Amenazas a la libertad religiosa hoyFuente:https://www.aciprensa.com/blog/amenazas-a-la-libertad-religiosa-hoy/

Por: Mara de Lourdes Moutin, Fundacin Soando Argentina y Benjamn Lagos, Fundacin Soando ChileSi bien la expansin de los sistemas democrticos en el mundo hara suponer un auge de la libertad religiosa, sta no slo no ha crecido sino que, en la prctica, ha sido arrinconada. El clima crecientemente hostil en que la misma se halla inmersa, ha sido identificado y reflejado, entre otras fuentes, por el Informe de Libertad Religiosa de 2014 de la fundacin pontificia Ayuda a la Iglesia que Sufre (AIS). Las ltimas oleadas migratorias desde Medio Oriente a Europa da cuenta de que cabe, cuando menos, pronunciarse acerca de los efectos que la persecucin religiosa causa.Los obstculos a la libertad religiosa de los cristianos en el mundo pueden deberse a tres razones: En primer lugar, la presin de las religiones que pretenden imponerse sobre otras, como la cristiana, por la violencia. No es novedad el peligro que significa el Estado Islmico (EI) para los cristianos en Irak y Siria, sin embargo para sorpresa del lector tal situacin es solo la punta del iceberg. En un gran elenco de pases musulmanes y de Medio Oriente arrecia el ataque contra los cristianos. En frica, aunque se observa una leve mejora, se est lejos del cese de las persecuciones religiosas.Segundo, los regmenes totalitarios de signo ateo e irreligioso, que prohben la prctica pblica de todo culto, como es el caso de China y Corea del Norte.Tercero y ltimo, la situacin de Estados democrticos y econmicamente desarrollados de Europa occidental y Amrica del Norte, donde la influencia del laicismo y el relativismo socialmente dominantes nutren una agenda poltica denominada progresista, que pretende, bajo la apariencia de una engaosa neutralidad valrica, la extirpacin de la religin de la sociedad.Esta ltima situacin reviste particular peligro por cuanto se nos presenta como normal. Los Estados en cuestin dicen reconocer la libertad de culto en sus Constituciones y Tratados Internacionales suscritos por ellos. Pero esa libertad religiosa as proclamada es solo nominal. El Estado laicista, en ltimo trmino bajo la influencia del marxismo cultural, omite toda consideracin de la religin como hecho cultural e histrico, excluyndola de todo mbito de la vida social.As, a pesar de la prosperidad material de estas sociedades, se origina un vaco espiritual que el hombre naturalmente trata de saciar ante su permanente bsqueda de la trascendencia. De esta manera, el espacio del que se exilia al cristianismo no permanece neutral o asptico, sino que es invadido por falsos sustitutos: el denominado laicismo progresista y el fundamentalismo de religiones no cristianas. La ideologa progresista, de poderosa irradiacin, se sirve del relativismo para adormecer la conciencia moral de las personas y diluir la distincin bien/mal. As, se consagran derechos que no son ms que aspiraciones carentes de todo fundamento jurdico y social, cuya vigencia amenaza en efecto la libertad religiosa, v. g. al prohibir a los padres educar a sus hijos en conformidad a sus valores morales. Por otro lado, las versiones ms radicales del Islam logran instalarse como compartimentos estancos dentro del desierto nihilista de vastas zonas de Europa, las que, inermes ante el hecho religioso y con un progresismo vacuo de fundamentos filosficos que oponer, evitan enfrentarse a esta nueva invasin.De esta manera, la religin catlica se halla atenazada entre la persecucin del Estado y la del fundamentalismo musulmn, y las garantas que le asisten por parte de los Estados del modo que le son dadas pierden su razn de ser. Es preciso entonces ahondar en el concepto de libertad religiosa para descubrir su real significado.Como lo indica el documento pontificioDignitatis Humanae(1965), fruto del Concilio Vaticano II, los distintos grupos religiosos tienen plena libertad para difundir sus creencias y captar adeptos, y el deber de respetar los derechos de las dems y oponerse cuando cualquier comunidad confesional es atacada injustamente. Ahora bien, hay que precisar que este concepto de libertad religiosa guarda coherencia con el reconocido por el constitucionalismo liberal y los Tratados Internacionales de derechos humanos; la doctrina clsica catlica, en cambio, habla de tolerancia religiosa, puesto que admite la existencia de religiones ajenas a la catlica pero no las toma como verdaderas, ya que una es la religin verdadera y la libertad solo puede ejercerse dentro de la verdad, pues en el error no hay libertad.En este sentido, ms all de una coexistencia pacfica de grupos religiosos de diversas denominaciones en una sociedad, la esencia de la libertad religiosa responde a la incesante necesidad del hombre de bsqueda de la verdad y de proclamar la misma como un mensaje de alcance universal.Ese encuentro con la verdad se enmarca en una relacin personal con Dios: el respeto que el Estado y la sociedad han de tener respecto a esta, tambin es subrayado porDignitatis Humanae.Pues el Estado, ante una realidad superior y anterior a l, cual es la persona humana y su dimensin trascendente, no puede menos que reconocerla y respetarla, abstenindose de ejercer coaccin, que no es solo prohibicin del uso de la fuerza, sino que incluye el hecho de que el Estado no asuma un marco valrico contrario a esa religiosidad.La libertad religiosa excede, entonces, lo que nuestras Constituciones y tratados internacionales establecen. Para que sea efectiva debe caracterizarse por aquello que hoy se halla severamente comprometido: la posibilidad de bsqueda de la verdad y su vigencia en la realidad temporal. Destacar la trascendencia y universalidad del mensaje es tarea de todos los catlicos.