Carl Ranson RogersAlejandra Lpez Prez

Biografia

naci en 1902 en Oak Park. Ingres al Union Theological Seminary. Estudio psicologa clnica en Columbia, donde recibi su doctorado en 1928, y un doctorado en filosofa en 1931. En 1940 acept una ctedra de psicologa en la Universidad Estatal de Ohio. 1945 se cambia a la Universidad de Chicago, donde sigui dando clases de psicologa y dirigi un centro de asesoramiento.

Biografia

En 1957 se fue a la Universidad de Wisconsin para desempear dos puestos: el de profesor de psicologa y de psiquiatra. 1964 asun-d un puesto como miembro residente del Western Behavioral Sciences Institute en La jolla, California. All mismo fue fundador del Centro de Estudios para la Persona, donde trabaj hasta su muerte. Recibi el premio por la" Contribucin Cientfica Distinguida" (1956) y el premio por "Desempeo Profesional" (1968) de la Asociacin Psicolgica Americana.Visit frecuentemente Mxico, especialmente Taxco, en donde vacacionaba regularmente. Muri en La Jolla, Califomia el 4 de Febrero de 1987.

Teoria Educativa

educacin centrada en el alumno" o "educacin no directiva"

Fundamentos teoricos-filosoficos

Naturalistas

Bondad innata: Base de la terapia y del aprendizaje nodirectivos.

Psicoanalisis

La introyeccin, las mscaras y fachadas, el proceso de valoracin orgnica y el mismo concepto de anormalidad tienen fuertes influencias de las ideas de represin, neurosis, y del principio del placer del psicoanlisis.

Fenomenologa, Gestalt y Teora del Campo

El hombre est sujeto a un continuo devenir. La realidad depende de campo perceptual, y por lo tanto, la realidad es un concepto individual

Fenomenologa, Gestalt y Teora del Campo

La conciencia consiste en la percepcin de mis experiencias sensoriales y viscerales. El campo perceptual determina el comportamiento.

ExistencialsmoVivir el aqu y el ahora" Ser lo que realmente se es" "El proceso de convertirse en persona"

Pragmatismo

Aprendizaje significativo: Slo aprenderem os lo que nos es til.

Empirismo, experimentalismo

La base del conocimiento y de la vida es la experiencia. La experiencia es el criterio superior que debe regir la misma vida.

Influencias orientales

Rogers descubri en fuentes orientales cierto paralelo con su propia obra, especialmente con el budismo zen y las obras de Lao-Tse.

SOBRE LA NATURALEZA DEL HOMBRE

"la bondad bsica de la naturaleza humana". "Todo individuo vive en un mundo continuamente cambiante de experiencias de las cuales es el centro El hombre cambia y es bueno que cambie. Su campo "experiencial" est cambiando continuamente y con l su propio "yo".

La no directividad

Confianza en que el cliente puede manejar constructivamente su vida y solucionar sus propios problemas. cualquier tipo de directividad podra ser perjudicial para el desarrollo de la persona, puesto que estaramos impidiendo su "crecimiento personal"

Introyeccion

Es negativa porque puede distorsionar al yo, al aceptar valores o normas que pueden ser incongruentes con las tendencias bsicas de la persona.

El individualismoCada persona vive en su propio mundo. La educacin debe ser individual. Lo importante en cualquier proceso teraputico y de "crecimiento" es que el individuo se sienta bien

"El mejor punto de vista para comprender la conducta es desde el propio marco de referencias del individuo

La normalidAD

La anormalidad se presenta por la incongruencia entre la percepcin del yo y el "yo real". La inadaptacin psicolgica se da cuando el organismo rechaza de la conciencia experiencias sensoriales y viscerales significativas Una de las principales razones por las que se presentan las incongruencias son las introyecciones.

LA realidad

"El individuo reacciona ante el campo tal como lo experimenta y lo percibe. Este campo perceptual es, para el individuo, la "realidad"

Sensacin o razonamientoqu es ms importante? "He descubierto que siempre que confi en un sentido interior no intelectual, mi decisin fue prudente"

AUTENTICIDAD CONTRA MORALIDAD. LA AUTORREALIZACIN.

Mayor apertura a la experiencia. Tendencia al vivir existencias. Mayor confianza en el organismo.

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO Y EDUCACIN FORMALla funcin del maestro, no ya como autoridad, sino como facilitador del aprendizaje el enfoque no directivo.

Sus obras mas importantes

1942 "Counseling and psicoterapy" 1945 "Client-centred terapy: its current practice, implications and theory" 1961 "On becoming a person" 1969 "Freedom to learn" 1970 "Carl Rogers y los grupos de encuentro" 1972 "Convertirse en compaeros: el matrimonio y sus alternativas" 1977 "Carl Rogers on personal power" 1980 "A way of being"