catecismo masonico de instrucciÓn ritual … · la primera parte del signo se llama signo de...

Traducción Masonic Lectures for Emulation Working 2007 Second Degree

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CATECISMO MASONICODE INSTRUCCIÓN

RITUAL EMULACION

EXAMENGRADO COMPAÑERO MASON

INDICE

SECCION PAGINAPrimera Sección 02-08Segunda Sección 09-14Tercera Sección 15-19Cuarta Sección 20-27Quinta Sección 28-30


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LECTURA MASONICASEGUNDO GRADO FRANCMASONERÍA

RITUAL EMULACIÓNPRIMERA SECCION

P.- ¿Dónde fue usted ascendido al Grado de Compañero Masón?R.- En una Logia de CC MM

P.- ¿De cuántos miembros consiste?R.- De cinco.

P.- ¿Cómo se denominan?R.- VM, P y SV y dos CC

P.- ¿Cómo obtuvo la Palabra de Pase?R.- Sometiéndome a un examen previo en Logia abierta y

siendo instruido con un test que conduce a ese Grado.

P.- ¿Dónde fue entonces conducido?R.- A una habitación próxima a la Logia de CC para el

propósito de ser preparado.

P.- ¿Cómo fue Usted preparado?R.- De forma similar al Grado anterior salvo que en este Grado

mi v..a no fue ven..a, no tuve el cable de remolque (CableTow/Dogal), br. i. , pe..o y r. d. fueron desnudados, p. i.cal..o con chala.

P.- ¿Qué posibilitó su admisión a la Logia de CC?R.- La ayuda de Dios, la asistencia de la Escuadra y los

beneficios de la Palabra de Pase.

P.- ¿Cómo logró ser admitido?R.- Mediante los golpes del A M.

P.- ¿Sobre que fue admitido?R.- Sobre la Escuadra.


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P.- ¿Qué es una Escuadra?R.- Un ángulo de 90 grados o la cuarta parte de un círculo.

P.- ¿Cuáles son los objetos particulares de investigación eneste Grado?

R.- Los misterios ocultos de la Naturaleza y la Ciencia.

P.- Habiendo sido admitido en la Logia, ¿Qué fue luegodispuesto?

R.- Que sea conducido entre ambos diáconos a la izquierda delPV y que avance como AM

P.- ¿Qué le fue solicitado entonces hacer?R.- Que me arrodillara para recibir los beneficios de una

oración masónica.

P.- Que le solicitamos la repita:R.- Te suplicamos, oh Señor Misericordioso, que continuéis

dispensándonos Tu auxilio, y que le concedasespecialmente a aquél que está arrodillado en Tu presencia,para que la obra que fue principiada en Tu nombre continúecreciendo en Tu Gloria, y cada día se haga más firme entrenosotros por medio de nuestra obediencia a Tus dignospreceptos.

P.- Después de realizada la oración, ¿Qué se dispuso?R.- Que fuera conducido por el SDdos veces alrededor de la

Logia.

P.- ¿Qué le fue solicitado primeramente?R.- Que saludara al VM y PV como AM y avanzara

hacia el SVcomo tal para mostrar el signo y comunicar elToque y la Palabra.

P.- ¿Qué se les solicitó a los HH presentes que observaran?R.- Que yo había sido regularmente iniciado y que ahora

pasaba delante de ellos para demostrar que el candidatodebidamente preparado para ser ascendido al Grado deCM

P.- ¿Qué le solicitó la segunda vez?


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R.- Saludar al VM como AM mostrando el signo ycomunicando el toque y la Palabra de Paso que conduce alSegundo Grado, los cuales había recibido previamenteantes de cubrir la Logia.

P.- ¿Cómo procedió el PV?R.- Me presentó al VM como candidato debidamente

preparado para ser ascendido al segundo Grado.

P.- Agradeceré mostrar el método de avanzar de Occidente alOriente en este Grado.

R.- Lo hace.

P.- Cuándo llegó al Oriente frente al VM ¿De qué forma sedirigió a Vos?.

R.- H N.N., como los secretos de cada Grado son distintos ydeben guardarse separadamente, para confiaros los deéste, se requiere de Vos un nuevo juramente, muysemejante al que prestastes en Vuestra Iniciación; ¿Estádispuesto a prestarlo? A lo cual di mi asentimiento

P.- ¿Qué le ordenó directamente el VM?R.- Me arrodillara sobre la rodilla derecha, el pie izquierdo

formando Escuadra con el derecho, y colocando la manoderecha sobre el VLS mientras el brazo era sostenidopor el ángulo de la Escuadra.

P.- En aquella posición solemne, ¿Qué se le solicitó hiciera?R.- Prestara un Solemne y Gran Obligación de un CM

P.- Le solicitamos lo repita:R.- Yo _________________ en presencia del GGDU y de

esta Digna y Venerable Logia de CCMM, regularmenteconvocada, reunida y debidamente dedicada, de mi libre yespontánea voluntad, por esto y sobre esto, sinceramenteprometo y juro, que siempre ocultaré, guardaré, y nuncarevelará indebidamente ninguno de los secretos o Misteriosde, o pertenecientes a, éste Segundo Grado de laFrancmasonería, denominado Grado de CM a uno que essolamente un AM, así como tampoco no revelaréninguno de ellos a gente ignorante o profana que no seanmasones.


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Además, me comprometo solemnemente, a obrar como unverdadero y fiel CM, respondiendo los Signos, acudiendoa las citaciones y manteniendo los principios inculcados enel Grado anterior.Estos varios puntos, juro solemnemente observar, sinevasión, equívoco, ni reserva mental de ningún género.

P.- Después de haber prestado la Gran y Solemne Obligacióndel CM¿Qué le solicitó el VM?

R.- Como signo de Fidelidad y para que sea consideradaefectivamente como una promesa solemne, una Obligaciónsolemne, me solicitó que sellara esa obligación apoyandomis labios sobre el VLS dos veces.

P.- ¿Cómo se dirigió luego a Usted?R.- Vuestro progreso en la Masonería está marcado por la

posición de la E y el C. Cuando fuisteis admitido comoAM las dos p..s estaban cub. por la E. En este Gradouna está d., significando que ahora estáis en la mitad delcamino de la Masonería en un punto superior al queocupabais como AM, pero inferior al que esperamosllegaréis más tarde.

P.- ¿Cómo procedió entonces el VM?R.- Fraternalmente tomó mi mano derecha y dijo: Levantaos,

recién ob. CM.

P.- Repetid la exhortación recibida del VMR.- Habiendo prestado la S. Ob. de CM, procederé a

confiaros las Secretos del Grado. Avanzaréis hacia mí delmismo modo que en Vuestra Iniciación; ahora daréis otropaso c. Hacia mí con el pie izquierdo, colocando el talón delderecho en el h..o del izquierdo, como antes; ese es elsegundo paso regular en la Masonería y en esa posición secomunican los secretos del Grado.

P.- ¿En que consisten esos Secretos?R.- Consisten, en un Signo, un Toque y una Palabra, con la

diferencia que en este Grado el Signo es de triplenaturaleza.La primera parte hasta completar ese signo triple.


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La primera parte del Signo se llama Signo de F.d..d (lohace) y significa, simbólicamente, la protección quedebemos a nuestros Secretos contra los ataques de losinsidiosos.La segunda parte se denomina Signo de Per...a o SignoSagrado (lo hace) y, según refiere la tradición trae suorigen de los lejanos tiempos en que Josué dirigió lasbatallas del Señor, y en esta posición oró con fervor alTodopoderoso para que prolongase la luz del día, a fin decompletar la derrota de sus enemigos.La tercera parte recibe el nombre de Signo Pe...l (lo hace).Ello alude a la pena histórica de la Obligación, hoysimbólica.

P.- El ToqueR.- El toque se da mediante una p...n definida ...

P.- ¿Qué es lo demanda ese Toque?R.- Una palabra

P.- Dadme esa Palabra.R.- Tanto en este Grado como en el anterior, me enseñaron la

cautela, la del....é o la div...é con Vos.

P.- Como gustéis, comenzad.R.- Se hace.

P.- ¿De dónde se deriva esa palabra?R.- Esta Palabra se deriva del la Col..a a la del p.o.e del T. del

R.S. llamada así por ser .................. el Alto SacerdoteAsistente que ofició en su consagración.

P.- ¿Fue Usted a continuación investido?R.- Lo fui. Con la marca distintiva del CM, respecto de la cual

el PV me informó que tal marca indicaba el progreso quehabía hecho en la Ciencia.

P.- Repetid el discurso que le fue dirigido.R.- Permitidme que añada a lo dicho por el PV que la marca

con que habéis sido investido indica que como CMesperamos que en el futuro os debéis dedicar al estudio delas Artes Liberales y las Ciencias para que estéis en


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capacidad de cumplir mejor vuestros deberes como Masón yapreciar mejor las obras maravillosas del Todopoderoso.

P.- ¿Cuál fue el lugar indicado por el VMpara ser investido?R.- El lado S.E. de la Logia.

P.- Repetid la exhortación recibida del VM en esa parte de laLogia?

R.- Como la Masonería es una ciencia progresiva, Os colocaronal ser iniciado, en la parte N.E de la Logia para indicar queacababais de ser admitido; ahora se Os coloca en la parteSurEste, para indicar el progreso que habéis hecho en laCiencia; sois ahora por las apariencias un CM justo yrecto y Os exhorto seriamente para que siempre Osconduzcáis y obréis como tal; como quiera que confío enque el significado de mi exhortación anterior no se haborrado ni se borrará jamás de Vuestra memoria, melimitaré a indicaros que así como el grado anterioradquiriteis los Principios de la Verdad Moral y de la Virtud,ahora Os es permitido ampliar Vuestras investigaciones alos Misterios Ocultos de la Naturaleza y de la Ciencia.

P.- Luego, ¿Qué le fueron presentadas?R.- Las herramientas de trabajo del CM las cuales son: La

Escuadra, el Nivel y la Plomada.

P.- ¿Sus usos en Masonería Operativa?R.- La Escuadra es para probar y ajustar las esquinas

rectangulares de los edificios y ayudar a dar forma a lamateria bruta; el Nivel es para hacer niveles y probar lashorizontales, y la Plomada para probar y ajustar verticalesal colocarlas sobre sus propias bases.

P.- Pero como quiera que no somos Masones Operativos sinomás bien Libres y Aceptados o Especulativos, aplicamosestas herramientas a nuestra moral.

R.- En este sentido, la Escuadra nos enseña moralidad, el Niveligualdad y la Plomada la rectitud y corrección de nuestravida y de nuestras acciones.Así por medio de una conducta recta, pasos nivelados eintenciones puras y elevadas, abrigamos la esperanza deascender a esa mansión celeste e inmortal de donde emanatoda bondad.


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P.- ¿Qué autorización recibió Usted?R.- La de retirarme por breves minutos para restaurar mis

vestimentas y para que al regreso recibiera la explicaciónde la segunda Plancha de Trazar.

Hermanos, así concluye la primera sección de la segundalectura.


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RITUAL EMULACIÓNSEGUNDA SECCION

P.- ¿Con motivo de qué fue Usted ascendido al grado deCompañero Masón?

R.- A causa de la Geometría, o la quinta ciencia sobre la cualesta parte de la masonería ha sido fundada.

P.- ¿Qué es Geometría?R.- Una ciencia mediante la cual descubrimos la extensión de

los cuerpos inmedidos comparándolo con aquellos que seencuentran medidos.

P.- ¿Cuáles son sus materias atingentes?R.- Magnitud y la extensión de la ciencia en una regular

progresión, de un punto a una línea, de una línea a unasuperficie y de una superficie hasta un sólido.

P.- ¿Qué es un punto?R.- El comienzo de la materia geométrica.

P.- ¿Qué es una línea?R.- La continuación de la misma.

P.- ¿Qué es una superficie?R.- Extensión y amplitud sin un espesor dado.

P.- ¿Qué es un sólido?R.- Extensión y amplitud con un espesor dado, como la forma

de un cubo y que comprende la totalidad.

P.- ¿Dónde fue fundada la Geometría como Ciencia?R.- En Alejandría, Egipto.


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P.- ¿Por qué allí?R.- El Río Nilo anualmente inunda sus orillas, originando con

ello que sus habitantes deban retirarse a las partesmontañosas del País.Cuando las aguas aminoran su caudal, la gente retornaba asus lugares habitables, encontrando a menudo que susantiguos límites territoriales habían sido borrados por lasaguas.Esto naturalmente causó graves enfrentamientos entreellos, a menudo desencadenando confrontación civil.Ellos acudieron a una Logia de Geometras o de Masones enAlejandría, la capital de su País, donde Euclídes presidíacomo Gran Maestro, una delegación de sus habitantesexpuso los reclamos y perjuicios ante él; Euclídes, con laasistencia de sus Vigilantes y Hermanos, recogió loselementos dispersos de la Geometría, los puso en orden,distribuyó y elaboró con ellos un sistema propio, tal cualera practicado por la mayoría de las naciones del Este enaquellos días, pero ahora mejorada por el uso de cálculosde fluidos, secciones cónicas, y otras mejoras modernas.Mediante la ciencia de la Geometría el enseñó a los egipcioscomo medir, establecer sus dominios mediante medicionesexactas, con lo cual puso termino a las disputas y terminocon las confrontaciones civiles.

P.- Agradeceré al Hermano que de las ventajas morales de laGeometría.

R.- La geometría es la primera y más noble de las Ciencias, y labase en que la superestructura de la Francmasonería seerige.Mediante la Geometría nosotros podemos curiosamenterastrear la naturaleza a través de sus variadas espirales yhuecos disimulados.Por ella nosotros podemos descubrir el Poder, Sabiduría, yBondad del Gran Geómetra del Universo.Por ella nosotros podemos descubrir cómo los planetasgiran en sus diferentes órbitas, y matemáticamente sepueden demostrar sus variadas revoluciones.Por ella nosotros podemos racionalmente considerar elretorno de estaciones, y la belleza y la variedad mixta deescenas que cada estación despliega y descubre el ojo.


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Los mundos innumerables están alrededor de nosotros,todos formados por el mismo artista Divino; ellos giran através de una inmensa extensión, y están todos gobernadospor las mismas leyes infalibles de la naturaleza.Mientras tales objetos comprometen nuestra atención,indican cómo debemos nosotros perfeccionarnos, toda vezque grandes ideas y tales Conocimiento han de llenarnuestras mentes.Un estudio de la Naturaleza y una observación de sushermosas proporciones indujo al primero hombre paraestudiar Simetría y Orden; esto dio lugar a la Sociedad; ynacimiento de cada Arte útil.Los Arquitectos empezaron a diseñar, y los planes queabajo ellos trazaron, han sido mejorados en adelante através del tiempo y la experiencia, produjo estupendasobras de arte que han sido la admiración de cada edad.

P.- ¿Viajó Usted en la vida?R.- Mis Antepasados lo hicieron.

P.- ¿Dónde ellos han viajado?R.- Al debido Este y hacia el Oeste.

P.- ¿Cuáles eran el objeto y resultado de esos viajes?R.- Ellos viajaron al Este para instrucción, y fueron a propagar

hacia el Oeste el Conocimiento que ellos habían obtenido.

P.- ¿Usted trabajó en la vida?R.- Mi Hermanos antiguo lo hicieron.

P.- ¿Dónde ellos han trabajado?R.- En el edificio del Templo de Rey Salomón, y muchos otros

majestuosos edificios.

P.- ¿Cuánto tiempo transcurría antes de que ellos recibieranlos salarios?

R.- Seis días, o menos.

P.- ¿Por qué no en el séptimo?R.- Porque al Omnipotente le agradó que seis días fuesen los

periodos de la creación de los Cielos y la Tierra y de todacosa contenida bajo o sobre aquello, y al séptimo díadescansó.


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P.- Le agradeceré nos de una hermosa ilustración de los seisperíodos de la creación.

R.- Cuando consideramos que la formación del mundo fue eltrabajo de ese ser Omnipotente quien creó este hermososistema del universo, y a causa de ello toda la Naturalezaestá a su inmediato cuidado y protección, y también lacausa de que toda la Naturaleza esté bajo su protección ycuidado inmediato; nosotros debemos adorar y magnificarSu Santo nombre, por su sabiduría infinita, bondad ymisericordia hacia los hijos de los hombres.Antes de que le agradara al Omnipotente ordenó esta vastainmensidad y le dio existencia, dispuso los materiales yelementos de la creación y juntos los mezclo sin forma odiferenciación.La oscuridad estaba sobre la gran profundidad cuando elEspíritu de Dios movió la faz de las aguas. Y como unejemplo para el hombre del momento cómo debían serhechas las cosas con la debida premeditación, dispuso queen forma periódica en el tiempo de seis días se ordenara delcaos hacia la perfección.La primera instancia de Su Supremo poder fue ordenar quese manifestase la luz.Agradado con el funcionamiento de su bondad divina, le dioSu sagrada aprobación; y lo distinguió por un nombre; a laluz la llamó día, y a la oscuridad noche.En orden a guardar la nueva materia formada dentro de losdebidos límites, EL empleó el Segundo período de lacreación colocando la fundación de los cielos; que EL llamófirmamento; diseñada para mantener las aguas dentro delas nubes y aquellos por separado de lo de abajo.El tercer período fue empleado para ordenar esta agua enlos límites debidos, las cuales al retirarse apareció la tierraseca que EL llamó Tierra y la recolección de las poderosasaguas juntas EL llamó mares.La tierra estando aún irregular y desprovista de cultivosDios pronunció la palabra y se cubrió de inmediato con unahermosa alfombra de césped, diseñó para la creación lapradera, la cual exitosamente produjo hierbas, explanadade flores, arbustos y árboles de toda clase, para plenocrecimiento, madurez y perfección.


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En el cuarto período, esas dos grandes luminarias, el Sol yla Luna, fueron creadas uno para gobernar el día y la otrapara gobernar la noche.La historia sagrada además nos enseña que ellos ordenaronpor señales, estaciones, días y años.Además del sol, la Luna, al Todopoderoso le agradó cubrirla concavidad etérea con una multitud de estrellas, paraque ese hombre, que EL intentaba hacer pudiera alcontemplar hacia arriba admirar la majestad y gloria de sucreador.En el quinto período, EL creó las aves para que volaran en elaire, para que a ese hombre le pudiera agradar a ambosojos, y oídos; estando en contacto con alguno de ellos porsu bonito plumaje y poco común instinto; y con otros porsus melodiosas nota.El también en el mismo período fue la causa que en lasaguas en adelante albergaran variedad de peces; y paraimpresionar al hombre con el temor reverencial de suOmnipotencia Divina El creó las grandes ballenas, que, conotros habitantes de esa profundidad, que después semultiplicaron y se incrementaron grandemente.En el sexto período, EL creó las bestias del campo y losreptiles que se arrastran sobre la tierra.Y aquí podemos nosotros plenamente percibir la sabiduría ybondad del Omnipotente, que se hizo de manifiesto entodos Sus procedimientos, produciendo efectos que a EL legradaron, sin la ayuda de causas naturales; tal, como dar laluz al mundo antes que EL creara el Sol; y hacer fructificar ala tierra sin la influencia de los cuerpos celestes.EL no creó las bestias del campo sino hasta que EL leshubiese proporcionado las hierbas en cantidad suficientepara su mantención; ni El hizo al hombre hasta que ELhubiera completado el resto de Sus trabajos y terminado yornamentado una morada, con todos los requisitos, tantopara el placer y la vida.Entonces, para dignificar aún más el trabajo de Sus manos,EL creó al hombre; que vino al mundo con mayor esplendorque cualquier otra criatura que lo había precedido; ellosvinieron a la existencia tan sólo por una simple orden, Diosdijo la palabra, y fue hecho pero en la creación del hombrehubo una consulta.Dios expresamente dijo, Hagamos al hombre: que fueformado a partir del polvo de la tierra; inspiró la respiración


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de la vida en sus orificios nasales, y el hombre se volvió unalma viviente.En esta criatura se junto toda la excelencia de la creación;la calidad o sustancia de un ser animal, la vida de lasplantas, el sentido animal, y por sobre todo la comprensiónde los ángeles; con la rectitud del cuerpo, y la verticalidadfue creado a imagen y semejanza de Dios, para queíntimamente esa integridad influyera en la adoración de suBenigno Creador, quien libremente le otorgó la facultad dehablar, y lo dotó con ese noble instinto llamado la razón.El Omnipotente, como Su último y mejor regalo para elhombre; bajo su mano hizo crecer a una criatura, creoentonces a la mujer; pero diferente del sexo, de granbelleza, en ella resumió y contuvo todo que lo que parecíabello ahora y en todo el mundo.Aunque inadvertido, Guiada por Su voz, ella vino a serdejada por su Hacedor celestial, adornando toda la tierra ocielos para hacerla mas amable.Al sexto día concluyó toda su obra, al séptimo día ELdescansó de Su labor; EL santificó y consagró porconsiguiente el séptimo día; por eso los hombres se lesenseña a emplear esta lección; a trabajar seis díaslaboriosamente para soporte de ellos mismos y su familia;ordenándoles estrictamente que descansaran en el séptimo,para contemplar mejor la obra de la creación, y quererlacomo a Su creador; para entrar en Su santuario y regresarde el preservándolo, para su bienestar, y para recibirlibremente todas las otras bendiciones de sus manos.Hermanos: aquí concluye la segunda sección de la segundalectura:Pueda el recuerdo de los seis días de la creación estimularla diligencia de la labor del Compañero Masón.Al orden Hermanos.


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RITUAL EMULACIÓNTERCERA SECCION

P.- ¿Cuáles eran los nombres de los dos grandes pilares queestaban ubicados en el Pórtico a Entrada del Templo delRey Salomón?

R.- La de la izquierda fue llamada Boaz, y la de la derechaJachin.

P.- ¿Cuáles son sus significados por separado y en conjunto?R.- La Primera denota Fuerza y la posterior Establecer y en

conjunto Estabilidad, pues Dios dijo en la FuerzaEstableceré mi palabra en esta Mi casa para quepermanezca firme por siempre.

P.- ¿La altura de esos Piares?R.- 17 codos y medio, cada uno.

P.- ¿Su circunferencia?R.- 12

P.- ¿Su diámetro?R.- 4

P.- ¿Fueron formadas huecas o sólidas?R.- Huecas.

R.- ¿Por qué fueron formadas huecas?R.- Para que sirviesen mejor como Archivos para la Masonería,

para depositar dentro los rollos constitucionales

P.- Estando, formadas huecas, cual fue el espesor del bordeexterno o cubierta?

R.- Cuatro Pulgadas, o el ancho de la mano.

P.- ¿De que estaban hechas?R.- Bronce moldeado.


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P.- ¿Dónde fueron fundidas?R.- En las llanuras del jordán, en el terreno arcilloso entre

Succoth y Zeredathah dode el Rey Salomón ordenó quefuesen fundidos los vasos sagrados.

P.- ¿Quién fue el Superintendente de fundición?R.- Hiram Abif.

P.- ¿Cómo fueron estas adornadas?R.- Dos capiteles.

P.- ¿La altura de esos capiteles?R.- Cinco codos cada una.

P.- ¿Con qué estaban enriquecidos?R.- Redes, lirios y granadas.

P.- ¿Qué denotan la red, lirios y granadas?R.- La red por el encadenamiento de sus mallas, denota unión;

el lirio por su blancura simboliza la paz y la granada por lamultitud de sus granos simboliza la abundancia.

P.- ¿Cuántas hileras de granadas estaban ubicadas en cadacapitel, y cuantas granadas por hileras?

R.- Había dos hileras de granadas en cada capitel y cien encada hilera.

P.- ¿Con qué además estaban adornadas?R.- Dos Globos Esféricos.

P.- ¿Qué delineaban?R.- Mapas de los globos terrestres y celestes.

P.- ¿Qué indicaban?R.- Masonería Universal.

P.- ¿Cuándo fueron consideradas terminadas?R.- Cuando fue colocado sobre ellas el Dosel o Canopia.

P.- ¿Dónde fueron ellas ordenadas se ubicases?R.- A la entrada del Templo para conmemorar según costumbre

de los hijos de Israelitas milagrosas columnas de fuego y


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nube que produjeron dos resultados prodigiosos: El fuegodio luz a los israelitas durante su huida del cautiverio enEgipto y la nube esparció las tinieblas ante el Faraón y suejército cuando estaban punto de alcanzarles.El Rey Salomón ordenó construirlas en la Entrada delTemplo como lugar más propicio y más sobresaliente a finde que los hijos de Israel tuviesen siempre ante sus ojos elrecuerdo de la feliz liberación de sus antepasados cuandoacudan o regresen de los oficios divinos.

P.- ¿Dónde acudían nuestros antiguos hermanos a recibir sussalarios?

R.- Dentro de la cámara del medio del Templo del Rey Salomón.

P.- ¿Cómo llegaban hasta allí?R.- Por la Puerta o Entrada del lado Sur.

P.- ¿Habiendo atravesado por el Pórtico, a dónde llegaban?R.- A los pies de una escalera de caracol, que conducía a la

Cámara del Medio.

P.- ¿Qué les cerraba el paso?R.- El Segundo Vigilante.

P.- ¿Qué les demandaba a nuestros Antiguos Hermanos?R.- El Toque de Pase y la Palabra de Pase que conduce del

primer al segundo grado.

P.- Comunicadme el Toque de Pase.R.- Se da.

P.- ¿Está esto correcto?R.- Lo está.

P.- ¿Qué demanda esto?R.- Una Palabra de Pase.

P.- Dadme esa Palabra de Pase.R.- La da.

P.- ¿Qué denota esta palabra?R.- Abundancia.


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P.- ¿Cómo está representada en nuestras Logias?R.- Por una mazorca de maíz cerca de una cascada.

P.- Agradeceré indique el origen de la palabra.R.- La palabra data su origen desde os tiempos que un ejercito

de los Efraimitas atravesó el río Jordán con uncomportamiento hostil en contra de Jephtha, elrenombrado general Gileadita; la razón de esta visita pocoamistosa era que no habían sido llamados para participaren los honores de la guerra contra los Amonitas, pero suverdadero fin era participar en el reparto del rico botínprocedente de esta guerra de la que Jephtah y su ejércitohabían cargado.Los Efraimitas habían sido siempre considerados como unpueblo turbulento y alborotador, pero en estascircunstancias se entregaron actos de violencia y despuésde muchos insultos a los Gileaditas amenazaron con matara su victorioso jefe quemando su casa.Jephtah, por su lado, usó en vano todos los mediospacíficos para calmarles, pero, tuvo que recurrir a mediosrigurosos.Reunió su ejército y libró batalla contra los Efraimitasvenciendo y haciendo huir y para que su victoria fueradecisiva y para prevenir en el futuro tales desórdenes enviódestacamentos de su ejército a ocupar las pasadas del RíoJordán sabiendo que los rebeldes tenían necesariamenteque atravesar este río para volver a su propio país, dioórdenes severas a sus soldados, que si algún fugitivo eraencontrado y se sospechaba que era Efraimita, debía serinmediatamente muerto; pero si este negaba, o decía no,debían ponerlo a prueba haciéndole pronunciar la PalabraSchiboleth , ellos por un defecto peculiar espiratorio de sudialecto no podían correctamente pronunciar esta Palabra ydecían siboleth.Esta simple diferencia descubría su origen y le costaba lavida. Las escrituras nos dicen que cayeron aquel día en elcampo de batalla y en las riveras del Jordán cuarenta y dosmil Efraimitas.Y fue así como esta palabra distinguió al amigo delenemigos, el Rey Salomón ordenó que fuese adoptada comoPalabra de Pase en Logia de Compañeros Masones, paraimpedir que toda persona no autorizada ascendiera por la


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escalera de caracol, que conducía a la Cámara del Medio delTemplo.

Hermanos, así concluye la tercera sección de la segunda lectura:Pueda la Paz, Abundancia y Unanimidad subsista siempre entrelos Compañeros Masones.Al orden Hermanos.


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RITUAL EMULACIÓNCUARTA SECCION

P.- ¿Después que nuestro antiguos Hermanos habían dadoconvincentes pruebas al Segundo Vigilante, que les decía aellos?

R.- Pasad Schiboleth.

P.- ¿A dónde pasaban?R.- Hacia arriba de la escalera de caracol.

P.- ¿De cuántos peldaños consistía?R.- 3,5,7 o más.

P.- ¿Por qué tres?R.- Tres gobiernan la Logia.

P.- ¿Por qué cinco?R.- Cinco la componen.

P.- ¿Por qué siete o más?R.- La hacen perfecta.

P.- ¿Quiénes son los que dirigen la Logia?R.- El VM y sus dos Vigilantes.

P.- ¿Quiénes son los cinco que componen la Logia?R.- El VM, los dos Vigilantes y dos Compañeros.

P.- ¿Quiénes son los siete que la hacen perfecta?R.- Dos Aprendices adicionados a los cinco que la forman.

P.- ¿Por qué tres gobiernan la Logia?R.- Porque fueron tres los Grandes Maestros que ejercieron

autoridad en la construcción del Templo de Jerusalén, asaber, Salomón Rey de Israel, Hiram Rey de Tiro e HiramAbif.


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P.- ¿Por qué cinco componen la Logia?R.- En alusión a las cinco nobles órdenes de Arquitectura,

denominadas, Toscaza, Bórica, Iónica, Corintia ycompuesta.

P.- Le agradeceré nos hable sobre el origen de esas órdenes.R.- En la historia del hombre, no existe nada mas notable que

la Masonería y la civilización, como hermanas gemelas, hanido de la mano.Las Ordenes de Arquitectura marcan su crecimiento yprogreso. Oscuro, triste, y desconsolado fueron aquellosdías cuando la Masonería no trazaba línea o extendido suCompás.La raza humana, por completo poseída de un libertinaje, ysalvajismo , temerosa, y asustada, ofendiendo unos a otros,se escondió en los bosques, en cubiles o en cavernas en latierra.En esos huecos pobres yen las soledades de la oscuridad losencontró la Masonería, y el Gran Geómetra del Universo,teniendo lástima de su situación de abandono, les instruyópara que construyeran las casas para su defensa, consueloy bienestar.Es fácil de concebir aquello en el estado temprano de lasociedad, aunque pequeña, la genialidad se habíaextendido..Los primeros esfuerzos fueron pequeños, y la estructurasimple y ruda; no mas que varios árboles que se apoyanjuntos en la punta, en la forma de un cono, entretejidos conlas ramillas, y enyesado con el barro para expeler el aire ycompletar el trabajo.En este período temprano podemos suponer cadavecindario estaba deseoso de proporcionar su propia y másconveniente habitación, mejorando en lo que ya se habíahecho.Así con el tiempo, la observación, ayudado con esasagacidad natural incluso inherente en las mentes sincultivar, los llevó considerar las molestias de la claseredonda de habitación, y construir otras, más espaciosas yconvenientes, de forma cuadrada, poniendo troncos deárboles perpendicularmente en la tierra para formar loslados, llenando los intersticios entre ellos de las ramas,estrechamente tejido, y se cubrió con arcilla.


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Se pusieron entonces los troncos rectos como vigashorizontales en que uniéndose fuertemente a los ángulos,mantuvo firme los lados, e igualmente sirvió para apoyar eltechado o tejado del edificio, compuesto de vigas en que sepuso varias camas de cañas, hojas, y arcilla.Como estos edificios eran todavía, toscos y poco elegantes,tenían este efecto saludable; que reunía juntas a lahumanidad, ellos llevaron la teja a las nuevas mejoras enlas artes y civilización; para los cuerpos más duros pulieronpor la colisión, los modelos más ásperos por la comunión ycomunicación.Así, por grados, la humanidad mejoró en el arte deconstruir, e inventó los métodos para hacer sus chozas másduradero y de mejor figura, así como conveniente.Ellos se quitaron la corteza y el desnivel de los troncos delos árboles para formar los lados; los levantado sobre latierra y la humedad de las piedras; y cubrió cada uno deellos con una piedra llana o teja para alejar la lluvia.Los espacios entre los fines de las vigas se cerraron conarcilla o alguna otra sustancia; y los fines de las vigas queellos cubrieron con las tablas, cortadas de la manera detriglifos,La forma del tejado fue igualmente alterado, tomando en lacuenta su llanura, incapaz echar fuera la abundancia lluviaque se desplomaban durante las estaciones invernales,ellos la levantaron en el medio, dándole la forma de untejado del aguilón poniendo las vigas sobre las vigas deapoyo de la arcilla, y otros materiales que compusieron eltechado.De estas formas simples se levantaron las Órdenes deArquitectura; para cuando se dejaron de lado los edificiosde madera , y los hombres empezaron el erigir sólidos ymajestuosos edificios de piedra, ellos, imitaron las partesnecesarias que habían introducido en las chozas primitivas,y los adaptaron en sus Templos; qué, aunque al principiosimple y rudo, permanecían en el curso de tiempo, por laingeniosidad de arquitectos subsiguientes, forjaron ymejoraron a tal grado de perfección en los diferentemodelos , que cada uno estaba por vía de la eminencia sedenominó una Orden.De las Órdenes: Tres son de origen Griego, y se llamaron lasÓrdenes Griegas. Ellos son distinguidas por los nombres deDórico, Iónico, y Corintio; y exhibe tres caracteres distintos


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de composición sugeridos por la diversidad de formas en laconstrucción humana.Las otras dos son de origen italiano, y se llama los ÓrdenesRomanas; ellos son distinguidos por los nombres delToscano y Compuesto.El Orden Toscano es el más simple y más sólido, y se poneprimero en la lista de los cinco Órdenes de Arquitectura acausa de su llanura. Su columna es siete veces el diámetrode alto; la base, capital, y entablamiento tienen en pocasmolduras, y ningún otro ornamento.Cuando se le ha comparado a jornalero fornido vestido conropa fea. Esta Orden no es más que el Dórico, mássimplificado o desprovista de sus ornamentos parasatisfacer ciertos propósitos; y para adaptarse a loshabitantes de Toscania que era una colonia de los Dóricos.Hay una belleza peculiar todavía en su simplicidad queagrega y asigna valor para ser usado en estructuras dóndelos Órdenes ricas y más delicadas podrían juzgarse desuperfluo.El Dórico es la primera de los Órdenes Griegas, y se ubicasegunda en la lista de los cinco Órdenes de Arquitectura. Sucolumna, conforme a las proporciones modernas, es ochoveces su diámetro de altura.No lleva puesto ningún ornamento excepto las molduras encualquiera de las dos bases o capitel.Su friso es distinguido por los triglifos o estilo de sombreroprimitivo, y su cornisa por el modillón.Siendo el más antiguo de todos los órdenes, retiene más delestilo de la primitivo-choza en su forma que cualquiera delresto. Los triglifos en el friso representan los fines de lasvigas, y los modillones en su cornisa representan las vigas.La composición de este Orden es noble y grande;formándose después del modelo de un hombre muscular,maduro, los ornamentos delicados son repugnantes a susolidez característica.Tiene éxito por consiguiente el mejor en la regularidad desus proporciones; y se usa principalmente en estructurasbélicas dónde se requieren fuerza y una noble simplicidad.En esta era, sus edificios, aunque admirablementecalculados para la fuerza y conveniencia, se buscó algo degracia y elegancia el cual ante una observación incesantedel sexo más suave; para encantara el ojo con la simetríadebe estar consciente de la elegancia de mujer y belleza.


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Esto dio lugar al Orden Iónico. su columna es nueve vecessu diámetros de altura; su capital se adorna con espirales, ysu cornisa tiene moldura en forma de diente. La historia nosinforma que el Templo famoso de Diana, en Ephesus (quéestaba más de doscientos años en construcción), estabacompuesto de este Orden.e desplegaron elegancia e ingeniosidad en la invención deesta columna. Se forma tomando el modelo de una mujerjoven y bonita, de forma elegante, vestido en su pelo, comoun contraste a eso del Dórico que representa a un hombrerobusto y fuerte.Así del genio humano empezó a brotar; la hoja y flor quemaduran a la perfección, produciendo las frutas máshermosas y más finas, cada arte liberal, cada cienciaingeniosa que podría civilizar refina, y exalta la humanidad.Entonces fue esa Albañilería que se puso sus túnicas másricas y se engalanó con la ropa más vistosa.Un nuevo capitel fue inventado en Corinto por Calimachusque dio lugar al Orden corintio el que se juzga como el másrico de los Órdenes y obra maestra de arte.Su columna es diez veces su diámetros de altura, su capitalse adorna con dos filas de hojas, y ocho en espiral quesostienen el ábaco.Este orden se usa principalmente en las estructurasmajestuosas y extraordinarias.Calimachus tomó indirectamente el capitel de esta columnade la siguiente notable circunstancia.Pasando accidentalmente por la tumba de una señorajoven, él percibió una cesto de juguetes que habíanquedado allí por su enfermera, cubierta con tejas, y pusoencima de una raíz del Acanto; cuando las hojas crecieron,ellos abarcaron la cesto, hasta llegar a las tejas, que ellosencontraron hacia abajo con una obstrucción e inclinación.Calimachus, golpeado con el objeto, se puso a imitar lafigura; la base del capitel él hizo representar como lacesta, el ábaco la teja; y en las espirales el torcimiento delas hojasNo satisfecho todavía con esta última producción de suspropios poderes, la Masonería cogió su antorcha e iluminóel círculo entero de artes y ciencias.Esto dio lugar al Orden Compuesto, de ahí su nombre porestar compuesto de partes de los otros Órdenes.


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El capital se adorna con dos filas de hojas del corintio, lasespirales del Iónico; y tiene el cuarto-redondo de losÓrdenes Toscano y Dórico.Su columna es diez veces su diámetros de altura; y sucornisa tiene moldura con forma de diente o simplemodillón.Este Orden se usa principalmente en estructuras dónde sedespliegan fuerza, elegancia, y belleza.Pintando y la Escultura fatigó cada nervio para decorar losedificios la ciencia justa había levantado; mientras la manocuriosa diseñó el mobiliario y tapiz, mientras embelleciendoy adornándolos con la música, ELOCUENCIA, POESÍA,TEMPLANZA, FORTALEZA, PRUDENCIA, JUSTICIA, VIRTUD,HONOUR, MISERICORDIA, FE, ESPERANZA, CARIDAD, ymuchos otros emblemas Masónicos, pero ninguno brilló conel esplendor mayor que el AMOR FRATERNAL, AUXILIO, YVERDAD.

P.- ¿Por qué siete o más hacen perfecta la Logia?R.- Porque el Rey Salomón se demoró siete años y más en la

construcción, terminación y dedicación del Templo deJerusalén al servicio de Dios.Tienen ellos una alusión extensaLas siete artes liberales y ciencias, a saber, Gramática,Retórica, Lógica, Aritmética, Geometría, Música yAstronomía.

P.- Le agradeceré defina Gramática.R.- GRAMATICA

Enseña el arreglo apropiado de palabras según el modismoo dialecto de cualquier reino particular o las personas y esaexcelencia de pronunciación que nos permite hablar yescribir un idioma con la exactitud y precisión; según elrazonar, la autoridad, y las reglas estrictas de literatura.

RETÓRICANos enseña a hablar copiosamente y fluidamente sobrecualquier asunto; no solo y meramente con la precisión,pero con todo las ventajas de la fuerza y elegancia,ideando para cautivar a los oidores por la fuerza deargumento y belleza de expresión sabiamente, si es parainstruir, exhortar, amonestar, o aplaudir.


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LÓGICANos enseña a guiar nuestra razón discrecionalmente en elconocimiento general de cosas y dirigir nuestras preguntasdespués de la verdad; también para la instrucción de otroscomo nuestro propio mejoramiento. Consiste en secuenciasregulares de argumento, de donde inferimos, deducimos, yconcluimos, según ciertas premisas sustentadas, admitidaso concedidas.En él empleo de las facultades de concebir, razonar,juzgar, y disponiendo todo de los cuales se llevanaturalmente adelante de una gradación a otro, hasta queel punto en cuestión es finalmente determinado.

ARITMÉTICAEnseña los poderes y propiedades de los números; pormedio de las letras, tabla de figuras, e instrumentos. Poresta arte, se dan razones y demostraciones pora encontrarcierto número; que guarda relación, o afinidad, con otronúmero es rápidamente descubierto.

GEOMETRÍATrata de los poderes y magnitud de propiedades en general,dónde se consideran longitud, profundidad y anchura, olongitud, anchura, y espesor.Por esta ciencia, el Arquitecto puede ejecutar sus planos, yestima sus diseños; al General para desplegar a sussoldados, al Ingeniero para marcar fuera de la tierra de loscampamentos; al Geógrafo para dar las dimensiones delmundo, delinear la magnitud de mares, y especifica ladivisión de imperios, reinos, y provincias. También alAstrónomo le permite hacer sus observaciones, calcular yfijar la duración del tiempo, las estaciones, los años, yciclos.Se concluye que, la Geometría es la fundación y raíz de lamatemática.

MÚSICANos enseña el arte de formar los acordes, para producir unadeleitable armonía por un arreglo matemáticoproporcionado agudos, grabes, y sonidos mixtos.


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Este arte por una variedad de experimentos es reducido auna ciencia demostrativa, con respecto a los tonos y losintervalos de sonido.Se averigua de la naturaleza concordias y discordia y nospermite que averigüemos una debida proporción entre ellospor números; y nunca se empleará como tal para ventajacomo en la alabanza al El Gran Geómetra del Universo.

ASTRONOMÍAEs ese arte Divino por el que nosotros se nos enseñó a leerla Sabiduría, Fuerza, y Belleza, del Creador delOmnipotente, en las sagradas páginas del hemisferioCelestial.Ayudado por la Astronomía, podemos observar losmovimientos, medir las distancias, comprender lamagnitud, y calcular los períodos y Eclipses de los Cuerposcelestes; como también aprendemos el uso de los Globos, elsistema del Mundo, y las leyes primarias de Naturaleza; ymientras nosotros estemos ocupados en el estudio de estaciencia, podremos percibir casos incomparables desabiduría y bondad, y que cada mano pueda trazar el AutorGlorioso Sus trabajos.Hermanos, aquí concluye la cuarta sección de la segundalectura:

Pueda el estudio de las Siete Artes liberales y Ciencias en la vidahacernos susceptible a la benignidad de un Ser Supremo.Al orden, Hermanos.


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RITUAL EMULACIÓNQUINTA SECCION

P.- ¿Después que nuestros antiguos Hermanos llegaban al finalde la escalera de caracol, a dónde llegaban?

R.- A la puerta de la Cámara del Medio del Templo.

P.- ¿Cómo encontraban la puerta?R.- Abierta, pero debidamente custodiada.

P.- ¿Custodiada por quién?R.- El Primer Vigilante.

P.- ¿Contra quién?R.- Los que no poseyeran el Grado de Compañero.

P.- ¿Qué demandaba a nuestros antiguos Hermanos?R.- El Signo, Toque, y Palabra del Compañero Masón.

P.- ¿Y cuando ellos le habían dado esas convincentes pruebas,qué les decía a ellos?

R.- Pasad Jachin.

P.- ¿A dónde ellos pasaban?R.- Dentro de la Cámara del Medio del Templo.

P.- ¿A que acudían allí?R.- Recibir sus salarios.

P.- ¿Cómo ellos lo recibían?R.- Sin escrúpulo ni desconfianza.

P.- ¿Por qué de esa peculiar manera?R.- Sin escrúpulo, sabiendo que era acreedores a ellos y sin

desconfianza, por la fe absoluta que tenían en la integridadde sus jefes en aquellos tiempos.


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P.- Antes de proceder a finalizar la Lectura, deseo se informerespecto en cuantas clases de trabajadores fuerondivididos.

R.- El Rey Salomón los dividió a la variedad de artífices en tresclases, una circunstancia particularmente marcó a losMasones, como los planes de ese monarca era llevar a caboesta estructura magnífica, deducimos el origen de nuestropresente sistema de gobierno.

P.- Nombre las clases.R.- Gobernantes o directores generales, Capataces o

inspectores de las personas, y Artesanos o ejecutores deltrabajo.

P.- Nombre el número en cada clase.R.- Había trescientos Gobernantes, tres mil trescientos

Capataces, y ochenta mil Artesanos.Los Gobernantes y Capataces eran todos Artesanosexperimentados, u hombres de ciencia.Con el propósito de la instrucción y dividir el empleo de losArtesanos, ellos se agruparon en compañías o Logias, queconsistiendo en siete Aprendices Entrados. y cincoCompañeros Masones, y sobre cada Logia Presidía unArtesano experimentado.

P.- ¿Por qué esta división?R.- Porque esta triple división, además de ser simbólica, fue

calculada para asegurar mejor la promoción por mérito,preservar la debida subordinación, y para prevenir laconfusión en el trabajo.

P.- ¿Habían otros empleados en el edificio?R.- había otros setenta mil empleados, que consistían en

hombres de carga y picapedreros, bajo la superintendenciade Adoniram, un artista ingenioso que por su celo yfidelidad llegó al más alto honor; de modo que el númerototal de hombres empleados en el edificio, fue cien ycincuenta y tres mil seiscientos.

P.- ¿Cuánto tiempo fueron ellos empleados?R.- Siete años y seis meses, el trabajo se empezó en el cuarto

año del reino de Rey Salomón, en el segundo día del


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segundo mes, y se completó en el undécimo año de sureino.En el año siguiente fue dedicado a Dios por Rey Salomón enla presencia de las doce tribus de Israel, y un inmensogrupo de espectadores de las naciones circundantes, contodo el esplendor y magnificencia que la ingeniosidad dehombre podría inventar, para reconocer la bondad ydesplegar la gloria de su Creador.La oración usada en tan solemne ocasión todavía existenteen los sagrados archivos.

P.- ¿Cuándo nuestro Hermanos Antiguos estaban en la Cámaradel Medio del Templo, qué atrajo peculiarmente suatención?

R.- Ciertos caracteres hebreos que ahora se representan en laLogia de Compañero Masones por la letra G.

VM y ambos Vigilantes dan un golpe de mallete.

P.- ¿Que denota esa letra G ?R.- Dios, el Gran Geómetra del Universo; a quien todos

debemos someternos; y a quien nosotros hemos de adorarhumildemente.

Hermanos, aquí concluye la quinta sección y la Lectura.Al Orden Hermanos.

catecismo masonico de instrucciÓn ritual … · la primera parte del signo se llama signo de...

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