biografÍa nezahualcoyotl

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APARECIÓ EN LA REVISTA ARQUEOLOGÍA MEXICANA No. 58

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NEZAHUALCYOTLCOYOTE HAMBRIENTO(1402-1472)JOS LUIS MARTNEZ

SEMBLANZA

COYOTE HAMBRIENTO (1402-1472)JOS LUIS MARTNEZAy, solo me debo ir, solamente as me ir all a su casa... Alguien ver otra vez la desdicha?, alguien ha de ver cesar la amargura, la angustia del mundo? Solamente se viene a vivir la angustia y el dolor de los que en el mundo viven alguien ha de ver cesar la amargura, la angustia del mundo?REPROGRAFA: MARCO ANTONIO PACHECO / RACES

NEZAHUALCYOTL

Nezahualcyotl

EEn Nezahualcyotl, aqu representado como seor de Tetzcoco, se unan de manera excepcional las aptitudes a menudo irreconciliables del guerrero, el gobernante, el constructor, el sabio en las cosas divinas y el poeta. Cdice Xlotl, lm. 10.

Al salir el Sol del 28 de abril de 1402, da que entonces se llamaba ce mzatl, l venado, del mes tozoztontli, vigilia pequea, del ao ce tochtli, 1 conejo, naci en Tetzcoco, capital del seoro de Acolhuacan, situado al noreste del valle de Mxico y al borde del gran lago, el prncipe Acolmiztli Nezahualcyotl, nombres que significan brazo o fuerza de len y coyote hambriento o ayunado, respectivamente.20 / ARQUEOLOGA MEXICANA

ra hijo de Ixtlilxchitl Ome Tochtli o Ixtlilxchitl el Viejo, y de Matlacihuatzin. El seoro chichimeca de Acolhuacan se reputaba por uno de los ms antiguos del mundo nahua y sus habitantes se tenan por sucesores de los legendarios toltecas. Desde los ltimos aos del mundo indgena hasta nuestro tiempo, el rey poeta de Tetzcoco ha sido una figura legendaria, de mltiple fama. En Nezahualcyotl se unan de manera excepcional las aptitudes a menudo irreconciliables del guerrero, el gobernante, el constructor, el sabio en las cosas divinas y el poeta, dentro de las caractersticas que estas actividades tenan en el mundo indgena. Pero, adems, l fue un hombre que trascendi a su tiempo, por las indagaciones espirituales que formul y por la organizacin administrativa y la estructura legal que dio a la vida de su pueblo y, singularmente, por las instituciones culturales que estableci, como fueron los archivos de los libros pintados, las escuelas y consejos superiores, las academias de sabios y poetas, las colecciones de flora y fauna, y aun por el cuidado de la lengua que distingua a sus dominios. Dentro del mundo nahua del siglo anterior a la conquista, l representa una tradicin moral y espiritual, la herencia tolteca de Quetzalcatl, que intent oponerse a la concepcin mstico-guerrera de los aztecas. El largo periodo de estabilidad y prosperidad civilizada que fueron para Tetzcoco los 41 aos de go-

bierno de Nezahualcyotl que habran de continuarse con el tambin feliz gobierno de su hijo Nezahualpilli, que se extiende hasta 1515 hizo del seor de Tetzcoco una figura de leyenda: sabio y piadoso, guerrero y poeta, legislador y constructor. Si algo de su fama ha cruzado los siglos, en su tiempo sta debi multiplicarse y convertirlo en un paradigma de todas las virtudes. Los azares y contrastes de su vida: aquella infancia desvalida y amenazada, la audacia juvenil con que ret el peligro y fue preparando la reconquista de su reino, su visin y habilidad como gobernante, su peculiar sentido del esplendor compartido, visible en su preocupacin por las obras de servicio y ornato pblico, y el singular equilibrio que mantuvo entre la actividad prctica y la capacidad filosfica y potica, todo pareca contribuir para hacer de l un personaje legendario, un rey de mucha y clebre memoria. Disfrutamos an del bosque de Chapultepec que es fama que l cre y nos unen a sus cantos otros hilos imperceptibles, peculiaridades de la sensibilidad que el tiempo no ha mudado. Su desasimiento, su melancola imagen del paisaje invariable de la meseta, su actitud inquisitiva y airada ante la divinidad, su culto de las flores y de la amistad, siguen siendo nuestros. Podemos, pues, sentirlo tan legendario como cercano y propio, porque es una de nuestras estirpes. Por el lado indio, es nuestro poeta y pensador ms antiguo y la constancia del ltimo esplendor de aquella cultura. LA DIGNIDAD Y EL MANDO En el ao nahui catl, 4 caa, 1431, a los 29 aos de su vida, Nezahualcyotl fue finalmente jurado seor de Tetzcoco. Haban pasado 17 aos desde aquel remoto 1414 en que su padre Ixtlilxchitl lo haba designado heredero de Tetzcoco, y 13 desde la muerte del viejo rey, la mayor parte de los cuales haban sido para l de persecuciones, peligros, luchas y destierro. La ceremonia se celebr an en la ciudad de Mxico o ya en Tetzcoco, y en ella, conforme a los acuerdos de la alianza, Nezahualcyotl fue coronado por Itzcatl, seor de Mxico-Tenochtitlan, acompaado por Totoquihuatzin, seor de Tlacopan, y por los nobles de los tres reinos. En los ritos y solemnidades con que recibi la dignidad y el mando de acolhua tecuhtli se combinaron los usos propios de Tetzcoco con los que seguan los seores mexicas. El prncipe se dirigi al templo de Tezcatlipoca, acompaado por todos los grandes y principales del reino, y por los reyes de Mxico y de Tacuba. Llegado en presencia del dolo desat su manto para quedar desnudo frente a l y recibi un incensario con el que sahum, con aromas de copal, al dios y hacia las cuatro direcciones cardinales. Luego comenz a decir:

REPROGRAFA: MARCO ANTONIO PACHECO / RACES

a

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Nezahualcyotl (a), en esta imagen con su sucesor Nezahualpilli (b), fue un hombre que trascendi a su tiempo. Destac por las indagaciones espirituales que formul, por la organizacin administrativa y la estructura legal que dio a su pueblo, as como por las instituciones culturales que estableci. Mapa Quinantzin, lm. 2.

REPROGRAFA: MARCO ANTONIO PACHECO / RACES

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aNezahualcyotl (a) naci en Tetzcoco el 28 de abril de 1402, esto es, en un da ce mzatl, 1 venado, del mes tzoztontli, vigilia pequea, del ao ce tochtli, 1 conejo (b). Cdice Mexicanus, lm. 57.

REPROGRAFA: MARCO ANTONIO PACHECO / RACES

El prncipe Acolmiztli Nezahualcyotl representado en una cuna; de esta manera se indica su nacimiento. El personaje naci en tiempos en que Tenochtitlan era gobernado por Huitzilhuitl. Cdice Azcatitln, lm. 15. NEZAHUALCYOTL / 21

Oh seor nuestro humansimo, amparador y gobernante invisible e impalpable! Bien s que me tenis conocido, que hoy soy un pobre hombre de baja suerte, criado y nacido entre estircol, hombre de poca razn y bajo juicio, lleno de muchos defectos y faltas, que ni me s conocer, ni considerar quin soy Me habis puesto en la dignidad y trono real, quin soy yo, seor mo, y qu es mi valer para que me pongis entre los que vos amis, conocis y tenis por amigos escogidos...? Qu modo tendr en gobernar y regir esta vuestra repblica? Cmo tengo de llevar esta carga del regimiento de la gente popular, yo que soy ciego y sordo...? Tened por bien darme un poquito de luz, aunque no sea ms de cuanto echa de s una lucirnaga que anda de noche, para ir en este sueo y en esta vida dormida, que dura como el espacio de un da donde hay muchas cosas en que tropezar, y muchas en que dar ocasin de rer, y de otras que son como camino fragoso, que se han de pasar saltando

Al concluir estas palabras de agradecimiento y de peticin de ayuda a Tezcatlipoca, el acolhua tecuhtli Nezahualcoyotzin volvi la mirada al sacerdote principal llamado Quequetzalcoa, que comenz a dirigirle la admirable pltica ritual, que se reservaba para estos actos, y en la que pareca cristalizarse la sabidura nahua en consejos an vigentes:a b As pues, es menester, oh rey nuestro, que pongas todas tus fuerzas y todo tu poder para hacer lo que debes en la prosecucin de tu oficio con esto en lloros y suspiros, orando a nuestro seor Dios invisible e impalpable. Llegaos, seor, a l muy de veras con lgrimas y suspiros para que os ayude a regir pacficamente vuestro reino, porque es su honra; mirad que recibis con afabilidad o humildad a los que vengan a vuestra presencia angustiados o atribulados; no debis decir ni hacer cosa alguna arrebatadamente, od con mansedumbre y por entero las quejas e informaciones que delante de vos se presenten, no atajis las razones o palabras del que habla, porque sois imagen de nuestro dios, y representis su persona, en quien est descansando, y de quien l usa como de una flauta y en quien l habla, y con cuyas orejas l oye Mirad que la dignidad que tenis, y el poder que se os ha dado sobre vuestro reino o seoro no os sea ocasin de ensoberbeceros y altivaros.

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REPROGRAFA: MARCO ANTONIO PACHECO / RACES

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Por su parte, Juan Bautista Pomar comenta:mandaba y gobernaba como le pareca que convena, poniendo todo su cuidado principalmente en tres cosas: la primera, en los negocios de la guerra, lo segundo, en el culto divino, y lo tercero, en los frutos de la tierra, para que siempre hubiese mucha hartura. Oa todos los das cosas de gobierno, porque las de justicia oan los jueces... Despachaba con pocas palabras y jams se extenda en lo que mandaba.

Genealoga de Nezahualcyotl. El rey poeta fue hijo de Ixtlilxchitl Ome Tochtli o Ixtlilxchitl el Viejo (a), y de Matlacihuatzin (b). Nezahualcyotl (c) se cas con Azcalxochitzin (d), madre de su sucesor en el trono de Tetzcoco, Nezahualpilli (e), cuya esposa fue Cacamatzin (f). Mapa Tlotzin, lm. II. 22 / ARQUEOLOGA MEXICANA

TETZCOCO En toda la extensin del seoro de Tetzcoco puso Nezahualcyotl orden y concierto. A la propia capital la dividi en seis parcialidades: Mexicapan, Colhuacan, Tepanecapan, Huitznhuac, Chimalpan y Tlailotlacan, encargando de su gobierno a los vecinos y distribuyendo por barrios como un siglo ms tarde lo hara Vasco de Quiroga con los pueblos ribereos del lago de Ptzcuaro los diferentes oficios: plateros y aurfices en uno, artfices de plumera en otro, pintores en otro y as hasta contarse ms de 30. Y adems de los palacios, templos y jardines que hizo construir y le dieron renombre, mand tambin edificar ms de 400 casas y palacios para los seores y caballeros