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APORTES DE LA FILOSOFÍA DESDE SU ORIGEN HASTA HOY

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Filosofía

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Page 1: Aportes filosofícos

APORTES DE LA FILOSOFÍA DESDE SU ORIGEN

HASTA HOY

Page 2: Aportes filosofícos

FILOSOFÍA CLÁSICA FILOSOFÍA CLÁSICA PERÍODO

ANTROPOLÓGICO

PERÍODO ANTROPOLÓGIC

O

•Filósofos dedicados no tanto a la explicación de la esencia de las

cosas.

•Filósofos dedicados no tanto a la explicación de la esencia de las

cosas.

sino a solucionar los problemas del ser

humano, en cuanto a su ética, sus costumbres, su política, su religión,

etc.

sino a solucionar los problemas del ser

humano, en cuanto a su ética, sus costumbres, su política, su religión,

etc.

Etapa de lucidez intelectual que sistematizará el conocimiento humano en general

Etapa de lucidez intelectual que sistematizará el conocimiento humano en general

Sócrates, Platón y AristótelesSócrates, Platón y AristótelesHombre,

Ciencia, Dios y Ética

Page 3: Aportes filosofícos

SÓCRATESSÓCRATES

BiografíaBiografía

Page 4: Aportes filosofícos

Oráculo de Delfos: ¡Conócete a ti mismo!

Descubrir la verdad sobre el hombre.

Sobre la dignidad humana y el conocimiento de si mismo y la vida

conforme a las normas morales que dictaba la razón.

SÓCRATESSÓCRATES

Hombre Hombre

El puesto central en la Filosofía de Sócrates:

¿Para qué conocer el mundo — ¿si no me conozco a

mí mismo?: “Nada me enseñan la tierra y los árboles, sino los

hombres en la ciudad”.

Page 5: Aportes filosofícos

SÓCRATESSÓCRATES

ÉTICAÉTICA

•La virtud:

-La más grande: sabiduría lleva a tener una vida virtuosa.-Medio para alcanzar el mayor bien.-La virtud puede enseñarse (ejemplo vida)

• Distingue el placer bueno y malo. La razón domina cantidad de placer.

•Su postura calificada como intelectualista: Prioridad a la inteligencia: “Basta saber cuál es el bien para realizarlo y actuar rectamente”. , porque nadie es tan tonto como

para hacer el mal sabiendo que con eso se dañaría

La Educ. conduce al bien, sin ella no se desarrollan facultades.

Page 6: Aportes filosofícos

SÓCRATESSÓCRATES

CIENCIACIENCIA

Método de investigación: La Mayéutica o de interrogación

Descubrir la verdad

Tiene dos

fases

Page 7: Aportes filosofícos

SÓCRATESSÓCRATES

DiosDios

Respetó y veneró a los dioses de Atenas: “Que cada uno venere a los dioses según el rito de la ciudad.”

Manifestó su piedad en la oración, ofreciendo sacrificios.

Parece que admitió la existencia de Dios único, supremo, invisible, Ordenador del Mundo.

Page 8: Aportes filosofícos

SÓCRATESSÓCRATES

MundoMundo

Compara la naturaleza entre el hombre y el universo:

El universo consta de parte material visible, regida por una mente invisible, ordenadora, providente, y que su existencia se manifiesta por el orden maravilloso que rige el mundo y el hombre: Revela inteligencia sapientísima.

Page 9: Aportes filosofícos

VIDA•Nace en Atenas,429. perteneciente a la más alta aristocracia.

•Padres, Aristón y Perictiona.

•Nombre propio, Aristoclés.

•Apodo: Platón

•Fue rapsoda y poeta, y se expresó con analogías y comparaciones (con mitos e imágenes; una especie de parábolas filosóficas).

•Su vocación de filósofo gracias al maestro Sócrates.

•Propuso la alegoría de la caverna para establecer Desconfianza los sentidos.

•Abrió una escuela: La Academia.

VIDA•Nace en Atenas,429. perteneciente a la más alta aristocracia.

•Padres, Aristón y Perictiona.

•Nombre propio, Aristoclés.

•Apodo: Platón

•Fue rapsoda y poeta, y se expresó con analogías y comparaciones (con mitos e imágenes; una especie de parábolas filosóficas).

•Su vocación de filósofo gracias al maestro Sócrates.

•Propuso la alegoría de la caverna para establecer Desconfianza los sentidos.

•Abrió una escuela: La Academia.

OBRASApología de Sócrates.-Defensa de Sócrates ante los juecesCritón.-Deberes cívicos.Laques.- El valor militar.Hippias menor.- La mentira y la verdad.Alcibíades.-La justicia.Menón.-La virtud.Las Leyes.Hippias mayor.- La belleza.Eutifrón:-La piedadRepública.-La justicia.Fedro.-El amor y la bellezaTeeteto.-Conocimiento científico.Político.-Condiciones del gobierno.Timeo.-cosmologíaEl banquete.-El amor

OBRASApología de Sócrates.-Defensa de Sócrates ante los juecesCritón.-Deberes cívicos.Laques.- El valor militar.Hippias menor.- La mentira y la verdad.Alcibíades.-La justicia.Menón.-La virtud.Las Leyes.Hippias mayor.- La belleza.Eutifrón:-La piedadRepública.-La justicia.Fedro.-El amor y la bellezaTeeteto.-Conocimiento científico.Político.-Condiciones del gobierno.Timeo.-cosmologíaEl banquete.-El amor

Page 10: Aportes filosofícos

MUNDO

EXISTE DOS MUNDOS

MUNDO SENSIBLE: de sombras que se proyecta sobre el fondo de una caverna oscura como es este mundo.

MUNDO INTELIGIBLE: Donde existe la Ideas en sí mismas.

MUNDO SENSIBLE: de sombras que se proyecta sobre el fondo de una caverna oscura como es este mundo.

MUNDO INTELIGIBLE: Donde existe la Ideas en sí mismas.

Las cosas de este mundo no son más que sombras efímeras, transitorias, imperfectas de esas ideas puras perfectas inmutables.

Platón explica la concepción de mundo a través del mito de la caverna.

Page 11: Aportes filosofícos

HOMBRE

•El principio y motor de su pensamiento: Es el anhelo hacia una realidad fija, estable y necesaria por encima de la movilidad de los seres

del mundo físico.•Anhela hallar un sentido trascendente a la vida del hombre

La verdadera esencia del hombre es su alma.Lo explica en el Mito del Carro alado.Condenada a descender a la tierra y encerrada en cuerpo material.Lo propio del alma es el pensamiento, y del cuerpo sensaciones.Divide el alma en :

- Racional (dirige operaciones superiores) –Irascible (fuente de pasiones nobles ) y -concupiscible (apetitos, pasiones inferiores)El alma imperceptible a los sentidos, existe realmente sin color, sólo visible a la inteligencia.El alma preexiste respecto al cuerpo.El alma esta unida al cuerpo accidentalmente.El destino futuro del hombre depende de su buena o mala conducta en el mundo.

-El alma = semejante a un carro alado del que tiende dos corceles, uno blanco y otro negro, regidos por un auriga.-el caballo blanco= simboliza el ánimo o nobleza del alma.-el caballo negro simboliza el apetito o pasión baja.-el auriga es la razón gobierna el conjunto.

Parte de la concepción de almaParte de la concepción de alma

Page 12: Aportes filosofícos

CIENCIA

Para llegar al conocimiento utiliza el método dialéctico.

Es un proceso intelectual que través de diálogo interrogativo se llega a las realidades trascendentales o ideas del

mundo inteligible.

Reminiscencia: recordar

Inductivo

Dialéctica ascendent

e

Dialéctica descendente

Deductivo

Tiene dos momentos

Page 13: Aportes filosofícos

ÉTICA

Todo hombre aspira a la felicidad, mediante la práctica de la virtud.

Existe dos clases de vida: -Entregada al placer y la otra Entregada a la sabiduría y a la práctica de la virtud.

Una vida entregada al placer no se llama humana, sino animal, porque el hombre

además de cuerpo tiene alma inteligente.

Todo hombre aspira a la felicidad, mediante la práctica de la virtud.

Existe dos clases de vida: -Entregada al placer y la otra Entregada a la sabiduría y a la práctica de la virtud.

Una vida entregada al placer no se llama humana, sino animal, porque el hombre

además de cuerpo tiene alma inteligente.

Page 14: Aportes filosofícos

“Es difícil hallar al hacedor y Padre de todas las cosas, y una vez hallado, es imposible hablar de su naturaleza a todo hombre”.

•Divino: Demiurgo: ser eterno, inteligente, bueno, inmutable,incorruptible, perfecto, eterno y simple.

•Planteó perfectamente el problema de la necesidad de la existencia de Dios, Partiendo de la existencia del mundo físico móvil, imperfecto y contingente.

DIOS DIOS

Page 15: Aportes filosofícos

ARISTÓTELES

Obras La física, De anima, ética a Nicómaco, Metafísica, el organón, biología, sobre el cielo, sobre la generación y corrupción,Ética, política, arte, sobre las sensaciones y sentido.

•Nace en Estagirita 384ª. C.•Perdió a sus padres siendo un niño.•Discípulo de Platón.•Se ocupó de la educación de Alejandro Magno.•Llamado por su maestro: el lector y la mente de la escuela.•Funda la escuela: Liceo•Murió Enfermedad de estómago.•Distinguido como el peripatético.•Con Aristóteles la filosofía llega a su madurez intelectual extendió su curiosidad intelectual.•Cultivó la lógica, filosofía, la moral, política y ciencias naturales.

VIDA

Page 16: Aportes filosofícos

Concibe al Universo constituido por varios

seres reales escalonados en orden de perfección ,desde el

Infinito que es la materia ,hasta elSupremo que es Dios.

MUNDO

Bajo el aspecto del movimiento,

el universo se compone de una

serie de motores hasta llegar

a un primer Motor inmóvil.

Desde el pto. de vista de la finalidad,

todo ser tienden a la propia

perfección que constituyen un fin,

las potencias a los actos, y el universo

Page 17: Aportes filosofícos

HOMBRE

•Es unidad substancial de cuerpo y alma espiritual.

•El alma humana: inmaterial, espiritual por poseer facultades:

Inteligencia y voluntad•El hombre es un ser social por

naturaleza.

Page 18: Aportes filosofícos

•En el conocimiento humano distingue dos órdenes de conocimiento

Conocimiento sensible:

Conocimiento sensible: Conocimiento

intelectivo:Conocimiento

intelectivo:

•Parte primero de lo sensible para llegar a lo inteligible, primer acto del proceso cognitivo.

*Sentidos: Externos e internos.

-Fuente de todo conocimiento.

-Verdadero pero no científico, porque está sujeto al movimiento.

-No distingue entre lo accidental y

sustancial adquiere imágenes sensibles, concretas, singulares.

-Caracterizado por fijeza yestabilidad.

-Adquiere conceptos universal, abstrae la esencia, dando lugar a la idea expresada

por concepto.

CIENCIA

Page 19: Aportes filosofícos

ÉTICA

•Toda acción humana esta orientada hacia el bien, unida al placer y la felicidad.

•El fin último: *El fin último subjetivo es la felicidad *El fin último objetivo: Motor inmóvil.

Buscar condiciones más convenientes para la felicidad, seguridad y libertad: emplear la razón, para elegir el justo medio.

La virtud:

*Ayuda alcanzar la felicidad. *Se adquiere: repetición de actos buenos

*Se forma a través de la enseñanza

La virtud:

*Ayuda alcanzar la felicidad. *Se adquiere: repetición de actos buenos

*Se forma a través de la enseñanza

Page 20: Aportes filosofícos

-Éticas : Referidas a la voluntad: prudencia, fortaleza, justicia,

templanza.

-Dianoéticas: Referidas a la inteligencia: Ciencia, sabiduría.

“No basta conocer la virtud, es necesario esforzarse por poseerla y

practicarlo”.

Existen dos tipos de Virtudes:

Page 21: Aportes filosofícos

DIOS

Señala que Dios es acto puro, trascedente al universo.

Demuestra la existencia de Dios desde el movimiento buscando una causa que es Dios.

Pruebas de la existencia de Dios:

Orden del mundo: ordenador y creador del mundo.Grados de perfección de los ser: un ser perfectísimo.

Movimiento: motor inmóvil.

Pruebas de la existencia de Dios:

Orden del mundo: ordenador y creador del mundo.Grados de perfección de los ser: un ser perfectísimo.

Movimiento: motor inmóvil.

Page 22: Aportes filosofícos

Por lo tanto: Por lo tanto:• La Filosofía de Sócrates nos invita al recto

actuar -aún a costa de la propia vida.

• La Filosofía de Platón nos señala la existencia de un mundo espiritual al que todo hombre libre puede aspirar.

• La Filosofía de Aristóteles nos muestra el camino del pensar aplicado a resolver los problemas de la sociedad.

Page 23: Aportes filosofícos

FILOSOFÍA MEDIEVAL:APORTES DEL CRISTIANISMO

FILOSOFÍA MEDIEVAL:APORTES DEL CRISTIANISMO

SAN AGUSTIN

Nació el 13 de noviembre del 354 en Tagaste, pueblo que hoy se conoce por Souk-Ahras (Argelia). Hijo del pagano Patricio y de la cristiana Mónica. Fue educado en la fe de su madre. Profesor de retórica en Tagaste, Cartago y Milán, donde conoce al Obispo Ambrosio, gran orador. Buscador de la verdad que lo encuentra en la Sagrada Escritura leyendo Rm 13,13 gracias al cual se convierte al Cristianismo.Decide abandonar la enseñanza y se retira de la vida pública.Recibe el bautismo a los 33 años en la pascua del 387 de manos de Ambrosio.Después de la muerte de su madre, acaecida en el puerto de Ostia (Roma) en el año 388, se dirige a su pueblo natal, Tagaste, reparte su herencia entre los necesitados y funda un monasterio donde convive con los amigos que le han acompañado. En el año 388, muere su hijo Adeodato.En el año 391 viaja a Hipona donde es ordenado sacerdote a los 37 años.En el año 395 es ordenado Obispo de Hipona , sucesor de ValerioFalleció en Hipona el 28 de agosto de 430 a la edad de 76 años.

Obras mas importantes: Confesiones, el De Civitate De¡, De Trinitate, y los sermones.Obras mas importantes: Confesiones, el De Civitate De¡, De Trinitate, y los sermones.

Page 24: Aportes filosofícos

HOMBRE

HOMBRE

Es sustancia completa de alma y cuerpo. El alma es la que gobierna y está toda entera en

todo el cuerpo. El alma es inmortal, por ser simple, inmaterial y espiritual creada por Dios.

El alma por su perfección, su destino más propio es Dios.

Rechaza la tesis platónica de la preexistencia del alma.

El hombre posee la posibilidad de elegir entre el bien y el mal, pero para elegir y

practicar el bien necesita del auxilio de la gracia divina.

El hombre sólo se realiza en el amor. La alegría que nace de la verdad amada y

poseída.

Page 25: Aportes filosofícos

ETICAETICA

El fin último de toda la conducta humana y Bien Supremo es la felicidad.La vida buena esta en buscar a Dios, y hacerlo con todas las capacidades de nuestro ser, el corazón, el alma y la mente.En sentido estricto el mal no existe, es una ausencia de un determinado bien.El mal moral corresponde a los actos humanos, actos que dependen de nuestra razón y voluntad, y en esa medida de nuestra libertad.Existe en nosotros una tendencia para el mal, consecuencia del pecado original. CIENCIACIENCIA

La fe y la razón tienen su origen en Dios. La fe es una gracia de Dios y no es irracional, guía la investigación y protege frente al error. La razón aunque limitada y frágil es buena porque puede favorecer a la fe, permite la comprensión intelectual, aunque imperfecta, de verdades religiosas.Fe y razón se complementan: “creo para entender y entiendo para creer”.Hay dos tipos de conocimiento: el sensitivo y el intelectual.

Page 26: Aportes filosofícos

DIOSDIOS

Es el creador del mundo de la nada por un acto de voluntad Divina.

Es superior, inmutable, creador y distinto de las cosas finitas, no podemos conocerlo en su totalidad, pero sí cabe una cierta comprensión de su ser.

Dios gobierna y administra todas las cosas del mundo, y las dirige a los fines que les convienen para su perfección.

Defiende la Trinidad de Dios: Dios es Padre, Hijo (Verbo) y Espíritu (Amor), tres personas en una misma y sola naturaleza divina.

Page 27: Aportes filosofícos

FILOSOFÍA MEDIEVAL:APORTES DEL CRISTIANISMO

FILOSOFÍA MEDIEVAL:APORTES DEL CRISTIANISMO

SANTO TOMÁS DE

AQUINOBIOGRAFÍABIOGRAFÍA

Tomás nació en 1225 en Roccasecca, cerca de Aquino, Italia.Cuando tenía cinco años, entró al monasterio benedictino de Montecassino donde comenzó a estudiar.

En Nápoles entró en contacto con los escritos de Aristóteles y con la orden de los Dominicos, también formó parte de la corte papal.

Fue maestro en París en la Facultad de Teología.

Fue un filósofo eminentemente aristotélico.

Se esforzó por reconciliar la fe y la razón.

Falleció en el año 1274, luego de una breve enfermedad mientras viajaba al Concilio de Lyon.Sus obras más importantes: Suma Teológica, Suma Contra Gentiles, De Veritate, De principiis naturae, De ente et essentia, De Spiritualibus Creaturis.

Page 28: Aportes filosofícos

Ha recibido de Dios el ser personal, es imagen y semejanza suya y sus operaciones más propias son las espirituales.

El conocimiento parte de lo sensible y llega a lo intelectual, lo cual corre a cargo del intelecto agente que desmaterializa la imagen sensible.

La voluntad debe actuar junto a la inteligencia en la acción práctica.

Libre voluntad debe elegir su fin último que es Dios, hacia al cual apunta todo el orden moral.

Es creación de Dios y participa de él.

HOMBRE

CIENCIA

ÉTICA

MUNDO

APORTES DEL PENSAMIENTO DE SANTO TOMASAPORTES DEL PENSAMIENTO DE SANTO TOMAS

Page 29: Aportes filosofícos

Dios existe, no necesita demostración, pero podemos conocerle a la luz de la razón.

La realidad del movimiento exige necesariamente la

existencia de un primer motor inmóvil, porque no

es posible fundarse en una serie infinita de

iniciadores del movimiento.

La realidad del movimiento exige necesariamente la

existencia de un primer motor inmóvil, porque no

es posible fundarse en una serie infinita de

iniciadores del movimiento.

Movimiento

Movimiento

Puesto que las causas eficientes forman una sucesión y nada es causa eficiente de sí mismo, hay que afirmar la existencia de una primera causa.

Puesto que las causas eficientes forman una sucesión y nada es causa eficiente de sí mismo, hay que afirmar la existencia de una primera causa.

Causalidad

Causalidad

Es un hecho que hay seres que existen y que podrían no existir, esto es, que son contingentes, es forzoso que exista un ser necesario, ya que, de otra forma, lo posible no sería más que posible.

Es un hecho que hay seres que existen y que podrían no existir, esto es, que son contingentes, es forzoso que exista un ser necesario, ya que, de otra forma, lo posible no sería más que posible.

Contingencia y del ser necesario

Contingencia y del ser necesario

Todas las cosas existen según grados (de bondad, verdad, etc.), debe también existir el ser que posee toda perfección en grado sumo, respecto del cual las demás se comparan y del cual participan.

Todas las cosas existen según grados (de bondad, verdad, etc.), debe también existir el ser que posee toda perfección en grado sumo, respecto del cual las demás se comparan y del cual participan.

Perfección de los seres

Perfección de los seres

Existe un diseño o un fin en el mundo, por lo que ha de existir un ser inteligente que haya pretendido la finalidad que se observa en todo el universo.

Existe un diseño o un fin en el mundo, por lo que ha de existir un ser inteligente que haya pretendido la finalidad que se observa en todo el universo.

Del orden y la

finalidad

Del orden y la

finalidad

Cinco vías

DIOS

Page 30: Aportes filosofícos

ÉPOCA MODERNAÉPOCA MODERNA

RACIONALISMO DESCARTES

En el conocimiento, para los racionalistas los sentidos no juegan ningún papel en el proceso de conocimiento. La facultad protagonista del conocimiento es la razón. Siguiendo las leyes racionales se llega inevitablemente a la razón.

El objeto de conocimiento no van a ser las cosas, sino las ideas. Las ideas son conocidas de forma inmediata mediante una intuición directa.

El problema del racionalismo es demostrar que entre las ideas y la realidad hay una correspondencia precisa. La clave de este problema está en la importancia que se le concede al sujeto frente al objeto. La experiencia del objeto pierde protagonismo ante las ideas innatas del sujeto.

René Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye, Turena (Francia) .

Estudió matemáticas y escolasticismo con el propósito de orientar la razón humana para comprender la doctrina cristiana. 

Estudio en la Universidad de Poitiers derecho.

Conocido por su frase: Cogito, ergo sum, “Pienso, luego existo”.

En 1649 la Reina Cristina de Suecia le llamó a Estocolmo. Allí murió de una neumonía el 11 de febrero de 1650.

Page 31: Aportes filosofícos

Parte de la idea yo: “sustancia pensante”.

Las ideas son de tres clases: adventicias, facticias e innatas.

Adventicias: parecen provenir de los objetos exteriores.

Facticias: crea nuestra imaginación

Innatas: parecen ser connaturales al sujeto (por ejemplo, el yo).

Entre las ideas innatas encontramos una muy especial: la de un «ser infinitamente perfecto» (Dios), que no puede haber sido creada por el yo, ya que este es finito e imperfecto, de manera que esa idea ha tenido que ser puesta en el sujeto por un ser realmente infinito, con lo que queda demostrado que Dios existe.

HOMBRE

DIOS

Es dualista. En el hombre hay que distinguir el alma (inmortal), caracterizada por el pensamiento, y el cuerpo (que es material y se caracteriza por la exten sión). Son independientes, no se necesitan para existir.

Page 32: Aportes filosofícos

Para llegar al conocimiento como evidencia, plantea la duda metódica.

Este proceso comienza cuando se duda de todo, pero como dudar es pensar, Descartes llega a la siguiente conclusión: “Cogito ergo sum”.

Si el sujeto duda, es que piensa, y, si piensa, es que existe. «Pienso, luego existo» es la primera certeza indubitable de la metafísica. ÉTICA

CIENCIA

Mantiene que el hombre posee una voluntad libre y por tanto es responsable ante Dios de su forma de vida. El hombre debe encauzar las pasiones (admiración, amor, odio, pena, alegría y deseo) y dirigirlos hacia una vida recta.

Page 33: Aportes filosofícos

ÉPOCA MODERNAÉPOCA MODERNA

EMPIRISMODavid Hume (1711 – 1776)

Nació el 7 de mayo de 1711 en Edimburgo, Lothian (Escocia) en el seno de una familia acomodada.A los doce años ingresó en la Universidad de Edimburgo.De 1734 a 1737 se planteó los problemas de la filosofía especulativa. Durante este periodo escribió su obra más importante, Tratado sobre la naturaleza humana (1739-1740). Escribió además Ensayos morales y políticos (1741-1742).Falleció en Edimburgo el 25 de agosto de 1776.

• Corriente filosófica para la cual todo conocimiento se basa en la experiencia sensorial.

• Niega la posibilidad de ideas espontáneas o a priori.

La mente, al nacer, es tabla rasa.

Obras: Tratado sobre la naturaleza humana, Del entendimiento, De las pasiones, De la moral.

Page 34: Aportes filosofícos

Todas las ideas parten de la experiencia, que es la fuente de nuestros conocimientos.

Toda causa tiene un efecto: frente a un hecho se sigue inmediatamente el segundo.

ÉTICA

CIENCIA

Lo bueno y lo malo no proceden de la razón, sólo dependen del sentimiento, porque la función de la razón es descubrir la

verdad o falsedad de las proposiciones, y este tipo de conocimiento no influye en las acciones.

La conducta humana es laudable o censurable pero no racionales o irracionales.

Page 35: Aportes filosofícos

ÉPOCA MODERNAÉPOCA MODERNA

CRITICISMO IMMANUEL KANT

Trata de conciliar las dos corrientes de pensamiento: el racionalismo y el empirismo.

Kant distingue en todo conocimiento dos factores: el sujeto cognoscente, que conoce y el objeto que es conocido.

Nació en Königsberg (ahora, Kaliningrado, Rusia) el 22 de abril de 1724.

Filósofo alemán, considerado por muchos como el pensador más influyente de la era moderna.

Profesor de lógica y metafísica.

Murió el 12 de febrero de 1804

Page 36: Aportes filosofícos

En el conocimiento influyen tanto el sujeto cognoscente y el objeto conocido, y lo que se conocen son los fenómenos (apariencias) y no la cosa en si o noúmeno.

ÉTICA

CIENCIA

Es formal y autónoma: formal: postula el deber para todos los hombres; autónoma: el ser activo, productor y libre en sus actos.

MUNDO

Existe dos mundos: el mundo de los fenómenos, que es lo único que podemos conocer y es el objeto de la ciencia y el mundo de los noúmenos que no alcanzamos a conocer en su naturaleza intima.

DIOS

Para que seamos felices tiene que existir un ser perfecto que haga justicia y que ofrezca a las buenas voluntades el premio por las buenas acciones.

Page 37: Aportes filosofícos

ÉPOCA CONTEMPORÁNEA

Page 38: Aportes filosofícos

MATERIALISMO

Todo lo que existe no es explicado por algo superior, sino que está determinado en su ser solo por algo material.

CARL MARX(1818-1883)

VIDANació en Tréveris (Alemania) en 1818.

Fue el segundo de los ocho hijos de un abogado judío liberal, que se convirtió al protestantismo con toda la familia. 

Fue un economista Alemán, filósofo, y revolucionista.

Conoce en Bruselas a Federico Engels con quien escribe el manifiesto comunista.

Murió en 1883 en Francia.Obras: El capital, el manifiesto comunista, la ideología alemana, la sagrada familia, manuscritos económicos y filosóficos.

Page 39: Aportes filosofícos

CARLOS MARX

Page 40: Aportes filosofícos

POSITIVISMO AUGUSTO COMTE

Nació en Montpellier el 19 de enero de 1798 .

Fue Filósofo y matemático francés.

Pertenecía a una familia muy católica y realista. 

Murió en París en 1857.

Nació en Montpellier el 19 de enero de 1798 .

Fue Filósofo y matemático francés.

Pertenecía a una familia muy católica y realista. 

Murió en París en 1857.

Obras: Curso de Filosofía positiva, Sistema de política positiva, Discurso sobre el espíritu positivo.

Teoría filosófica que considera que el único medio de conocimiento es la experiencia comprobada o verificada a través de los sentidos.

El único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico.

Page 41: Aportes filosofícos

AUGUSTO COMTE

Afirmó que todo enunciado o proposición que no se corresponda al simple testimonio de un hecho, no encierra ningún sentido real e inteligible.

CienciaCiencia

Con el aparece el Método positivista.

Consiste la explicación de la realidad mediante la observación y la experimentación.

Page 42: Aportes filosofícos

Es un sistema filosófico que afirma la superioridad de la voluntad sobre la inteligencia y la especulación.

FEDERICO NIETZCHE (1844 - 1900)

Sus obras son: “Así habla Zaratustra”, “Origen de la tragedia”, “Humano demasiado humano”.

Nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, región de Turingia. Perteneciente al reino de Sajonia fue anexionada en 1815 a Prusia. 

Primogénito del pastor luterano Karl Ludwig.Nietzsche recibió influencias de la cultura helénica, en particular de las filosofías de Sócrates, Platón y Aristóteles.

Falleció en Weimar el 25 de agosto de 1900 después de contraer neumonía.

Page 43: Aportes filosofícos

FEDERICO NIETZCHE (1844 - 1990)

Page 44: Aportes filosofícos

KAROL WOJTILAKAROL WOJTILAPERSONALISMO

•Crear una sociedad más humana: -Por su comprensión de la persona, importancia que da a la dignidad de la persona y a la comunicación interpersonal que no se agota en el diálogo, se inicia allí pero se completa en el amor.

Nació en Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia, el 18 de mayo de 1920.

Era el segundo de los dos hijos de Karol Wojtyla y Emilia Kaczorowska. 

Ordenado sacerdote en Cracovia el 1 de noviembre de 1946.

Se doctoró en 1948 en Teología.

El 4 de julio de 1958 fue nombrado por Pío XII Obispo Auxiliar de Cracovia.

Fue elegido Papa desde octubre de 1978.

Murió en el año 2005.Obras: Persona y acción, amor y responsabilidad, el hombre y su destino, mi visión del hombre, el don del amor.

Page 45: Aportes filosofícos

•Hay tres clases de amor entre las persona.

-En primer lugar (eros) que es el atractivo, que un hombre siente por una mujer o viceversa. Este amor es posesivo, es ansioso turbador y al mismo tiempo placentero.

-Otro modo de amor (filia) identificado con la amistad. es una intercomunicación cordial y gratuita, abierta y sin ánimo de posesión, semejanza de puntos de vista, interés del amigo por el amigo.

-El amor como (ágape) y consiste en una actitud oblativa, desinteresada y gratuita para el servicio y ayuda a los demás. Expresión más alta del amor humano, amor más constructivo de la persona porque, cuanto más da la persona más es ella misma.