ARQULOCO DE PAROSPAROS SOBRE EL 680 A.C. 630 A.C.

- , , . 680, 630 .Yambgrafo, elegaco, mercenario. De Paros, naci sobre 680 a.C. y muri sobre el 630 a.C.En el siglo VII a.C. Arquloco de Paros cre una forma de elevado arte que pona en entredicho la posicin y los conceptos de clase de la aristocracia.Frente a los valores tradicionales le vemos en una oposicin que va mucho mas all de la problemtica de su tiempo, ello se debe a su origen: al parecer era bastardo, hijo de un noble y una esclava.

LUGARES DE SU VIDA .Olvida Paros, y aquellos higos y el vivir del mar

En Paros naci y all muri luchando contra losNaxios.Sus habitantes lo honraron como se mereca

SU VIDA EN LA ISLA DE TASOS , .

Esta (isla de Tasos), como un espinazo de asnose encrespa, coronada de un bosque salvaje..Que no es un lugar hermoso ni atractivoni amable cual el que surcan las aguas del Siris. , .Lloro las desgracias de los Tasios, no la de los Magnesios

.As en Tasos confluy la basura de toda la Hlade.

PRIMER YAMBGRAFODeriva su nombre de , expresin a la agresividad, la invectiva, la controversia, el denuesto, lo burlesco y lo obsceno.Su origen parece detectarse en cantos relacionados con los cultos de Demter y Dionisos y era conocida desde el siglo VII a.C. Era cantada por el poeta mientras un o una flautista tocaba la doble flauta.Su carcter popular le hizo ser el sustituto de los dems gneros, pero qued aparte, como gnero menor, poco especializado.Este gnero presenta una temtica muy amplia, sobre todo sexual, satrica, burlesca. Tambin sobre temas privados y pblicos, reflexiones y consideraciones sobre los dioses y la vida humana. Sirve para temas simposacos y erticos, para los polticos y partidistas.La lengua del yambo es jnico puro.

SU VIDA EN SUS POEMAS . Soy un siervo, yo, de Enialio, senor de la guerra, y un experto en el don de las Musas amable. , , . Me gano mis chuscos de pan con la lanza, y el vino de Ismaro con la lanza, y bebo apoyado en la lanza. La lucha era su elemento, ya fuera con la lanza, ya con el verso. Lo que la clase aristocrtica consideraba como una tradicin inconmovible suscitaba su oposicin y la tradicin careca para l de significado.

Arquloco combati en particular contra la concepcin caballeresca. , , . . Algn tracio alardea, ufano, con mi escudo: el cual, arma bella, sin pensarlo, junto a un arbusto abandon, pero yo me salv.. Que me importa, a mi, aquel escudo? !Bah!. Vuelvo a comprar otro nuevo que no sea peor.!Cuanto significaba la gloria para los griegos!. Para muchos era la nica forma de vencer la muerte, pero Arquloco se re de ella , , . Siete son los muertos, que a la carrera alcanzamos, Y los matadores somos mil

VIVE Y GOZA Porque ni llorando remediar ni nadaempeorar dndome a placeres y festejos .

Ningn ciudadano es ilustre ni venerable cuando ha muerto. El favor de quien vive preferimos los vivientes, la peor parte siempre le toca al muerto , . Esmida, nadie que de chismorreos del vulgo se preocupe, podr gozar de muchos momentos felices

EL VINO , .Anda, con el copn recorre los bancos de remosDe la rauda nave, y destapa las jarras panzudas.Y escancia el vino rojo hasta el fondo de heces,Pues no podremos soportar sobrios esta guardia. , Bebiste vino abundante y sin mezclaY no aportaste siquiera tu parte

.Cmo iniciar el bello canto del divino Dionisos,El ditirambo, s cuando mis entraas han sido fulminadas por el vino. Crtera de vino

VENGATIVO E INSULTANTE , .S solo una cosa importante, responder con daos terribles a quien daos me hizo. .No deberas untarte con perfumes vieja como eres.

Gorda, ramera, puta abominable

Nmesis. Diosa de la Venganza

NOS HABLA DE SU IDEAL DE GENERAL, CNICO Y BURLN , , .

No quiero un general alto y bien plantadoni ufano en sus bucles y esmerado en afeites.Por mi, ojal sea un tipo pequeo y patizamboque se mantenga firme en sus pies, todo corazn.

, , .Siete son los muertos que a la carrera alcanzamos, y los matadores somos mil

TODO EN EL AZAR O LAS DIVINIDADES , , .Todo al hombre, Pericles, se lo dan el Azar y el Destino.

. A los dioses atribyelo todo

.Zeus entre los dioses es adivino que nuncamiente y l mismo determina el final Diosa Tyche o Fortuna

EL FUTURO.. , , . . .. Pero los dioses, amigo, para males sin remediocomo un frmaco, la firme resignacin. Ya uno yaotro los tiene. Hoy nos toc a nosotros y una heridasangrienta lloramos. Luego alcanzar a otros, as queal punto resignaos y dejad ese llanto de mujeres.

. Y ni al vencer te ufanes demasiado, ni vencido te desplomesa sollozar en casa. En las alegras, algrate y en los pesaresllora sin exceso. Conoce el vaivn del destino humano.

PASIN DE AMOR , .Estoy, desgraciado de mi, rebosante de amor,sin vida, con los huesos penetrados deterribles dolores por voluntad de los dioses.

, .

Tal ansia de amor me envolvi el corazn ydensa niebla derram sobre mis ojos robando de mi pecho el suave sentido

DESEO CARNAL

:Pero el perturbador deseo me dominay no me cuido de yambos ni placeres

.Y caer presto a la accin sobre el odre yaplicar el vientre al vientre y mis muslos asus muslos

COMPROMISO FRUSTRADO Ojal que pudiera tocar la mano de Neobula , , Padre Licambes, qu es lo que tramaste?Quin perturb tu entendimiento?Antes estabas en tus cabales pero ahora eresen la ciudad gran motivo de burla.

, No he celebrado, padre Zeus, mi boda

Licambes le neg la mano de su hija, faltando a su palabra y Arquloco se veng con insultos tan duros que se Licambes se suicid.

LA POSTERIDAD Y ARQULOCOPNDARO DE TEBAS lo calfic de groseroCRITIAS DE ATENAS lo define como un cobarde, hombre sin honor y que deba de haber callado muchas cosas.LOS ESPARTANOS prohibieron sus libros.LOS PADRES DE LA IGLESIA condenaron toda su obra.CATULO, HORACIO, LUCILIO Y CATN lo admiraron e imitaron.LOS PARIOS le erigieron un templo en su memoria: el Arquiloqueo.

FINMARIO SNCHEZ I CANDELA