aspecte filosofice, religioase Şi psihologice În romanul

7/24/2019 Aspecte Filosofice, Religioase i Psihologice n Romanul

1/7

Aspecte flosofce, religioase i psihologicen romanul Crim i pedeaps

Baraba Irina

Liceul Teoretic imitrie Cantemir Iai,

clasa a !I"a #$ro%& coord& Carmen 'agdalena (tan


2/7

Feodor MihailoviciDostoievski este, cu siguran,

cea mai important personalitate a literaturii ruse din a

doua jumtate a secolului al XlX-lea.El s-a afirmat cuadevrat n domeniul literaturii, scrierile sale cuprin!"nd

deopotriv reflecii asupra condiiei umane #i asupra

unor pro$leme ale e%istenei umane, dileme morale ale

personajelor aflate n situaii

limit,fine anali!e psihologiceale.

&nul dintre romanele cu care

Dostoievski s-a impus n literatura rus

#i universal este '(rim #i pedeaps' .


3/7

1. Aspecte filosofice)rotagonistul romanului *odion *askolnikov ajung"nd la +ankt-

)eters$urg, #i schim$ total vi!iunea despre lume. +istemul social pe care l

nt"lne#te aici tre!e#te un protest n t"nrul sofisticat, sensi$il, care #i

construie#te propria teorie pentru a e%plica ntregul curs al istoriei lumii.

"ndurile protagonistului se suprapun cu ideile revoluionare din *usia

sf"r#itului de secol XX. Martor al unei conversaii despre structura

societii, *askolnikov avansea! ideea potrivit creia n societate apare o

clas special de oameni, de supraoameni, care suntcreatorii lumii noi.

Coperta crii din anul

(onsecina acestor idei devine intenia

protagonistului de a ucide o $tr"n cmtreas.

*askolnikov se pune n sluj$a unei /idei0 care-l posed

p"n la o$sesie. 1ceast o$sesie alung li$ertatea din el,fc"ndu-l ro$ul unei puteri strine de esena sa.

)ro$lema li$ertii #i a limitelor acesteia, a condiiei

umane, a $inelui #i a rului sunt teme centrale n

filosofia pe care Dostoievski o de!volt at"t n Crim i

pedeaps, c"t #i n celelalte romane.


4/7

2. Problema moralitii i aspectul religios2umele *askolnikov deriv din rusescul raskolnik care

desemnea! o persoan care s-a deta#at de Dumne!eu. deea

principal a romanului este simpl #i clar3 personajul principalnclc porunca a #asea 4 + nu uci!i5. +uferina este ideea etic

central a lui Dostoievski. )entru *askolnikov, suferina e

necesar pentru a ajunge la acea cunoa#tere #i nelegere c ntre

li$ertatea uman #i cea divin e%ist o legtur, c omul nu poate

fi propriul su Dumne!eu, prin urmare, omului nu-i este permis

totul. 1devrata pocin i vine lui *odion numai la nchisoare,

dup un vis apocaliptic, n care sunt pre!entate consecinele

adoptrii de toi oamenii a teoriei supraomului ca fiind singura

corect. M"ntuirea i vine n final de la +onia, nu doar prinsuferin, ci #i prin dragoste, dragostea pentru oameni. Figura

+oniei devine o icoan a dragostei #i suferinei. Ea e cea care d

glas filosofiei dostoievskiene3 6)rime#te suferina #i isp#e#te-i

vina cu ajutorul ei, asta tre$uie s faci5' i spune ea lui*askolnikov.


5/7

7. 1specte psihologice

*askolnikov este un criminal destul de neo$i#nuit. &ciderea

$tr"nei cmtrese o face su$ influena propriului susistem de valori, consider"nd crima ca un fel de e%periment

social #i psihologic prin care tre$uie s o$in o confirmare a

6teoriilor' sale. (omple%itatea psihic a personajelor lui

Dostoievski, descrise mai degra$ prin prisma condiiei lormi!ere, a pcatelor, viciilor, patimilor care le !druncin

e%istena, face dificil atri$uirea unui singur tip de

personalitate. )rotagonistul este un om de inteligen

remarca$il, profund #i su$til, capa$il de a anali!a o$iectivlumea ce l nconjoar, dar #i de a se autoanali!a. Este foarte

nchis, introvertit #i asocia$il, constituie un e%emplu viu al

intelectualului ad"ncit n g"nduri #i reflecii.


6/7

n Crim i pedeapseste pus n eviden

puterea teribil pe care o idee, o teorie, oviziune poate s o aib asupra unui omcare poate deveni scalvul acelei idei.Logica vieii ctig ns, iar astfel de ideisunt respinse. Desfurarea evenimentelori conictul interior al personauluisugereaz c teoria supraomului nu poate

! con!rmat, c este o teorie inuman ianti"cretin, c istoria nu este rezultatulvoinei oamenilor #puternici$.


7/7

%ibliogra!e &

'ri&(. %erdiaev, )i*olai, Filosofa lui Dostoievski, +nstitutul uropean, +ai,

(--.. 'ristea, /aleriu, Dicionarul personajelor lui Dostoievski, ditura 'artea

romneasc, %ucureti, (-01.1. Dostoievs*i, 2.3., Crim i pedeaps, ditura 4olirom, +ai, 5((.6. Dostoievs*i, 2.3.Jurnal de scriitor, ditura 4olirom,+ai, 550.7. rmilov,/., F! Dostoievski, ditura 'artea rus, %ucureti, (-78.9. :irla, caterina, !otivul m"ntuirii #n capodopere ale literaturii

universale, ;radea, 5(5.. >studiiinterdisciplinare.ro>inde?.p=p@optionAcomBcontentCvieAarticleCidA86&dostoievs*i"i"crezul"cretinCcatidA16=ttp&>>ro.i*ipedia.org>i*i>2eodorBDostoievs*i
http://studiiinterdisciplinare.ro/index.php?option=com_content&view=article&id=74:dostoievski-i-crezul-cretin&catid=34http://studiiinterdisciplinare.ro/index.php?option=com_content&view=article&id=74:dostoievski-i-crezul-cretin&catid=34http://ro.wikipedia.org/wiki/Feodor_Dostoievskihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Feodor_Dostoievskihttp://studiiinterdisciplinare.ro/index.php?option=com_content&view=article&id=74:dostoievski-i-crezul-cretin&catid=34http://studiiinterdisciplinare.ro/index.php?option=com_content&view=article&id=74:dostoievski-i-crezul-cretin&catid=34

aspecte filosofice, religioase Şi psihologice În romanul

Documents