Como exposta pelo Gnani Purush "Dadashri"

EviteConfrontos

Portuguese translation of the English book"Avoid Clashes"

Originalmente Compilado em Gujarati por:

Dra. Niruben Amin

Editor: Mr. Ajit C.PatelDada Bhagwan Aradhna Trust,Sociedade Mamatapark 5,atrás do Colégio NavigujaratUsmanpura, Ahmedabad-380014Gujarat, na Índia. Tel : (079) 27540408E-Mail: info@dadabhagwan.org

©: Todos os direitos reservados- Mr. Deepakbhai DesaiTrimandir, Simandhar City, Ahmedabad-Kalol Highway,Adalaj, Dist.-Gandhinagar-382421, Gujarat, India

Nenhuma parte deste livro pode ser usada ou reproduzida,Sem a permissão por escrito do detentor dos direitos autorais.

Preço: Humildade Final (leva a unidade Universal) e aConsciência do "Eu Não Sei Nada"

Impressora: Amba Offset,Parshwanath Chambers, SubsoloNr. RBI, Área de Renda Tributária,Ahmedabad-380014, Gujarat, Índia.Tel: (079) 27542964

Como exposta pelo Gnani Purush "Dadashri"

EviteConfrontos

Portuguese translation of the English book"Avoid Clashes"

Originalmente Compilado em Gujarati por:

Dra. Niruben Amin

Editor: Mr. Ajit C.PatelDada Bhagwan Aradhna Trust,Sociedade Mamatapark 5,atrás do Colégio NavigujaratUsmanpura, Ahmedabad-380014Gujarat, na Índia. Tel : (079) 27540408E-Mail: info@dadabhagwan.org

©: Todos os direitos reservados- Mr. Deepakbhai DesaiTrimandir, Simandhar City, Ahmedabad-Kalol Highway,Adalaj, Dist.-Gandhinagar-382421, Gujarat, India

Nenhuma parte deste livro pode ser usada ou reproduzida,Sem a permissão por escrito do detentor dos direitos autorais.

Preço: Humildade Final (leva a unidade Universal) e aConsciência do "Eu Não Sei Nada"

Impressora: Amba Offset,Parshwanath Chambers, SubsoloNr. RBI, Área de Renda Tributária,Ahmedabad-380014, Gujarat, Índia.Tel: (079) 27542964

Introdução ao ’Gnani Purush (Ser Iluminado)’

Numa noite de junho, em 1958, em torno das 18:00 horas, AmbalalMuljibhai Patel, um homem de família, e um empreiteiro de profissão,estava sentado em um banco na plataforma de número três da EstaçãoFerroviária de Surat. Surat é uma cidade ao sul de Gujarat, um Estadoda Índia. O que aconteceu dentro dos próximos quarenta e oito minutosfoi fenomenal. (Self-Realization) Auto-Realização espontânea ocorreudentro de Ambalal M. Patel. Durante o evento, o seu ego foicompletamente dissolvido e daquele momento em diante ele tornou secompletamente separado de todos os pensamentos, falas e ações deAmbalal. Ele tornou-se instrumento vivo do Senhor para a salvação dahumanidade, através do caminho do Auto Conhecimento. Ele chamoueste Deus de ’’Dada Bhagwan”. A todos que encontrava, ele dizia:“Este Senhor, Dada Bhagwan está plenamente manifestado dentro demim. Ele também reside dentro de todos os seres vivos. A diferença éque em mim, Ele está completamente expressado, e em vós, ele aindatem que se manifestar.”

Quem somos nós? O que é Deus? Quem comanda este mundo?O que é karma? O que é libertação?, etc. Todas as perguntas do mundoespiritual foram respondidas durante esse evento. Assim, a naturezaofereceu uma visão absoluta do mundo e para o mundo por meio deShree Ambalal Muljibhai Patel.

Ambalal nasceu em Tarasali, num subúrbio de Baroda, eposteriormente foi criado em Bhadran, Gujarat. O nome de sua esposaera Hiraba. Embora fosse um empreiteiro de profissão, sua vida em casae suas interações com todos ao seu redor eram exemplares, mesmoantes de sua Auto-Realização. Depois de tornar-se Auto-Realizado eatingir o estado de um Gnani, (Jnani, O Desperto, em hindi), seu corpotornou-se um “fundo de caridade pública”.

Ao longo de toda a sua vida, ele viveu pelo princípio de quenão deve haver nenhum comércio na religião, mas em todo comérciodeve haver religião. Ele também nunca aceitou o dinheiro de alguémpara seu próprio uso. Ele usou os lucros do seu negócio para ajudarseus devotos em suas peregrinações a várias partes da Índia.

Suas palavras tornaram-se a base para o caminho novo, diretoe sem etapas para a Auto-Realização. Esse caminho foi chamado AkramVignan. Através de sua original e divina experiência científica (o GnanVidhi), ele transmitia esse conhecimento aos outros em menos de duashoras. Milhares receberam sua graça através deste processo, e milhares

TrimantraEstes três mantras destroem todos os obstáculos na vida

Namo VitaragayaEu me curvo Àquele que está absolutamente livre de todo apego e

ódio.

Namo ArihantanamEu me curvo Àquele que aniquilou os inimigos internos ,como a

raiva, o orgulho, o fingimento e a ganância.

Namo SiddhanamEu me curvo perante todos os mestres que alcançaram a libertação

final da Alma.

Namo AayariyanamEu me curvoaos mestres Auto Realizados que dividem o

conhecimentodo caminho da libertação da Alma.

Namo UvazzayanamEu me curvo’Åqueles que alcançaram o conhecimento do Ser e

estão ajudando outros a alcança lo.

Namo Loye Savva SahunamEu me curvo àtodos os Santos , de todos os lugares , que

alcançaram o conhecimento do Ser e avançam neste caminho nouniverso.

Eso Pancha NamukkaroEstas cinco saudações.

Savva PavappanasanoDestroem todos os karmas negativos.

Mangalanam cha SavvesimDe todos os mantras auspiciosos ,

Padhamam Havai MangalamEste éo mais elevado :

Om Namo Bhagavate VasudevayaEu me curvo Àqueles que alcançaram o estado do Ser absoluto na

forma humana.

Om Namah ShivayaEu me curvo a todos os Seres auspiciosos deste universo que se

tornaraminstrumentos de salvação do mundo.

Jai Sat Chit Anand

Consciência do Eterno é Bem Aventurança.

Introdução ao ’Gnani Purush (Ser Iluminado)’

Numa noite de junho, em 1958, em torno das 18:00 horas, AmbalalMuljibhai Patel, um homem de família, e um empreiteiro de profissão,estava sentado em um banco na plataforma de número três da EstaçãoFerroviária de Surat. Surat é uma cidade ao sul de Gujarat, um Estadoda Índia. O que aconteceu dentro dos próximos quarenta e oito minutosfoi fenomenal. (Self-Realization) Auto-Realização espontânea ocorreudentro de Ambalal M. Patel. Durante o evento, o seu ego foicompletamente dissolvido e daquele momento em diante ele tornou secompletamente separado de todos os pensamentos, falas e ações deAmbalal. Ele tornou-se instrumento vivo do Senhor para a salvação dahumanidade, através do caminho do Auto Conhecimento. Ele chamoueste Deus de ’’Dada Bhagwan”. A todos que encontrava, ele dizia:“Este Senhor, Dada Bhagwan está plenamente manifestado dentro demim. Ele também reside dentro de todos os seres vivos. A diferença éque em mim, Ele está completamente expressado, e em vós, ele aindatem que se manifestar.”

Quem somos nós? O que é Deus? Quem comanda este mundo?O que é karma? O que é libertação?, etc. Todas as perguntas do mundoespiritual foram respondidas durante esse evento. Assim, a naturezaofereceu uma visão absoluta do mundo e para o mundo por meio deShree Ambalal Muljibhai Patel.

Ambalal nasceu em Tarasali, num subúrbio de Baroda, eposteriormente foi criado em Bhadran, Gujarat. O nome de sua esposaera Hiraba. Embora fosse um empreiteiro de profissão, sua vida em casae suas interações com todos ao seu redor eram exemplares, mesmoantes de sua Auto-Realização. Depois de tornar-se Auto-Realizado eatingir o estado de um Gnani, (Jnani, O Desperto, em hindi), seu corpotornou-se um “fundo de caridade pública”.

Ao longo de toda a sua vida, ele viveu pelo princípio de quenão deve haver nenhum comércio na religião, mas em todo comérciodeve haver religião. Ele também nunca aceitou o dinheiro de alguémpara seu próprio uso. Ele usou os lucros do seu negócio para ajudarseus devotos em suas peregrinações a várias partes da Índia.

Suas palavras tornaram-se a base para o caminho novo, diretoe sem etapas para a Auto-Realização. Esse caminho foi chamado AkramVignan. Através de sua original e divina experiência científica (o GnanVidhi), ele transmitia esse conhecimento aos outros em menos de duashoras. Milhares receberam sua graça através deste processo, e milhares

TrimantraEstes três mantras destroem todos os obstáculos na vida

Namo VitaragayaEu me curvo Àquele que está absolutamente livre de todo apego e

ódio.

Namo ArihantanamEu me curvo Àquele que aniquilou os inimigos internos ,como a

raiva, o orgulho, o fingimento e a ganância.

Namo SiddhanamEu me curvo perante todos os mestres que alcançaram a libertação

final da Alma.

Namo AayariyanamEu me curvoaos mestres Auto Realizados que dividem o

conhecimentodo caminho da libertação da Alma.

Namo UvazzayanamEu me curvo’Åqueles que alcançaram o conhecimento do Ser e

estão ajudando outros a alcança lo.

Namo Loye Savva SahunamEu me curvo àtodos os Santos , de todos os lugares , que

alcançaram o conhecimento do Ser e avançam neste caminho nouniverso.

Eso Pancha NamukkaroEstas cinco saudações.

Savva PavappanasanoDestroem todos os karmas negativos.

Mangalanam cha SavvesimDe todos os mantras auspiciosos ,

Padhamam Havai MangalamEste éo mais elevado :

Om Namo Bhagavate VasudevayaEu me curvo Àqueles que alcançaram o estado do Ser absoluto na

forma humana.

Om Namah ShivayaEu me curvo a todos os Seres auspiciosos deste universo que se

tornaraminstrumentos de salvação do mundo.

Jai Sat Chit Anand

Consciência do Eterno é Bem Aventurança.

continuam a recebê-la até hoje. ’Akram’ significa sem etapas, umcaminho de elevador ou um atalho, enquanto que ’Kram’ significacaminho espiritual, tradicional, o passo a passo ordenado. Akram éreconhecido como um atalho direto para a bem-aventurança do Ser.

Quem é Dada Bhagwan?

Quando ele explicava aos outros quem era “Dada Bhagwan”, eledizia: “O que você vê aqui não é “Dada Bhagwan”. O que você vê éA.M. Patel. Eu sou um Gnani Purush e ’Ele’, que está manifestadodentro de mim, é ’Dada Bhagwan’. Ele é o Senhor dentro de mim. Eleestá dentro de você e de todos os outros seres. Ele ainda não semanifestou dentro de você, enquanto que, dentro de mim, ele estátotalmente manifestado. Eu mesmo não sou um Bhagwan. Eu tambémme curvo a Dada Bhagwan dentro de mim”.

Atual ligação para obter o conhecimento daSelf-Realization (Atma Gnan)

“Eu vou pessoalmente transmitir (siddhis) poderes espirituaisespeciais para algumas pessoas. Depois que eu for embora, não haveráuma necessidade para eles? As pessoas das futuras gerações precisarãodeste caminho, não? ~ Dadashri

Param Pujya Dadashri ia de cidade em cidade, de país em país,para dar satsang e transmitir o conhecimento do Ser, bem como oconhecimento da interação harmoniosa com o mundo terreno, a todosque iam até ele. Durante seus últimos dias, no outono de 1987, ele deusua bênção a Dra. Niruben Amin e outorgou a ela seus (siddhis)poderes especiais, para que ela continuasse seu trabalho. “Você vai terque se tornar uma mãe para todo o mundo, Niruben”, ele disse a elaenquanto a abençoava. Não havia nenhuma dúvida na mente deDadashri que Niruben estava destinada a ser exatamente aquilo. Ela ohavia servido com extrema devoção, dia e noite, durante mais de vinteanos. Dadashri por sua vez a moldou e preparou para assumir estatarefa monumental.

Do momento da partida mortal de Pujya Dadashri, em de janeirode 1988 até o de sua própria partida mortal, em 19 de março 2006, PujyaNiruma, como era carinhosamente chamada, permaneceu fiel à suapromessa a Dadashri de continuar sua missão de salvação do mundo.Ela tornou-se a representante de Dadashri no Akram Vignan e tornou-se o instrumento fundamental na propagação do conhecimento doAkram Vignan em todo o mundo. Ela tornou-se também um exemplo doamor puro e incondicional. Pessoas de todas as esferas da vida e de

várias partes do mundo atingiram a (Self- Realization) Auto-Realizaçãoatravés dela e estão consagrados na experiência da Alma Pura, enquantocumprem seus deveres e obrigações no mundo material. Elas experimentama liberdade aqui e agora, enquanto vivem suas vidas diárias.

O vínculo Akram Gnanis agora continua com o atual GnaniPujya Deepakbhai Desai, a quem Pujya Dadashri também haviaagraciado com (siddhis) poderes especiais para continuar a ensinar aomundo sobre Atma Gnan e Akram Vignan. Ele foi posteriormentemoldado e treinado por Pujya Niruma que o abençoou para conduzirGnan Vidhi a partir de 2003. Dadashri disse que Deepakbhai se tornariao vínculo que acrescentaria esplendor ao reinado do Senhor. PujyaDeepakbhai, de acordo com a tradição de Dada e Niruma, viajaextensivamente pela Índia e exterior, dando satsangs e transmitindo oconhecimento do Ser a todos que o procuram.

Palavras poderosas em escrituras ajudam os que buscam odespertar nos seus desejos de libertação. O conhecimento do Ser é oobjetivo final de toda busca de alguém. Sem o conhecimento do Sernão há libertação da Alma. Esse conhecimento do Ser (Atma Gnan) nãoexiste em livros. Ele existe no coração de um Gnani. Assim, oconhecimento do Ser só pode ser adquirido ao encontrar-se com umGnani. Através da abordagem científica do Akram Vignan hoje pode-se alcançar Atma Gnan, mas isso só pode ocorrer no encontro pessoalcom um Atma Gnan vivo e receber dele o Atma Gnan. Apenas uma velaacesa pode acender outra vela.

Gnani ou Jnani é Aquele que conhece e está na experiência doEu eterno. Purush significa o Ser. Akram Vignan significa o caminhodaquele que alcançou o Ser sem esforço. É a Ciência por trás disso Umcavalheiro chamado Ambalal M.Patel, se tornou um Gnani Purush emJunho de 1958. Isso aconteceu espontâneamente dentro dele. A luzabsoluta do Ser prevaleceu nele a partir deste momento. Nesse estadodo Ser absoluto, ele se tornou instrumento para a salvação do mundo.As palavras saídas por seu meio, tornaram se palavras que estão agoraliberando centenas de milhares de seres humanos que têm buscadosoluções significativas para as suas dores. Estas sessões de satsangsdo Gnani Purush aconteceram em Gujarat e foram cuidadosamentepreservadas. São apresentadas em diferentes idiomas, exatamente comoforam originalmente apresentadas. Elas são todas de sessões deperguntas e respostas junto ao Gnani Purush Dadashri.

continuam a recebê-la até hoje. ’Akram’ significa sem etapas, umcaminho de elevador ou um atalho, enquanto que ’Kram’ significacaminho espiritual, tradicional, o passo a passo ordenado. Akram éreconhecido como um atalho direto para a bem-aventurança do Ser.

Quem é Dada Bhagwan?

Quando ele explicava aos outros quem era “Dada Bhagwan”, eledizia: “O que você vê aqui não é “Dada Bhagwan”. O que você vê éA.M. Patel. Eu sou um Gnani Purush e ’Ele’, que está manifestadodentro de mim, é ’Dada Bhagwan’. Ele é o Senhor dentro de mim. Eleestá dentro de você e de todos os outros seres. Ele ainda não semanifestou dentro de você, enquanto que, dentro de mim, ele estátotalmente manifestado. Eu mesmo não sou um Bhagwan. Eu tambémme curvo a Dada Bhagwan dentro de mim”.

Atual ligação para obter o conhecimento daSelf-Realization (Atma Gnan)

“Eu vou pessoalmente transmitir (siddhis) poderes espirituaisespeciais para algumas pessoas. Depois que eu for embora, não haveráuma necessidade para eles? As pessoas das futuras gerações precisarãodeste caminho, não? ~ Dadashri

Param Pujya Dadashri ia de cidade em cidade, de país em país,para dar satsang e transmitir o conhecimento do Ser, bem como oconhecimento da interação harmoniosa com o mundo terreno, a todosque iam até ele. Durante seus últimos dias, no outono de 1987, ele deusua bênção a Dra. Niruben Amin e outorgou a ela seus (siddhis)poderes especiais, para que ela continuasse seu trabalho. “Você vai terque se tornar uma mãe para todo o mundo, Niruben”, ele disse a elaenquanto a abençoava. Não havia nenhuma dúvida na mente deDadashri que Niruben estava destinada a ser exatamente aquilo. Ela ohavia servido com extrema devoção, dia e noite, durante mais de vinteanos. Dadashri por sua vez a moldou e preparou para assumir estatarefa monumental.

Do momento da partida mortal de Pujya Dadashri, em de janeirode 1988 até o de sua própria partida mortal, em 19 de março 2006, PujyaNiruma, como era carinhosamente chamada, permaneceu fiel à suapromessa a Dadashri de continuar sua missão de salvação do mundo.Ela tornou-se a representante de Dadashri no Akram Vignan e tornou-se o instrumento fundamental na propagação do conhecimento doAkram Vignan em todo o mundo. Ela tornou-se também um exemplo doamor puro e incondicional. Pessoas de todas as esferas da vida e de

várias partes do mundo atingiram a (Self- Realization) Auto-Realizaçãoatravés dela e estão consagrados na experiência da Alma Pura, enquantocumprem seus deveres e obrigações no mundo material. Elas experimentama liberdade aqui e agora, enquanto vivem suas vidas diárias.

O vínculo Akram Gnanis agora continua com o atual GnaniPujya Deepakbhai Desai, a quem Pujya Dadashri também haviaagraciado com (siddhis) poderes especiais para continuar a ensinar aomundo sobre Atma Gnan e Akram Vignan. Ele foi posteriormentemoldado e treinado por Pujya Niruma que o abençoou para conduzirGnan Vidhi a partir de 2003. Dadashri disse que Deepakbhai se tornariao vínculo que acrescentaria esplendor ao reinado do Senhor. PujyaDeepakbhai, de acordo com a tradição de Dada e Niruma, viajaextensivamente pela Índia e exterior, dando satsangs e transmitindo oconhecimento do Ser a todos que o procuram.

Palavras poderosas em escrituras ajudam os que buscam odespertar nos seus desejos de libertação. O conhecimento do Ser é oobjetivo final de toda busca de alguém. Sem o conhecimento do Sernão há libertação da Alma. Esse conhecimento do Ser (Atma Gnan) nãoexiste em livros. Ele existe no coração de um Gnani. Assim, oconhecimento do Ser só pode ser adquirido ao encontrar-se com umGnani. Através da abordagem científica do Akram Vignan hoje pode-se alcançar Atma Gnan, mas isso só pode ocorrer no encontro pessoalcom um Atma Gnan vivo e receber dele o Atma Gnan. Apenas uma velaacesa pode acender outra vela.

Gnani ou Jnani é Aquele que conhece e está na experiência doEu eterno. Purush significa o Ser. Akram Vignan significa o caminhodaquele que alcançou o Ser sem esforço. É a Ciência por trás disso Umcavalheiro chamado Ambalal M.Patel, se tornou um Gnani Purush emJunho de 1958. Isso aconteceu espontâneamente dentro dele. A luzabsoluta do Ser prevaleceu nele a partir deste momento. Nesse estadodo Ser absoluto, ele se tornou instrumento para a salvação do mundo.As palavras saídas por seu meio, tornaram se palavras que estão agoraliberando centenas de milhares de seres humanos que têm buscadosoluções significativas para as suas dores. Estas sessões de satsangsdo Gnani Purush aconteceram em Gujarat e foram cuidadosamentepreservadas. São apresentadas em diferentes idiomas, exatamente comoforam originalmente apresentadas. Elas são todas de sessões deperguntas e respostas junto ao Gnani Purush Dadashri.

NOTA SOBRE ESTA TRADUÇÃO

O Gnani Purush Ambalal M. Patel, popularmente conhecidocomo Dadashri ou Dada ou Dadaji, costumava dizer que não épossível traduzir exatamente o seu satsang sobre a ciência daauto realização e a arte da interação com o mundo para o Inglês.Parte da profundidade e da intenção do significado a sertransmitido ao buscador estaria perdida. Ele ressaltou a importânciade aprender o gujarati para entender precisamente todos os seusensinamentos.

Entretanto, Dadashri concedeu suas bênçãos para atransmissão de suas palavras originais para o mundo através detraduções para o inglês e outros idiomas. Era seu fervor e desejomais profundo que os seres humanos do mundo que sofremalcancem a liberdade viva do maravilhoso Akram Vignan que seexpressava dentro dele. Ele afirmou ainda que dias viriam emque o mundo estaria deslumbrado com os poderes fenomenaisdesta ciência.

Esta é uma humilde tentativa de apresentar ao mundo aessência dos ensinamentos de Dadashri, o Gnani Purush. Foitomado bastante cuidado para preservar o tom e a mensagem desuas palavras. Esta não é uma tradução literal de suas palavras.Muitas pessoas têm trabalhado diligentemente para isso epermanecemos profundamente gratos a todos eles.

Esta é uma introdução elementar a todo o novo tesouro deseus ensinamentos. Por favor, leve em conta que os eventuaiserros cometidos na tradução são de inteira responsabilidade dostradutores, para os quais solicitamos seu perdão.

PREFÁCIO

Evite confronto. Se somente este princípio fosse absorvidona vida de um indivíduo, a sua vida diária estaria repleta de paze harmonia. Além disso, essa pessoa alcançaria a libertação,sem obstáculos. Não existe questionamento sobre isso.

Milhares têm experienciado a iluminação seguindo essafrase essencial do Akram Vignani Pujya Dadashri. Suas vidas setornaram repletas de paz e alegria e eles se tornaram peregrinosna estrada da libertação. Para se chegar a esse estado, tudo quese tem a fazer é se determinar a qualquer custo evitar confronto.’Não importa o quão persistente é minha oposição, eu não vouentrar em confronto com ele ou ela.’ Esta é a resolução. Estaintenção em si em uma pessoa irá gerar uma abordagem internaintuitiva e espontânea, que irá garantir sua libertação.

O que acontece quando você anda pela sua casa no escuroe dá de cara com uma parede? Você irá chutar a parede e gritar,“ Por que você está no meu caminho? Saia da minha frente!Esta é minha casa!” Não, ao invés disso, você sábiamente achao seu caminho apalpando as superfícies até chegar até a porta,porque se você continuar a entrar em ’confronto’ com a parede,você vai acabar se machucando.

Um rei andando por uma rua estreita terá qque darpassagem a um touro em disparada. Ele pode dizer ao touro, “saido meu caminho, eu sou o rei”? Em ocasiões de inevitável danos,até o rei dos reis sairia do caminho de um touro em disparadaporque sua meta é evitar chocar contra o touro e sofrer danos.

Esses exemplos simples são dados para você entenderque todas as pessoas que entram em confronto com você sãocomo a parede ou o touro. Portanto se você quiser evitarconfronto, saia do caminho com sabedoria.

Evite confronto em todas as situações de sua vida. Umavida livre-de-confronto é uma vida liberta.

- Dra. Niruben Amin

NOTA SOBRE ESTA TRADUÇÃO

O Gnani Purush Ambalal M. Patel, popularmente conhecidocomo Dadashri ou Dada ou Dadaji, costumava dizer que não épossível traduzir exatamente o seu satsang sobre a ciência daauto realização e a arte da interação com o mundo para o Inglês.Parte da profundidade e da intenção do significado a sertransmitido ao buscador estaria perdida. Ele ressaltou a importânciade aprender o gujarati para entender precisamente todos os seusensinamentos.

Entretanto, Dadashri concedeu suas bênçãos para atransmissão de suas palavras originais para o mundo através detraduções para o inglês e outros idiomas. Era seu fervor e desejomais profundo que os seres humanos do mundo que sofremalcancem a liberdade viva do maravilhoso Akram Vignan que seexpressava dentro dele. Ele afirmou ainda que dias viriam emque o mundo estaria deslumbrado com os poderes fenomenaisdesta ciência.

Esta é uma humilde tentativa de apresentar ao mundo aessência dos ensinamentos de Dadashri, o Gnani Purush. Foitomado bastante cuidado para preservar o tom e a mensagem desuas palavras. Esta não é uma tradução literal de suas palavras.Muitas pessoas têm trabalhado diligentemente para isso epermanecemos profundamente gratos a todos eles.

Esta é uma introdução elementar a todo o novo tesouro deseus ensinamentos. Por favor, leve em conta que os eventuaiserros cometidos na tradução são de inteira responsabilidade dostradutores, para os quais solicitamos seu perdão.

PREFÁCIO

Evite confronto. Se somente este princípio fosse absorvidona vida de um indivíduo, a sua vida diária estaria repleta de paze harmonia. Além disso, essa pessoa alcançaria a libertação,sem obstáculos. Não existe questionamento sobre isso.

Milhares têm experienciado a iluminação seguindo essafrase essencial do Akram Vignani Pujya Dadashri. Suas vidas setornaram repletas de paz e alegria e eles se tornaram peregrinosna estrada da libertação. Para se chegar a esse estado, tudo quese tem a fazer é se determinar a qualquer custo evitar confronto.’Não importa o quão persistente é minha oposição, eu não vouentrar em confronto com ele ou ela.’ Esta é a resolução. Estaintenção em si em uma pessoa irá gerar uma abordagem internaintuitiva e espontânea, que irá garantir sua libertação.

O que acontece quando você anda pela sua casa no escuroe dá de cara com uma parede? Você irá chutar a parede e gritar,“ Por que você está no meu caminho? Saia da minha frente!Esta é minha casa!” Não, ao invés disso, você sábiamente achao seu caminho apalpando as superfícies até chegar até a porta,porque se você continuar a entrar em ’confronto’ com a parede,você vai acabar se machucando.

Um rei andando por uma rua estreita terá qque darpassagem a um touro em disparada. Ele pode dizer ao touro, “saido meu caminho, eu sou o rei”? Em ocasiões de inevitável danos,até o rei dos reis sairia do caminho de um touro em disparadaporque sua meta é evitar chocar contra o touro e sofrer danos.

Esses exemplos simples são dados para você entenderque todas as pessoas que entram em confronto com você sãocomo a parede ou o touro. Portanto se você quiser evitarconfronto, saia do caminho com sabedoria.

Evite confronto em todas as situações de sua vida. Umavida livre-de-confronto é uma vida liberta.

- Dra. Niruben Amin

Evite Confrontos

NÃO ENT RE EM CONFLITO

“ Não entre em conflito com ninguém. Tente evitar isso.”Você encontrará a libertação se você absorver essas minhaspalavras. Sua devoção e o poder das minhas palavras farãotodo o trabalho. Tudo que é necessário é sua vontade. Aabsorção exata desta minha singular frase vai te encaminhar àlibertação.Se você absorver uma única palavra minha como elaé, seu trabalho estará terminado. É vital que essas palavrassejam absorvidas exatamente como são. Dedicação espiritual auma única palavra minha, mesmo que seja por um dia, resgataráenergias internas tremendas. Dentro de si, há energias infinitaspara resolver todas as formas de conflitos, não importa o quãoseveras sejam.

Por que entrar em conflito com alguém que escolhedeliberadamente estar no caminho da auto-destruição? Estapessoa nunca chegará a libertação e ela impedirá a sua. Eviteengajar intelectualmente com essas pessoas. Fique muitocauteloso nessas instâncias. Saia discretamente sem causarfricções. Quando o trem para sua libertação está prestes a sairda estação, e suas calças estão presas no arame farpado, nãoespere suas calças de despreenderem. Deixe as rasgar se foro caso, simplesmente corra e faça questão de não perder essetrem. Não vale a pena ficar preso a uma situação terrena mesmoque seja por um momento. Em qualquer situação em que você

2 EVITE CONFRONTOS

estiver envolvido nas interações, você se esquecerá do Ser(Self).

Quando você entrar em conflito com qualquer pessoaintencionalmente ou não, você deverá resolver a questão comequilíbrio e se afastar da situação sem criar nenhuma hostilidade.

LEIS DE TRÂNSITO EVITAM ACIDENTES

Quando você cruza uma rua movimentada, você tomamuito cuidado para evitar acidentes. Exercite precaução similarnas suas interações diárias com os outros. Sua resolução deveser de não ferir ninguém, não importa quanto ódio e maldadeessa pessoa tenha. Mesmo com a sua resolução e todaprecaução, a outra pessoa ainda pode entrar em conflito comvocê e você pode se ferir. Em todos conflitos, as duas partessofrem. Se você machuca alguém, você inevitavelmente sofreráa dor daquele momento. Eu estou utilizando o trânsito como umexemplo. Se você causa um acidente, considerando que colisõespodem ser fatais, você pode acabar morrendo. O mesmoprocede durante um conflito. Portanto, não se deve entrar emconflito com ninguém. Não crie conflito com nenhuma de suasinterações na vida terrena, porque sempre há riscos envolvidos.Além disso, conflito somente ocorre ocasionalmente, não é comose acontecesse duzentas vezes por mês, não é? Com quefrequência acontece com você em um mês?

Questionador: Talvez duas ou quatro vezes.!

Dadashri: Esses confrontos precisam ser resolvidos. Porque queremos estragar tudo com conflitos? Isso simplesmentenão nos cabe. As pessoas dirigem de acordo com as leis detrânsito, que são regulamentos severas e elas não dirigem deacordo com suas próprias interpretações, dirigem? Porque elasseguem leis de trânsito, elas são salvas de acidentes. Da mesmaforma, na sua vida diária, você deve seguir leis para se prevenirde conflitos. Confrontos ocorrem porque você segue suas

Evite Confrontos

NÃO ENT RE EM CONFLITO

“ Não entre em conflito com ninguém. Tente evitar isso.”Você encontrará a libertação se você absorver essas minhaspalavras. Sua devoção e o poder das minhas palavras farãotodo o trabalho. Tudo que é necessário é sua vontade. Aabsorção exata desta minha singular frase vai te encaminhar àlibertação.Se você absorver uma única palavra minha como elaé, seu trabalho estará terminado. É vital que essas palavrassejam absorvidas exatamente como são. Dedicação espiritual auma única palavra minha, mesmo que seja por um dia, resgataráenergias internas tremendas. Dentro de si, há energias infinitaspara resolver todas as formas de conflitos, não importa o quãoseveras sejam.

Por que entrar em conflito com alguém que escolhedeliberadamente estar no caminho da auto-destruição? Estapessoa nunca chegará a libertação e ela impedirá a sua. Eviteengajar intelectualmente com essas pessoas. Fique muitocauteloso nessas instâncias. Saia discretamente sem causarfricções. Quando o trem para sua libertação está prestes a sairda estação, e suas calças estão presas no arame farpado, nãoespere suas calças de despreenderem. Deixe as rasgar se foro caso, simplesmente corra e faça questão de não perder essetrem. Não vale a pena ficar preso a uma situação terrena mesmoque seja por um momento. Em qualquer situação em que você

2 EVITE CONFRONTOS

estiver envolvido nas interações, você se esquecerá do Ser(Self).

Quando você entrar em conflito com qualquer pessoaintencionalmente ou não, você deverá resolver a questão comequilíbrio e se afastar da situação sem criar nenhuma hostilidade.

LEIS DE TRÂNSITO EVITAM ACIDENTES

Quando você cruza uma rua movimentada, você tomamuito cuidado para evitar acidentes. Exercite precaução similarnas suas interações diárias com os outros. Sua resolução deveser de não ferir ninguém, não importa quanto ódio e maldadeessa pessoa tenha. Mesmo com a sua resolução e todaprecaução, a outra pessoa ainda pode entrar em conflito comvocê e você pode se ferir. Em todos conflitos, as duas partessofrem. Se você machuca alguém, você inevitavelmente sofreráa dor daquele momento. Eu estou utilizando o trânsito como umexemplo. Se você causa um acidente, considerando que colisõespodem ser fatais, você pode acabar morrendo. O mesmoprocede durante um conflito. Portanto, não se deve entrar emconflito com ninguém. Não crie conflito com nenhuma de suasinterações na vida terrena, porque sempre há riscos envolvidos.Além disso, conflito somente ocorre ocasionalmente, não é comose acontecesse duzentas vezes por mês, não é? Com quefrequência acontece com você em um mês?

Questionador: Talvez duas ou quatro vezes.!

Dadashri: Esses confrontos precisam ser resolvidos. Porque queremos estragar tudo com conflitos? Isso simplesmentenão nos cabe. As pessoas dirigem de acordo com as leis detrânsito, que são regulamentos severas e elas não dirigem deacordo com suas próprias interpretações, dirigem? Porque elasseguem leis de trânsito, elas são salvas de acidentes. Da mesmaforma, na sua vida diária, você deve seguir leis para se prevenirde conflitos. Confrontos ocorrem porque você segue suas

EVITE CONFRONTOS 3 4 EVITE CONFRONTOS

próprias leis e interpretações. Quando as pessoas obedecem asleis de trânsito, não há dificuldade com o fluir do trânsito. Sevocê aplicar a mesma regra com essa compreensão às suasinterações diárias, você nunca mais terá dificuldades. Problemasaparecem por causa da suas próprias interpretações limitadasdas leis da vida. Existe um erro fundamental em se compreenderas leis da vida. Aquele que explica essas leis deve ter umaexperiência profunda destas leis.

Observe o quanto você segue as leis do trânsito comdedicação. É porque você fez uma decisão firme de respeitá-las. Por que o seu ego não lhe diz para desconsiderar essasleis? É porque você entende com seu intelecto que você podese machucar, ou até mesmo morrer se você violar essas leis.Você pode experienciar esse resultado diretamente com seussentidos. Porém, o intelecto falha em lhe fazer compreender asconsequências fatais provindas do engajamento com conflitocom as pessoas porque isto está além de sua percepção sensorial.Isto é matéria sutil e o estrago que ela causa é sutil.

ESTA É A PRIMEIRA VEZ QUE ESTA LEICARDINAL É REVELADA AO MUNDO

Em 1951, um homem que trabalhava para mim na épocame pediu para lhe mostrar uma forma de chegar a libertaçãodos recorrentes ciclos de nascimento e de morte. Eu lhe deieste único princípio, eu disse a ele, “Evite confrontos.”

Um dia, eu estava lendo um livro espiritual quando eleveio a mim e pediu para que eu lhe desse algum conhecimentoespiritual. Eu lhe disse, “ O que posso lhe dar? Você entra emdiscórdia com todo mundo. Você até entra em brigas físicas!”Ele gastava o dinheiro de nossa firma estupidamente. Ele viajavade trem sem pagar e além disso, ele discutia com as autoridades.Eu sabia de tudo. Mesmo assim, ele foi muito persistente eimplorou dizendo,

“ Dadaji, por favor tenha consideração por mim também.Me dê esse conhecimento espiritual que você tem dado aosoutros em sua volta.” Eu hesitei, lhe dizendo, “ Qual é o bem queisso vai lhe trazer? Você não vai mudar! Você vai simplesmentecontinuar brigando com as pessoas independente disso!”

Ele evitava pagar a passagem de trem por dez rupees,enquanto gastava vinte rupees em chá e guloseimas com osoutros. Nossa companhia tinha uma perda líquida de dez rupees.Assim era sua ’nobreza’! Sempre que vinha, chegava radiantequando eu o recebia cordialmente. “ Me ensine algo, Dada.”,ele implorava. Eu lhe dizia, “ Você chega a mim, depois dediscutir com pessoas o dia inteiro, eu tenho que ouvir asreclamações dos outros.” Ele insistia, “ Mesmo assim, por favorme dê algo.” Finalmente eu lhe disse, “ Eu vou lhe dar somenteuma sentença. Isto na condição de que você siga esse princípio.”Ele me prometeu que faria, então eu lhe disse, “ Não entre emconflito com ninguém.” Quando ele me pediu para lhe explicaro que eu quis dizer por conflito, eu o fiz entender.

Eu comecei, “ Suponha que você esteja perambulando evocê se depara com um poste de luz no seu caminho, você dáa volta, ou você entra de cara no poste?” Ele respondeu, “ Seeu entrar no poste, eu posso ficar com uma lesão na cabeça.”Eu continuei, “ Se um touro vem na sua direção, você sai desua frente ou andaria em sua direção propositalmente?” Elerespondeu, “ Se eu andar de encontro a ele, eu me machucaria,então instintivamente eu me desviaria dele.” “E se você fosse deencontro com uma cobra ou uma pedra enorme no seucaminho?”, eu o questionei adiante. Ele respondeu, “ Eu teriaque me desviar deles também.” Eu lhe indaguei, “ Por quê?” “Pelo meu bem estar, se eu colidir, eu me machucarei!”

Existem pessoas nesse mundo que são como a rocha, otouro, alguns como a cobra, alguns são como o poste, e outros

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próprias leis e interpretações. Quando as pessoas obedecem asleis de trânsito, não há dificuldade com o fluir do trânsito. Sevocê aplicar a mesma regra com essa compreensão às suasinterações diárias, você nunca mais terá dificuldades. Problemasaparecem por causa da suas próprias interpretações limitadasdas leis da vida. Existe um erro fundamental em se compreenderas leis da vida. Aquele que explica essas leis deve ter umaexperiência profunda destas leis.

Observe o quanto você segue as leis do trânsito comdedicação. É porque você fez uma decisão firme de respeitá-las. Por que o seu ego não lhe diz para desconsiderar essasleis? É porque você entende com seu intelecto que você podese machucar, ou até mesmo morrer se você violar essas leis.Você pode experienciar esse resultado diretamente com seussentidos. Porém, o intelecto falha em lhe fazer compreender asconsequências fatais provindas do engajamento com conflitocom as pessoas porque isto está além de sua percepção sensorial.Isto é matéria sutil e o estrago que ela causa é sutil.

ESTA É A PRIMEIRA VEZ QUE ESTA LEICARDINAL É REVELADA AO MUNDO

Em 1951, um homem que trabalhava para mim na épocame pediu para lhe mostrar uma forma de chegar a libertaçãodos recorrentes ciclos de nascimento e de morte. Eu lhe deieste único princípio, eu disse a ele, “Evite confrontos.”

Um dia, eu estava lendo um livro espiritual quando eleveio a mim e pediu para que eu lhe desse algum conhecimentoespiritual. Eu lhe disse, “ O que posso lhe dar? Você entra emdiscórdia com todo mundo. Você até entra em brigas físicas!”Ele gastava o dinheiro de nossa firma estupidamente. Ele viajavade trem sem pagar e além disso, ele discutia com as autoridades.Eu sabia de tudo. Mesmo assim, ele foi muito persistente eimplorou dizendo,

“ Dadaji, por favor tenha consideração por mim também.Me dê esse conhecimento espiritual que você tem dado aosoutros em sua volta.” Eu hesitei, lhe dizendo, “ Qual é o bem queisso vai lhe trazer? Você não vai mudar! Você vai simplesmentecontinuar brigando com as pessoas independente disso!”

Ele evitava pagar a passagem de trem por dez rupees,enquanto gastava vinte rupees em chá e guloseimas com osoutros. Nossa companhia tinha uma perda líquida de dez rupees.Assim era sua ’nobreza’! Sempre que vinha, chegava radiantequando eu o recebia cordialmente. “ Me ensine algo, Dada.”,ele implorava. Eu lhe dizia, “ Você chega a mim, depois dediscutir com pessoas o dia inteiro, eu tenho que ouvir asreclamações dos outros.” Ele insistia, “ Mesmo assim, por favorme dê algo.” Finalmente eu lhe disse, “ Eu vou lhe dar somenteuma sentença. Isto na condição de que você siga esse princípio.”Ele me prometeu que faria, então eu lhe disse, “ Não entre emconflito com ninguém.” Quando ele me pediu para lhe explicaro que eu quis dizer por conflito, eu o fiz entender.

Eu comecei, “ Suponha que você esteja perambulando evocê se depara com um poste de luz no seu caminho, você dáa volta, ou você entra de cara no poste?” Ele respondeu, “ Seeu entrar no poste, eu posso ficar com uma lesão na cabeça.”Eu continuei, “ Se um touro vem na sua direção, você sai desua frente ou andaria em sua direção propositalmente?” Elerespondeu, “ Se eu andar de encontro a ele, eu me machucaria,então instintivamente eu me desviaria dele.” “E se você fosse deencontro com uma cobra ou uma pedra enorme no seucaminho?”, eu o questionei adiante. Ele respondeu, “ Eu teriaque me desviar deles também.” Eu lhe indaguei, “ Por quê?” “Pelo meu bem estar, se eu colidir, eu me machucarei!”

Existem pessoas nesse mundo que são como a rocha, otouro, alguns como a cobra, alguns são como o poste, e outros

EVITE CONFRONTOS 5 6 EVITE CONFRONTOS

são como seres humanos comuns. Não entre em conflito comnenhum deles. Encontre uma saída. Eu lhe dei esse conselho em1951, e desde esse momento, ele levou o conselho a sério enão tem entrado em conflito com ninguém. O seu patrão, quepor acaso também é seu tio, soube de sua transformação etentou provocá-lo de propósito. O tio tentou provocá-lo detudo quanto é forma que ele pudesse, mas foi em vão porqueele não se deixava afetar por nada. Ele não tem entrado emconflito com ninguém desde 1951!

RESOLVA CONFLITOS DA VIDA DESTA MANEIRA

Você salta do trem e procura alguém que possa ajudarvocê com sua bagagem. Alguns carregadores vêm em sua direçãoe você diz para um deles pegar sua bagagem. Ele carrega suabagagem lá fora, mas na hora do pagamento, você começauma discussão com ele e o ameaça, “ Eu vou chamar o chefeda estação, como ousa me cobrar tanto dinheiro?” Seu tolo!Você não deve entrar em disputa por tais assuntos. Se elepedir, dois rupees e meia , você deve persuadí-lo gentilmente.“ Ouça irmão, isso realmente só vale um rupee, mas ande logoe fique com dois!” Você deve entender que ele não vai liberarvocê tão facilmente, portanto você cede com alguns rupees aquie acolá e resolve a questão. Não existe nenhum lugar para secriar um conflito. Não há como prever o que ele fará com vocêse você o aborrecer mais. Ele pode ter saído de casa com mauhumor e se você insistir em perturbá- lo mais, ele pode até sacaruma faca. Ele pode ser teimoso como um touro e machucar você.

Quando alguém vem na sua direção e começa a usarpalavras árduas e abusivas, aí você tem que ficar atento e evitarconflito com esta pessoa. A princípio, mesmo que a discussãonão tenha um efeito mental em você, você sentirá desprazer ese incomodará com isso. Portanto, deve perceber que essapessoa está afetando sua mente e sair do caminho dela. Assim

que sua compreensão melhorar, você vai conseguir evitarconflitos. A libertação é somente alcançada evitando conflitos.

Esse mundo é um grande conflito em si. Esse conflitoestá na forma de vibrações. Portanto, evite conflitos. O mundofoi criado por conflitos e perpetuado por vingança. Todo serhumano, na verdade, todo ser vivo, é capaz de fomentarvingança. Onde há conflito em excesso, eles não deixarão semalimentar vingança contra você. Seja com cobra, um escorpião,um touro ou um boi, seja o que for, ele desenvolverá umressentimento. Isto ocorre porque há Alma presente em todoser vivo, e a força da Alma é a mesma para todo mundo. Umser vivo em conflito com você pode desistir e sofrer por causade suas fraquezas, mas ele manterá ressentimento interno porvocê. Esse ressentimento, plantará uma semente de vingança,que será expressada na próxima vida.

Independentemente de uma pessoa falar demais, suasdeclarações não devem gerar conflito em nós. Seguir esseprincípio é sua religião. Sim, palavras podem ser das maisvariadas. Não se pressupõem que as palavras sejam fatordeterminante de conflitos. As pessoas têm o hábito de entrarem confronto com os outros o tempo todo. Perturbar umapessoa, através de nossas palavras para satisfazer nosso próprioego, é a maior ofensa de todas. Se alguém pronuncia taispalavras, a melhor solução é se desviar e esquecer delas. Aqueleque o fizer, merece ser chamado de um homem.

ENCONTRE UMA SOLUÇÃO, NÃO PERDURE

Questionador: Dada, quando você diz que nós devemosevitar conflito, isso quer dizer que devemos praticar a tolerância?

Dadashri: Não, evitar conflito não quer dizer sertolerante. Sua habilidade de tolerar é limitada. O quanto vocêpode tolerar? Tolerar é o mesmo que segurar uma mola. Porquanto tempo uma mola pode ser mantida comprimida? Ao

EVITE CONFRONTOS 5 6 EVITE CONFRONTOS

são como seres humanos comuns. Não entre em conflito comnenhum deles. Encontre uma saída. Eu lhe dei esse conselho em1951, e desde esse momento, ele levou o conselho a sério enão tem entrado em conflito com ninguém. O seu patrão, quepor acaso também é seu tio, soube de sua transformação etentou provocá-lo de propósito. O tio tentou provocá-lo detudo quanto é forma que ele pudesse, mas foi em vão porqueele não se deixava afetar por nada. Ele não tem entrado emconflito com ninguém desde 1951!

RESOLVA CONFLITOS DA VIDA DESTA MANEIRA

Você salta do trem e procura alguém que possa ajudarvocê com sua bagagem. Alguns carregadores vêm em sua direçãoe você diz para um deles pegar sua bagagem. Ele carrega suabagagem lá fora, mas na hora do pagamento, você começauma discussão com ele e o ameaça, “ Eu vou chamar o chefeda estação, como ousa me cobrar tanto dinheiro?” Seu tolo!Você não deve entrar em disputa por tais assuntos. Se elepedir, dois rupees e meia , você deve persuadí-lo gentilmente.“ Ouça irmão, isso realmente só vale um rupee, mas ande logoe fique com dois!” Você deve entender que ele não vai liberarvocê tão facilmente, portanto você cede com alguns rupees aquie acolá e resolve a questão. Não existe nenhum lugar para secriar um conflito. Não há como prever o que ele fará com vocêse você o aborrecer mais. Ele pode ter saído de casa com mauhumor e se você insistir em perturbá- lo mais, ele pode até sacaruma faca. Ele pode ser teimoso como um touro e machucar você.

Quando alguém vem na sua direção e começa a usarpalavras árduas e abusivas, aí você tem que ficar atento e evitarconflito com esta pessoa. A princípio, mesmo que a discussãonão tenha um efeito mental em você, você sentirá desprazer ese incomodará com isso. Portanto, deve perceber que essapessoa está afetando sua mente e sair do caminho dela. Assim

que sua compreensão melhorar, você vai conseguir evitarconflitos. A libertação é somente alcançada evitando conflitos.

Esse mundo é um grande conflito em si. Esse conflitoestá na forma de vibrações. Portanto, evite conflitos. O mundofoi criado por conflitos e perpetuado por vingança. Todo serhumano, na verdade, todo ser vivo, é capaz de fomentarvingança. Onde há conflito em excesso, eles não deixarão semalimentar vingança contra você. Seja com cobra, um escorpião,um touro ou um boi, seja o que for, ele desenvolverá umressentimento. Isto ocorre porque há Alma presente em todoser vivo, e a força da Alma é a mesma para todo mundo. Umser vivo em conflito com você pode desistir e sofrer por causade suas fraquezas, mas ele manterá ressentimento interno porvocê. Esse ressentimento, plantará uma semente de vingança,que será expressada na próxima vida.

Independentemente de uma pessoa falar demais, suasdeclarações não devem gerar conflito em nós. Seguir esseprincípio é sua religião. Sim, palavras podem ser das maisvariadas. Não se pressupõem que as palavras sejam fatordeterminante de conflitos. As pessoas têm o hábito de entrarem confronto com os outros o tempo todo. Perturbar umapessoa, através de nossas palavras para satisfazer nosso próprioego, é a maior ofensa de todas. Se alguém pronuncia taispalavras, a melhor solução é se desviar e esquecer delas. Aqueleque o fizer, merece ser chamado de um homem.

ENCONTRE UMA SOLUÇÃO, NÃO PERDURE

Questionador: Dada, quando você diz que nós devemosevitar conflito, isso quer dizer que devemos praticar a tolerância?

Dadashri: Não, evitar conflito não quer dizer sertolerante. Sua habilidade de tolerar é limitada. O quanto vocêpode tolerar? Tolerar é o mesmo que segurar uma mola. Porquanto tempo uma mola pode ser mantida comprimida? Ao

EVITE CONFRONTOS 7 8 EVITE CONFRONTOS

invés de aprender como tolerar, aprenda a achar uma solução.Sem esse conhecimento das leis, a pessoa não tem escolha anão ser de tolerar tudo e eventualmente a mola comprimida iráse soltar, causando muito estrago. Contudo, essas são as leisda natureza.

Não existem leis ordenando que você deva suportarqualquer coisa por causa de outra pessoa. Se você for forçadoa tolerar os atos de outros, perceba que isto é devido à suaprópria conta kármica. É por causa dos seus karmas passados.Você não sabe de onde veio essa conta, portanto você assumeser algo novo vindo em sua direção. Ninguém cria contas novas.São meramente as contas velhas (karma proveniente de vidapassada) voltando para você. No nosso Gnan (Conhecimentode Auto Realização) , nós não temos que tolerar nada. Nóssimplesmente observamos através de Gnan que a outra pessoaé uma Alma pura e que ela é meramente um instrumento paranos ajudar a liquidar uma conta passada. Essa consciênciaresolve o quebra-cabeça.

Questionador: Isto quer dizer que nós temos que aceitarna nossa cabeça que todas as coisas são contas a pagar e quepor isso elas vêm a tona?

Dadashri: A Pessoa em si é Alma pura e seu ser relativoé o seu prakruti (características inerentes com o qual ela nasce).É o prakrati dela que traz os resultados (do seu karma passado)através dos pensamentos, fala e atos. Você é uma Alma purae ela também. Seu prakrati e o dela estão simplesmenteacertando contas entre si. A outra pessoa aparentemente lhefere, porque o prakrati dela está se desdobrando através deseus pensamentos, suas palavras e seus atos. Eu estou lheensinando a estar atento a esse processo como ele é. Considerea outra pessoa como uma Alma pura e o prakrati dela está sedesdobrando para acertar contas com você. Ela é simplesmente

um instrumento para o acerto de contas do desdobramento doseu karma. Com o conhecimento desta solução, a tolerâncianão se faz necessária.

Se você continuar a tolerar, o que ocorre? Um dia amola irá se soltar. Você ja viu uma mola se soltar? Minha molase soltava várias vezes. Eu ficava tolerante por dias e aí a molase soltava, eu me aborrecia e chateava todo mundo. Isso ocorriano meu estado de ignorância. Eu me lembro bem. Eu tenhoconsciência disso, e é por isso que eu estou lhe dizendo paranão aprender a tolerar. É dentro de um estado de ignorânciaque alguém tolera. Porém, com esse conhecimento, precisamossomente analisar e compreender a causa atrás de tudo isso. Osresultados serão aparentes em como nossas ’contas’ dedesdobram. Nada existe fora das nossas contas.

VOCÊ ENTROU EM CONFRONTO... ATRAVÉS DESEU PRÓPRIO ERRO!

Nesse mundo, todos conflitos com que você se deparasão devidos inteiramente aos seus próprios erros. Não existemais ninguém a culpar. As pessoas irão entrar em confronto dequalquer forma. Se perguntarem, “ Por que você entrou emconflito? “ A resposta seria, “ Porque eles entraram!” Portanto,ele está cego e você ao entrar em conflito com ele, tambémficará cego.

Questionador: O que acontece quando criamos conflitodentro de outro conflito?

Dadashri: Você vai quebrar a sua cabeça! Se um conflitoaparecer, o que você precisa entender?

Questionador: Que é minha culpa!

Dadashri: Sim, você deve aceitar esse erro imediatamente.Se existe um conflito, você deve compreender que alguma coisa

EVITE CONFRONTOS 7 8 EVITE CONFRONTOS

invés de aprender como tolerar, aprenda a achar uma solução.Sem esse conhecimento das leis, a pessoa não tem escolha anão ser de tolerar tudo e eventualmente a mola comprimida iráse soltar, causando muito estrago. Contudo, essas são as leisda natureza.

Não existem leis ordenando que você deva suportarqualquer coisa por causa de outra pessoa. Se você for forçadoa tolerar os atos de outros, perceba que isto é devido à suaprópria conta kármica. É por causa dos seus karmas passados.Você não sabe de onde veio essa conta, portanto você assumeser algo novo vindo em sua direção. Ninguém cria contas novas.São meramente as contas velhas (karma proveniente de vidapassada) voltando para você. No nosso Gnan (Conhecimentode Auto Realização) , nós não temos que tolerar nada. Nóssimplesmente observamos através de Gnan que a outra pessoaé uma Alma pura e que ela é meramente um instrumento paranos ajudar a liquidar uma conta passada. Essa consciênciaresolve o quebra-cabeça.

Questionador: Isto quer dizer que nós temos que aceitarna nossa cabeça que todas as coisas são contas a pagar e quepor isso elas vêm a tona?

Dadashri: A Pessoa em si é Alma pura e seu ser relativoé o seu prakruti (características inerentes com o qual ela nasce).É o prakrati dela que traz os resultados (do seu karma passado)através dos pensamentos, fala e atos. Você é uma Alma purae ela também. Seu prakrati e o dela estão simplesmenteacertando contas entre si. A outra pessoa aparentemente lhefere, porque o prakrati dela está se desdobrando através deseus pensamentos, suas palavras e seus atos. Eu estou lheensinando a estar atento a esse processo como ele é. Considerea outra pessoa como uma Alma pura e o prakrati dela está sedesdobrando para acertar contas com você. Ela é simplesmente

um instrumento para o acerto de contas do desdobramento doseu karma. Com o conhecimento desta solução, a tolerâncianão se faz necessária.

Se você continuar a tolerar, o que ocorre? Um dia amola irá se soltar. Você ja viu uma mola se soltar? Minha molase soltava várias vezes. Eu ficava tolerante por dias e aí a molase soltava, eu me aborrecia e chateava todo mundo. Isso ocorriano meu estado de ignorância. Eu me lembro bem. Eu tenhoconsciência disso, e é por isso que eu estou lhe dizendo paranão aprender a tolerar. É dentro de um estado de ignorânciaque alguém tolera. Porém, com esse conhecimento, precisamossomente analisar e compreender a causa atrás de tudo isso. Osresultados serão aparentes em como nossas ’contas’ dedesdobram. Nada existe fora das nossas contas.

VOCÊ ENTROU EM CONFRONTO... ATRAVÉS DESEU PRÓPRIO ERRO!

Nesse mundo, todos conflitos com que você se deparasão devidos inteiramente aos seus próprios erros. Não existemais ninguém a culpar. As pessoas irão entrar em confronto dequalquer forma. Se perguntarem, “ Por que você entrou emconflito? “ A resposta seria, “ Porque eles entraram!” Portanto,ele está cego e você ao entrar em conflito com ele, tambémficará cego.

Questionador: O que acontece quando criamos conflitodentro de outro conflito?

Dadashri: Você vai quebrar a sua cabeça! Se um conflitoaparecer, o que você precisa entender?

Questionador: Que é minha culpa!

Dadashri: Sim, você deve aceitar esse erro imediatamente.Se existe um conflito, você deve compreender que alguma coisa

EVITE CONFRONTOS 9 10 EVITE CONFRONTOS

você fez para causá- lo. Uma vez que você se torna conscienteque é seu próprio erro, você terá a solução, e o quebra-cabeçaterá sido resolvido. Se você ficar procurando a culpa na outrapessoa, a questão persistirá. Se nós acreditarmos e aceitarmosque a falha é nossa, ficaremos livres deste mundo. Não existeoutra solução. Tentar resolver confrontos de qualquer outraforma irá te amarrar porque seu ego sutil está trabalhando pordetrás de suas tentativas. Por que você está procurando remediarisso? Se alguém disser que você cometeu um erro, você deveaceitar isso e dizer, “ Eu sempre soube disso.”

O intelecto causa conflito na vida terrena. Ele pode atéacordá- lo às 2 horas da madrugada e lhe mostrar muitas coisasnegativas , e até encaminhá- lo a uma vida autodestrutiva.

Se você deseja libertação absoluta, você deve ignorar ointelecto em toda situação. Com certeza, seu intelecto é necessárionas suas interações diárias, mas no caminho da libertação, éperigoso e destrutivo. Pode até lhe mostrar falhas em um GnaniPurush, aquele que irá te libertar. Como você pode possivelmenteduvidar daquele que vai te libertar? Se você duvidar, sua libertaçãoserá prorrogada por vidas futuras infinitas.

Conflito aparece por causa de sua própria ignorância. Sevocê entrar em confronto com qualquer pessoa, é sinal de suaprópria ignorância. Deus não olha o certo ou o errado. Elesomente olha para ver se a situação terminou em conflito ounão. Não existe certo ou errado no que diz respeito a Deus.Somente pessoas se ocupam com esse conceito. Na consciênciade Deus, não existe dualidade (ex: bom e ruim).

AQUELES QUE ENTRAM EM CONFRONTO SÃOTODOS PAREDES!

Se você esbarrar com uma parede de quem é a culpa,sua ou da parede? Se você discute com a parede, e pede paraela sair do seu caminho ou para que ela lhe faça justiça, ela vai

fazer isso? Se você insistir nas suas formas pre estabelecidas ede pensamentos, a cabeça de quem que vai quebrar?

Questionador: A minha!

Dadashri: Portanto quem é que tem que ter cuidado?De quem é a culpa? A culpa é daquele que se machuca. Essemundo é como uma parede. Suponhamos que você acabacolidindo com uma porta ou parede, você vai experienciar conflitocom a porta ou a parede?

Questionador: A porta não é um ser vivo.

Dadashri: Você quer dizer então que só porque existevida em uma coisa, ela é responsável por colidir com você?Tudo no mundo com o qual você entra em conflito é não vivo.Coisas que colidem com você são não vivas. Os vivos nuncapodem entrar em confronto. Portanto, você deve imediatamentelembrar do exemplo da parede e não interferir adiante. Entãonesses eventos, descanse um pouco e peça chá com bolachas.

Suponhamos que uma criança jogue uma pedra em vocêe você sangra , como você reagiria com essa criança? Vocêficaria furioso com ela mesmo ela se arrependendo. E comovocê reagiria com uma pedra caindo do céu? Você não ficariachateado porque não foi ninguém que a atirou. Quem éresponsável pela pedra que caiu em você do alto da montanha?

Você deve aprender a compreender esse mundo. Se vocêvier a mim, eu te tornarei sem preocupações. Você pode viverfelizmente com sua esposa e aproveitar sua vida material. Vocêvai até ficar feliz em ver seus filhos casarem. Sua esposa tambémvai. Ela virá me dizer, “ Eu tenho que admitir, você fez meumarido ficar muito sábio.”

Vamos supor que sua esposa tenha uma discussão comseus vizinhos e fica tão chateada que comece a gritar com vocêquando você chega em casa. O que você deve fazer? Você

EVITE CONFRONTOS 9 10 EVITE CONFRONTOS

você fez para causá- lo. Uma vez que você se torna conscienteque é seu próprio erro, você terá a solução, e o quebra-cabeçaterá sido resolvido. Se você ficar procurando a culpa na outrapessoa, a questão persistirá. Se nós acreditarmos e aceitarmosque a falha é nossa, ficaremos livres deste mundo. Não existeoutra solução. Tentar resolver confrontos de qualquer outraforma irá te amarrar porque seu ego sutil está trabalhando pordetrás de suas tentativas. Por que você está procurando remediarisso? Se alguém disser que você cometeu um erro, você deveaceitar isso e dizer, “ Eu sempre soube disso.”

O intelecto causa conflito na vida terrena. Ele pode atéacordá- lo às 2 horas da madrugada e lhe mostrar muitas coisasnegativas , e até encaminhá- lo a uma vida autodestrutiva.

Se você deseja libertação absoluta, você deve ignorar ointelecto em toda situação. Com certeza, seu intelecto é necessárionas suas interações diárias, mas no caminho da libertação, éperigoso e destrutivo. Pode até lhe mostrar falhas em um GnaniPurush, aquele que irá te libertar. Como você pode possivelmenteduvidar daquele que vai te libertar? Se você duvidar, sua libertaçãoserá prorrogada por vidas futuras infinitas.

Conflito aparece por causa de sua própria ignorância. Sevocê entrar em confronto com qualquer pessoa, é sinal de suaprópria ignorância. Deus não olha o certo ou o errado. Elesomente olha para ver se a situação terminou em conflito ounão. Não existe certo ou errado no que diz respeito a Deus.Somente pessoas se ocupam com esse conceito. Na consciênciade Deus, não existe dualidade (ex: bom e ruim).

AQUELES QUE ENTRAM EM CONFRONTO SÃOTODOS PAREDES!

Se você esbarrar com uma parede de quem é a culpa,sua ou da parede? Se você discute com a parede, e pede paraela sair do seu caminho ou para que ela lhe faça justiça, ela vai

fazer isso? Se você insistir nas suas formas pre estabelecidas ede pensamentos, a cabeça de quem que vai quebrar?

Questionador: A minha!

Dadashri: Portanto quem é que tem que ter cuidado?De quem é a culpa? A culpa é daquele que se machuca. Essemundo é como uma parede. Suponhamos que você acabacolidindo com uma porta ou parede, você vai experienciar conflitocom a porta ou a parede?

Questionador: A porta não é um ser vivo.

Dadashri: Você quer dizer então que só porque existevida em uma coisa, ela é responsável por colidir com você?Tudo no mundo com o qual você entra em conflito é não vivo.Coisas que colidem com você são não vivas. Os vivos nuncapodem entrar em confronto. Portanto, você deve imediatamentelembrar do exemplo da parede e não interferir adiante. Entãonesses eventos, descanse um pouco e peça chá com bolachas.

Suponhamos que uma criança jogue uma pedra em vocêe você sangra , como você reagiria com essa criança? Vocêficaria furioso com ela mesmo ela se arrependendo. E comovocê reagiria com uma pedra caindo do céu? Você não ficariachateado porque não foi ninguém que a atirou. Quem éresponsável pela pedra que caiu em você do alto da montanha?

Você deve aprender a compreender esse mundo. Se vocêvier a mim, eu te tornarei sem preocupações. Você pode viverfelizmente com sua esposa e aproveitar sua vida material. Vocêvai até ficar feliz em ver seus filhos casarem. Sua esposa tambémvai. Ela virá me dizer, “ Eu tenho que admitir, você fez meumarido ficar muito sábio.”

Vamos supor que sua esposa tenha uma discussão comseus vizinhos e fica tão chateada que comece a gritar com vocêquando você chega em casa. O que você deve fazer? Você

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deveria se chatear também? Quando eventos deste tipo ocorrem,você deve se ajustar e seguir em frente. Você não sabe quemou o quê a fez se aborrecer. Você é um homem, então nãodeve deixar uma disputa acontecer. Se ela começar a brigarcom você, simplesmente a acalme. Conflito representa diferençasde opinião.

CIÊNCIA QUE VALE A PENA COMPREENDER

Questionador: Eu quero evitar conflitos, mas o que façoquando alguém deliberadamente vem discutir comigo?

Dadashri: Se você brigar com essa parede, por quantotempo você pode manter essa discussão? Se você machuca acabeça por dar de cara com uma parede, você começa a gritarcom ela e a bater nela? Na mesma moeda, considere seuadversário uma parede. Existe razão para culpá-lo? Nós mesmostemos que entender que a outra pessoa é como uma parede.Fazendo isso, você evitará todos problemas.

Questionador: Se ficarmos em silêncio eles se tornammais irritados e chateados e até assumem que a culpa é nossa.

Dadashri: Você acha que seu silêncio tem alguma coisaa ver com isso? Se você acorda no meio da noite para usar obanheiro, e dá com a cara na parede no escuro, isso aconteceporque você se manteve em silêncio?

Se você se manifestar ou se mantiver em silêncio, nãotem nenhuma relação com a situação. Não existe tal coisa emafetar alguém pelo seu silêncio ou até pelas suas palavras.Ninguém tem a autoridade independente para mudar qualquersituação. Tudo corre somente pelas evidências científicascircunstanciais. Se ninguém tem o poder, como é que qualquercoisa pode se estragar nesse mundo? Se a parede tivesse algumpoder, você também teria. Ela tem a capacidade de lhe enfrentar?O mesmo acontece com todo mundo também. Qualquer questão

que sua mulher trouxer, ela não vai lhe deixar até resolver aquestão. Ela simplesmente é um instrumento para você resolversua questão. Você não tem como fugir disso. Pra que gritar ereclamar quando ela não tem controle sobre as palavras dela?Portanto, se torne você mesmo como uma parede também. Sevocê continuar a ser abusivo verbalmente com ela, o Deusinterno dela irá tomar nota disso. Em contrapartida, se você setornar uma parede quando ela abusa de você, o Deus internoseu lhe ajudará.

O fato de que a parede colide com você é por causa deseu próprio erro. Não é culpa da parede. As pessoas perguntam,“ Então todos são uma parede ?” Sim, são todos paredes. Euvejo isso na minha visão iluminada do universo e lhe digo comoé. Isso não é mentira.

Não existe diferença entre colidir com uma parede eentrar numa discussão em cima de diferenças de opinião comalguém. É essencialmente a mesma coisa. Os dois são cegos.Uma pessoa colide com uma parede porque ela não pode vere uma pessoa entra em conflito porque ela não pode ver. Naprimeira situação, ela não poder ver o que está diante dela, ena posterior, ela não consegue encontrar uma solução no seucaminho, e então ela entra em discordância. Todo esse ódio,orgulho, apego e ganância vêm a tona pela inabilidade deenxergar o que está adiante. É assim que devemos compreenderisso. Não é culpa da parede, mas da pessoa que foi machucadapor ela. São somente paredes. Todas as situações são comouma parede. Quando você colide com uma parede, você nãocorre atrás para ver de quem é a culpa. Não existe necessidadede provar quem está certo ou errado.

Você deve pensar nas pessoas que entram em conflitocom você como paredes. Procure pela porta, para que mesmona escuridão, você encontre uma forma de sair. Você precisa

EVITE CONFRONTOS 11 12 EVITE CONFRONTOS

deveria se chatear também? Quando eventos deste tipo ocorrem,você deve se ajustar e seguir em frente. Você não sabe quemou o quê a fez se aborrecer. Você é um homem, então nãodeve deixar uma disputa acontecer. Se ela começar a brigarcom você, simplesmente a acalme. Conflito representa diferençasde opinião.

CIÊNCIA QUE VALE A PENA COMPREENDER

Questionador: Eu quero evitar conflitos, mas o que façoquando alguém deliberadamente vem discutir comigo?

Dadashri: Se você brigar com essa parede, por quantotempo você pode manter essa discussão? Se você machuca acabeça por dar de cara com uma parede, você começa a gritarcom ela e a bater nela? Na mesma moeda, considere seuadversário uma parede. Existe razão para culpá-lo? Nós mesmostemos que entender que a outra pessoa é como uma parede.Fazendo isso, você evitará todos problemas.

Questionador: Se ficarmos em silêncio eles se tornammais irritados e chateados e até assumem que a culpa é nossa.

Dadashri: Você acha que seu silêncio tem alguma coisaa ver com isso? Se você acorda no meio da noite para usar obanheiro, e dá com a cara na parede no escuro, isso aconteceporque você se manteve em silêncio?

Se você se manifestar ou se mantiver em silêncio, nãotem nenhuma relação com a situação. Não existe tal coisa emafetar alguém pelo seu silêncio ou até pelas suas palavras.Ninguém tem a autoridade independente para mudar qualquersituação. Tudo corre somente pelas evidências científicascircunstanciais. Se ninguém tem o poder, como é que qualquercoisa pode se estragar nesse mundo? Se a parede tivesse algumpoder, você também teria. Ela tem a capacidade de lhe enfrentar?O mesmo acontece com todo mundo também. Qualquer questão

que sua mulher trouxer, ela não vai lhe deixar até resolver aquestão. Ela simplesmente é um instrumento para você resolversua questão. Você não tem como fugir disso. Pra que gritar ereclamar quando ela não tem controle sobre as palavras dela?Portanto, se torne você mesmo como uma parede também. Sevocê continuar a ser abusivo verbalmente com ela, o Deusinterno dela irá tomar nota disso. Em contrapartida, se você setornar uma parede quando ela abusa de você, o Deus internoseu lhe ajudará.

O fato de que a parede colide com você é por causa deseu próprio erro. Não é culpa da parede. As pessoas perguntam,“ Então todos são uma parede ?” Sim, são todos paredes. Euvejo isso na minha visão iluminada do universo e lhe digo comoé. Isso não é mentira.

Não existe diferença entre colidir com uma parede eentrar numa discussão em cima de diferenças de opinião comalguém. É essencialmente a mesma coisa. Os dois são cegos.Uma pessoa colide com uma parede porque ela não pode vere uma pessoa entra em conflito porque ela não pode ver. Naprimeira situação, ela não poder ver o que está diante dela, ena posterior, ela não consegue encontrar uma solução no seucaminho, e então ela entra em discordância. Todo esse ódio,orgulho, apego e ganância vêm a tona pela inabilidade deenxergar o que está adiante. É assim que devemos compreenderisso. Não é culpa da parede, mas da pessoa que foi machucadapor ela. São somente paredes. Todas as situações são comouma parede. Quando você colide com uma parede, você nãocorre atrás para ver de quem é a culpa. Não existe necessidadede provar quem está certo ou errado.

Você deve pensar nas pessoas que entram em conflitocom você como paredes. Procure pela porta, para que mesmona escuridão, você encontre uma forma de sair. Você precisa

EVITE CONFRONTOS 13 14 EVITE CONFRONTOS

fazer disso uma regra, não entrar em conflito com ninguém.Você não quer conflitos com ninguém.

É ASSIM QUE SE VIVE A VIDA

Ninguém sabe como viver a vida. As pessoas não têm amínima noção com respeito ao casamento e correm para secasar. Não sabem como ser pais, e têm filhos do mesmo jeito.Você deve viver a vida de uma forma que seus filhos sejamfelizes. Toda manhã, deve se fazer um voto para não entrar emconflito com ninguém durante o dia. Qual é o benefício que setira de um conflito?

Questionador: Somente nos machucamos.

Dadashri: Não somente isso, mas o dia inteiro ficaarruinado. E mais ainda, você se priva de uma vida humana nasua próxima encarnação. A vida em forma humana somente épossível contanto que haja bondade e decência em você. E sevocê mantém uma natureza animalesca, em rompante com seuschifres para cima dos outros, você será digno de um outronascimento terrestre? Quem utiliza chifres, o homem ou o touro?

Questionador: O homem parece usar mais.

Dadashri: Se um homem causa o mal, ele terá querenascer no reino animal, onde ele terá quatro pernas e umrabo. A vida não é fácil lá. É cheia de dor e sofrimento. Vocêdeve compreender isso bem.

CONFLITO É UM SINAL DE IGNORÂNCIA

Questionador: A gente entra em conflito nas nossas vidasporque não encontramos compatibilidade?

Dadashri: Conflito é vida terrena , e vida terrena temconflito.

Questionador: O que causa conflitos?

Dadashri: A ignorância. Se você tem conflito comalguém, é sinal de sua própria fraqueza. As pessoas não têmculpa. Elas nunca causam diferenças de opinião. As diferençasem opinião são sua própria culpa. Se alguém entra em conflitocom você de propósito, você deve pedir pelo seu perdão. Emqualquer situação em que você esteja em conflito, a culpa é sua.

Questionador: Nós queremos evitar conflito, mas um posteestá em nosso caminho. Suponhamos que nós demos a volta noposte e ele ainda cai em nossa cabeça. O que fazemos então?

Dadashri: Quando ele for cair, você sai do caminho.

Questionador: Não importa o quanto a gente tente evitar,ainda assim , ele nos fere. Veja minha esposa como exemplo.

Dadashri: Na hora do conflito, você deve encontraruma solução.

Questionador: Quando alguém nos ofende e nós nossentimos ofendidos, é por causa do nosso ego?

Dadashri: Na realidade, quando alguém lhe ofende, eleestá dissolvendo o seu ego, mas afetará o ego excessivo dequalquer forma. Qual é o problema nisso? Se não, esses karmasnunca lhe libertarão.

MANTENHA TUDO CONTIDO DENTRO DE SICOMO O OCEANO

Questionador: Dada, geralmente o mais velho vê defeitosno mais novo e o mais novo vê defeitos nos mais novo ainda.Por que isso?

Dadashri: É assim que são as coisas. O mais velho tentacontrolar o mais novo encontrando defeitos nele. Ele deveriabasicamente levar a culpa admitindo que a culpa é dele se elequiser resolver o problema rapidamente. O que eu devo fazer

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fazer disso uma regra, não entrar em conflito com ninguém.Você não quer conflitos com ninguém.

É ASSIM QUE SE VIVE A VIDA

Ninguém sabe como viver a vida. As pessoas não têm amínima noção com respeito ao casamento e correm para secasar. Não sabem como ser pais, e têm filhos do mesmo jeito.Você deve viver a vida de uma forma que seus filhos sejamfelizes. Toda manhã, deve se fazer um voto para não entrar emconflito com ninguém durante o dia. Qual é o benefício que setira de um conflito?

Questionador: Somente nos machucamos.

Dadashri: Não somente isso, mas o dia inteiro ficaarruinado. E mais ainda, você se priva de uma vida humana nasua próxima encarnação. A vida em forma humana somente épossível contanto que haja bondade e decência em você. E sevocê mantém uma natureza animalesca, em rompante com seuschifres para cima dos outros, você será digno de um outronascimento terrestre? Quem utiliza chifres, o homem ou o touro?

Questionador: O homem parece usar mais.

Dadashri: Se um homem causa o mal, ele terá querenascer no reino animal, onde ele terá quatro pernas e umrabo. A vida não é fácil lá. É cheia de dor e sofrimento. Vocêdeve compreender isso bem.

CONFLITO É UM SINAL DE IGNORÂNCIA

Questionador: A gente entra em conflito nas nossas vidasporque não encontramos compatibilidade?

Dadashri: Conflito é vida terrena , e vida terrena temconflito.

Questionador: O que causa conflitos?

Dadashri: A ignorância. Se você tem conflito comalguém, é sinal de sua própria fraqueza. As pessoas não têmculpa. Elas nunca causam diferenças de opinião. As diferençasem opinião são sua própria culpa. Se alguém entra em conflitocom você de propósito, você deve pedir pelo seu perdão. Emqualquer situação em que você esteja em conflito, a culpa é sua.

Questionador: Nós queremos evitar conflito, mas um posteestá em nosso caminho. Suponhamos que nós demos a volta noposte e ele ainda cai em nossa cabeça. O que fazemos então?

Dadashri: Quando ele for cair, você sai do caminho.

Questionador: Não importa o quanto a gente tente evitar,ainda assim , ele nos fere. Veja minha esposa como exemplo.

Dadashri: Na hora do conflito, você deve encontraruma solução.

Questionador: Quando alguém nos ofende e nós nossentimos ofendidos, é por causa do nosso ego?

Dadashri: Na realidade, quando alguém lhe ofende, eleestá dissolvendo o seu ego, mas afetará o ego excessivo dequalquer forma. Qual é o problema nisso? Se não, esses karmasnunca lhe libertarão.

MANTENHA TUDO CONTIDO DENTRO DE SICOMO O OCEANO

Questionador: Dada, geralmente o mais velho vê defeitosno mais novo e o mais novo vê defeitos nos mais novo ainda.Por que isso?

Dadashri: É assim que são as coisas. O mais velho tentacontrolar o mais novo encontrando defeitos nele. Ele deveriabasicamente levar a culpa admitindo que a culpa é dele se elequiser resolver o problema rapidamente. O que eu devo fazer

EVITE CONFRONTOS 15 16 EVITE CONFRONTOS

se a outra pessoa não tem a capacidade de ser tolerante étomar responsabilidade disso. Eu não devo culpar os outros. Epor que devo, se posso conter tudo dentro de mim como umoceano? Veja só como o oceano acomoda todo o esgoto deBombay. Da mesma forma, nós devemos ter a capacidade deconter tudo em nós. Nós nos tornamos nobres e graciosos aosque estão em nossa volta se fizermos isso. As crianças tambémsentirão nosso amor. Elas perceberão nossa abertura. Depositetudo que vier na sua direção. É uma lei desse mundo de quese uma pessoa lhe insulta, ela deixa em você toda a energiadela. Portanto, aceite- a com alegria.

USO INDEVIDO DE VYAVASTHIT

Questionador: Mesmo querendo evitar conflito acimade tudo e resolvendo a questão com serenidade, e se mesmoassim, o outro ainda nos provoca e nos ofende? O que fazemosentão?

Dadashri: Nada. É de sua própria “conta”, portanto,devemos resolvê-la com tranquilidade. Devemos nos manterdentro de nossas leis e resolver os quebra-cabeças sozinhos.

Questionador: Os conflitos ocorrem por causa daVyavasthit (evidências científicas circunstanciais)?

Dadashri: Sim. Conflitos são por causa de Vyavasthit.Mas, quando podemos dizer isso? Nós podemos somente dizerisso depois que o conflito ocorreu. Sua resolução deve ser, “Não quero entrar em conflito com ninguém” Se vermos umposte na nossa frente, nós devemos compreender que teremosque dar a volta e não dar de cara com o poste. Se ao fazermosisso, ainda damos de cara com o poste, somente aí é quepodemos dizer que foi Vyavasthit. Se usarmos Vyavasthit comodesculpa desde o começo, estaremos basicamente usandoindevidamente o conhecimento de Vyavasthit.

CONFRONTOS DIMINUEM PODER ESPIRITUAL

Se existe algo que drena completamente nossa energiaespiritual é o conflito. Se você se envolver numa briga, vocêestá acabado. Se alguém tentar lhe provocar, você deve sesegurar. Não deve existir nenhum conflito. Evite conflitos a todocusto; mesmo que isso custe sua vida! A pessoa só pode chegara libertação sem nenhum conflito. Se você aprender a nãoentrar em conflito com ninguém, você nem precisa de um guruou qualquer outro intermediário. Você chegará a libertação emuma ou duas vidas. Quando uma pessoa decide e mantém umaforte resolução de que não quer se envolver em nenhuma fricçãocom os outros, esse é o começo de uma crença correta (samkit).Eu lhe garanto que ele conseguirá (libertação). A pessoa podecurar o efeito de conflitos no corpo físico com medicações,mas quem poderá retirar as lesões de conflitos na mente e nointelecto? Esses nem se dissolvem em mil vidas.

Questionador: Os conflitos causam estrago à mente eao intelecto?

Dadashri: Não somente a mente e ao intelecto, mastodo mecanismo interno será afetado e os efeitos poderão servistos no corpo também. Muitas dificuldade vêm do conflito.

Questionador: Você está dizendo que todas as nossasenergias serão drenadas com conflitos e atritos? Essas energiasretornam se mantivermos consciência?

Dadashri: Você não precisa arrastar sua energias devolta. Elas ainda estão aí. Elas agora estão retornando àsuperfície. Todas as energias perdidas em vidas passadas porcausa de conflitos estão retornando a você agora. Cuidadopara não gerar novos conflitos para não perder novamentetanto as energias recuperadas quanto as atuais. Na ausência deconflito, elas aumentarão continuamente. É por causa de vingança

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se a outra pessoa não tem a capacidade de ser tolerante étomar responsabilidade disso. Eu não devo culpar os outros. Epor que devo, se posso conter tudo dentro de mim como umoceano? Veja só como o oceano acomoda todo o esgoto deBombay. Da mesma forma, nós devemos ter a capacidade deconter tudo em nós. Nós nos tornamos nobres e graciosos aosque estão em nossa volta se fizermos isso. As crianças tambémsentirão nosso amor. Elas perceberão nossa abertura. Depositetudo que vier na sua direção. É uma lei desse mundo de quese uma pessoa lhe insulta, ela deixa em você toda a energiadela. Portanto, aceite- a com alegria.

USO INDEVIDO DE VYAVASTHIT

Questionador: Mesmo querendo evitar conflito acimade tudo e resolvendo a questão com serenidade, e se mesmoassim, o outro ainda nos provoca e nos ofende? O que fazemosentão?

Dadashri: Nada. É de sua própria “conta”, portanto,devemos resolvê-la com tranquilidade. Devemos nos manterdentro de nossas leis e resolver os quebra-cabeças sozinhos.

Questionador: Os conflitos ocorrem por causa daVyavasthit (evidências científicas circunstanciais)?

Dadashri: Sim. Conflitos são por causa de Vyavasthit.Mas, quando podemos dizer isso? Nós podemos somente dizerisso depois que o conflito ocorreu. Sua resolução deve ser, “Não quero entrar em conflito com ninguém” Se vermos umposte na nossa frente, nós devemos compreender que teremosque dar a volta e não dar de cara com o poste. Se ao fazermosisso, ainda damos de cara com o poste, somente aí é quepodemos dizer que foi Vyavasthit. Se usarmos Vyavasthit comodesculpa desde o começo, estaremos basicamente usandoindevidamente o conhecimento de Vyavasthit.

CONFRONTOS DIMINUEM PODER ESPIRITUAL

Se existe algo que drena completamente nossa energiaespiritual é o conflito. Se você se envolver numa briga, vocêestá acabado. Se alguém tentar lhe provocar, você deve sesegurar. Não deve existir nenhum conflito. Evite conflitos a todocusto; mesmo que isso custe sua vida! A pessoa só pode chegara libertação sem nenhum conflito. Se você aprender a nãoentrar em conflito com ninguém, você nem precisa de um guruou qualquer outro intermediário. Você chegará a libertação emuma ou duas vidas. Quando uma pessoa decide e mantém umaforte resolução de que não quer se envolver em nenhuma fricçãocom os outros, esse é o começo de uma crença correta (samkit).Eu lhe garanto que ele conseguirá (libertação). A pessoa podecurar o efeito de conflitos no corpo físico com medicações,mas quem poderá retirar as lesões de conflitos na mente e nointelecto? Esses nem se dissolvem em mil vidas.

Questionador: Os conflitos causam estrago à mente eao intelecto?

Dadashri: Não somente a mente e ao intelecto, mastodo mecanismo interno será afetado e os efeitos poderão servistos no corpo também. Muitas dificuldade vêm do conflito.

Questionador: Você está dizendo que todas as nossasenergias serão drenadas com conflitos e atritos? Essas energiasretornam se mantivermos consciência?

Dadashri: Você não precisa arrastar sua energias devolta. Elas ainda estão aí. Elas agora estão retornando àsuperfície. Todas as energias perdidas em vidas passadas porcausa de conflitos estão retornando a você agora. Cuidadopara não gerar novos conflitos para não perder novamentetanto as energias recuperadas quanto as atuais. Na ausência deconflito, elas aumentarão continuamente. É por causa de vingança

EVITE CONFRONTOS 17 18 EVITE CONFRONTOS

neste mundo que há conflitos. A causa máxima deste mundo éa vingança. Aquele que interrompeu suas vinganças e conflitosestá liberto. O amor não tem obstáculo. Quando hostilidade eanimosidade se retiram, o amor surge.

BOM SENSO-” APLICÁVEL EM TODO LUGAR”

O que é necessário para se fazer a interação terrena setornar pura? A pessoa tem que ter absoluto bom senso. Precisaser estável, ter a mente calma, ser atenciosa, e acima de tudo,ter bom senso. A definição de bom senso é que ele é ’Aplicávelem Todo Lugar.’ Se uma pessoa tem bom senso junto comauto realização, ela será radiante.

Questionador: Como o bom senso pode ser trazido atona?

Dadashri: Se alguém tenta entrar em conflito com você,mas você não entra em conflito com ela, o bom senso vem àtona. Você perde seu bom senso quando entra em conflito comalguém. Não deve haver atrito da sua parte.

O bom senso parte do atrito do outro com você. A forçada Alma é tal que ela lhe mostra como se conduzir durantemomentos de atrito. Uma vez adquirido, esse conhecimentonunca lhe deixa. Além disso, você adquire mais bom senso. Eutenho um bom senso enorme porque eu não entro em atrito. Eucompreendo imediatamente o significado por trás do que vocême diz. Outras pessoas podem pensar que o que você estádizendo faz mal a Dada, mas eu percebo de imediato que nãohá mal aí. Não faz mal no aspecto terreno , nem faz mal de umponto de vista religioso e definitivamente não faz mal para aAlma. As pessoas podem achar que faz mal a Alma, mas euentendo os benefícios disso. Esse é o impacto do bom senso.Portanto, eu lhe dei a definição de bom senso, é ’aplicável emtodo lugar.’ Não existe na geração atual. O bom senso tem

decaído progressivamente a cada geração. Depois de adquiriresse Vignan (Ciência), uma pessoa pode viver sem conflitos.Um grupo pequeno de indivíduos muito afortunados pode semanter desta forma sem essa ciência, mas não em todas assituações.Situações de conflito lidadas com esseconhecimento lhe encaminharão ao progresso espiritual. Maiora intensidade do conflito, mais alta será sua escalada. Sematrito, você fica onde está.

NO CAMINHO DO PROGRESSO ATRAVÉS DOSCONFLITOS

Questionador: Se nós considerarmos que os conflitosnão ajudam na nossa evolução espiritual então nós começaremosa fazer progresso.

Dadashri: Sim, mas as pessoas não olham isso comessa compreensão. Deus não lhe leva às alturas, os conflitos éque o levam. Os conflitos podem lhe levar para um certo nível,mas depois disso somente um Gnani (pessoa autorealizada)pode lhe ajudar. Os conflitos acontecem naturalmente. Assimcomo as pedras num riacho se tornam lisas e arredondadaspela ação erosiva da água, os conflitos e atritos na vida vãoamaciar seus contornos esfarrapados.

Questionador: Os conflitos nos drenam a energiaespiritual?

Dadashri: Sim.

PRAKRUTI (A NATUREZA DE CADA UM) CAUSAATRITO

Questionador: Quem causa atrito, o inanimado ou oanimado?

Dadashri: Atritos de vidas passadas criam atrito futuro.

EVITE CONFRONTOS 17 18 EVITE CONFRONTOS

neste mundo que há conflitos. A causa máxima deste mundo éa vingança. Aquele que interrompeu suas vinganças e conflitosestá liberto. O amor não tem obstáculo. Quando hostilidade eanimosidade se retiram, o amor surge.

BOM SENSO-” APLICÁVEL EM TODO LUGAR”

O que é necessário para se fazer a interação terrena setornar pura? A pessoa tem que ter absoluto bom senso. Precisaser estável, ter a mente calma, ser atenciosa, e acima de tudo,ter bom senso. A definição de bom senso é que ele é ’Aplicávelem Todo Lugar.’ Se uma pessoa tem bom senso junto comauto realização, ela será radiante.

Questionador: Como o bom senso pode ser trazido atona?

Dadashri: Se alguém tenta entrar em conflito com você,mas você não entra em conflito com ela, o bom senso vem àtona. Você perde seu bom senso quando entra em conflito comalguém. Não deve haver atrito da sua parte.

O bom senso parte do atrito do outro com você. A forçada Alma é tal que ela lhe mostra como se conduzir durantemomentos de atrito. Uma vez adquirido, esse conhecimentonunca lhe deixa. Além disso, você adquire mais bom senso. Eutenho um bom senso enorme porque eu não entro em atrito. Eucompreendo imediatamente o significado por trás do que vocême diz. Outras pessoas podem pensar que o que você estádizendo faz mal a Dada, mas eu percebo de imediato que nãohá mal aí. Não faz mal no aspecto terreno , nem faz mal de umponto de vista religioso e definitivamente não faz mal para aAlma. As pessoas podem achar que faz mal a Alma, mas euentendo os benefícios disso. Esse é o impacto do bom senso.Portanto, eu lhe dei a definição de bom senso, é ’aplicável emtodo lugar.’ Não existe na geração atual. O bom senso tem

decaído progressivamente a cada geração. Depois de adquiriresse Vignan (Ciência), uma pessoa pode viver sem conflitos.Um grupo pequeno de indivíduos muito afortunados pode semanter desta forma sem essa ciência, mas não em todas assituações.Situações de conflito lidadas com esseconhecimento lhe encaminharão ao progresso espiritual. Maiora intensidade do conflito, mais alta será sua escalada. Sematrito, você fica onde está.

NO CAMINHO DO PROGRESSO ATRAVÉS DOSCONFLITOS

Questionador: Se nós considerarmos que os conflitosnão ajudam na nossa evolução espiritual então nós começaremosa fazer progresso.

Dadashri: Sim, mas as pessoas não olham isso comessa compreensão. Deus não lhe leva às alturas, os conflitos éque o levam. Os conflitos podem lhe levar para um certo nível,mas depois disso somente um Gnani (pessoa autorealizada)pode lhe ajudar. Os conflitos acontecem naturalmente. Assimcomo as pedras num riacho se tornam lisas e arredondadaspela ação erosiva da água, os conflitos e atritos na vida vãoamaciar seus contornos esfarrapados.

Questionador: Os conflitos nos drenam a energiaespiritual?

Dadashri: Sim.

PRAKRUTI (A NATUREZA DE CADA UM) CAUSAATRITO

Questionador: Quem causa atrito, o inanimado ou oanimado?

Dadashri: Atritos de vidas passadas criam atrito futuro.

EVITE CONFRONTOS 19 20 EVITE CONFRONTOS

Não tem nada a ver com animado ou inanimado. A Alma nãotem nada a ver com isso. O pudgal (conjunto de pensamentos,palavras e ações) é o que causa todo atrito. Porém, é o atrito dopassado que causa a atrito mais uma vez. Aqueles que não têmatrito do passado não experienciam- no , de novo. Atrito provocaatrito, que provoca mais atrito, e assim vai se acumulando.

O pudgal (corpo, o prakruti) não é completamenteinanimado. É uma mistura de consciência de Puro Ser(Self,chetan, animado) e do Não-Ser (judh, inanimado). Dissoresulta uma terceira unidade com seu nome e formacompletamente diferentes. É isso que causa atrito. É isso queentra em conflito. O pudgal que é puro não entra em conflito.

Questionador: Onde não há atrito, isso quer dizer quefoi desenvolvido uma verdadeira intenção de não violência ?

Dadashri: Não é nada disso. Agora que você percebeuo perigo de se colidir com uma parede, você se tornou muitomais consciente do grave perigo de se colidir com todos osseres vivos onde o Senhor habita. Com essa compreensão,mudanças fundamentais ocorrerão.

Ahinsa (não-violência ou transgressão pelas palavras, eações) não pode ser totalmente compreendida porque é profundademais para ser compreendida por completo. Ao invés disso,se você simplesmente aprender essa porção, ’nunca entre emconflito’, você irá conservar suas energias, que aumentarão acada dia. Assim, você não provocará nenhuma perda vinda doatrito. Se em algum momento você entrar em atrito, você podeapagar as consequências fazendo o pratikraman (pedir porperdão com sinceridade). Se não, há sérias consequências. Comesse Gnan você alcançará a libertação, mas se relacionandocom atrito, você se deparará com muitos obstáculos, queretardarão sua iluminação.

Pensar negativamente sobre uma parede, não lhe trará

mal porque a perda será unilateral. Agora, no caso de um únicopensamento negativo por um ser vivo, isso é prejudicial. Asperdas podem ser encontradas nos dois lados. Mas, se depoisvocê fizer pratikraman, suas falhas serão apagadas. Portanto,onde houver atrito, pratique pratikraman para desintegrá-lo.

O CONHECIMENTO CORRETO APRESENTASOLUÇÕES

Questionador: Dada, o que você diz sobre os conflitosnascerem do ego, se aplicado em casa, no trabalho e até durantea prática do trabalho de Dada. Todas essas situações vãoprecisar ser resolvidas?

Dadashri: Sim, uma solução é necessária. As pessoas quetêm esse Gnan chegam a soluções amigáveis, mas e aquelas quenão têm esse Gnan? Que soluções elas têm? Elas se afastam umasdas outras. Pessoas com Gnan não se afastam uma das outras.

Questionador: Mas Dada, as pessoas não devem entrarem confronto?

Dadashri: Entrar em conflronto é natural. Confrontosocorrem porque as pessoas carregam essas contas consigomesmas. Se elas não trouxessem essas tais contas, não haveriamconflitos. Você deve simplesmente entender que assim é o hábitoda outra pessoa, e desta forma isto não deve lhe afetar. Nossaverdadeira natureza transcende todos os hábitos. Todas assituações vão ser resolvidas com esse conhecimento. Porém sevocê se encontra preso numa situação, o conflito permanece.Sempre foi desta forma. A única certeza que você quer ter éque o atrito não vai lhe afastar dos outros. O atrito definitivamenteocorre, até entre marido e esposa. Mas,mesmo assim , elesainda não conseguem permanecer juntos?

Questionador: Mas Dada, não devemos ter umaconstante intenção de evitar conflitos?

EVITE CONFRONTOS 19 20 EVITE CONFRONTOS

Não tem nada a ver com animado ou inanimado. A Alma nãotem nada a ver com isso. O pudgal (conjunto de pensamentos,palavras e ações) é o que causa todo atrito. Porém, é o atrito dopassado que causa a atrito mais uma vez. Aqueles que não têmatrito do passado não experienciam- no , de novo. Atrito provocaatrito, que provoca mais atrito, e assim vai se acumulando.

O pudgal (corpo, o prakruti) não é completamenteinanimado. É uma mistura de consciência de Puro Ser(Self,chetan, animado) e do Não-Ser (judh, inanimado). Dissoresulta uma terceira unidade com seu nome e formacompletamente diferentes. É isso que causa atrito. É isso queentra em conflito. O pudgal que é puro não entra em conflito.

Questionador: Onde não há atrito, isso quer dizer quefoi desenvolvido uma verdadeira intenção de não violência ?

Dadashri: Não é nada disso. Agora que você percebeuo perigo de se colidir com uma parede, você se tornou muitomais consciente do grave perigo de se colidir com todos osseres vivos onde o Senhor habita. Com essa compreensão,mudanças fundamentais ocorrerão.

Ahinsa (não-violência ou transgressão pelas palavras, eações) não pode ser totalmente compreendida porque é profundademais para ser compreendida por completo. Ao invés disso,se você simplesmente aprender essa porção, ’nunca entre emconflito’, você irá conservar suas energias, que aumentarão acada dia. Assim, você não provocará nenhuma perda vinda doatrito. Se em algum momento você entrar em atrito, você podeapagar as consequências fazendo o pratikraman (pedir porperdão com sinceridade). Se não, há sérias consequências. Comesse Gnan você alcançará a libertação, mas se relacionandocom atrito, você se deparará com muitos obstáculos, queretardarão sua iluminação.

Pensar negativamente sobre uma parede, não lhe trará

mal porque a perda será unilateral. Agora, no caso de um únicopensamento negativo por um ser vivo, isso é prejudicial. Asperdas podem ser encontradas nos dois lados. Mas, se depoisvocê fizer pratikraman, suas falhas serão apagadas. Portanto,onde houver atrito, pratique pratikraman para desintegrá-lo.

O CONHECIMENTO CORRETO APRESENTASOLUÇÕES

Questionador: Dada, o que você diz sobre os conflitosnascerem do ego, se aplicado em casa, no trabalho e até durantea prática do trabalho de Dada. Todas essas situações vãoprecisar ser resolvidas?

Dadashri: Sim, uma solução é necessária. As pessoas quetêm esse Gnan chegam a soluções amigáveis, mas e aquelas quenão têm esse Gnan? Que soluções elas têm? Elas se afastam umasdas outras. Pessoas com Gnan não se afastam uma das outras.

Questionador: Mas Dada, as pessoas não devem entrarem confronto?

Dadashri: Entrar em conflronto é natural. Confrontosocorrem porque as pessoas carregam essas contas consigomesmas. Se elas não trouxessem essas tais contas, não haveriamconflitos. Você deve simplesmente entender que assim é o hábitoda outra pessoa, e desta forma isto não deve lhe afetar. Nossaverdadeira natureza transcende todos os hábitos. Todas assituações vão ser resolvidas com esse conhecimento. Porém sevocê se encontra preso numa situação, o conflito permanece.Sempre foi desta forma. A única certeza que você quer ter éque o atrito não vai lhe afastar dos outros. O atrito definitivamenteocorre, até entre marido e esposa. Mas,mesmo assim , elesainda não conseguem permanecer juntos?

Questionador: Mas Dada, não devemos ter umaconstante intenção de evitar conflitos?

EVITE CONFRONTOS 21 22 EVITE CONFRONTOS

Dadashri: Sim, isso sempre deve ser o objetivo. Isso éo que você deve fazer. Você tem que praticar pratikraman etambém manter um espírito amigável para com a pessoa. Se oconflito aparecer novamente, faça pratikraman de novo. Essesconflitos retornam por causa da densidade de camadas de umkarma em particular, e com cada pratikraman, uma camada édesintegrada. No meu caso, sempre que havia um conflito, eufazia uma anotação mental que eu havia recebido algo valiosoporque me ajudava com minha consciência. Os conflitos lheimpedem de escorregar e lhe mantém alerta quanto ao seu Ser.Portanto, os conflitos são uma vitamina para a Alma. Confrontoem si não é um problema. O essencial é ficar alerta para nãose alienar ao outro indivíduo num conflito. Essa é a essência doesforço espiritual. Se você começa a enxergar a outra pessoacomo culpada, ou se você tem opinião muito diferente da outrapessoa, você deve praticar pratikraman e acabar com isso.

Como eu posso me ajustar a todos? Eu me dou bemcom você, não? É um fato que conflitos nascem de palavrasditas. Eu falo muito, mas eu entro em confrontos?

O atrito ocorre. Os utensílios de cozinha fazem barulhoquando esbarram um no outro. É uma qualidade inerente dopudgal causar atrito, mas somente se tiver esse tipo de conta.Eu também experienciei muitos conflitos antes de Gnan. Depoisdesse Gnan, eu não tenho conflito. Esse Gnan é a experiência.Com esse Gnan, eu resolvi todas as minha contas do passado.Você ainda tem que resolver as suas.

PURIFIQUE SEUS DEFEITOS COM o Pratikraman

Quando você começar a ver uns 500 ou mais dos seusdefeitos por dia, saiba que você está chegando perto de moksha(libertação final da Alma)

Então, onde quer que esteja, evite confrontos. Ao causar

conflitos, você não somente está estragando essa vida comosua vida futura também. Aquele que arruína essa vida, comcerteza está arruinando a próxima também. Se essa vidamelhorar, a próxima também mlhorará! Se nós não criarmosproblemas nessa vida, podemos confiar que a próxima vidatambém será livre de problemas! Se você criar problemas aqui,eles te seguirão para a próxima vida.

A GARANTIA DE MAIS TRÊS VIDAS

Para aqueles que não entrão em confrontos nessa vidacom ninguém, eu garanto que eles chegarão a moskha por trêsvidas. Se você entrar em confronto, você tem que praticarpratikraman. Entrar em confronto é a natureza do pudgal.Pratikraman acaba com todos os confrontos entre pudgals.

Se o outro multiplica, então você deverá dividir, para quenão reste nenhum saldo. Pensar negativamente sobre o outro éo pior erro. Se nós nos machucamos com uma parede, por quenão ficamos chateados? Ou se uma vaca pisa no seu pé, vocêdiz alguma coisa pra ela? É assim que tem que ser com aspessoas. Como é que o Gnani Purush perdoa a todos? Elepercebe sua inocência e compreende que quem entra emconfronto não entende. São como paredes. Para aqueles queentendem, não há necessidade em lhes explicar nada porqueeles fazem pratikraman imediatamente dentro de si.

ATRAÇÃO = REAÇÃO

Questionador: Muitas vezes, mesmo sem querer cultivaródio contra alguém, ele acontece. Por que que isso ocorre?

Dadashri: Com quem isso ocorre?

Questionador: Às vezes isso ocorre com minha esposa.

Dadashri: Isto não é ódio. O amor, que vem da atraçãoé reativo e sujeito a repulsão. Se um marido se irrita, suaesposa se afasta dele. Ela se mantém distante por um tempo,

EVITE CONFRONTOS 21 22 EVITE CONFRONTOS

Dadashri: Sim, isso sempre deve ser o objetivo. Isso éo que você deve fazer. Você tem que praticar pratikraman etambém manter um espírito amigável para com a pessoa. Se oconflito aparecer novamente, faça pratikraman de novo. Essesconflitos retornam por causa da densidade de camadas de umkarma em particular, e com cada pratikraman, uma camada édesintegrada. No meu caso, sempre que havia um conflito, eufazia uma anotação mental que eu havia recebido algo valiosoporque me ajudava com minha consciência. Os conflitos lheimpedem de escorregar e lhe mantém alerta quanto ao seu Ser.Portanto, os conflitos são uma vitamina para a Alma. Confrontoem si não é um problema. O essencial é ficar alerta para nãose alienar ao outro indivíduo num conflito. Essa é a essência doesforço espiritual. Se você começa a enxergar a outra pessoacomo culpada, ou se você tem opinião muito diferente da outrapessoa, você deve praticar pratikraman e acabar com isso.

Como eu posso me ajustar a todos? Eu me dou bemcom você, não? É um fato que conflitos nascem de palavrasditas. Eu falo muito, mas eu entro em confrontos?

O atrito ocorre. Os utensílios de cozinha fazem barulhoquando esbarram um no outro. É uma qualidade inerente dopudgal causar atrito, mas somente se tiver esse tipo de conta.Eu também experienciei muitos conflitos antes de Gnan. Depoisdesse Gnan, eu não tenho conflito. Esse Gnan é a experiência.Com esse Gnan, eu resolvi todas as minha contas do passado.Você ainda tem que resolver as suas.

PURIFIQUE SEUS DEFEITOS COM o Pratikraman

Quando você começar a ver uns 500 ou mais dos seusdefeitos por dia, saiba que você está chegando perto de moksha(libertação final da Alma)

Então, onde quer que esteja, evite confrontos. Ao causar

conflitos, você não somente está estragando essa vida comosua vida futura também. Aquele que arruína essa vida, comcerteza está arruinando a próxima também. Se essa vidamelhorar, a próxima também mlhorará! Se nós não criarmosproblemas nessa vida, podemos confiar que a próxima vidatambém será livre de problemas! Se você criar problemas aqui,eles te seguirão para a próxima vida.

A GARANTIA DE MAIS TRÊS VIDAS

Para aqueles que não entrão em confrontos nessa vidacom ninguém, eu garanto que eles chegarão a moskha por trêsvidas. Se você entrar em confronto, você tem que praticarpratikraman. Entrar em confronto é a natureza do pudgal.Pratikraman acaba com todos os confrontos entre pudgals.

Se o outro multiplica, então você deverá dividir, para quenão reste nenhum saldo. Pensar negativamente sobre o outro éo pior erro. Se nós nos machucamos com uma parede, por quenão ficamos chateados? Ou se uma vaca pisa no seu pé, vocêdiz alguma coisa pra ela? É assim que tem que ser com aspessoas. Como é que o Gnani Purush perdoa a todos? Elepercebe sua inocência e compreende que quem entra emconfronto não entende. São como paredes. Para aqueles queentendem, não há necessidade em lhes explicar nada porqueeles fazem pratikraman imediatamente dentro de si.

ATRAÇÃO = REAÇÃO

Questionador: Muitas vezes, mesmo sem querer cultivaródio contra alguém, ele acontece. Por que que isso ocorre?

Dadashri: Com quem isso ocorre?

Questionador: Às vezes isso ocorre com minha esposa.

Dadashri: Isto não é ódio. O amor, que vem da atraçãoé reativo e sujeito a repulsão. Se um marido se irrita, suaesposa se afasta dele. Ela se mantém distante por um tempo,

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e assim ele recria o afeto por ela de novo, ela se torna maisinteressada por ele e ele por ela. Com um conflito futuro, hámais dor e mais interferência, resultando em posterior alienação.Mas de novo eles se unem. Onde há amor excessivo destetipo, ocorre interferência. Portanto onde houver interferência,ainda se sente amor interiormente. Tal amor excessivo vindo devida passada é a causa da interferência. Você está falando deamor excessivo, se não, haveria interferência? Essa é acaracterística de interferência.

As pessoas dizem que o conflito faz o amor deles crescer.Isso é verdade, mas aquilo que você chama de amor é narealidade atração que nasceu do conflito em si. Esse tipo deatração está sempre sujeito a repulsão. Onde há pouco conflito,sempre há menos atração. Se numa casa, um marido e esposatêm poucas discussões, devemos compreender que há umaatração limitada entre os dois. Você entende isso?

Questionador: No nosso dia a dia, às vezes o egoexplode e temos discussões intensas e cheias de curtos!

Dadashri: Esses curtos não provêm do ego. Podem atéparecer vir do ego, mas na realidade são relacionados a suasinterações sexuais. Onde não há interação sexual, não existeconflito. O atrito rompe quando o sexo pára, então quando umcasal faz um voto de castidade por um ano, eu lhes perguntocomo está a vida. Eles dizem, “Sem curtos, sem brigas, sematrito, sem conflitos, nada. Tudo está numa parada.” Tudo ocorrepor causa de interações sexuais.

Questionador: No começo a gente achava que essesconflitos vinham das tarefas de casa. Os conflitos continuaramapesar de nós estarmos nos ajudando com tarefas de casa?

Dadashri: Todos esses conflitos irão continuar, contantoque as relações sexuais continuem. O sexo é a causa básica deconflitos. Aquele que conquista seus instintos sexuais, conquista tudo.

CONFLITOS DENSOS E SUTIS

Questionador: Você tem um ditado, ’Evite conflitos.’ Seessa afirmação é seguida com devoção, levará o indivíduo atémoksha. Por favor explique a progressão de evitar conflitos donível mais denso ao nível mais sutil.

Dadashri: Enquanto o indivíduo progride na sua decisãode evitar conflitos, a sua intuição aumenta. Ninguém precisamostrar para ele nada. O processo de aprendizagem éespontâneo. Essas palavras são de tal poder que o levarão àmoksha.

A outra frase cardinal é, ’ A culpa é do sofredor,’ quetambém leva o indivíduo à moksha. Toda e cada palavra minhairá lhe libertar. Essa é minha garantia.

Questionador: Você nos deu exemplos de incidentes deconflito denso como a parede, mas e conflitos que tomam formanum nível sutil, mais sutil, ou no nível mais sutil? Por favor,explique com exemplos.

Dadashri: O conflito que você pode ter com seu pai étodo conflito sutil.

Questionador: Os conflitos sutis são conflitos mentais?Os conflitos verbais também pertencem aos conflitos de nívelsutil?

Dadashri: Eles pertencem ao nível denso porque osoutros tomam conhecimento deles. Conflitos que não podemser vistos ou sentidos por outros são conflitos sutis.

Questionador: Como destruímos conflitos sutis?

Dadashri: Primeiro resolva os densos, depois os sutis,depois os mais sutis, e por fim, os mais sutis de todos.

Questionador: O que chamamos de conflitos mais sutis?

EVITE CONFRONTOS 23 24 EVITE CONFRONTOS

e assim ele recria o afeto por ela de novo, ela se torna maisinteressada por ele e ele por ela. Com um conflito futuro, hámais dor e mais interferência, resultando em posterior alienação.Mas de novo eles se unem. Onde há amor excessivo destetipo, ocorre interferência. Portanto onde houver interferência,ainda se sente amor interiormente. Tal amor excessivo vindo devida passada é a causa da interferência. Você está falando deamor excessivo, se não, haveria interferência? Essa é acaracterística de interferência.

As pessoas dizem que o conflito faz o amor deles crescer.Isso é verdade, mas aquilo que você chama de amor é narealidade atração que nasceu do conflito em si. Esse tipo deatração está sempre sujeito a repulsão. Onde há pouco conflito,sempre há menos atração. Se numa casa, um marido e esposatêm poucas discussões, devemos compreender que há umaatração limitada entre os dois. Você entende isso?

Questionador: No nosso dia a dia, às vezes o egoexplode e temos discussões intensas e cheias de curtos!

Dadashri: Esses curtos não provêm do ego. Podem atéparecer vir do ego, mas na realidade são relacionados a suasinterações sexuais. Onde não há interação sexual, não existeconflito. O atrito rompe quando o sexo pára, então quando umcasal faz um voto de castidade por um ano, eu lhes perguntocomo está a vida. Eles dizem, “Sem curtos, sem brigas, sematrito, sem conflitos, nada. Tudo está numa parada.” Tudo ocorrepor causa de interações sexuais.

Questionador: No começo a gente achava que essesconflitos vinham das tarefas de casa. Os conflitos continuaramapesar de nós estarmos nos ajudando com tarefas de casa?

Dadashri: Todos esses conflitos irão continuar, contantoque as relações sexuais continuem. O sexo é a causa básica deconflitos. Aquele que conquista seus instintos sexuais, conquista tudo.

CONFLITOS DENSOS E SUTIS

Questionador: Você tem um ditado, ’Evite conflitos.’ Seessa afirmação é seguida com devoção, levará o indivíduo atémoksha. Por favor explique a progressão de evitar conflitos donível mais denso ao nível mais sutil.

Dadashri: Enquanto o indivíduo progride na sua decisãode evitar conflitos, a sua intuição aumenta. Ninguém precisamostrar para ele nada. O processo de aprendizagem éespontâneo. Essas palavras são de tal poder que o levarão àmoksha.

A outra frase cardinal é, ’ A culpa é do sofredor,’ quetambém leva o indivíduo à moksha. Toda e cada palavra minhairá lhe libertar. Essa é minha garantia.

Questionador: Você nos deu exemplos de incidentes deconflito denso como a parede, mas e conflitos que tomam formanum nível sutil, mais sutil, ou no nível mais sutil? Por favor,explique com exemplos.

Dadashri: O conflito que você pode ter com seu pai étodo conflito sutil.

Questionador: Os conflitos sutis são conflitos mentais?Os conflitos verbais também pertencem aos conflitos de nívelsutil?

Dadashri: Eles pertencem ao nível denso porque osoutros tomam conhecimento deles. Conflitos que não podemser vistos ou sentidos por outros são conflitos sutis.

Questionador: Como destruímos conflitos sutis?

Dadashri: Primeiro resolva os densos, depois os sutis,depois os mais sutis, e por fim, os mais sutis de todos.

Questionador: O que chamamos de conflitos mais sutis?

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Dadashri: Se alguém estiver batendo em você, e naquelemomento você tem a consciência de que o homem não está lheferindo; e que Vyavasthit é o executor, e que você é Alma Pura,mas apesar de ter essa clareza, você ainda enxerga um pequenodefeito na pessoa que está lhe batendo, isto é um exemplo deconflito mais sutil.

Questionador: Por favor me explique isso de novo, nãoentendi.

Dadashri: Todos os defeitos que você vê no outro éuma forma de conflito mais sutil.

Questionador: Então o conflito mais sutil é ver os defeitosnos outros?

Dadashri: Não, uma vez que você estabelece que osoutros não têm culpa através do Gnan, e mesmo assim vocêcontinua a culpar os outros, isto é chamado de conflito maissutil. Isto é porque ele é Alma Pura e está separado de todosos seus defeitos.

Questionador: Isto não é conflito mental?

Dadashri: Todos os conflitos mentais entram na categoriade conflitos sutis.

Questionador: Então qual é a diferença entre o conflitosutil e o mais sutil?

Dadashri: Todos os conflitos mais sutis estão acima donível mental.

Questionador: Portanto, os conflitos mais sutis coexistemcom os conflitos sutis?

Dadashri: Isso não é importante. Somente reconheçaque sutil é diferente de mais sutil, que por sua vez é diferentedo mais sutil, que é o nível máximo.

Questionador: Uma vez numa satsang, você disse quese nós nos envolvêssemos profundamente e ficássemosemaranhados com ’Chandubhai’ (nome relativo dado ao corpo),que esse seria o conflito mais sutil.

Dadashri: Sim, os conflitos mais sutís! Esses precisamser eliminados. Você se envolve inadvertidamente comChandubhai e depois você percebe que cometeu um erro, nãoé?

Questionador: Portanto, para evitar esses conflitos oúnico remédio é pratiktaman, ou existe algo mais?

Dadashri: Não existe outra arma. Esses nove kalams(as nove pérolas sem preço do Dada), que eu lhes dei, são omaior pratikraman. Não existe outra arma. Nesse mundo, nãoexiste outra ferramenta a não ser o pratikraman. É a ferramentamáxima. Esse mundo se manifestou por causa do atikraman(agressão), portanto pratikraman é o antídoto.

Questionador: É incrível. Todos seus dizeres: “ O quequer que aconteça, é justiça.” “ A culpa é do sofredor. “...etc.são extraordinários e além deste mundo. E quando fazemospratikraman com o Dada como nossa testemunha, as vibraçõesrealmente atingem a outra pessoa?

Dadashri: Sim, está certo. As vibrações o atingemimediatamente e são eficazes. Trazem resultados incríveis. Nósnos convencemos que teve um efeito na outra pessoa.

Questionador: Mas Dada, Pratikraman ocorreimediatamente, no exato momento. É verdadeiramente incrívelDada! A graça de Dada é incrível!

Dadashri: Sim, é incrível. Afinal, é científico!

Jai Sat Chit Anand

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Dadashri: Se alguém estiver batendo em você, e naquelemomento você tem a consciência de que o homem não está lheferindo; e que Vyavasthit é o executor, e que você é Alma Pura,mas apesar de ter essa clareza, você ainda enxerga um pequenodefeito na pessoa que está lhe batendo, isto é um exemplo deconflito mais sutil.

Questionador: Por favor me explique isso de novo, nãoentendi.

Dadashri: Todos os defeitos que você vê no outro éuma forma de conflito mais sutil.

Questionador: Então o conflito mais sutil é ver os defeitosnos outros?

Dadashri: Não, uma vez que você estabelece que osoutros não têm culpa através do Gnan, e mesmo assim vocêcontinua a culpar os outros, isto é chamado de conflito maissutil. Isto é porque ele é Alma Pura e está separado de todosos seus defeitos.

Questionador: Isto não é conflito mental?

Dadashri: Todos os conflitos mentais entram na categoriade conflitos sutis.

Questionador: Então qual é a diferença entre o conflitosutil e o mais sutil?

Dadashri: Todos os conflitos mais sutis estão acima donível mental.

Questionador: Portanto, os conflitos mais sutis coexistemcom os conflitos sutis?

Dadashri: Isso não é importante. Somente reconheçaque sutil é diferente de mais sutil, que por sua vez é diferentedo mais sutil, que é o nível máximo.

Questionador: Uma vez numa satsang, você disse quese nós nos envolvêssemos profundamente e ficássemosemaranhados com ’Chandubhai’ (nome relativo dado ao corpo),que esse seria o conflito mais sutil.

Dadashri: Sim, os conflitos mais sutís! Esses precisamser eliminados. Você se envolve inadvertidamente comChandubhai e depois você percebe que cometeu um erro, nãoé?

Questionador: Portanto, para evitar esses conflitos oúnico remédio é pratiktaman, ou existe algo mais?

Dadashri: Não existe outra arma. Esses nove kalams(as nove pérolas sem preço do Dada), que eu lhes dei, são omaior pratikraman. Não existe outra arma. Nesse mundo, nãoexiste outra ferramenta a não ser o pratikraman. É a ferramentamáxima. Esse mundo se manifestou por causa do atikraman(agressão), portanto pratikraman é o antídoto.

Questionador: É incrível. Todos seus dizeres: “ O quequer que aconteça, é justiça.” “ A culpa é do sofredor. “...etc.são extraordinários e além deste mundo. E quando fazemospratikraman com o Dada como nossa testemunha, as vibraçõesrealmente atingem a outra pessoa?

Dadashri: Sim, está certo. As vibrações o atingemimediatamente e são eficazes. Trazem resultados incríveis. Nósnos convencemos que teve um efeito na outra pessoa.

Questionador: Mas Dada, Pratikraman ocorreimediatamente, no exato momento. É verdadeiramente incrívelDada! A graça de Dada é incrível!

Dadashri: Sim, é incrível. Afinal, é científico!

Jai Sat Chit Anand

Livros de Dadabhagwan, do Akram Vignan em inglês

1. Adjust Everywhere (English & Portuguese)

2. Ahimsa : Non-Violence

3. Anger (English & Portuguese)

4. Aptavani - 1

5. Aptavani - 2

6. Aptavani - 4

7. Aptavani - 5

8. Aptavani - 6

9. Aptavani - 8

10. Aptavani - 9

11. Autobiography of Gnani Purush A.M.Patel

12. Avoid Clashes (English & Portuguese)

13. Brahmacharya : Celibacy Attained With Understanding14. Death : Before, During & After...

15. Flawless Vision

16. Generation Gap

17. Harmony In Marriage

18. Life Without Conflict

19. Money

20. Noble Use of Money

21. Pratikraman : The master key that resolves all conflicts

22. Pure Love

23. Right Understanding to Help Others

24. Science of Karma (English & Portuguese)

25. Science of Speech

26. Shree Simandhar Swami : The Living God

27. The Essence Of All Religion (English & Portuguese)

28. The Fault Is Of the Sufferer (English & Portuguese)

29. The Guru and The Disciple

30. Tri Mantra : The mantra that removes all worldly obstacles

31. Whatever Happened is Justice

32. Who Am I ? (English & Portuguese)

33. Worries

A revista Dadavani é publicada mensalmente em inglês.

India : Trimandir, Simandhar City,

(Main Center) Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj,

Dist. : Gandhinagar - 382421, Gujarat,

Tel : +91 79 39830100

Email : info@dadabhagwan.org

Brasil : +55 11 97337 26 47

Email : akramvignanbrasil@hotmail.com

Web : br.dadabhagwan.org

U.S.A.-Canada : +1 877-505-(DADA) 3232

U.K. : +44 330-111-DADA (3232)

Germany : +49 700 32327474 (0700-dadashri)

Web : www.dadabhagwan.de

Spain : +34 922133282 / 630065700

Web : www.dadabhagwan.es

UAE (Dubai) : +971 557316937

Kenya : +254 722 722 063

Singapore : +65 81129229 / 97306455

Australia : +61 421127947 / 413624118

New Zealand : +64 21 0376434 / 9 6294483

Contatos

Website : www.dadabhagwan.org

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1. Adjust Everywhere (English & Portuguese)

2. Ahimsa : Non-Violence

3. Anger (English & Portuguese)

4. Aptavani - 1

5. Aptavani - 2

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7. Aptavani - 5

8. Aptavani - 6

9. Aptavani - 8

10. Aptavani - 9

11. Autobiography of Gnani Purush A.M.Patel

12. Avoid Clashes (English & Portuguese)

13. Brahmacharya : Celibacy Attained With Understanding14. Death : Before, During & After...

15. Flawless Vision

16. Generation Gap

17. Harmony In Marriage

18. Life Without Conflict

19. Money

20. Noble Use of Money

21. Pratikraman : The master key that resolves all conflicts

22. Pure Love

23. Right Understanding to Help Others

24. Science of Karma (English & Portuguese)

25. Science of Speech

26. Shree Simandhar Swami : The Living God

27. The Essence Of All Religion (English & Portuguese)

28. The Fault Is Of the Sufferer (English & Portuguese)

29. The Guru and The Disciple

30. Tri Mantra : The mantra that removes all worldly obstacles

31. Whatever Happened is Justice

32. Who Am I ? (English & Portuguese)

33. Worries

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U.K. : +44 330-111-DADA (3232)

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