosif Flavius i la Filon. Iat cteva exemple: [8: Pentru explicaiile etimologice utilizm Manualul de Catehetic al pr. prof. dr. Dumitru CLUGR, Editura Institutului Biblic i de Misiune al BOR, Bucureti, 1984 (ediia a II-a) i Cursul de Catehetic pentru anul al III-lea al pr. lect. dr. Vasile RDUC, Bucureti, 1996. Detalii etimologice amnunite pot fi urmrite i n Catehetica arhim. J. TEFANELLI, p. 17-22, a crui preocupare n acest sens este de-a dreptul impresionant, n demersul su recurgnd nu numai la citatele biblice cunoscute, ci i la autori aparinnd literaturii i filozofiei antice, dovedind, astfel, o excelent cunoatere a limbii clasice greceti.]

Fapte 21, 21: i ei au auzit despre tine[footnoteRef:9] (despre Pavel, n. n.) c pe toi iudeii care triesc printre neamuri i nvei s se lepede de Moise... (kathchvqhsan de; peri; sou` o{ti ajpostasivan didavskei" ajpo Mwu>sevw" tou;" kata; ta; e[qnh pavnta" jIoudaivou"...); [9: Sensul, aici, este au fost nvai (informai) despre tine...]

Romani 2, 18: i-I cunoti voia (lui Dumnezeu, n. n.) i , nvat fiind de Lege (kathcouvmenou" ejk tou` novmou...) tii s deslueti deosebirile; Galateni 6, 6: Cel ce primete cuvntul (nvturii) s-i fac nvtorului su parte de toate bunurile (Koinwneivtw de; oJ kathcouvmeno" to;n lovgon tw`/ kathcou`nti ejn pa`sin ajgaqoi`").

Dup cum lesne se poate observa, utilizarea verbului accentueaz mai ales caracterul predrii orale al nvturii cretine, coninute n Revelaia dumnezeiasc. Desigur, elementele de baz ale catehezei apostolice erau preluate, pe de o parte din Noul Testament, iar pe de alt parte din Tradiie. Trebuie s precizm, de asemenea, c misiunea de catehizare apostolic nu implica doar aspectul didactic, nvtoresc, adic o predare i o nsuire a doctrinei, ci, deopotriv, viaa cultic i disciplinar, propriu-zis ntreaga activitate misionar-pastoral a Bisericii. Cu alte cuvinte, cateheza nu se preocupa numai de mprtirea cunotinelor, ci i de integrarea aspiranilor la Botez n viaa liturgic: rugciunea, postul, exorcismele, examinarea contiinei etc.Un alt aspect care trebuie reinut este c n primele veacuri ale cretinismului catehumenii erau reprezentai ndeosebi de oameni maturi, care doreau s fie iniiai n viaa cretin. Abia de la nceputul Evului Mediu (sfritul secolului al V-lea), catehumenii numrau oameni mai puin naintai n vrst. Catehizarea s-a fcut, de asemenea, i pruncilor botezai mici, ncepnd cu anii n care se impunea educarea deprinderilor cretine. Astfel, nelesul cuvntului catehez i catehumen variaz de la o perioad istoric la alta, precum i n funcie de vrsta subiecilor: la cei maturi i neiniiai n viaa cretin, catehizarea premerge botezului, la cei mici o succede. Pn la organizarea catehumenatului, ca form instituional de educaie religioas, cateheza se confunda cu predica, n special cu cea misionar, totodat cu celelalte mijloace de pastoraie, completndu-se reciproc. RAPORTUL CU OMILETICA. 1. n prima faz a propovduirii nvturii cretine, se desfura predica misionar = kerigma (de la gr. khruvggw = a fi crainic, a vesti, a anuna). Kerigma a fost opera Sfinilor Apostoli i a unor ucenici ai lor. Ei vesteau Evanghelia celor care nc