andalucia el paraiso perdido

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    INDICE Pgs.

    Prlogo: 5

    Introduccin (Historia Antigua) 6

    Los Visigodos (Arios y Arrianos) 7

    Acontecimientos posteriores: 8 ) El Primer Perodo rabe (711- 1031) 8

    1) La Primera Conquista (711- 756) 9

    2) Crdoba y los Omeyas 11

    3) Gloria de La Espaa Musulmana: De Emires A Califas

    14

    B) Ruptura y Anarqua 15

    1) Los reyezuelos 16

    2) Dos dinastas moras (1092-1220) 18

    3) Grandes Pensadores 20

    Una Beca de Investigacin 21

    C) Declive y Expulsin de los "Moros" (1231- 1492) 24

    1) Granada y su Alhambra 24

    2) Los Mudjares o "Sumiso" Musulmanes Artesanos 27

    3) Expulsin de los espaoles musulmanes (1499-1609) 28

    D) Una Dolorosa Posdata

    32

    Repercusiones 33

    Bibliografa 36

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    1492/1992 Y todo eso!

    (ANDALUCA: El Paraso Perdido)

    PROLOGO

    El Islam y los rabes llegaron a Espaa en el ao 711, cuando Tariq

    lbn Ziyad (persa o bereber) arrebat el dominio del pas a Rodrigo,

    Rey de los Visigodos. Tariq puso su nombre a la montaa que fue

    testi-go de su desembarco - Gibraltar o Yabal Tariq (Montaa de

    Tariq), situada en el estrecho del mismo nombre que separa Europa de

    Africa.

    Este acontecimiento suscita varios puntos que precisan de una

    explicacin, ya que los relatos de los perodos rabe e islmico en

    Espaa evocan una nostalgia universal. La regin en la que floreci

    esta cultura se ha denominado "Andaluca", siendo su gran smbolo la

    ALHAMBRA o "Fortaleza Roja", situada en la ladera que domina

    Granada. Es un lugar de ensueo que ha atrado a miles de turistas

    desde que Washington Irving la redescubri al viajero a travs de sus

    relatos. De un extrao modo, la pennsula ms occidental de Europa

    expresa su espritu ms oriental aun en nuestros das.

    Con la crisis del petrleo de 1970, tres automviles - el "Sevilla" de

    Cadillac, el "Granada" de Ford y el "Crdoba" de Chrysler rindieron

    homenaje a estas esplndidas ciudades hispano-rabes en la que la

    arte-sana es instintivamente reconocida, incluso por la industria

    moderna. No obstante, Occidente se ha corrompido y ha

    menospreciado sutilmente la contribucin de estas grandes ciudades

    espaolas a la cultura universal.

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    Una de las dificultades presentes a la hora de entender la aportacin

    rabe a la historia espaola es el resultado de la confusin

    termi-nolgica, junto con la utilizacin negligente e irreflexiva del

    rabe. Durante los nueve siglos que van desde el ao 771 hasta la

    expulsin definitiva de los musulmanes en 1609, el perodo hispano-

    rabe se ha dividido en las tres etapas siguientes:

    A) El Omeya o perodo puramente rabe que abarca desde el ao 711

    hasta el 1031 (primer perodo rabe),

    B) El fraccionamiento del dominio rabe con los reinos de Taifas, al

    que siguieron dos dinastas "moriscas" (1031- 1231), y por ltimo,

    C) El declive, que finaliz con las expulsin de musulmanes y judos de

    Espaa (1231- 1609).

    INTRODUCCIN (HISTORIA ANTIGUA)

    Los fenicios, parientes semitas de los rabes, ocuparon varias ciudades

    costeras y del interior de la antigua Iberia como Mlaga, Cadiz

    (poseedora del dique que le da nombre - "Jadar" en rabe - y que une

    este puerto isleo con la Pennsula), Crdoba ("Qaria Tayyba" o

    "Buena Ciudad" en fenicio) y otras.

    A continuacin llegaron los cartaginenses, pertenecientes tambin a la

    familia de los fenicios, pero originarios de Tnez. Fundaron Cartagena

    y Barcelona (siendo Amlcar Barca, to de Anbal y miembro de la

    familia Barca, quien diese nombre a dicha capital catalana). Cartagena

    tiene una ciudad tocaya en tierras colombianas; mientras que Crdoba

    tiene tocayas en Argentina - la segunda en importancia del pas - y en

    Mxico - donde se firm en 1821 el Tratado de Independencia.

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    LOS VSGODOS (ARRANOS Y AROS)

    El reformador religioso Arrio (256- 336) naci en el siglo III en Tukrah,

    Libia, en la costa al norte de Benghazi. Viaj a Alejandra, Egipto, para

    estudiar y predicar. No crea en la Trinidad Cristiana. En el ao 325,

    asisti al Concilio de Nicea, ciudad de Asia Menor prxima a

    Constantinopla (ahora Estambul), para defender su causa.

    Ulfila (310- 383), cuyo nombre latinizado significa Lobezno en gtico,

    fue obispo de la iglesia arriana. Su traduccin de la Biblia constituye el

    documento ms antiguo de prosa germnica que obra actual-mente en

    nuestro poder. Conoci a Arrio en Constantinopla, lo que dio lugar a

    que Ulfila se hiciese Unitario por influencia de aqul.

    Los godos procedan de las regiones prximas al Mar Bltico que

    constituyen hoy Polonia (Gothland es todava el nombre de una isla

    sueca baada por el Bltico). Los ostrogodos o "godos orientales"

    emigraron hacia occidente con miras a conquistar la decadente Roma;

    mientras que los visigodos o "godos occidentales" convirtieron

    Toulouse, ciudad situada al Sur de Francia, en su capital. Conquistaron

    tambin la ciudad espaola de Toledo, de la que hicieron de ella su

    capital en la Pennsula Ibrica.

    Bajo influencia del catolicismo, el Rey visigodo Recaredo (o Ricardo) se

    convirti en el ao 589 al catolicismo "con toda su corte". Esta

    conversin significa que muchos godos de las regiones rurales que an

    no crean en la Trinidad fueron obligados a hacerlo. Esto es un anticipo

    de los bautismos forzosos que tendran ms tarde lugar en el XVI. En

    el siglo anterior a la llegada de los rabes, Isidoro (560- 636), Obispo

    de Sevilla, seala el comienzo de la Edad Media en Espaa y Europa.

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    Sus Etimologas revelan este aspecto medieval si nos tomamos la

    molestia de leerlas.

    Con su llegada a Espaa, los musulmanes libran al pas de catorce

    siglos de medievalismo europeo- occidental, dando lugar a su ms

    gloriosa poca. Ms tarde, cuando la ola de medievalismo descendi

    sobre Andaluca junto a los ejrcitos de Isabel y Fernando, la Edad

    Media qued lista para su exportacin a Mxico y Per en las

    encomiendas y haciendas que convirtieron a aztecas, mayas e incas en

    vasallos del Reino de Espaa. Slo Benito Jurez en su reforma de

    1857 y los revolucionarios mexicanos fueron capaces de modificar el

    curso de la historia del siglo pasado.

    ACONTECIMIENTOS POSTERIORES

    A) PRIMER PERIODO RABE (711 - 1031)

    El Omeya o periodo puramente rabe se divide en tres perodos

    secundarios:

    1) La primera colonia, gobernada directamente por el Califato Omeya

    con sede en Damasco. Su centro administrativo para el Mediterrneo

    Occidental era Qairawan, Tnez, primera capital rabe del Magreb o

    Norte de Africa. Este perodo "colonial" dur slo 45 aos, menos de

    medio siglo, desde el 711 al 756.

    2) El emirato Omeya (756-929). Crdoba y los Omeyas.

    3) El Califato (929-1031). Pleno apogeo de la Espaa musulmana.

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    1) LA PRIMERA CONQUISTA (711- 756)

    Los rabes llegaron a Espaa en el ao 711, menos de ochenta aos

    despus de la muerte del Profeta Muhammad (que la paz y las

    bendiciones de Dios sean con l) acaecida en el 632. Aprovecharon la

    experiencia de la "Commonwealth" inicial o Umma que el Profeta haba

    establecido en Medina a partir del 622.

    El conde Julin o Urbn de Ceuta, prefecto o gobernador bizantino en

    aquella ciudad portuaria del Estrecho, tena una hija llamada Florinda

    que haba enviado a la corte visigtica de Toledo (o tal vez Crdoba),

    donde haba sido seducida por el Rey Rodrigo, dando origen a una

    bella leyenda. Como sucede a menudo, la chiquilla termin siendo

    culpada de su desgracia. Sin embargo, consigui convencer a su

    padre, importante personaje bizantino, para que se pasase al lado

    rabe.

    Los rabes y sus aliados berberiscos se extendieron hacia el Norte

    hasta Narbona y Poitiers en la Galia. Con el tiempo, lograran

    extenderse hasta Asturias, situada en las montaas del noroeste de

    Espaa en el Golfo de Vizcaya o Mar Cantbrico. Esta etapa pronto se

    vio influida por consideraciones militares, as como por elementos de

    la burocracia persa, bizantina y romana que los rabes encontraron

    sucesivamente en Irak, Siria, Egipto, Norte de frica y en la propia

    Espaa.

    Este primer periodo se caracteriz por la rivalidad entre los diversos

    aspirantes a gobernador, lo que muestra la tendencia de los rabes a

    la anarqua tribal tal y la como vemos en la actualidad en Oriente

    Medio. Esta situacin se prolongar hasta el fin del gobierno islmico

    en Granada, siete siglos ms tarde. Esta tendencia tambin nos

    recuerda las guerras civiles de Per, posteriores a la conquista

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    espaola de ese imperio sudamericano por Francisco Pizarro en el siglo

    XVI.

    Muchos espaoles se hicieron musulmanes. El historiador holands

    Reinhart Dozy les llama "renegados" (Dozy era holands, y los

    holandeses tuvieron su experiencia de la Indonesia musulmana.

    Escriba en francs para llegar a una audiencia europea ms amplia).

    Dozy, pues, muestra la parcialidad de la mayora de los historiadores

    occidentales