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Caesaraugusta

Caesaraugusta sobre plano moderno de la ciudad1.- Decumano (actuales calles Mayor, Espoz y Mina y Manifestación)

2.- Cardo (actual calle Don Jaime)3.- Foro de Caesaraugusta

4.- Puerto fluvial5.- Termas públicas

6.- Teatro7.- Muralla[1]

Caesaraugusta o CaesarAugusta fue el nombre de laciudad romana de Zaragoza,fundada como colonia inmunede Roma en el año 14 a. C.,[2]

posiblemente el 23 dediciembre,[3] sobre la ciudadibérica intensamenteromanizada de Salduie.[4] Sufundación tuvo lugar en elmarco de la reorganización delas provincias de Hispania porCésar Augusto tras su victoriaen las Guerras Cántabras.

La nueva ciudad recibió elnombre de Colonia CaesarAugusta. Gozó del privilegiode ostentar el nombrecompleto de su fundador,quien encomendó su deductio,como otras muchas tareas delImperio, a su general yallegado íntimo MarcoVipsanio Agripa.

En la fundación de la ciudad,participaron soldados veteranos de las legiones IV Macedonica, VI Victrix y X Gemina,licenciados tras la dura campaña contra los cántabros, con la doble intención de garantizarla defensa del territorio a la vez que fijar en él la presencia de Roma. Zaragoza contaba conel estatus de Colonia Inmune, que le otorgaba determinados privilegios como el derecho aacuñar moneda o la exención del pago de impuestos. Los nuevos ciudadanos fueronadscritos a la tribu Aniense.

En el proceso de reorganización de territorios Hispanos, se crean tres provincias,Tarraconensis, Baetica y Lvsitania, divididas en conventos jurídicos (distritos menores confunciones judiciales y administrativas); de ellos, el regido por Caesarugusta, el ConventoJurídico Caesaraugustano, era uno de los más extensos de los siete en los que se dividía laprovincia Tarraconense. Caesaraugusta asumió desde un primer momento el papel decabecera regional, sustituyendo a la colonia Victrix Ivlia Celsa (en la actual Velilla de Ebro).El periodo de mayor apogeo de la ciudad (siglos I y II) trajo consigo muchas de las grandesobras públicas, de las que aún hoy podemos ver algunas: el foro, el puerto fluvial (queconvirtió a Caesarugusta en el principal redistribuidor de mercancías en el valle del Ebro),las termas públicas, el teatro o el primer puente de la ciudad, situado en el emplazamientodel actual puente de Piedra y que probablemente era una obra de sillería o mixta de piedray madera.

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El agua también ha representado un importante papel en la Zaragoza romana, tanto por susituación a orillas del río Ebro y junto a la desembocadura del Huerva y el Gállego, comopor sus complejos sistemas de abastecimiento y regadío. Junto a las ya mencionadastermas, se han documentado multitud de aljibes, fuentes, cloacas de desagüe y diversostramos de tuberías de plomo y saneamiento.

Augusto de Prima Porta en bronce junto con restosde muralla en la Puerta de Toledo de Zaragoza.

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La fundación como colonia mixta inmune

Busto de Druso el Menor procedentede Caesaraugusta (primer cuarto del

siglo I d. C.)

Caesar Augusta fue fundada en el año 14 a. C. —si biense han propuesto otras fechas para la fundación de laciudad que abarcan una horquilla entre el año 25 y el12 a. C.— como una colonia inmune donde soldadosprocedentes de las legiones que lucharon con CésarAugusto en Hispania entre el 29 y el 26 a. C. seintegraron en la Salduie ibérica, formando una nuevaciudad colonial romana de carácter mixto, como reflejaEstrabón en su Geografía (III, 2, 15).

La nueva colonia inmune ocupó una superficie de 44hectáreas, delimitando una superficie de más de 900 x500 m en torno a dos ejes axiales de comunicación: eldecúmano máximo (actuales calles Mayor y Espoz yMina) y el cardo, que coincidía aproximadamente en sutrazado con la calle de Jaime I, aunque la confluenciacon el decúmano en el límite sur —situado en el actualCoso Alto y que podría encontrarse en cualquier puntodesde el Teatro Principal hasta la Puerta Cinegia— esinseguro, pues el trazado de la citada calle en su mitad sur data de una reforma del sigloXVIII.

La urbe contaba con cuatro entradas principales, cuyo emplazamiento se conservó hasta elsiglo XV, a ambos extremos del cardo y el decúmano:•  Puerta de Toledo. Estaba situada al extremo oeste del decúmano, entre las actuales

murallas[1] de San Juan de los Panetes y el Mercado Central. En su emplazamientoromano se mantuvo una puerta flanqueada por dos torreones almenados —cuyosarranques probablemente eran cubos de muralla romana— hasta 1848 en que se derribó.Aún perduran sus cimientos, descubiertos en el último cuarto del siglo XX. Unmonumento de Martín Trenor y la estuatua de Augusto de Prima Porta en bronce,regalada por Mussolini en 1940, sobre un pedestal de piedra negra de Calatorao,conmemoran desde 1989 el lugar donde se encontraba.

•  Puerta de Valencia. Extremo este del decúmano, a la mitad del actual Coso Bajo. Seencontró una inscripción a la «Porta romana» en un sillar, que señalaba su situación.

•  Puerta Norte, o Puerta del Ángel, situada en el extremo norte del cardo, y que abocabaal Puente de Piedra. Se conservó hasta los Sitios de Zaragoza, a comienzos del siglo XIX,y se puede apreciar en su pleno uso en 1647 en la Vista de Zaragoza de Juan BautistaMartínez del Mazo.

•  Puerta Cinegia. Extremo sur del cardo. Su nombre proviene del barrio árabe deSinhaya, y su localización es insegura, pues pudo estar en algún punto situado entre elTeatro Principal y la Plaza España de Zaragoza.

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Triclinium de la casa romana de la calle Añón, deépoca Claudia (mediados del siglo I d. C.)

La ciudad de Caesaraugusta se constituyóasí como la urbe más influyente del vallemedio del Ebro, y sus acuñacionesmonetarias se difundieron por toda laTarraconense interior, llegando apredominar incluso en la actual provinciade Soria.

Todo el diseño de la colonia fueminuciosamente planificado antes de suejecución. Se dotó pronto a la ciudad de unpuente (probablemente de piedra), foro,acueductos y sistema de alcantarilladomediante cloacas de desagüe. Sin embargo,los estudios más recientes, sostienen lahipótesis de que estas infraestructuras(puente, puerto fluvial, foro, mercado) preexistieron a la fundación romana, aunque enmuchos casos fueron reformados y ampliados (como sucedió con el foro) en época deTiberio. El puente, el puerto y las termas pudieron formar parte de las dotaciones de la muyromanizada Salduie de los años 50-14 a. C. Debido a ello la actividad constructiva entre losaños 14 a. C. y 14 d. C. fue limitada si se consideran las ingentes obras urbanísticasemprendidas a partir del gobierno de Tiberio, con la edificación del teatro o laremodelación del foro, entre otras actuaciones.

Hasta finales del siglo XX, se consideraba que los límites de la ciudad del siglo I estabanestablecidos por los restos de murallas conservados. Sin embargo, a comienzos del sigloXXI toma fuerza una evolución distinta de la ciudad romana de Caesaraugusta. Por losrestos de los siglos I y II encontrados fuera del perímetro de las murallas conservadas(plaza de la Magdalena, calles Antonio Agustín, Rebolería, Añón o Teniente CoronelValenzuela por citar algunos ejemplos) la extensión inicial de la urbe ocuparía por el este elactual barrio de la Magdalena y Tenerías hasta el curso del Huerva, y por el sur una franjade terreno que llegaría hasta las calles Cinco de Marzo y San Miguel, paralelas al CosoAlto. Uno de los argumentos esgrimidos es que en la segunda mitad del siglo II se observanabandonos de casas situadas en esta zona, lo que ha hecho pensar en la contrucción en estemomento de la muralla en el sur y en el este, que originaría el traslado hacia de lapoblación de esta zona hacia el interior de estas murallas. Una hipótesis probable es que ellímite occidental y norte hubiera permanecido estable desde la fundación de la ciudad,incluso contando con una muralla de opus caementicium que protegía la zona másdesguarnecida de la ciudad, mientras que en el este la muralla fuera innecesaria en susprimeros tiempos gracias a la natural protección del curso del Huerva, que marcaría ellímite oriental. En el siglo III, en todo caso, definitivamente se construye o reconstruye yael perímetro descrito arriba con una muralla de sillares, de la que se conservan abundantesrestos.

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Tramo noroeste de la muralla romana deCaesaraugusta (siglo III).

Muralla Durante mucho tiempo se había dado como segurala existencia de una muralla a comienzos de lacolonia y la reedificación de esta en el siglo III. Sinembargo, abundantes restos arqueológicos hacenque desde comienzos del siglo XXI se ponga en dudaque Caesaraugusta tuviera una muralla que rodearael perímetro completo de la ciudad hasta el siglo IIIal menos, no en la apariencia con que se muestranlos restos de lienzo conservados en la actualidad,especialmente en el lado oriental, donde la ciudadcontaba con la protección del río Huerva.

El hallazgo en el año 2000 de la Casa de la calleAñón y su ubicación en la zona este de la urbe,extramuros de lo que se suponía el área incluida dentro de las murallas de Caesaraugusta,junto con otros restos arqueológicos encontrados, han hecho suponer que la superficieurbanizada se extendió en sus inicios más allá de lo que fue la ciudad romana amuralladadel siglo III e incluso se ha postulado (según investigaciones de 2003),[1] que la coloniaromana de Caesaraugusta pudo carecer en un principio de murallas, particularmente, delas situadas a oriente.

Puente La existencia de un puente sobre el río Ebro situado en la ubicación del actual Puente dePiedra (probablemente ya existente en época de Salduie) está documentada a partir delhallazgo de tuberías de plomo que soportaba el puente y que traían agua potable desde elcercano río Gállego hasta la ciudad. Es más difícil dilucidar si ya en época romana el puenteestuvo edificado en piedra sillar, aunque el prestigio de la capital del convento jurídicocesaraugustano y la requerida solidez que derivaba de su función de acueducto de pesadastuberías induce a pensar que fuera un puente de piedra.

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Estatua de varón (segunda mitad delsiglo I d. C.) de época de Nerón o

Domiciano, a quien podría representarde joven,[5] hallada en el Foro romano

de Caesaraugusta.

Foro augústeo El foro de la etapa augustea o saluitana (situado en laactual plaza de la Seo y el museo del puerto fluvial)tenían un carácter mercantil vinculado al transporte demercancías desde y hacia Tortosa a través del Ebro, ymuy posiblemente estuvo en funcionamiento antes de lafundación colonial romana. Adosado al este del cardo,consistía en una plaza cuadrangular abierta hacia el ríolimitada solo en sus lados largos, que alojaban sendoscuerpos de locales comerciales (siete tabernáculosconservados en el lado este), erigidos sobre zócalos deopus vittatum y pintura del III estilo inicial. Un sencillopórtico cubierto cerraba el foro en el lado sur.

Equipamientos hidráulicos La colonia romana de Caesaragusta disponía de todauna red de alcantarillado, con cloacas y tuberías yabastecimiento de agua potable garantizado a través deacueductos que recogían el agua en grandes cisternascolectoras, y cuyos restos arqueológicos se han idoexcavando fundamentalmente desde la última décadadel siglo XX. Además, en el barrio de las Tenerías,existía un drenaje para las inundaciones periódicas delas crecidas del Ebro consistente en un campo deánforas agrupadas y colocadas invertidas.

Bajo el foro, y perpendicular al Ebro, se diseñó una cloaca de desagüe de grandesdimensiones: 2,82 m de altura y 2 m de anchura. Fue construida en opus caementicium conrevestimiento de opus incertum. Otros sistemas de desagüe de la ciudad tenían notablesdimensiones, sin llegar a las de la cloaca mayor. Así, hay un tramo en la calle Espoz y Minatrabajado en opus vittatum de 1,2 m de alto por 0,6 de ancho. Las proporciones de lascloacas de Cesaraugusta son similares a otras grandes ciudades romanas, y comparables,por ejemplo, a las de Emerita Augusta.

Administración altoimperial Desde el momento de la fundación de la ciudad, Caesar Augusta fue regida por dos gruposformados a partir de los ciudadanos romanos preeminentes: el ordo decuriornum o curia (elsenado local) y el ordo Caesaragustanum (un conjunto de magistrados), que integraban unordo u orden de ciudadanos del mayor rango, inicialmente surgidos de entre los oficiales yveteranos de las legiones y designados por los mandos para establecer la primera curia.A la cabeza del gobierno de la ciudad se situaban cada año dos duunviros (equivalentes delos cónsules romanos en el ámbito local), cuyo nombre aparecía en las acuñacionesmonetarias. Excepcionalmente, podía sustituirles un prefecto con atribucionesdirectamente emanadas de Roma.

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Demarcaciones jurídicas en Hispania.

Con los duunviros colaborabauna pareja de ediles,encargados del buenfuncionamiento de lasindustrias, obras públicas ysilos de abastecimiento decereal (horrea), y un cuestorque se ocupaba de laadministración.

Los primeros duunviros deCésar Augusta fueron QuintoLutacio, Marco Fabio, CayoAlsano, Tito Cervio, LucioCasio y Cayo ValerioFenestela, cuyos nombresremiten a familias itálicas.Solo se conoce el nombre deun edil, Marco Julio Antoniano, documentado en las inscripciones de las tuberías de plomoque, con funciones de acueducto, se integraron en el puente sobre el Ebro.Caesaraugusta era la capital de una de las siete demarcaciones judiciales (conventusiuridicus) en que se dividía la provincia de Tarraco. El conventus caesaraugustanus era unode los más extensos e incluía al norte Pamplona e Irún, al oeste Calahorra, al sur Alcalá deHenares y al este Lérida.De este modo, Caesaraugusta fue un centro en que se debían resolver los asuntos legalesen segunda instancia, siempre que no pudieran ser solventados en la jurisdicción municipal.Además, gozaba de capitalidad religiosa, con culto propio, pues disponía de un Geniusconventus caesaraugustani con sacerdocio particular y recepción de homenajes y ofrendassagradas de todas las ciudades de la demarcación administrativa. Según Fatás y Beltrán(1998), los restos de Basílica encontrados en el Palacio de los Pardo, en la confluencia entreel cardo y el decúmano, constituirían el foro solemne y religioso; mientras que el foroexcavado bajo la plaza de La Seo, serviría de foro comercial y administrativo de la ciudad.

Siglo I d. C. Durante esta época, la nueva colonia inmune experimenta un importante crecimientoeconómico, a juzgar por el volumen de moneda acuñada y la envergadura de las obraspúblicas ejecutadas, que, a buen ritmo, acabaron dando una fisonomía de gran urbe a laciudad cesaraugústea.Toda la ribera del Ebro fue aterrazada en esta época para evitar inundaciones hasta unacota igual a la que llega actualmente la plaza del Pilar. La envergadura de estos trabajossolventaron para el futuro el riesgo de crecidas del Ebro, y de ello se benefició Zaragozahasta nuestros días. Se practicaron, asimismo, abundantes desmontes en los alrededores dela urbe, para acondicionar terrenos agrícolas que abastecieran a la colonia.

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Restos de la escalinata de acceso delpuerto fluvial al foro comercial.

Foro de Tiberio La obra más destacada en época de Tiberio (14d. C.- 37) fue la remodelación del foro, que fueampliado mediante el diseño de un gran rectángulode más de 50 metros en el lado occidental, donde sealojaban tiendas construidas con aparejo de silleríay provistas de sótano. Todo su perímetro alojaba undoble pórtico interior que quizá se cerraba al surcon un gran templo imperial con peristilo de doblecolumnata, si bien la configuración del lado sur ypresencia del templo es aún conjetural. Estabapavimentado con losas de piedra caliza y construidocon varias técnicas de aparejo: opus vittatum, opusafricanum y opus caementicium u hormigón romano.

El foro de Tiberio albergó, además del templo, otrosedificios y monumentos de carácter representativo einstitucional. En él se han rastreado las huellas deledificio de la curia y pedestales de soporte de unprograma iconográfico escultórico dedicado a Augusto, a su familia y a sus sucesores.Cerca de la cloaca máxima que discurre bajo el foro se halló una estatua de un muchachode época de Nerón o Domiciano, a quien podría representar.[5]

Por otro lado, destaca una zona de almacenamiento de cereal al norte del foro a la que seaccedía desde el puerto fluvial por medio de una escalera de obra monumental con unapuerta de triple paso. Los restos de dicha escalinata se pueden contemplar en el Museo delPuerto Fluvial de Caesaragusta.Por fin, en las excavaciones del Palacio de los Pardo, sede actual del Museo Camón Aznar,se encontraron a fines del siglo XX restos de un muro que formaría parte de un templo obasílica y quizá fuera el edificio más relevante de un complejo forense de carácter religioso,y no comercial como sería el de la Plaza de las Catedrales, centro del culto ciudadano quecoincidiría con la intersección del cardo y decúmano máximo, según otra teoría delemplazamiento del cardo, que podría arrancar de este foro y no necesitar el retranqueo quele llevara a la puerta Cinegia desde la calle de don Jaime I (también llamada San Gil), segúnhipótesis y planimetría planteada por María Pilar Galve en 2004.[6]

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Teatro

Teatro de Caesaraugusta.

A este periodo pertenecetambién la obra mayor delteatro, cuya edificacióncomenzó al final del gobiernode Tiberio y se concluyó ya enépoca de Claudio hacia el50 d. C. Ocupó un solar quehabía sido destinado a estainfraestructura teatral desdela planificación colonial delperiodo de César Augusto.

Estuvo inspirado en el modelo del Teatro Marcelo de Roma. Se utilizó en su construcciónuna estructura de hormigón (opus caementicium) para elevar el graderío que, en sufachada exterior de tres pisos y veintidós metros de altura, fue recubierto con losas demármol o sillares de opus quadratum ofreciendo una decoración monumental.

Poseía, sin embargo, un singular acceso independiente desde la puerta central de lafachada hasta la orchestra de trazado perpendicular a las tablas o scena y que recorríacomo un eje el teatro para uso de las autoridades, que accedían así directamente a losescaños reservados a ellos en el semicírculo orquestal. Este exclusivo acceso se puedeobservar también en los teatros de Turín o Minturno —si bien es único entre los de laHispania romana— y puede deberse a la variedad de espectáculos, no solo dramáticos, sinoacaso también de gladiadores, que se celebrarían en él.Se trata de uno de los más grandes teatros de Hispania, con sus 7.000 metros cuadrados desuperficie (106 m de diámetro) y capacidad para albergar aproximadamente 6.000espectadores.

Otras obras públicas: templos y termas

Moneda acuñada en Caesaraugusta bajo el gobierno delemperador Calígula. En el anverso figura un retrato

conmemorativo del general Agripa; el reverso representael ritual fundacional de la colonia. La inscripción C·CA

alude a la ceca de Caesaraugusta, y la leyendaSCIPIONE·ET·MONTANO (Escipión y Montano) da cuenta

de los dos duunviros que gobernaban como cónsuleslocales el 38/39 d. C.

Solo pueden documentarse a través delas monedas emitidas en Zaragoza. Enun dupondio del año 28 estárepresentado un templo de tipohexástilo al que se accedía a través detres gradas, con columnas de tipo áticoy un sencillo frontón decoradogeométricamente con triángulosinscritos que estaba dedicado a lapietas augusti. Más tarde, en un as delaño 33 aparece otro templo tetrástilo decolumnas corintias con acanaladuras.

En la etapa final Julio-Claudia, queabarca los gobiernos de Calígula,Claudio y Nerón se realizaron también

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numerosas obras públicas, que acabaron dando la fisonomía definitiva a la ciudad en suetapa antigua clásica. Fundamentalmente se colmataron solares aún vacíos, edificandoespacios ajardinados y otras infraestructuras de importancia, como las termas públicasaparecidas en la calle San Juan y San Pedro, que actualmente actualmente han sidoconvertidas en espacio museístico.De estas termas públicas se conserva en buen estado una piscina para nadar o natatiorodeada de columnas siguiendo ejemplos de representación romanos. Se trataría de unasinstalaciones de baños dispuestas en eje consecutivo, siguiendo la secuencia natatio,frigidaria, tepidaria y caldaria. Se decoraron interiormente con losas de mármol suelos ymuros, a los que se añadió ornamentación floral de tradición julio-claudia. Hubo mástermas públicas, y numerosas privadas en las viviendas particulares. Entre las primerasdestacan las halladas en la plaza de las catedrales, de época de Nerón o Vespasiano.

Cerámica En cuanto a la cultura material, se observa en la segunda mitad del siglo I d. C. una mayorpresencia de producciones cerámicas hispánicas, que fueron encontradas en las diversasviviendas excavadas en Zaragoza. Asimismo, se documenta la aparición de cerámica delnorte de África y, en la vidriada, sigue la colonia nutriéndose de centros productores delnorte de la península itálica.Es muy significativa la presencia por vez primera de ajuar cerámico de uso cotidianoprocedente de talleres de alfarería zaragozanos, situados en la calle Predicadores, desdemediados del primer siglo después de Jesucristo.

Postrimerías del siglo I d. C. Con la dinastía Flavia se potencian las vías de comunicación con el entorno deCaesaraugusta, como testimonia un miliario situado en la calzada hacia Bílbilis. Se habitannuevos solares en la ciudad, como el de la calle Torrenueva n.º 6. Se han encontrado,además, restos de muros de cantos rodados fuera del perímetro considerado urbanizadotradicionalmente en la calle Palomeque n.º 6, de una casa de la calle Heroísmo, junto a laque se encuentran restos de un vial urbano, y de un ninfeo en la calle del doctor Palomarn.º 4 provisto de estanque, una fuente y pinturas murales. También se emprendieronimportantes reformas en el teatro.

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Siglo II d. C.

Pintura mural representando a una musade época de Adriano (117-138), encontrada

en la calle San Agustín 5-7.

Sigue siendo un periodo de economía emergente,como puede atestiguar la finalización de la calzadaque llevaba a la capital de la Lusitania, EmeritaAugusta.

La época de los Antoninos está caracterizada por laexpansión hacia los espacios rurales de lasactividades económicas de la ciudad, lo que causaun importante crecimiento de villas agrarias.Ejemplo de ello es la encontrada entre las callesAlfonso V y Rebolería. Se centralizaba en torno a unimpluvium porticado dotado de una estatua centralde un Fauno ebrio recostado sobre un odre del quemana líquido, que tiene un paralelo en las estatuasde ninfas yacentes de la villa de Virunum. El solarestuvo edificado desde el siglo I, lo cual da otraprueba de que la ciudad, antes del siglo III, seextendía hasta la orilla del Huerva.

Numerosos ejemplos de domus (o casasunifamiliares) de ciudadanos acaudalados de laciudad disponían de termas privadas, aunquetambién han aparecido otros establecimientostermales de carácter público, como los de la plazade Santa Marta, que conservaron restos de pinturasde guirnaldas y flores. Sin embargo, lasprospecciones arqueológicas no han documentadohasta ahora la presencia de insulae, o bloques de viviendas.

Caesaraugusta es ya una urbe dotada de un perímetro agrícola o agro de gran importancia,regado por los cuatro ríos que confluyen en sus cercanías (Jalón, Huerva, Gállego y Ebro);de necrópolis situadas en los márgenes de las calzadas de acceso a la ciudad y de unconjunto de talleres industriales entre los que destacan los alfares.

Hacia finales del siglo II aparecen mosaicos polícromos y decorativos, como el de la grandomus de San Juan de los Panetes dedicada a Orfeo (quizá del siglo III). Otros mosaicos degran belleza son el de Eros y Pan, el de Eros y Psique y el del Triunfo de Baco (tambiéndatado a comienzos del s. XXI en el siglo III),[7] hallado entre las calles del Coso Alto yAlfonso I.También a finales del siglo XX se encontraron la calle San Agustín 5-7 restos de una domusprovista de pinturas murales polícromas que incluían representaciones de las musas. Setrata de un estilo datado en época de Adriano (117-138) novedoso en Caesaraugusta ycaracterizado por una gama de tonos cálidos y por la representación figurativa. Aumenta eltamaño de la ornamentación pictórica de los muros de las viviendas. Al lado de estascomplejas decoraciones, siguen apareciendo modelos más sencillos, que decoran lasparedes mediante imitaciones de mármol, y que perdurarán hasta el siglo IV.

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Siglo III d. C.

Mosaico de Orfeo. Siglos II-III d. C.

Si bien la primera mitad del siglo III de nuestra era esbastante desconocido en lo que concierne aCesaraugusta, es este un periodo de cambiossignificativos en la ciudad. Se reedifican o construyen eneste siglo las murallas que se conservan, puesto que esun periodo inestable, lo que corrobora que la mismaciudad de Roma hubiera de amurallarse en este siglo enque se siente amenazada. Los restos de muralla que sepueden contemplar hoy a la vista son un tramo de unosochenta metros entre el Mercado Central y la iglesia deSan Juan de los Panetes y el lienzo inferior de otro tramode dos cubos en el ángulo noreste (paseo de Echegaray yCaballero).

En el siglo III el teatro de Caesaraugusta se modifica denuevo, lo que puede indicar una nueva función para elespacio de este edificio, donde quizá ya no seapreeminente el espectáculo teatral en sí mismo, en favorde la celebración de otros tipos de entretenimiento.Por otra parte, el siglo III ve proliferar las grandes casasrepresentativas de los ciudadanos de mayor prestigio dela ciudad. Se encuentran en ellas pavimentos demosaicos policromados de grandes proporciones, comoel de la Casa de Orfeo, domus de grandes proporcionescuyo salón tenía 47 m2 de superficie; o el del Triunfo deBaco que apareció junto a un importante grupo escultórico: el Grupo Ena (dos ninfasinterpretando música, que reflejan un gusto exquisito, un delicado cincelado y un gustofilohelenístico introducido en el Imperio bajo los Antoninos), conservado en el museo Marésde Barcelona; anteriores dataciones, sin embargo, atribuyeron estos mosaicos y esculturasal siglo II.

También proliferan las villas agrarias en el proceso de ruralización que experimenta lacultura romana en su periodo final, y las grandes diferencias que comienzan a aparecerentre ciudadanos honestiores (o pudientes) y humiliores (de condición social humilde).La calzada occidental o de la puerta de Toledo, había ido generando en sus márgenes unbarrio de talleres alfareros, puesto que las industrias de la ciudad debían asentarse fueradel recinto urbano al ser generadoras de contaminación y desechos.Las necrópolis de la ciudad se habían ido situando extramuros, a los lados de los grandesviales de acceso y salida de la ciudad. En el siglo III están documentadas ya al menos tresnecrópolis importantes, una en cada vía correspondiente a las salidas este o de Toledo(barrio de San Pablo, calles de San Blas y Dosset), oeste (necrópolis de Las Fuentes, callede Nuestra Señora del Pueyo) y norte (junto al Ebro, Paseo de Echegaray y Caballero).A mediados del siglo IV surgirá, en torno a un espacio de culto en la capilla de las SantasMasas, un cementerio cristiano, religión cuya presencia en Zaragoza data de mediado elsiglo III, como testimonia una misiva del obispo Cipriano, cabeza de la Iglesia cristiana enCartago.

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Antigüedad tardía (284 - 408 d. C. ) Tras llegar al poder, Diocleciano (284-305) reformó el Estado y el sistema político romano,que había sufrido una prolongada crisis que amenazaba la unidad del Imperio desdetiempos de Marco Aurelio (161-180), facilitando las incursiones bárbaras. Dioclecianorepartió las responsabilidades de gobierno entre los tetrarcas, de los que correspondían aOccidente Maximiano y Constancio, quedando Hispania, África e Italia, y con ellasCaesaraugusta, en manos de Maximiano. La ciudad quedó a partir de ese momento almargen de las maniobras de Diocleciano para recuperar el poder y, a su muerte, elgobierno de Hispania pasó a los siguientes emperadores.[8] A falta de información directa,es de suponer que la ciudad seguía estando desmilitarizada, recayendo la defensa de lasmurallas en caso de ataque en la milicia local y sobre todo en la collegia iuvenum, uncuerpo formado por los hijos de las clases altas. Los campesinos cercanos a la ciudad serefugiaban dentro de las murallas; aquellos más alejados debían confiar su defensa enpequeñas tropas acantonadas en torres de vigilancia distribuidas de forma regular en lasvías. Grandes terratenientes podían disponer de su propio ejército privado, formado poresclavos y siervos.[9]

Hispania tras las reformas administrativas de Diocleciano.

Dentro de las reformasadministrativas iniciadas porDiocleciano, la Hispania Citeriorfue divida en tres: Gallaecia,Tarraconense y Cartaginense, conpraeses perfectissimus, todasparte de la Diocesis Hispaniarum,con capital en Mérida.Caesaraugusta continuóperteneciendo a la provinciaTarraconense, gobernada por unpraeses con sede en Tarragona,desapareciendo el antiguoconvento cesaraugustano.[10]

Habitualmente, el siglo IV esanalizado desde el punto de vistade la decadencia del Imperio: la presión fiscal sobre los curiales, la huida de la aristocraciafundiaria a sus fincas rurales y la crisis económica habrían provocado la decadencia o laruina de las ciudades tardorromanas.[11] En el caso de Caesaraugusta, la arqueología hasacado a la luz la decadencia del conjunto termal de San Juan y San Pedro a mediados delsiglo IV. Las termas sufrieron un expolio de materiales nobles y un abandono tan radicalque se encontraron los restos de un adolescente en el suelo del frigidarium. Otros signos delas dificultades de mediados del siglo IV son el abandono de una domus en la calleTorrenueva 6, que mostraba huellas de fuego en el mosaico, indicando un mal uso de lavivienda, la destrucción de las termas domésticas de la cale Ossaú y el abandono definitivodel teatro, a lo que no debió ser ajena la extensión del cristianismo, que no veía con buenosojos este espectáculo pagano.[12]

Sin embargo, la decadencia no parece haber sido importante en el caso de Zaragoza.[11] La arqueología muestra la existencia de grandes casas lujosas, una importación de productos exclusivos de Roma y el sur de Francia y un activo comercio con el norte de África.[12] La

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principal fuente del siglo IV, Paulino de Nola, cuya esposa Therasia tenía posesiones enZaragoza, Tarragona y Barcelona, cuenta que él mismo habita en Caesaraugusta, entreotras localidades, y alaba su extenso territorio y sus murallas. En el año 379 se celebró unconcilio en la ciudad, que indica que había capacidad para recibir a los obispos y susséquitos. De hecho, hacia finales del siglo IV, Zaragoza y Barcelona comenzaron aincrementar su importancia frente a Tarragona. Se tienen noticias de unos juegos circensesen Caesaraugusta en el año 504, señal de que los curiales todavía seguían cumpliendo susfunciones en esa fecha tan tardía.[11]

Administración bajoimperial

Mosaico de Eros y Pan, Caesaraugusta, siglos II-III d. C.

Tomando como modelo la ciudadnorteafricana de Timgad, se puedereconstruir aproximadamente elgobierno local: curia o senado,magistrados y populus. Existiríanaproximadamente un centenar decuriales, de los que una minoríaeran honorati exentos de munera,cargas impositivas, clasificados enorden descendente en clarissimi,de rango senatorial, losperfectissimi, desde el año 326distintos de los equites, y lossacerdotales, antiguos sacerdotes.Por debajo se encuentran losdecuriones, tambiénpertenecientes a la curia,aristócratas hereditarios locales apartir del siglo III; los hijos de undecurión accedían al ordo al emanciparse a los 25 años, pero se les exigía un censofundiario para garantizar el cumplimiento de las cargas financieras. Los magistrados ydecuriones inicialmente realizaban sus servicios a la ciudad de forma voluntaria, comocontraprestación al poder y prestigio del cargo; pero desde tiempos severianos esteejercicio voluntario fue codificándose en forma de munera obligatorios. Entre los serviciosprestados a la ciudad, a parte del pago de la summa honoraria al asumir el cargo, losoficiales debían organizar juegos, mantener los baños públicos, supervisar la traída yevacuación del agua, representar oficialmente la ciudad, controlar y supervisar laconservación y construcción de rutas, puentes, acueductos, edificios públicos y murallas yvigilar los precios del marcado, entre otras actividades.[13]

El jefe de los magistrados era el curator ciuitatis que se elegía por un año entre los curialeso a partir de 363 por el consejo ciudadano con los demás magistrados. Las funciones delcurator eran vigilar la gestión financiera, el registro de los acta, la ejecución de trabajospúblicos, el aprovisionamiento, el control de precios, encargado de la policía y lainstrucción de algunos asuntos menores; los duouiri, los demás magistrados, ediles ycuestores, le estaban subordinados.

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El territorium o territorio rural que dependía administrativamente de Caesaraugusta esdesconocido. En él se encontraban los terrenos de los curiales, las villas rústicas, los vici oaldeas dependientes, los pagi o lugares menores y las tierras comunales. El arrendamientoy explotación de estas últimas iban a las arcas municipales hasta el cambio de legislación,que transfirió dos tercios de la propiedad al tesoro imperial. La extensión puede suponerseconsiderable, si se tiene en cuenta que no hay ciudades cercanas de importancia y laaglomeración de villas rusticas en los alrededores de la ciudad.[14]

La llegada del cristianismo Dieciocho mártires guarda nuestro pueblo en un solo sepulcro; a la ciudad que ha cabidotamaña gloria la llamamos Zaragoza.

Prudencio, Peristephanon, traducción de J. Guillén[15]

La primera noticia del cristianismo en Caesaraugusta aparece en una carta de Cipriano,obispo de Cartago, fechada en el año 254, en la que menciona a Félix de Caesaraugusta,fidei cultor ac defensor veritatis.[15]

Pero fue Prudencio quien dejó el testimonio más extenso en su carmen Peristephanon deprincipios del siglo V. En él habla de los Innumerables Mártires, en realidad 18 —Optato,Luperco, Suceso, Marcial, Urbano, Quintiliano, Julia, Publio, Frontón, Félix, Ceciliano,Evencio, Primitivo, Apodemo y cuatro Saturninos—, además de Engracia, Valero y Vicente yCayo y Clemente, estos últimos confesores que no fueron muertos. Los primeros, losmártires de Zaragoza, y Engracia parece que murieron en la persecución de Valeriano(200-260) de 257 y 258, aunque el dato no es seguro. Valero, obispo de Zaragoza, y Vicente,su diácono, fueron deportados hacia los años 303 a 305 a Valencia por Maximiano(250-310), donde fueron torturados, muriendo Vicente. Valero, que todavía asistió alconcilio de Iliberis hacia el 306,[15] pertenecía a la domus infulata de los Valerios, unadinastía de obispos ceasaraugustanos llamados Valero/Valerio, lo que demuestra queZaragoza ya era sede episcopal desde mediados del siglo III.[16] Existen indicios de quesanta Engracia y los mártires habrían sido enterrados en un pequeño edificio dedicado a suculto, un Martyrium, al que podría pertenecer un mosaico del siglo IV con simbologíacristiana conservado en el Museo de Zaragoza.[17]

Sarcófago llamado de la receptio animae o de la Asunción (ha.330-350 d.C.), procedente de una necrópolis cristiana cerca de la

iglesia basílica de Santa Engracia, donde se encuentran en laactualidad. La iconografía muestra diversas escenas, entre las que se

puede destacar la curación de la hemorroísa y Cristo, la receptioanimae, la curación del ciego, las bodas de Caná.

En el año 311 Galerio(260–311) publicó el edictoque legaliza oficialmente a laiglesia cristiana y a partir del313, el cristianismo obtuvouna posición de privilegiofrente a la religióntradicional.[18] Esto permitióla realización de una serie deconcilios, como el yamencionado de Iliberis, en losque la iglesia depuró y eliminóuna serie de herejías. Alconcilio de Arles fueron

Caesaraugusta 16

enviados en el año 314 Rufino y Clemencio. En 343, Casto, obispo de Zaragoza, fueconvocado a Serdica (actual Sofía, Bulgaria) para combatir el arrianismo. También serealizaron concilios en Zaragoza, siendo el primero en 380 dedicado a la lucha contra elpriscilianismo.[17]

De entre el año 330 y 350 d.C. se han conservado dos sarcófagos paleocristianos, que seconservan en la iglesia basílica de Santa Engracia. Posiblemente provengan de unanecrópolis que se encontraba en el área de Santa Engracia y la plaza de los Sitiosrelacionada con el Martyrium mencionado anteriormente.[17] Ambos son de mármolesculpido en Roma y traídos en barco, lo que indica la existencia de cristianos consuficientes recursos. El primero, llamado de la Asunción o de la receptio animae, muestradiversas escenas bíblicas, como la creación de Adán y Eva, la curación de la hemorroísa, laorante entre dos apóstoles, la receptio animae, la curación del ciego, las bodas de Caná y elPecado Original.[19] El segundo sarcófago, llamado habitualmente de la trilogía Petrina,muestra el milagro de la fuente, el arresto de Pedro, la escena del gallo, la curación delciego, la conversión de agua en vino, la multiplicación de los panes y los peces y laresurrección de Lázaro.[15]

Además de la ya mencionada basílica-iglesia de Santa Engracia, que se encontraba en elmismo lugar que el edificio actual, es posible que hubiese otras dos basílicas iglesias en laciudad. La primera, la de Santa María, en el lugar en el que se encuentra actualmente laBasílica del Pilar; la segunda, la de San Millán, en los terrenos del antiguo teatroromano.[20] También se ha especulado sobre la existencia de una tercera basílica-iglesia enla necrópolis occidental, identificándola con la de San Félix.[21] Es de señalar que se hanencontrado los restos del templo del foro debajo de la catedral de la Seo,[22] lo que indicauna continuidad del culto desde época romana, pasando por la mezquita mayor deSaraqusta y por la catedral cristiana moderna, aunque no se han encontrado pruebasarqueológicas de la existencia de un templo cristiano romano o visgótico en el lugar.[17]

En 380 Teodosio (346–395), con el edicto de Tesalónica, nombraba el cristianismo religiónoficial y única del Imperio.[23]

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La caída del Imperio (408 - 472 d. C. )

Mosaico de la villa rústica de Estada (siglo V d. C.)

A la crisis interna del Imperio se unióque en el invierno del 405-406 d.C. seheló el Rin y los pueblos germánicoscruzaron el río a pie: los suevos,vándalos y alanos se lanzaron a laconquista y el saqueo de las tierras deGalia. En otoño de 409 entraban enHispania.[24]

La invasión germana coincidió con ellevantamiento de Constantino en 407, ala sazón comandante de Britania, contrael emperador de Occidente, FlavioHonorio. Constantino estableció sucapital en Arlés, en la Galia, enviando asu hijo, César Constante, y a su generalGeroncio a conquistar la Lusitania,todavía fiel a Honorio, hijo de TeodosioI, emperador natural de Cauca. A su vuelta, Constante pasó por Caesaraugusta, dejando allía su esposa, a Geroncio y a la mayoría de su ejército. Geroncio decidió sublevarse contraConstantino y Constante, pactando con alanos, suevos y vándalos la repartición de laPenínsula y lanzándose a la persecución de Constante, al que alcanzó y mató. El hechoindica que la cuidad tenía la suficiente importancia tanto para ser considerada segura porConstante, como con los recursos necesarios para ser base de un levantamiento porGeroncio. Honorio reaccionó en 411, derrotando tanto a Constantino como a Geroncio, perosólo consiguió reconquistar la Taraconense, quedando el resto de Hispania en manos de lastribus germánicas.[24]

La arqueología muestra que durante el siglo V se abandonaron los lugares públicos de laciudad. El foro fue abandonado y los sillares del teatro fueron reutilizados en laconstrucción de viviendas. Estas viviendas a menudo se construyeron precisamente en esosespacios públicos abandonados, lo que se puede explicar como un intento de acomodardentro de la muralla a las poblaciones rurales que huían de la inestabilidad reinante.[25]

Caesaragusta se libró de los ataques de los bagaudas que hubo entre los años 441 y 454gracias a sus poderosas murallas. El problema fue tan importante que Turiaso fue asaltada,pillada y masacrada, muriendo incluso el obispo León. Para solucionar el problema,Teodorico II, rey de los visigodos, todavía bajo obediencia romana, envió a su hermanoFrederic al mando de un ejército.[24]

La Crónica Caesaraugustana recoge la ultima visita de un emperador romano en 460. Elemperador Mayoriano (457-461) recaló en Caesaragusta de camino al norte de África, quehabía caído en manos de los vándalos asdingos. El hecho resulta curioso si se tiene encuenta que el camino lógico para ir a Cartagena hubiese sido por la costa, pero quizás laimportancia militar de la ciudad le hizo desviarse.[26]

En 472 la ciudad fue definitivamente conquistada por un ejército visigodo liderado por el conde Gauteric, en nombre del rey Eurico. Sólo cuatro años después, en 476, Odoacro, jefe de los hérulos, depone al último emperador romano de occidente, lo que se considera

Caesaraugusta 18

habitualmente como el fin del Imperio Romano de Occidente y el comienzo de la EdadMedia.[26]

Referencias

Notas [1]  Las investigaciones más recientes plantean la posibilidad de que la muralla, al menos

en el lado este (donde la ciudad estaba mejor protegida por el río Huerva), fueraconstruida en la segunda mitad del siglo III, cfr. Antonio Mostalac Carrillo y María PilarBiel Ibáñez, loc. cit. en Guillermo Fatás (dir.), Guía Histórico-Artística de Zaragoza, ed.de 2008, pág. 678:Durante muchos años se mantuvo que en Caesar Augusta hubo dosmurallas diferentes [...] la más antigua y, por tanto de época fundacional de la Colonia,con un núcleo de opus cæmenticium y paramento exterior de sillares; y la segunda,datada en el siglo III d. C., únicamente de sillares. La colonial, en sus partes másrepresentativas, debió de estar concluida a finales del siglo I a. C., siendo uno de loselementos fundamentales del rango y prestigio de Caesar Augusta.Sin embargo, en 2003, un importante trabajo de conjunto de lo que hasta ahora se sabíade la muralla [...], permitía asegurar a sus autores que la muralla fue posiblementeconstruida en la segunda mitad del siglo III y que la técnica de ejecución fue uniforme:cuerpo interior de opus cæmenticium con revestimiento exterior de sillería y grosor de 7m; mientras que el lado oriental sería de sillería con 6 m de espesor.Mostalac y Biel (2008), p. 678.

[2]  Guillermo Fatás (dir.), Guía Histórico-Artística de Zaragoza, Zaragoza, Institución«Fernando el Católico»-Ayto. de Zaragoza, 2008 (4ª ed. revisada y ampliada), págs.669-708. ISBN: 978-84-7820-948-4.

[3]  Mostalac Carrillo, Antonio y María Pilar Biel Ibáñez, «Arqueología y Patrimoniohistórico-artístico (1992-2008)», en Guillermo Fatás (dir.), op. cit., 20084, pág. 670.

[4]  Mostalac Carrillo y Biel Ibáñez, op. cit., capítulo «Salduie/Salduvia (siglo II a. C. a15-14 a. C.)», págs. 655-667.

[5]  Eva M. Koppel e Isabel Rodá, «La escultura» (http:/ / books. google. es/books?id=DAL-lG7Ts48C& printsec=frontcover& source=gbs_summary_r&cad=0#PPA109,M1), en F. Beltrán Lloris, Zaragoza. Colonia Caesar Augusta, Roma,L'Erma di Bretschneider, 2007, págs. 85-96 (Ciudades romanas de Hispania, 4). ApudMostalac y Biel, loc. cit. en Fatás (dir.), Guía histórico-artística de Zaragoza, 2008, pág.694.

[6]  María Pilar Galve, «Una ciudad consolidada: Caesaragusta a mediados del siglo I»,Zaragoza. Visiones de una ciudad, Zaragoza, Archivo-Biblioteca-Hermeroteca.Ayuntamiento de Zaragoza, 2004. Apud Fatás (dir.) et alii, Guía Histórico-Artística deZaragoza, ed. cit. de 2008, págs. 672 y FIG. 21 y bibliografía pág. 843.

[7]  Antonio Mostalac Carrillo y María Pilar Biel Ibáñez, loc. cit., 2008, pág. 700.[8]  Escribano (1998), pág. 9 y sig.[9]  Escribano (1998), pág. 13[10]  Escribano (1998), pág. 12 y sig.[11]  Escribano (1998), pág. 17 y sig.[12]  Fatás (2008), pág. 61 y sig.[13]  Escribano (1998), pág. 14 y sigs.[14]  Escribano (1998), pág. 17

Caesaraugusta 19

[15]  Lostal Pros y Ansón Navarro (2001), pág. 33[16]  Escribano (1998), pág. 68[17]  Lostal Pros y Ansón Navarro (2001), pág. 35[18]  Escribano (1998), pág. 69[19]  Fatás (2008), pág. 63[20]  Zaragoza: colonia Caesar Augusta (http:/ / books. google. de/

books?id=DAL-lG7Ts48C& pg=PA85& lpg=PA85& dq=galve+ mostalac& source=bl&ots=JL19eCQc77& sig=_TfmZjWLfFcZvnHhqA1VVaB6IfM& hl=es& sa=X& oi=book_result&resnum=1& ct=result#PPA86,M1) (2007), ISBN 88-8265-398-6. coord. Guillermo Fatás,

[21]  Fatás (2008), pág. 707[22]  Fatás (2008), pág. 679 y sigs.[23]  Escribano (1998), pág. 70[24]  Lostal Pros y Ansón Navarro (2001), pág. 37 y sig.[25]  Fatás (2008), págs. 64 y 65[26]  Lostal Pros y Ansón Navarro (2001), pág. 39 y sig.

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