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KARL MARX

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KARL MARX

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Karl Marx - Filósofo Alemão do séc. XIX.

Viveu num momento de intensas turbulências geradas pela Revolução Industrial.

Foi numa Europa agitada e cheia de problemas que emerge o marxismo, proposta elaborada por Karl Marx e Friederich Engels.

Marx foi um grande crítico do capitalismo; pai do Socialismo e do Comunismo – Revolucionário e questionador da legitimidade do modo de produção capitalista.

Foi a partir de uma triste realidade social (o enriquecimento e o avanço técnico de uma parte da população x empobrecimento da classe operária) que estes autores escrevem suas principais obras: Manifesto do Partido Comunista e a Ideologia Alemã.

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Materialismo Dialético – Questionar o idealismo como base organizacional do mundo. Marx afirma que é o mundo real, a economia e as relações de produção que determinam o que o homem pensa.

Materialismo Histórico – É a aplicação do materialismo dialético ao campo da história. É a explicação da história por fatores materiais, ou seja, econômicos. Marx inverte o processo do senso comum que pretende explicar a história pela ação dos grandes homens ou pela intervenção divina. No lugar das idéias ou dos Deuses estão os fatos materiais; no lugar dos heróis, a luta de classes.

Karl Marx - Filósofo Alemão do séc. XIX

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Karl Marx - Filósofo Alemão do séc. XIX

“São os homens que produzem as suas representações, as suas idéias etc., mas os homens reais, atuantes, e tais como foram condicionados por um determinado desenvolvimento das suas forças produtivas e do modo de relações que lhe corresponde, incluindo até as formas mais amplas que estas possam tomar. A consciência nunca pode ser mais do que o ser consciente, e o ser dos homens é o seu processo da vida real [...] Assim, a moral, a religião , a metafísica e qualquer outra ideologia, tal como as formas de consciência que lhes correspondem, perdem imediatamente toda a aparência de autonomia. Não têm história, não têm desenvolvimento; serão, antes, os homens que, desenvolvendo a sua produção material e as suas relações materiais, transformam, com esta realidade que lhes é própria, o seu pensamento e os produtos deste pensamento. Não é a consciência que determina a vida, mas sim a vida que determina a consciência.” (Karl Marx)

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Karl Marx - Filósofo Alemão do séc. XIX

Alienação – fundamentada na atividade humana – trabalho = significa separação, cisão.

A alienação tem origem na vida econômica: quando o operário vende no mercado sua força de trabalho, o produto que resulta do seu esforço não mais lhe pertence e adquire existência independente dele.

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Características da Alienação: 1) O trabalhador relaciona-se com o produto de seu trabalho como algo alheio a ele, que o domina. 2) A atividade do trabalhador não está sob seu domínio, ele a percebe como estranha a si próprio.3) A vida produtiva do ser humano torna-se apenas meio de vida para o trabalhador, ou seja, seu trabalho, que deveria ser sua atividade vital consciente, deixa de ser livre e passa a ser unicamente meio para que sobreviva. O HOMEM TRANSFORMA-SE EM UMA MÁQUINA SEM ESPÍRITO.

Karl Marx - Filósofo Alemão do séc. XIX

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“Hoje em dia, tudo parece levar em seu seio sua própria contradição. Vemos que as máquinas, dotadas da propriedade maravilhosa de encurtar e fazer mais frutífero o trabalho humano, provocam a fome e o esgotamento do trabalhador. As fontes de riqueza recém-descobertas convertem-se, por arte de um estranho malefício, em fontes de privações. Os triunfos da arte parecem adquiridos ao preço de qualidades morais. O domínio do homem sobre a natureza é cada vez maior; mas ao mesmo tempo, o homem se converte em escravo de outros homens ou de sua própria infâmia [...]” (Karl Marx)

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Ao invés do trabalho humanizar e possibilitar a realização humana ele aliena, aprisiona e escraviza o homem.

O trabalhador trabalha para garantir seu salário e para gerar o excedente de capital. Este excedente é o que Marx chama de Mais-valia, que é uma forma de riqueza que se opõe à classe trabalhadora – É o valor que o operário cria além do valor de sua força de trabalho e que é apropriado pelo capitalista.

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Uma característica fundamental da sociedade capitalista é a transformação de tudo em mercadoria.

Fetichismo da mercadoria – A mercadoria existe como realidade autônoma e como determinante na vida dos homens. Produz-se a grande inversão em que o homem se torna coisa (reificação, res = coisa) e a mercadoria se anima, se humaniza.

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O que faz com que os homens não percebam a sua “coisificação” e não reajam a tal exploração são as Ideologias presentes na sociedade: as ideologias da igualdade, de que as pessoas não se esforçam...

A ideologia porta a tentativa de fazer com que o ponto de vista particular da classe que exerce a dominação (política) apareça para todos os sujeitos sociais e políticos como universal, e não como interesse particular de uma determinada classe [...] É assim que a ideologia é produzida: é mentira com ares de verdade, é defesa de interesses particulares com ares de interesses públicos [...] (Marilena Chauí. O que é ideologia).

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Luta de classes – A luta de classes para Marx seria o motor da história – perspectiva do conflito. Quando Marx diz isso, ele está afirmando a existência de diversas contradições numa estrutura classista. Ele corrobora com o antagonismo de interesses existentes entre duas grandes classes – burguesia e proletariado.

Marx acreditava que aqueles que detêm o capital, os capitalistas, formam uma classe dominante, enquanto a massa da população constitui uma classe de trabalhadores assalariados, ou uma classe operária.

A divisão do trabalho ou a divisão dos indivíduos em diversas atividades, era o que possibilitava a divisão dos indivíduos em classes. Esta divisão em classes gera opressão e alienação.

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O aumento das desigualdades e injustiças possibilitaria a emergência do proletariado que assumiria um papel revolucionário. As classes oprimidas seriam os agentes transformadores da ordem (classe em si x classe para si).

As principais transformações e modificações do mundo são impulsionadas pela luta de classes. Assim chegaríamos ao Comunismo – fim da história (Comunismo primitivo – Sociedade Escravista – Feudalismo – Capitalismo – Socialismo – Comunismo Científico (dissolução do Estado)).

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“Com efeito, desde o momento em que o trabalho começa a ser repartido, cada indivíduo tem uma esfera de atividade exclusiva que lhe é imposta e da qual não pode sair; é caçador, pescador, pastor ou crítico e não pode deixar de o ser se não quiser perder seus meios de subsistência. Na sociedade comunista, porém, onde cada indivíduo pode aperfeiçoar-se no campo que lhe aprouver, não tendo por isso uma esfera de atividades exclusiva, é a sociedade que regula a produção geral e me possibilita fazer hoje uma coisa, amanhã outra, caçar de manhã, pescar a tarde, pastorear à noite, fazer crítica depois da refeição, e tudo isso a meu bel-prazer, sem por isso me tornar exclusivamente caçador, pescador ou crítico.” (Karl Marx)

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• Determinação da vida social por parte da ordem econômica de uma sociedade – cerne do pensamento marxista – A forma como o homem produz sua vida material é a forma como os homens são. Mudanças só são possíveis com mudanças no sistema econômico.

• A nossa forma de pensar é determinada pelo capitalismo, ou pelo sistema vigente.