antropologia teolÓgica e filosÓfica

ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA E FILOSÓFICA

José Monteiro

Teólogo

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Estudo da pessoa, a partir de uma perspectiva

humana, transcendente e cultural, destacando o

conhecimento da Antropologia em sua

identidade, em seu campo de ação e o seu

impacto nos nossos dias, constituindo-se como

uma das formas de interpretação do real.

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Analisa o sentido da vida, os valores

e a ética. Procurando compreender o

fenômeno humano através dos

aspectos Antropológicos, Filosóficos

e Teológicos.

José Monteiro

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ANTROPOLOGIA

ANTROPOLOGIAÉ o estudo do ser humano, de suas

características específicas, das dimensões

que o constituem e de suas manifestações

e obras, como cultura, família, educação,

religião e agrupamentos humanos.

Termo etimológico: “anthropos” = homem e

“logos” = estudo, tratado. Estudo do

homem.4

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ANTROPOLOGIA

O filósofo grego HERÓDOTO – V

a.C. (485-420 a.C).

Foi o primeiro, pelo que se sabe,

a tratar sistematicamente sobre o

tema, Heródoto é considerado o

pai da Antropologia.

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ANTROPLOGIA DIVIDE-SE EM

FÍSICO

CULTURAL

FILOSÓFICO

e

TEOLÓGICO

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ANTROPOLOGIA FÍSICA

Na Antropologia física, estudam-se

os primatas, a genética, a

evolução as medidas do corpo

humano e as descrições das

características físicas dos povos.

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ANTROPOLOGIA CULTURAL

SOCIAL

LINGUÍSTICA ARQUEOLOGIA

Do grego “ethos” = povo: é o estudo histórico dos povos e de seus costumes.

É o estudo descritivo de um ou de vários

Aspectos sociais e culturais de uma povo

Ou grupo social.

É o estudo sobre as características

socioculturais da humanidade (costumes,

Crenças, comportamento, organização social).

É o estudo da linguagem, ou seja,

Da forma de expressão de ser

Humano.

É o estudo do passado da

humanidade mediante os

testemunhos materiais que

dele subsistem.

ETNOLOGIA

ETNOGRAFIA

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ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA

É a disciplina da filosofia que

reflete sobre o ser humano,

sua origem, natureza, sentido,

destino e lugar no mundo.

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ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA

Antropologia Filosófica pagã,

mas aberta ao transcendente.

Os filósofos antigos buscavam a autonomia

da razão, mas não desprezavam ou

negavam a possibilidade da existência de

divindades e até as levavam em conta,

chegando até mesmo à divinização do

cosmo.

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ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA

É a disciplina da teologia que reflete

sobre o ser humano à luz da revelação e

da fé, tendo como base a Bíblia, a

Tradição da Igreja, o Magistério

Eclesiástico e a contribuição dos

pensadores cristãos.

A Antropologia teológica trabalha sobre a profundidade do ser: origem e fim,

riquezas e limites, aspirações e linguagem, comportamentos, mas à luz da

revelação divina.

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Pressuposto da Antropologia

Deus não é uma fantasia ou agregado mental na vida humana.

Ele integra a própria estrutura humana e lhe confere a vocação

transcendente. Conhecendo suas limitações (fraqueza, enfermidade,

erros, morte, pecado). Desafiando o sentido da vida, do sofrimento,

da morte e da pós-morte.

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PRICÍPIOS ESTRUTURAIS DA


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1. ARQUITETÔNICO:

Eixo do ordenamento histórico da salvação em função de um plano que

Deus tem para a história do cosmos, da terra e da humanidade: Plano

Salvífico.

2. HERMENÊUTICA:

Interpretação de textos filosóficos e religiosos. Portador da verdade

primária sob cuja luz a teologia, procura compreender e interpretar e

interligar os aspectos da história da Salvação.

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COSMOVISÃO ANTROPOLÓGICA

Cosmovisão = cosmo = mundo + visão

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Cosmovisões Antropológicas inadequada

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Visões parciais do ser humano.

João Paulo II – desenvolveu um humanismo triunfalista com visões pessimista e

diminuída do ser humano.

A procura de satisfação imediata: o utilitarismo (modo de agir), o pragmatismo

(ações que só valem se produzir efeitos) e o consumismo (consumo exagerado de

bens).

O novo evangelho, a bem aventurança do consumo passa a reger a vida das

pessoas.

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Subjetivismo e individualista

Continuação...

“A resposta é boa, quando ela funciona pra mim”.

Aumento de:

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“angústia, solidão, depressão, desapego e etc.”

Ex: de Subjetivismo

romancistas Individualismo

“EU”

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Características

Continuação.... Páginas 10-11

1. O ser humano é radicalmente instrumentalizado, reduzido

a mera função de mercado. Visto como consumidor.

2. Uma competição feroz orienta a vida dos homens e

mulheres, deixando de lado os seus valores.

3. Predominam os valores próprios de um individualismo

associas: lucro e prazer maior.

e etc.

DIVERSAS VISÕES INADEQUADAS

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Página 12-15

1. A visão determinada ou fatalista;

2. Na visão Psicológica;

3. Na cosmovisão economicista;

4. No individualismo;

5. No coletivismo;

6. A visão estatística e

7. A cosmovisão cientificista.


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1º - A visão determinista ou fatalista.É aquele que aceita tudo passivamente, pois tudo já está fatalmente determinado.

a. O ser humano não é dono de si, mas vítima de

forças ocultas;

b. Sua atitude é colaborar com essas forças ou

aniquilar-se diante delas e

c. Tal concepção ignora a autonomia da natureza e da

história, como também a liberdade do ser humano.


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Páginas 12,13

2º - Na visão Psicológica.Há um reducionismo antropológico na psicologia e na biologia.

Redução do seu psiquismo.

a. É condicionado pelas necessidades e instintivas;

b. Age por mecanismo de resposta a estímulos;

c. Essa cosmovisão nega que o homem ter a

tendência de superar a si mesmo ou que consiga

d. Desconhece a exigência de tender para valores

transcendentes e abrir relacionamento com

Deus.


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3º - Na cosmovisão economicista

+

a. Critério fundamental é consumir;

b. Tudo se fabrica e se vende em nome: “o ter, o poder e o

prazer”;

c. Socialmente, produz ilusão e

d. Negar valores humanos: culturas, estéticos e religioso.


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Página 13,14

4º - No individualismo. Predomina a visão egocêntrica.

a. O indivíduo coloca-se como o centro de

todo o interesse dele;

b. De matriz materialista, com liberdade

individual econômica;

c. Dinheiro o bem maior e

d. Cega-se as exigências da justiça social,

do amor humano e solidariedade.


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5º - Coletivismo: É vista por sua existência social.

a. Sua função é fundamental na

sociedade;

b. Meta existencial do ser humano das

forças materiais de produção;

c. Recebe suas normas de

comportamento e mudanças políticas

e econômicas;


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Página 14,15

6º - A visão estatista:Coloca o Estado acima das pessoas.

a. A vontade do Estado se confunde com a vontade da Nação.

b. As pessoas são controladas ou julgadas sem os critérios

da ética e do direito.

=


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7º - A cosmovisão cientificista:Propugna nas ciências a única salvação do ser humano.

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