Bismillahir-Rahmanir-Rahim L’histoire un repère dans le temps Les peuples se sont toujours référés à des faits marquants de leur histoire

pour dater le temps qui passe. C’est ainsi que le peuple juif compte à partir

de l’époque qu’il admet être la création du monde, l’an 2000 correspon-

drait pour lui à l’an 5760; chez les Chrétiens on s’accorde à compter l’an 1

à partir de la naissance de ’Isaa (Jésus Christ p&s) fils de Marie (paix sur elle).

Chez les Musulmans, El Hijra “ la migration ” du Prophète (p&s) de la

Mecque à Médine en 622 après JC, constitue le fait historique indiquant le

point de départ du calendrier musulman ou calendrier hégirien (hijri).

L’année de l’éléphant Avant l’Hégire, les Arabes de la Mecque avaient pour référence l’année de

l’éléphant (570 ap J.C) dernier événement marquant où l’abyssin Abrahah vice-roi chrétien du Yemen, rassembla ses soldats et fit route vers la

Mecque à dos d’éléphants, dans le seul but de détruire la Kaaba, ce fait

historique est mentionné dans le Coran.

Dieu (Exalté) dit : “ N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a traité les hommes de l’éléphant ?… (105 : 1)

Dieu préserva la Maison sacrée, la Kaaba de cette agression par une inter-

vention miraculeuse, cette victoire se répandit dans le monde entier et

servit de point de départ au calendrier des Arabes de l’époque, par ailleurs

elle constitue aussi la date coïncidant avec la naissance du Prophète

Mohamed .

L’Hégire. L’Hégire correspond à l’émigration du Prophète Mohamed (p&s) de la

Mecque à Yatrib, plus tard devenue Médine, le 17 septembre 622 (JC).

A la Mecque, les persécutions à l’encontre des Musulmans devinrent de

plus en plus impitoyables, à tel point qu’ils durent quitter la Mecque . Abu Talib, oncle et protecteur du Messager était mort et les chefs des Qoraïchi-

tes prirent la résolution de se débarrasser de celui qui provoquait de gra-

ves dissensions, le complot était en marche : assassiner le Prophète (p&s).

Un membre de chaque clan devait prendre part à l’opération afin de se

partager la responsabilité du meurtre .

Sur ordre de Dieu Exalté, l’Ange Gabriel avertit le Messager du complot et

Lui ordonna de quitter la Mecque . D’après Aïcha (que Dieu Exalté l’agrée),

l’épouse du Prophète :

« Le Messager arriva chez nous à midi. Abu Bakr comprit que cette visite avait pour objet une grave affaire. Le Prophète, s’é-tant assis, dit alors : Dieu m’autorise à quitter la Mecque et à émigrer à mon tour. ” La nuit tombée, le Messager quitta sa demeure encerclée par une quaran-taine d’ ennemis tout en récitant quelques versets de la sourate Yasine: “ …Nous avons couvert leurs yeux d’un voile, et ils ne

voient rien ” (36:9)

C’est ainsi qu’ il rejoignit Abu Bakr et ensemble ils firent route vers Yatrib

( Médine), alors que ‘Ali son cousin occupait le lit du Messager, vêtu de sa

cape verte afin de tromper les conspirateurs. Les Quoraichites exaspérés par la tromperie partirent aussitôt à sa poursuite.

Sur le chemin de Yatrib , le Prophète et son compagnon pénétrèrent dans

une grotte du mont Thawr où ils se réfugièrent durant 3 nuits.

Abou Bakr dit: « J’étais dans la grotte avec le Prophète (p&s). Le-vant la tête, je vis les pieds des poursuivants et aussitôt dis: « Ô Messager d’Allah (Exalté) si l’un d’eux baissait le regard il nous percevrait. » Le Prophète répondit: « Tais-toi Aba Bakr! Nous sommes deux et Allah nous complète en troisième. » (Boukhari) En effet, la volonté divine voulut que les Quoraichites ne pénétrèrent pas dans la grotte et épuisés par de vaines recherches, rebroussèrent chemin.

C’est ainsi qu’ Abu Bakr et le Messager traversèrent le désert durant une

douzaine de jours sous une chaleur torride pour se rendre à Yatrib

(Médine ). Durant le voyage, fut révélé : “ Celui qui t’a donné le Coran te ramènera à l’asile (La Mecque) » (28 : 85)

Le Calife‘Omar instaura l’hégire, première année de

l’ère islamique. Abou Moussa Al Achari (que Dieu Exalté l’agrée), était à l’époque gouverneur

de Basra, il écrivit un jour à Omar (que Dieu Glorifié l’agrée) pour lui signaler que les lettres du prince des croyants lui arrivaient toujours sans être datées,

il ne savait pas à quelle époque remontaient ses ordres, et pour qu’il le sût, il

aurait fallu dater les lettres. Le calife ‘Omar prit alors l’initiative de réunir les

hommes de science pour une consultation, “ choura ” afin de désigner l’évé-

nement qui marquera le départ du calendrier musulman. L’hégire fut consi-

dérée comme l’événement le plus significatif dans l’existence du Prophète

et pour la réalisation de son œuvre.

‘Omar dit : “ Comptons à partir du jour où le Prophète effectua sa fuite à Médine ; car en cette année se manifesta le pouvoir de l’Islam, la vérité s’affermit et l’erreur fut confondue ; aucun fait plus important que celui là n’est survenu dans le monde. ” (Chronique de Tabari) En effet, ce fut le début du triomphe de l’Islam sur toute la péninsule arabi-

que, une nouvelle communauté en dehors des organisations tribales tradi-

tionnelles d’Arabie a vu le jour , une communauté autour d’un seul chef ins-

taurant le premier état musulman, la première constitution écrite de la cité -

état de Médine; un texte rédigé et conservé dans son intégralité . Yatrib

devint Médine (Madinat) « La cité de l’Islam ».

La mosquée du Prophète (Masjid Nabawi) y fut construite et on institua le

premier appel à la prière ( el adhan). A la Mecque, le Prophète était un

chef religieux, il avait ordre d’opposer une résistance passive; à Médine il était un chef d’état, un guide exerçant les pouvoirs temporel et spirituel

d’une communauté. Son premier acte important fut de conclure un pacte

avec les différents groupes religieux et ethniques de Médine . Les Mec-

quois qui émigrèrent avec le Prophète étaient nommés les Muhajiruns,

alors que les natifs de Médine étaient appelés Ansars (les aides), nom

donné par le Prophète pour les honorer et les distinguer des émigrants de la Mecque.

C’est aussi à Médine que Le Prophète repose en paix.

Dieu Exalté dit: « Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté par leurs biens et leurs personnes dans les sentiers d’Allah ont les plus hauts rangs auprès d’Allah et ce sont eux les victo-rieux. » (9:20)

Le calendrier musulman Le calendrier musulman compte douze mois lunaires: Dieu (Exalté) dit:

« Le nombre des mois pour Allah est douze dans le livre d’Allah le jour où il créa les cieux et la terre. Parmi eux quatre sont sacrés. » (9:36)

Muharram, Safar; Rabi’al-awwal ; Rabi’ al-thani ; Jumada al aw-

wal ;Jumada al âkhar; Rajab ; Cha’ban ;Ramadan ; Chawal ; Dhul-

qa’da ; Dhul-hijja. Dieu Exalté dit: « Ils t’interrogent sur les croissants de lune, dis: « Ce sont des éléments de repère dans le temps pour les gens et pour le pèlerinage. » (2: 182)

Certains de ces mois se composent de 29 ou de 30 jours. Une année lunai-

re se constitue de 354 jours ou 355 au lieu des 365 jours de l’année

solaire. La fête annuelle avance ainsi de 10 à 11 jours chaque année, de

sorte qu’en l’espace de 36 ans le mois de Ramadan, mois du jeûne, ac-

complit une révolution complète du calendrier solaire ou calendrier grégo-rien. Ainsi les fêtes musulmanes parcourent toutes les saisons.

Les principales dates mémorables du calendrier mu-sulmans. En dehors des jours marqués par la pratique du jeûne ou de fête telle que

l’aid el adha ou aid el fitr, les autres jours ne sont que des dates faisant

partie du patrimoine historique du musulman et n’occasionnent aucune

manifestation particulière.

-Ra’s el ‘am ( nouvel an) : premier du mois de moharram.

-Al’Achoura : jour où le jeûne est recommandé, le 10 de moharram, premier mois de l’année lunaire.

-Mawlid al-Nabi : la naissance du Prophète Mohamed (p&s), durant

rabi’ el awwal

Que le salut et la paix soit sur le noble messager Qu’Allah agrée notre modeste contribution à la

transmission du message

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-El Isra wa el Mi’raj: ascension nocturne du messager, 27 du mois de

rajab

-Laylat al-qadr: la « nuit du destin » où fut descendu le Coran durant le

mois du Ramadan. -Badr: première bataille victorieuse entre les Mecquois et les Musulmans

durant le mois de Ramadan

-‘Aïd el Fitr: appelé communément ’Aïd el Saghir, fête de la rupture du

jeûne du mois de Ramadan, premier jour de chawwal.

-‘Arafat: une des étapes culminantes du pèlerinage (hajj), le 9 du mois

de dhoul hidjja. Le jeûne y est recommandé.

-’Aïd el Adha: appelé aussi El Aïd el Kabir, fête du sacrifice, le 10 du

mois de dhoul Hidjja.

Comment honorer l’an Musulman? En Islam, il y a deux fêtes officielles: ‘Aïd el Fitr et ‘Aïd el Adha. Le nouvel an n’est pas une occasion de festivité comme on pourrait l’observer dans

d’autres cultures.

Il constitue d’une part un événement historique et d’autre part une date

qui nous rappelle le temps qui passe.

Dieu Exalté dit: « Des événements se sont passés avant vous; par-courez la terre: voyez quelle fut la fin des négateurs. Voici une explication claire destinée aux hommes; une direction et une exhortation pour ceux qui craignent Dieu » (3: 137-138)

En effet, le Coran incite le musulman à méditer sur l’Histoire, ainsi que sur

la grandeur des civilisations et sur la cause de leur perte. Il nous exhorte

à tirer des leçons du passé afin d’en éviter les erreurs et de prendre cons-

cience avec quelle ferveur nos prédécesseurs se sont battus pour trans-

mettre ce qui aujourd’hui constitue notre lumière, notre guide «el Qur’an » . En effet, l’Hégire nous renvoie à une époque où les Musul-

mans subirent des persécutions, des tortures, la vie du Messager fut cons-

tamment menacée et durement éprouvée, il s’ensuivit des guerres, des

martyrs, des sacrifices pour qu’aujourd’hui nous détenions le message de

Dieu Glorifié entre les mains. Ils se sont dévoués corps et âmes afin qu’au-

jourd’hui nous puissions nous éclairer dans une époque aussi obscure

qu’inquiétante.

Ce jour doit aussi servir à une méditation profonde sur l’année écoulée.

Une parole sage dit: « Le temps est comme l’épée. Si tu ne la tran-ches pas, elle te tranche. » En effet, le musulman doit être attentif à cette réalité, le temps est le bien

le plus précieux dont nous devons pleinement jouir car chaque jour, cha-que mois, chaque année qui passe n’est qu’un inlassable cheminement

vers la mort, vers le Jour du Jugement.

Le Prophète a dit: « Aucun serviteur ne quittera le rassemblement général avant d’a-voir été interrogé sur quatre chose: sur sa vie et comment il l’a èpuisée? Sur sa jeunesse et comment il l’a passée? Sur son argent et comment il l’a acquis et dépensé? Sur sa science et comment il l’a utilisée? » (At-Thirmidhi)

Dieu (Glorifié) a fait du temps une succession de jours et de nuits continue où

le musulman doit entrer dans une compétition, où ne prévaut que celui qui

connaît son Seigneur, reconnaît Son droit, loue Ses bienfaits et fait de la succession des années, des actions continues pour gagner le grand repos.

Dieu (Exalté )dit: « ...le plus noble d’entre vous auprès de Dieu est le plus pieux d’entre vous. » (49:13)

L’Islam combat l’oisiveté, l’inertie, les activités qui consistent à tuer le temps.

Nous vivons dans une époque de loisir, le chômage est de plus en plus pré-

sent dans les foyers, sachons occuper intelligemment ce temps libre car

nous serons interrogés par le Maître du temps.

Dieu Exalté dit: « Dans Sa miséricorde, Il a disposé pour vous la nuit, pour que vous vous reposiez, et le jour, pour que vous re-cherchiez ses bienfaits. Peut-être serez-vous reconnaissants? » (28: 73)

C’est ainsi que le jour de l’an doit être un jour de méditation, de remise en question de notre spiritualité, de nos rapports aux autres.

Tirons des leçons du passé, envisageons un repentir sincère, des résolutions

futures.

Entretenons la mémoire de l’Histoire afin de redonner de la valeur à ce qui le

mérite et de donner à ce jour un sens profitable et salutaire.

Ref: Dictionnaire Encyclopédique de L’Islam; Cyril Glassé

ed: Bordas

Chronique de Tabari; Abou-Djafar-Mohamed ed: D’ART LES HEURES CLAIRES

L’ETHIQUE DU MUSULMAN; Mohamed Al Ghazali

ed: Al Qalam : LE PROPHETE DE L’ISLAM; M.HAMI

Si tu ne

le vois

pas. Lui t

e voit.

El Hijra: une histoire

un calendrier. Email: elihsan@hotmail.be

brochureelihsan.overblog.com